由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 田产
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来自主题: Military版 - 各位鲁男,来看看封侯的要求
这些时日,诸君都看明了,我党已经有了赤化的威胁,这是定了的了。
鄂省的乡间,已经是盲动者掌权,下田人做主了。咱们世代传家的士绅,或被杀了,或
逃了,好好的书香之家,要被糟蹋尽了!
湘省同样不堪,田主被分了地,实业家被分了产业,父一辈子一辈积下来的财货,就这
么明白着被夺了去,给了那些个贱种了!
江淮一带我没亲见,听过往的友人讲,也是污浊不堪,泥腿当道,士人颜面丧尽,沦为
了禽兽出没的野人国了!
我们这是入邪途了!我们这些个慷慨节义的革命者,就要被盲动者们踩在地上了!
反满、反军阀,如今反出个禽兽的世界来,我们何其悲哉!”
——张继,原护法军政府驻日代表,原国民党宣传部长,原国民党中央监察委员,1927
年《在同志俱乐部的讲话》
昔之拒日(指1932的上海一·二八抗战),吾辈之幸;今之剿匪(指围剿方志敏等部红
军),吾辈之惧。
惧什么呢?
其一,匪之纲领,劫掠士绅与巨富者,施恩于贫民农户,使其受乡间群氓支持,难辨识
难剿灭;
其二,匪之纪律,过贫户之门而不入,见乡民之财而不犯,只诛富户,不扰小民,颇优
于我部;
其三,匪之行动,平时隐于田家,竟同耕同作,战时持械出首,列队以迎吾军,不易预... 阅读全帖
z**********e
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http://china.huanqiu.com/article/2015-01/5429858.html
2015-01-18 01:52:00 解放军报
【对!“今后军官的收入主要是靠工资”】习主席在军队一次重要会议上讲:今后
军官的收入主要是靠工资,不能有其他所谓的灰色收入,更不能有违法所得,否则就要
受到查处和追究。这段话是讲给部队听的,也是讲给全党同志特别是领导干部听的。廉
政建设做到了这一点,“不能”才算真正见到成效!
裸官”本来是个贬义词,但加上一个定语后,意思就完全变了,不信请看题!
习主席在军队的一次重要会议上讲:今后军官的收入主要是靠工资,不能有其他所
谓的灰色收入,更不能有违法所得,否则就要受到查处和追究。这段话是讲给部队听的
,也是讲给全党同志特别是领导干部听的。廉政建设做到了这一点,“不能”才算真正
见到成效;党员干部自觉做到这一点,“不想”才算真正成为“新常态”。
千百年来,“权”“钱”二字,几了多少人的“普世价值”。“权”为最,“钱”
次之。权力附着了太多东西,不光是俸禄、宅第、田产,还有地位、荣耀,甚至子孙几
代都跟着沾光。概而言之,权是令人生畏的,官是... 阅读全帖
z********o
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3
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 18:07:47 2015, 美东)
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)... 阅读全帖
S******8
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4
来自主题: Military版 - 毛主席是周文王108代孙
长期以来,报刊上有诸多对毛泽东的祖籍的讨论,也有专家对一些地方附和祖籍的作法
加以批判,但对他的祖籍有着以下共识:韶山毛氏的始祖为周文王之子毛伯郑,其封地
在荥阳附近,即今河南原阳。毛国被灭后,毛伯郑的后代以国为氏,是为毛姓。其22世
毛遂定居河北鸡泽,之后,其后代又返归原阳。西晋末,其52世毛宝因战乱,迁至江南
,子孙定居浙江衢州。北宋初年,毛让一支迁居江西吉水。元至正年间,毛让之后89代
毛太华迁至云南澜沧卫,娶当地少数民族王氏为妻。并先后生有四子,取名毛清一、毛
清二、毛清叁、毛清四等。明朝建立后,毛太华思念故土,以军功请求告老还乡,遂被
朝庭恩准携妻儿迁回内地。毛太华携妻子、长子毛清一和四子毛清四内迁,被分配到湖
南湘乡县城北门外的绯紫桥居住,并分得田产。 毛太华死后几年,毛清一和毛清四离
开了湘乡绯紫桥,迁至湘潭七都七甲,即今闻名天下的韶山。毛太华一支在韶山繁衍17
代后,道光二十六年(公元1846年),毛泽东的祖父毛恩普降生,毛恩普生一子贻昌,
毛贻昌字顺生,生五子,长次早殇,叁子就是108代毛泽东。
l****p
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http://history.people.com.cn/n/2014/0911/c372327-25640593.html
就晚明的形势而言,未必没有“事在人为”的余地。但崇祯皇帝念兹在兹的是要一个“
万全之策”,害怕风险,绝没有壮士断腕的决心,结果只能坐等亡国。
姚雪垠先生的《李自成》,因为把李自成写得像一个共产党员,颇受人诟病。但人们忘
记了现实生活中从来就有那么一些人,可以为了某种原则、观念或看法,牺牲个人利益
甚至生命。这样的人,在中国的底层社会,也从来都是有的。姚雪垠笔下的李自成,其
实就是中国底层社会中的这样一类人物。他们或许文化不高,但讲义气,急人所难,处
事公道,慈悲为怀,而且很有能量,在群众中颇有威信,于平凡中透着性格上的魅力。
笔者当年下乡时,也曾见识过这样的人物,甚至因为他们不是党员而颇感怅然。
《李自成》沉寂多年,如果就因为它的主人公太像一个共产党员,实在太让人遗憾了。
这本大部头的文学作品,不仅把明末农民战争写得跌宕起伏,扣人心弦,而且也充分展
现了崛起于白山黑水之间的关外满族的强悍及其统治者的足智多谋,以及明末崇祯皇帝
空怀中兴壮志却无力回天的悲凉。
时过... 阅读全帖
T****t
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近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
u*****a
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古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的,家里说了算的是辈分最高的男性。比如只要
你爷爷在,家里的财产就归他掌管,没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了,家里的财
产就归你爸掌管,也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷,他们才给你饭吃给你钱花;
你要不孝敬,他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子,扫地出门,而且是净身出户,不会
分给你田产房产金钱,你个穷光蛋就喝西北风去吧。
就连皇家也是这个模式,只要皇帝在,无论多老,都是他老人家说了算,太子没什么实
权。太子敢惹老皇帝不高兴,轻则被废,重则被杀。
正是这种父亲掌握全家财产大权的封建制度,才让“父让子亡子不得不亡”能成为社会
伦常。
中国古代儒家所谓的孝,尤其是“二十四孝”鼓吹的那一套,好多都是愚孝。但即便是
愚孝又如何,在那种社会制度下,你必须对你父亲愚孝,否则你父亲不会让你有好日子
过。
现代社会,法律保障了个人私有财产,成年子女可以合法拥有私有财产,不用再看家里
那个掌财权的老爷子的脸色,这就让子女财产独立从而人身独立有了可能。如果你父亲
要求你怎样怎样对他愚孝,你不照做,他也毫无办法。
在当今社会,盲目复古,把古代那一套孝文化搬出来,都是无根之木... 阅读全帖
c***c
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8
韩国经济比中国如何?
韩国孝道如何?师道如何?长幼观念如何?
[在 umutata (土著人) 的大作中提到:]
:古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的,家里说了算的是辈分最高的男性。比如只
要你爷爷在,家里的财产就归他掌管,没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了,家里的
财产就归你爸掌管,也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷,他们才给你饭吃给你钱花
;你要不孝敬,他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子,扫地出门,而且是净身出户,不
会分给你田产房产金钱,你个穷光蛋就喝西北风去吧。

:...........
t*d
发帖数: 8340
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老大爷说的鞭辟入里,让一小撮利令智昏的复辟党哑口无言。
父慈子孝当今社会更像是契约,双方站在人格对等基础上,而不是旧社会类似一种奴役
性质。
二十四孝卧冰求鲤,埋儿奉母,就是搁封建时代也是荒谬不可及,三九天嘴馋老母就不
怕儿子冻死在冰上?求得鲤鱼如何安心下口?把孙子活埋省下几口粮食够一个老婆子吃
吗?她也吃得下?
由此可见,中国传统文化鼓吹的“孝道”是违背人伦和文明发展方向的一种东西。
[在 umutata (土著人) 的大作中提到:]
:古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的,家里说了算的是辈分最高的男性。比如只
要你爷爷在,家里的财产就归他掌管,没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了,家里的
财产就归你爸掌管,也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷,他们才给你饭吃给你钱花
;你要不孝敬,他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子,扫地出门,而且是净身出户,不
会分给你田产房产金钱,你个穷光蛋就喝西北风去吧。

:...........
u*****a
发帖数: 9489
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你举得是少数情况,父亲穷光蛋儿子达官贵人那种极端的
多数情况没有那么极端
尤其是农村的普通农民地主之类的,家里田产买卖这类的大事,哪个儿子能逆着父亲的
意思办?
C*****4
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来自主题: Military版 - 美国的所谓买房其实就是租房
还什么还,共产党派人监督,地主只能自占一小部分,大部分得让其他人住着。
其实分不分差不了多少,以前地主大宅院,里边的好多房子都是给近亲长工住的,共产
党把人家房子分了只是房租免了,住的人没有多大变化(说不定房租本来就没有)。当
然屋主权利变了而已。
整个宗族的人一起经营管理这个村子的所有田产。
就跟今天的家族企业一样,地主是董事长,雇农啊管家ceo各种全是自己的亲戚。
分了也不影响关系,互相之间辈分情谊还在,逢年过节也要走礼,孩子起名翻族谱也要
找那个望族长辈的。
改开之后,还是地主最嫡亲的后辈先富起来,人家又建新房子去了。
m****5
发帖数: 1131
12
文化大革命把中国人改造成了“七无”(图)
其一 .“无产”
我们的革命,被冠以“无产”的称号,因为“无产阶级”决定了我们革命的性质,就是
要以“无产”消灭“有产”,将有产改造成“无产”,无产者最先进、无产者最革命,
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神,因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢?无产阶级在革命中失去的只有锁练,他们还怕什么呢。所以
一煽就燃,一点就炸,于是就反抗,就暴动、就推翻压迫他的统治者,就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产,有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢,管他的,反正大家
都无产了,起码心理平衡。
然而受动物本能的驱驶,人要吃饭,要生存,还想过好日子,于是就有人偷偷开自留地
、养几只鸡,这不行,这又有私产了,结果被无情地革了命,割掉了资本主义的小尾巴
。这一下彻底了。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,结果搞得国家也差点破
产。
当时是越穷越革命,越穷越光荣,所以大家都来比穷,高声喊穷。然而本能却告诉我们
,任何人都希望多有点物质财富,最好还要有点固定资产,比如农民就希望有点田产。
人无恒产,身心不安,惶惶不可终日。常... 阅读全帖
g***j
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13
来自主题: Military版 - 孔子的回回后代
甘肃省中部西南的永靖县,是母亲河的上游。这里有闻名全国的刘家峡、盐锅峡、八盘
峡黄河三峡,也有分别以三个峡命名的水电站。这里还是我国西北最大的孔子后裔居住
区,聚居着3.5万名孔氏子孙。
据曲阜孔府主持编修的《孔子世家谱》记载,孔子后裔有一支远迁至广东惠州,被
称为岭南派。宋末元初(约公元1265~1286年),岭南派的孔子第五十二代孙孔嘉兴来
到甘肃,先是居住在颜家湾(今永靖县陈井镇年家湾),明成祖朱棣年间(约公元1403
~1424年),又迁居太极半个川(今永靖县太极镇大川村)。如今孔氏岭南派的后裔将
最早定居永靖的祖先称为“来甘始祖”或“来川始祖”。经过700多年的繁衍生息,形
成了占永靖县总人口17.5%的孔子后裔。
有趣的是,在明代统治者推行的民族融合政策的影响下,从永靖开始孔子有了回族
的后裔,俗称“孔回回”。孔子的第五十八代孙孔公佑移居大川后,生了4个儿子,第
四个儿子名叫孔彦嵘。孔彦嵘大约生活在15世纪80年代左右,也就是明宪宗成化年间。
永靖与号称中国“小麦加”的河州邻接,河州(今甘肃省临夏回族自治州)境内回族分
布较广,孔彦嵘与马家湾(今永靖县盐锅峡镇抚河村)人的回... 阅读全帖
O******2
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来自主题: Military版 - 看了商君之法,惊出一身冷汗
毛派的共产主义,就是基督教的天堂在人间的一个镜像。共产主义是基督教退去形而上
理念的一个体现。
在组织结构上,初代教会搞的就是共产主义。使徒行转第二章,“42都恒心遵守使徒的
教训、彼此交接、擘饼、祈祷。44信的人都在一处、凡物公用;45并且卖了田产、家业
,照各人所需用的分给各人。”这不是共产主义是什么?
d*b
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15
1927年4月12日,蒋介石下令逮捕破坏北伐的共产党人。在各自的史书上,共产党
把这一天称为“4.12反革齤命政变”,国齤民党称为“清党”。84年过去了,尽管不少
大陆学者都认为,中共破坏北伐,导致蒋介石大开杀绝,但很多中国人对4.12真齤相并
不了解。
至今中共教科书是这样记叙的:“1927年4月12日,蒋介石在上海勾结帝国主义、
买办资产阶级和青帮流氓背叛革齤命,大肆镇齤压、杀害革齤命者,开始清党,这就是
著名的4.12反革齤命政变。4.12政变以及后来长沙许克祥发动的马日事变,宁汉合流,
国共第一次合作彻底破裂。”
网络上流传不少帖子,讲述当时北伐军在前方打仗,共产党和国齤民党左齤派在湖
南等地搞土地革齤命,许多北伐军将士的家属被当做土豪劣绅斗争甚至杀害,家财、女
人被分,造成军心不稳。4月6日,奉系军阀张作霖突袭北齤京的苏联领事馆,抓捕李大
钊等共产党人,起获一些共产国际秘密文件,秘密文件泄露出共产党利用国齤民党的内
幕和真齤相,从而成为蒋介石们决心清党的直接原因。后来张作霖皇姑屯被炸,据说就
是苏联间谍而非日本特务的杰作。
杨奎松在《国齤民党的“联共”与“反共”》一书中给出了... 阅读全帖
r*****y
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16
当时湖南农民运动中流行着“有土皆豪,无绅不劣”的口号。有点田产的都是“土豪”
,穿长袍马褂者即为“劣绅” (《湖南农民运动资料选编》,人民出版社1988年10月版
,第339页),都在斗、打、掠之列。既然“一切权力归农会”,那从杀猪、出谷、游乡
发展到杀 头,就是很自然的事。很快捕杀“土 豪劣绅”的事就频频发生,还要把“土
豪劣绅”的祖坟挖掉,目的是破坏风水、斩草除根。毛泽东在《湖南农民运动考察报告
》一文中也证实了这点。
这些行为直接妨害着正在进行的北伐,连中共元老李维汉都承认,“土豪劣绅”是农村
重要的纳税人。农民的杀猪出谷、分田分地、逮捕残杀,就使得他们失 去了纳税的能
力,也失去了纳税的“权利”。这样,各级政府都面临严重的财政危机。(李维汉《回
忆与研究》上册,中共党史资料出版社1986年4月版,第 97—98 页)
r*****y
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二十年代国民北伐战争时国民党与共产党从合作到分裂,最后兵戎相见血腥仇杀,最根
本原因是国民党代表的阶级是中共革命的对象,合作只是中共的权宜之计,直接导因则
是中共民粹主义的工农运动过度暴力。而使国共提早分手。如湖南国民军人许克祥一九
二七年五月二十一日在长沙发动马日事变,大杀共产党人,即与毛泽东领导的湖南农民
运动的暴民恐怖有关。政大教授王健民所著《中国共产党史》记载甚详。
毛领导的湖南农民运动始于一九二五年冬,时蒋介石尚未清党,一九二六年七月北
伐军进入南京,农民运动出现高潮,全省农会已号称有五百一十八万人,实行一切权力
归农会。形成赤色恐怖气氛。毛泽东为湖南农运辩护的《湖南农民运动考察报告》对运
动的暴民形象已有很真实的描述,后来红卫兵以此为榜样,打人抄家,将“牛鬼蛇神”
走资派剃阴阳头戴高帽游街示众,以至毒打致死这闻名的文革红色恐怖,就是当年湖南
农民运动如何的无法无天的翻版。
当时中共与宁汉分裂后的国民党左派汪精卫尚是革命的盟友,汪控制的国民革命军
百分之九十是湖南人,他们在前线与军阀作战,他们的家属在后方却受到共产党打土豪
分田地的迫害。马日事变后陈独秀于六月致电共产国际的电... 阅读全帖
r*****y
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18
大革命时期广东、湖南的农民运动,是中国历史上前所未有的革命。千百年来,统治乡
村的都是地主和乡绅。美国学者费正清写道:“在地方上,当地的小绅士,以及有时也
可能出现的大绅士,他们左右着众多的事情。他们共同主管各种公共事务,如修桥梁,
设津渡,建围墙和寺庙,筹措学校和书院的费用,发起和印刷地方志……”然而,并非
所有的地主乡绅都这么乐善好施,也有一些地主豪绅称霸乡里,无恶不作。他们侵夺穷
人田产,放高利贷,压榨佃户,把持宗祠,勾结官府。
当共产党开始在广东、湖南、湖北、江西等地发起农民运动,群众抑郁多年的仇恨
像火山一样爆发了。各地纷纷成立农会,取代地主宗族把握乡村的权力。对土豪劣绅,
农民采取吃大户、戴高帽子游街、清算罚款的手段,直至公审枪毙。一时间搞得天翻地
覆。
其实,大多数农民天性憨厚老实,只要有几亩田能维持生计,一般不会去造反。特
别是打人杀人这样的暴烈行动,轻易不会去做。共产党要发动和组织农民起来反抗地主
和官府,是很不容易的。
农民运动究竟怎么搞?开始谁也不知道。只要是造反,把过去的制度全部推翻就是
了。这一来搞得乡里大乱,地主乡绅头等的跑上海,二等的跑汉口,三等的跑长沙,... 阅读全帖
r*****y
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农民运动中流行着“有土皆豪,无绅不劣”的口号。有点田产的都是“土豪”,穿
长袍马褂者即为“劣绅”(《湖南农民运动资料选编》,人民出版社1988年10月版,第
339页),都在斗、打、掠之列。既然“一切权力归农会”,那从杀猪、出谷、游乡发展
到杀头,就是很自然的事。很快捕杀“土豪劣绅”的事就频频发生,还要把“土豪劣绅
”的祖坟挖掉,目的是破坏风水、斩草除根。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一
文中也证实了这点。
r*****y
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清党也要清这些同情或者支持tg的国民党左派。但是挑动群众杀人放火,tg远比kmt左
派更拿手。
二十年代国民北伐战争时国民党与苏俄从合作到分裂,直接导因则是中共湖南新民学会
支持 左翼国民党毛泽东们领导的农民运动过度暴力黑社会。。如湖南国民军人许克祥
一九二七年五月二十一日在长沙发动马日事变,大杀农民,即与当时为国民党服务的国
民党党员的毛0泽0东领导的湖南农民运动的暴民恐怖有关。政大教授王健民所着《中国
共0产0党史》记载甚详。
毛领导的湖南农民运动始於一九二五年冬,时蒋介石尚未清党,一九二六年七月北伐军
进入南京,农民运动出现高潮,全省农会已号称有五百一十八万人,实行一切权力归农
会。形成赤色恐怖气氛。毛0泽0东为湖南农运辩护的《湖南农民运动考察报告》对运动
的暴民形象已有很真实的描述,後来红卫兵以此为榜样,打人抄家,将「牛鬼蛇神」走
资派剃阴阳头戴高帽游街示众,以至毒打致死这闻名的文革红色恐怖,就是当年湖南农
民运动如何的无法无天的翻版。
当时中共与宁汉分裂後的国民党左派汪精卫尚是革命的盟友,汪控制的国民革命军百分
之九十是湖南人,他们在前线与军阀作战,他们的家属在後方却受到毛泽... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 分田到户也是一种分封制
能分到田产和宅基地的人,都是贵族。 一个贫农分得两亩田和一百平方米宅基地,和
一个王侯分得一千平方公里土地和一万平方米宅基地,本质上是相同的。
美国要是能分给我一平方公里土地和两百平米宅基地就好了,我不用买房,自己动手就
可以在一年内造出一栋小楼来。
C****2
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来自主题: Military版 - 土改年间的唏嘘往事:
那人是我父亲年幼时最要好的朋友,人很聪明,读小学和我父亲都是全班最优秀的学生。
有一天,那人没上学,别人告诉我父亲,那人的父亲犯事了。
土改一般的规矩,凡没有落人命的,田产牲畜分了,事儿就差不多清了。
而那人的父亲据说追过一个佃户的债,把他逼得很潦倒,最后郁郁而终,有人说是逼死
的,有人说是病死的。但最终,上面定性是死刑。
那是一个清晨,那人的母亲在给自己的老公做最后一顿早饭,大约是觉得冤屈吧,说了
几句气话,结果立刻被定性为反革命,当天便一起和自己的老公被枪毙了。
那人当年也就是十来岁吧,还有两个弟弟,在一天之内就失去了自己的双亲。那人一直
很想读书,虽然父母双亡,但还是想尽一切办法去上学,但终究还是在小学毕业被迫辍
学了。
我父亲一直去看望他,但两人之间的际遇相差越来越大,两人的关系也不知不觉淡了很
多。
我父亲上大学去看他,两人只是短短说了两句。
直到大约十年前,我父亲返乡,去了他家,他住在茅草屋里,但满眼都是欣慰,原来两
个娃都上了大学,去城市读书工作了。。。。
z**********e
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 史实:红色高棉兴衰系列(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:17:51 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=121007
(接前文)
1964年4月柬埔寨人口普查总计5,740,115人,其中柬埔寨华人约40万,大多数是华侨。
美国国会图书馆资料也报告在60年代柬埔寨华人有42万人,是侨居柬埔寨最大的外族。
从六十年代初,中共开始对柬埔寨实施渗透。金边5个主要华校逐渐出现“爱国华人”
势力,中共地下党也活跃起来。端华学校首先出现了类似于印尼雅加达“新华学校”那
样的诡异现象。一位金边华人叙述道:“柬埔寨华人一向安分守己,勤劳刻苦,与当地
人民和睦相处。中共以援助柬埔寨的方式,向柬埔寨的文化教育、经济建设等各方面都
安插人,培植亲共华人来壮大队伍,收罗一些有政治培养价值的华侨青年到中国大陆学
习医疗、文化、体育等技术(准备再派回柬埔寨),在金边及各市镇开办华文学校,利
用华人学生的... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毛泽东评点曾国藩:愚于近人,独服曾文正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 09:05:30 2016, 美东)
http://www.chinanews.com/cul/2012/06-18/3969433.shtml
2012年06月18日08:22 来源:广州日报
评点曾国藩
愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如
彼之完满乎?
——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页,湖南出版社
1990年7月版)
打倒太平天国出力最多的是曾国藩,他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身
,团练即是地主阶级压迫农民的武力,他们见洪秀全领导一班农民革命,于他们不利,
遂出死力来打倒他。故太平天国之事,不是满汉的战争,实是农民和地主的阶级斗争。
——毛泽东:《纪念巴黎公社的重要意义》(1926年3月18日)(见《毛泽东文集》第
一卷第35页)
曾国藩是中国近代史上... 阅读全帖
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第一,广惠仓制度。宋代于常平仓、义仓(社仓)之外,专设广惠仓,以为社会福利救
济粮的基本储备。仁宗嘉祐二年(1057年),采纳枢密使韩琦建议,将原先例由官府出
售的绝户(无子孙者)田产改为募人耕种,收租谷另置仓储存,以救济州县郭(城)内
老幼贫疾不能自存者,曰广惠仓。由提点刑狱官主管之。具体规定:凡绝户之田,州县
户不满万者,留租千石之田为广惠仓田;万户以上倍之,户二万留三千石田,三万留四
千石田,每增一万户增留一千石田,至十万户留万石田。其余田亩,仍旧由官府出售。
嘉祐四年(1059年),令广惠仓改隶司农寺,"州选官二人主出纳,每岁十月遣官验视"
。关于发放救济,规定"应受米者书名于籍,自十一月始,三日一给,(每)人米一升
,幼者半之,次年二月止"。这说明广惠仓无偿发放救济粮只在冬季,春夏秋三季不救
济。神宗熙宁二年(1069年),常平仓粮发放制度有所改变,除少量仍无偿颁给老疾贫
穷者外,其余粮储均与常平仓一样平粜,即"遇贵量减市价粜(卖出),遇贱量增市价
籴(买入)"。为此,各路置提举常平广惠事务专官,一并管理二仓出纳之事。未几,
王安石又力主将常平广惠两种仓储一并作为"青苗"本钱... 阅读全帖
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中国人的奴性是怎样炼成的?
春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及
至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比,简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人:两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公之美,必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须,最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人,就说... 阅读全帖
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这篇绝对是柴玲写的,也有六四的事实
致丁子霖母亲的信
柴玲
2014 年4月18日
今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我的信
。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说:
“所以,如果你在祭坛献上祭物的时候,在那里想起弟兄向你怀着怨,就要把祭物留在
祭坛前,先去与弟兄和好,然后再回来献上你的祭物”。 (马太福音5章23-24节)我
也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信, 因为友人说, “还是不必看了, 看后你
会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做, 请您原谅。
首先我要对你这麽多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇气和
工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。
另外从您的信里, 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持,“这些学生领
袖还年轻,前面的人生路程还很长,无论是经商、从政、还是皈依宗教,我都尊重他们
的选择”。这让我很感动, 也再次让我感受到你一颗宽厚仁爱母亲的心。
我也很感激您能把这麽多年来您对我的态度的转变的原因写出来。让我知道真相在哪里
, 是什麽样的谎言... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论洪秀全
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱,他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程,人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
,而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上,把他
们逼到了死亡的边缘。这样,全国... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 分田到户也是一种分封制
能分到田产和宅基地的人,都是贵族。 一个贫农分得两亩田和一百平方米宅基地,和
一个王侯分得一千平方公里土地和一万平方米宅基地,本质上是相同的。
美国要是能分给我一平方公里土地和两百平米宅基地就好了,我不用买房,自己动手就
可以在一年内造出一栋小楼来。
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邓的分田到户其实是政变上台后为了拉拢民心。
邓矮把人民公社公有的土地切成小块分给每个社员。把公社的耕牛杀掉,每个社员分一
块牛肉。把公社的拖拉机拆掉,每个社员分得一个零件。 邓矮让屁民们得到眼前的实
惠,让屁民们心理上觉得自己是被矮天子分封的诸侯,从而感恩矮设计师的英明。
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一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。昏去明来,其实也
好,只是一件,有些会变嘴脸。』行者道:『怎么变么?』高老道:『初来时,是一条
黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸
就象个猪的模样。食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才
彀。喜得还吃斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净
!』三藏道:『只因他做得,所以吃得。』

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真没人被共党整过。
我们江苏,阶级矛盾没有你们那里大。
我们村,土改的时候地主被剥夺了田产,但后来也一样跟别人一起
上工拿公分吃饭。
我妈妈老给我们讲一个笑话,就是上面派工作组到乡里来斗当权派,
然后公社书记就叫一帮小年轻,包括我妈我舅舅他们,把他绑起来
去斗,然后我妈就在那里笑,然后书记一边低着头开飞机,一边急
着跺脚,说,快点你们这些讨债鬼,快斗完了叫他们走了就完事了。
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来自主题: Military版 - 永远的O8: 最善良的美国总统
这八年还好了,前四年烂摊子也够收拾的。
左逼虽然恶心,特别是比起川普这波洪波加民粹,那是很善良了。这一年的各种争论加
思考,发现如果在美国没有田产,没有深厚的根基,右派的观点就是听起来美好而已,
还得在左逼地区生活。
z**********e
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上帝爱疯狂
洪秀全,原名洪仁坤,广东花县人。他爹是邻近诸村的保正,家里薄有田产,社会地位
和经济条件在当地是好的。他有两个哥哥,三兄弟中唯有他读书求功名。洪秀全7岁入
本地私塾读书,从13岁考到30多岁,考了四次,都未能考上秀才。洪秀全学问太陋,总
是达不到小学毕业水平。
1857年,太平天国刊印颁行了经典官书《天父诗》,我们可以先来学习一下洪天父拟订
的“十该打”条规:服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。起眼看丈夫三该打。问王
不虔诚四该打。躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。有唤不应声七该打。面情不喜
欢八该打。眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。
看毕天王创作的这些诗歌,大家就会明白他为什么四次参加科举都考不上。天王在一再
落榜到公开造反期间,不止一次坐馆当私塾先生,教小孩识字和基础文化知识,私塾先
生是当时相当多老童生所从事的不固定职业。一般说来,此类老童生的收入比普通农民
好不了多少,只是身份不同罢了。
1837年洪秀全第三次参加科举,并再次落榜。这个一向自视极高并被族人寄予厚望的人
,这回现大了。
身心受到巨大打击的洪秀全,回到家里,大病一场,发烧做梦,据说梦见了上帝。梦里
... 阅读全帖
K******r
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来自主题: Military版 - 金元也是汉人朝代汉人历史
金章宗的时候金国人口达到5300万的巅峰
女真人是迁徙了一些汉人去北方做奴隶霸占汉人田产
但是人口上汉人还是绝对优势
女真人汉化朝廷禁令都无效
这就是为什么从dna上看北方汉人并没有融入多少蛮族血统
蒙元时代汉人大量死亡
但是蒙古本身也没多少人还摊子那么大
汉人一样是绝对主流
还有这些人无不称自己为中华代表
中华就是汉文化
这些朝代也是汉人历史一部分
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13
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来自主题: Military版 - 岳飞冤案是如何被昭雪的
满江红 2016-10-20 来源:乌有之乡
南宋著名爱国英雄岳飞案是一起家喻户暁的重大历史冤案.
绍兴三十二年(公元1162年),蓄意杀害了岳飞的宋高宗在做了36年的皇帝后,不知
为何,禅位于太子赵眘(宋孝宗),自己当了太上皇。想有一番作为的孝宗,即位的当年
,就果断为岳飞平反了。诏书云:“故岳飞起自行伍,不逾数年,位至将相。而能事上
以忠,御众有法,不自矜夸,余烈遗风,于今不泯。去冬出戍鄂渚之众,师行不扰,动
有纪律,道路之人,归功于飞。飞虽坐事以殁,而太上皇念之不忘。今可仰承圣意,与
追复原官,以礼改葬;访求其后,特予录用。 ”
高宗以谋反罪杀了岳飞.宋孝宗才一即位,就以迅雷而不及掩耳之势,给岳飞翻案
,不能不说是种魄力. 孝宗诏书强调岳飞“能事上以忠”——对皇帝忠诚,赞美他“余
烈遗风,于今不泯”——忠烈之风天下闻。这种评价,简直是对高宗冤杀岳飞的彻底翻
案.
岳飞是怎样被平反昭雪的?回顾一下历史不为多余.
在当时历史条件下这起冤案的平反昭雪具备了以下几个背景丶条件:
一丶岳飞案本质上是起冤假.
岳飞冤案在杀害他的皇帝在世时能得以平反的奇迹,有岳飞自身感天动地的事迹的
原因在,... 阅读全帖
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军费先给资本家吧,这些钱跟给工人农民差不多,都不能直接带动消费。富人买个田产
古董啥的,这钱基本就死了。
如果美国发钱给中产,一样能刺激消费。
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品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期:西跨
葱岭,东临太平洋,西北达巴尔喀什湖北岸,北接西伯利亚,东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带,南包南海诸岛。其中朝鲜,暹罗,缅甸,安南,尼泊尔,锡金,不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾,开府设县,将台湾牢固... 阅读全帖
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北洋水师都全军覆没了,还怎么打得赢?日本师团上来,全给突突了。
火烧新野,诸葛亮为啥还要撤退呢?
日本当年是给台湾人两年,自由迁徙,让台湾人回中国的。
不要什么就是台湾人最悲情。什么屎盆子都往我们中国人头上扣。
你们当年为啥不回来?日本人要岛,又不是要台湾岛上的汉人。
老百姓抛弃田产房屋追随刘皇叔跑路,你们台湾人就不行?明明大部分选择自己留下来
的。
台湾人真有反抗精神的,我们也是尊重的。不过,看看台湾人现在都是什么德性。留给
共匪清一清也是好的,一群辱末祖宗的货。
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2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家,欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要:中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽
泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史
,你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及
至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比,简直是两个不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公... 阅读全帖
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尼泊尔共产党(毛主义中心),简称尼共(毛中心),是尼泊尔的一个共产主义政党,
党中央委员会主席是普拉昌达。1994年,以普拉昌达为首的一个派别从尼泊尔共产党(
团结中心)分裂出来,另组新党,也以尼泊尔共产党(团结中心)为名。1995年,该党
改称尼泊尔共产党(毛主义)。2009年1月,尼泊尔共产党(团结中心-火炬)并入该
党,该党遂改名为尼泊尔联合共产党(毛主义)。[1] 2016年5月19日,其它9个毛主义
政党和派别并入该党,形成“尼泊尔共产党(毛主义中心)”。[2][3]
该党于1994年从尼泊尔共产党(团结中心)中分裂出来,由一些持有激进的毛主义的观
点的人组成。他们在最初仍然沿用“团结中心”的名称,直到1995年才改称“尼泊尔共
产党(毛主义)”。尼共(毛)成立初期,只是要求废止君主专制,完全落实君主立宪
制。1996年2月13日,尼共(毛)发动“人民战争”,试图用“以农村包围城市”的战
略,以农村为中心,在尼泊尔实现“新民主主义”,之后在进一步实现社会主义社会。
2001年,尼泊尔政府军展开对抗尼共(毛)的军事行动,主要在国家的西部地区。在随
后的几年之内,尼共(毛)已经实... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 梦见猪刚鬣
梦见猪
【周公解梦官网】【姓名测试打分】
梦见猪是什么意思?做梦梦见猪好不好?梦见猪有现实的影响和反应,也有梦者的
主观想象,请看下面由(周公解梦官网www.zgjm.org)小编帮你整理的梦见猪的详细解说
吧。
梦见肥胖的猪,预示事业兴旺,生气勃勃。反之,如果梦见瘦猪,说明做梦人最近
家业不好,有点暗淡萧条,可能家里有人会给你惹麻烦。
梦见母猪,表示你的财富将积少成多。
梦见猪变成人可能有官司缠身,你要注意避免与人发生冲突,退一步海阔天空。
梦见猪在挠痒,于是有可能要吵架,同事朋友间或陌生人之间会因为一点小摩擦而
点燃战火,这是非常不理智的。要牢记,与人方便,便是给自己方便。
梦见猪和猪屎,这是平生难得的机会,可能给你带来不小的财富,不久的将来,你
就会拥有大量的财富。
梦见满屋子都是猪,象征丰收,预示工作将取得突破性进展。
梦见自己的猪逃跑了,预示你可能将有一段困难的日子到来。
梦见追赶猪,提示你现在付出的一切努力都可能徒劳,最好及时转变方向。
梦见骑在猪背上,预示你的爱情有进展,但要当心陷入三角恋。
梦见猪圈着火同时还梦见了猪和火,无疑是最幸运的幸运儿。预示着你今后的事业
一帆风... 阅读全帖
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在我面前放着两本书。一本是马克思和恩格斯的《共产党宣言》,另一本是约翰·
密尔的《论自由》。《共产党宣言》发表于1848年,《论自由》出版于1859年,两书相
距11年。这两本诞生于19世纪中叶的小书,极大地影响了20世纪几乎整个人类的政治思
维和政治行为。在世界范围内各个国家的政治实践因此而分为两种:一种信奉共产主义
思想实行社会主义制度;另一种崇尚自由理论实行民主政治。前一本是共产主义运动的
经典,后一本是自由主义理论的基石。20世纪的世界曾一度由这两本书所生发开来的思
想和制度,分化为互相对立的两极。一直到20世纪将近结束的时候,这种两极对立的局
面才因为苏联的瓦解和中国的改革开放而有所改变。但在许多方面,由这两种观念而形
成的思想与体制上的对峙依然存在,依然成为人们思想和政治冲突的主要分歧。从18世
纪中叶到21世纪初,150年过去了,许多政治事件也已尘埃落定。或许,现在是可以比
较客观冷静地来重读这两本小书,比较一下这两本书作者的思想差异,梳理一下这两种
不同思想的脉络的时候了。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲俳徊。旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅
特涅和... 阅读全帖
k**o
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来自主题: Military版 - 李闯王再进北京
王朝末年的人脑子都畸形了,崇祯向百官募军饷,让岳父周奎带头捐3万两,周奎死活
不愿意,结果周皇后看不下去了,偷偷塞给父亲五千两,让他捐了。周奎私自扣下
3000两,只捐给崇祯2000两。最后结果周奎还赚了3000两。其他官员一看,心想
你丫自己家的买卖都不上心,我捐个屁啊,结果都不捐了。
李闯来了后,从周奎家抄出70万两纯银,这还没算房产,田产和店铺。
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来自主题: Military版 - 宋辽澶渊之盟背后的秘密
http://bbs.tianya.cn/m/post-free-3721523-1.shtml
我2不是一般的2 楼主
宋真宗和辽国打了一仗后,损失60万人马,真心知道了辽国的兵强将勇,再也没有再战
的勇气,于是在澶渊之战后,决定和辽国和谈,于是派大臣去辽国谈和。
大臣到辽国后,受到辽国皇帝和太后的亲切接见并举行了超规模的欢迎仪式(宋朝记者
及时采写了新闻报道——大国出访受尊重,充分证实我们的大国崛起)。会见在亲切友
好的气氛中进行,宾主双方就共同关心的问题进行了广泛磋商,在很多领域达成了共识
。下面是会谈的记录:
辽:我知道你们最要面子,这仗我们在公开场合就说是你们赢了。这么做你们满意吧?
给我们什么补偿?
宋:我们给你们岁币,也就是压岁钱,白银绸缎50万两匹,而且年年都给,然后开放边
境,你们辽国人到我国来享受超国民待遇。
辽:这点钱我们也不够用的啊?
宋:那我们就借钱给你们嘛。
辽:那还是要还的啊?
宋:不用,借款到期了,我们就修改条款,免除你们的到期贷款。
辽:我们不想住帐篷了,想盖房子,可是我们的两个房产公司--房地美和房利美都濒临
倒闭了,没钱盖房子啊?
宋:我们可以给你... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 因为applied
资本家、田产、地产最简单。打死了就无主归“国家”了。
共产党最恨知识分子。刺刀抢不走。小数点后多少位差个零,你个外行就完蛋了。
这也是现代中国为何最崇尚知识分子的原因。不管你多少钱,都得低一头。
当然,还有蓝皮。

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来自主题: Military版 - 应该是整好五周年之前写的
应该是整好五周年之前写的,首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊,其实相反,那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年,我绝对不会写,因为写明白了更绝望。
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普通人眼里的中国历史,就是几千年皇权专制,其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代,他们联合起来架空皇权,确保自己的家族特权代代
相传,变成“贵族”世家,动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次:春秋、魏晋、民国,乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一,孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代,是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标,看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始,鲁国的政治就让三大家族给垄断了,这三大家族的始
祖,是鲁桓公的三个儿子,按照长幼排行,依次是孟孙氏(也叫仲孙)、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公,又合称“三桓”家族。鲁国的政局,其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时,三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位,却是倒过来排行的:季孙氏最厉害,叔孙氏次之,孟孙氏最末。
那时中原列国,最高级别... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 正义精神的失落与奴性的形成
正义精神的失落与奴性的形成
文:明清书话
从清末以来,关于中国的人性批判可谓汗牛充栋,其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日,我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判,其中,对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢?奴性就是一种奴隶人格,畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志,连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威,助纣为
虐,成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此,看完下面的文章,就
会明白国人的正义精神是怎么丧失,奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马... 阅读全帖
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今天就不提了。
美国经济一句话, 就是有个好爷爷继承下天大的家业,
一堆王八羔子, 崽卖爷田不心疼。
美国人民工作了二百年, 留下这点基业
让财政赤字基本卖光了
就是给外国钱买几个烧饼, 人家多卖几个烧饼回来把房地产买走了。
就是中国人印度人或马工, 或富翁, 倒手交易了。
中印住进来, 白人搬出去。
这就是经济。别扯什么高技术, 就是卖老祖宗的基业。
政治就是特朗普和很多白人看不惯了
两党一致的
所以要把这些田产怎么弄回来很关键
可以吓, 比如抓间谍。 卖出去100万, 胆小的跑了, 可能50万就回来。
问题是移民本来为了钱娘老子都不要了, 吓不走
下一步就得动真格的了。
估计老川也看透了, 跟土共贸易战, 不知道打多久,
输赢还难说, 十有八九是输。
最好的办法还是抓间谍, 实实在在的抓,
狠狠地判, 而且叫好的中国人会越来越多
美国的, 中国的, 穷的, 和先被抓的
都会为下一次行动叫好
现在是卖房子换黄金的好时候, 半年后就不知道啥个意思呢。。
川普耐心很有限。。
老川不早点这么干,
估计美国就算完蛋了。
白的变成黑黄黑黄的, USA还是原来的美国吗?

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来自主题: Military版 - 阶级这个词,是从西方传来的
阶级这个词,是从西方传来的。但并不代表在没使用这个词的时候中国就没有阶级,或
者说没有阶级的意识。实际上古人对于阶级的认识非常深刻。孟子曾经说过一句话“无
恒产者无恒心,有恒产者有恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。无恒产而有恒心者
,惟士为能。”我怀疑后世的“无产阶级”的这个命名,就是受了孟夫子的影响。
孟夫子的这段话翻译出来就是:“有固定财产的人,才对国家有归属感;没有固定财产
的人,就对国家没有归属感,一旦对国家没有归属感,就很有可能会做对国家不利行为
。然而呢,没有固定财产却对国家有归属感的,只有我们知识分子啦!”
这段话说得,实际上是非常鞭辟入里的。所谓有固定财产,在那个年代,基本上就是田
产了。倘若一个百姓在国家有着一亩三分地,肯定会对国家有归属感,因为他怕国家一
出乱子,自己的一亩三分地就没了。等而上之,如果一个地主在一个国家有着千顷田产
,那他肯定会积极支持国防,不希望整个国家受到动乱、遭到入侵,否则自己的千顷田
产可能化为乌有。在这种情况之下,只要国家不损害地主的利益,地主肯定会积极地支
持国家的一切行为,尤其是镇压底层人民。
但是对于一个底层人民来说,没有自己的土地... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 当时老毛要发展重工业没钱
(奇文)我和中国农民的刻骨仇恨
中国的农民,被共产党煽动欺骗,私心膨胀,纷纷起来造反,抢夺别人的土地,
杀害无辜的地主,抢劫他们的财产,奸淫他们的妻女,最后又被共产党抛弃,成为最下
层的被压迫阶级。
我对他们今天的处境,是毫不同情的。
我家祖辈,在上海给英国人做厨师,开车,辛苦赚了钱,回到故乡买了土地,出钱
买机器,打了第一口机井给农民使用,还请戏班唱戏娱乐,他们不但不知恩图报,反而
在共产党的煽动下,夺我田产,分我土地,逼得我们家破人亡,不得不背井离乡,到处
流窜逃避。
现在他们处境悲惨,我是毫无同情之心,只能说他们活该。
丧失了人性的中国农民,注定只能被人利用
中共立国后,为了天下归心,就采取了土改的办法。
听上去很好听,实际上是最残忍的。
农民们为了夺取地主的土地,对他们进行残酷的杀害,甚至有的地方,把他们煮着
吃。 农民,丧失了天良,灭了人性,成了被共产党利用的工具。
工具利用完,共产党甩了他们,又压迫他们,那都是他们咎由自取。如果他们不为
虎作伥,共产党也坐不到天下,也就不会有今天的悲惨景况了。
... 阅读全帖
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