a***n
发帖数: 1993 | 1 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 2 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 3 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 4 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 7 人家小小年纪就领悟了大道，岂是你们这些wsn所能理解的？
人家有如此深厚的佛缘，是前世佛学熏习的福报。
人家有的是般若大智慧，你们这些世俗之人也就是耍点小聪明，比人家差的不是一点半
点，还乱加评论，真让人可发一笑。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 8 正解。到不一定是菩萨转世，但是前世一定少不了佛家香火的熏习，今世才有如此慧根
和佛缘。 |
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w********r
发帖数: 14958 | 9 嘴上“大丈夫”，网上“真爷们”
你把别人都熏跑了，能不胜利吗。
是，比烂谁也没你强。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 10 不能说适可而止，但确实要依靠群众，如果不发动群众，他们几个人在中南海搅起再大
的飓风，到了基层，也只是暖风熏得游人醉，西湖歌舞几时休了。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 11 当年希重熏提着自己脑袋跟乱党打下天下，为的就是自己子孙能有今天。
所以，埋怨拼爹的人们，请自问，今天你努力了多少？ |
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d*******3
发帖数: 8598 | 12 错了，胡温仇官的，极多，
只是大部分群氓，看不见
习近平揭开了粪缸，把群氓熏得半死，然后群氓开始悲愤无比
嘴硬的许多官二代，还有虎肉们，终于也做了缩头乌龟，认识到自己是傻X
从这个角度看，还是老江老奸巨滑，搞封缸发酵，地下深埋，然后就三个代表了
想必 老江对习近平说，你看，你看，好好的党国，被你搞得名声狼藉，还是我的封缸
发酵法优越吧？
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s*********e
发帖数: 5245 | 14 没有小平，吸肿熏还还在掏厕所，吸精瓶还在西北抠羊逼呢。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 15 不光春秋短，冬天冻死人，夏天hog farm熏死你。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 16 其实，当时李师傅正化作一堆世界上最臭最臭的粪便在机场厕所里熏习大大呢。
twitter |
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O**********g
发帖数: 3962 | 18 何律师惧怕压力太大、人身安全得不到保障，就不再代理本案了。
2001年3月初，徐承平见陈信滔到福州市公安局晋安分局报警无人受理，就将抢劫来的
车辆又开回车场销赃和送人。
制造“220”假案，使徐承平取得“一箭三雕”的成效：杀掉卞礼忠，使徐在黑道
上名声大发；巧取豪夺500多万，让陈信滔告状无门；用抢来的车辆财物送人，营造更
加强大的保护网，以维护垄断市场的霸主地位。
王振忠叛逃美国之后，“522”专案组查明：徐承平多次通过王振忠的情妇郝文贿
赂王振忠。如2001年案发前，徐承平就先送一辆小轿车（风神兰鸟）给王振忠，并直接
在王振忠面前表示希望“做掉”陈信滔；“220”抢案以后徐承平又送一辆车给王
振忠。情妇郝文（即陈信滔被抢走的车号为闽A25798的红色尼桑云豹）。王振忠还嫌不
够，就将金源大酒店送给他的一套价值百万余元的商品房以高于市价的价格“卖”给徐
承平，而徐承平付款后，该房屋的产权一直没有改变，至今仍为王振忠所有。
陈信滔被抢走的车辆，被徐承平送给刘雄一辆、郑军两辆、沈思忠一辆、刘希志（晋安
区副区长）一辆、晋安区城管大队长×××一辆、晋安检察院公诉科副科长叶海瑜一辆
……
陈... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 20 屎太臭，
每天拉，
每天熏人，
全国人民
一起呕吐，
当时反响强烈。 |
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发帖数: 1 | 22 林四批这个垃圾台巴子这个时候就要装无视了
无他，满蒙鞑子最爱的传统文化儒教，熏习的很多台巴子就是这个垃圾德行 |
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发帖数: 1 | 23 儒教的精髓压根没明白，学半天扯什么孟轲是民本主义和革命者，孟轲一个耳光甩过来。
以很多台巴子饱受儒教熏习的特性，林斯皮这性格回到台湾，更加要被上司烦死，注定
一辈子郁郁寡欢饱受挫折不得志
新年了，别弄什么李宗盛了，还得好好参参四书五经和通鉴。 |
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y*****s
发帖数: 2028 | 24 不可能，习近平的所作所为都是一个能力不足但是权欲熏天的昏君作为。不要对他有期
待，
期待他早点去见毛泽东比较好。 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 25 求你了，再不去我就拉裤里了，熏死你。
滚吧！
：克强：主席，我能去下卫生间吗？
：近平：有那么急吗，还有一会儿就完了。 |
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发帖数: 1 | 26 相较前任江胡，中共十八大后上台执政，习近平以更宽广的视角来审视中国改革开放的
庞大历史叙事，平衡中国社会面临的改革发展与公平正义难题，并祭出中共有史以来最
大规模的权力规制。
对于潜在的“权贵资本主义”风险，出于清醒与深刻的体认，习近平坚称，“每一个权
力中心的周边，都聚集了一批仰其鼻息的既得利益集团。这些人因为接近权力中心，得
以垄断资源，获得巨大的利益。他们可能是权贵阶层，也可能是‘白手套’，他们游走
在边缘，与权力完成合谋”。“每一个贪腐案件中，官员的身边莫不聚集了一批‘近权
力的楼台先得利益’的商人。权钱交易，是贪腐永恒的话题。规制权力始终是中国社会
的一个难题。”
政商两界不断切换的李小琳
作为中国前总理李鹏家族的“红色公主”，近年来，李小琳的每一次亮相和公私角色转
换都动见观瞻。纵观其职业生涯，辉煌耀眼也一直伴随着剧烈争议。而这些争议大都与
其未能妥善处理好公私关系、政商关系高度相关。
2014年3月，香港亚洲周刊刊文指，中国电力“一姐”李小琳近年华丽转身，转战地产
市场。她出任董事的香港绿色健康发展有限公司，2013年11月获海南省发改委批出博鳌
乐城的五幅土地，发展医疗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 第一招：通风除味法
专家指出， 新车买来的半年内或是装饰后的一段时期，应养成适度开窗行驶的习
惯，保持车内新鲜空气的循环对流。
第二招：木炭除味法
把买来的黑木炭，用干净、透气性好的纱布包好，然后放到汽车的后备箱内，木炭
可吸附车内存在的异味。 但是请注意木炭除味会造成2次污染哦,尤其是当我们开车时
车内密封木炭在一定条件下把吸附的有害物质再次释放出来,这时可对您的健康造成危
害了!
第三招：水果除味法
可以放置柠檬或菠萝，把柠檬或者菠萝切开，这样它的果香会很好地挥发出来，抵
挡车内的异味。
第四招：气触媒除味法
气触媒是富含“二氧化氯”产生的“超氧阴离子”气体催化剂，强效快速清除汽车
室内空间的细菌和病毒、大肠杆菌、流感病毒等传染性病菌）。专用于室内空气环境污
染的治理。消毒无死角，无副作用。与空气中许多的无机物及有机硫化物和化合物等反
应，有效分解甲醛、苯等有害气体，远离肺癌和呼吸道疾病的侵害。充分展示了其杀菌
无死角，彻底消毒除异味的独有功效，深得权威人士的好评与肯定。气触媒具有净化能
力强、效果稳定、无二次公害等优点。操作极其简单，使用方便快捷是您居家旅行的健
康好伴侣! |
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m*****8
发帖数: 4059 | 29 所谓培养，不一定是明确有目的的，按照父母的直觉所进行的养育，也是培养。孩子对
书的兴趣，多少是父母长年累月熏习的结果。
可以介绍下人家送过哪些书？孩子比较喜欢的有哪些？你们平时亲子阅读是怎么进行的
？小的时候每天什么时间读书？谁给她读？怎么读的？等等。给班上的家长们做个参考。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 30 1，如果真要熏习古典，弟三百千可以作为小菜，主餐还是论语老子等经典大作。启蒙
读物中
千字文我个人更推崇些，因为说教的东西少，天文地理人文历史无所不包。
2，孩子如果喜欢上课，去学无妨，你明白利弊，不用这套东西强求孩子即可。
3，少时多记诵，有开发大脑，正音识字之功效，很好的。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 31 1，如果真要熏习古典，弟三百千可以作为小菜，主餐还是论语老子等经典大作。启蒙
读物中
千字文我个人更推崇些，因为说教的东西少，天文地理人文历史无所不包。
2，孩子如果喜欢上课，去学无妨，你明白利弊，不用这套东西强求孩子即可。
3，少时多记诵，有开发大脑，正音识字之功效，很好的。
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j*****o
发帖数: 214 | 32 非常赞同楼上的。另外，个人浅见，给小孩子读经还真的不要那么功利，一说到读经就
是这个有什么作用，能让她以后有什么好处；要我说，这个好处和功用是绝对有，绝对
存在，只是可能不能从太过现实功利的角度去看待。
在我看来，读经对于孩子是一种“明心见性”的途径，尤其是“熏习"孩子的灵性能力
、见悟能力！培养孩子读经，并非“好读书不求甚解”，而是在这个过程中给孩子开启
一扇通向人性光明之路（所谓入圣）的大门——在当今这个信息碎片化性灵虚浮的世间
，读经尤其具有特别的意义。套用朋友一句话，读经是“深耕孩子的心灵”，每个孩子
本有向善好学求真的本性，只要引导得当，每个孩子都可以跟随着这一本愿和自性精进
求学、了悟人生；每个孩子的心灵都像一块良田，可稼穑万千，但若不经深耕培育或种
植不当，则良田亦无产也。咱们中华文化传统的经典，蕴含着几千年来的圣人哲人最高
的道德及智慧，孩子现在不懂，但是当他们年岁渐大涉事愈深，有人生中不明之处，思
今日蒙学之发，回望相照，可不致堕落苦痛太深。
当然，这个可能对于很多人来说牵强附会了，在做的父母中对传统文化了解、认可和推
崇的恐怕也不多，但我还是要苦口婆心说一句，给孩子... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 33 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 37 你真是个老实人。哈哈，看你这么不厌其烦的苦口婆心，我都不忍心了。
生公说法，让顽石点头。问题是，众生熏习久远，非顽石可比。
的。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 39 首先说明现实中我是一个常让别人摸不着头脑的人，所以如果我的文字思路比较散
乱让您也摸不到头脑，请不要见笑。
其次我觉得我不应该浪费别人的时间，所以如果看到这里您已经失去阅读本贴的兴
趣，请及时点击网页右上角的叉叉关掉本页。
以下是关于“老红卫兵”的故事。
现实中我注意到一个现象，出生于50年代左右，经历过自然灾害、大跃进、文革，
当过红小兵、红卫兵，上过山下过乡的这一群人里，有一部分在改革开放后重返学校，
通过自己的努力以及时代的机遇，在90年代以后成为了社会的栋梁。
这时候的世界发生了很大的变化，一切都与自己小时候所听到、学到、了解到的完
全不一样。这群知识分子，心理上实际上出现了信仰崩塌。一方面是自己缺乏能力，或
是不得不以内心的痛苦为代价去面对时代挑战。另一方面，在成长过程中（尤其是在青
春期阶段，文革时代）所熏习到的一些“不良作风”（Sorry，我找不到别的词汇来形
容）开始逐渐体现。
信仰崩溃的同时，这群人从一个极端走到了另一个极端，全盘地否定一切，实际上
正如他们被教育着去全盘地肯定一切一样。这里面有脉络可循：
1、在他们小的时候，中国是最好的最棒的最伟大的；
2、在他们长... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 一个人误认为自己是一颗谷粒，每次看见鸡都会很害怕的，怕鸡啄他。
后来家人就把他送到精神病院，医生天天用各种方式指导他认识自己
不是一颗谷粒，而是个人。
他天天念叨，我是人、不是谷粒。渐渐熏习到潜意识里。
治疗完成，医院通知家属来领人，说病人已经痊愈了。
出院时，家人试着问问，你是什么，不是谷粒了吧，
他笑说，那当然，我是人，不是谷粒。高高兴兴就出院了。
一路走在最前头。
没隔一会儿就听到一声大叫从门口传来，然后就发现病人不见了，
找了半天才在一个角落里发现他，正躲在那里发抖呢。
问他怎么啦，他说，“门口有一只鸡”。
人家就奇怪了，你不是说你已经不是谷粒了么？怎么还这个球样子？
他说，我知道啊，我是知道我不是谷粒了，但是万一那个鸡不知道呢。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 41 sigh，我诵经他酣眠的美好画面被我起身拿东西吃的一瞬间动作彻底破坏了。。。波罗
跳上饭桌跟我抢cheese的时候，我教育他，要惜福，要做个有德行的猫猫，中国农村那
么多孩子都没安全牛奶喝，你吃这么好的cheese，惭愧不惭愧啊，也不知道他听懂木有
。。。佛言闻思修，我决定从闻慧开始熏习波罗，以后他在修行猫猫中称“多闻第一”
，不是闻肉味的闻，嘻嘻。 |
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O******3
发帖数: 677 | 42 我个人很尊重佛教，也很尊重佛教徒。但是网上总有那么一些无耻小人，披着佛教的外
衣，到处传播歪理邪说，并且口出恶言，诋毁别教。Nathan就是这种邪教邪师的典型代
表。
大家先看一下，在短短几句对话中，这位一直把佛法挂在嘴边的Nathan大师到底做了哪
些重要开示：
“靠。扯淡。蠢货。尼玛。一个蠢物。见到蠢物。你滚一边儿去。”
精彩之极！ 经过这么多年佛家的熏习，真到了舌灿莲花的境界。善哉善哉！
面对版友的质疑，只能用“你蠢”来回应，不得不让人怀疑这位大师是不是真的学过佛
法。 如果学过佛法的人都这副德行，唉…真心为释迦摩尼同学感到悲哀。
如果仅仅是恶口不断，贡高我慢倒也罢了，假装得道高僧的江湖骗子我剃刀见多了，也
不差他这一个。不过这一位大师常年驻扎基版，屡屡对基督教出言不逊，还假借佛学之
名。Nathan，你什么意思？！你这位假大师用假佛学来攻击基督教，就是想挑拨两教起
矛盾！是不是！？
真是阴险歹毒之极啊！大家最清楚，到底是什么东西最害怕佛教和基督教？就是那些个
邪魔外道！谁最想两教之间起冲突矛盾，就是那些个撒旦魔鬼！
Nathan大师，你要是有种就把你的师承门派交代一下，你修的到... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 43 晋美彭措法王关于清净口业的开示
平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给
他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若这样
，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小心在
生活中造了很多恶业。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发了大
菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我们很
多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
成熟业缘有三个条件：一、对境是得果之圣者；二、意乐上相续生大嗔心；三、究竟恶
口相骂。我们是学大乘法的修行人，多是发了菩提心的菩萨，如果不注意而恶口骂人，
则果报不可思议，当慎之！
当高僧大德来弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱造谣言。
我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无
疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎有烦
恼，行为似乎也不如法，但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心
，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门，再把佛教、佛法和其他
宗教，乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话，就会发现：只有佛法的解脱道以及
佛菩提道能够让人实证解脱，出离三界火宅，了脱生死；而其他世间所有一切法，却都
没有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏，
也把祂的体性完全弄清楚了；并且依著祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗
汉果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时
候，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进
，最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说，佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学，即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止，我们可以看到，之前所建立的假说，仍然不断
地被新发现的事证所推翻；而一直以来诸多发现的真相呢，则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法，当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的，这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大，所以无法和
甚深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 46 “刀，我心里还是乱......”杰轻轻的推开我, 目光转向了窗外的港湾。
“要不，你带我去寺庙走走吧，也许那里能让心静下来。” 似乎刚才关于佛学的对话
触动了杰。
波士顿附近确实有一个寺庙，名字叫做“花加寺”，离第二港湾不到一个小时的车程
。等我们到达的时候，天色渐晚，寺庙更显得寂静清幽。
进入寺庙，最先看到的是迎客殿，里面供奉着弥勒佛像。
这弥勒佛，大肚能容，不知能否容下我与杰的感情？这弥勒佛，开口便笑，可是在笑
我这可笑之人？
出了迎客殿，便是庄严肃穆的大雄宝殿。不经意间，发现寺院墙脚下居然种着一株植
物，走近一看，是一株茄子。
茄子虽是无情众生，终日里受这佛法熏习，可否生出佛性？
转念一想，茄子无情，定不在六道之中，亦不受轮回之苦，又何需这断缘出离之法？
转念再想，无情有情，皆是众生，法性是空，这佛性也是空，又何必执着于这其中分
别？
心下释然，便与杰进了大雄宝殿。
大雄宝殿里供奉着三尊佛像，左首是西方极乐世界阿弥陀佛，右首是东方琉璃光世界
药师佛，中间是本师释迦摩尼佛。
看着佛像，心下感慨。
三十三天，离恨天最高。阿弥陀佛，你的极乐西天可在这离恨天之上？
四百四病，相思病最苦。... 阅读全帖 |
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O******3
发帖数: 677 | 47 我个人很尊重佛教，也很尊重佛教徒。但是网上总有那么一些无耻小人，披着佛教的外
衣，到处传播歪理邪说，并且口出恶言，诋毁别教。Nathan就是这种邪教邪师的典型代
表。
大家先看一下，在短短几句对话中，这位一直把佛法挂在嘴边的Nathan大师到底做了哪
些重要开示：
“靠。扯淡。蠢货。尼玛。一个蠢物。见到蠢物。你滚一边儿去。”
精彩之极！ 经过这么多年佛家的熏习，真到了舌灿莲花的境界。善哉善哉！
面对版友的质疑，只能用“你蠢”来回应，不得不让人怀疑这位大师是不是真的学过佛
法。 如果学过佛法的人都这副德行，唉…真心为释迦摩尼同学感到悲哀。
如果仅仅是恶口不断，贡高我慢倒也罢了，假装得道高僧的江湖骗子我剃刀见多了，也
不差他这一个。不过这一位大师常年驻扎基版，屡屡对基督教出言不逊，还假借佛学之
名。Nathan，你什么意思？！你这位假大师用假佛学来攻击基督教，就是想挑拨两教起
矛盾！是不是！？
真是阴险歹毒之极啊！大家最清楚，到底是什么东西最害怕佛教和基督教？就是那些个
邪魔外道！谁最想两教之间起冲突矛盾，就是那些个撒旦魔鬼！
Nathan大师，你要是有种就把你的师承门派交代一下，你修的到... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 48 （2014年11月讲于帕平阿宗国际佛学院）
一次，有个美国教授对我说：“将来西方人会成为虔诚的佛教徒。”我问他是什么意思
？他说：“以前西方人很迷信，但是现在他们要求任何事情都要讲出个why来，对于所
信仰的内容，他们要问为什么是这样的？觉得答案合理，有逻辑，通哲理，那么他才会
接受。基督教对很多问题答不出来，没有办法满足他们的这种需求，而佛教的特点恰恰
是对任何问题都有解释出来的路径，所以将来能真正满足西方人的就是佛教。但是，…
…”他接着说：“我看东方人现在比以前的西方人却更迷信了。”
依我看，中国确实存在很多这种迷信的倾向。很多人去拜见师父，他们不关心这个师父
所传的法有没有传承，对自己有没有帮助，却关心这个师父身上有没有什么神奇的东西
。比如说，有人特别希望这个师父对他说：“不要说话，坐在那里。”然后，看师父做
了一个谁也不懂的姿势，接着说：“好了，可以了，你可以走了。”他最感兴趣是诸如
此类神神秘秘的表达方式。他还关心师父能不能把一杯酒变成水，把一根香烟变淡或者
变成沉香。如果能，那他就觉得：哇，这个师父很厉害！他不请求师父给他讲一句佛法
，也不关心师父口里说出来的是不是正法... 阅读全帖 |
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w****h
发帖数: 15 | 49
恩.waichi兄,您还是在谈"不共"了.与前面藏人婚俗之例似乎没有区别.
您说的"好赌之境"我不知道,
是否其与其他各境没有丝毫共同?
如有,是什么?为什么会有?
念佛善与不善的不同,并不代表善恶之分的本质在个人.
就比如藏人婚俗虽然与内地不同,但他们还是男女婚配,
此共同之处.
共性生生不尽,到头处方见善恶之实有别也.
诚然!
然空空无我,如何感受?有我处,即善恶分矣,自不必待喜恶熏习.
兄这句似乎还没能解释无明之来由啊.
另及:我问种种,其实自问也.如今兄心我已略知,
我心亦自解.可以了此口舌之辩矣.兄回文后,恕我不
回了.
望兄精进! |
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