n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 2 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
sissymom (sleepy......why!) 于 (Fri Feb 5 08:37:56 2010, 美东) 提到:
一个孩子照书养---读书笔记 1
最近看的一本书:
☆─────────────────────────────────────☆
三字经里面说,"人之初......性相近,习相远."
TT的作者说,扯!
孩子不一样,那是从娘胎里就带来的.
好比说,这个娃的睡觉问题,在PA一直是强硬训派和妥协陪派两种声音.(类似的还有吃喝
问题.)
训派一个又一个光明显赫的例子摆着,这个世界上没有不能训的孩子,只有不能训的爹妈.
陪派反唇相讥,你那是摊上一容易孩子站着说话不腰疼!孩子和孩子能一样嘛?
TT的作者云: 这孩子的性情,或者说"气质",还真就是天生不一样,有的孩子天生三色提
悟,有的天生就傻乐随和,这人的体质,更是先天就差别好大,有些孩子就比另外一些孩子
对光线,噪音,味道等等敏感.
所以呢,了解孩子的天性很重要,当然,父母也可以趁机甩掉点自责和包袱---下次如果有
教育专家... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 6 【混乱的时代】
70年代末到80年代初期，世界很乱，先是兔子打了一顿毛熊的小弟，边打边喊，“打的
就是，你这个三姓家奴！”赢得动物们一片叫好。
打完，兔子拍拍手睡觉去了，留了一些部队在边疆搞乱战，天天扔手榴弹，天天玩心跳
，一玩起就是10年，猴子的女人渐渐地多了起来，猴子的男人们都去哪里了？
到了79年底，毛熊开始发威，出兵高原国，杀了人家总统，占了人家地盘，高原国一个
姓马的读了一本《太祖兔文选》豁然开朗，到北方建立了联盟继续和毛熊玩游击战。
八十年代初，太宗兔说了声，“我看世界大战20年打不起来，该裁军了，83年百万大裁
军。”五毛们解释，这是增加部队战斗力——笑话!这跟10年浩劫，影响军工发展属于
一种笑话。看起来部队里放电影的、修汽车的，都是没有用
的人，要知道能混到这个舒服位置的，肯定是立过功的军兔。出现这种现象有很多原因
，有的是等提干，有的是保留军队骨干，总之这群被裁掉的军痞都不简单，打起仗比生
病蛋子强多了。
然后部队开始经商，海军兔登陆舰搞运输；空军兔搞携带，J27录影机要吗？从广东带
来的；陆军兔最可怜，晚上偷偷摸摸去卖盐。
三线军工怎么办？转、停、并、转。不饿死就... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 7 中国共产党人在夺取政权的革命斗争中，除了在公开战场对敌交战，还在隐蔽战线进行
了激烈交锋。《孙子兵法》曾阐述了战争的基本准则──“知彼知 已，百战不殆”。
隐蔽战线的斗争因具备吸引人的神秘性，长期成为影视作品的重要题材，近年来屏幕上
还出现了一股“谍战片热”。但一些影片靠“奢华+手枪+ 美女”吸引眼球，对观众造
成不少误导。在纪念建党90周年之际，中国军网红色足迹万里行记者专访了著名党史专
家、国防大学教授徐焰少将。他根据多年的研究 成果，用史实还原我党当年隐蔽战线
斗争的真相。
中共地下工作主要任务不是搞情报，是争取群众
近些年来影视作品谈及过去国共隐蔽战线较量时，经常用“谍战”一词，徐焰说认
为这不合乎中国共产党当年隐蔽工作用语，共产党人一般只把对手派来 刺探情报的人
称为间谍。当年苏联把派出的情报人员称为“苏联侦察员”或“红军侦察员”，中国共
产党人对从事隐蔽斗争的人一般称为“地下工作者”，对于隐蔽 战线的斗争也称为秘
密战或秘密工作。 `
徐焰介绍说，在推翻国民党统治的斗争中，中国共产党人进行了两个战线的斗争：
公开的武装斗争和隐蔽的地下斗争。对地下秘密工作的任务，毛泽东在 延... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 8 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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z********x
发帖数: 26 | 9 一路走来，真的有好多好多人想要感谢，但是单单一句感谢的话又太过单薄了。现写下
我match过程的，分享我过程中的得与失，Package的优劣，希望我的经历对大家有所帮
助。
从2007年底开始准备USMLE，至2011年底拿到prematch offer并签下contract的那一时
刻，我的match之路算是画上一个句号。这个过程我收获了很多：获得了众多的一起奋
的战友，尤其是一起成长的BUG战友们，磨练了努力拼搏的韧劲，历练了寒窗苦读的耐
心。更重要的是，坚定目标，每一步都能够踏踏实实走过，向目的地一步一步地接近。
一、我的申请Package
所有的申请过程都是网络上进行的，个别的材料则需要邮寄。必须要提交的个人材料材
料有如下：
个人CV——网上逐项填写，出彩地方在于工作经历的描述，难点在于精简而又准确、细
致地传达你的工作经历。
近期彩色Photo——要显得干净利落和Professional
Personal Statement——全面展示你独特一面的短文，难点在于把平凡的经历写得跃然
纸上。
3－4封推荐信——客观展示别人眼中的你，可以请推荐人网络提交，也可以请其邮件寄
达 ... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
zhangyuanx (Yuan) 于 (Thu Jan 19 23:35:40 2012, 美东) 提到:
一路走来，真的有好多好多人想要感谢，但是单单一句感谢的话又太过单薄了。现写下
我match过程的，分享我过程中的得与失，Package的优劣，希望我的经历对大家有所帮
助。
从2007年底开始准备USMLE，至2011年底拿到prematch offer并签下contract的那一时
刻，我的match之路算是画上一个句号。这个过程我收获了很多：获得了众多的一起奋
的战友，尤其是一起成长的BUG战友们，磨练了努力拼搏的韧劲，历练了寒窗苦读的耐
心。更重要的是，坚定目标，每一步都能够踏踏实实走过，向目的地一步一步地接近。
一、我的申请Package
所有的申请过程都是网络上进行的，个别的材料则需要邮寄。必须要提交的个人材料材
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个人CV——网上逐项填写，出彩地方在于工作经历的描述，难点在于精简而又准确、细
致地传达你的工作经历。
近期彩色Photo——要显得干净利落和Profess... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 （转一篇七八年前的旧文）日本的真实生活水平，和中国的比较(2011-12-21 12:38:43
)转载▼标签： 社会生活教育日本杂谈 分类： 社会小事
最近看到中央电视台经常播放一些什么"大国崛起",之类的片子,一不小心以为我们现在
是不是真的进入了一个"盛世"呢?而对于我们的近邻--日本,在我的印象里除了参拜神社
,就是经济停滞不前,等等.真实的日本是这样的吗?最广大的日本人民生活水平到底怎么
样呢?看看去过日本,并生活过的人是怎么说的把. 希望大家一定要耐心阅读完全文!
先总地来说把，日本在下列领域掌握着领先技术。
超导技术:`日本开始研究超导新干线，预计时速将到达500公里。实力公司包括：日立
，东芝，日本车辆，三菱重工等。
材料技术：NEC,东芝，日立，古河电工，神户制铁所，住友电工，东京电力，等等；
纳米技术：高速通信技术，NEC,日立；下一代DVD技术：SONY；东芝；
下下一代DVD技术：日立；平面显示屏技术：佳能，SONY，双叶电子；硅技术：东京微
电子，尼康；
MEMS：三菱电机，夏普，松下；
宇宙：石川岛播磨重工；川崎重工，三菱重工；东芝，NEC，三菱电机
在传... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 12 古人讲”徙薪曲突“。
你不能因为出门上锁，结果没小偷光顾，所以你下次出门就不用锁门了。
另，马泉山曾经写过一篇文章，专门回答你的这个问题。
再谈三线建设的评价问题
http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=28415
军事科学不可能像自然科学那样在试验室里模拟需要的条件，收集必要数据，检验
最后的结果。人们说历史不能假设，也正是这个意思，亦即通常所说的社会科学的不可
复制性。拿对战争危险说，除非战争确实来临，否则是很难验证的。
战争这个怪物，具有很大的或然性或日盖然性。德国军事理论家克劳塞维茨就指出
过这一点，但被他过分夸大，陷入了神秘主义。毛泽东说，“我们承认战争现象是较之
任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓‘盖然性’。但战争不是神物，
仍是世间的一种必然运动”。他又说，“战争的特性也使人们在许多的场合无法全知彼
己，因此产生了战争情况和战争行动的不确实性，产生了错误和失败。然而不管怎样的
战争情况和战争行动，知其大略，知其要点，是可能的。”毛泽东认为，“战争没有绝
对的确实性，但不是没有某种程度的相对的确... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 15 https://www.zhihu.com/question/24146032
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客观原因，虽然只差百年不到，但两个人面对的国家已经有了很大不同。比较雍正时代
的励垦政策、火耗政策和嘉庆时代相应的政策可知，前者都属于有很大空间，可以随意
发挥，而后者实在没什么进一步施展的空间。在这一点上，大清国的末年和大明国的末
年虽然面对局势有很大不同，但同样有内地病的嫌疑，那就是在核心十三省的框架内，
其实早年拥有的社会资源会迅速被耗尽，到了末年往往无事可做，做什么都是错的。其
实不只是大清，宋后每一个朝代都面临这个问题，以华北为中心，王朝的核心部分贫瘠
和脆弱的程度其实远远超越王朝建立者的想象，而重组这一地区的政治和社会架构则会
面临巨大的成本，各种意义上的。乾隆末年，华北地区其实已经暗流涌动，到了嘉庆已
经天灾人祸不断，动荡不已了，一有旱灾就是连绵不断的民变，其实即使没有天灾，任
何一项地方施政改革一样会引起负面的连锁反应。这个时候大清的老方子是用边疆补内
地，简而言之，打仗加理藩，新设州县，但是大清到了乾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》，汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道，在那枭雄刘备穷困潦倒之时，因得水镜先生司马微的举荐，惊闻
世上奇才卧龙、凤雏，又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会，恰恰就降临于玄
德身上，而他三顾之后的事业就此扭转，一发不可收拾，建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异，虽没有极尽夸张，但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资将军，将军岂有意乎……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
毋庸置疑，《隆中对》的策略确乎鬼斧神工，尽管后来的发展非人力可以改变，但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 六、“打仗，打将！”
战争胜负取决于将帅。拿破仑说：“一个老虎领一群羊，羊都变成了老虎。一只羊
领一群老虎，老虎都变成了羊。”此话有深刻道理。古今中外都如此： 没有不能战的
军队，只有不能战的将领。法国人性柔弱，在与外国作战中很少胜利。腐败的清朝与那
么多列强作战，无不大败，独对法国一役获胜。但自拿破仑出现，法军则成了百战不殆
的雄师。拿破仑一死，又恢复常态。这情景颇值得玩味。国以兵为骨，兵以将为主。将
强则兵强，兵强则国强。
金门之战，蒋军只所以能一逞，就是用对了人。蒋介石在关键时刻启用胡琏，今天
看来确是一着高棋。当时，蒋介石已下决心死守金门，曾对陈诚说： “金门乃台湾门
户，看守大门，最好能放上一只猛虎，其次也应当是一只恶狗，决不可放一头老牛。你
看谁可以？”陈诚早瞩意胡琏，因为胡琏是他的嫡系，陈诚与胡琏都发迹于十一师和十
八师，号称“土木系”（土字拆开是十一，木字拆开是十八）但他不明老头子的心思，
小心翼翼地说：“汤恩伯吧？”蒋介石道：“给他多少军队，打掉多少军队。”汤恩伯
失守上海后，蒋介石对他说：“不要老逃跑，名誉要紧。”1954年汤恩伯在日本病逝，
蒋介石说：“他要是战死... 阅读全帖 |
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c*******t
发帖数: 962 | 22 个15岁的女生，竟然有如此美好的思想和智慧，如此远大的抱负，实在太让人震惊了！
究竟是哪个学校哪个老师培养出了这样的人才？让我们仿佛在现代教育的浓雾中看到了
初升的太阳！……
各位叔叔阿姨，大家好！我是今日学堂明德女塾一班的学生刘静慧，今年15岁。今天，
我演讲的主题是“如何将美国人的钱，赚到中国来”。
我心中一直有一个理想，就是能够帮助振兴中华民族。因此，在我小时候，曾经想过要
当上中国的总统。当不上总统，就去做总统夫人；当不上总统夫人，就去做总统他妈；
连总统妈都做不成了，我起码还可以去选一位我认为好的总统！
这就是我们女人的优势，可以做一位总统，嫁一位总统，生一位总统。
可是，当我慢慢长大以后，发现在中国，想去当总统太不现实了；连去选一位总统都没
机会。于是，我的总统梦就破碎了……
既然当不上中国的总统，那用什么方法来帮助中国人呢？我研究发现中国人特别喜欢赚
钱，如果能够帮助中国人更轻松地赚钱，说不定比我当总统，对中华民族的贡献还更大
呢。
因为我们学堂说：一个人的价值，就看她一生中为世界贡献了什么有意义的东西；而不
是看她死前夺取了什么东西。如果我能够帮助中国成为全世界最富裕的... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 23 陈象默然不语，他此次抢着前往杭州与吕方联姻修好的任务，本来就暗含圞着给自己留
一条后路的意思，在这种情况下，千言万语不如一默的道理他还是懂得。吕方一边用手
指轻轻敲击着座椅扶手，一边上下打量着陈象，只见眼前这个中年男子垂首而立，眼观
鼻，鼻观心，倒好似修行多年的大德高僧一般。吕方静观良久，突然莞尔一笑，柔声问
道：“本王年少时曾经听一位老者说过，最重要的不是找对答圞案，而是找对问题，陈
掌书以为如何呀？”
陈象听了一愣，全然没有想到吕方居然在这个节骨眼上没头没脑的来了这么一句，一时
间也不知道该如何应答，只得稀里糊涂的应答道：“大王高见，非外臣所能及！”
吕方笑了笑，自顾说了下去：“陈掌书，此番联姻之事了了之后，却不知你有何打算呀
？”
听到这里，陈象的心头被好像被一道闪电划过，仿佛知晓了什么，但又好像被一层薄膜
给隔住了，看不大清楚，便小心翼翼的试探道：“自然是返回洪州复命，不过……。”
说道这里，陈象突然停住话语，抬头看了吕方一眼，方才小声道：“外臣想这联姻事关
重大，只怕并非短时间可以完成的。”
“不错，所以只要联姻之事一日没有完成，陈掌书就得在杭州呆上一日！”吕方的声音
斩钉截... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 声称能记得前生事的事例比比皆是，只是现代科学没去好好研究。
http://www.dizang.org/wj/yg4/018.htm
清干嘉间，有三禅僧，为同参，死后，一生江苏，为彭文章，一生云南，为何桂清，一
生陕西，为张费，三人，唯彭记得前生事。后入京会试，俱见二人，遂说前生为僧事。
二人虽不记得，一见如同故人，成莫逆交。殿试，彭中状元，何榜眼，张传胪。彭也放
过主考学台，然颇贪色，后终于家。何作南京制台，洪杨反，失南京，被皇上问罪死。
张尚教过咸丰皇帝书，回回要反，骗去杀之。此三人，也不是平常僧，可惜不知求生西
方，虽得点洪福，二人不得善终，彭竟贪著女色，下生后世，恐更不如此生矣。
又苏州吴引之先生，清朝探花，学问道德相貌俱好。民十年，朝普陀会余，自言伊
前生是云南和尚。以烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。十一年，余往扬州刻书，至
苏州一弟子家，遂访之，意谓夙因未昧。及见而谈之，则完全忘失了，从此永无来往。
迨十九年，余闭关报国寺，至十一月，彼与李印泉，李协和二先生来。余问：“汝何以
知前生是云南僧？”伊云：“我二十六岁做一梦，至一寺，知为云南某县某寺，所见的
殿堂房舍，树木形状 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 "多闻于苦、乐，非不受觉知，彼于凡夫人，其实大有间。
乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。
比丘勤方便，正智不倾动，于此一切受，黠慧能了知。
了知诸受故，现法尽诸漏，身死不堕数，永处般涅盘"
这个说的就很好嘛，做版主也需要这样。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 器官捐赠者知的权利---会不会是只顾活人不顾死人？
（中国时报，医药保健版）
近来人体器官移植颇为盛行，从医学的角度看来，能将脑死病人可用的器官移植给其它
需要器官的病人，是一件符合医师救人职志的事情；从宗教的角度看来，脑死病人能够
大体布施，救人一命，是一件功德无量的事情，因此，不仅医师及社会人士努力推动人
体器官移植，宗教领袖也出面鼓吹器官移植，包括一向比较保守的佛教界，使人体器官
移植成为沛然莫之能御的潮流。为了让移植后的器官有更大的存活机会，摘取器官的时
机要越早越好，因此西医定义脑死为病人死亡的时刻，只要符合脑死要件，医师就动手
割取器官，此时病人的心跳血压仍在。若心跳血压停止后才摘取器官，则缺少血液循环
的器官已不健康，势必降低其移植后的存活率。除非捐赠者仍有反射性血压上升的变化
，否则摘取器官时通常不使用麻醉药，因为上麻醉可能延搁摘取器官的时间、使捐赠者
的血压下降，影响器官的血流灌注，有碍器官在移植后的存活率。
宗教认为人是身体与心灵的结合体，肉体会死亡，但心灵不会死亡；呼吸停止后身体并
未马上死亡，心灵也不会立刻离开驱体，此时不但病人仍在有知觉的弥留状态，而且是
处于... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 27 未知“死”，焉知“生”？
[7]
由于世人对死亡的恐惧几乎无人能够幸免，而一旦人们通过内观等方式弄清楚了生死的
真相，也就会随之而解决许多与现实人生密切相关的关键性的问题，其人生智慧必然会
有一个极大的长进。而且在现实生活中的烦恼也会随之而发生本质上的减轻。因此，人
们是不应该以“掩耳盗铃”的方式去刻意地回避对生死问题的深入探究的。这种建立在
顽迷和怯懦的基础上的回避会阻塞人们通向真理的道路的。
在《南传大藏经·小部·经集·八颂经品·洞窟八颂经（第2经）》中，佛陀的圣弟子
们是这样告诫后人的：
一个生活在洞窟（指身体）里的人有许多遮蔽，沉溺在愚痴中；这样的人远远没有达到
超脱。因为在这世上，爱欲是很难摒弃的。
听凭愿望，执着生存的快乐，寻求未来或过去的爱欲，贪恋今日和往昔的爱欲，这样的
人很难获得解脱。因为解脱不能依靠别人。
贪求，迷恋，沉醉于爱欲，吝啬，邪恶，这样的人陷入痛苦时，悲叹道：“我们死后，
将成为什么？”
因此，让世人学会知道什么是世上的邪恶，让他不要行恶。因为智者说道：人生是短暂
的。
我看到世上贪恋生存的人战战兢兢； 这些可怜的人面临死亡嘟嘟哝哝，不能摆脱对生
存的贪恋... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 序 言
大言者，大而无当、虚妄不实之说也。
佛菩萨所说解脱道及佛菩提道义理，高深难测，然如理如实，故名微妙语、如实语
、金刚语。
真实之解脱道及佛菩提道，必须是过去世广修六度万行而感得广大福德的行人才有
因缘信受、胜解乃至修证。末法之季，人心惑乱，福德益薄，明心证道的贤圣，百年难
得一遇。然近千余年来，西藏密宗一脉，以鬼神相应、气脉明点、淫乐双修为佛法成就
之标的，错乱修习。在那边陋贫困、文明不昌之地，竟然“活佛”、“大成就者”、“
法王”满坑满谷，层出不穷。人人自称过往大圣转世、个个豪言已至究竟悉地。满清以
降，西藏密宗挟皇室护持之力，趁大乘正法式微之隙，逐渐席卷汉地。至于今日，更有
否定第八识如来藏妙法之应成中观之六识邪论，遍布每一座寺庙、佛学院，广大学子不
明真相，纷纷竟相研习。佛法在印度由显宗—密宗—灭失的演化历史，几乎要在汉地重
演。
然而，真心求出离死生苦海、真心求证大乘菩提道的学人，以过去世修得之真心求
道的善根与心性，此世亦能离于名闻利养、离于有境界法的追求，而能理性地看待密宗
热。甚至借助大善知识著作的护持力，终于了知西藏密宗民间鬼神信仰、... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 834 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
LittleThree (xiao san) 于 (Fri Mar 18 11:07:20 2011, 美东) 提到:
文科生思维。
又到火柴日，今年的名单和去年类似，加上潜水的，不知道每年match上的能不能过百
。考版这个事，我周围的MD没有不知道的，在准备的人数也很可观。不过每年就这么几
个人还是太少了。
我只能文科生判断－－－无统计，样本来自于周围的人。如果你double９９，match基
本上没问题，即使一年不行，某个科不行，最后总能成功。如果step１，２都无高分，
甚至是８０＋，match的机会就很小了。这种时候多半会靠关系，运气，其它背景等等
，总之无法用来做广泛的参考。
刀前辈可能会来挖苦我了。而且每年的名单上也的确有很多８０＋的。不过在所有的８
０＋里面，他们的比率能有多高呢？如果他们的老板是PD，会在贴子里写出来么？
十年前，及格就是胜利；五年前，９０便有希望；现在，非双９９无以言把握；将来..
....如果你花了两年时间，得到一个step one ９０分，你愿意再花两年时间... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 30 知己知彼百战不殆。
项羽的问题是，知己不知彼，而且不愿意知彼。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 31 打仗第一就是要知己知彼。
知己就是要知道自己的整体战略是什么，战略重心在哪里，各个战场的战
略目的是什么。你可以说你如果把全部力量都扑在一个战场，你在这个战
场就能赢。问题是你不能。知道自己能投入多少是知己的重要一部分。假
设全部投入就能赢，屁的不算。
知彼包括知道对方的战略决心，对方愿意投入多少。没有任何理由要求你
投入的比例低，对方就要和你的比例一样低。对方整体实力不如你，但是
可以形成局部优势。兵法大部分都是讲如何形成局部优势。整体劣势一方
对整体优势一方形成局部优势，这个就是本事。
你说的无非是，美军一不知己二不知彼。这样打败仗不要愿别人。战争不
是群殴，什么小混混和泰森的比喻是非常SB的。 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 32 盗魔经可读，
人手一本，
开眼界。
益智。
至少使你知彼。
不知彼如何能竞争？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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坛管理删除.
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楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
3... 阅读全帖 |
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Q***5
发帖数: 994 | 34 原来如彼。要说那么多屁民都向着中共，倒也未必，但至少说明中共封锁消息的执行力
，以及指挥人员对这种执行力的正确估计。
上面有兄弟说：指挥再牛执行不力也不行。就好像张败粟裕胜完全是执行问题不是指挥
问题。但问题是指挥官连对自己一方的执行力都估计不对，还谈什么“牛”。不知己不
知彼怎么指挥？更何况张将军并无统筹全局的指挥权。 |
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发帖数: 1 | 35 我这里不能直接说我们又是最大的赢家，这只怕又要被喷了。
南韩死心塌地要布局“萨德”，让世人觉得美国又赢了，不过中国反而轻松起来，
向来中国顾虑南韩的那种“暧昧”关系，往往唯美首是瞻的，美要制裁北韩，中国往往
不得不跟风，总是不把小金当一回事，问题是每个国家有自己的国家利益，有某种屏障
的国度出现时，往往是一个天然的缓冲区，这样我们不用马上面对美军，这样不用我军
过分的专业，不小心擦枪走火的，虽然我们并不觉得美军如何如何的利害，不过是新一
代纸老虎罢了，虽然时代发生变化，但军事理论的原理不会因军事技术的进步而变化，
有某种恒常性。
北韩仿佛因此减轻了一点压力，中国何尝不是，美国前出到中国的东北地域，来个
更明晰的偷窥，这样的“夫妻”情肯定不正常。这个希奥神经质的平衡政策愈来愈让人
看着荒唐的，你没事跑到别人家门前装个偷窥器械，好无赖的一个国度，这样哪还有一
个世界领袖的样子，分明是一个偷窥狂，如此国度还想领导世界一百年，领导别的国度
偷窃他国的春光无限，风景这边独好，实在是太不为世界诸国理解了。
隔着太平洋，人家完全不想过分惹你，却不料有人厚颜无耻的，非要把别人的家园
看彻底透明不成。实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 中国人自认为自己很了解西方，实际上却存在很大的缺陷，中国人过度相信西方传递给
我们的信息，坚信那是一个完美的社会，实际上不是那么回事。
比如西方经常吹嘘自己是民主、公平、自由的政治制度，依据就是三权分立，既司法、
立法、行政，彼此互相制约，实际上这三权并没有互相制约，而是互相协调，它们的统
称就是政权，普通百姓并没有因此受益，但西方确实存在三权分立，就是政权、财团、
媒体，老百姓要工作，就要接受财团的制约，要获取信息就必须接触媒体舆论，受其左
右，等等！
俗话说知己知彼，百战不殆，可今天的中国人跟两百年前差不多，我们并不知彼，还缺
乏自知之明，自认为很了解西方，我们完全相信西方传达给我们的信息，并根据这些信
息想象出一个完美的，没有缺点的西方世界，再反过来用这个虚构出来的西方世界，作
为衡量我们自己的坐标，毁灭了自己的信心，然后丢弃自己的优良传统，这就有问题了
，作茧自缚，放弃自我，在精神上臣服。
非常遗憾的是，现在很多中国专家学着，精英阶层依然抱着这样的眼光去审视世界，还
未跳出一贯的思维模式，但可喜的是，随着中国国力的提升，我们正在回归世界舞台的
中央，中国人的自信心也开始恢复，在... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 1942 | 37 华人不到百分之一，布朗运动告诉我们99%的时候ABC是和老美为对手，要赢就要彻底了
解对手的文化和思维，做到知彼而彼不知我。那些死盯着华人为对手的会输的很惨。 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 38 人非鱼，不知鱼之乐；己非彼，岂知彼之心。所以你的话有道理也没道理。
我的理论基础是，真正的快乐是有代价的，能够传递的。不能传递的快乐是被无形的痛
苦扼杀的快乐，是死亡的快乐，或者根本是虚幻表象的快乐，就是说是假的。 |
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y******3
发帖数: 377 | 39 沈书年心里大叫一声不好！也没料到她不过是言语诈他，心虚的就慌了些，更是欲盖弥
彰的有事的模样。
田茵茵越发心疑，走过去拉那包衣服。沈书年看她挺着肚子，也不敢跟她拉扯。这包衣
服就被田茵茵拉过去，散了一地。衣服里头裹着的香散出来，一阵一阵的刺激着她的头
，熏的她差点站不住。
桌上放着一只小巧的手枪，那是田世荣送给田茵茵的生日礼物。她从小就喜欢这些东西
，出门的时候手袋里头总放着一把，虽然里头向来没有子弹，只为壮胆。但今天她是恨
不得上满堂亲手毙了那个小贱人才痛快。她喝了一口茶，努力的让自己平静下来。
沈书年觉得自己今天真是倒霉透了，看着桌上的枪，心里也是惴惴不安。
这个田小姐，他是见识过的。听董福成说过，刘升谋那可是她亲自做掉的。如今要是知
道了，自己把他的丈夫带进了窑子，回头不知道怎么收拾自己呢。
“私下里，你总是叫我一声嫂子。嫂子也不难为你。”她用脚踢了踢香气袭人的衣服，
眼睛却是死死盯着沈书年。毫不掩饰自己厌恶的神情，“这是怎么回事？”
沈数年为难的叫了声：“夫人。。。。。。”
“我今天就不是督办夫人，今天就是你的嫂子。一个女人，就是想知道自己的丈夫在哪
里过夜而已。放心，我不会让... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 彼 得 前 書 2
1 所 以 ， 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 （ 或 译 ： 阴 毒 ） 、 诡 诈 ，
并 假 善 、 嫉 妒 ， 和 一 切 毁 谤 的 话 ，
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 ， 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 ， 叫
你 们 因 此 渐 长 ， 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 ， 就 必 如 此 。
4 主 乃 活 石 ， 固 然 是 被 人 所 弃 的 ， 却 是 被 神 所 拣 选 、 所 宝
贵 的
。
5 你 们 来 到 主 面 前 ， 也 就 像 活 石 ， 被 建 造 成 为 灵 宫 ， 作 圣
洁 的 祭 司 ， 藉 着 耶 稣 基 督 奉 献 神 所 悦 纳 的 灵 祭 。
6 因 为 经 上 说 ： 看 哪 ， 我 把 所 拣 选 、 所 宝 贵 的 房 角 石 安 放
在 锡 安 ； 信 靠 他 的 人 必 不 至 於 羞 愧 。
7 所 以 ， 他 在 你 们 信 的 人 就 为 宝 贵 ， 在 那 不 信 的 人 有 话 说
： 匠 人 所 弃 的 石 头 已 作 了 ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 悟入唯識性是生起「平等平等所緣能緣無分別智」，「唯識性覺猶如繩覺亦當除遣」。
說識變現是方便。
『攝大乘論』
於此悟入唯識性中，何所悟入？如何悟入？入唯識性，相見二性，及種種性：若名，若
義，自性，差別假，自性差別義，如是六種義皆無故；所取能取性現前故；一時現似種
種相義而生起故。如暗中繩顯現似蛇，譬如繩上蛇非真實，以無有故。若已了知彼義無
者，蛇覺雖滅，繩覺猶在。若以微細品類分析，此又虛妄，色香味觸為其相故，此覺為
依繩覺當滅。如是於彼似文似義六相意言，伏除非實六相義時，唯識性覺猶如繩覺亦當
除遣，由圓成實自性覺故。
如是菩薩悟入意言似義相故悟入遍計所執性，悟入唯識故悟入依他起性，云何悟入圓成
實性？若已滅除意言聞法熏習種類唯識之想，爾時菩薩已遣義想，一切似義無容得生，
故似唯識亦不得生；由是因緣，住一切義無分別名，於法界中便得現見相應而住。爾時
，菩薩平等平等所緣能緣無分別智已得生起，由此菩薩名已悟入圓成實性。
誤。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 依他起的清净分, 见摄论∶
彼果断殊胜云何可见？断谓菩萨无住涅盘，以舍杂染不舍生死二所依止转依为相。此中
生死，谓依他起性杂染分；涅盘谓依他起性清净分∶二所依止谓通二分依他起性。转依
，谓即依他起性对治起时，转舍杂染分，转得清净分。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/15/yinshun15-23.html
佛果的功德，略说就是无住涅盘，三身，四智。见摄论∶
于生死涅盘，若起平等智，尔时由此证，生死即涅盘。由是于生死，非舍非不舍；亦即
于涅盘，非得非不得。
谓由三种佛身，应知彼果智殊胜∶一、由自性身，二、由受用身，三、由变化身。此中
自性身者，谓诸如来法身，一切法自在转所依止故。受用身者，谓依法身，种种诸佛众
会所显清净佛土，大乘法乐为所受故。变化身者，依法身，从!9龤史多天宫现没、受生
、受欲、逾城出家、往外道所修诸苦行、证大菩提、转大法轮、入大涅盘故。
无为法，部派论有说三无为法或六无为法。不过都以Nibanna 为主。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 如来藏非梵我，非神我，完全无众生所熟知的我性 ：
【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样的，背弃了佛陀的根本教义——「无我」。】
这是某派法师所持有的想法, 然而这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度
教之「梵」「梵天」「梵我」来当成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师
受到日本一分研究学者的影响，如今又有日本学者松本史朗对于如来藏大加批判。而底
下来说明「如来藏」和「梵」两者根本没有关系：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂产生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后产生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「我」的扩大；但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
依照上述顺序而说，先说「梵」：佛陀说真正的「梵」都不是这样，唯有佛陀说
的「梵... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 众生的根本处
-
身灭，意识灭. 不灭的是什么 ?
-
世亲菩萨在《俱舍论》里说「身灭，意识灭」的道理，明白开示意识是有生灭现象的，
那么实相真心如果是意识心的话，那么真心实相就有生灭了，这样的说法就会造成在色
身灭后，真心也会跟着就灭了的情形出现，不再有实相存在，那么佛法不就跟外道法的
理论一样，成了「断灭论」吗？再且，有灭则必有生，有生与灭的现象则不寂静，这又
违反了佛法根本大义「三法印」里的「涅盘寂静」义。复次，如果没有这个能够执持收
藏记录一切种子的第八识的话，那么众生所做所为的善恶业报，要如何成就因果报应呢？
-
《成唯识论》卷三 玄奘菩萨亦云：「谓契经说：杂染清净诸法种子之所集起，故名为
心，若无此识（阿赖耶识），彼持种心不应有故。谓诸转识在灭定等时，有间断故，根
境作意善等类别，易脱起故，如电光等不坚住故，非可熏习，不能持种，非染净种所集
起心。
-
此识（阿赖耶识）一类恒无间断，如苣胜等，坚住可熏，契当彼经所说心义；若不许有
能持种心，非但违经，亦违正理，谓诸所起染净品法，无所熏故；不熏成种，则应所起
唐捐其功，染净起时既无因种，应同外道执自然生。」
-
玄奘菩萨此处所... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 45 達賴喇嘛尊崇的藏密祖師宗喀巴說：
「此如妙吉祥、〈口授論〉第三灌頂時雲：「由虛空界金剛合，具正眼者生大樂，若於
正喜離欲喜，見二中間遠離堅，蓮空金剛摩尼寶，蓮藏二合金剛趺，若時見心入摩尼，
知彼安樂即為智，此是圓滿次第道，最勝師長共宣說。貪離貪中皆無得，剎那妙智於彼
顯，八時一日或一月，年劫千劫受此智。」
其中的「妙智」出生以後，必須繼續「八時、一日、或一月、年、劫、千劫，受此智。
」而宗喀巴怕大家誤會，以後就不繼續淫樂，不樂空雙運，所以他要加強來說：「正修
學習的時候，必須持此男女淫樂，長時間領受，如是一次要八時，這樣經過日月年劫，
如是至於千劫，都要日日八時。」
喇嘛性侵女信徒的事件極多，無意願而被強行性侵的女信徒，或是被假藉修行名義
而誘姦的女信徒，後來知道與喇嘛交合的雙修享樂境界根本就不是佛法的女信徒，都不
想被丈夫知道，因為這會導致名節敗壞及家庭破碎，因此都會隱忍下來自己暗自悔恨，
會被曝露出來的喇嘛性侵事件，永遠都比浮出海面的冰山一角更少，實際數量之多是難
以想像的。
然而我們卻不能因此而責怪喇嘛們，喇嘛會不斷地尋找合適的女信徒而加以性侵或
誘姦，原因是他們... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 46 最近一段时期，治理腐败的话题已由国内转到国外。前一阵子，有人拟文专门讨论越南
的腐败问题，说是腐败己经成了该国国难；就在近一二日，又有人写文专题披露印度的
腐败现象，指出印度的腐败令人难以想象。期间，还分析过泰国的腐败。
何以总有人老爱拿国外的腐败说事？不能说没有一点意图与意义，揣测归纳无外
乎有以下几点：一是想说腐败是一种国际癌症，治理腐败是世界难题，国内也不会例外
；二是要告知公众明白这样一个道理，反腐也存在国情问题，要结合一个国家的体制、
制度、法律等因素而有所为；三是攻克腐败难道必须有一个借鉴与学习的过程，知此知
彼而百战不贻，乘风破浪而无往不胜。
但是在细察之余，这些文章表明的观点并非如公众所愿：民主反不了印度的腐
，举国也治不了越南的腐。两篇有影响的文章错误宣传了事实：前者不是一个民主国家
，后者反腐只是政治需要。
而国内如何治理腐败，则关乎“人亡政息”，国内的反腐，不能搞“适度容忍
”。从这个角度看，我们完全没有必要老扯国外腐败的蛋！老拿国外腐败说事，只会令
公众十分反感。如果他们不是想把国内的反腐引入歧途，那就早点闭嘴，免遭公众... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 一个15岁的女生，竟然有如此美好的思想和智慧，如此远大的抱负，实在太让人震惊了!究竟是哪个学校哪个老师培养出了这样的人才?让我们仿佛在现代教育的浓雾中看到了初升的太阳!……
各位叔叔阿姨，大家好!我是今日学堂明德女塾一班的学生刘静慧，今年15岁。今天，我演讲的主题是“如何将美国人的钱，赚到中国来”。
我心中一直有一个理想，就是能够帮助振兴中华民族。因此，在我小时候，曾经想过要当上中国的总统。当不上总统，就去做总统夫人;当不上总统夫人，就去做总统他妈;连总统妈都做不成了，我起码还可以去选一位我认为好的总统!
这就是我们女人的优势，可以做一位总统，嫁一位总统，生一位总统。
可是，当我慢慢长大以后，发现在中国，想去当总统太不现实了;连去选一位总统都没机会。于是，我的总统梦就破碎了……
既然当不上中国的总统，那用什么方法来帮助中国人呢?我研究发现中国人特别喜欢赚钱，如果能够帮助中国人更轻松地赚钱，说不定比我当总统，对中华民族的贡献还更大呢。
因为我们学堂说：一个人的价值，就看她一生中为世界贡献了什么有意义的东西;而不是看她死前夺取了什么东西。如果我能够帮助中国成为全世界最富裕的国家，至少为中华... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 48 废话，带兵打仗，当然要把敌方指挥官的性格特点，派系矛盾统统考虑进去作决定。知
己知彼，才是为
帅之道呀。这个世界上打仗只有输赢，没有什么胜之不武一说。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
taishici (tsc) 于 (Sun Apr 11 21:42:34 2010, 美东) 提到:
都是军事上过硬，政治上偏弱的。 所谓政治上偏弱，大概可以理解成在大是大非前是
否能够坚持原则。当然狭隘的也可以理解成是否在关键时刻与毛保持一致，贯彻执行毛的战略思想。这一点从解放战争事情，四大野战军领导的配置上可以看出来。
一野： 老彭性格刚烈，独断专行，军政全才，所以兼任政委。
二野： 刘帅号称战神，但政治上有所欠缺，所以由邓小平担任政委。事实上，邓小平也是二野的一把手。
三野：陈毅政治上强，资历深厚，军事上稍弱。如果粟裕完全得到中央信任的话，应该是粟裕担任司令员，陈毅担任政委并任一把手。可惜粟裕与毛交往太少，资历略浅。
四野：林彪多谋善断，但常犯本位主义，所以由罗荣桓担任政委。又因为林不喜欢别人掣肘，所以由他担任了一把手。
说到徐帅，我想起抗战时期的一件事。如果我没记错的话，是彭德怀建议中央并任命徐向前担任一纵司令的。 但后来彭向中央报告，建议给徐向前配备一个强有力的政委。而中央干脆把
徐帅... 阅读全帖 |
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