w****j
发帖数: 5581 | 1 元朝这个规定出处是什么？元史刑法志我看过，蒙古人和汉人有纠纷的时候蒙古人会有
些便宜，但没见到人分四等这个说法（常见的说法是蒙古人，色目人，汉人，南人，其
实是和征服顺序相同的，不管如何也不是你这里的三等）。老成就是蒙古人，不是什么
色目人。色目人取自各色名目之人的意思，除了蒙古人，汉人（北，南），高丽人，来
自中亚，西亚，欧洲各地的人都算作色目人。色目人这个词源于中国，也只有在中国的
元帝国才有这个概念，其他各汗国就没有所谓色目人这个说法。也就是说，色目这个概
念只见于汉语。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 2 崇祯进士， 广州学政袁彭年发布剃发令时， 深有感触地说出了肺腑之言。"金钱鼠尾
，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规' 有文化的人就是见识不一样啊！
剃发易服, 评价一直是负面占据主流， 现在我们可以看看它的正面意义。
1。 移风易俗， 崇尚简洁和效率。 有利于人民的卫生健康。 这个是不言自明的。 我
大清皇帝， 屡次发布诏令， 劝谕汉族女人不要裹脚，都是一脉相承的。 做人不可不
感恩， 牢记我大清朝皇帝的厚爱。试论今日， 那个汉家后裔还用明朝的发式，服装?
2。 消除民族之间的隔阂， 大清朝子民， 统一发式， 官僚士大夫， 统一服装， 消
除了亡国的陋习， 开创康乾盛世130年， 中国古代2000年封建社会前所未有， 人民安
居乐业， 大家都一样的发式， 满汉浑然一体。民族和谐， 后来大一起剪掉辫子， 还
是看不出满汉之分。我高宗皇帝笔走龙蛇， 历代古代所留下的书画， 都有他的笔迹，
当时还觉得它太虚荣了， 抹杀了原作的精华， 幼稚肤浅阿，帝心深远， 这是满汉一
体， 让我中华文化， 满汉浑然不可分， 从精神到物质的彻底统一。
3。 剃发易服对国家统一的作用不下于秦始皇的统一文字，... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 3 http://www.hoplite.cn/templates/hpshshzt0094.html
为胡宗南上将讨公道-严正驳斥张戎对胡宗南上将的诬蔑诽谤( 中华民国九十五年四月
一日 )
黄埔军校七分校全体在台校友 撰稿
据报导，华裔英人张戎女士所著《毛泽东传》，已在美、日出版，其中文版将于今
年四月杪在台发行。因该书中一节描述胡宗南上将是「共产党卧底的间谍」(Red
Sleeper)，引述谬误，荒谬至极，扭曲事实，有恶意诬蔑、诽谤、侮辱国家忠良之嫌，
损害胡宗南上将一生对国家忠诚、忠贞、牺牲奉献的功勋名节，引起胡宗南上将的长子
胡为真(现任中华民国驻新加坡代表)抗议，要求张戎删去该书中有关胡宗南上将的一节
，经多次协商，张戎坚持不肯删除。讯息传到台北中央陆军军官学校第七分校王曲联谊
会(以下简称七分校王曲联谊会)，经会长孔令晟将军(15期)召集部份会员研讨后，即率
副会长周锺颀将军(16期)及会员孟兴华将军(19期)，携带有关胡宗南上将的生平事迹、
历史、战史等资料，于去年(94)年十月十日上午十时访晤台北市远流出版公司董事长王
荣文先生，向该王举证陈述胡宗南上将从小学教员... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 4 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 6 学术界迄今并没有发现元朝有把国民明确划分为四等的专门法令，但这种划分却反映在
一系列不平等的政策和规定中[44]。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 7 这个44是啥？
元史 刑法志里面确实没提到有人分四等的说法。另外，初夜权和几家合用菜刀也没有
。菜刀的事情我记得有人找到了出处，但我现在忘了，似乎是出于某私人笔记。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 8 契丹人是最有民主精神，契约精神的民族，唯一的黄人民主文明，如果不是耶律阿保机
废除了民主选举制度，大辽入主中原以后，接触北宋的物质文明，说不定就爆发产业革
命了，比英吉利早400年
比较一下两宋，两次背约，之所以被忽必烈封为第四等级人种，就是因为credit score
太低了 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 9 本朝三代以后体制：核心为天王
常委为一等王，掌中枢
当方面者为二等王，
掌军封地者为三等王
参赞地方事务者为四等王
其他有国家领导人系衔的同为列王。意思是开会时候要列席一下。
不过四代时候华国锋回天，现任天王以天王礼仪葬之。不过华国锋虽然当过几年
的天王，后来一直是列王。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 10 一年12个月，还有等分圆周也是12等分比10等分容易做多了。
所以时辰也是12个。
12还有一个好处是便于分。你可以做二等分，三等分，四等分，六等分。
也就是如果你有一个一磅的称量器，你可以很精确的分出12个一盎司单位来。
但是如果你只有一个1 kg的称量器，你很难分出1/10 kg的单位来 |
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m****5
发帖数: 1131 | 11 太平天国王爷们的特殊嗜好：喜奸淫幼女和处女
核心提示：在配给制时代，票的威力是巨大的，龙凤合挥更是一票难求。
所谓女子，是指妇女；女女子，指的是处女，也就是民间所讲的黄花闺女。看来太平天
国的王爷中，不乏有奸淫幼女和处女的嗜好，在这一点上，他们与古代的帝王是一路货
色。
本文摘自《欲望是把双刃剑(太平天国的人性透视)》 作者：月映长河 出版：重庆出
版社
与禁欲令相比，让广大军民更加无法忍受的，是太平天国领导班子的言行不一。
这些人，说一套，做一套。一方面，他们冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主义的最强音；另
一方面，他们又明目张胆地，大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物，自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时，洪秀全就开始实行一夫多妻制，除了原配赖氏，他还纳了十几名美丽
少女做王娘。到武昌时，他又有过一次大规模的选美活动，配偶数量再次剧增。定都天
京后，他的后宫规模也急剧扩大，王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”，也有可能比编制规定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全是妇
女，没有男人，甚至连太监都没有。这些女人，都是他的私有财产，只是没有王娘的名
分罢了，他想要谁，谁敢不从？
在这一点... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 12 六○年代還沒上小學前，有一段時間因為父親不能在家，只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭，我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水，覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」，孩子們都私下傳說，他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩，幾乎全說台語，「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他：「刀王，你另一隻手呢？」刀王回答說：「二十多年前轟炸時被炸 昏了，
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說：「日本飛機好壞喔！」刀王笑著說：「
不是啦！轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅，舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊，鄰居那個讀小學的大哥哥，有一天忽然問刀王：「這鐵路有
多少年了？」刀王說：「有60年了。」大哥哥就說：「我知道，是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說：「不是啦！是日本人蓋的，通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論，還罵他是漢奸走狗，幸好刀王聽不懂國語，不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪，刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的？還說鐵路是日本
人蓋的？可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機，日本明明就是壞人啊！怎麼還 會修鐵... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ元朝是中华民族最丢脸的一个朝代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 19:42:18 2012, 美东)
很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如，上世纪30年代就有
名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，其中有云：“乃尝读史至元成
吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复
引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇
子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子
术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取
，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，
举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势
者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足
以扼欧亚之吭，而有席... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 16 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 17 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 18 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 20 汉人为蛮子效力，蛮子为汉人卖命
你抓我的人为奴，我抓你的人为奴
这个事情就没断过
没有汉人豪强的支持，忽必烈很难挑战蒙古帝国“中央政府”
满清得势，也离不了范文程这些人，这个丫挺的还是范仲淹的第十七世孙
中国古代，“天下”就是家族史，大家今天服了姓刘的，明天跪拜姓赵的
基本上没“民族”这玩意什么事儿
大家真正有了“民族”这个概念，怕还是始于蒙元的四等人制度
不过到了明朝，又给重八给“中国人”化了 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 21 汉人为蛮子效力，蛮子为汉人卖命
你抓我的人为奴，我抓你的人为奴
这个事情就没断过
没有汉人豪强的支持，忽必烈很难挑战蒙古帝国“中央政府”
满清得势，也离不了范文程这些人，这个丫挺的还是范仲淹的第十七世孙
中国古代，“天下”就是家族史，大家今天服了姓刘的，明天跪拜姓赵的
基本上没“民族”这玩意什么事儿
大家真正有了“民族”这个概念，怕还是始于蒙元的四等人制度
不过到了明朝，又给重八给“中国人”化了 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 我对王安石变法的一点心得，贴在下面。
一、青苗法
变常平法为青苗法。这一项内容在朝中和各地的争议最大，反对声也最为强烈。
青苗法的主要目的是本着抑制富人的高利贷，实行国家借贷，扶助农人。目的是好的，
但是在王安石变法推行全国的时候，由于各地政令失策导致了很大的问题，给无论穷富
的农人都造成了困苦。
青苗法最早是参考了仁宗时陕西转运使李参在陕西发放“青苗钱”的经验，而王安石在
浙江鄞县任地方官时也推行过，效果良好。神宗熙宁二年1069年，王安石制置三司条例
司颁布青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮
谷，以补助耕作。启动资金的基本来源是过去的《常平仓钱》和《广惠仓钱》。当年借
款随春秋两税归还，每期取息二分。本质上青苗法是一种国家借贷形式，而借贷的利息
二分要低于一般民间富人的借贷利息。为了保证借贷顺畅，实行担保政策如下：借户贫
富搭配，十人为保，互相检查。贷款数额依各户资产分五等，一等户不超过十五贯、二
等户十贯、三等户六贯、四等户三贯、末等户一贯五百文。
虽然梁启超称青苗法的本质为“国家银行”的借贷，但是实行过程中出现了大问题。问
题的本质是国家垄断... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 23 如果日本侵略中国成功， 会建设成一个工业化版的儒家文明。
但是人种会发生巨变：
一等人是日本人，
二等人是色目人，
三等人是朝鲜人， 台湾人，
四等人才是汉人 |
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m**x
发帖数: 8454 | 24 蒙古统治者把中国人列为第四等人。这样的国家能叫中国么？ |
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m*******a
发帖数: 165 | 25 太扯了。 如果楼主是满蒙人，那没什么好说的。 屁股决定脑袋。
如果不是，真不知道怎么形容。 废科举是洋务运动的延伸，是不得不的选择，谈不上
是创举。 皇族内阁和万岁宪法倒是创举，直接导致人心涣散。武装割剧成为主流意识
，革命是迟早的事。
辛亥只是最后一根稻草，既有偶然性，更是中底层彻底放弃对清廷的幻想后的必然。清
廷想接着做主子，又要奴才卖命改良，几乎不可能。
假设清廷不倒，估计现在中国人大体分四等： 列强移民，满蒙，北汉，南人。 如果投
胎不慎，终身吊丝。 仅民族独立平等一项，辛亥革命功在千秋。
】在 dontlaugh (老伏) 的大作中提到: 】 |
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m*******a
发帖数: 165 | 26 太扯了。 如果楼主是满蒙人，那没什么好说的。 屁股决定脑袋。
如果不是，真不知道怎么形容。 废科举是洋务运动的延伸，是不得不的选择，谈不上
是创举。 皇族内阁和万岁宪法倒是创举，直接导致人心涣散。武装割剧成为主流意识
，革命是迟早的事。
辛亥只是最后一根稻草，既有偶然性，更是中底层彻底放弃对清廷的幻想后的必然。清
廷想接着做主子，又要奴才卖命改良，几乎不可能。
假设清廷不倒，估计现在中国人大体分四等： 列强移民，满蒙，北汉，南人。 如果投
胎不慎，终身吊丝。 仅民族独立平等一项，辛亥革命功在千秋。
】在 dontlaugh (老伏) 的大作中提到: 】 |
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m********s
发帖数: 55301 | 28 清朝的王，只有亲王和郡王两级。
你这个是大将军亲王？还是大将军郡王？
宗室爵位共分十二级，只授予爱新觉罗的子孙们，分别是：
1和硕亲王（年俸银1万两，禄米1万斛，以下爵位依次减半）
2多罗郡王
3多罗贝勒
4固山贝子（以上四种为高级爵位，贝子是当朝皇子的最低封爵，亲王郡王补服为前后
胸加两肩共四团龙，贝勒为前后两团正蟒，贝子为两团行蟒）
5奉恩镇国公
6奉恩辅国公
7不入八分镇国公
8不入八分辅国公
(公爵以上为超品，补服均为正蟒方补。所谓“入八分”是八种标帜，表示其显赫的身
分。如朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。其中皮条是指车上有皮鞭
可驱散挡路的人，背壶是指车上可带暖壶，护眼指双眼雉翎，不入八分不用在京当差，
也不必在京里住)
9镇国将军（相当于一品武官，补服为麒麟）
10辅国将军（相当于二品武官，补服为狮子）
11奉国将军（相当于三品武官，补服为豹子）
12奉恩将军（相当于四品武官，补服为老虎）
(上面四等爵位每一种又细分为三等，如一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军
，仅俸银和禄米有差别) |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 当初金干的再过，也不如后来的蒙古
对宋朝皇帝家属很差，但是辽国和宋朝自己灭了别的国家后也是那么干的。金入主中原
后，无非和北魏差不多。
到了蒙古，南方的汉人直接第四等了
一边是比金太宗还野蛮的蒙古，一边是汉化的金 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 30 美国黑人比你受优待，也是写下来的生来的不平等；中国户口也是，元朝四等人也是，
明朝军户也是。
这点上来说，宋朝的确比其它社会略先进(或许有生来的歧视但我不知道)。
但是就凭这一点就想说宋发达，恐怕还是个例压倒整体吧？
综合来看宋对军人如此歧视和侮辱（刺字），这可是美国、本朝、元朝都远远不及的。
当然，有些人的理论很有意思:歧视军人可以，不能歧视南人。 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 31 1没说的算不算撒谎？比如蒙古军队的各种屠杀行为？
2.说道是元朝的民族融合，难道人为划分为四等是民族融合？片面强调元朝所谓的民族
融合的成功，而忽略民族自决权，是不是为了当前中国的维稳？ |
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h*****i
发帖数: 9112 | 32 没说的算撒谎的话，就没有书不撒谎了
四等人我记得在初中历史就学过了
你跟古代人要求民族自决权？那要不要在提一下女权问题？
其实lz把问题说的很清楚，就是历史课本报喜不报忧，好的说太多，坏的很少。让脑残
挖掘出一点坏的就觉得历史课本欺骗了他的感情，中国历史是秽史了。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 33 这里请教一下了，人分四等的出处是哪里？我看过元史刑法志，没有这方面的内容。另
外，您的头像是日本皇室标志吧？ |
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l**k
发帖数: 45267 | 35 我肯定我上学那时候的历史课本是介绍了四等人这个民族压迫政策的，那也是我第一次听
到色目人这个称呼。你如果也是90年代上的中学，不可能没有教这个，是你忘记了吧 |
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x******n
发帖数: 1328 | 36 中国的历史教科书的确对很多史实有选择性的编排了进去，有些东西说了，
有些东西没提。但说了的东西并没有颠倒
你对中国历史教科书的评述则是事实都搞错了。就算有些版本的教科书没
包括进四等人的事情，但大多数教科书都提到了的。你骂别人不顾事实，但
你自己在是比你骂的人更不顾事实。 |
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h*****4
发帖数: 4219 | 37 没有吧，我记得初中课本写的就是分四等 蒙古人 色目人 回人 汉人
不过那时没觉得有什么问题... |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 39 蒙古那是征服成功了为了稳定人心之后才开始拜孔子的。等日本人占领了中国，迁都北
京说不定比蒙古人拜的还欢。
再说了，蒙古一共也没开过几场科举，比起孔子，还是更信喇嘛和双修，还把汉人当成
第四等人。
要把今天的蒙古族和古代的蒙古侵略者区分开，时代变化了，抵抗异族入侵的精神没有
变。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 40 高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。朝廷下诏让荀氏与毋丘氏离婚，荀氏这才得以不死。
荀氏所生一女毋丘芝，已出嫁于刘氏，按上述法律也应从诛。毋丘芝此时怀孕，被关入
廷尉狱中尚未被处决。荀氏向司隶校尉何曾乞求恩典，求没自己为官奴婢，以赎女儿毋
丘芝一命。何曾很同情这一对母女，和手下的主簿程咸商量出一个更... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 41 来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆1979年版，第280页
）由于《马可·波罗游记》的传播，文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感，如罗哲尔·培根（1214～1294）认为蒙古人的成功是靠科学，乔叟（1340
～1400）在《侍从的故事》（TheSquie＇... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 43 一等洋人二等官,三等少民四等汉
TG经常补贴少数民族, 好像回民还有牛羊肉补贴.
时间长了别人当然觉得自己高人一等 |
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w*s
发帖数: 7227 | 44 “崖山之后文人再无气节”，盖因中国自三皇五帝以来无论朝代如何更迭生活在这片土
地上的人始终都是中国人，“中央之国”一直泱泱存在，无论如何表述都难改事实与历
史。但气节问题却是不一样的，原因有五：
1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭
的远超此数，传统汉文化的传承者（彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可
能沿革）几乎灭绝，气节已在崖山战后大多投海。
2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和
南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，
“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延
着。
3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族
已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代
更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。
4、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱”是宋代特别是北宋时
期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点，所以即便是如蔡京这般奸臣对其政敌如赵挺之
等也只是将其从政治上打倒而... 阅读全帖 |
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B*********m
发帖数: 85 | 45 所谓送亡之后无中国的意义是指文明的断层，不是说宋有多好，但是从宋到元绝对是一
种倒退。你对比一下中华文明在宋和元，甚至到明朝的发展轨迹，不就一目了然了？比
你在这类穿凿附会说了那么多废话更有说服力。
更何况你举得那些例子都是只说对自己有利的。举一个很简单的例子，你只提崖山大战
，却决口不说钓鱼城之战，襄阳保卫战等。南宋人民拼死抵抗蒙古几十年，就没入你的
法眼！
再比如宋朝那些的文明成就：诗词歌赋，交子的发明，四大发明中独占三个，商业社会
和对外贸易，城市的发展，农业社会土地不抑兼并，商业的发达，清明上河图里市民生
活的繁华，等等，有多少是后代继承下来的？如果没有你大元朝的打断，后代的明朝至
少能更顺利地向现代社会转型。你大元朝这种连一国中人都分四等的就不要来献丑了吧
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z******4
发帖数: 4716 | 46 王振与土木堡（土木之役的疑问）
正统十四年是多事之年，年初，即有云南思机发之乱，又有福建邓茂七之祸，还有贵州
的骚乱，都是动用了国家大力量才加以平定的。直到六月，还调了十万兵，灭了湖广生
熟苗的造反。于是才有刘球之言。刘球：“移此力经略西北，已巳之变，必有以御之者
，穷疥藓这拒搔，而耗腹心之元气，安得不败乎？”（指云南麓川之役）
明朝与瓦剌的战争必有原因和过程，我们看，正月初，还在给瓦剌的使臣任命官职，可
见当时并无异常，最起码是明庭没有意识。到正月末时，瓦剌开始有意见了，“虏大媿
（愧），怒。”原因，是明朝答应对方请婚，但在国书里没提这事儿；另外，外交部没
有按惯例给够人家的“饩”（赠送人的粮食或饲料）。注意，这里未提王振的事儿。从
年初到七月出兵之间，明朝与瓦剌之间，只有一些小冲突，只有四月间，在大同方向与
瓦剌有一小仗。此外，与辽东的蒙古人也打了一两次不能称为战争的战争。其实，这时
瓦剌肯定已经开始准备动手了，而明人无意识。
到六月三十，明庭下令派出9万军队，以备虏患。（75000到大同，朱勇、陈怀等为帅；
15000到宣府，王贵、吴克勤为帅）既然是派兵镇边，必有原因和由头，而且... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 47 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 48 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 49 我和作者观点不同。我觉得，元清是汉族亡国朝代，但都是中国的朝代。现代人为古代
朝代灭亡义愤填膺是件很傻逼的事儿。事实上，原文作者很可能就有满蒙血统。
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中国历史上最大的欺世谎言，——元朝与清朝！【科普】
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化
吴三桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是“中华民族”的一个不可替代
的组成部分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，
他抗的是自己的民族“中华民族”的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个
内战份子，又何来是民族英雄呢？
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。他的意思也就是说，一切的历
史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在
今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今
天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实
，以迎合今天的政治需要。
（一）、清朝是中国被通古斯人征服... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 50 元把人分四等。蒙元不可分，蒙古屠城。日本统治也不残暴啊。 |
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