N*******8
发帖数: 1449 | 1
: 第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我那一篇没看, 但从这一篇的第一段来看,很多人并不同意你的论点.
: 我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
这就是这本书的魅力所在,是它成功的另一个证明. 这样的事人是做不到的,只有神做得
到.
: 事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自
己做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。
谢谢你的坦诚,能够承认"事實上聖經是很成功的". 至于人如何做,是人的问题,不是圣
经的问题,责任在人. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2
第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
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事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自己
做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 3
: 第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我那一篇没看, 但从这一篇的第一段来看,很多人并不同意你的论点.
: 我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
这就是这本书的魅力所在,是它成功的另一个证明. 这样的事人是做不到的,只有神做得
到.
: 事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自
己做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。
谢谢你的坦诚,能够承认"事實上聖經是很成功的". 至于人如何做,是人的问题,不是圣
经的问题,责任在人. |
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N*******8
发帖数: 1449 | 4 谢谢 E 弟兄把这帖重贴出来给我看.
恕我直言, 我还是不能同意你的论点. 还是觉得你这"系列"的题目不是很好.
在我看来,与其说你这篇文章是在证明"神无言",倒不如说你是在责怪神说太多了. |
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N*******8
发帖数: 1449 | 5 谢谢 E 弟兄把这帖重贴出来给我看.
恕我直言, 我还是不能同意你的论点. 还是觉得你这"系列"的题目不是很好.
在我看来,与其说你这篇文章是在证明"神无言",倒不如说你是在责怪神说太多了. |
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s*********t
发帖数: 4253 | 6 金陵协和神学院 王 芃
http://wellsofgrace.com/resources/hot/mengtou/mengtou18-j.htm
一、对提前2章9至15节的几种不同的解释
1、从原文考据的角度。因为这段经文的争论的焦点在于2章12节“我不许女人讲道
”，因此，有些学者通过原文字义的研究，否定了这节经文的中文和合本圣经翻译的字
面意思。认为这里的“讲道”是didasko，应译为“教导”或“教训”（太4：23，9：
35，28：20译作“教训”；西3：16，罗12：7，林前4：17，提前4：11译作“教导”）
。因此这里保罗不是不许妇女讲道，而是不许她们教导人，讲道是圣灵的恩赐，不能禁
止。但问题是，早期教会的传统中有百基拉教导亚波罗的先例（徒8：24-26），提多书
2章3至4节鼓励老年妇人“用善道教训人”，而且，“教训”或“教导”也必定包含在
讲道之中。仅从原文字义的角度，还不能完全弥补本节经文与林前11章5节之间的缝隙
。只能说，这里无论是“讲道”还是“教导”，都不是绝对的不分时空的禁止。
2、从早期教会的传统和古代社会习俗的角度来看。例如骆振芳教授认为，虽然这
段... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 马太福音 5
1 耶稣看见一群一群的人，就上了山；既已坐下，门徒上前来；
2 他就开口教训他们说∶
3 「心灵贫穷的人有福阿！因为天国是他们的。
4 哀恸的人有福阿！因为他们必得安慰。
5 柔和的人有福阿！因为他们必承受得地土。
6 渴慕义的人有福阿！因为他们必得饱足。
7 怜恤人的人有福阿！因为他们必蒙怜恤。
8 心里洁净的人有福阿！因为他们必看得见上帝。
9 缔造和平的人有福阿！因为他们必称为上帝的儿子。
10 为着义受逼迫的人有福阿！因为天国是他们的。
11 人辱骂你们，逼迫你们，凭空虚造说出各样坏话毁谤你们；为了我的缘故、你们是
有福的。
12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏报很大；因为你们以前的神言人、人也是这样
逼迫他们。
13 「你们、是地上的盐。盐若失了味，要用什么使它再咸呢？那就不再有什么用处，
只好丢在外面，给人践踏罢了。
14 「你们、是世界的光。城立在山上是不能隐藏的。
15 「人点灯也不放在斗底下，乃是放在灯台上，使它照亮所有在家里的人。
16 照样子，你们的光也应当照在人面前，使他们看见你们的好行为，便将荣耀归与你
们在天上的父。
17 「不要以我来是要毁... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 您的好奇心很好，说不定会哪天使得您趋向佛智，走上解脱之路。回答如下：
“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理解释
那么多世间的苦难。实际上没有轮回的话，这些苦难是解释不通的，轮回就是事实。
这个世界的人，动物的产生有时间上的起点。但佛法说宇宙中有无量世界。全宇宙的范
围内，人道，畜生道的产生恐怕是没有起点的。全宇宙的六道产生恐怕也没有一个开始
时间。六道当然不是同时产生的。一个世界开始形成的过程中，一般先有天道，即天神
，比如贵教神那样的。
有别的世界。每个世界都有产生和消亡的过程。单一业力事件是有起点终点的，始于造
业，终于受报。而一个人所有的业力的循环则没有起点，无始以来他就在造作，不断造
业不断受报。但也可以有终点，即，了悟因果，勤修智慧，不再造业，并偿还清楚旧业
，脱出轮回苦海。这就是佛法希望大家去做的。
... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 ****************************************************************************
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“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
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别人也可以说，你所谓的"佛弟子都知道", 只不过是"佛弟子都'一厢情愿'那么认为"。
关键是，什么是事实。如果你认为佛教或者基督教都是信仰，那么就别随便用“一厢情
愿”
之类的隐含着"事实认定"的说法.
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“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 “所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理解释
那么多世间的苦难。实际上没有轮回的话，这些苦难是解释不通的，轮回就是事实。
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基督教苦难已经解释过了，很合理。
这个世界的人，动物的产生有时间上的起点。但佛法说宇宙中有无量世界。全宇宙的范
围内，人道，畜生道的产生恐怕是没有起点的。全宇宙的六道产生恐怕也没有一个开始
时间。六道当然不是同时产生的。一个世界开始形成的过程中，一般先有天道，即天神
，比如贵教神那样的。
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这就是轮回理论的缺陷之一。天道只要有一个起点，这个起点来自前一世的因果就无法
解释或不存在。终极的起点就是基督教的上帝。
有别的世界。每个世界都有产生和消亡的过程。单一业力事件是有起点终点的，始于造
业，终于受报。而一个人所有的业力的循环则没有起点，无始以来他就在造作，不断造
业不断受报。但也可以有终点，即，了悟因果，勤修智慧，不再造业，并偿还清楚旧业
，脱出轮回苦海。这就是佛法希望大家去做的。
*******... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 12 前几年在台湾上映一部很有水准的片子「影子大地」，但没多久就下片了， 大概是
因为台湾对「影子大地」中的主人翁 C.S.Lewis 太陌生的缘故吧！
C.S.Lewis 是英国文学界相当有名的作家，他是牛津大学教授，著作等身， 能言善
道，每回演讲都吸引上千人聆听，恭敬的笔记。他最擅长的演讲题目是： 「苦难的
意义」，「神迹是否可能？」「爱到底是什么？」，再再肯定上帝的全 能与爱。
其实 C.S.Lewis 的信仰历程很迂回。 他从传统基督教走向严苛的教义要求 ，走向
追求灵异的神秘主义，又走向唯物无神论，再专研佛学，最后再回到基督 教信仰，
然后成为基
督教的卫道者。
C.S.Lewis 曾跟随逻辑学大师，所以很重视理性思辩，他卫道的方式也最擅 长用理
性思辩。这可从他的「如是基督教」「痛苦的奥秘」「神迹」「人的见弃 」四本书
看出来。这几本书处理的是千古疑难：上帝为何存在？为何这位上帝必 然是基督教
信仰中的上帝？基督教的伦理是什么？上帝的属性包括三位一体是什 么？上帝如果
是全能全善，为何会有邪恶？为何会有痛苦？为何受造的人会有堕 落？科学世代还
会有神迹？科学世代的危机为何？ ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 杂阿含197经
如是我闻∶一时，佛住迦闍尸利沙支提，与千比丘俱，皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化，云何为三？神足变化示现，他心示现，教诫示现。
神足示现者，世尊随其所应，而示现入禅定、正受∶陵虚至东方，作四威仪──行、住
、坐、卧；入火三昧，出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色；水火俱现，或身下
出火、身上出水，身上出火、身下出水。周圆四方，亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已，于众中坐，是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火，身上出水。身下出水，身上出火。此为一心为
二心作？若一心作。云何一心有相违二果？若二心作，何一时有二心俱起？
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果？
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 14 “可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。” |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 前 言
东西方学者，佛教徒或非佛教徒撰写了许许多多富有价值的著作，向那些对佛教
感兴趣的人解述了佛陀的一生及其教导。
其中，最受欢迎的作品之一仍然是埃德温一阿诺德男爵的《亚洲之光》。许多西
方国家的求道者因为此世界闻名之诗而被佛教深深吸引。
这些博学多闻的作家以佛法启迪觉悟了广大读者，他们这些值得随喜赞叹的精进
努力受到东西方佛教徒的一片赞美之声。
本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基
础，又是一位佛教僧人的微薄努力。
本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。
佛教是一道德和哲学体系，是觉悟的唯一正道，但又不仅仅是学术方面的学习课
目。
佛法是让人来学习的，但更是让人实践的，归根结底，是让每一个人来了证的。
如果没有实践，再多的学习也是无效的。佛说，博学之人不修习佛法好似滑香味
的美丽花朵。
不懂佛法之人如同盲人。但是，不修证佛法之人被比喻成是一个图书馆。
有些人匆匆忙忙地批评佛教为一消极宗教。这一毫无根据的批评与事实相违甚远。
佛陀是世界上第一个最为活跃的传教领袖。他往返于各地达45年之久，向广大的
信众，包括老百姓和知识分子讲解... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ／／如果其实就是一个， 为什么还要有三乘的说法
问:三车本无实，所说乃权宜，与者是旧车,那应得假物?答：长者意在一，方便权说三
。前者说三车，三车本是一。问：一车能作三，三车能作一。何不元说一,辛苦说三车?
答;若为迷人得，一便作三车;若约悟人解,即三本是一。
／／大乘是行意，做的出方为大
补部侍郎苏晋问：云何是“大乘”，何者是“最上乘”?答曰:菩萨即“大乘，佛即‘最
上乘’”。问曰：菩萨即“大乘”，佛即“最上乘”。问曰：“大乘”“最上乘”，有
何差别？答曰：言“大乘”者，如菩萨行檀波罗蜜，观三事体空，乃至六波罗蜜，亦复
如是，故名“大乘”。“最上乘”者，但见本自性空寂，即知三事本来自性空,更不复
起观。乃至亦度亦然,是名“最上乘”。又问：若无缘起,云何得知?答:本空寂体上，自
有般若智能知，不假缘起。若立缘起，即有次第。
／／目标决定一切，阶级只为人心
志德法师问：禅师,今教众生，唯令顿悟,何故不从小乘而引渐修?未有升九层之台不由
阶渐而登者也。答曰：只恐畏所登者不是九层之台，恐畏漫登者土堆胡冢。若是实九层
之台，此即顿悟义也。
／／大乘， 小乘， 仁者自生分别
齐寺主问曰：云何是大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 如来藏非梵我，非神我，完全无眾生所熟知的我性，非意识自我，為宣说故方便说『我
』：
有某派法师(如印顺法师)抱持这样的想法说：【「如来藏」和「梵我」（神我）是一样
的，背弃了佛陀的根本教义—「无我」。】这是某派法师误会佛法所持有的想法, 然而
这根本是无稽之谈，因为佛陀不可能故意去凑合印度教之「梵」「梵天」「梵我」来当
成是大乘佛法，这两者有根本不同的差异。此派法师受到日本一分研究学者的影响，如
今又有日本学者松本史朗对於如来藏大加批判。我们由底下来说明「如来藏」和「梵」
两者根本没有关係：
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」，甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述，并由祂產生「至尊人格神」来到人间；乃至当「梵天」说他出生一
切万物时，他这样的人格神也是由「至尊」所出生的，这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后產生，许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念，就是一切事物
皆有「梵」，并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」，以此称之为「梵我合一」，
以为就是涅盘，就是解脱，如此作为「我」的扩大；但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 15年莲师法会·噶当教言（二）
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第三天，我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强，非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者，他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲：因为众生有八万四千种根性和烦恼，为了对治这些，所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼，摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
，针对众生不同的根性，佛宣讲了八万四千种法门；众生有八万四千种烦恼，为了对治
这些烦恼，佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法，就是八万四千种法门，因为
众生的根性不同，所以佛讲的方法不同，法门也不一样。通过这些方法和法门，可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的，有的贪心重，有的嗔恨心重，有的傲慢心重，有的嫉妒心
重，有的特别吝啬，有的特别懈怠等等。对不同的烦恼，有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词，形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前，乘边无... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 19 http://www.relativehumanity.com.tw/cm/cm123.htm
嘴唇發暗
作者：蕭言生
不用唇彩，雙唇仍然鮮亮
嘴唇發暗，甚至偏紫色，冬天或者淋了雨，著了涼之後更明顯。手腳老是冰冰的，特別
冷的時候手也變成暗紫色，像「豬肝」一樣。
這是寒凝血瘀。中醫裡講，寒主凝滯，體內太寒，血液流動減慢，就會形成血瘀，就跟
冬天河水結冰、水流變慢一個道理。血行變慢，新鮮的血液，也就是動脈血不能及時補
充，所以會表現出靜脈血的顏色。初中的生物課上就講過，動脈血是鮮紅色的，靜脈血
是暗紅色的。所以受寒後的女性嘴唇，四肢末端會發暗。
其實，現在很多女性體質天生就偏寒，所以手腳發涼、痛經很常見。但是好些人為了減
肥，只吃寒性的青菜水果，再加上現在流行露臍裝、低腰褲、超短裙....-總之，女人
本身就怕寒，但是老在無意中把自己變得更寒。
要驅寒就要溫陽，要點燃身體內的小火爐。最簡單的方法就是灸神闕、關元穴。
神闕穴在肚臍正中，就是咱們說的肚臍眼兒的地方。它是任脈上的一個穴位，出生前我
們就靠它從母親體內汲取營養，出生後我們用它來振奮體內的元陽。陽氣足了，寒邪自
然一掃而光。可以取 |
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b*******3
发帖数: 120 | 20 许多在教会里自称信徒的人坚持跟随错误的世俗解经方法 -- 用历史的背景+正确的语
法和我们字典上的定义来试图理解圣经，结果在‘读’圣经很多年后，连基本的福音知
识都没有了解。
歌前 2:13 并且我们讲说这些事、不是用人智慧所指教的言语、乃是用圣灵所指教的言
语、将属灵的话、解释属灵的事。〔或作将属灵的事讲与属灵的人〕
何12：10 我已晓谕众先知、并且加增默示、借先知设立比喻。
神在圣经里面告诉我们，解释圣经的正确方法是以经解经，对照在整本圣经里别的经节
来解释经节，来理解那隐藏在历史寓言后面的真理。
就像教一个孩子数学一样，神在圣经里也提供给我们许多以经解经的例子（练习题）：
挪亚的方舟，我们根据其余的经节，就可以知道，那是指神的救恩。
当以色列人出埃及的时候，神让摩西叫以色列人在门槛上涂的羊羔的血，预表什么呢？
是的！那也是预表耶稣的宝血带来的救恩。因为基督为祂的子民（属天的以色列人）的
救赎，信徒（真以色列人）才可以躲避神的末日的审判。
那亚伯拉罕的二个妻子，预表什么呢？
21:9 当时、撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑、
21:10 就对亚伯拉罕说、你把这使女、和 |
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v********r
发帖数: 123 | 21 林前一18
“因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。”
林前一24
“但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。”
腓四8
“末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的
，凡是有美名的；若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”
腓四13
“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”
钉十字架的基督是神的能力，使我们活在各样的环境中，并活出各样的美德—
林前一18，24，弗一19～23：
========================================================
１ 我们藉着基督作我们里面的能力，就能在各样的环境中过知足的生活—腓四11～13。
２ 我们藉着基督作我们里面的能力，就能活出基督作各样的美德；过这些美德的生活，
比作基督教的工作难多了—13，8节。
３ 我们藉着实行在祷告中与基督交通，就能享受作神能力之基督的输供，也能享受作神
平安之基督的灌注—6～7节。
========================================== |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 谢谢弟兄的讨论，基本同意弟兄的观点。
我个人认为，相关经文提到法老心硬的时候，角度并不一样，所以我觉得不要用一个统
一的词来套用到所有情况，这也是解经时需要注意的问题。比如，根据英文，有的地方
直接说“法老心硬”，法老是主语。也有的时候，没有提主语，这个时候说神任凭法老
心硬应该没有问题。
但是，在圣经经文明确说神使法老心硬的时候，说“任凭”法老心硬，就不妥，正如弟
兄所言。这个时候，我们就要根据上下文理解神为什么这样做，而不是按一般对神的理
解，想办法减轻神的作为的严重性。显然，使法老心硬和任凭法老心硬性质和程度都大
不一样。
我们根据具体经文做这样的区分和讨论，并不是以牺牲信心为代价，而是为了需要更深
刻地理解神的心意，也是为传福音帮助未信者解决疑难。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 圣经里有哪些经节支持神的全知？
诗 篇１３９ ／耶 利 米 书 １：５ 讲到对人在空间／时间的全知。
诗 篇
139:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 耶 和 华 阿 ， 你 已 经
鉴 察 我 ， 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 ， 我 起 来 ， 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 ， 我 躺 卧 ， 你 都 细 察 ， 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 ， 我 舌 头 上 的 话 ， 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 ， 按 手 在 我 身 上 。
139:6 这 样 的 知 识 奇 妙 ， 是 我 不 能 测 的 。 至 高 ， 是 我
不 能 及 的 。
139:7 我 往 那 里 去 躲 避 你 的 灵 。 我 往 那 里 逃 躲 避 你 的
面 。
139:8 我 若... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 24 (记者辛菲新闻综述)声华四海，福益五洲，承万古之传统，创上天之圣德。神韵艺术团
以气势宏伟而又精炼传神的艺术境界，诠释了神传文化的博大深邃、正统艺术的高贵完
美，展现了纯净人心、善化社会的超凡能量。
一幕幕大戏，演绎着中华传统文化的真谛，平和而辉煌，古朴又新奇，神韵出神入化的
艺术造诣可谓登峰造极，空前绝后。仅从现场观众的热烈反应及从中采摘的点滴观感，
人们不难想像神韵卓而不群、绝无仅有的旷世奇迹。
嗜奇好古的名流、高傲矜持的贵族、精于鉴赏的行家、威望显赫的艺术大师……无不倾
倒，心悦诚服。他们惊呼找到了“朝思暮想”、“梦寐以求”的艺术极致，并表示将谦
卑的实践从神韵中所学。他们盛赞神韵复兴正统艺术、引领人类文明，并由此歌颂中华
古老文化的伟大：“人类文明的全部，都浓缩在神韵舞台上了。”“从今晚的节目中可
以看到，中国是世界文明的发源地。”
观众极尽最美的词汇也无法尽言内心的敬仰，前所未有，所见之最，“难以置信”、“
超乎想像”，语言难以企及，唯有泪流不止，被深深震撼的人们开始体悟到神韵神传，
天音天成，曼舞华服、雅乐奇景，无不是天上的“照搬”，歌曲所唱正是神慈悲的召唤
：“来自天堂的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 25 川普（特朗普）1月20日宣誓就职，成为美国第45任总统，标志着川普时代的开始。(
Photo by Chip Somodevilla/Getty Images)
1月20日，一份庄严，传向世界。唐纳德·川普（又译特朗普）手扶《圣经》，宣誓就
任美利坚合众国第45届总统。新任总统说：“2017年1月20日，将会被铭记。这一天，
人民再次成为国家的统治者。”
全球见证了权力的平稳过渡和交接。特色鲜明的就职典礼，凸显向神表达的谦卑，强调
爱国精神、美国优先、人民至上。
万众瞩目下，川普发表了激情澎湃、火力十足的讲话。自信、热烈、率真、强悍，本色
依旧。川普感谢美国及世界各地民众的支持，阐述了其将为美国人民奋斗的决心和前景
。他毫不留情地抨击建制派政客们的失误，指出：空谈结束，开始行动。他再次强调，
曾被遗忘的人们不会被忘记。他说：“我们在一起，将令美国再度强大，再度自豪，再
度富有，再度安全，让美国再度伟大。”他说：“上帝保护着我们。”
“这是你们的时刻”
人民，是川普演说的中心词。我们、你们、他们，组成了美国。新任总统向人民宣告：
“这是你们的日子，这是你们的庆典，美利坚合众国就是你们的国... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 小德飙泪
上周《非诚勿扰》， “非洲公主”小德主动为一位新疆小伙儿留灯到最后却莫名遭拒，令她大为受伤。在本周六晚（11月2日）的节目中，又有一位来自新疆的男嘉宾登台，对其分外动心的小德鼓足勇气再度主动告白，“男神，我看上你了！黄老师帮我说说好话，让他跟了我吧！”
不料，权利反转后“男神”第一个就灭了小德的灯，万分失落的小德竟忍不住当场飙泪起来。来自台湾的“小林书豪”高大帅气，更有着金城武般的磁性声线。众女生争相告白，10号女生薛盼盼以爆灯的方式示爱。性感女神叶莲娜更是直接奔放倒追，直呼“等我明年毕业了就去找你”，最终如愿牵手心上人。另有一位长相颇似潘长江的家政男前来相亲，欢乐之余更是传递了满满的正能量。
“非洲公主”小德再遇“男神” 求爱遭拒当场飙泪
在非诚勿扰舞台上，“非洲公主”小德一直以性格奔放著称，敢爱敢恨、敢怒敢言。遇到喜欢的男生，从不矜持。在上周的节目中，小德坚持为新疆小伙儿张伟峰把灯留到了最后，不曾想却被毫无缘由地拒绝，令她很是伤心。
事后小德也耿直地表示：“拒绝人也不给个合理的理由，我真的恨死他了！”今晚，同样来自新疆的潘磊登台，阳光帅气、眼神纯净，浑身散发着青春正能量，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 “足球神剧”列表
近日网上疯传一份“足球神剧”列表，显示有一大批足球题材的电影电视剧即将来袭。这些剧中既有青春偶像剧，抓住足球热血青春特点大做文章；也有传奇人物剧，主打足球的竞技性；更有古装剧、穿越剧、年代剧、抗战剧！！挑花眼了有没有，这么多类型到底是怎么跟足球联系在一起的，让小编来告诉你！
一、青春剧
《旋风十一人》 2015年将播出
由唐人电影制作有限公司出品，林健龙、徐惠康执导，胡歌、江疏影、曾黎、钱枫等联袂主演的现代青春热血励志电视剧。该剧讲述了在“落魄教练” 穆奇的带领下，一群高中足球少年在校足球联赛中一路奋力打拼的故事。
二、年代剧
《球童日记》（Ola Bola） 筹拍阶段（剧本已完成）
筹备多时的全新足球电影《Ola Bola》开拍在即，故事主要讲述7、80年代，一群爱踢足球的年轻人创造马来西亚足球队踢进奥运的历史巅峰。为了这部电影，导演周青元除了早前飞到巴西做考察顺便预录声效，还邀来台湾棒球电影《Kano》的秦鼎昌及徐灏翔分别出任摄影师及戏剧指导，还有南美洲有名的特效员参与后制。
《球迷大院》 筹备阶段
根据网传列表显示，这是一部情景喜剧，讲述一群球迷的故事。观... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 28 中国游客赴日“爆买”是近两年的热门话题，而日本的数码相机、电饭煲、马桶盖等一直在中国被热炒，但长期以来真正占据中国游客购物清单“霸主”地位 的是药品保健品。春节期间，《环球时报》记者在东京随便走进一家药妆店，都可以看到中国游客的身影。他们左手一筐右手一筐，甚至用上了大推车。他们主要买 什么？买药品和化妆品。很多药妆店甚至不得不一天好几次紧急调货，以补满空空如也的货架，让人感觉“中国人在日开启疯狂扫药模式”完全不是虚言。难道中国 药品比日本药品差很多吗？中国“爆买”人群又是如何获知日本药品信息的？
“神药”不神，而是“平民化”
日本药品的热卖并非始于近期。从2014年开始，各种“去日本不得不买的神药”清单就在中国社交媒体上疯传，至今热度不减。打开这类清单不难发现，所谓“神药”，并非什么治疗疑难杂症的稀缺药品，而是一些补充精神、治疗头疼脑热的普通家用药物。
如果说电饭煲、马桶盖等日本产品的购买潮源于“智能”“清洁”，那么药品保健品成为热销商品，就不那么好理解了。毕竟，中国的药品保健品也是琳琅满目。日本药品到底有什么特别之处？
从全球范围来说，日本并不是高精尖药品保健品频出的国家。即使是日本... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 29 曾宪梓载人航天基金会11日宣布向18名中国航天员颁奖，叁位神九乘组航天员景海鹏、
刘旺和刘洋分别荣获特别贡献奖和突出贡献奖，各奖励125万元(港元，下同)，杨利伟
等15名航天员分享其余250万元。景海鹏代表所有航天员承诺将刻苦学习，为中国载人
航天事业再立新功。
叁名神九太空人接过曾宪梓博士授予的奖状，接受全体嘉宾的祝福。神九航天员景海鹏
表示，真正的功劳属于千千万万默默无闻的航天工作者，天宫一号与神舟九号成功实现
交会对接是全体科技工作者辛勤努力的结果，也离不开香港同胞的关心和支持。
基金会创始人、前全国人大常委曾宪梓博士激动地说：「我虽然并不富有，但总想以各
种方式回报祖国对自己的培养。设立载人航天基金，在表彰优秀航天员之余，更希望以
此激励更多青年人加入航天事业，培养高素质的科技人才。
被问及香港何时会有第一个航天员参与国家载人航天任务时，曾博士笑言，航天员需要
通过一系列残酷而严格的训练和选拔，即使没有航天员，港人也可以在科研等其他领域
参与祖国的航天事业发展。他鼓励香港的青少年以叁位航天员为学习榜样，发扬奋斗精
神建设香港。
2010年，景海鹏曾携带家属来港度假。谈及2年来... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 30 自今年二月初以来，中国国内的政治局势可谓一日三重天，无数国人对此无不忧
心忡忡。中国面临着自辛亥革命推翻满清一百年来最严峻的时期，三十多年来的改革开
放所取得的进步有可能在极短的时间内化作一缕青烟消散于历史的云海之中。作为身怀
关于自己国家前途的梦想的普通中国人，此时此刻，或许有人会问，作为普通民众，我
们究竟应该信靠谁？有人说，还是要相信历史，相信党中央。即使在王立军逃亡美国驻
成都的总领馆事件发生后，一些人依然力捧薄熙来为可以带给我们一条新路的新一代毛
泽东，而另一些人人则相信温家宝代表了中国官场的良心。
远古犹太人的祖先在数千年前就谆谆告诫其后人：除了神或上帝，不要相信任何
人。因此，时值今日如果还有人认为在中国共产党内部尤其是其领导层内有人可以作为
中国官场的良心的象征，或者寻求薄熙来之流的强权的拯救，那一定是一种极端的弱智
，或天真的幼稚，或天大的笑话；不然的话，就是一种别有用心或居心叵测的鼓噪。
让我们来看看犹太人的教诲及其隐含的逻辑。
犹太人的远祖教诲说，你只能信靠那个神或上帝。我们早已从《圣经》中提炼出
了远古犹太人所归纳... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 31 所谓“法轮难民”是西方对那些以法轮功名义申请“难民”的人的一个轻蔑性的称呼。
这些人中有一些是法轮功顽固分子在国内从事了违法犯罪活动，为逃避打击，在境外法
轮功组织所谓“做好人”的帮助下，偷渡出境，以习练法轮功受到迫害的名义在西方国
家申请“政治避难”，而更多的是一些为了移民到美国、加拿大以及西欧等地的一些国
家而把自己装扮成“法轮难民”。
“不管怎么样，一个人一旦以法轮功的名义办了难民，他就是把他的未来给了法轮
功了。”既然“把他的未来给了法轮功”，这些“难民”也可谓是法轮功弟子，应该都
是“走在神的路上”的人物、未来的“佛道神”。现实中，这些“法轮难民”又是如何
“走在神的路上”呢？
在“难民欠债论”下，“法轮难民”被要挟“还债”
“难民欠债论”：“借借大法的光当然无所谓，那你就借吧，……但是，谁要以法
轮功的名义政治避难了，他就欠了法轮功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这
样的人是绝对不能够反对法轮功的，他只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险
的。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）“在这种情况下，他一旦拿了法轮功政治
避难，那么这个人对法轮功就欠下了一笔帐，从今以后... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 32 自诩“宇宙主佛”的李洪志，凭借其“满嘴跑火车”的能耐，忽悠弟子修炼法轮功；弟
子一旦跟随，便以“人心太重”、“太执着”、“不精进”为由，翻脸不认人，视弟子
生命如草芥，任意宰割。那么，这“神”究竟有什么能耐呢？且看——
能“撼动地球”，却不能离开地球
为了自我神化，李洪志吹嘘“我是宇宙主佛”、“我在传宇宙大法”，“宇宙再大
，也没有我大”，“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁”。为了唆使民众走进法轮
功，李洪志口气越来越狂妄——“我什么都做的到”，“我要度不了你，谁也度不了你
”。
一些弟子经不起诱惑，误入其彀。李便开始对法轮大法神吹：《转法轮》就是给人
留下了一部上天的梯子”。李洪志自吹自擂，吹大了自我，也击垮了那些犹豫不决、心
存幻想的民众的心理防线，使他们坠落“轮界”，挣扎在修炼路上无法自拔。令人啼笑
皆非的是，自我吹嘘可以“制造新的地球”的李洪志，却离不开地球，更离不开人类。
他将藏身之所建在了地球上，他在美国纽约的豪宅，是剥削他人劳动，免费建在地球上
的。李洪志真有本事的话，区区豪宅，何必劳师动众？何必榨人血汗？！
能“诋毁科学”，却不能摆脱科学
李洪志用“修炼可以圆满”、“... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 33 全能神想发展，就要不断地壮大自己的邪教组织，拉拢更多的人们入教。怎样才能
哄骗更多不明真相的人入教？他们编制了成套的骗术，《摸底铺路细则》里就明确规定
：“到人家勤快一些，不懒，给扫扫地、帮做做饭等等……”“言谈举止正常，让人看
见不反感，是正常人有好印象，说话、吃饭、睡觉有规矩、有礼貌，衣着打扮正常，上
城市里穿得好一点，上农村穿得普通一点就可以……”《关于传福音工作的原则》中这
样说：“如知情人带路、拉关系、交朋友、爱心感化、建立感情、软磨硬泡等行之有效
的方法要坚持长期使用，到必要时还得会用绝招。为使人得到拯救，必须不择手段。”
如此细腻、专业、精到安排，真可谓费尽了心机，其目的就是为了一个：蒙骗人们
入教。以上这些如果不灵，他们还规定“可以根据对方的心理状态，利用他们的弱点，
对症下药，来维持与他们的关系”。而这弱点又是什么？那就是人性中最本性、最脆弱
又最难以把握的“性事”，“全能神”贯之以好听的名字“过灵床”。这样“专业”“
细化”的美丽陷阱，在没有防备的、心地善良的人们面前，真如一颗颗糖衣炮弹。凯风
网曾有报道：福建晋江一对黄姓夫妇，不惜让18岁的女儿弃学入教并将肉体奉献... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 72 | 34 自6月15日沪深股市开始下挫以来，历时已三个月，期间股市维稳成为主旋律。目前的
股市在3100点左右震荡，显然，3000点是一个整数关口，守住或被跌破的意义均不言而
喻。而后市何去何从，无疑亦是市场关注的一大焦点。近日，就有券商对于后市发表了
自己的看法。
如民生证券首席策略分析师李少君认为，中期可能迎来中级反弹的起点，静待市场
反复震荡筑底结束的发令枪，其看好的理由包括监管层出台多项稳定经济的利好政策等
。兴业证券首席策略分析师张忆东对后市同样乐观，其认为，深秋之前的股市，处于构
筑“市场底”的黎明之前；最迟在中央经济工作会议前，将出现“利空出尽”之后的大
级别行情。申银万国的分析师则认为，目前的市场逐步接近价值底，特别是一些权重蓝
筹品种，都接近甚至低于历史上几个重大底部。
如果股市真的如几家券商所分析的那样，那无疑是投资者的一大福音。不过，纵观
历史上国内券商对于股市的预测，其结果却令人不敢恭维。如每年年底券商都会举行投
资策略报告会，对来年大势进行分析与预测，并还会推出所谓的“十大金股”，但没有
几家靠谱的，甚至于有的券商推荐的所谓“十大金股”，成为名副其实的“十大... 阅读全帖 |
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k****x
发帖数: 2751 | 35 sigh，我通篇都在讲我和锅神的交易，我只是有感有些人嫌弃锅神开收购价格太低了而
言。
我并不评论锅神和其他小护士的交易情况。
另外，我的经验值和生命力都比锅神高，二手版的feedback比他多，不能因为他的伪币
比我多就说我是他的马甲吧。 |
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z****l
发帖数: 5282 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
liposome (liposome) 于 (Mon Jun 18 23:12:09 2012, 美东) 提到:
天地良心啊，我一直规规矩矩地用卡，每个月一半的credit line都用不到，就卖过一
次点，居然就被关了。什么通知也没有，问原因也要等到明天，因为相关部门下班了。
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dali095 (大力) 于 (Mon Jun 18 23:21:48 2012, 美东) 提到:
那问题就集中到卖点数了。
直接转到别人worldpoint账户，还是转到别人aeroplan账户了？
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mavericks (mavericks) 于 (Mon Jun 18 23:22:06 2012, 美东) 提到:
同哭.....求bless.....
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lip... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 37 关于端午节，闻一多也写过这么一篇——
《端午节的历史教育》
闻一多
端午那天孩子们问起粽子的起源，我当时虽乘机大讲了一顿屈原，心里却在暗笑，恐怕
是帮同古人撒谎罢。不知道是为了谎的教育价值，还是自己图省事和藏拙，反正谎是撒
过了，并且相当成功，因为看来孩子们的好奇心确乎得到了相当的满足。可是，孩子们
好奇心的终点，便是自己好奇心的起点。自从那天起，心里常常转着一个念头：如果不
相信谎，真又是甚么呢？端午真正的起源，究竟有没有法子知道呢？最后我居然得到了
线索，就在那谎里。
屈原五月五日投汩罗而死，楚人哀之。每至此日，以竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长
沙欧回白日忽见一人，自称三闾大夫，谓日：“君常见祭，甚善。但常所遗，苦为蛟龙
所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，仍以五彩丝约缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回
依其言... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第三章
（一八三○年六月–十月）
神在所有的事物以屬世的狀態存在於大地之前，已在屬靈上創造它們──祂創造了地上
的男人，第一個肉身──女人是男人合適的幫手。
1 這樣，天地和其中所有的事物都完成了。
2 到了第七日，我，神，結束了我的工作，和我造的一切；我就在第七日歇了我一切
的工，安息了，而我造的一切都完成了，我，神，看到它們都是好的；
3 然後我，神，祝福第七日，並將它聖化；因為在這日我歇了我，神，一切創造的工
，安息了。
4 現在，看啊，我告訴你，以上就是我，主神，在造天地的日子，創造天地的來歷；
5 地上的田野還沒有植物，田野的草本植物還沒有長起來。我，主神，在我說的所有
的事物還沒有以屬世的狀態存在於地面上之前，我已在屬靈上創造了它們。我，主神，
還沒有降雨在地面上。我，主神，已創造了所有的人類兒女，但是還沒有人耕地；我在
天上創造了他們；地上還沒有肉身，水裡沒有，空中也沒有；
6 但我，主神，說話，就有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 然後我，主神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂，
是地上的ｄ第一個肉身，也是第一個人；然而， |
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r*y
发帖数: 706 | 39
你觉得我没有看吗？
：求全部列出來
我转的你没仔细看吧。愈接近上帝，戒命越简单，这个
是艾塞尼和平福音/死海古卷里记载耶稣的话
~因为愈接近神的，诫命就愈少，你们的父亲远离
~神，故诫命就愈多。所以，文士 和经师的律法数
~之不尽，人子的律法有七条，天使有三条，神的律
~法只得一条。」
你以为千年前的耶稣基督会懂中文，是文言文，还是现代文？
如果是在今天，我倒是知道一个地方，有中文。但是你会认得那是神的话语吗？ |
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R*******w
发帖数: 1261 | 40 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Ravenclaw (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 文情武侠篇 卷三 神狐 （7）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 15:11:17 2011, 美东)
(7)
夜。江。船。月。
已经过了二更天，余则成却依然无法入眠。
他一个人坐在船头，望着这沿江的点点渔火发呆，放在甲板上的一壶酒，也早已经被他
喝光了。
这条平时就热闹的水路上，今天晚上更加的拥挤，沿江两岸，已经密密麻麻地停满了船
只。
这些船，都是从各地赶来一睹沈菰月芳容的。
余则成看着这些船只，突然很想知道沈菰月看到这些，会做何感想。其实，余则成更想
知道的，是为什么自己也会成为这人群中的一员。
"兄弟，你见过沈菰月的奔么？"一个声音突然隔着几条船响起。
"只见过一次，"一个苍老一点的声音应道。
"那请老兄给兄弟们说说吧，真的有传说中的那么神么？"第一个声音急切地问道。
"何止啊，"那苍老的声音叹道，"比传说中的还要神。"
"到底有多神？"
"你知道人有多少种死... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十五章 夜照神烛
李越池是一位值得尊敬的五行法师。”道士刚刚对少年们发出死亡的预言，就说出了这
样一句话。
他的目光从远方收回，落在小秋身上，一眼看透了他的全部疑惑，“李越池的内丹
在你身上，它告诉了我一切。”然后他举起右手，两根手指拈着一粒淡黄色的小圆球。
小秋下意识地在胸口摸了两下，这才发现已经感觉不到内丹的旋转，魔种费尽力气
也没能夺走的内丹，轻易间就被这名陌生道士拿走了。
少年们静静地听着，虽然听到了“死”字，但是他们从道士身上感受不到一点威胁
，没错，这是一个看上去严厉的人，可他就像芳芳的父亲秦先生一样，严厉而不凶恶，
说出的狠话只是让学生们老实一些而不是心生恐惧。
道士的目光再次扬起，落在风婆婆院子里那根木桩上，他好像在对远方的人说话，
解释他为什么非得如此不可。
通过他的讲述，五行法师李越池以更加饱满的形象出现在少年们面前。
李越池十岁就被发现身怀道根，得以顺利进入庞山修行，看相貌只有三十几岁，其
实今年六十七岁，作为一名五行法师，他的职责就是云游天下斩妖除魔，在这个过程中
，见识过无数稀奇古怪的事情。
“他比绝大... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 42 他也许不会变成活泼开朗，靠着对神的信心，对神的认识，内向的弟兄同样可以大方自
信地与人相交，语言的沟通上的不足靠着爱可以弥补，内向的人可以有很高的情商，言
语不多的人可以讲的都是智慧的话，摩西就是一个很好的例子。神并无意改变我们那些
与他的旨意不矛盾的个性，但神会改变我们的品质，而这种品质是作为生命伴侣所需要
的。
来. |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 注：其中6789四问的回答。很多改革宗的人认为第一块石板4条诫命，第二块6条诫命。
我个人觉得这个只是个人的猜测没有圣经依据。
注2：这些资料都来自 《真道初阶》（圣言小学的开端），可以在 中国基督教书刊 网
站上看到。
论神的律法
问１：神给以色列人几种律法？
答：三种：（1）道德律；（2）民事律；（3）礼仪律。
问２：这三种律当中有哪一种现在仍然有效力？
答：道德律，就是永远的律。
问３：那几个律何时废除的？
答：当新时代开始时。
问４：道德律有几条诫命？
答：十条诫命。
问５：几块法版？
答：两块。
问６：头块法版所要求的是什么？
答：爱神超过一切。
问７：第二块法版要求什么？
答：爱邻舍如同自己。
问８：头块法版有几条诫命？
答：四条。
问９：第二块法版有几条诫命？
答：六条。
问 10：此律于何处颁布？
答：西乃山上。加四25：“这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类
，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。”
问 11：何时？
答：在以色列人出离埃及不久。
问 12：基督在新约时代没有增加此律吗？
答：没有，因此律已经完全，不需要再加什么。
问 13：我们能完全遵守... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
我沒說神必須受你的邏輯限制。
我是説你不管理解神給你什麼承諾，
神都可以不實現，因為諾言要實現是人的邏輯。 也就是説你對神的理解
都是錯的。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 45 神能任凭你这样的人到处抹黑圣经，为什么不能任凭几
个笔误存在？关键是这些笔误不能影响那些真正属神的人来认识神。我个人认为，如果
有影响到这个底线的，圣灵一定做工彰显神的作为。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 46 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體，與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出：「特土良的三一觀仍是不太正確，因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 那么，如何爱你家主子？看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”！！！
现在的问题是：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？ |
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m******n
发帖数: 230 | 48 为什么看不清tg每次整人的套路？公安国安工具抓人，喉舌媒体批判，五毛写手网上丑化。你说说哪一次不是在开始整人的时候一起出现的？
可有的人就是要跟着当工具，你说不让人怀疑其脑子有问题，或者是五毛吗？
tg那一套整人手法多次得逞，就是有很多这样没有从众多信息中辨别能力的人跟着起哄的结果。还私德公德呢，艾神自己并不否认是流氓，可是对付tg这个大流氓的还就要这样的小流
氓方法。要知道，在民间，艾神这样的就是侠义之士，敢做敢为，坦坦荡荡，好打不平，人家也不是这里留学生只知道规规矩矩读书的，当年在NY混的艾神，也不经历地摊上混，用别的话说，其人就是个混混啊。
可还别说，中国社会道德沦丧，tg黑社会成天欺负良民，去无人敢言，现在这么一个混混跳出来打抱不平，你说你跳出来扯什么私德，你说不让人怀疑其脑子有问题，或者是五毛吗？ |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 前教育部新聞發言人：写给勇平兄的一封信zz
前教育部新聞發言人：王旭明
勇平兄：
你好！
几天前在“金话筒”颁奖仪式上见到你，虽还未发生“甬温线7·23特大事故”，但已
感觉出你的疲惫、焦虑和压力。是啊，我深深地理解你：年年春运如临大敌、部长腐败
中途易人、有关铁路的各种争议此起彼伏、京沪高铁高调出台又险情不断等等，身处漩
涡中的新闻发言人的日子不好过啊。记得那天短暂的交流中，我们谈的仍然是发言和如
何发言，我不解的问你为何高铁如此高调亮相，为何公众质询不断却无回应等，你一如
平常沉思并少说，我知你心所想。记得我最后的一个问题是，我最担心如果高铁塌陷、
动车碰撞或出轨怎么办，该如何应对？你说，我也是最担心这样的事情啊！随后颁奖典
礼开始了。
不幸的是，我俩共同的担心成为了现实。而你，又一次被推到了风口浪尖上。作为曾是
同行也是朋友的我，素来敬佩你的担当精神和敢说敢为的风格，也深深的为你忧虑。作
为同是“后非典时代”的第一批部委发言人，又同为国务院新闻办第一批新闻发言人培
训，被称为“黄浦一期”学员，还同到美国考察，我们引为同道。你确实比我热情、勤
奋又坚忍，在新闻发言人的岗位上已经坚持... 阅读全帖 |
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