W***n
发帖数: 11530 | 1 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 4
山本昌，本名山本昌広，可以說是日本技巧派左投手的代名詞，2006年球季更以41歲之
齡創下無安打比賽紀錄，為日本職棒史上獲得此殊榮者中年紀最大的。
山本來自可說是日本棒球風氣最盛地區之一的神奈川縣，該縣有許多聞名日本甚至
海外的棒球名校，不過也正因為對手實力堅強，山本所在的日大藤澤高鮮有進軍甲子園
球場的機會，山本也自然沒有獲得太高的評價。當時擔任球評，後來接任中日龍隊監督
的星野仙一則在中日選進山本後指出了他在投球上的幾個問題，如協調性不足、控球不
佳等，而這些原因也影響了山本加入職棒後前幾年的出賽機會，至少這使得空有壯碩體
格的他，在山内一弘監督任期內幾乎沒有太多的表現機會。
1987年，正當山本即將面對可能到來的戰力外通知時，球團決定更換星野仙一為新
任監督以改善球隊連續兩年瀕臨墊底的慘況。而在星野監督的擔保下，球團決定於隔年
將山本送往美國，於洛杉磯道奇隊的小聯盟１Ａ球隊接受訓練。而山本則在這裡練就了
他日後的成名球種：螺旋球。關於山本練成該種球路的緣由，外界謠傳與本人回應之間
存在著不少出入，然而山本在美國大幅進步，獲得當時戰力吃緊的中日緊急徵召回國則
是不爭的事實。
返國... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 幾年來在向世人講真相過程中，明顯感到了大陸民眾的覺醒。下面是列舉的兩個例子：
「媒體被全面開放一個月，中共就會自滅」
一次和一個新聞專業大學一年級的學生講真相，她很痛快就同意「三退」（退出黨、團
、隊）了。我問她：「你說中國大陸新聞媒體和國外有甚麼不同？」她不假思索地說：
「受上級干預太多。」我說：「是啊，中國上下一個聲音，不同的聲音全被封口。中共
不惜耗費巨資封鎖國外媒體的聲音，剝奪了中國人民的知情權。使老百姓成了瞎子、聾
子。聽人家說，如果中國大陸新聞媒體被全面開放三個月，中共就會不打自滅。」
她馬上說：「阿姨，不用三個月，只須開放一個月，中共就自滅。」
聽到這話我意識到，大陸的年輕人也在迅速覺醒，中共的控制已經維持不了多久了。
《九評共產黨》的作用
我有一個朋友是下崗職工，原來每月只有二百多元的生活費。前幾年通過給他講真相，
他明白了中共對法輪功的鎮壓是對善良人的迫害，並且做了「三退」（退出黨、團、隊
）。但他對大法弟子發傳單、講真相不甚理解，認為惹怒了中共，它當然要迫害你。
幾年不見面，一天在街上相遇，問他近況，他高興地說：「我到了退休年齡，現在能拿
到一千多元退休金。」接著他... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 7 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 9 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 10 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 11 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 13 You sure?
Mitt Nov. 2012 won post then almost R01 shut down than PI back home or farm
from 2014 then tg R M B should be 2.0 R M B = 1.0 USD
otherwise totally with next Manhattan Project and destroy
Russia and tg plus alfa and escape us bond there. (NB: after TMD NMD SAAD
almost worked)
so the 美国生物界最大的问题就是 without enough US $ but had more enough US
bond or just print out cash (QE3 soon )
Pls refer:
origianl english version link:
//www.rawstory.com/rs/2012/07/08/studies-paint-bleak-job-pictur... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 14 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 15 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 16 我不喝酒，但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友，這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說，他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多，來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣，我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友，我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎？不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活，雞媽在此，告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了，總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的，什麼小姐
也分三六九等之類的，高級的雞就混得很好這類垃圾話，都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的，做這一行的，也算見過點場面，也被吐過各種口水，網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖，不是為了侮辱小姐，是想說一句，一如此行深似海，
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢？先介紹一下樓主自己吧，姓甚名誰肯定是不能說的了，職業嘛，對外呢
是說客戶經理，實際上就是雞媽媽，拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理，
我沒有接觸過小場子，一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖 |
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h**o
发帖数: 1084 | 17 网民评论：
HaHaHa 2016/07/01 06:16:14
太可惜了! 反獨槍響就快來到了，怎不再忍忍? 介時一方面可以好好殺敵報國為民除害
，一方面也可以讓不了解的百姓覺得你們真的有幹活終生俸沒白領。。。
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4432757628 2016/07/01 07:25:22
早爛了，根本就不能打戰。 蔡英文別白花錢養會隨時起義的....
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jason taiwan 2016/07/01 07:28:14
不要忘了軍人的天天職，不要被媒體利用。不要強年輕人的工作。
-----------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 18 下面是一个神学院，好像还是比较大的说，经过仔细研究调查的结论，他们可不时随随
便便人云亦云的哦。
富勒神學院聲明
富勒神學院（Fuller Theological Seminary，以下簡稱『富勒』），與地方教會同其
出版單位水流職事站（Living Stream Ministry）的帶領弟兄們，最近完成了長達兩年
的廣泛對話。在此期間，富勒對於地方教會主要的教訓與實行，特別是水流職事站所出
版，李常受、倪柝聲兩人的著作，進行透徹的審閱與查視。此舉的目的，是為了答覆一
些與該教會有關的質疑與指控，並從歷史以及正統基督教的眼光，將倪、李兩人，以及
地方教會的教訓與實行加以定位。富勒方面，參與此次對話的有校長暨基督教哲學教授
Dr. Richard Mouw、神學院院長暨神學與倫理學教授Dr. Howard Loewen，以及系統神
學教授Dr. Veli-Matti Karkainnen。代表地方教會的有：陳實、何子建，以及Dan
Towle。代表水流職事站的有：Ron Kangas、Benson Phillips、Chris Wilde，以及余
潔麟。
富勒神學院的結論是，地方教會及 |
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v***o
发帖数: 87 | 19 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 20 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 帶領主的教會之權柄復興
擁有神聖的權柄究竟是什麼意思？奉神的名行事的權柄稱為聖職。有些人誤以為聖職讓
人有權力去指使其他人該做什麼。但是，聖職其實是指一個人可以奉神的名代表教會行
事――就像我們在法律上授權給某人後，這個人就能代表我們行事。
在組織耶穌基督後期聖徒教會之前，約瑟‧斯密從施洗約翰、彼得、雅各和約翰
手上接受聖職權柄，這些人都從耶穌基督本人那裡接受相同的「能力、權柄」。（ 路
加福音9：1 ）。這些人以天使的身分顯現，將聖職授予約瑟‧斯密。今日的先知
多馬‧孟蓀是蒙得授權繼任約瑟‧斯密的人。他和本教會其他使徒的聖職權
柄都能透過從未中斷的按立傳承，追溯到耶穌基督。
http://www.youtube.com/watch?v=_XYYAiXaS3Q&feature=related |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 25
呵呵，我们来看一看专业人士的意见，以讹传讹有什么意思呢。
富勒神學院聲明
富勒神學院（Fuller Theological Seminary，以下簡稱『富勒』），與地方教會同其
出版單位水流職事站（Living Stream Ministry）的帶領弟兄們，最近完成了長達兩年
的廣泛對話。在此期間，富勒對於地方教會主要的教訓與實行，特別是水流職事站所出
版，李常受、倪柝聲兩人的著作，進行透徹的審閱與查視。此舉的目的，是為了答覆一
些與該教會有關的質疑與指控，並從歷史以及正統基督教的眼光，將倪、李兩人，以及
地方教會的教訓與實行加以定位。富勒方面，參與此次對話的有校長暨基督教哲學教授
Dr. Richard Mouw、神學院院長暨神學與倫理學教授Dr. Howard Loewen，以及系統神
學教授Dr. Veli-Matti Karkainnen。代表地方教會的有：陳實、何子建，以及Dan
Towle。代表水流職事站的有：Ron Kangas、Benson Phillips、Chris Wilde，以及余
潔麟。
富勒神學院的結論是，地方教會及其成員的教訓與實行，在每一基本面，均體現 |
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G**B
发帖数: 371 | 26 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 27 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 28 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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V*******w
发帖数: 67 | 30 中日兩國因釣魚島主權爭拗糾紛日熾。日本新上台的安倍內閣對中國示態強硬，拉
攏中國周邊國家一起「抗華」，美國也踩入一腳，警告中國在釣島問題上勿單方舉動，
矢言會與日協防釣島。面對嚴峻國際形勢，習近平拍案而起：中國決不能在東海問題上
對美日低頭！各部門聞風而動：海監漁政輪流派船進入釣魚島12 海哩「執行公務」；
軍方媒體公開高喊「準備打仗」；各大軍區軍演頻仍；軍委副主席登上核潛艇，宣稱「
一切工作向打勝仗聚焦」。東海洋面，波濤翻滾，隨時或爆局部戰爭。
早於2012 年7 月，正當中共為籌備十八大緊鑼密鼓之時，日本政府突然宣佈要從
私人手中購買釣魚島，將其國有化。日本「購島事件」引爆中國內地數十城市大規模的
反日示威。《博訊》新聞網當時已報道，事件與十八大相關：日本方面，以為中方為十
八大不會對「購島」反應過激，故踩線動作。中國內地方面，反日示威有被黨內保守勢
力利用跡象，目的是搞亂、干擾十八習近平接班的程序。
2012 年9 月，習近平突然從公眾視線消失長達兩周，之後有各種傳言：騎馬摔傷
、游泳摔傷、心臟病、車禍等。《博訊》新聞網在習「神隱」期間曾數次發表獨家報道
... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 31 摘要： 台湾政客很白痴，记者识字就能当，主播妓女都不如，媒体都是被操纵。
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台灣的記者素質低劣，台灣的媒體非常墮落，這兩件事情都在2011年10月02日中視沈春
華專訪宋楚瑜的電視廣播中展現無遺。今天YST就這件事的根本做一個徹底的論述，表
達一個普通人民對台灣的媒體與記者徹底失望和鄙視的聲音。
（一）台灣的媒體
YST不能確定是台灣記者的素質低劣導致台灣媒體的墮落還是台灣媒體的墮落導致台灣
記者素質的低劣，但是YST十分肯定兩個都是事實而且相互影響形成惡性循環。
自從今年７月宋楚瑜表達參選2012年總統大選的意願後，所謂泛藍的媒體就發動鋪天蓋
地對宋楚瑜的攻擊，質疑宋楚瑜參選的“正當性”。真是可笑，沒有任何言論比這個更
傷害台灣誇耀的民主了。
宋楚瑜根據中華民國的憲法競選中華民國的總統怎麼就沒有「正當性」了？
搞了50年，鬧了50年，也吹牛了50年，台灣原來還是不懂什麼叫做「民主」，台灣的媒
體說話和寫文章都不看中華民國憲法的。
國民黨和可笑的藍人... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題：中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式，和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起，形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞，可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖：Imagine
China
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖：Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒，民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示，要求「必須給全國人民一個交
代」後，遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」，要求「一查
到底，嚴肅問責」。
在中國，疫苗造假由來已久，卻一直暢行無阻，疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關，食藥監局的檢驗流於紙面，過去每一次此類社會公共事件的發生，當局都是「一查
到底」，卻從不曾牽連更高官員，只限... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 33 什麼樣的女人才算成功？
當今社會，什麼樣的女性才算成功？
近日，中國有一家社調中心對全國調查，顯示80.4％的人認為家庭和睦的女性最成功，
此外，公認成功的女性要素依次為：找到真愛 （56.1％）、培養一個好孩子（49.8％
）、有很多好朋友（32.8％）、成為職場精英（29.0％）、能賺很多錢（11.6％）、嫁
個有錢人 （5．6％）。統計資料中指出「女性最大的成功並不一定是闖出一番事業，
而是有一個溫馨幸福的家。」而嫁給有錢人卻排最後。調查資料顯示，33.6％的人認同
女性嫁得好但更要幹得好，11.3％的人則認為幹得好不如嫁得好。
女性可以家庭事業並重嗎？
隨著社會文明程度的提高，女性的專業才能和管理才能，在傳媒、大學、科研和金融等
高度理性的行業，不僅獲得更大的展示空間，而且事實上也幫助她們創造了越來越多的
驕人業績。雖然說，事業成功了是女強人，在家做飯帶孩子是賢妻良母，但女強人回到
家最好還是要有嬌妻的感覺，可能嗎？
張成秀出生於香港，一歲來臺灣，父親是玩具貿易商，還曾當選過工會理事長，小時候
的她家境優渥，是個令同學羡慕，擁有各式新奇玩具的小公主。未料一 場石油危機的
浩劫，... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 34 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班，等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少，我就是這麼一個人。
兩年前，在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時，我曾義憤填膺地質問：「弟兄們在
哪裡？」
其實，就在我萌生那念頭時，幾乎就在當下，另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡？」
然後，當我領悟到，神行動的水流從來不曾停歇，也明白我必須進入這水流裡。可是，
就在要踏出腳步時，我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎？
我真的需要全時間來服事嗎？
還有，我真的要去「下鄉」嗎？
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎？
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方，有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意，最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後，我跟他一起走在街上，邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了，」我說，「況且，日後我當老師，一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看，我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎？」
事實上，我已經繳了報名表，也已經被接受了。
「弟兄啊，」他轉過身來看... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 分類：福音真理
您手中的期刊代表一項為時六年，針對中國基督徒倪柝聲所發起的運動，所作之研究
的成果。雖然倪氏為著他的救主死於共產黨的勞改監獄，但他的職事並未因此而消歿，
在其跟隨者李常受的帶領下，倪氏的職事和信息傳遍中國，擴展至新加坡和台灣等環太
平洋國家，至終及於西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教會，及其出版
機構水流職事站(LSM)。
身為基督教研究院院長，我得悉大量關於邪教、秘教、及偏激基督教神學的資料，一
向以為敝組織既致力於一流的頭手研究工作，存檔的資料應當準確無誤。已過二十餘年
，此假設一再得到驗證。但並非總是如此，七十年代早期，基督教研究院曾與巴沙迪諾
夫婦(Bob and Gretchen Passantino)二位研究人士合作，對地方教會進行評估，其結
果竟成為日後錯誤信息的主要來源。
事實真相到了二OO三年纔逐漸浮現。那時，我邀請巴沙迪諾格雷琴和米枷艾略特(
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》總編輯)，一同會見水流職事站的代表。在那次
會晤中，我聽見他們慷慨的陳詞，逐項肯定地方教會被指控否認的真理。地方教會的代
表一個接一個，用自己的話見證... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 我和內人在養育子女的過程中，決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道，他們最終需要倚靠的是主，不是我們。百翰‧楊說：「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分，我列為首要的職責將是尋求主我們的神，直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答，所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會，具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫，子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義，為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是：「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕，……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果，就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
，他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母，因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人，讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
，就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖，行事為人都必須「藉著... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 38 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 4
【今日默想禱讀經文】民 4:46-47
凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的， 從三
十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。
【今日信息】 甚麼時候該出來事奉神？ By Rev. Andrew Tsai
利未人在神面前供職，一生算來也只有二十年的時間而已。他們的事奉時間，從30歲開
始，到50歲就結束了。這是他們一生當中最精華的部分，也是很短的一段時間，若沒有
好好的把握，一下子就過去了。
我最常聽到一些被呼召出來要服事神的人，所說的話：「只要讓我賺夠了養老金，我
就會出來服事神。」或者是：「只要等我的孩子大學畢了業，不必再靠我，我就出來服
事神」
當我們被呼召要出來事奉神時，有三點是我們常犯的錯誤思想：
(1) 神是貧窮的神：
第一個錯誤的思想是甚麼呢？ 就是我如果要出來服事，需要是當我沒有任何財務
上的負擔時，才出來服事神。也就是神不會供應我的一切需要，需要我自籌經費，需要
我自己來承擔一切的財務需要。
可能我們看過許多錯誤的榜樣，一些服事神的人，到處向人要錢... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 40 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 41 http://www.storm.mg/lifestyle/51227
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第二封信：〈 汽油和機油〉。
施懿宸國中考上資優班後，父母決定讓他專心學業，那個決定讓許多資深棋迷至今感到
惋惜，施懿宸本人也深覺遺憾、甚至自卑，沈君山以資深業餘棋手的身分，勸勉徒弟轉
換心境，迎接與原先預想不一樣的真實人生。
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懿 宸：
收到你的聖誕卡很久了，因為正忙著別的事，又想好好給你回封信，就耽擱了。
你怎麼說不敢跟人提是我的徒弟呢？其實是恰如其分。師父是業餘高手，早年因緣際會
，得過幾次美國圍棋冠軍，你今日在業餘棋界的「成就」雖聲名不如師父當年，那只是
因為其他因素，實際上可能已超過我。
就算徒弟未出名、台灣職棋水準 也不覺得遺憾
我在十六年前（一九八六年）寫給你的信〈莫教浮雲遮望眼〉，其實是寫給所有有志職
業棋士的所謂「神童」的，被收入一本國中教科書，也收入我的《浮生三記》。所以，
你是我唯一的徒弟，是大家都知道的事。而你沒能像張栩那樣，在圍棋上出名，我是並
不覺得遺憾的。
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G****e
发帖数: 11198 | 42 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 43 下面附上很多有關林書豪小弟兄的見證，真的好激勵我們啊！願 上帝繼續保守他常在
祂的愛中，與保抱中，讓他成為更多人的祝福！！
首位NBA美籍華裔球員林書豪(Jeremy Lin)自去年(2010) 7月份與金州戰士隊(Golden
State Warriors)簽約後﹐人氣急升﹐贏得美國華裔社區及台灣NBA球迷的愛戴。在將近
一年的NBA生涯中﹐他經歷過成敗得失﹑榮耀羞辱﹐最終他靠著信仰克服了黑暗的幽谷
﹐重新得力勇往直前﹐並真正地領悟到人生的真理：要為天國的獎賞而活。
Jeremy近日獲於San Jose﹐在上週五（10日）晚上向800百位青少年分享見證。在灣區
出生長大的Jeremy為人所熟悉﹐眾多教會外的人都慕名而來﹐由於參加者眾﹐活動不得
不從副堂臨時改至大堂進行。
NBA生涯的起伏
在一片熱烈的掌聲和歡呼聲中﹐身高有6尺3寸﹑站在台上的Jeremy沒有絲毫的驕傲﹐以
主內弟兄的身份坦誠地分享了自己的故事﹐主要是圍繞最近一年的NBA生涯。Jeremy說
﹐去年剛剛與金州戰士隊簽約的時候﹐他感到自己的生命彷彿在一夜之間改變了。他覺
得好像站在全世界之上﹐媒體爭相採訪他﹐他還接到了一... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 44 http://www.storm.mg/lifestyle/51227
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第二封信：〈 汽油和機油〉。
施懿宸國中考上資優班後，父母決定讓他專心學業，那個決定讓許多資深棋迷至今感到
惋惜，施懿宸本人也深覺遺憾、甚至自卑，沈君山以資深業餘棋手的身分，勸勉徒弟轉
換心境，迎接與原先預想不一樣的真實人生。
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懿 宸：
收到你的聖誕卡很久了，因為正忙著別的事，又想好好給你回封信，就耽擱了。
你怎麼說不敢跟人提是我的徒弟呢？其實是恰如其分。師父是業餘高手，早年因緣際會
，得過幾次美國圍棋冠軍，你今日在業餘棋界的「成就」雖聲名不如師父當年，那只是
因為其他因素，實際上可能已超過我。
就算徒弟未出名、台灣職棋水準 也不覺得遺憾
我在十六年前（一九八六年）寫給你的信〈莫教浮雲遮望眼〉，其實是寫給所有有志職
業棋士的所謂「神童」的，被收入一本國中教科書，也收入我的《浮生三記》。所以，
你是我唯一的徒弟，是大家都知道的事。而你沒能像張栩那樣，在圍棋上出名，我是並
不覺得遺憾的。
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 第十四章 福音的目的
為我們最後的一章，我們要用福音書裏面的一件事作為出發點，那件事是在十字架的影
下發生的；牠不只是歷史性的，也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說，…我實在告訴你們，普天之下
，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』（可十四3，6，9。）
這樣，主規定了，馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事，必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的，那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢？
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事，約翰十二章很詳細告訴我們，這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想，她們的家並不是一個富有之家，她們姊妹倆必須自己操
作家事，因為聖經告訴我們，在那一次的筵席上，『馬大伺候。』（2，參路十40。）
無疑的，她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個，就是馬利亞，竟然把她所
珍藏的玉瓶，和值三十多兩銀子的真哪噠香膏，完全花費在主的身上。照人的推理，這
樣作實在是太過了，她給主的，過於主所當得的。因此猶大就領頭，其他門徒也都附和
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D**0
发帖数: 2048 | 46 →→→š外出注意安全，切保舟车平安š←←←
青年藝術家作品展覽
日期 : 2011年 11月 10日 - 2011年 12月 31日
時間 : 早上10時至下午4時
Venue : Chinese Culture Center
地點 : 750 Kearny Street, 3rd Floor San Francisco
詳情: (415) 986-1822, www.c-c-c.org
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三藩市交響樂團100年文物展覽
日期 : 2011年 11月 16日 - 2012年 1月 09日
Venue : Jewett Gallery , SF Main Library
地點 : 100 Larkin Street San Francisco
費用 : 免費
三藩市交響樂團已經有100年歷史了, 而”三藩市交響樂團100年文物展覽 ” 將展出多
幅珍貴的歷史圖片. 民眾可以看到三藩市交響樂團是如何伴隨著人們的成長, 又是如何
影響著我們的城市.
詳情: ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 家庭：致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告，一男一女之間的婚姻
是神所制定，而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，
因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨
肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續，聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。我們進一步宣告，神已 命令只有合法
結婚、成為夫妻的男女，才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告，這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計
畫中的重要。
夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧，也要愛護和照顧他們的兒女。「兒女是耶
和華所賜的產業... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 家庭：致全世界文告
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 00:53:14 2010, 美东)
家庭：致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告，一男一女之間的婚姻
是神所制定，而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，
因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨
肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續，聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。我們進一步宣告，神已 命令只有合法
結婚... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 http://www.concernedbrothers.com/repent/Brother%20Lee%27s%20rep
多伦多召会，对于一个出版里面的一些手脚，有意见
。
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。
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結果在「可信靠的話網站」（www.afaithfulword.com）上，就根據了這個被
淡化主題、輕忽重點、錯誤修編後的正式文字出版，做出了錯誤的推論，說：「李
弟兄在這場華語特會中的，乃是說出他在主面前的觀察和看見，就是那些接受他
職事的眾召會，已過在這些事上，都有過疏忽…」。1 又說：「李弟兄在『經歷神
生機的救恩等於在基督的生命中作王』中，對羅馬書十四、十五章的解釋，與在
其他處所言一致。因此，這表示他在態度上並沒有改變。相反的，他告訴聖徒們，
他對於那些在他職事下的眾召會，在實行這些事上的疏忽，感到憂傷（參但九 3
～19；尼一 4～10）。」2 這樣一步淡化、二步曲解的結果，叫人不易讀不出李弟
兄本人的痛悔，而「為他」把所有接納的錯誤，推到「那些接受他職事的眾召會」
身上。我們並不否認，已過「那些接受他職事的眾召會」，在接納的事上的確有
了輕忽和錯誤，也必須糾正、調整過來，但是把李... 阅读全帖 |
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