g*********n
发帖数: 808 | 1 重庆岁月：一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录，是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传，有的人看后抱头痛哭。我一
直说，体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆，蒙冤警察家属向
我哭诉时，我不客气地质问她们，为什么要把希望寄托到我们几个律师身上？你们自己
为什么不揭露？你们的揭露比我们来说，更有说服力！没有神仙皇帝，只有你们自己救
自己！现在，一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月：一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 2 李洪志自诩为“管佛的佛”，那就是活着的“神仙”。神仙是不食人间烟火的，更看
不上凡夫俗子吃肉喝酒亲人团聚的节日。按法轮功的教义，人间的理都是反理，于佛来
说根本不屑一顾。在这岁末甫至万家团圆的春节，那么法轮功教主李洪志是如何看待过
年的呢？
放眼李洪志出逃海外十四年的春节，虽然“神仙”如何过年的报道极少，但从法轮
功媒体施放的种种消息和李洪志身家信息，我们分明看到了“神仙”李洪志在过年的问
题上呈现了三张一黑一白的阴阳脸！
第一张脸：阳脸鼓吹“去亲情”，阴脸佛家团圆享人伦。公开出版发行的《转法轮
》明确强调，修炼法轮功就是“去亲情”：“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能
够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、
友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类
社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）
还说：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已
晚也。”（《修者忌》）竭力鼓动弟子“修去名利情，圆满上苍穹。”（《新加坡讲法
》）
春节是中华民族流传了40... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 3 李洪志自诩为“管佛的佛”，那就是活着的“神仙”。神仙是不食人间烟火的，更看
不上凡夫俗子吃肉喝酒亲人团聚的节日。按法轮功的教义，人间的理都是反理，于佛来
说根本不屑一顾。在这岁末甫至万家团圆的春节，那么法轮功教主李洪志是如何看待过
年的呢？
放眼李洪志出逃海外十四年的春节，虽然“神仙”如何过年的报道极少，但从法轮
功媒体施放的种种消息和李洪志身家信息，我们分明看到了“神仙”李洪志在过年的问
题上呈现了三张一黑一白的阴阳脸！
第一张脸：阳脸鼓吹“去亲情”，阴脸佛家团圆享人伦。公开出版发行的《转法轮
》明确强调，修炼法轮功就是“去亲情”：“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能
够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、
友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类
社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）
还说：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已
晚也。”（《修者忌》）竭力鼓动弟子“修去名利情，圆满上苍穹。”（《新加坡讲法
》）
春节是中华民族流传了40... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
dengdengdeng (dengdengdeng) 于 (Sun Oct 27 10:24:28 2013, 美东) 提到:
发信人: dengdengdeng (dengdengdeng), 信区: ChineseMed
标 题: 华佗扁鹊是不是骗子？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 01:29:16 2013, 美东)
就是古代的胡万林，王林，李一，李洪志？
曹超把华佗骗子关起来是很有道理的。华佗居然靠肉眼就能诊断脑瘤，更夸张的还敢开
颅手术。且不说那个手术有多复杂，没有巴氏消毒，动大手术必然感染死掉。
扁鹊当然也是骗子， 远远看一眼就能确诊内脏的病。
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Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Sun Oct 27 10:36:06 2013, 美东) 提到:
都是虚构的人物
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namdo... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 7 第一章 无聊发排，无耻行径
闯荡江湖这么多年，我深知武力不能代表一切，脑子才是最犀利的武器，所以，各
种谈判、交涉的次数绝对不会少，虽然不敢自称是外交能手，但在谈判方面，我也说得
上是小有心得，什么样的江湖大佬、国家要人，我也都会过，大风大浪绝没有少看过。
不过，要算起谈判最累的一次，肯定就是这一次，我与自己亲生老爸的谈判，虽然
我们从头到尾都在谈，却根本称不上是对谈，完全是鸡同鸭讲，双方的思想全没有半点
交集。
以我而言，虽然我早就知道，自己的变态老爸有够变态，与他对峙，将会极度冲击
自己的理性，而他的所作所为，我也依稀猜到，略知轮廓，照理说不会那么难以承受，
但实际与他接触，我才发现自己过于天真，这不算太长的一段会晤时间，根本就是精神
攻击……不，该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰，我都未必会这么难受，事实上，这边有目共睹，
我根本就是被人用担架抬出来的，甫一清醒，第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候，司令室的外头，早就聚满了一大票人，源堂司令会见亲生儿
子一事，早已成了震动第三新东京的大事，一堆高阶将领都在为此下注，猜... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 9 边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过，印象挺深刻的。
有這樣事情發生，就是桑溪蕩裡住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥 田
裡，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣，縱是罵，也如罵親生兒女，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己，隨意敲了一下，不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得，第二
天，再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田，牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病，就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事，有點手腳不靈便了，牽了牛繫在大坪裡木樁上，蹲到牛身 下
去，扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛，那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯，記起過去兩人的感情了，就回頭望到主人，眼中凝了淚，非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話，這話意思是，「大爹，我不冤你，平素你待 我很好，
你打了我把我腳打壞，是昨天的事，如今我們講和了。我只一點兒不方便， 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時，他很狡猾的用著習慣的表情，閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 我們如何使家中更充滿愛心？
在愛中共同生活
「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約翰福音13：34）。在這簡單的一句話中，蘊
藏著每一個婚姻與家庭成功的秘訣。在基督愛的光中，我們看到了家人神聖的潛能。我
們全心全意地愛著家人，只要這麼做，我們平凡的一家人就會變成不平凡的一家人。
能從配偶、父母或子女身上感受到始終不渝的愛和安全感，是一項豐厚的祝福。這樣的
愛會滋養及鞏固對神的信心。這樣的愛是力量的來源，能去除去懼怕（見約翰一書4:18
）。這樣的愛是每個人類靈魂所渴望的。
由於愛是最大的誡命，因此愛應當成為我們一切作為的核心，不論是在家庭、教會召喚
及生活中。愛是醫治的油膏，能修復個人和家庭關係的裂痕。愛是凝聚家庭、社會和國
家的力量。愛的力量能開啟友誼、寬容、禮節和尊重。愛是化解歧見和仇恨的開始。愛
是熊熊的火焰，溫暖我們的生命，為我們帶來無比喜悅和神聖的盼望。愛應當在我們的
言談舉止中展現出來。」
因為家人關係會讓我們體驗到最大的喜樂和憂傷。喜樂來自將他人的福祉看得比自己的
福祉更重要，那就是愛的真諦；憂傷則多半起因於自私，那是缺乏愛的表現。神的理想
是要我們用最能獲得幸福、避開憂... 阅读全帖 |
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g****m
发帖数: 996 | 12 Religion and Psychiatry
Irvin Yalom
宗教与精神病学
欧文亚隆
The American Psychiatric Association awarded Irvin Yalom the 2000 Oscar
Pfister prize (for important contributions to religion and psychiatry.) Here
is his acceptance speech delivered at the American Psychiatric Association
annual meeting in May 2000 at New Orleans. A version of this lecture has
been published in the American Journal of Psychotherapy (number three –
2002)
美国精神卫生协会将2000年奥斯卡菲斯特奖颁给欧文亚隆，奖励他在宗教与精神病学方
面做出的重要贡献。下面是他在2000年5月新奥尔良举行的美... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声名狼藉的人（“罪人”），与法利赛人形成了鲜明的对
比，这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉（Peter Sellers）曾经坦白说：除了那些他所扮演的角色之外，他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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t******3
发帖数: 431 | 16 如果只是小小的跌倒，“拥有希望和拥有能帮助我站起来的人是很重要的”是完全可以
的。 可如果是一次很巨大的，让你的生活完全是另一个极端，他人所能给与的只是安
慰和鼓励，那种重新对生活的信心又从何而来？心中的困苦，悲伤，不平，埋怨甚至是
对自己的怨恨又该如何消解？我们又该如何去原谅那些人呢？
当我们遭遇挫则时，我们通过祷告，把我们的困苦和烦恼完完全全地交给神，让他来做
公义的最终审判者，而不是仰仗世人和世俗的力量。 祷告神给我们力量来学会原谅那
些伤害我们， 对我们不公的人。 因为当我们不能原谅他人时，神也不会接受我们作他
的儿女。 能够原谅他人，尤其是对我们伤害极深的人，对绝大多数人来说都是一件非
常非常难的事。 同时也祷告神给我们力量和信心去快乐的生活下去。 因为神对每一个
人都有他美好的安排。
Peters 5:7 - 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾恋你们。
马可福音11：25 - 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫天
上的父也饶恕你们的过犯。
以弗所书 4：31-32 - 一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你
们中间除掉；并要以恩慈相待 |
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y***y
发帖数: 4957 | 17 从一碗方便面的冲突说起
■恩慈
小夏姐妹刚刚信主，可她的先生还没有信主，因此她都是一个人来参加小组。有一次小
夏在小组分享了她在婚姻生活中遇到的难处和挣扎。
她说：“我和先生常常为了一些小事而闹不愉快。我们夫妻都上班工作，我下班比较早
，所以晚饭通常都是由我来做。我工作了一整天，回到家还辛辛苦苦给我先生做丰盛的
晚饭，就是希望让他能吃得好一些。但是好几次，在我做了一桌饭菜之后他才突然说他
想吃方便面，不想吃饭。我听了就很生气地跟他说：‘你不想吃饭怎么不早点告诉我呢
？害我那么辛苦煮那一桌的饭菜。你经常都是这样，想到什么就做什么，一点也不会想
到别人，不尊重别人的劳动，自私自利!’他听我这样说他也不高兴，甩了门就出去了
。就为了这个事情，我已经跟他吵了好几次了，他老是不改原来的习性……”
小组里面的弟兄姐妹听了小夏的话以后就七嘴八舌，非常热心地出主意想帮助小夏。（
其实这已经是在作辅导协谈了。）
王弟兄率先说：“你先生还没有信主。像你这样发脾气，会失去见证。这样的话，很难
再带领你先生信主。”
还没等小夏回应，李姐妹赶紧插入说，“圣经讲，我们作妻子的要顺服自己的丈夫，因
此，你就应该顺服... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓认识罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:22:31 2015, 美东)
世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 22 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 23 楼市“崩盘”虚实考
2012年的中国楼市，已届年关。
这一次，它裹挟着“崩盘”、“救市”、“价格跳水”的喧嚣，再度淬炼市场神经。
“坏消息”已然接连释放。无锡楼盘降价过万提早引发楼市震动，随后温州地价降18.
03%、房价降40%的消息相继跟进。
成都三季度商业地产集中入市，推动甲级写字楼空置率至40.9%，创下历史最高水平。
在陕西，面对低迷的楼市，一纸 “限利”新政匆匆出台，地产项目利润率被要求控制
在10%左右，引来业界哗然。
贵阳因“购房送户籍”新政，被舆论推至“崩盘论”的风口浪尖，成为年末楼市中的吸
眼球话题。
正当贵阳地产业界、学界致力于反驳“崩盘论”之际，“全国超20城市上调公积金贷款
限额”的消息即刻传来，11月，“温州崩盘”争议再起。
值此，《嘹望东方周刊》深入贵阳、温州等地楼市，考证楼市“崩盘”虚实，追踪地方
政府“救市”源脉，挖掘楼市背后盘根错节的资金勾连。
我们试图呈现楼市的真实面目，并期许中国楼市在极端的“崩盘论”消极影响中获得积
极反思。
贵阳楼市“崩盘”真相
“中国第一神盘”的价格被人称为在做“自由落体运动”。记者注意到，当花果园在
2010年首度开盘推出... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1093 | 26 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 尼腓一書
他的統治與事工
第五章
撒拉亞埋怨李海──二人為兒子們的歸來而歡欣──他們獻祭──銅頁片包含摩西和眾
先知的寫作──頁片證實李海是約瑟的後代──李海預言後裔的事及頁片的保存。約主
前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我們下到曠野中，到父親那裡後，看啊，他滿懷欣喜，母親撒拉亞
也非常快樂，因為她確曾為我們而悲傷。
2 因為她以為我們已死在曠野；她也曾埋怨父親，說他是一個會看到異象的人；說：
看啊，你帶我們離開我們繼承的土地，而我兒子都死了，我們也要死在這曠野中。
3 母親用這樣的話埋怨父親。
4 事情是這樣的，父親對她說：我知道我是個會看到異象的人；若不是我在異象中見
到神的事，我必不會明白神的良善，而會仍然留在耶路撒冷，和我的弟兄同遭毀滅。
5 但是看啊，我已獲得一塊應許地，我確實為這些事而快樂；是的，而且我知道主會
從拉班手中救出我的兒子，再領他們下到曠野我們這裡。
6 我們在曠野行進，上耶路撒冷地取猶太人的紀錄時，我父親李海用這樣的話談到我
們，來安慰我母親撒拉亞。
7 而我們回到父親的帳篷時，看啊，他們高興極了，母親也感到寬慰。
8... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百六十一章 自今日始，你我不再命如纸
司徒依兰今天没有穿书院春服，而是穿着一身棒红色的箭纱不着脂粉的面上眉眼清秀如
画，本有些成熟的绎红色竟被她穿出了逼人的青春味道。她站在晨光中看着宁缺，眼眸
里满是没有任何杂质的纯真喜悦，尤其是听到宁缺这句话后，眸子里的笑意顿时变得更
盛起来。
书院诸生们的表情很复杂，他们不知道自己这时候应该做些什么，应该说些什么来
淡化心中的尴尬与耻辱感。十几名军部的推荐生，不知何时走了出来，走到宁缺身前，
极为正式的揖手弯腰行礼，领头的常证明看着宁缺的脸，说道：“我们向你道歉。”
宁缺看着他们，沉默不语。
常证明看着他脸上的表情，略一停顿后解释说道：“不是因为你赢了这场比试，不
是因为你进入二层楼，甚至不是因为你代表书院赢了那些西陵人。我道歉的原因其实很
简单，因为我错了，我不应该在没有弄清楚事实真相之前，就怀疑你的品德。”
宁缺笑了起来，说道：。我们都是行伍出身，不用把这件事情搞的太复杂。去年你
曾经说过要给我正名的机会，我虽然拒绝了，但知道你终究是好意。至于当时我为什么
会拒绝，原因其实也很简单，因为我不需要替自己正名，而且我的品德从来都谈不上好
。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百六十一章 自今日始，你我不再命如纸
司徒依兰今天没有穿书院春服，而是穿着一身棒红色的箭纱不着脂粉的面上眉眼清秀如
画，本有些成熟的绎红色竟被她穿出了逼人的青春味道。她站在晨光中看着宁缺，眼眸
里满是没有任何杂质的纯真喜悦，尤其是听到宁缺这句话后，眸子里的笑意顿时变得更
盛起来。
书院诸生们的表情很复杂，他们不知道自己这时候应该做些什么，应该说些什么来
淡化心中的尴尬与耻辱感。十几名军部的推荐生，不知何时走了出来，走到宁缺身前，
极为正式的揖手弯腰行礼，领头的常证明看着宁缺的脸，说道：“我们向你道歉。”
宁缺看着他们，沉默不语。
常证明看着他脸上的表情，略一停顿后解释说道：“不是因为你赢了这场比试，不
是因为你进入二层楼，甚至不是因为你代表书院赢了那些西陵人。我道歉的原因其实很
简单，因为我错了，我不应该在没有弄清楚事实真相之前，就怀疑你的品德。”
宁缺笑了起来，说道：。我们都是行伍出身，不用把这件事情搞的太复杂。去年你
曾经说过要给我正名的机会，我虽然拒绝了，但知道你终究是好意。至于当时我为什么
会拒绝，原因其实也很简单，因为我不需要替自己正名，而且我的品德从来都谈不上好
。”
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m***u
发帖数: 612 | 34 三个月后。拉梅尔星球。东区的中国街。
“煎饺！香喷喷的煎饺唻！五克朗十个！”街头的周大娘在对着过往的行人叫卖，
声音忽地顿了一下——这个僻静的石库门小街上，来往光顾的都是居住在附近的住户，
所以大娘对于出现在此地的脸生的人是极为敏感的。
当这个高个子的栗色头发的年轻男子踏入这条街上时，周大娘直觉上就有了推起车
子就跑的冲动——那是她遇到维持城市治安警察时出现的本能反应。
虽然这位安安静静踏入小巷的年轻男子穿着休闲的便装，也没有携带武器的迹象，
然而活了大半辈子也算是见多识广的大娘还是从来客偶尔闪过的眼神、以及行走时的姿
态，判定出来的不是普通人。
又是军方的人么？密探？南十字星？
好容易忍住了推车逃走的冲动，周大娘继续用小铲子翻动平底锅上的饺子，然而叫
卖的声音低了下去，用眼角瞟着来人——想起来、这几天倒是时不时看到有陌生面孔出
现在这一带，不知道中国街又哪里引起了联邦政府的注意？还是警察又要开战新一轮的
城市街道治安管理了？
栗色头发的男子眼神冷冽，脸部线条有东方人的某些特征，然而轮廓却比这一带的
人深得多。地上车应该停在外面大街口了，他静静地一路走来，嘴角紧抿，一副不苟言
笑的表情... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 以 弗 所 書 6
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许
的 诫 命 。
3 a
4 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 只 要 照 着 主 的 教 训 和
警 戒 养 育 他 们 。
5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身
的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。
6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人
， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。
7 甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。
8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ，
都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。
9 你 们 作 主 人 的 ， 待 仆 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为
知 道 ， ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 歌 羅 西 書 2
1 我 愿 意 你 们 晓 得 ， 我 为 你 们 和 老 底 嘉 人 ， 并 一 切 没 有 与
我 亲
自 见 面 的 人 ， 是 何 等 的 尽 心 竭 力 ；
2 要 叫 他 们 的 心 得 安 慰 ， 因 爱 心 互 相 联 络 ， 以 致 丰 丰 足 足
在 悟
性 中 有 充 足 的 信 心 ， 使 他 们 真 知 神 的 奥 秘 ， 就 是 基 督 ；
3 所 积 蓄 的 一 切 智 慧 知 识 ， 都 在 他 里 面 藏 着 。
4 我 说 这 话 ， 免 得 有 人 用 花 言 巧 语 迷 惑 你 们 。
5 我 身 子 虽 与 你 们 相 离 ， 心 却 与 你 们 同 在 ， 见 你 们 循 规 蹈
矩 ，
信 基 督 的 心 也 坚 固 ， 我 就 欢 喜 了 。
6 你 们 既 然 接 受 了 主 基 督 耶 稣 ， 就 当 遵 他 而 行 ，
7 在 他 里 面 生 根 建 造 ， 信 心 坚 固 ， 正 如 你 们 所 领 的 教 训 ，
感 谢
的 心 也 更 增 长 了 。
8 你 们 要 谨 慎 ， 恐 怕 有 人 用 他 的 ... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 启航
是的，當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時，台北似乎正逢養兵千日，用在今朝的時機
。但是，有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯，儘管馬列無神主義橫行七十年，蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂，她的血
管裡，到底流的還是東正教的血液；骨子裡，還是存留著東正教的精髓。無論如何，俄
羅斯也算是個以「基督教」（廣義的）為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人，明明就是孔孟之徒、佛道信眾，我們去向他們傳聖經，傳耶穌，他們能接受嗎？
就好比說，今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」，操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調，說是要來教導四書五經，你能信他嗎？能接受他的教訓嗎？
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己，但同時也教
導，打仗之前要先酌量酌量，這仗能不能打。
於是，1992年七月，十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄，組成了一團「探子」，飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及，過紅海，在曠野四十年之後，終於來到了美地的入口。
那時，摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而，神告訴他，要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 2:1 我 自 己 定 了 主 意 ， 再 到 你 们 那 里 去 ， 必 须 大 家 没 有 忧
愁 。
2:2 倘 若 我 叫 你 们 忧 愁 ， 除 了 我 叫 那 忧 愁 的 人 以 外 ， 谁 能
叫 我 快 乐 呢 ？
2:3 我 曾 把 这 事 写 给 你 们 ， 恐 怕 我 到 的 时 候 ， 应 该 叫 我 快
乐 的 那 些 人 ， 反 倒 叫 我 忧 愁 。 我 也 深 信 ， 你 们 众 人 都 以 我
的 快 乐 为 自 己 的 快 乐 。
2:4 我 先 前 心 里 难 过 痛 苦 ， 多 多 地 流 泪 ， 写 信 给 你 们 。 不
是 叫 你 们 忧 愁 ， 乃 是 叫 你 们 知 道 我 格 外 的 疼 爱 你 们 。
2:5 若 有 叫 人 忧 愁 的 ， 他 不 但 叫 我 忧 愁 ， 也 是 叫 你 们 众 人
有 几 分 忧 愁 ， 我 说 几 分 ， 恐 怕 说 得 太 重 。
2:6 这 样 的 人 ， 受 了 众 人 的 责 罚 ， 也 就 够 了 。
2:7 倒 不 如 赦 免 他... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 40
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 来自主题: _BibleStudy版 - 怎么办呢？ 姊妹有亲身经历，看得肯定比我更透彻。我主要是从原则上提出我的看法，为的是我们
有时候由于陷于具体的困境之中，一着急就忽略了神掌管一切这个我们基督徒最大的安
慰。
神给我们孩子当然是好的，但是如果我们自己求的时候，以为神给我们孩子只是为了我
们的好处，就比较偏颇了。同时，如果不知道神有神的时间和目的，就可能会产生急躁
或者抱怨。这个姊妹肯定有切身体会。我看过你的很好的分享。
至于求中医，我认为根本就不是一个问题，向神祷告的同时，我们也必须尽我们自己该
尽的努力，世间的一切都是神的创造，让爱神的人得益处，中医当然不例外。
是大
人的 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《人民的爷爷邓小平》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 09:01:50 2013, 美东)
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=865726&bl
《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
主要从事思维科学等方面的研究，主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历
程》、《20世纪科学发现纵横谈》，《珍惜我们的家园》，《认识自我》、《开发自我
》、《人生的智慧》等50余种，撰写《科学智慧》电视片40余集，已发表的各类文字在
500万字以上。其作品《月球上的足迹》被选入全国中学语文课本第7册。
朱长超性格温和而坚定，富有幽默感，同理心，热爱自然，热爱生活，热爱真理
，人生格言是：... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 —邓小平的真实面孔和内心 （原标题：“人民的儿子”——邓小平） 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中
国科普作家协会会员。
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o*****p
发帖数: 2977 | 46 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述，常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障；日
军的布阵、出阵，战斗序列，指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
，背景和深入分析不讲。
明军的战术综述：明朝军事战术主要有几个发展变化阶段，一是明太祖朱元璋时期，明
军以步兵为主，骑兵为辅，守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵，但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期，明军以骑兵为主，步兵、火器为辅，野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家，在他指挥下的明军极具攻击性，他曾五次亲征漠北（前三次大获
全胜，后两次游牧民族干脆望风而逃，让朱棣很没面子），这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期，以步兵为主，火器、骑兵为辅，这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然，在北方对付游牧民族的明军，仍以骑兵出击和火器守城为主，这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争，明军主流战术达到了超越时代的先进性！即以火器为主，步骑为辅
，战术特点是以火器打头阵，步骑混合... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 49 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章，不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻，即使是你所知道的大事，其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之，这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了！那是一颗和一般人完全不同的心啊！
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
（原标题：“人民的儿子”——邓小平）
朱长超
【作者简介】朱长超，1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作，当过工人，搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院，1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生，1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员，1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授，兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息... 阅读全帖 |
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