n*****s
发帖数: 16 | 1 送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
1为什么称“中华大家”“福 |
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发帖数: 16 | 2 送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
1为什么称“中华大家”“福 |
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
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古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
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以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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发帖数: 16 | 9 送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
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以上两者较完美的结合构成了牛年最牛的“中华大家福”。
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发帖数: 16 | 10 真牛！您见过这样的“福”字吗？叫您牛年交大运
送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
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古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统，康乾盛世至此
发端。
以上两者较完美的结合构成了牛年最牛 |
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发帖数: 16 | 11 送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。这是非常吉利之象，含“六六大顺”，“招祥纳福”之意。另外，该角度使东木
更接近南火，木能生火，意味来年更加“红红火火”。这是一幅多么感人的母亲盼归图
，这是一幅多么生动的中华“全家福”。这正好构成了中国象形文字“福”字的左“示
”偏旁。
“福”字的右偏旁则为康熙御笔《中华第一福》 的右偏旁，其间包括了“多田
、多寿、多福”数个汉字，由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之
福”。康熙一生政绩卓著：包括收复了台湾，完成了中华民族的大一统A |
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发帖数: 16 | 12 送给您牛年最牛的“福”！
愿牛年我们每一个人牛气冲天，纳福招祥，六六大顺，红红火火，多田（多买房子）
，多寿（健康），多福（幸福）！
“请福聚福，送福得福，招祥纳福！”
网上发现对《中华大家福》含义的解析如下：
古老的《黄帝内经》认为，天地之序应该为上南下北，左东右西。因为南属火
，火性属上；北属水，水性属下。在遵循天地之序上南下北的基础之上，将中国地图顺
时针旋转66度，可以清晰地发现一个面向东方（东属木，生发之地）举手祈福的母亲的
形象。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 14 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 16 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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y********k
发帖数: 245 | 17 32集电视剧《天下第一楼》剧情梗概
西元一九一七年夏，刚刚进入民国不久的北京城又陷入了一场新的混战——张勋率领
辫子兵进城，小朝廷复辟了。前门外肉市热闹非凡，老字号“福聚德”里却闹翻了天，
唐家二位少爷不务正业，几近败家，二少爷进的一批病鸭子惹怒了京城头号吃主克五，
也让掌管烤炉的罗大头气急败坏，二掌柜王子西生怕因为此事惹上麻烦，心生退意，并
极力推荐适时正在适意居当帐房的卢孟实。
在适意居与花鼻子心存隔阂的卢孟实借此机会进入福聚德，并且成功争取到为御膳
供鸭的机会。在御膳房总管瑞泽的一次政治阴谋中，福聚德无端受到牵连，老掌柜唐聚
源被捕，福聚德被查封，紧要关头，卢孟实在御厨刘金锭的帮助下成功搭救老掌柜，瑞
泽阴谋败露，被斩首，由此，瑞泽之子——适意居掌柜瑞英对卢孟实心生嫉恨。卢孟实
精明能干，老掌柜在临终前把福聚德托付给卢孟实，为了家族利益，私下交予王子西一
封书信，让王子西在必要时期来辖制卢孟实。卢孟实正式入主福聚德，随后进行了一次
彻底的改革，并准备择期重张。
时局变换，张勋战败，民国政府再入北京城。在福聚德重张准备之际，本已心灰意
冷的瑞英被卢孟实的举动激怒，决 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
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C***r
发帖数: 759 | 21 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区,原文如下 】
发信人: lauderdream (一泓清水), 信区: Beijing
标 题: 话剧：天下第一楼
发信站: The unknown SPACE (Fri Dec 1 15:13:28 2000) WWW-POST
民国初期，社会动荡，北京名号“福聚德”烤鸭店生意日下。老
掌柜唐德源抱病在身，大少爷唐茂昌迷京戏，整日花钱捧角；二少爷
唐茂盛则只知习武耍棍，二人对店内事务不管不问。“福聚德”的帐
房王子西向老掌柜举荐了一个办店的能人－－卢孟实，卢的精明给老
掌柜留下了印象。
“福聚德”因经营不善而欠下债务无力偿还，老掌柜已病入膏肓
，二位少爷仍不知长进，老掌柜临终前嘱托将卢孟实请来。
卢孟实掌管店业之后，巧妙地解决了欠帐的危机，之后大展拳脚
，经营有方，对伙计也很关心体贴。“福聚德”的堂头常贵引回一批
老“吃主”，卢的“相好”－－玉雏八面玲珑，一时间上上下下齐心
协力，“福聚德”很快又红火起来，店铺也将要翻盖成楼房。但同时
由于卢孟实的创新举动，使掌炉的罗大头对卢不满。唐家两兄弟也对
卢孟实嫉恨在心。
世道益发混乱，“ |
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q**t
发帖数: 53 | 22 电视连续局《天下第一楼》的主人公卢孟实的遭遇实在令人同情，在适宜聚的时候，空
有“十八般武艺”无处施展，而且还经常受到花鼻子的百般戏弄。后来经老乡福聚德的
二柜王子西的介绍到了福聚德，受到老掌柜唐家源的重用，被聘为“总经理”，在老掌
柜提供的舞台上尽情地施展自己的才华，其间，虽有不少曲折，都被卢孟实一一化解，
把一个行将“倒闭”的福聚德管理得生意兴隆，门庭若市。不仅盖起了京城第一家酒楼
，而且还实现了自己心中的梦想—轿子梦。然而，就在卢孟实大展宏图的时候，不学武
术、不懂经营管理而又无端猜忌的唐家两位少爷，在王子西和大少奶奶的挑唆下，把一
个优秀的职业经理人—卢孟实给赶走了。
近几年，国内职业经理人与老板分手的事例屡见报端：新浪与王志东、方正科技与
祝建秋、长虹与赵永、TCL与吴世红、华帝与姚吉庆、收狐与周云帆、科龙与曲云坡、
高路华与高云华、喷湿宝与王唯撙等“婚变”，均以各种形式黯然收场，有悄悄地走的
、有开欢送会送别的，更有不欢而散甚至闹到公堂的。
是呀，作为一个企业的老板，辛辛苦苦把企业做大了，你如何解决最终的信任问题
？如果企业效益好，能挣来大把大把的钞票时，大家都好说，如果遇... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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h*******o
发帖数: 4884 | 26 聚福楼现在的地方 以前是银星食轩, 再之前还有一个
风水貌似不是很好,因为开一个就关一个
聚福楼搬进去之前是在隔壁的一个地方,可能是现在的王兴记
绿波廊实在是不好吃...... |
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p**r
发帖数: 5853 | 27 以前味道都挺好，现在都不怎么样。
聚福楼以前的酒糟鱼挺好吃的，然后不做了，
一号的糟货大全挺好吃的，后来也不做了。
所以现在也不怎么去了。
菜味道，聚福楼相对来说好点。 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 28 您好，这里是聚美优品”，一个客服人员正在用甜美的声音在处理着聚美优品顾客的投
诉，电话那头的顾客对自己刚刚购买的Burberry手表提出了质疑，客服人员并未过多询
问，就引导用户进行了退货处理。
但这里并不是北京东二环中汇广场的聚美优品总部，或是某个客服中心——河北三河市
的燕郊镇的一所普通居民楼里的民宅。在工商部门的注册信息上，这家公司叫做祎鹏恒
业商贸有限公司（以下简称为祎鹏恒业），是聚美优品的供货商之一。
民宅不大，在客服的隔壁房间，几个美工正在过时的台式机上努力地处理着Armani（阿
玛尼）时装的实拍图片，稍后这些精修过的图片将出现在京东商城的某个活动上。这家
公司的另一个身份也是京东全球购的供货商。
祎鹏恒业的库房在燕郊开发新区内，这个刚刚租下的近千平米库房内存货不多。一辆快
递车停在库房门口，几个工人懒散地卸下了来自中国各省的纸箱，在仓库库员粗暴地撕
开纸箱后，露出来的廉价塑料袋里随意塞满了各类可疑的奢饰品服装。
在祎鹏恒业的官方语境下，这些都是海外供货商采购的正品，通过正规渠道进入中国市
场，但纸箱上的快递单说明他们来自湖北武汉，当然，根据货品不同，有些箱子的发货
地也... 阅读全帖 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 29 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: tingtingliu (Grand Cherokee Overland), 信区: ebiz
标 题: 暗访电商假货链条：聚美等平台涉嫌知假售假
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 16:55:17 2014, 美东)
您好，这里是聚美优品”，一个客服人员正在用甜美的声音在处理着聚美优品顾客的投
诉，电话那头的顾客对自己刚刚购买的Burberry手表提出了质疑，客服人员并未过多询
问，就引导用户进行了退货处理。
但这里并不是北京东二环中汇广场的聚美优品总部，或是某个客服中心——河北三河市
的燕郊镇的一所普通居民楼里的民宅。在工商部门的注册信息上，这家公司叫做祎鹏恒
业商贸有限公司（以下简称为祎鹏恒业），是聚美优品的供货商之一。
民宅不大，在客服的隔壁房间，几个美工正在过时的台式机上努力地处理着Armani（阿
玛尼）时装的实拍图片，稍后这些精修过的图片将出现在京东商城的某个活动上。这家
公司的另一个身份也是京东全球购的供货商。
祎鹏恒业的库房在燕郊开发新区内，这个刚刚租下的近千平米库房内存货不多。一辆快
递车停在... 阅读全帖 |
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T*T
发帖数: 1386 | 30 来自三明，莆田，福州，福清，泉州，漳州（我没漏吧？）的11位在SD和LA的同学，借
版聚名义，公然在聚福楼聚众大吃大喝。吃喝后，基本上大家对聚福楼表示满意。
感谢SD的7位同学，驱车2小时来LA腐败。
等会会有其他同学发总结和照片～～～
大家安全到家后，上来吱一声呀。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 506 | 33 请求置顶
活动摘要：草地排球毽球羽毛球网球打牌杀人谈情吃饭一条龙活动.
聚餐: 聚福楼
地址：140 W. Valley Blvd, #212,San Gabriel (全统广场二楼)
时间：周六9月8日
3:30pm-天黑 排球毽球打牌杀人
5:00pm-7 pm 羽毛球，网球
天黑以后 腐败
(也欢迎只来吃饭的朋友,可以给我电话:626.679.5397)
地点：
800 S Almansor St Alhambra, CA 91801
Almansor park 请参照下面地图
人物：美妹和帅锅 |
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n***e
发帖数: 723 | 34 这个图。。。
太恶心了。
聚福楼是卖口条的么？ |
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m*y
发帖数: 5861 | 35 参与腐败者：corazhu, sherryhz, mey, amolin及其LD，qpx, shac
地点：全统广场，半岛酒家点心，上海聚福楼正餐，许留山甜品
感谢corazhu mm为我们提前订座，感谢amolin gg携pp的LD从很远的OC赶来一起出席，感
谢shac从LAX赶往中国城参加版聚，感谢qpx为大家带来很多LA的娱乐和腐败信息，感谢
sherryhz mm陪我买菜：）。。。当然也要感谢mey俺自己的超热情参与//blush..
今天天气不错，阳光灿烂，气温回升（所以得见corazhu mm穿着漂亮的裙子出席。。后
面再具体展开：））。(有人说了,不交待天气要扣分的)
半岛：因为俺夹带了一点私事要早点到，俺就拉着sherryhz mm在10点之前就到了全统广
场（可怜的sherry这么早就被我从被窝里拉出来）. 可是实在太早了，咱俩就先窜到半
岛吃了点心，肉粥，萝卜糕，虾饺，还有一个不知名的甜糕点下肚，两人心满意足的下
楼。
办完俺的私事，买上一包冠军糖炒栗子，来回晃悠半天，看蔬菜，看水果，看参茸，看
糖果，看茶叶，看瓷器，看着时间觉得差不多该上去占座了。
聚福楼：11 |
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r*y
发帖数: 706 | 36 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 以下 ZT
慈济功德会於佛法上的几点缺失
《瑜伽师地论》中这麽开示 :「持戒所成的善法大於布施」，而「修行所成的善法又大
於持戒！」
那葛格我刚好想到最近慈济的问题，因此藉此引用 弥勒菩萨的开示希望能利益大众。
《瑜伽师地论》有一百卷，是 弥勒菩萨所说的法，是唐朝时的玄奘菩萨到印度取经时
，带回来翻译的重要论典之一。
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》卷66中说：「又诸善法，若施所成，於戒丶於修自性是劣。
若戒所成，於施所成自性是胜，於修所成自性是劣；若修所成所有善法，於施於戒自性
皆胜。当知是名由自性故，善法强盛。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 667, c29-p.
668, a4)
白话翻译如下，弥勒菩萨说：「另外诸多善法中，如果是布施所成就的善法，那它的自
性是比持戒或修行(所成的善法)还要下劣的。若是持戒所成的善法，它的自性是比布施
所成的善法还要殊胜的，但(持戒的善法)又是比修行(所成就善法)之自性还下劣。那如
果是修行所成就的所有善法，与布施和持戒相比，(修行所成的善法)它的自性是最殊胜
的。因此我们应当知道这就叫做由自性的缘故，而了知善法强盛。」
弥勒菩萨这... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 38 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 福島地下水 首現含輻射鍶
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 15:58:04 2011, 美东)
日本人这下杯具了
2011-06-13
【中央社】
受創福島核電廠附近的地下水遭檢測出高毒性放射性鍶。這是鄰近核電廠1號和2
號反應爐的地下水，首次測出這種物質。
美國廣播公司新聞網（ABC News）報導，福島核電廠營運商也證實，鄰近核電廠
的海水也檢測出高於法定標準240倍的鍶。鍶傾向積聚在骨骼內，能引發骨癌和白血病。
日本核子安全機構表示，他們現在將監測輻射鍶對核電廠附近魚類和海洋生物的
影響。
福島核電廠外的土壤樣本上周也檢測出含鍶。
政府官員表示，試圖控制日本受創核電廠的工作人員中，至少有8人的輻射曝露
劑量已超出新安全標準的容許上限。
在311強震和海嘯摧毀核電廠電力後，東北部福島核電廠的6座反應爐中，有3座
爐心熔毀。成千上萬民眾已撤離核電廠周遭地區。
福島第一核電廠（Fukushima Daiichi）營運商東京電力（Tokyo Electric
Power）先前表示，兩名工人的輻... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 日本人这下杯具了
2011-06-13
【中央社】
受創福島核電廠附近的地下水遭檢測出高毒性放射性鍶。這是鄰近核電廠1號和2
號反應爐的地下水，首次測出這種物質。
美國廣播公司新聞網（ABC News）報導，福島核電廠營運商也證實，鄰近核電廠
的海水也檢測出高於法定標準240倍的鍶。鍶傾向積聚在骨骼內，能引發骨癌和白血病。
日本核子安全機構表示，他們現在將監測輻射鍶對核電廠附近魚類和海洋生物的
影響。
福島核電廠外的土壤樣本上周也檢測出含鍶。
政府官員表示，試圖控制日本受創核電廠的工作人員中，至少有8人的輻射曝露
劑量已超出新安全標準的容許上限。
在311強震和海嘯摧毀核電廠電力後，東北部福島核電廠的6座反應爐中，有3座
爐心熔毀。成千上萬民眾已撤離核電廠周遭地區。
福島第一核電廠（Fukushima Daiichi）營運商東京電力（Tokyo Electric
Power）先前表示，兩名工人的輻射曝露劑量超出容許上限。（譯者：中央社張詠晴）
1000613
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 業報傳六世與福澤八百年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 16:29:37 2016, 美东)
宋太宗趙光義趾π珠L宋太祖趙匡胤，篡奪皇位，多行不義，遺害後世，子孫兩次絕後
，還落得整個皇族淪為金國奴隸的奇恥大辱。與之鮮明對比的是北宋名臣范仲淹，他一
生都在為國分憂造福百姓，不惜四次被貶。范仲淹清苦一生，卻後世興旺，福貴八代，
其中的奧妙在哪裡呢？
篡江山改史書 宋太宗六世業報
儘管宋太宗趙光義多次篡改史書，很多歷史真相仍然難被掩蓋。他弒兄奪位，逼死了兄
長的兒子，逼死了作為皇儲的弟弟趙廷美，都是為了把皇位壟斷在自己的子嗣。他還射
死了花蕊夫人，在毒死了南唐後主李煜前，強暴其妻小周后，還毒死了原吳越國主錢俶
……
他以為這樣就能江山永固，豈料做惡的報應象一張天網向他的家族張開了。
太宗的長子瘋了，次子作了皇儲，結果病死了，三子登基就是真宗。真宗的兒女接連夭
折，唯一的兒子就是後來的仁宗。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 佛又說：
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。
71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。
73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。
75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。
77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。
79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。
81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。
83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。
85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。
87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。
89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨，受苦無窮。
91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。
93．今... 阅读全帖 |
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o*******1
发帖数: 49 | 43 它山之石也。
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: HifoCH (爱菊轩), 信区: Texas
标 题: [爱菊轩八卦] 休斯敦版吃喝团的一场版聚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 23:22:04 2011, 美东)
话说爱菊轩搬进了屯子，开始在德州版东一瓢西一碗地灌水，认识了好多新朋友，日子
开始过得越来越滋润，职称都升为了“爱总”。
不过，机缘不巧，每次版上有活动，“爱总”总是有事缺席。
因此，某天某美女提出搞个版聚，爱总就本着将功补过的老实态度，建议把聚会场所安
在自己家里，也算是顺便响应群众号召组织了地板参观团。
橙管有张罗聚会的经验，于是就被委任为协调人。不料这家伙协调能力太强，聚会的规模一下子就协调到了二十人。
大家都被爱总的自恋菜菜美照误导过，所以都说很期待爱总家的伙食，搞得爱总鸭梨很
大，都有临阵脱逃的念头.........（兄弟姐妹们表打我哦，毕竟最终坚持没逃嘛。）
版聚定在周六，周五下班就和领导跑去中国城大肆购物，猪肘牛腱鱼片都拼命往购物车上搬。之后在三和饱餐战饭，回家就挽袖子就开始收拾材料。
先用绿豆淀粉作了凉粉，第二下... 阅读全帖 |
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m*******s
发帖数: 2275 | 44 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: HifoCH (爱菊轩), 信区: Texas
标 题: [爱菊轩八卦] 休斯敦版吃喝团的一场版聚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 23:22:04 2011, 美东)
话说爱菊轩搬进了屯子，开始在德州版东一瓢西一碗地灌水，认识了好多新朋友，日子
开始过得越来越滋润，职称都升为了“爱总”。
不过，机缘不巧，每次版上有活动，“爱总”总是有事缺席。
因此，某天某美女提出搞个版聚，爱总就本着将功补过的老实态度，建议把聚会场所安
在自己家里，也算是顺便响应群众号召组织了地板参观团。
橙管有张罗聚会的经验，于是就被委任为协调人。不料这家伙协调能力太强，聚会的规模一下子就协调到了二十人。
大家都被爱总的自恋菜菜美照误导过，所以都说很期待爱总家的伙食，搞得爱总鸭梨很
大，都有临阵脱逃的念头.........（兄弟姐妹们表打我哦，毕竟最终坚持没逃嘛。）
版聚定在周六，周五下班就和领导跑去中国城大肆购物，猪肘牛腱鱼片都拼命往购物车上搬。之后在三和饱餐战饭，回家就挽袖子就开始收拾材料。
先用绿豆淀粉作了凉粉，第二下午天领导用凉粉... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 46 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 169 | 48 同事推荐聚福轩餐馆，她说那里环境很好，菜量实惠，有去过的吗？给个评价。谢谢！ |
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