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T*****n
发帖数: 18811 | 2 好像哪儿读到过，说是和氏璧确实是做成璧了
兴许是超大的璧也不一定？呵呵 |
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发帖数: 529 | 3 --- 涓婃捣浜ら澶у瀛︾敓浜ゅ搷涔愬洟绠′箰闃- 缇庡浗宸℃紨娲涙潐鐭朵笓
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( Free admission )
Date: Monday, Oct. 3, 2011
Time: 7:30 pm
Location: Schoenberg Hall, UCLA
Program 鑺傜洰鍗
(Order and selection may change in each concert)
(绠′箰)Wind Music
鍠滆 Good News
鑽ｅ綊 (鍗侀潰鍩嬩紡) Ambush (Return with Honor)
鍙埍鐨勪竴鏈电帿鐟拌姳 鏂扮枂姘戞瓕 A Lovely Rose (Xinjiang Folk Song)
搴欎細 Temple Fair
绁濈鍚夌ゥ Blessings
鐪嬬Ё姝灞辫タ绁佸お姘戞瓕 Yangko (Shanxi Folk Song)
绁堟効涓庢墭鍗′粬 Invocation and Toccata
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发帖数: 15479 | 4 鏃ユ湰鏄笘鐣岀涓夊ぇ缁忔祹鍥藉銆備絾鏄疓DP璐ㄩ噺楂樸楂橀搧鏈韩灏辨
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w***n
发帖数: 1137 | 5 Lz澶╁ぉ鎵捐繖浜涢珮绔檷浠锋埧涓嶇煡浠箞蹇冩锛岃繖浜涙埧鍐嶉檷浠锋櫘閫
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p*******g
发帖数: 178 | 6 鏈夐亾鐞嗭紒
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发帖数: 7798 | 7 鍒礂浜嗐搴撻噷鎬诲喅璧涢偅鏁版嵁鎹㈡垚寰风綏璧為兘寰楄鍠风殑涓嶈兘鑷
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发帖数: 1063 | 8 Players on the bench are not allowed to get off from bench if there is a
fight, if I am right.
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发帖数: 266 | 9 鍩烘湰璧炲悓锛岀伀绠煔墦濂戒簡鍙兘寰堥珮锛屼絾璧蜂紡寰堝ぇ |
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发帖数: 258 | 10 14骞村喅璧涘厠娲涙辰涓婁簡锛屾牸绛栨浛琛ヤ笂鍦烘椂鎹㈢殑灏辨槸鍏嬫礇娉姐
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发帖数: 3522 | 11 鏅曟锛屽啓鐨勪笢瑗垮叏鏄贡鐮併
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N****O
发帖数: 4202 | 12 若能的鉴定技能是跟他妈学的，他妈是跟艾哈哈学的。具体过程如下：
1。艾哈哈在屋里对儿媳妇说：把花池边那叠瑷搬进来。
2。他儿媳妇就对若能说：我正做饭呐，若能去把花池边那叠璧旁边的瑷搬进去。
2+。无才一边想着羊肉串一边回答：若能正玩头发呐。哪一堆是璧呀？洞大的还是洞小
的？带不带缺口？有没有边？带不带角？什么样的疙瘩？ |
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r*****n
发帖数: 11 | 13 完芭蕾舞剧《奥赛罗》，GOOGLE一下才知道旧金山芭蕾舞团还是美国芭蕾舞团的三大之
一呢。女主角一出场，令人眼睛一亮，竟然是上海来的谭元元。
纵观全剧，感觉《奥塞罗》实在是不适合用芭蕾来表郑爬傥璞旧矸浅Ｓ琶溃窗爬倏
吹镁褪钦飧鲇叛诺奈抖杈绲墓适卤旧砥涫挡⒉恢匾康囊簿褪前阎谖璧复鹄
矗芯豕适碌牡雌鸱亩牵共蝗缛タ葱∷担吹缬埃怨适禄故且约
虻ヒ锥肌５北硐旨刀剩吲保栋氯蕖啡谌肓讼执璧囊蛩兀叛牢枳Γ沸
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藕丁?/SPAN>
美国王牌芭蕾舞团的水准在剧中也无法表现出来，尤其是那个演奥赛罗的黑人演员，看
上去应该能力很强，但直到剧终都没有一个段落给他一个展现技术的机会。剧中还融入
一些现代风格，群舞时也不讲究整齐划一，甚至勾脚的动作随处可见，演员的功力和水
准也就很难辨别了，我想这都是为了配合剧情的需要才这么编排的。
舞剧的舞台和布景还可以，但没有什么可谈的，这些都是辅助的次要因素，芭蕾舞剧核
心的看点还就是演员的表现。
谭元元五官不错，一化妆就是个大美人，和剧团中的其他美国演员一对比，还真算是冰
清玉洁，但是遗憾的是长着一口乱牙，在 |
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s*******i
发帖数: 85 | 14 记得看禇安平那片的结尾处，谁谁在异国看到一个酷似他的背影——因为他的死始终没
有被证实，看得我眼泪都要掉下来了。
我觉得啊。书中的人物和故事都值得一看——康有为的女儿康同璧和外孙女（名字一时
记不起），后者的那种素养和内敛，暗恋里的一点小小的自尊和自卑。都很有意思。
但是书本身的目的，同意前面谁说的，更多的是鸣不平。不过鸣不平也是可以
justified。两三代好不容易从知识分子养出来的“贵族”，一下子就灰飞烟灭了。—
—其实里面的所谓贵族，从不太讲理的角度看，康同璧、袁世凯的儿子都不过是富二代
/或者太子党啊。
也就是说书的气象可以再大一点。可以从更高更大的角度去说故事。但章，固然是个会
说故事的人，格局可能也就那么大。 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 15 未经原作者同意，为保持标题一贯性修改了标题（原标题文下可见）。
抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（七）有匪君子，如金如锡，如圭如璧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 14 11:24:45 2013, 美东)
夏子凌一到军部就明显感到今天的不寻常。素日里总打玩笑的方秘书，脸色也
难得的严肃起来。看到夏子凌，便忙说：“凌少你可来了，参谋长正在发火。”
夏子凌松了松风紧扣，才从营地里巡视回来，不知道素来老城沉着的哥哥发的
哪门子的火。于是安慰了方秘书几句，就忙往夏子允的办公室去。
刚推开虚掩的门，一个物件就飞过来。聊是夏子凌身手敏捷，却没料到还能遇
上这暗器。于是这物件就实实在在敲到了额头上，一顿眼花缭乱。
屋里的人听到夏子凌一声闷哼，忙出来检查伤情。门大开，夏子凌看到夏子允
冷冷的坐在那里，周身都是怒气。
夏子允的秘书沈书年连推带拉的把夏子凌带到医务室，青肿了一块并没破口... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 多谢！ 同意这句：
所谓名节，只能是尽自己能力去做
不过我觉得余氏兄弟跟文氏兄弟差别蛮大的，不可比
一个蒙元，一个满清，都是面临＂亡天下＂的惨痛。余缙是顺治年间初开科考就去考了
，这是主动投靠。而且他的兄长也只是隐居做遗民而已，并没有死，谈不到为兄长承担
家庭义务。他日后行为，也完全是站在新政权立场上的。
想必而言，文氏兄弟实在高明太多。文天祥是尽力抗元，失败而舍身取义，弟弟文璧则
是在崖山之败后，南宋已事实灭亡，而以一城无奈投降，保全了一城的生命；文天祥无
法顾及家庭，文璧一直替兄长尽孝，奉母，母亲就是此时去世他又料理母亲后事，照顾
家眷包括兄长的家庭，兄长儿子皆亡，是过继他的儿子以嗣后代。他出仕蒙元也是在回
家乡，屡次征召，才无奈出仕的。所以文天祥安慰他弟弟说＂惟忠惟孝各行其志＂。再
者，他们还有一个弟弟，文天祥叮嘱他，读书家乡，不可出仕新朝。
文天祥狱中写给继子家书：
汝祖革斋先生以诗礼起门户，吾与汝生父及汝叔同产三人。前辈云：兄弟其初，一人之
身也。吾与汝生父俱以科第通显，汝叔亦致簪缨，使家门无虞，骨肉相保，皆奉先人遗
体，以终于牖下，人生之常道也。不幸宋遭阳九，庙社沦亡。吾以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 寰嬪笀鐨勭‘鏄悕澹板緢鍧忕殑鑱屼笟涔嬩竴銆傚緥甯堢殑鐩殑涓嶆槸涓轰簡瀵绘
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硶寰嬶紝鎰熻琚璇堝惂銆傚緥甯堣亴涓氭搷
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发帖数: 1 | 18 銆婂皬鑺甭疯鑰呫
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b*****n
发帖数: 662 | 19 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：红卫兵道歉，个体反思弥足珍贵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 00:41:52 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/06/184746252494.html
红卫兵道歉，个体反思弥足珍贵
发布时间：2013年06月19日
来源：2013年06月19日 新京报 作者：程仕才
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当年的红卫兵在媒体刊登广告道歉，促使人们反思个体在集体行动中的责任。道歉
是自我救赎的必然之途。希望更多的人懂得这一道理。
61岁的刘伯勤，退休前任济南市文化局文物处处长。据《南方都市报》报道，日前
，这位当年的红卫兵在媒体上刊登广告，向在“文革”中受到自己批斗、抄家和骚扰的
众多师生、邻里道歉。广告称“垂老之年沉痛反思，虽有文革大环境裹挟之因，个人作
恶之责，亦不可泯。”
红卫兵道歉，此非第一例。2010年6月，申小珂等8名红卫兵学生写道歉信，向当年
北京外国语学校教师程璧“请罪”... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 21 发现我还是对女声更敏感些啊。。。还有，龙宽居然还在唱。
制作人：虾米音乐人
歌曲数：25
标签：虾米音乐人周刊,女人,虾小米首页推荐
更新时间：2014-04-10
http://www.xiami.com/song/showcollect/id/30057030?spm=a1z1s.684
-------------- 卷 首 语 --------------
女人这种生物最为可爱，女人这种生物千奇百怪。
你说“女人心海底针”，我说你只是不够了解她；你说女人是善变的动物，我说她只是
缺乏安全感。
女人歌听过好多，但更多的是写给女人的歌；女人的故事芳香四溢，一一等着你来发掘。
她们或青涩懵懂、或风情万种；她们有时佯装脆弱，有时却伪装坚强，其实早已百炼成
绕指柔。
去虾米试听 试听
曲目列表:
1 在我的世界我就是喜欢做游戏 -- 龙宽
“鬼灵精怪的龙宽在这十几年间也长成了大女人，那个热爱电子的她，终于开始回
归我们的视线。”
2 进入你的孤单 -- 小垂直
“温暖透明的轻唱，透露着有点点大气的文艺范儿。”
3 莫名我就喜欢你 -- C-BLOCK... 阅读全帖 |
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S***u
发帖数: 1678 | 22 Bless
同想
住了，一直在想当初自己出国是不是一个特别愚蠢的行为，真的想趴在妈妈的腿上好好
的哭上一场，以前在国内要是遇到了不开心的事情，只要抱着妈妈就会感觉自己有靠山
什么样的困难都不怕了，听妈妈说傻闺女不用担心有妈妈在呢，就会感觉自己的心里热
烘烘的，出国这几年对家里只报喜不报忧，害怕妈妈担心，妈妈本来就不同意我出国，
但是耐不住我的软磨硬泡就只好由着我了，出来了才知道，如果当初要是听了妈妈的话
那该有多好，遇到不痛快的事情和妈妈发发牢骚，: 牒吐杪杷邓祷熬突岚寻职指铣
鋈ィ杲杪璧谋晃眩觳隽寺杪杌岣易鑫易钕不冻缘墓＜Χ√谴桌鹩恪？墒浅龉
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稀 |
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a**********e
发帖数: 418 | 23 璇烽棶妤间富锛屼粈涔堝湴鏂规姇璧勫嚭绉熸埧姣旇緝濂藉憿锛熷叿浣撴涔堟姇璧勶紵 |
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k**a
发帖数: 1181 | 24 胡当了汉奸以后，张还爱他爱得要死要活贴人贴钱怎么讲？出了国，还为了歌颂汉奸粗
硬长直不惜写个小说诬蔑抗日英雄怎么讲？
陈君璧敬仰汪的英雄事迹，不惜在老公当汉奸以后当汉奸婆，总算没有当了汉奸还骂抗
日的中国人，明说自己是支持老公曲线救国，虽然和你们抗日的观点不同，爱国那是一
样滴。后人怎么想怎么可惜，但是汉奸跟汉奸婆是翻不了案的。
虽然都是汉奸，这个胡兰成比汪精卫差得远，张爱玲比陈君璧更差得远了。 |
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j**********1
发帖数: 89 | 25 灵璧之壤，钟灵毓秀，珠藏川媚，璧藏川辉，璧蕴山辉，稀世物华，玑珠琅仟。其
中灵璧石璀璨瑰伟，奇绝天下，更堪为华夏瑰宝。
灵璧石出于灵璧县城北磬石山北麓平畴间，必搜岩剔薮掘之始见，以北宋旧坑石最为名
贵。石质坚贞，色如墨玉，体态玲珑，殚奇尽怪，瘦、漏、透、皱、伛、顽、拙、丑、
清、奇、黑、响诸美具备，为文窗清供和园林叠山之冠。大者高广数丈，可置于园林延
院，立石为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临界华岱；小者尺许，或乃盈寸，肖形状物，
妙造天成，可供于斋窗几案，或装点山水盆景。闲暇小坐，一瓯清敬，神趋其中，但觉
山水烟云，人物鸟兽，如卧如立，若舞若骞，可于意想之中得之，令人目悦意惬，心旷
神怡，因而博得历代高人韵士雅爱。
灵璧石旧纯自然的造型艺术，质朴无华，具有返朴归真的天然美，恰如苏轼所云："自
然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。"它美在自然，美在浑朴，美在含蓄，美在似与不似
之间。灵璧石绝不容许半点的人为痕迹，艺术家仅是通过寻觅、选择、审度、命名、定
置，然后入藏一件灵璧石佳品，有时虽为一时偶得，但若要刻意搜求，却又"踏破铁鞋
无觅处"，往往爬遍千山万岭，费时积岁，也难以觅得佳品。这就是 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 “好疯狂的灵木盟……”
密室中，齐休正在对照墙上的地图测算距离，灵木盟此次越境，直接在丹盟腹地狙
杀对方庶务掌门，若是短时间轰不破护山大阵，或者被在场众人缠住，又或者丹盟的反
应及时一些，他们都是要糟的。
即便危险性极大，他们还是做了，而且获得了成功。
“若是狙击刑剑的杀手，能找到面对我的机会，我能在刀下活命么？不，不可能。”
齐休喃喃自语，灵木盟的如意算盘，就是令楚秦门短时间内群龙无首，以至于无暇
南顾吧？
又或者……
“灵木盟出手就是咱们最痛的部位，说不定是想将咱们两家的后台元婴给引诱出来
，。”
身后的韩平蔫蔫说道，他家可没有齐休的强运，有人帮挡刀子。而灵木盟发疯，北
方的楚秦门已经成了他家的天然盟友，是必须要拉拢的对象，他再也抖不起来了。
“正式结盟，南北呼应，对我们两家都有利。”他这次甘冒奇险，从灵木盟地界反
穿而过，就是为了找楚秦门签下一纸盟约。
齐休转回身，慢慢踱起了步子。
既然自己没死，可以等等齐云执法峰那边的反应，如果能跟在后面狐假虎威一把，
压服灵木盟，对自己是大大有利……
何必急着陪丹盟抗第一波。
想清楚，对韩平打个哈哈，敷衍一番。
“哼！齐掌门别忘了，我们两家还... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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S**********r
发帖数: 21 | 30 很久没来这里灌水，今天一上BBS就看见讨论<穆斯林的葬礼>的帖子上了十大。禁不住进
来看一下，没想到评论是贬多于褒。但能说出个不喜欢的具体理由的人没几个。很多人写
出自己对这个小说的理解，好像这是个通俗爱情小说，父辈的婚外恋姐妹俩抢一个老公，
加女儿辈的师生恋。真让人哭笑不得。
第一次接触这部小说是从中央广播电台的小说连播。记不清那时我是在读小学还是初中。
那小说连播配了很美很衬托背景的音乐，虽然年纪很小，但依然留下唯美的印象。上高中
的时候，拿起书来重温旧时的感觉，感慨万千。从那时至今，已经过了10年。但书中的很
多细节我都记忆犹新。
韩子奇是汉人，但从小跟随一位穆斯林先知游走天下。那位先知对伊斯兰教有着执着的追
求，他的目标就是能走到麦加朝拜。他们在梁家逗留，梁家是做玉器的世家。君壁带子奇
参观家里的收藏，子奇被一个玉碗迷住了，不小心将其摔碎。那是当时梁家最值钱的东西
，君璧父亲(记不清名字了)的至爱。但为着对伊斯兰教和先知的景仰，他什么都没有说。
这只玉碗彻底改变了子奇的人生，他放弃了对先知的追随，决定留在韩家学艺 --- 因为
他知道，这才是他愿意付出一生的东西。
君璧的父亲是 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第二一八章 灾变（六）
主船之上，大厅之中，唯有苏檀儿柔和却坚决的嗓音蜀犬吠日dàng其间。
两人站在那大厅前方，双手悄然地牵在一起，如同一对璧人。苏檀儿嘴角有怡然的
笑意，微红了眼眶，宁毅看着她，也是淡淡地笑起来。
苏檀儿言语稍停，大厅里有着些许沉默，大部分人沉浸在一股稍微混乱的感动当中
。不过这感动也未能持续太久，便被人打断。那边肿了半边脸的楼书恒霍然站了起来：
“、竟为这种人做到这种程度？”那边，楼近临皱着眉头，也是缓缓开了。：“苏家伯
庸贤弟一脉单传，檀儿侄女要接承家业，只能招婿入赘。我知一夜夫妻百日恩，檀儿侄
女素来心软，可今日之事，涉及如此之广，侄女这些话，固然用心良苦，但诸位大人都
在，毕竟有些过了”
楼近临言语深沉，话音落下，旁边挨了打的那帮书生也反应过来，纷纷开口：“这
女人必是谎……”
“为了救她那负心的赘婿，实在不值……”
“有谁会信哪……”
他们得一阵，后方却没有像方才一样有多少人迎合，反倒是先前钱家的几名子弟，
站了起来吵嚷几句，前方那帮大人、老者当中却没有丝毫表态，情况一时间变得有些微
妙。
即便对于楼... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 32 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 33 刚才口气有点重，抱歉。从可靠的文献开始，中国古代对于超自然力量一直是抱有回避
的态度。陈寅恪先生认为，这是因为在四大文明古国里，中国的黄河相对来说最为暴烈
，不太容易利用水力进行运输等活动，导致中国人从很早开始就要辛苦劳作，没有时间
进行太多形而上的思考，相对的，水势最为平缓的印度次大陆诞生了最为发达的婆罗门
教。子不语怪力乱神，也是有其原因的。这就导致了一些有趣的现象，比如秦朝祭祀的
是四帝，白、青、黄、赤，刘邦把自己加进去，成了黑帝。可见中国古代对神明的态度
。甚至最严肃的“天子”，也是人人当得，拳头大就行。
至于多神论和一神论的分界，我个人认为从舜就开始了。他是最早封禅的君王。“封禅
”其实是两个截然不同的仪式，在泰山山顶加土筑台，祭天，叫做“封”。在梁父山削
土祭地，成为“禅”。中国境内其他的古文明也是如此。良渚文化时期形成了琮璧礼制
，这两种都是玉，璧外圆内方，祭天；琮外方内圆，祭地。所以天地共称可以认为从中
华文明的起点就开始了。这是我认为中国传统就没有一神论的原因之一。
至于孔子说的道，还有老子说的道，是我认为中国传统没有一神论的原因之二。道是宇
宙间的一种自然法则，按照 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 1.我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
2.我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈
夫。
3.我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他
的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4.神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事
都过去了。
5.坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真
实的。
6.他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的
水白白赐给那口渴的人喝。
7.得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
8.惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎
话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
9.拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将
新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
10.我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒
冷指示我。
11.城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 35 我不参与派系之争，但启示录中的天堂对我来说非常地物质化：
启示录
15 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。
17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘
18 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙
。第四是绿宝石。
20 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第
十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。
21 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 36 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事，我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候，最后我们读到『玛拉基书』，我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话，从玛拉基的话发表了
以后，神就长期的沉默下来，神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
，也没有指着神前面要作什么来讲话，祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话，
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许，抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得，玛拉基是与尼希米同时代的人，所以在『尼希米记』书里所发生
的事，也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上，我们很清楚的看到
他们一而再的离开神，先是在『以斯拉记』的日子离开神，然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现，就是将神的话摆在一边，不再尊主为
大，不再以神的话作他们生活的指导，所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒，『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到，但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 我所经历的“六一八”事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 23:18:41 2013, 美东)
·马洪路·
北京大学的文化革命，必须有“六一八事件”这一篇章。
中国的文化大革命，也绕不开这个影响巨大而深远的历史事件。
6月5日，《人民日报》发表题为《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派》的
社论，称北大“社教”运动后期召开的国际饭店会议“是1965年发生的一个极端严重的
反革命事件”。这个“定性”结论在北大又投下一颗炸弹，令北大师生员工感到瞠目结
舌。社论一发表，北大内部就围绕这一历史旧账展开了激烈的斗争。聂元梓一派人开始
对曾在国际饭店会议上不赞成他们观点的人进行肆无忌惮的打击报复。谁敢做“保皇派
”呢？那是已经定性的“资产阶级”，于是大家争先恐后地做起“革命派”来。那个特
定的历史时期，“造反派”是无上光荣的左派桂冠，而“保皇派”则是右派的代名词。
划分是左派还是右派，是以反对以陆平为首的党委为界限的。
6月6日... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 42 发信人: strong (大拿~恭祝清华百年华诞), 信区: TsinghuaCent
标 题: 清华大学的2010
发信站: 水木社区 (Sun Apr 24 14:46:09 2011), 站内
清华大学的2010
注：本文由水木社区BBS世纪清华版（TsinghuaCent）整理，各项资料来自清华大学网
站、清华大学新闻网、北京协和医学院（清华大学医学部）网站和水木社区BBS世纪清
华版等。
正文：
本文系统总结2010年度清华大学、北京协和医学院（清华大学医学部）师生校友荣获的
各类学术和社会荣誉、学科竞赛成绩以及学校在教学科研领域中获得的各类成果和进展
。限于篇幅，在关于各类获奖成果的统计中，本文仅统计获得过一等奖、金奖（国家科
学技术奖除外）以上的成果（绩）。
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一．最高荣誉
●清华大学数学科学中心主任丘成桐教授获得2010年沃尔夫（Wolf）奖，以表彰他在几
何分析领域的贡献，以及在几何和物理的多个领域都产生的“深刻而引人注目的影响”
。这是丘成桐继1982年获得菲尔茨奖后，再... 阅读全帖 |
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R******y
发帖数: 236 | 43 一九九三年十二月二十日联合国大会通过“48/126”号决议，宣布一九九五
年为“联合国宽容年”(The United Nations Year for Tolerance)，以纪念联合国
成立五十周年，弘扬联合国宗旨所体现的基本精神：宽容。我国是联合国的创始会
员国，又是安全理事会中有否决权的常任理事国，自应认真执行这一决议，使对於
我国比较陌生的宽容精神，得以在我国的政治、思想、宗教、文化、教育等领域中
生根茁长。
宽容是人类文明的标志，是现代文明的基础和前提。西方启蒙思想家从反对
中世纪封建神权专制统治的长期斗争中认识到宽容之可贵。他们及其後继者在取得
政治自主权之後，不走历史专制王朝的老路，而是以尊重公民的基本人权和自由作
为建国基本原则，不强求意识形态的一律，对各种思想、信仰、习惯、行为采取宽
容态度，容许少数人有保持和公开发表自己见解(包括政治、宗教、科学、文艺等方
面)的自由。由於有了这种宽容精神，科学、文化呈现了持久的百家争鸣的繁荣景象
。那种把思想上的“异端”看作洪水猛兽，以至把布鲁诺(Bruno)当众烧死，用刑讯
强迫伽利略(Calileo)放弃地动说这类... 阅读全帖 |
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发帖数: 14490 | 44 鍝鍥炵瓟濂戒笓涓
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发帖数: 186 | 45 Ask him to reach out to me at [email protected]/* */
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发帖数: 962 | 47 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 3871 | 48 ----->
沙璧大道只是个代号，如果能建设成全球第一，谁也不敢笑话
以后指路就说，从沙璧大道下来，左拐上锤子路，前面红旗河沟就到了。这个一点都不
影响，没的撒子，没的撒子，
就像华尔街，其实就是个墙街 |
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