b***s
发帖数: 20 | 1 奖我站面经费。虽然出手略为寒酸，此事也算是揭过了。
和团人士可否不要借题发挥？以免站规无情。 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 3 看见门外站的是一晃差不多半年没见的好朋王义，商成既惊讶又高兴。他的朋很多，
但一般都是几重身份，象霍士其，就是他的长辈；比如陆寄、郭表和真芗，就是他的同
僚；还有孙仲山、文沐、西门胜他们，还是他的下属。这些人中，有的比他年长一二十
岁，比如狄栩，他对这个经常翻脸不认人的老头就象对待十七叔一样尊重；还有些就比
他年少许多，象石头和田小五，他待他们就象自己的亲兄弟一样；也有的年纪比他不大
多少，象是邵川和郑七，却因为没读过多少，所以眼界和思想都不够开阔敏锐，大家坐
在一起能说的话题很少，除了讨论练兵打仗的事情之外就是吃吃喝喝。他与他们都很亲
近。但彼此的学识阅历眼光见地相去太远，对一些长远些的深刻问题的认识与看法就很
难达成一致；有时候不仅无法在思想产生共鸣，还需要他反复地去解释和教导，而且唾
沫说干也不一定能起作用，也确实教他很冒火。只有王义，年岁和他相近不说，知识渊
博识见也深，少年时还花了一年多时间顺着隋唐大运河一直游历到杭州，对许多事情不
是人云亦云而是另有看法，完全能和商成说在一起，所以两个人认识不久便成为知交好
。即便不在一起共事，他们也保持着信联系。去年早些时候，他还请托过王... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Oct 17 12:30:58 2011, 美东) 提到:
综合 watere, JeanIris, 以及我自己的经验，Yisu
会用站内信拉拢 ID ，自己不出面，达到自己的目的。
为了使网友了解真相，我提议收到过 Yisu 关于板务的站内信，出来证实一下。为了符合站规，不必贴信。
这是 rp 问题。
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luobing (萝冰) 于 (Mon Oct 17 12:39:23 2011, 美东) 提到:
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bigfool (fool) 于 (Mon Oct 17 12:45:55 2011, 美东) 提到:
从来没有收到和班务以及伪币相关的站内信。
btw,就从搞这样的揭发函来看，我就有点信不过你的rp。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 五、因缘巧成
炎夏，骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样，蒸气逼人，没有风，没有云，人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏，今天是最后一天。
日已近午，两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
，善行一脸沮丧的样子，常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语，可内心如风起云涌，极
不平静。头上的汗一道一道淌下来，却擦也不擦，仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师，因侍奉母亲而不能去了；现在弘袆和玄瞻也改变了初衷，要专修
净土法门，也不愿去印度了。
怎么办？
善行明白师父的心情，有心安慰，但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱，那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国，齐州诸寺和百
姓送来很多织绢，乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水，怎样才能将它们带去？后来，慧智禅师想了一个办法，将送来的
这些织绢每匹剪下一块，最后缝合到一起，剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢，裁
制了一件如来等量袈裟，恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟，可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊！情义之重，... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 9 大寒前一天的朝议，是旧年的最后一次大朝。因为户部每年都会在这一天的朝议上
正式公告当年的国库收支状况，因此就有人把这个朝议称为“户诵”。也因为总是有人
选在这天的朝议上公开挑剔户部公告，所以也有人戏称之为“户讼”。
商成不用参加这种朝议。他是军中将领，需要他列席的朝议寥寥无几，除了很少一
些牵扯到重大军事问题的议案之外，他只需要参加象正旦的大朝、五月初一的朔日大朝
和冬至大朝这样的百官大朝。一年中的这三次大朝都选在重要的传统节日里召开，百官
聚议的主要目的就是朝贺天子，然后天子设宴与百官共同庆祝节日，表示与天下万民共
贺的意思。一年中也只有这三次朝议被称为大朝会一一朝议和宴会的合称。
这天，商成还是象平常一样，卯时不到就起来了。这是在长期的生活中渐渐养成的
习惯，只要一听见鸡叫，睡得再沉也会醒；哪怕他眼下在京赋闲，根本没有在燕山时的
那么多事务让他来处理一一实际上他每天从早到晚是一点屁事都没有一一可是鸡鸣起床
的习惯却总是改变不过来。起床以后，他一般都先在后院和几个侍卫一起踢打一会拳脚
，折腾出一身热汗才算罢休，然后回屋收拾洗漱。早饭之后他一般都是在看，午时前后... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东... 阅读全帖 |
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n*****d
发帖数: 66 | 12 [人物专访]王振义院士：死亡地带划过的彩虹[图]
上世纪80年代，日本“爱情偶像剧”《血疑》在中国热播，无数观众在惊叹生死不
渝爱情的同时，也了解了白血病的凶险。白血病的种类很多，它是一种血液系统的恶性
肿瘤，素有“血癌”之称，其中急性早幼粒细胞白血病又是临床表现最为凶险的一种类
型，患者得病后死亡率极高。
同样也在这个时期，一项奇迹却发生了，上海交大医学院附属瑞金医院王振义教授
，用独创的全反式维甲酸治疗方法，救治了第一例急性早幼粒细胞白血病病人。同年，
有24位这样的患者得到治疗，完全缓解率达到九成多。
此后，奇迹一个一个诞生，生命一个一个得到抢救，王教授的治疗方法也得到了国
际同行的高度认可并被推广应用。
如果把急性早幼粒细胞白血病患者比喻成已进入了死亡的黑暗地带，那么，王振义
教授的这套治疗方法就像在黑暗中划过的一道彩虹，他让病人看到了冉冉升起的太阳，
将生命之光重新点燃。
国际著名癌症研究权威Richard教授称这一研究为“具有划时代意义”的成果。国
际著名癌症专家Warrell对此给予高度评价，称“这一结果为基础研究转化为临床应用
树立了典范” 。
1994年，王振义教授在... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 六、过裸人国
六个月之后，义净的梵语水准已有了一定的基础，能进行有关日常生活的简单对话了，
便收拾行装，再次搭船西行。
这次乘的是室利佛逝国去印度的官船。官船共两艘，目的地是东印度。听说有大唐
高僧赴印度求法，国王派使者给义净送来很多供养。所以一切都还顺利，只是风力较小
，船行得慢些。十五天后，到达了末罗瑜国。该国在苏门答腊岛的西北部，也就是马六
甲海峡的西口。船在末罗瑜停留了两个月，装卸货物。后来又升帆起航，航向西北。十
五天后，到达羯荼，即马来半岛的西部。
羯荼是个不大的海港，向西隔着大洋，与印度半岛相望。据船主说，此行直向西北，到
东印度的耽摩立底国，顺利的话，二十多天就可到达。行程远，走的又是大洋中部，所
以两艘船舶在羯荼作了最后一次检修，备足了淡水和食物，便一前一后，升起长帆，驶
出了港湾。慢慢地，陆地不见了，海水和天空融合为一种颜色，无边无际。
义净每天在船上定时诵经打座，然后或许研习律义，或许复习梵语。下午，特别是
傍晚时分，便登上舱面，在甲板上散步。晚霞映在海面上，是那么地绚丽多彩。向着落
日的方向望去，如同一匹匹巨大的绸缎铺在海面，五颜六色，随着波浪在缓缓地起伏、
飘... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 2016年09月09日12:32新浪新闻
作者：宋志标
来源：旧闻评论
辽宁一起运钞车抢劫案令人倍感蹊跷，此时，戏剧化的反转出现了。网易披露，9
月7日制造营口市大石桥市运钞车劫案的李绪义，被披露拖欠数百万保障房工程款，4年
讨要未果。这个转折极大减轻了人们对李绪义的恶感，甚至让人同情他的遭遇。
蹊跷在于，这起劫案从发生到结束，完全反专业操作。李绪义用的是一把假枪，劫
持运钞车后没有跑远，而是深入住宅小区，把钱甩给了兄弟。兄弟报警，警察很快抓住
了李绪义。随着抓到人，抢劫金额也从原来说的3500万变成600万。有人戏称李绪义是
劫匪界的奇葩。
借助新近的事实进展，这次劫持运钞车案的因果关系焕然一新：地方债务危机加重
财政负担，政府拖欠承包人工程款，引发李绪义个人债务危机，导致其拖欠房款，传政
府安排了运钞公司工作，抢银行这出戏上演。现实提供了魔幻现实主义剧情，着实让人
慨叹。
劫案剧情演化到这一步，是谁制造了抢劫运钞车案件，一时也叫人迟疑了。李绪义
的行为并未带来实质性的社会伤害，很多人同情他的遭遇，并在道义上原谅他的选择，
也在情理之中。现在一个问题是，这起很像是制造讨债舆论压力的“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 从“义”谈起
如一
《水浒传》里也讲到“义”，江湖义气。江湖人相遇，要情同手足，义同兄弟，不能做
出卖兄弟，陷兄弟于不义之中的事，否则被视为不义之人。一百单八人相聚于水泊梁山
，愿望就是大碗喝酒，大块吃肉，不分彼此，真正的义同兄弟。宋江当了首领后，受九
天仙女的点化，认识到落草为寇不是长久之计，不合天理，应当顺应天意，归顺朝廷，
做个忠臣义士，方为长久之计。
于是把“聚义厅”改为“忠义厅”，接受皇帝的招安。后又奉命讨伐方腊，一百单八将
所剩无几，除了几个出家、坐化、看破形势逃离的，剩余的还被皇帝药酒毒死。这样的
结局让人们看到了江湖义气的局限性，也弱化了“义”的真正内涵与“义”的底线。
《三国演义》通过三个国家之间政治、军事、力量的较量把“义”的行为、含义表现的
淋漓尽致。人们印象最深的是关羽的“义薄云天”，但关羽有始无终，没有更深层次的
表达出“义”的内涵，如义的底线。
《三国演义》真正主角诸葛亮，把义在不同时期、不同行为的含义，通过自己的军事、
治国、用人等方方面面的才能都表现了出来。 今天的人看《三国演义》有太多的东西
看不懂，很迷惑。比如诸葛亮的神机妙算，为什么有漏洞呢？是因为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 马丁·路德：何为基督徒的义？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 12:33:58 2013, 美东)
何为基督徒的义？
马丁·路德
正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。 ——加3：6
使徒保罗现在举出亚伯拉罕的例子，并且回顾了圣经中关于信心的见证。第一句是
出自于《创世记》15：6 “亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”使徒充分使用
了这一节经文。亚伯拉罕或许因他正直的生活在人的面前得到敬重，但他在上帝的面前
可不是这样。在上帝的眼中，亚伯拉罕是一个被定罪的罪人。他在上帝面前算为义，不
是因为他的努力，而是因为他的信心。经文清楚地说道：“亚伯兰信耶和华，耶和华就
以此为他的义。”
保罗重点强调了两个词：亚伯兰信。对上帝的信心构成了最崇高的敬拜、最首要的
责任、最先的顺服和最终极的献祭。没有信心，在我们中间就亏缺了上帝的荣耀、智慧
、真理和慈爱。人的首要职责就是信靠上帝，并且以他的信心来尊崇上帝。信心真是智
慧的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 前一次讲道时我试图把几种谎言的避难所戳穿给大家看。觉醒的人被说服去投奔
神的义之前，总会先跑向这几个避难所。在每一个里面，那"点火，用火把围绕自己"的
人都从神那里接受祂"手所定的，躺在悲惨中"（赛五十11）。首先，人通常会满足于看
到一星半点神的律法："这一切我都遵守了"（太十九20）。然而，当律法的属灵意义得
到昭示时，他会企图破坏律法的整个结构，以逃避自己的罪责；不能得逞时，他就会飞
奔到过去的德行中，要用它来平衡所犯的罪；当这个方法也不能奏效时，他就开始努力
自我改造，想要用成年的节制弥补少年时的愚行。哎呀，这些都是多么无用的算计啊！
它们都是在灵魂的大敌怂恿下，由瞎眼的心灵设计出来的。
但还有一个谎言的避难所我没有提及，那就是一种表面上的敬虔。它是觉醒的人
经常带着全副热情投奔之处，他想在其中找到平安，逃脱良心和神律法的鞭笞。他会变
成一个宗教人士，确信这样他会得救。他的整个生活方式改变了。以前，他也许视宗教
的外在礼仪，也从不在床边跪下；他从不召集孩子和仆人一起祷告，也从不独自或同家
人一起读神的话语；他很少去神的家与守圣日的会众聚在一起，也没有吃圣餐上的饼；
那饼对信徒来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 前一次讲道时我试图把几种谎言的避难所戳穿给大家看。觉醒的人被说服去投奔
神的义之前，总会先跑向这几个避难所。在每一个里面，那"点火，用火把围绕自己"的
人都从神那里接受祂"手所定的，躺在悲惨中"（赛五十11）。首先，人通常会满足于看
到一星半点神的律法："这一切我都遵守了"（太十九20）。然而，当律法的属灵意义得
到昭示时，他会企图破坏律法的整个结构，以逃避自己的罪责；不能得逞时，他就会飞
奔到过去的德行中，要用它来平衡所犯的罪；当这个方法也不能奏效时，他就开始努力
自我改造，想要用成年的节制弥补少年时的愚行。哎呀，这些都是多么无用的算计啊！
它们都是在灵魂的大敌怂恿下，由瞎眼的心灵设计出来的。
但还有一个谎言的避难所我没有提及，那就是一种表面上的敬虔。它是觉醒的人
经常带着全副热情投奔之处，他想在其中找到平安，逃脱良心和神律法的鞭笞。他会变
成一个宗教人士，确信这样他会得救。他的整个生活方式改变了。以前，他也许视宗教
的外在礼仪，也从不在床边跪下；他从不召集孩子和仆人一起祷告，也从不独自或同家
人一起读神的话语；他很少去神的家与守圣日的会众聚在一起，也没有吃圣餐上的饼；
那饼对信徒来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 惟靠信心称义，但不是靠没有行为的信心称义。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 12:54:14 2014, 美东)
信心与行为（史鲍尔）
很多人认为，只要为人善良，就足以上天堂。他们把信心建立在自己的善行上，以
为这样就可以满足神公义的要求。
但这是一种无益的盼望。神的律法要求人完全，但我们都不是完全人，行不出进天
堂所要求的良善。我们只能藉着信靠基督的义，来得到神所要求的良善，因为只有祂是
完全的，我们只要凭信心便能得着祂的义。
如果我们认为可以凭着没有信心的善行称义，就成了律法主义的异端；如果我们相
信可以凭着没有善行的信心称义，则成了反律法主义的异端。
信心与善行的关系，可以区分却不能分割。虽然善行并不能增添我们在神面前信心
的功效；虽然称义的惟一条件是我们对基督的信心；但是如果我们所宣称的信心不能产
生善行，这便显明了我们并未真正拥有足以称义的信心.改革宗信仰的精神是：“我们
是惟靠信心称义，但却不是... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 20 所有孩子本应生活在父母的关爱中，但因为中共对法轮功的血腥迫害，年幼的孩子竟然
一次又一次的不得不与深爱他们的爸爸妈妈、抚养他们的姥爷和姥姥生离死别。小义今
年刚刚四岁，因为中共对法轮功的残酷迫害，爸爸被诬判重刑，妈妈被打毒针导致精神
失常，姥姥、姥爷被迫害离世，不得已，小义暂时由一位孤身女性朝鲜族老人抚养。在
这位善良的老奶奶的抚养教育下，小义健康安定的生活了一段时间，而且还能读书认字
了。然而好景不长，前不久，年幼的小义又一次经历了一群中共警察闯入房间抓人的恐
怖。
近期，延吉中共警察开始他们蓄谋已久的邪恶迫害行动，非法闯入居住朝阳川收养小义
的那孤身的老年朝鲜族法轮功女学员家中，将善良的老人劫持而去，非法讯问送小义去
那里的法轮功学员的情况，意欲进行迫害。
妈妈被打毒针精神失常，爸爸被诬判重刑
多年来，由于中共对法轮功的严酷迫害，小义一家被迫害得已经非常严重了。妈妈杨丽
娟也因为在中共的邪恶迫害下被打毒针陷害而精神失常。
酷刑演示：打毒针
二零零八年，延边州市国保大队肖彬、朴贵男等恶警伙同牡丹江国保大队恶人一起，将
流离失所的李光石及其岳父在牡丹江市绑架。岳父杨福晋由于中共警察的酷... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 21 星岛环球网消息：国民党主席选战落幕，前台湾地区副领导人吴敦义一举夺下14万4408
票，成功击退洪秀柱、郝龙斌等5位候选人，抢下党魁宝座。国民党前“立委”邱毅21
日在脸谱网（Facebook）提到，吴敦义接下党主席位置并不好坐，眼前有3大难关，尤
其是吴敦义如果再度走上酱缸文化老路，国民党再起的希望就会因此断绝。
中国台湾网报道，邱毅点出，吴敦义赢了，洪秀柱败了，但吴敦义这个位子不好坐，已
经有3座大山要闯。一是如何弭平选举激战的伤痕，如何整合党内歧异的路线。毕竟国
民党要与走“台独”路线的民进党区隔，国民党要与大陆取得共识互信。邱毅认为，国
民党在两岸路线主张如果只有“反台独”是不够的。
二是如何布局2018，剑指2020。选举期间，吴敦义自称是国民党的战神，战神要“运筹
于帷幄之中，决战于千里之外”。年近70的吴敦义充其量只能运筹帷幄，要与“骁勇善
战”的民进党决战沙场，必须靠战将出马。邱毅指出，问题在于国民党的战将还不知道
在何处，总不能“蜀中无大将，廖化做先锋”。
三是吴敦义此战大胜得力于地方派系，俗话说“水可载舟，亦可覆舟”，吴敦义会否被
地方派系绑架，又走上酱缸文化的老路... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 22 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: ModelWife2 (精品二奶), 信区: Automobile
标 题: 徐义淳同学撞车自残包二奶，警察不敢管
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 23:54:25 2012, 美东)
美国西雅图以南城市得梅因(Des Moines)本月10日发生一宗中国留学生严重超速撞车意
外，造成1死8伤，震惊社区。经本报深入调查发现，涉嫌肇事的19岁富二代学生徐义淳
(前译许宜春)来自北京，来美前在中国生活奢华，喜欢追女生和广结女友，曾因少年时
父母忙碌缺乏照顾而出现自残和大骂老师等反叛行为。他今年来西雅图留学前，曾于去
年参加国际交流生计划到阿肯色州一高中学习，当时因行为问题曾四度几乎被送返中国
，后获老师力保才不致被遣送回图。
根据资料，徐义淳出生于辽宁省大连市，来美读书前居住于北京。在北京期间，徐
义淳在位于俄罗斯驻华大使馆旁、北京着名的东直门中学念初中。初中毕业后，徐义淳
往北京市新英才中学升读高中，该校是幼稚园至国外大学预科都有的一体化私立国际学
校，高中每年学费高达66,000元人民币，是国内富裕... 阅读全帖 |
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J**0
发帖数: 1634 | 23 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: ModelWife2 (精品二奶), 信区: Automobile
标 题: 徐义淳同学撞车自残包二奶，警察不敢管
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 23:54:25 2012, 美东)
美国西雅图以南城市得梅因(Des Moines)本月10日发生一宗中国留学生严重超速撞车意
外，造成1死8伤，震惊社区。经本报深入调查发现，涉嫌肇事的19岁富二代学生徐义淳
(前译许宜春)来自北京，来美前在中国生活奢华，喜欢追女生和广结女友，曾因少年时
父母忙碌缺乏照顾而出现自残和大骂老师等反叛行为。他今年来西雅图留学前，曾于去
年参加国际交流生计划到阿肯色州一高中学习，当时因行为问题曾四度几乎被送返中国
，后获老师力保才不致被遣送回图。
根据资料，徐义淳出生于辽宁省大连市，来美读书前居住于北京。在北京期间，徐
义淳在位于俄罗斯驻华大使馆旁、北京着名的东直门中学念初中。初中毕业后，徐义淳
往北京市新英才中学升读高中，该校是幼稚园至国外大学预科都有的一体化私立国际学
校，高中每年学费高达66,000元人民币，是国内富裕... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 24 part 3
王振义不仅是一位著名的医学家，也是一名成功的教育家。60多年来，他先后为国家培
养了一大批优秀的血液学专家。
1978年，陈竺以专业考分第一名的成绩成为王振义教授的硕士研究生，陈竺、陈赛
娟夫妇不会忘记，是王教授手把手地指导他们进行血液病理生理的实验，耐心为他俩补
习专业外语，后来又一起撰写论文。王教授每一次都坚持把他们列为论文的第一、第二
作者，而把自己排在了最后！这对当时论资排辈已经习以为常的中国学术界来说，是破
天荒的惊人之举。这为当时年仅31岁的陈竺脱颖而出创造了良好的环境。1984年，王教
授力荐陈竺夫妇赴法留学。1989年，陈竺、陈赛娟夫妇俩学成回国，继续在导师指导下
工作，并最终开辟出一块令人瞩目的基因研究新天地。 “我一直以这两名学生为荣，
看到学生超过自己，这是当老师最大的欣慰”。
1996年，陈竺的研究越臻成熟，王振义教授主动把代表中国血液学研究最高水平的
上海血液学研究所所长的位置交给了陈竺，因为他看准了陈竺渊博的学识、大度的气量
、出众的才能，一定能将血研所带向新的成功与辉煌！那一年陈竺42岁。
“现代医学科技发展非常快，但我却越来越老了，如果我们... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 124 | 25 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: AMDPro (如梦令), 信区: Economics
标 题: “冯谖市义”与“计划生育”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 10 13:29:29 2008)
何亚福
在战国时代，齐国孟尝君有一个门客冯谖。有一次，孟尝君派冯谖去薛城收债。冯谖向
孟尝君辞行，并请
示：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，
就买些什么吧!”
冯谖驱车来到薛城，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝
君的命令，免去所
有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回，一大早便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问
：“债都收完了吗?
”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问。冯谖不慌不忙
地答：“您让我看家里缺
少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院，
缺少的只有‘义’，
因此我为您买‘义’回来了。”孟尝君不知所云，忙问“买义”是什么意思。冯谖就把
事情经过说了。孟尝君听
罢心里很 |
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s**l
发帖数: 11983 | 26 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: sill (dingding), 信区: Music
标 题: 张赫宣和卓义峰的合唱《无言》是好声音最好的合唱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:45:24 2012, 美东)
张赫宣和卓义峰的合唱《无言》是好声音最好的合唱
－－－－－sill 原创于MITBBS Music版
张赫宣和卓义峰的合唱《无言》视频：
http://www.youtube.com/watch?v=59s6ym8clVs
*********************************
一开始开挺讨厌张赫宣的，觉得他的嗓音不怎么样，太做作，而且太受那英照顾了，媒
体好像也讨厌他，因为在那英小组4进1的时候，媒体给了张赫宣很底分数。
但是，一个月以来，我反复听了好声音不少歌曲，发现张赫宣其实唱的满有味道的。特
别是他和卓义峰的合唱《无言》，我听了不下30遍，发现越听越有味道。
张赫宣本人是个很木头的家伙，不太讲话，和梁博一样。但是他的声音里有一种深深的
爱，对音乐的热爱。我一开始觉得他太用力，现在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 冯谖疏财“换”义
《战国策·国策》中有这么一个故事：“冯谖客孟尝君” 讲战国时期齐国的孟尝君好
士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来
乎，食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了
孟尝君的照顾。
有一天，孟尝君出了个通告，询问府里的宾客：“有谁熟悉算帐理财，能够替我到薛地
去收债？”冯谖在通告上写：“我能”。于是孟尝君派冯谖去收债，辞行的时候，冯谖
问道：“债款全部收齐，用它买些什么东西回来呢？”孟尝君说：“看我家里缺少什么
东西，就买什么。”冯谖赶着马车到了薛城，派出官吏召集那些应当还债的百姓都来核
对借约。借约核对完了，冯谖假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，烧掉借约，百姓齐
声欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地赶回齐国都城，一清早就要求進见孟尝君。孟尝君奇怪他回来这么快
，便穿戴好衣帽接见他，问道：“债款全收齐了吗？怎么回来的这么快呀？”冯谖回答
说：“收齐了。”孟尝君又问：“用它买了些什么回来呢？”冯谖说：“您说‘家里缺
什么就买什么’，我考虑您府里已经堆满了珍宝，好狗好马挤满了牲口棚，堂下也站满
了美女。您府里缺... 阅读全帖 |
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s**6
发帖数: 48 | 28 2008年北京奥运会支持圣火传递，在foley square市政广场，美东各界搞了一场集会。
反藏独，支持奥运。 我是亲历者，我可能还有刘醇逸上台演讲的video。
显然是爱国人士。
he said if anybody say something we don't like, we will fight
against them, we will do it.
当时口号震天响，轮子就在对面站着
发信人: withoutacar (知道错了, 改过来就好.), 信区: Military
标 题: Re: 轮子为什么疯狂攻击刘醇义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 22:00:47 2011, 美东)
纽约市议员。08年汶川地震，轮子在法拉盛敲锣打鼓，和其他民众发生冲突。刘醇义没
有批判反FLG的，FLG就说人家袒护坏人。把刘醇义冠以TG在侨界渗透的代表，并有此说
TG经营侨界浮出水面 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 1.我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with
God through our Lord Jesus Christ,
2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
through whom we have gained access by faith into this grace in which we now
stand. And we rejoice in the hope of the glory of God.
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
Not only so, but we also rejoice in our sufferings, because we know that
suffering produces perseverance;
4忍耐生老练。老练生盼望。
perseverance, character; and character, ho... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 583 | 30 发信人: yepp (yepp), 信区: TJExpress
标 题: 祝贺陈义汉博士的论文在今天的Science发表
发信站: 同舟共济站 (2003年01月10日11:35:50 星期五), 站内信件
热烈祝贺我校遗传所所长陈义汉博士和国家人类基因组南方研究中心
徐世杰博士发现心房颤动的致病基因，论文在今天的Science上发表
现在新闻发布会正在逸夫楼进行中... |
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l*****i
发帖数: 3929 | 31 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: longhei (龙行天下), 信区: Chicago
标 题: 《三xx义》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 12:10:49 2010, 美东)
发信人: zirtek (疹子), 信区: Joke
标 题: 《三xx义》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 11:53:43 2010, 美东)
在某论坛上和一彪悍男舌辩关于德先生和赛先生的问题，我引用孙中山的《三民主义》
结果由于系统过滤变成了“在孙文的《三**义》中”。我郁闷的同时看到了一个让我泪
奔的回复：“一点文化素养都没有，那是罗贯中先生写的！” |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 站 稳 脚 跟 玩 美 国
陇上流水
说玩美国，看似很随便的一句话，我倒觉得颇有一丝哲理蕴涵其中，可以为当今正确、
可行的中美关系定位。
改革开放新事物层出不穷，代表中国人说中国话的倒是中国人民解放军的官员们和军内
学者。而体制内的高层大员、主管部门从部长到司局长以至到对外发言人，还有控制着
媒体的各类高人们，凡发声无不呈现某种怪异、乖张，甚至邪恶。越来越引起国人的强
烈反响。
《环球视野》最新一期 ，刊发周思成先生译介的埃及著名左翼学者萨米尔•阿明
两篇文章《南方国家必须掌握独立主动权》和《欧洲的出路——维持欧元是不可能完成
的任务》，论述了国际金融危机后备受美国主导的国际政治经济秩序之害的南方国家和
欧盟应该采取怎样新的发展道路。一个非共产主义的第三世界的学者，能够以自己的头
脑对当世全球性的问题做出独立地颇有见地的见解和主张。堂堂特色社会主义的大国，
无论从总体主导思想还是具体操作，都表现出某种迷失、混乱和屡屡失着，这是令国人
不能接受的。
在与大国交手中，有时难免在一些具体问题上，要互有退让，甚至是痛苦的弃守。但那
也必须是堤外损失堤内补，不能是无原则地放弃。即就是... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 33 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 吴敦义这么强势，马英九后肯定当仁不让啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:21:45 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 吴敦义这么强势，马英九后肯定当仁不让啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 14:21:06 2011, 美东)
一届副总统后，下届总统选举肯定当仁不让啊
马英九连任后，也肯定会拔擢朱立伦任行政院长来锻炼和累积其资历
这样2016大选蓝营主要会是吴敦义和朱立伦 |
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x********o
发帖数: 132 | 34 标 题: 祝义才：从200元到15亿
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 6 08:32:41 2003), 转信
祝义才：从200元到15亿
2003-06-03 14:27 |
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H********g
发帖数: 43926 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiangpiqiu (像皮球), 信区: Military
标 题: 以后人民的名义出DVD版可以加拍一个片段丁义珍被打
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 10 17:40:31 2017, 美东)
就说丁义珍逃美，本来有直达洛杉矶航班，但是因为时间仓促，选择了另一个航班先去
旧金山再转机洛杉矶，刚在飞机上庆祝完freedom，下了国际航班去了转机的飞机，因
为惊魂未定外加急切想见到接应的人没有理会call for volunteer。然后一个黑人
manager在名单上一看，手指头一指，对警察使了个眼色，三个五大三粗的黑人警察立
马上去拖了就走，丁义珍大惊失色，以为是被跨国追捕，稍作挣扎，被暴打一顿，鼻青
脸肿满脸是血，警察把他拖出来以后扔到候机楼一角扬长而去，丁义珍才知道自己是被
资本主义铁拳所伤不是社会主义追捕，劫后余生百感交集边哭边笑，绝对可供老戏骨发
挥演技 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 [回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏
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发信人: really (上善若水), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于“因信称义”的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 09:18:54 2010, 美东)
今天上班的路上，反思为什么我总不能从心理上全然接受基督教，发现有很多的困惑没
有解开。所以，我觉得一些深入的探讨还是值得的。请注意，我是在真心地探讨我心内
的困惑，而不是攻击或者挖苦。就让我从最基本的“因信称义”开始吧！
马可福音16：16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
"困惑：不信主的人，与杀人放火、淫乱行邪的人，是一样的结局，死后都要下地狱？！
我假设这样一个伦理学的基本命题：一位道德修养高尚、慷慨、正直、善良的人（请不
要用“世上一个义人也没有”来反驳我的这个假定），被一个无恶不作、奸杀掳掠的人
极其残忍地杀死了，后来这个坏人在判决死刑之前真心信了主，那么请问这个最后信主
的坏人上天堂、一生正直但被残忍杀害的人下地狱吗？如果这是天之... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 37 【 以下文字转载自 Truth 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Truth
标 题: Re: 又谈因信称义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 08:11:03 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 又谈因信称义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 15:06:16 2012, 美东)
我相信，在圣经完成后。世界上已经没有超自然的神迹出现了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 124 | 39 何亚福
在战国时代，齐国孟尝君有一个门客冯谖。有一次，孟尝君派冯谖去薛城收债。冯谖向
孟尝君辞行，并请
示：“收完债，您需要买些什么东西吗？”孟尝君顺口答道：“先生看我家里缺什么，
就买些什么吧!”
冯谖驱车来到薛城，派人把所有负债之人都召集到一起，核对完账目后，他便假传孟尝
君的命令，免去所
有的欠款，并当面烧掉了债券，百姓感激不已，皆呼万岁。
冯谖随即返回，一大早便去求见孟尝君，孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问
：“债都收完了吗?
”冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问。冯谖不慌不忙
地答：“您让我看家里缺
少什么就买什么，我考虑到您有用不完的珍宝，数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院，
缺少的只有‘义’，
因此我为您买‘义’回来了。”孟尝君不知所云，忙问“买义”是什么意思。冯谖就把
事情经过说了。孟尝君听
罢心里很不高兴，只得悻悻地说“算了吧!”
一年后，孟尝君由于失宠于齐王而被赶出国都，只好回到薛城。当孟尝君的车子距薛城
还有上百里远时，
薛邑百姓便已扶老携幼，夹道相迎。孟尝君好生感慨，回头对冯谖说：“先生您为我所
买的‘义’，今天终于
看见了!” |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 郭台铭选边站很明显啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 03:34:35 2011, 美东)
好像台湾一般企业主都是中间站的
回应郭台铭盛赞 吴敦义:坚定向前行台湾就会继续赢
2011-06-20 15:14 来源：中国台湾网 作者：吴斌
中国台湾网6月20日消息 据台湾《联合晚报》报道，针对鸿海董事长郭台铭盛赞
“马吴配”是坚强阵营，台湾行政主管部门负责人吴敦义今天(20日)表示，马英九从
2008年就任台湾地区领导人后，马当局就是一个坚强的团队，马英九与萧万长带领台当
局，依据民众需求、台湾需要，推出许多有利措施，这些正确方向，是使台湾不断提升
的力量，所以只要台湾坚定向前行，台湾就会继续赢。(中国台湾网 吴斌) |
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o******s
发帖数: 1364 | 41 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: onlyvous (2ndWind-无欲则纲), 信区: Boston
标 题: *****************赈灾义航******************
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 11:33:25 2008)
受各位赈灾义卖,赈灾义演,赈灾义拍的鼓舞,觉得自己除了捐款以外还能做点事情,因此
初步决定于本周日下午赈灾义航.
我是有3年以上经验的sailor,经常在Charles River和MITNA的人比赛small boat
racing. 有航行MIT的keel boat---Rhodes 19的许可.愿意结识与激励参与募捐的同学
朋友们.
参与条件 --- 只要您通过任何捐款渠道,捐款10 USD以上,并且receipt上面注明"赈灾
义航"就可以 (似乎通过paypal的comment最直接), 不能用您以前捐款抵,因为那是您自
己独立发送的爱心. 到时候在MIT的dock把receipt给我就可以作为您的"船票". 还有,
您必须在18岁以上,会游泳.这是MITNA的规定,希望能理解 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 叶梓明，图片由家属提供
售票员坐在前排副驾驶位置（据客车监控视频截图）
一段诡异的经历、一起离奇的事件，7月20日，资阳市雁江区石岭镇两义村78岁老人坐上资阳开往金带的班车，当天失踪。21日，老人的遗体在邻县被找到……爸爸去哪儿了，几天来，围绕父亲生前最后的轨迹，两义村村民叶秀清一家人疑惑不解。
一段诡异的旅程
7月20日，天气很热，资阳最高温度达到33度。上午8时许，78岁的老人叶梓明在伍隍镇坐上资阳开往金带的汽车。9时许，本该在石岭镇石桥铺下车的叶梓明坐过了站，到达金带车站。
一个多小时后，依然呆在车上的叶梓明随车返回资阳方向。客车开出一段距离后，叶梓明在金带乡境内下车，随后在路边的小卖部呆了一个多小时后，不知所踪。
21日，叶梓明的尸体在资中县骝马镇境内一处公路边被警方发现，经现场勘察，死者全身没有明显外伤，也没有任何身份信息，初步排除他杀嫌疑。
八子女寻父 爸爸到底去哪了？
叶梓明今年78岁，家里有八个儿女，和大儿子一起住，老伴儿于2006年去世，正是颐享天年的时候。19日，因为二女儿过生日，叶梓明从石岭镇石桥铺前往伍隍镇二女儿家为其庆祝。20日上午8时，叶梓明登上了回程的客车... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: focke (focke-wolf 190), 信区: ChinaNews
标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: focke (focke-wolf 190), 信区: ChinaNews
标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王俊义：谷俊山谷开来谷丽萍是谷子还是稗子？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 01:20:17 2015, 美东)
谷俊山、谷开来和谷丽萍，被一些媒体称为三棵谷子。
更准确的说，他们三个不是三棵谷子，而是三棵稗子。
稻谷要熟的时候，站在稻谷地边，总有一些稗子趾高气昂的挺立于稻谷中间。农民总要
跳进稻谷地，薅掉稗子，免得稗子侵占谷子的养分。
谷俊山、谷开来、谷丽萍这三棵稗子，最早薅掉的是谷开来，因为谋杀一个英国人被判
处死缓。
第二个是谷俊山，犯下受贿罪贪污罪和行贿罪被判处死缓。
谷开来与谷俊山，这两棵稗子虽然有先有后，结局是一模一样的。
第三棵稗子谷丽萍，现在正在接受调查，等待她的也是法律的审判。
这三棵稗子，对于谷开来来说，肯定是瞧不起谷俊山的。谷俊山初中没有毕业，而谷开
来是北大毕业。谷俊山是个濮阳的老土冒，而谷开来的父亲是开国中将，是属于莫斯科
餐厅那一群人。
谷丽萍介于谷开来和谷俊山之间，她不会瞧不起谷开来，也不会瞧不... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王俊义：谷俊山谷开来谷丽萍是谷子还是稗子？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 01:20:17 2015, 美东)
谷俊山、谷开来和谷丽萍，被一些媒体称为三棵谷子。
更准确的说，他们三个不是三棵谷子，而是三棵稗子。
稻谷要熟的时候，站在稻谷地边，总有一些稗子趾高气昂的挺立于稻谷中间。农民总要
跳进稻谷地，薅掉稗子，免得稗子侵占谷子的养分。
谷俊山、谷开来、谷丽萍这三棵稗子，最早薅掉的是谷开来，因为谋杀一个英国人被判
处死缓。
第二个是谷俊山，犯下受贿罪贪污罪和行贿罪被判处死缓。
谷开来与谷俊山，这两棵稗子虽然有先有后，结局是一模一样的。
第三棵稗子谷丽萍，现在正在接受调查，等待她的也是法律的审判。
这三棵稗子，对于谷开来来说，肯定是瞧不起谷俊山的。谷俊山初中没有毕业，而谷开
来是北大毕业。谷俊山是个濮阳的老土冒，而谷开来的父亲是开国中将，是属于莫斯科
餐厅那一群人。
谷丽萍介于谷开来和谷俊山之间，她不会瞧不起谷开来，也不会瞧不... 阅读全帖 |
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s***y
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发信人: biebibi (biebibi), 信区: Guang_Xi
标 题: 江西丁义珍式窗口终于给加凳子了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 20 21:08:09 2017, 美东)
其实像江西房管局的负责人在看到《人民的正义》这部电视剧之后就应该赶紧处理一下
房管局接待大厅的事情，这样的话也不会有这段时间在网上疯传的“江西房管局惊险丁
义珍式窗口”，还落的一身骚气，何必呢？就好像电视剧中“达康书记”说的那样，买
几个凳子，买几个糖能花多钱呢？肯定用不了多钱，就算自己掏腰包那也花不了一张小
红鱼。反而现在被闹到网上，还有那么多的网友关注，现在知道了也可不是一张小红鱼
能够解决的事情了吧？
《人民的正义》这部电视剧现在在国内播出的时间真好，正好也算是给那些贪官已经不
为人民做实事的人敲敲警钟，确实很有意义。
今天看到的新闻，说是广西的房管局那个丁义珍式的窗口已经着手解决了，说“紧急加
人加凳子”，这如果要不在网上被网友报道出来呢？要是没有《人民的名义》这部电视
剧呢？如果这样的话那现在还会解决吗？肯定是不会的吧？... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: focke (focke-wolf 190), 信区: ChinaNews
标 题: 施义普：彻底清算毛泽东——中国需要自己的赫鲁晓夫 ( ZZ )
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:23:46 2011, 美东)
·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 49 发信人: offside (越位), 信区: Thoughts
标 题: 二谛义(摘自中国哲学史．冯友兰)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Jan 29 19:45:57 2004) WWW-POST
二谛义
中道宗提出所谓“二谛义”，即二重道理的学说：认为有普通意义的道理，即
“俗谛”；有高级意义的道理，即“真谛”。它进一步认为，不仅有这两种道理，
而且都存在于不同的层次上。于是低一层次的真谛，在高一层次就只是俗谛。此宗
的大师吉藏(549—623年)，描述此说有如下三个层次的“二谛”：
(l)普通人以万物为实“有”，而不知“无”。诸佛告诉他们，万物实际上都
是“无”，“空”。在这个层次上，说万物是“有”，这是俗谛；说万物是“无”
，这是真谛。
(2)说万物是“有”，这是片面的；但是说万物是“无”，也是片面的。它们
都是片面的，因为它们给人们一个错误印象：“无”只是没有了“有”的结果。殊
不知事实上是，“有”同时就是“无”。例如，我们面前的桌子，要表明它正在停
止存在，并不需要毁掉它、事实上。它 |
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j********z
发帖数: 3242 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
oldmonster (头晕眼花) 于 (Sat Jul 12 16:49:52 2008) 提到:
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 盖茨引起的对因信称义的困惑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 00:36:36 2008)
盖茨的事情让我对因信称义的教义产生了很大的困惑。大陆改革派基督教的因爱称义
好像更有道理。以下的文章是因此而写的。没有信就不可能成为义人了吗？
怎么样才能算义人？以个人的所有的财产和余生都投入公益事业，还不能算义人吗？
很想听听弟兄姐妹们的看法： 。。。 。。。
有的网站的基督徒认为盖茨是666。（可以google一下）。
但是我们的常识是人类每多一个盖茨， 从经济上要多得益超过几十万个十一奉献的信
徒。
福音书里有个富有的少年，耶稣要他捐献所有财产给穷人，他没有做到，而这段经文
对好多读者都很难接受。旧约里要求十一奉献，连这个对很多基督徒也是个挑战。
然而，非基督徒盖茨做到了，捐献100%， 580亿美元， |
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