|
s*********1 发帖数: 191 | 2
第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地,那做什麼呢?只放牧?誰是蒙
古族的,說說你們的遊牧生活。(就是以放牛羊為主,沒有種地的,到了冬天就把牛羊
宰了吃,以牛羊肉為主食,喝的是奶茶,吃的是炒米,菜很少。現在各方面交通都便利
了,各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶,藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都
很忙碌,但吃得好,奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包,現在也都蓋了房子。
)蒙古人主要吃牛羊肉,喝牛奶,騎著馬去放牧。這放牧生活不錯,騎著牛、騎著馬在
野外風吹日曬的,也沒有現代生活的壓力,每天看到的都是草原,這是放牧民族的生活
方式。以放牧為生的人都生活在草原上,能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活。雖然生
活在草原上有一點寂寞,但是這樣的生活也是很幸福的,這個生活方式不錯!
第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上,四
周環水,面向海洋,這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什
麼?他們食物的來源是什麼?就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時
候,那些居住在小漁村的人就是以打魚為生,他... 阅读全帖 |
|
|
r*****4 发帖数: 4016 | 4 你妈逼的,老子说罗德女儿孝顺,耶和华很高兴,你个二逼有意见?
出埃及記 20:12
「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
馬太福音 15:4-6
神說:『當孝敬父母』,又說:『咒罵父母的,必治死他。』
你连你家二逼主子的话都不听了。 |
|
p***n 发帖数: 17190 | 5 不是這樣的
真理唯一神是馬克斯
包帝 唯一神 在地球上的唯一代理 |
|
j*******m 发帖数: 92 | 6 内心的“感慨”
風雨十年枯滿庭
槁黃棕灰九霄魂
金剛百煉混沌修
歪念化作神馬雲
法徒正念世間阻
邪教害人又害己
一路念叨神不見
空載而歸衆神驅 |
|
p***y 发帖数: 18037 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Sat Jan 14 10:44:23 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/來亂的-陸網老闆-宋楚瑜當選就送-ph-e-11
▲林采緹微露乳溝大秀修長美腿進棚試錄。(圖/ETtoday新聞雲)
政治中心/綜合報導
總統大選決戰2012!ETtoday新聞雲1.14網路直播開票!在晚間7時至10時,請來「宅神
」朱學恒與「女帝」林采緹合體主持。而台北市議員王世堅也將一起加入開講,他最近
被網友封為「從海裏回來的男人」,就是因為在上一屆立委選舉落敗後,兌現承諾跳海
。而此次大選也有不少「祭品文」出現,包括辜寬敏、黎建南與謝龍介都公開嗆賭,會
不會實現承諾,也讓人頗為關注。
一、辜寬敏:蔡英文輸就剃頭出家
綠營大老辜寬敏在2011年11月25日指出,如果民進黨候選人蔡英文沒有當選,他就要剃
度出家,而且把出家地點選在基隆月眉山。
辜寬敏說,從小自己所受的教育是,如果你認為很可恥,你就剃頭當和尚。蔡英文聽到
辜寬敏的發言後表示,她很感&s... 阅读全帖 |
|
J*C 发帖数: 4579 | 8 ..(中央社記者林宏翰、游凱翔台北4日電)美國職籃(NBA)台裔美籍球星林書豪今晨
抵台,才踏上台灣土地5小時,就馬不停蹄出門練球;一練4個多小時,才返回飯店休息
,展現「林來瘋」爆紅背後的高度自我要求。
林書豪搭乘華航班機今天清晨4時55分降落桃園機場。從舊金山到台北的長途飛行,林
書豪並不顯疲累,他在飯店休息不到3小時,就離開飯店,前往新北市南山高中的體育
館與重量訓練室練習。
林書豪約於上午10時30分抵達南山高中,大批粉絲與民眾聞訊後趕到學校,爭睹豪神風
采。林書豪練習時,隨行人員將體育館清場,有2名粉絲趁隙進入球場,但仍被請出。
有眼尖的媒體拍到隨行人員中午時提著鼎泰豐的餐點進入球館。林書豪一直練到下午3
時許才步出南山高中體育館,現場已聚集大批粉絲與媒體,一度讓豪小子難以上車,但
他仍面帶微笑對大批粉絲打招呼。
日前來台的林書豪高中教練迪本布洛克(PeterDiepenbrock)曾經談到自己的得意門生
,他說,林書豪的成功,有部分是來自於他的自我要求及責任心。
暑假期間正值球季空檔,過去許多NBA大牌球星旋風訪台,度假兼親善之旅,都未必像
林書豪這樣認真;而像林書豪這樣,... 阅读全帖 |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 9 汗出如漿, 居然大多時候都不正經, 我要檢討。
你說的有點道理, 中國的或希臘羅馬的神都不是萬能的,
有些甚至還會死, 講起來矛盾少些。 猶太人發明了一個神
要當全能的, 自然搞出很多問題。
常來坐! |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 10 幫老七回答第一點,神拳頭大就算了,那就別講神馬神愛世人,
那個不叫愛。 |
|
h*****b 发帖数: 517 | 11 sorry,不是所有问题都能够直接回答。
一、请问,你是否基督徒?y
二、请问,你是否相信耶稣是神的儿子?y
三、请问,你是否相信圣经是神所默示?如果指逐字默示,n,但相信是神的启示。
四、请问,你是否认为自己百分百明白圣经?n
五、请问,你是否相信神爱地上的每一个人?y |
|
m****a 发帖数: 9485 | 12 耶穌基督為你做了什麼
天父知道你會在今生中犯錯。
你犯的錯可能只是傷害到你朋友的感覺那麼簡單,也可能是嚴重得多的罪。我們若是看
到自己所造成的痛苦、感覺到痛悔時的悲苦,就會懷有羞愧和罪惡感,這有時會讓人感
到難以負荷和極度痛苦。我們會懷疑是否能夠克服自己犯下的錯誤、感受到蒙得原諒後
的平安。有了耶穌基督的贖罪以及悔改的過程,我們一定可以做得到。我們可以向神認
罪,並尋求祂的寬恕。祂應許我們,祂將 「不再記住那些罪」 ( 教義和聖約58:42
)。
http://scriptures.lds.org/zh/dc/58
這項應許的實現是因為天父差遣祂的愛子耶穌基督來自願為我們受苦、為我們作成贖罪
,以此償付我們的罪與悲傷的代價。我們無法全然了解耶穌是如何為我們的罪受苦,但
是我們知道,在客西馬尼園裡,我們的罪所造成的重擔使祂痛苦萬分,甚至每個毛孔都
流血( 路加福音22:39-44 )。後來,耶穌被釘死在十字架上,祂自願承受人類史上
最殘酷痛苦的一種方式死去( 阿爾瑪書7:11 )。
http://scriptures.lds.org/zh/alma/7
然而,祂在內心和靈性上所遭受的痛苦... 阅读全帖 |
|
m****a 发帖数: 9485 | 13 經常祈禱
我們可以經由祈禱更接近神,得到我們問題的解答,並且獲得安慰。
任何人在任何時間、任何地點都可以祈禱。無論我們是跪著、坐著或是站著祈禱,出聲
或是靜默地祈禱,團體或是個人祈禱,神都會聆聽並賜與我們回答。祈禱是如此地簡單
容易,我們有時不會珍惜這樣的特權。這是我們和天父之間直接溝通的管道,天父想要
幫助我們度過所有的難關與解決所有的問題。雖然祂並非一直都立即給我們答案,或是
用我們所期待的方式回答,但是我們相信經文中說的:「你們祈求,就給你們;尋找,
就尋見;叩門,就給你們開門」( 馬太福音7:7 )。
神命令我們要時常禱告,因為我們越常與神交談,在面對挑戰時,就越能敞開心胸接受
祂的指引。這個例子顯示出,遵守誡命所帶來的祝福遠勝過我們所付出的代價。 |
|
p***n 发帖数: 17190 | 14 俄國就算有列寧大神
那也是外國人的神
你沒事去把別人的祖宗拿來拜算啥啊?
再說
俄國人要那麼行
怎麼會被德裔猶太人馬克斯的理論給征服了呢....
我的祖廟畢竟不是白種人的廟
只怕還是被你看成[白種人的負擔]..... |
|
|
p***n 发帖数: 17190 | 16 列寧共產國 紀日 最後一日 列寧諸神的黃昏....
馬恩列斯
毛瞪江湖
俱往矣
在歷史帝輪的轉動之下
明天
共產主義就轉到帝制了
多麼讓人感傷啊
啊
|
|
p***n 发帖数: 17190 | 17 列寧共產國 紀日 最後一日 列寧諸神的黃昏....
馬恩列斯
毛瞪江湖
俱往矣
在歷史帝輪的轉動之下
明天
共產主義就轉到帝制了
多麼讓人感傷啊
啊
|
|
p***n 发帖数: 17190 | 18 我引用的是歐洲唯一神馬克斯的神威
純粹而潔淨
那個有中國特色的脫亞入歐脫一半的簡體字文
已經玷污而瀆神了
是沒法理解的
神威無所不在無所不包
不需要被理解
但只要有了神威在
蘇俄分裂不死人
包中分裂也不死人 |
|
|
|
|
|
p***n 发帖数: 17190 | 23 聽起來鏑竟然比
六無限寶石手套還來得有力量
其秘密藏在其元素符號之中
Dy
宅男們覺得眼熟
把I (我) 加進去
DIY
宅男們豁然開朗
DIY
有我之 DIY 可以DIY就可以一個人好好過日子
不用受女權沙文主義的欺凌
不用把老婆當成唯一神
不用為了到上海住兩個月就把房子過戶給老婆
是多麼自由的境界啊....
Dy 更進一步 無(I)我之DIY
無我的境界 當然比有我的境界 更高明了
比自由的境界更高明
那就是帝王的境界了
所以
Dy 鏑 乃是統治全地球的帝國主義的境界
包帝竟然掌握了全世界唯一的鏑的礦產
可稱為 包霸
自然可以輕輕一握手套 統一台灣與地球
消滅所有反共反帝勢力
建立統治全地球的唯一神馬克斯教第四帝國
為帝球初始皇帝
這秘密千萬別說出去啊.... |
|
|
p***n 发帖数: 17190 | 25 堅決支持包帝將貿易戰大打特打堅持到底!
認輸了就等於否認了唯一神馬克斯!!
是自瀆瀆神的行為!!! |
|
g*******a 发帖数: 31586 | 26 獨創腰果雞 梁榮恩寫傳奇
一盤金黃色的腰果雞,讓人食指大動,在美食的後面還隱藏一個華裔奮鬥創業的故事,
讓今年92歲的梁榮恩(David Leong)與密蘇里州春田市(Springfield)緊密相連,成
為傳奇人物。
春田市位於密州西南部,城市不大不小,出過幾位名人,如當紅影星布萊德‧彼
特(Brad Pitt)、小布希總統時的司法部長艾希克羅(John Ashcroft)等。
不過,「春田腰果雞」(Springfield Cashew Chicken)卻把春田市的名氣傳揚得遠近
皆知,不僅紐約時報等主流媒體早有報導,連遠在洛杉磯的食評家陳大衛(David R.
Chan,音譯)也久聞其名,最近特地前來品嘗,再度掀起春田雞旋風。
64歲的陳大衛是第三代華裔,不會說中文,不會用筷子,更不會煮中餐,但是很會吃,
而且吃得名聲響亮。他已走訪美國50州,品嘗6150餘家中餐館的各式餐點,並常在美食
論壇Chowhound上分享他的感想和資訊。他的本行其實是稅務律師。其最終目標是吃遍
洛杉磯的每一家中餐館,至少吃一次。而且,他對中餐的熱情不限於洛城,常造訪紐約
、舊金山、溫哥華等大... 阅读全帖 |
|
p******a 发帖数: 413 | 27 對擦槍也沒那麼大愛好
其實靶場就在我家旁邊,按理說我最應該天天去才是。
我想主要還是目標不同吧,沒有目標想跟你們一樣當神槍手,槍王之王神馬的
我的目標麼,在緊急時刻能夠足夠熟練使用槍支就可以了。 |
|
|
K****D 发帖数: 30533 | 29 这里的关键就是偶觉得大家全都高估5.0了。
偶在2.5眼中也是神,就跟wsn们仰慕5.0一样。问题是偶自己深知自己不是神。
比如2.5曾经表扬过偶"have the best touch at the net I've ever seen!"
但实际情况只是偶想练习一下偶最弱的环节而已。
所以真正的情况很可能是5.0实际上也自认为是wsn。他们不理解为啥4.0仰慕
他们;同时他们正仰慕着6.0。那些在4.0眼中的killer serve/forehand, 在
7.0眼中也就一正常rally... |
|
m****a 发帖数: 9485 | 30 交友
「這些事你們既做在
我這弟兄中一個最小的身上;就是做在我身上了」
馬太福音25:40
慎選朋友,他們對你的思想行為影響甚大,甚至會決定你的為人。選擇相同價值觀的人
做朋友,這樣你們可以互相鞏固、彼此鼓勵過高標準的生活。真正的朋友會鼓勵你發揮
潛力,做到最好。
要交好朋友,自己就需要先成為好朋友。展現你對他人的關注,讓他們知道你關心他們
。待人親切,尊重每一個人。主動和那些害羞、孤單的人做朋友。
邀請不同信仰的朋友參加教會聚會和活動,這樣他們就可以認識福音。讓他們覺得受歡
迎、被接納。許多人都是透過朋友的榜樣及交誼而加入教會的。朋友若不願意接受邀請
多認識福音,也不要難過,只要繼續和他們做朋友就好了。
特別關心新歸信者及較不活躍的人,幫助他們覺得在你的朋友之中受到歡迎,你也可透
過分享見證和樹鑲好榜樣來鞏固他們。
阿爾瑪書17:1-2
1事情是這樣的,阿爾瑪從基甸地向南走,往曼泰地去時,看啊,他意外地遇見正往柴
雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使第 一次向阿爾瑪顯現的時候,摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起,所以阿爾瑪
看到自己的弟兄時非常高興;更令 他高興的是,他們仍是他主內的弟... 阅读全帖 |
|
D*****y 发帖数: 5788 | 31 全知,全能一定可以預定。我是這么理解的,圣經羅馬書也是這么寫的。 |
|
p*****e 发帖数: 7299 | 32 外面割一次,不够,里面还要再割一次,这才是真的。
羅馬書
2:28因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的割禮、也不是真割禮.
2:29惟有裡面作的、纔是真猶太人.真割禮也是心裡的、在乎靈不在乎儀文.這人的稱
讚、不是從人來的、乃是從 神來的。 |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 33 我很久前看過。
人家是專門研究宗教和社會學的,在社會學中的地位就跟老愛
在物理學一樣。 至少人家知道天主教跟新教的神學差別在哪裡,
不像你神馬都不懂。 |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 34
從頂樓看下來都猜到會說這個了。
自己搞不清楚狀況,推到人有局限性,推到只能信神,而且還要信D大信的那個神才算
。
神馬邏輯都是浮雲。 |
|
s*****t 发帖数: 514 | 35 耶穌基督是神子。祂是造物主,是我們的救主,也將是審判我們的法官。
在天父的指示之下,耶穌基督創造了大地(約翰福音 1:10,希伯來書 1:2)。
耶穌活在世上時(大約在2,000年前),過著完美無瑕的生活。祂以言教及身教來教導
眾人,應該如何
愛神、愛其他人。
透過祂在客西馬尼園所受的苦以及在十字架上的犧牲--也就是透過贖罪--耶穌基督
拯救了我們所有
的人脫離罪,只要我們跟從祂。由於贖罪,我們的罪可被赦免,只要我們誠懇地悔改。
透過耶穌基督的復活,祂拯救我們脫離死亡。由於祂戰勝死亡,我們都會獲得復活的恩
賜(使徒行傳
24:15,哥林多前書 15:22)。
當我們結束今生的生命,耶穌基督會成為我們的法官(使徒行傳 10:42,使徒行傳 17
:31)。 |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 36 基們怎麼理解的?哪些是靈魂哪些是肉體?
說新方言,是靈魂還是肉體?
拿蛇,是靈魂還是肉體?
喝毒物,是靈魂還是肉體?
受害,是靈魂還是肉體?
手按病人,是靈魂還是肉體?
病人就好,是靈魂還是肉體?
如果你以上有些選是靈魂有些選肉體,為什麼?
他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文作凡受造的)聽。信而
受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神跡隨着他們,就是奉我的名趕鬼
;說新方言;手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」
主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。門徒出去,到處宣傳福音。
主和他們同工,用神跡隨著,証實所傳的道。阿們!
~可16:15-20 |
|
x*a 发帖数: 4968 | 37 因为有结论说你们对于基督教的问题,绝不直接回答。
因此想验证一下。
五个问题:
一、请问,你是否基督徒?
二、请问,你是否相信耶稣是神的儿子?
三、请问,你是否相信圣经是神所默示?
四、请问,你是否认为自己百分百明白圣经?
五、请问,你是否相信神爱地上的每一个人?
如蒙回复,万分感谢。 |
|
m****a 发帖数: 9485 | 38
不是你,我们讨论的是这种现象。纯属就事论事,我知道你也只是转载文章而已。
谨慎是好的,凡事祈求神指引我们的道路。但是,对历史上动辄定人有罪,列出不相干
的经文来定罪的,不在少数。
最后我的原则是---遵守神的诫命--爱神,爱人如己是首要原则。凡是热切定人有罪,
论断别人生死的,基督徒就不做。
---因为那不是基督徒的责任,是主的权利。
在真爱里面没有恐惧。 |
|
G******e 发帖数: 9567 | 39 someinfo1贴了一大段文:一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
不见了踪影,是不是版主删的?
anyway,文中言之凿凿地说:
"2. 羅馬官 方歷史亦載有耶穌其人,祂死及基督教發展 和被逼迫的情形(The Decline
and Fall of theRoman Empire)。"
“ 3. 猶太史家約瑟夫(Flavius Josephus)乃與 耶穌同時代正史學家,是猶太法利賽
人( 對 耶穌沒有好感)。但在他的《猶太古史》中 卻詳細記述耶穌年代、家世、死因
、復活 及門徒的傳教活動等。”
“ 4. 另兩位同時代之猶太史家大魯士 (Thalus)、費路(Philo)等曾記載耶穌的一些
事跡。”
“ 5. 無數考古學的發現證實耶穌的存 在及其中不少的事跡。”
求详细的原文中的证据。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/872471.html |
|
G******e 发帖数: 9567 | 40 someinfo1贴了一大段文:一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
不见了踪影,是不是版主删的?
anyway,文中言之凿凿地说:
"2. 羅馬官 方歷史亦載有耶穌其人,祂死及基督教發展 和被逼迫的情形(The Decline
and Fall of theRoman Empire)。"
“ 3. 猶太史家約瑟夫(Flavius Josephus)乃與 耶穌同時代正史學家,是猶太法利賽
人( 對 耶穌沒有好感)。但在他的《猶太古史》中 卻詳細記述耶穌年代、家世、死因
、復活 及門徒的傳教活動等。”
“ 4. 另兩位同時代之猶太史家大魯士 (Thalus)、費路(Philo)等曾記載耶穌的一些
事跡。”
“ 5. 無數考古學的發現證實耶穌的存 在及其中不少的事跡。”
求详细的原文中的证据。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/872471.html |
|
l*****a 发帖数: 38403 | 41 我们不信有神,你们信有神,而且是个一直看管照顾比麻雀还贵重的你们的神,现在。
。。是谁没人性呢?
兩隻麻雀不是賣一個銅錢麼?沒有你們父的許可,一隻也不會掉在地上。就是連你們的
頭髮,也都被數過了。所以不要怕,你們比許多麻雀還貴重。(馬太福音十29~31)
feasting,
heart |
|
t*******r 发帖数: 2940 | 42 "任何人還有人性的話, 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成?"
你不是正在关心。如果有人性的话,你不认为对于信神的父母,现在神是他们的安慰?
你认为剥夺这种安慰是人性的表现?不要把人性当作口号!
我想无论基督徒非基督徒都会同意你的大多数建议:”該推動禁槍,學校保安,提前發
現心理疾病等,就該去推動, 我們絕不希望這種事再發生,不管上帝到底是什麼計劃
, 不是嗎?“
我支持禁槍,但你知道有多少人反对,不论信仰,他们认为在保护他们自己的自由和安
全,这是不是也是人性? |
|
t*******r 发帖数: 2940 | 43 你前半句更是我要批评你们狭隘的地方,对于失去孩子的父母,如果他们信神,神是他
们现在唯一的安慰,你可能无法理解,那么就宽容吧。 |
|
c****p 发帖数: 6474 | 44 上帝无法阻止一个疯子行凶,但是上神可以降临神迹保护信他的子民啊。
这父亲显然是信神的,为什么上帝没能保护他6岁的女儿?
哦,让你丫把女儿送进不信神的公立学校!
等等,说完这话我为啥觉得这人是上帝派的呢。。。 |
|
E*****m 发帖数: 25615 | 45 讓你去搶馬就去 『如果你的生命中有任何神的指示,是你尚未遵循的,要立即顺服』 |
|
m***n 发帖数: 12188 | 46 在以利沙的時代,正是位于現代黎巴嫩的腓尼基城邦Tyre逐漸強盛的時代。腓尼基人也
是迦南人的分支,和古希臘一樣,是城邦政治的社會。是地中海的海洋文明。
腓尼基人信巴力(Baal),用幼兒進行活人祭祀。因爲其文明進步,更加富裕,所以當
時對貧困的以色列人有巨大影響,很多以色列人也抛棄了真神,去祭祀巴力。那些年輕
人聚集起來攻擊先知是有政治目的的。是邪神巴力(或者巴爾)讓他們去攻擊先知的。
著名腓尼基人的名字,比如迦太基的漢尼拔(Hannibaal),意思就是巴力的榮耀。
巴力的榮耀最終折戟在羅馬城下,迦太基的結局衆所周知。地中海三大古代西方文明,
同樣是古代民主社會和海洋文明,唯有腓尼基徹底消失。
參考 《Carthage Mvst Be Destroyed》,一本關於迦太基滅亡的歷史書。
舊約裏的歷史,其外延是非常寬廣的。考古和歷史研究越是深入,舊約就越是令人敬畏。 |
|
n********n 发帖数: 8336 | 47
爱神爱人是总纲,你清楚了吗?这也要反吗?
至于那些基督徒如何理解如何去做的,这不能就说基督教核心教义有问题。这原因很多。
我也没必要和馬丁路德加爾文去比,那是他们自己的事。
基督教信仰是我和神的关系,不是我和权威、教会的关系。 |
|
n********n 发帖数: 8336 | 48 天道聖經註釋(鄺炳釗博士)
(創六1~8)
I. 楔子:上帝的兒子犯罪(六1~4)
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」(第1節),有幾件事要留意:
(A1)這句話原作「人在地上多起來」,與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人,叫人生養眾多(創一28);可惜,人在地上多起來,卻因犯罪
要從地上被除滅。
(A2)在創世記頭幾章,人和「地」的關係密切;人要耕地(創二5)、造人的材料是
地上塵土(創二7)、地也因人的緣故受咒詛(創三17)。
(A3)這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」,作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」(第1節)這句話很有意思,因第五章只重視「兒子」(第一個)出
生,現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」,這不是希伯來文常用的次序,作者把主詞「
女兒」放在前頭,藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」(第2節)實在不易明白,可能當時的讀者一聽這詞,就知道它指
甚麼,但對於今日的讀者來說,這是很難懂的詞句,可有四種解釋:
(C1)「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
|
w**********1 发帖数: 2588 | 49 “杀人放火”的事情,拆教堂和殴打信徒的人难道不是正在做么?
只不过,神确实有生杀予夺的主权,
所以除非是神所命的,
否则就要为自己的行为承担后果。
你们现在不是正在膜拜这样的行为,而且还为这样的行为歌功颂德来合法化之吗?
你以为你们跟杀人放火就没有份吗?
你以为被作为工具和喉舌就无罪吗?
还打算用这样的方式追求“人生的成功”?
你们这样的行为,连现世的报应都未必能够避开,
鸟尽弓藏,王立军们被用过之后,“休假式治疗”和“被自杀”才是他们的归宿,
到时候也不会缺少人去制造王立军们是“活该”和“违法”的舆论,
虽然他们将来的下场跟你们也差不多,
被用“合法”的方式处理掉。
即使有现世无法实现的公义,
还有地狱的永刑等着,
那是绝对不会落空的。
地狱是存在的,不以你信或者不信为转移,
所以,如果选择跟你们一样去向恶势力妥协,甚至为了现世的利益成为他们的走狗,
那么,不管我自己愿不愿意,也不管你认为我该不该下地狱,
我自己也跟你们一样,会下地狱的,灵魂在永火中遭遇永无休止的惩罚。
我并不觉得你的下场会比老七好,因为你比他更虚伪。
像的 |
|
w**********1 发帖数: 2588 | 50 【羅馬書 9:21-22】
21窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?
22倘若神要顯明他的憤怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿
23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上
所以,有可能是这种case:
“多多忍耐寬容” “那可怒、預備遭毀滅的器皿” |
|