q****n
发帖数: 4574 | 1 《佛教早课念诵集》十小咒
摘自：
http://www.fotuozhengfa.com/archives/17586
1、如意宝轮王陀罗尼
此如意轮陀罗尼是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。 出自于《如意轮陀罗尼经》一
心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界
。
陀罗尼原文：
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
烁啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 2
文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2.发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）
5.称佛名号（一遍）
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒：（一0八遍，多多益善）
唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）
7.回向：
愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 7 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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标签：
佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上，就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』（代下 8:1）『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』（王上6:38）『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』（王上7:1）
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』（代上 21:1）『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』（代上 21:3）
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』（代上 21:7-
8）
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 9 摘自：憨山老人梦游集
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
三缘会合本不二。是故一念悉具足
但能日用常现前。如子得母不舍离
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
一 【密咒，皆佛之金刚心印】
至若藏识中习气爱根种子，坚固深潜，话头用力不得处，观心照不及处，自己
下手不得，须礼佛诵经忏悔，又要密持咒心，仗佛密印以消除之。
以诸密咒，皆佛之金刚心印，吾人用之，如执金刚宝杵，摧碎一切物，物遇如
微尘，从上佛祖心印秘诀，皆不出此。故曰：“十方如来，持此咒心，得成无上正等正
觉。”
然佛则明言，祖师门下恐落常情，故秘而不言，非不用也。此须日有定课，久
久纯熟，得力甚多，但不可希求神应耳。
◎摘自：憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】
在家居士，五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安得一
念清凉？纵发心修行，难下手做工夫。
有聪... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 10 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中国社会“四大魔咒”：貌似真理 实违常识(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 10:54:13 2016, 美东)
日前，不少知名网络论坛都转载了王朔的文章《中国社会“四大魔咒”》。作者认为抹
黑论、砸锅论、汉奸论和阴谋论是当今中国社会的“四大魔咒”……作者认为：“在我
看来，这个社会既非悲剧，亦非喜剧，根本就是一场闹剧，或者说是中国特色的闹剧。”
王朔在文章写道：“参与这场闹剧演出的，不只是那些自以为是的大人物，也包括习惯
了自欺欺人的老百姓，以及我这样‘别有用心’的看客！
闹剧总少不了一些经典台词，也就是可笑的理论。我把它们简单归结为‘四大魔咒’。
之所以搞笑，因为它貌似真理，实则违背常识，蛮不讲理。演员们很陶醉，看客们游戏
其间，推波助澜跟着起哄。”
王朔眼中的中国社会“四大魔咒”：
第一咒、抹黑论
王朔认为：“在一个健康的社会，批评政府很正常，也很有必要，无论这种声音多么刺
耳，来自哪里。特别是知识分子，站在民众的... 阅读全帖 |
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c*****9
发帖数: 1 | 12 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 来自主题: _beyond_real_world版 - 准提咒 准提咒的意义
「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛
侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬
文，接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的
起始。「折隶」是觉动。「主隶」是生起。「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。
整句咒意是：由觉动，大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属于
大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。
这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。
准提菩萨的真言咒语准提咒
真言梵名为lnantra在密教修法中。有着核心的地位。真言显示了佛菩萨内证秘密境界
的真实精要。准提菩萨的真言代表了准提菩萨的大悲心意。
准提咒出现的因缘：
准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念
未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同
时示现，共同宣说准提神咒。
因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说 |
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l***5
发帖数: 3433 | 16 终于识得这六字大明咒:....唵 嘛呢 叭弥 吽的正确梵音
常念颂,平安得福
「唵」是皈命，「嘛呢」就是摩尼珍宝，是如意珠、如意宝的意思。「叭弥」即是莲
花。「吽」是摧破义。
六字大明咒的意译即是皈命清净的摩尼宝、清净的莲花。
就如同《大乘庄严宝王经》记载。若诵持六字大明咒。随所住处，有无量诸佛菩萨、天
龙八部集会。又具无量三昧法门。诵持之人，七代种族全部得到解脱，腹中诸虫都可以
得到菩萨之位。
这人每天得具六波罗密圆满功\德，得致无尽辩才清净智慧，口中所出的气息，触及他
人身体。蒙受触者，远离诸多嗔恙，当得菩萨之位。
假若四天下的人，皆得到七地菩萨之位。这些菩萨所有的功\德，与诵持六字大明咒一
遍的功\德。等同没有差别，因为此咒是观音菩萨微妙的本心。
假若有人书写此六字大明咒。就如同书写八万四千法藏所获得的功\德，无有差别。
假若以金宝来建造如来像，其数量如同微尘数一般，不如书写六字真言中一字的功\德。
倘若有人得此六字大明咒。是人不为贪爱、嗔恙、愚痴三毒所染著;假若在身上佩载此
咒。亦不染著贪、嗔、痴三毒。而且。戴持此咒的人，身体所触摸到的。眼睛看到的，
一切有情。速得 |
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w********g
发帖数: 805 | 17 准提菩萨圣诞在农历三月十六。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强，对崇敬者至为关怀的大菩萨，
他的福德、智慧无量。他是一位千祈千应的大悲圣者，他随缘化现济度众生，满足世间
、出世间的一切愿求，展现出最深挚的护佑。在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
中说，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说「七
俱胝佛母心准提陀罗尼法」，这也就是佛教徒经常诵持的「准提咒」。
《准提陀罗尼经》而在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了悲念未来的薄福恶业众
生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱脉佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限
制，不分任何身分者，都可以修学诵持的。此神咒最适合在家修行、或一般大众来持诵
，因为修持此咒不必吃素戒荤食，夫妻也不必分房来戒色，依此也可看出准提菩萨的慈
悲，和因应广大众生的在人世间的需求。
称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大。
持诵者可祈求聪明智慧。辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系。
求得子嗣、延长寿命、治疗疾病，灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁，远离恶鬼恶贼之难
……等等，种种的祈愿，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 18 （十一）
那个时候的福祖怎么也想象不到，通道另一端的人知晓他的一切，就像他知晓五福们的
一切一样。形象一点地说，如果把能量的高低用能量团的大小来表示，那么小的能量团
就被包含在大的能量团之内，这好比数学概念集合间的关系一样。现在，我们把能量团
从平面的概念转换成立体空间，我们不难想象，小的能量团中的每一分子，在大的能量
团中都有对应，也就是说小的能量团中的每一分子的所有活动，大的能量团中与之相对
应的分子都会感同身受。
福祖那时的年代，哪知道这些科学道理啊？所以他一直纳闷儿：那边的人为什么能听到
我心里想的话呢？这个问题困扰着他，使得他一次又一次地停下来仔细琢磨，以致忘记
了前行。每一次停下来，他都觉得自己像被抽了几十鞭、打了几十板一样，浑身又酸又
痛，非常非常想好好地睡上一觉。
就在他又一次磕着头打瞌睡的时候，那边的声音郑重地提醒他：“一条通道，你已经爬
了三十多天，按照这样的速度爬下去，四十九天之后，你的弟子肯定已经破门而入，从
而破坏了通道入口，那你可就真地回不去了。”这话就像强力杀虫剂一样，忽地一下横
扫了福祖的瞌睡，并激励着他加大马力向前爬。
终于看到出口的光亮了，福祖恨不得... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 （十一）
那个时候的福祖怎么也想象不到，通道另一端的人知晓他的一切，就像他知晓五福们的
一切一样。形象一点地说，如果把能量的高低用能量团的大小来表示，那么小的能量团
就被包含在大的能量团之内，这好比数学概念集合间的关系一样。现在，我们把能量团
从平面的概念转换成立体空间，我们不难想象，小的能量团中的每一分子，在大的能量
团中都有对应，也就是说小的能量团中的每一分子的所有活动，大的能量团中与之相对
应的分子都会感同身受。
福祖那时的年代，哪知道这些科学道理啊？所以他一直纳闷儿：那边的人为什么能听到
我心里想的话呢？这个问题困扰着他，使得他一次又一次地停下来仔细琢磨，以致忘记
了前行。每一次停下来，他都觉得自己像被抽了几十鞭、打了几十板一样，浑身又酸又
痛，非常非常想好好地睡上一觉。
就在他又一次磕着头打瞌睡的时候，那边的声音郑重地提醒他：“一条通道，你已经爬
了三十多天，按照这样的速度爬下去，四十九天之后，你的弟子肯定已经破门而入，从
而破坏了通道入口，那你可就真地回不去了。”这话就像强力杀虫剂一样，忽地一下横
扫了福祖的瞌睡，并激励着他加大马力向前爬。
终于看到出口的光亮了，福祖恨不得... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 二. 瘟疫
(4).
方婷。
伯莱拜尔把这个名字在心里默念了上百遍。这名字的发音真怪。他想起局长提醒他的话
：“她是疯子。”当然，局长是个谎话大王，他这样说的意思是：“这女人会对你说一
些听来很特别的话，你最好不要相信她。”因为，她是“疯子”。伯莱拜尔很懂得这个
意思，他曾经奉命捉拿过一个这样的疯子，疯子被送进局里后就再也没有出来。那人的
眼神有一阵子总是出现在他的梦里。
“她甚至会说，自己是从天空中来的。——照这样讲，她不是魔鬼就是救世主了。她在
找一件东西，她也许会求你帮她一起找。别理她。”局长的原话还回响在伯莱拜尔的脑
海里。他觉得身上发冷，经书上的字字句句，从小就作为金科玉律印在他心中的，现在
又冒了出来。
神把大地划分成永恒的白昼和永恒的黑夜两个部分，作为对人类的惩罚。直到救世主从
天而降，解开咒语……
这位女孩为什么要自称救世主呢？
而且，她差不多真的是个疯子。一个独身女子怎么可能到处乱跑呢？
此次的差事确实奇特。同时，伯莱拜尔有一种不祥的预感，仿佛大风暴即将到来之前那
种紧张、压抑的感觉。他必须去看看福沁女士。
永远悬在天空的太阳使这种隐秘的事有些不便。在阳光炽热、热风扑... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 21 （十）
那一夜，我不知道自己是什么时候酣然入梦的，只觉得仿佛一下子卸去了凡俗之扰，身
心轻松得如同一团舒展、柔和的气体。我在天地之间自由自在地游弋，看万物相互交融
，看天地彼此靠近，直到没有了任何具象。那一刻，我不知道是天地不复存在，还是自
己不复存在。正疑惑间，一股强大的力量像旋风一样将我紧紧地包裹起来，又将我无限
地拉伸，直把我拉成了狭长的通道，直抵见不到头的远方。紧接着，几团小小的气体被
卷进了通道中，相互牵引着向远方奔去。
天蒙蒙亮的时候，我像完成了工作的传输带一样，渐渐地恢复了平静，世间的一切也就
恢复了常态。我慢慢地睁开眼睛，向窗外望去，几颗星星隐在窗外的树枝后，似睡非睡
、似醒非醒的样子，月亮在云中半隐半现，依然是往日那般若无其事的逍遥之状。
我正欲起身，发现龙隐端坐在床头的椅子上，睡得正酣。看着他那一脸的恬静，我是又
感动又心疼。想叫醒他，怕惊扰了他的好梦；不叫醒他，又觉得他睡得太辛苦。犹豫不
决中，我看到他脚边的地上堆着一些剪得整整齐齐的花花草草，这让我想起了昨天扭伤
的脚腕。我轻轻地晃了晃右脚，竟然一点疼痛的感觉也没有了。难道，龙隐速成的草药
膏是袪病的良药？疑惑之... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 22 （十）
那一夜，我不知道自己是什么时候酣然入梦的，只觉得仿佛一下子卸去了凡俗之扰，身
心轻松得如同一团舒展、柔和的气体。我在天地之间自由自在地游弋，看万物相互交融
，看天地彼此靠近，直到没有了任何具象。那一刻，我不知道是天地不复存在，还是自
己不复存在。正疑惑间，一股强大的力量像旋风一样将我紧紧地包裹起来，又将我无限
地拉伸，直把我拉成了狭长的通道，直抵见不到头的远方。紧接着，几团小小的气体被
卷进了通道中，相互牵引着向远方奔去。
天蒙蒙亮的时候，我像完成了工作的传输带一样，渐渐地恢复了平静，世间的一切也就
恢复了常态。我慢慢地睁开眼睛，向窗外望去，几颗星星隐在窗外的树枝后，似睡非睡
、似醒非醒的样子，月亮在云中半隐半现，依然是往日那般若无其事的逍遥之状。
我正欲起身，发现龙隐端坐在床头的椅子上，睡得正酣。看着他那一脸的恬静，我是又
感动又心疼。想叫醒他，怕惊扰了他的好梦；不叫醒他，又觉得他睡得太辛苦。犹豫不
决中，我看到他脚边的地上堆着一些剪得整整齐齐的花花草草，这让我想起了昨天扭伤
的脚腕。我轻轻地晃了晃右脚，竟然一点疼痛的感觉也没有了。难道，龙隐速成的草药
膏是袪病的良药？疑惑之... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時候， 是不是就要覺得大禍臨頭了？ 耍寶。
這個山頂寶訓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時候， 是不是就要覺得大禍臨頭了？ 耍寶。
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g*****n
发帖数: 241 | 25 报父母恩咒
每逢农历七月中每日念诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿，七世父母往生净土，
可报答父母恩。若一日未诵，第二日可补诵。
<报父母恩咒>：南无密利多 多婆曳 娑诃
nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。
诵咒回向文：
愿此报恩经功德，普及父母於一切，
四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
每天49遍只需1、2分钟，非常简单易行。而且这是普传的显教经咒,所有人都可以念诵
。请大家将此法多多转告众人，随喜功德无量 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 福门与祸根
——渴望福乐与喜爱咒诅的不同光景
证道：孙宏赦牧师
经文：诗篇109：16—29；罗马书12：14—21
福与祸是人生的两个极端。渴望福乐是人类的共同追求，躲灾免祸、脱离咒诅是人们的
根本愿望。所谓“福”，是指从神那里而来各样美好、令人羡慕、值得追求的事情，以
及表现出来的形态和结果，其中包括一些永恒的好处；所谓“祸”便是指没有任何价值
的灾难，在永恒里没有地位，有些甚至是咒诅的结果，以及与神隔绝的悲惨光景。人们
都愿意得福免祸，却不知道祝福与咒诅都是有其根源的，其实它与我们自身的信仰、心
态、人生路向以及日常表现、言语等因素有关。
（一）渴望福乐的表现
1、为人祝福（创十二3，二十七29）“为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必
咒诅他”；“凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”
这是当年神给亚伯拉罕的应许，亚伯拉罕将此应许传递给以撒，以撒又传递给雅各，雅
各传递给以色列众民。这对我们的现实教训是：喜爱福乐就要为人祝福！
这里所说的福气有两方面的意义，即暂时的属世福气和永远的属灵福气。在神给亚伯拉
罕的众多应许中，包括我们要作赐福别人的媒介。神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 前面幾節勉強還可以說是安慰不幸的人，
雖然是空話， 接下去就直接詛咒日子還
過得去的人了。
路 加 福 音
6:24 但 你 們 富 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 受 過 你 們 的 安
慰 。
6:25 你 們 飽 足 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 飢 餓 。 你 們
喜 笑 的 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 要 哀 慟 哭 泣 。
辛苦工作，富起來，吃飽了，這有什麼錯？ 享受自己的生命， 平安喜樂
享受天倫的歡笑有什麼錯？ 誰需要耶穌這渾蛋來詛咒？
許多基督徒不是都以身為基督徒所以平安喜樂為榮嗎？ 下次教會大家
一起玩得很高興的時候， 請記得路加 6:25 耶穌的詛咒。
基督徒其實也都知道富不是罪惡，有人富而且樂善好施， 也有人窮所以
雞鳴狗盜，詛咒和仇視富人就只有耶穌和共產黨。
6:26 人 都 說 你 們 好 的 時 候 、 你 們 就 有 禍 了 ． 因 為 他 們
的 祖 宗 待 假 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟前面的對仗， 也是很無厘頭的，基督徒看到有人稱讚
基督徒好的時候， 是不是就要覺得大禍臨頭了？ 耍寶。
這個山頂寶訓 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29 佛说八阳神咒经
西晋月氏三藏竺法谦译
闻如是：
一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人，菩萨千
人俱，皆如弥勒菩萨等。
佛告舍利弗：「东方去是过一恒沙有佛剎，佛号快乐如来无所著等
正觉，今现在说法，国土名不可胜。
舍利弗，东方去是过二恒沙有佛剎，佛号月英幢王如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名欢乐。
舍利弗，东方去是过三恒沙有佛剎，佛号等遍明如来无所著等正觉
，今现在说法，国土名喜爱。
舍利弗，东方去是过四恒沙有佛剎，佛号分别过出清净如来无所著
等正觉，今现在说法，国土名内哙。
舍利弗，东方去是过五恒沙有佛剎，佛号等功德明首如来无所著等
正觉，今现在说法，国土名无狐疑。
舍利弗，东方去是过六恒沙有佛剎，佛号本草树首如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名无毒螫。
舍利弗，东方去是过七恒沙有佛剎，佛号过宝莲华如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名莲华香。
舍利弗，东方去是过八恒沙有佛剎，佛号宝乐莲华快住树王如来无
所著等正觉，今现在说法，国土名甘音声称说。
复次舍利弗：「诸佛如来清净国土，彼方无五浊、无爱欲、无女人
、无意垢、无咒诅、无相择。」
复次舍利弗：「诸佛如来，若... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 30 类似于这种控诉只是一种个人的意愿，而老公不会因为妻子的诅咒就真会死去，这样的
控诉就相当于中国古代的巫术，事实上只是一种心理意淫而已，不会事实上发生。可是
，让我们还是没有想到的是，日本女人为什么如此要咒老公早死呢？纵观日本体制和社
会风俗，我们不难找到日本女人咒老公早死的三大根源。
一是日本男尊女卑的社会体制与时代发展相违背。日本作为高度发达的资本主义国家，
应该顺应男女平等的时代潮流才是正道，可是，当今的日本依然实行男尊女卑的传统体
制，如女性结婚以后就不能够工作，而是回归家庭当家庭主妇，而且日本的法律依然规
定，女性结婚之后必须改姓，从夫姓，这对于当代日本女性来说是越来越不能接受的，
因为现在的日本女性完全有能力和男人平起平坐、公平竞争，在事业上平分秋色，可是
，日本的体制如此，当然令日本女性对日本在现实还实行的封建体制感到愤怒，所以，
与其说是日本女性对老公的不满，还不如说是对日本依然实行男尊女卑的社会体制不满
。这也是许多有事业心的女性宁愿嫁国外男人也不愿嫁日本男人的根本原因，如著名的
乒乓球运动员福原爱就嫁给中国台湾的江宠杰，而同样是日本著名乒乓球运动员，也是
现在的乒坛一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 福门与祸根
——顺从主与背弃主的福与祸
经文:约 三13—21；玛 一6—14.
证道:孙宏赦牧师
人常说：福祸无门，为人自招。所罗门也说：“麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒
诅，也必不临到。”（箴二十六2）但神的儿女是否因此可以掉以轻心，不做任何防备
，就会没有任何危机呢？不是的。根据以色列民的历史与许多基督徒的经历发现一个规
律，就是当人们顺从神的时候便蒙无限之祝福，违背神的时候便受相应的责罚和咒诅。
正如经上所记：“你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与
你们，把你们灭绝。”（书二十四20）这给我们很大启发。
一、顺从神者有福
（一）、顺从之人的表现
1、在基督里（弗一3—6）“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我
们天上各样属灵的福气，……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
“在基督里”，指的是信徒与基督在灵里头的联合。有了这种关系，我们才能得到“各
样属灵的福气”，包括赦罪、救赎、儿子的名分、应许的圣灵等。信靠耶稣是敬畏神的
表现，所罗门说：“敬畏神……终久必得福乐。”（传八12）
2、守神的话（书二十三14—15上）“耶和华你们神所应许... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 32 阿含经里的咒语，还有别的地方有，此举其一：
《長阿含經》卷12：「復有毘波蜜神，住在馬國，將五百鬼，皆有神足、威德。復有金
毘羅神，住王舍城毘富羅山，將無數鬼神恭敬圍遶。復有東方提頭賴吒天王，領乾沓惒
神，有大威德，有九十一子，盡字因陀羅，皆有大神力。南方毗樓勒天王，領諸龍王，
有大威德，有九十一子，亦字因陀羅，有大神力。西方毗樓博叉天王，領諸鳩槃茶鬼，
有大威德，有九十一子，亦字因陀羅，有大神力。北方天王名毗沙門，領諸悅叉鬼，有
大威德，有九十一子，亦字因陀羅，有大神力。此四天王護持世者，有大威德，身放光
明，來詣迦維林中。
爾時，世尊欲降其幻偽虛妄之心，故結呪曰：
「摩拘樓羅摩拘樓羅 毗樓羅毗樓羅 𥙡陀那加摩世致 迦尼延豆 尼延豆
波那攎嗚呼奴奴主 提婆蘇暮 摩頭羅 支多羅斯那 乾沓波 那羅主 闍尼沙 尸呵
無蓮陀羅 鼻波蜜多羅 樹塵陀羅 那閭尼呵 斗浮樓 輸支婆迹婆」
如是，諸王乾沓婆及羅剎皆有神足、形貌、色像，懷歡喜心來詣比丘眾林中。爾時，世
尊復結呪曰：
「阿醯 那陀瑟 那頭 毗舍離 沙呵 帶叉蛇 婆提 提頭賴吒 帝婆 沙呵 若利
耶 加毘羅 攝波那伽 阿陀伽... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 元音老人对药师佛和药师咒的开示
（一）
你要往生西方极乐世界，而心里总是恋着娑婆世界的妻财子禄，古人谓之抱桩摇橹，行
动尚且不能，又如何与弥陀感应道交，打成一片，往生西方净土呢？所以，首先要放下
一切，你不放下怎么行呢？
玉琳国师曾说过：「想生西方极乐世界的人放不下，是生不上去的。」假若恋着娑婆世
界放不下，你就不要念《阿弥陀经》，还是以念《药师经》，供药师佛为好！药师佛发
大愿保佑人们一切顺利，满足人们的私心欲望。
在这个世上希望有财宝的，给你财宝；希望有儿女的，给你儿女；希望有高官的，给你
高官，满足人们的所有欲望。在满足了你的私愿的时候，让你油然生起菩提心来：噢，
我这一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思议。在深深感谢佛时，即要发心学佛，修
法以成道了。所以，念药师佛供药师佛好处大啊！
—录自：《大手印浅释》
（二）
我们的佛菩萨是大悲心切的，要广度众生，先要把众生引进门。先满足众生的欲望，你
要牛给你牛，要发财、做官，就给你发财、做官，你要什么就给你什么。
观世音菩萨和药师佛就是最典型的例子。在你失掉这些时，你内心就种进了一颗种子，
这都是佛和菩萨所赐与的。佛种子种进了，将来决... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 34 我们的三世始终同步地存活着，无论过去、现在或是未来。
第一章 明玉珍
如果你同我一样出生在西元1329年的随州，而且也同我一样有着奇诡的身世及自小
的魔鬼训练，那么你必然会成为一个不凡的人。
那是一个在这样星辰下出生的人注定的宿命。
至正二十七年的时候，押不芦花从大理返回中庆府，她看见自己家的门前有两个小
孩在嬉戏，这两个孩子都只有七八岁，女孩子身穿蒙人服饰，衣着华贵，披金带银，另
一个孩子却是中性打扮，头发长长地披散在肩后，身着怪异的朱红色衣袍，足上踏一双
雪白丝履。
押不芦花站在一旁默默观看，两个孩童笑声不断，忙忙碌碌将砂土挖了埋，埋了又
挖，乐在其中。忽听一个妇人的声音划过耳畔，“阿盖，叫你不要再玩那些泥砂了，你
怎么总是不听话？”女孩回首张望，押不芦花看见她的腰带上挂着蒙人的福咒，她蓦得
一惊，连忙低头审视自己的腰带，福咒仍在，再抬头间，两个小孩已经不见。
左右环顾，并无旁人，押不芦花沉默不语，这情景已屡次出现，隐约间似乎和自己
已经遗忘了许久的生命息息相关。
孩子的笑闹声仿佛仍在耳畔，阍者已高声唱道：“郡主回府！”这宅第重重叠叠，
庭院深浅不定，楼阁次第不已，朱红色的门楣标志 |
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P******A
发帖数: 126 | 35 放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：
“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即
成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时唯有放生为
好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 二. 瘟疫
(6).
如果颧骨能够加高，会显得更甜美些，但只能满足于现在这副样子了。伯莱拜尔又按了
按口腔里的填充物，摸摸眉毛，确信化装很完美。于是他从洗手间走出来。果然不出所
料，街上的男人们看到他都手足无措，没有一个人来麻烦他。为了避嫌，男人们板着脸
目不斜视地从他身边走过，全当没看见这个人。
伯莱拜尔的身高在男人里面算中等，换成女人就显得略高了。而且鞋子使他很不舒服。
但他穿一会儿就习惯了。以前他还化过更让人难堪的装。
来到分界街上，男警察先迈着死板的步子走上来，眼睛盯在伯莱拜尔的鞋尖部位，用例
行公事的语气说：“对不起，女士，我要检查一下您在男界行走的许可证。”
伯莱拜尔两眼望天，以玩世不恭的神气从衣袋里取出一张证件。警察接过去一看，脸微
微发红，把证件还给他，一言不发地让开了路。伯莱拜尔心中暗笑，一张“婚配许可证
”能让这些年轻人羞得问不出话来，免去了不少麻烦。这种证件他有的是，如果局里忘
了给他弄，他会自己伪造一张。
他穿过分界街，顶着热辣辣的太阳接近了女界。女警察坐在入口处的遮阳亭下，只瞟了
他一眼。女人回到女界一般是不会受盘问的。
伯莱拜尔进入女界后，向里面走了相当长一... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 37 达芬奇家具大法版—评《大法弟子必须学法》
___________
李洪志的这篇所谓的 “经文”从7月26日起就在明慧网刊登了，而我得知此事已经是十
多天后的八月份了。这是为什么呢？因为我经常用法轮功开发的动态网软件翻墙，按以
往惯例，如果作为动态网精神支柱的李洪志有几个字要发表，都会在动态网首页第一时
间用大字显示出来，甚至置顶多少天都舍不得撤下来。好似李洪志的经文比毛泽东当年
的最高指示还要热闹，得马上传到村村寨寨，好让各族百姓急忙烧香膜拜。仿佛百姓读
了最高指示，第二天就能过上好日子，读不上的百姓第二天准死无疑一样荒唐。因此，
在前几年，我可以借助动态网以最迅捷的速度，轻松得知大师的最新指示。可是我万没
想到，到了今天，要知道大师有没有什么指示却变得越发艰难起来了，恐怕动态网大纪
元的编辑们也知道李大师的这些“讲法”说了等于不说，一钱不值，等于放屁，它们自
己也受大师欺骗这么多年，多少也有点觉醒，飞天的梦想终于破灭，都恨死这骗子了，
所以动态网首页对此文根本不予通报，冷冷清清，连个链接都不给，仿佛这事根本没发
生过，仿佛这是别人花钱办的这网，而把李大师凉在了一边，反而只喜欢登载中共... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 38 长久以来，人类都有一个共同夙愿：发明一个机器，实现全人类之间毫无障碍的自由交
谈。而毫无疑问，自由交谈在一个宣称自由连接的互联网时代更能彰显它的价值——毕
竟，同是地球人，同住地球村，当你我觅得彼此，却听不懂彼此语言，实在有些尴尬。
事实上，与那些让生活变得复杂的“智能产品”不同，实时翻译是那种让人在直觉上理
应拥有的技术，正因如此，它也一直存在于《星际迷航》《神秘博士》以及《银河系漫
游指南》等科幻作品中。好消息是，人类似乎离这个夙愿越来越近了。
几天之前，微软旗下的Skype（听起来很久远的名字）宣布，具备实时语音翻译技术的
翻译器Skype Translator中文预览版正式在中国市场推出。其实不同母语间的人直接对
话，让机器实时翻译，这些技术微软早在去年就已与公众见面，只是那时还不支持中文
——你知道，哪怕是对于机器，有大约一万个常用汉字以及各种语音语调的中文也颇具
挑战性。但如今，包括微软和谷歌在内的科技巨头的发力，使得地球上使用人数最多的
语言和使用最广泛的语言能直接展开对话。
那么问题来了，作为不同文化之间的摆渡人，倘若实时翻译真能实现人类的自由交谈，
这一切意味着什么？... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 39 我用白话文解释一下Eloihim的其中一个问题：
既然按你说的大家都有一死，那为什么喜乐富足饱足的人要遭殃，而那些三穷的人却要
得福？
难道你是在说，喜乐富足饱足的牵挂的多，所以就会有难；而三穷的人，赤条条来去无
牵挂所以会有福？那现在的基督徒们属于哪一类呢？ |
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X******E
发帖数: 353 | 40 How could I really follow these words? (I failed today. Sign.)
27 只 是 我 告 诉 你 们 这 听 道 的 人 ， 你 们 的 仇 敌 ， 要 爱 他 ！ 恨
你 们 的 ， 要 待 他 好 ！
28 咒 诅 你 们 的 ， 要 为 他 祝 福 ！ 凌 辱 你 们 的 ， 要 为 他 祷 告 ！
29 有 人 打 你 这 边 的 脸 ， 连 那 边 的 脸 也 由 他 打 。 有 人 夺 你 的
外 衣 ， 连 里 衣 也 由 他 拿 去 。
30 凡 求 你 的 ， 就 给 他 。 有 人 夺 你 的 东 西 去 ， 不 用 再 要 回 来 。
31 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 待 人 。
32 你 们 若 单 爱 那 爱 你 们 的 人 ， 有 甚 麽 可 酬 谢 的 呢 ？ 就 是 罪
人 也 爱 那 爱 他 们 的 人 。
33 你 们 若 善 待 那 善 待 你 们 的 人 ， 有 甚 麽 可 酬 谢 的 呢 ？ 就 是
罪 人 也 是 这 样 行 。
34 你 们 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 阿门！
今天刚来版上，看到某些贴，我也Fail掉了。
How could I really follow these words?楼主，你提了个好问题。
我想，还是多祷告吧，求神给我们谦卑，宽恕，爱人的心。
多读经，多思考神的话，并行在实际里，才能够挣脱血气的锁链。
FAIL掉的时候，也不要沮丧，以此为鉴，下次不要靠自己意气用事，而是凡事多请
内住在我们里面的圣灵带领。
27 只 是 我 告 诉 你 们 这 听 道 的 人 ， 你 们 的 仇 敌 ， 要 爱 他 ！ 恨
28 咒 诅 你 们 的 ， 要 为 他 祝 福 ！ 凌 辱 你 们 的 ， 要 为 他 祷 告 ！
恨
的
来 。
罪 |
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s******l
发帖数: 6898 | 44 这留言，好阴毒啊，毒咒人家是团扇，玩够了就扔。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 三. 方婷的路
(8).
从若奥的大房子里出来，听了小孩叙述他的经历之后，伯莱拜尔猛吃一惊。他回想着一
路上大过交道的人：希安女士、孩子、还有那个偷猎者……很快做了决定。
他先回到码头，看见很多人围着调度长的办公室，几位医生模样的人在那里走动。伯莱
拜尔低声问：“怎么啦？”旁边的人说：“调度长，挺尸啦。”他作了个反感的表情，
“听说是吸毒过量。”
伯莱拜尔转身就走。他叫了一辆破旧的、开起来吱嘎乱响的出租电车，让司机送他到城
里的通讯中心。
到了通讯中心大楼，伯莱拜尔要了一个单人专用隔音小间，拿起通话器，拨了三千里外
的安全局局长办公室的号码。
局长不在。伯莱拜尔又重新拨了一个只有少数人知道的号码。这次，局长的声音从耳机
里传出来：“哪一个？”
“是我。”伯莱拜尔低声说，“我要求把这次通话加密。”
“可以。”局长说，过了一会儿，他又说，“你讲吧，伯莱拜尔。”
“我申请终止任务。”伯莱拜尔冷冷地说。
“什么？”局长很震惊，“你从来没有这样做过！”
“您也从来没有在派我办事时，另叫一个人跟在后面作这种‘收尾工作’。”
“什么收尾工作？我只派了你一个人出去。”局长说。
伯莱拜尔仔细分辨着，从局... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 九. 黑暗之王们
(1).
藻茶不很合地球人的口味，但有股使人心定神安的清香。方婷慢慢啜饮着穆哈穆家的上
等好茶，心里猜度着：六个长老为什么突然不带随从来到她的囚禁处。
首席长老和缓地发言：“你对太阳教其实是有功的。经过讨论，连利亚多兄弟也同意了
这点。”他看看利亚多，“暂时不放你走，是因为每次大的变革总要给下面的人以反应
的时间。他们受不了太快、太猛烈的变化。”
“穆哈穆呢？”方婷问，“你们准备让他作一个牺牲品吗？”
利亚多说：“他的行为不端，应该接受教训。”
“这里不会有牺牲品的。”首席长老让方婷放心，“你不是，穆哈穆也不是。实际上，
太阳教对这个时刻等待已久了。”
“什么？”方婷不懂。
首席长老说：“你还不清楚我们的教义。太阳教自古以来就是整个世界的精神支柱，白
昼人对拥有阳光深感骄傲，认为世上的一切有福之事都来源于太阳。教义是如此解释世
界上的昼、夜之分的：大地向四面八方平坦地延伸，白昼世界处在大地的中央。太阳正
好悬挂在白昼世界上方，它的光芒直接倾泻在这里。而夜世界是大地边缘的蛮荒地带，
黑夜人因为本身的罪孽，遭神惩罚，被遗弃在那边。神的咒语使白昼世界外缘隆起了山
脉，遮住阳... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 九. 黑暗之王们
(3).
在这种世界上，一个人是很容易培养出神秘主义思想、对大自然的畏惧以及对神的崇拜
的。方婷想。她和伯莱拜尔骑着两匹驼马，后面牵着两匹备用的。地平线上的太阳把他
们的影子长长地投向前方。太阳已变成了血红色的一团。在白昼世界，它端正地悬在高
空，是令人不敢正视的炽热金盘；而在黎明世界，它是气象万千、不可方物的巨大火球
。现在它暗红地低垂在荒漠尽头，让人产生了末日将临的莫大忧惧。
伯莱拜尔尽量不回头去望太阳。上路后的这些天来，他已被渐渐坠落的太阳弄得半疯了
。荒漠广阔无垠，后方的地面被染成了赤金色，前面却是一片昏黄。天上不是悠游的白
云，而是紫红、桔黄的云带横亘千里，就象顽童胡乱涂抹在蓝纸上的大片油彩一样。方
婷安慰伯莱拜尔：“这是晚霞，在地球上几乎天天都能看见。”然而他还是非常恐慌。
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这一天，他们到了分隔黎明世界与夜世界的最后一道门户。绵延数百里的壮丽荒漠在这
里突然被切断，一带高山直插入云。唯一的通道是一条蜿蜒几十里的山谷，谷口不祥地
敞开着，从里面散出一丝丝的灰色湿雾，杳杳冥冥，深不可测。伯莱拜尔不禁回头望去
，太阳早已沉入地下，天边留了一道如血的残霞... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 所以啦, 像這樣直接說說你的想法很難嗎?
較真一下, 前面說什麼貧窮哀哭之類的, 有人上來說不是現實的
"貧窮哀哭", 是什麼"靈裡"貧窮哀哭, 雖然不通,我們就這樣假設好了。
那這裡的富足, 喜笑, 福, 禍, 是塵世的還是什麼"屬靈"的?
死亡是每個人的, 這跟喜笑不喜笑有什麼關係? 跟飽足還是飢餓
有什麼關係? 如果這裡的"禍" 就是死亡, 那顯然不通。
我的質疑就是, 要認識今生有限, 要倚靠神, 這些都跟"富足", "喜笑"
沒關係， 你要怎樣連結這幾個概念? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49
不是抬槓, 神應該是比較喜歡財主吧。 你說說。
這整個討論中你就是要幫耶穌從原來的語句中開脫, 加上前提條件,
或者把本來的觀念轉移到不是很一樣的觀念上, 這其實就是我批評的。
中國人崇尚 "人窮志不窮" 就說得很好, 重點不再人窮, 而是志不窮,
耶穌就只說人窮有福, 然後靠你們這樣把窮扯到什麼虛心什麼謙卑之類的,
何必呢？ |
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