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全部话题 - 话题: 经幡
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h******1
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1
来自主题: Travel版 - 经幡真的很美吗?
每个山口都飘扬着经幡,每块石头上都刻着六字箴言,装腔作势的喇嘛,靠“辩经”吸
引游客。 抛开宗教意义不说,看起来真的很美吗?反正我的心灵没有变得纯净,反而
更乱了。
O*******d
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2
来自主题: Travel版 - 重访西藏(三) (转载)
【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 重访西藏(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 21:09:47 2012, 美东)

http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174583.html
(四)
西藏是很多大江大河的发源地,这里有丰富的冰川融水, 一般山谷中,都流淌着一条
河流,抚育着山谷中的农场牧场。 西藏最有名的大河当然就是雅鲁藏布江,从阿里发
源,从西往东沿途经过日喀则拉萨,到林芝受横断山脉阻挡,突然南转,往西南方奔去
一泄千里进入印度,改名叫布拉马普特拉河。 最后从孟加拉湾进入印度洋。 在西藏境
内,有的段落河床宽达几公里,河水平缓。 有的段落只有100多米宽,河水湍急。
平缓的雅鲁藏布江
湍急的雅鲁藏布江
正在施工的拉萨-日喀则铁路
雅鲁藏布江上的步行桥
在西藏到处都可以看到经幡。 拉扯起来,跟晒衣绳一样。藏人相信那经幡每在风中飘
扬一下,就给竖经幡的人念经一遍。很多地方的经幡不知道挂了多久了,都褪色散烂了
,还坚... 阅读全帖
O*******d
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3
来自主题: _XiZang版 - 重访西藏(三)

http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/XiZang/31174583.html
(四)
西藏是很多大江大河的发源地,这里有丰富的冰川融水, 一般山谷中,都流淌着一条
河流,抚育着山谷中的农场牧场。 西藏最有名的大河当然就是雅鲁藏布江,从阿里发
源,从西往东沿途经过日喀则拉萨,到林芝受横断山脉阻挡,突然南转,往西南方奔去
一泄千里进入印度,改名叫布拉马普特拉河。 最后从孟加拉湾进入印度洋。 在西藏境
内,有的段落河床宽达几公里,河水平缓。 有的段落只有100多米宽,河水湍急。
平缓的雅鲁藏布江
湍急的雅鲁藏布江
正在施工的拉萨-日喀则铁路
雅鲁藏布江上的步行桥
在西藏到处都可以看到经幡。 拉扯起来,跟晒衣绳一样。藏人相信那经幡每在风中飘
扬一下,就给竖经幡的人念经一遍。很多地方的经幡不知道挂了多久了,都褪色散烂了
,还坚持在风中给人念经。 一些重要旅游点,有很多藏人兜售经幡,10元一卷。 还给
挂上柱子。 在去珠峰的路上,经过一个海拔5200米的高处,那里有一座拱门,挂满了
经幡。 我在那里,一个藏人纠缠着我,足足5分钟时间,一步不离跟在我后边,用很... 阅读全帖
j*****g
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4
2011年05月26日(四)
今明两天我们就要转神山冈仁波齐了。
转山是此次行程中的重中之重。
怀着敬仰和神圣的心情,此次还特意带着小信物来朝拜。
冈仁波齐的转山道分两条。
外转是以冈仁波齐为核心的大环山线路。
内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上,藏传佛教徒顺时针走,而苯教徒则相反,逆时针走。
转山路线图。
我们是外转。
早早爬起。
今天除了我和骆驼外,血狼,老兔子,向往西藏,和红毛丹也加入了转山的队伍。
这三位女生的加入都是出乎所料的,不知道哪根弦动了。
绿茵姐本来以为多半会去的,不知何故突然决定不去了。
水师傅是心有余而力不足,在家人强烈的反对下放弃了。
蜗牛为了这次转山特意之前去雨崩徒步热身,但是终于也放弃了。
信子是弱。
晴天敏是懒。
最后 Sally 是很悲催,在古格玩儿的太疯发烧了。
洗漱完毕,收拾妥当,小兽,郭师傅,刘师傅带着转山的队员去伊犁餐厅吃早餐。
出发之前其它队员也纷纷起来,给转山小分队打气。
然后还捐出了睡袋,手杖,手套,食品等分发给转山小分队。
伊犁餐厅吃早饭的时候,不死心的 Sally 也跟过来了。
可怜巴巴的盯着我们每个人看,希望... 阅读全帖
y****w
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5
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
y****w
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6
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
o***s
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7
昨日,白塔寺一处建筑内,销售员在玉器柜台前闲聊。
昨日,白塔寺西跨院的房屋内,一家餐饮公司的服务员正在工作。该就餐点每人消费至少920元。本版摄影/本报记者 杨杰
白塔寺出租院落建会所
“风水大师”坐堂忽悠游客,一件工艺品卖千元;管理方承认出租场地给公司经营
本报讯 (记者张永生)全国重点文物保护单位妙应寺白塔(俗称白塔寺),管理方将部分房屋租给两家公司。一家经营高级餐饮,“每人消费至少要920元”。另一家经营貔貅、佛像等工艺品,以“游客运势不佳”劝说游客购买千元商品。
西跨院成“私密就餐场所”
昨日中午,白塔寺内,记者向寺内一名保安询问“有没有吃饭的地方”。
保安上下打量记者后,指向检票门西侧,“那里面有酒店,你只要能吃得起就去。”
这是白塔寺检票门西侧一个不起眼的小门,记者走进去立刻被另一保安拦住,确定是要吃饭后,该保安用对讲机唤来一名工作人员带路。
小门内是一条狭窄的胡同,墙壁上挂有四五个牌子,上写“金融家俱乐部”等。
通行小胡同10余米后,带路人员左转进入一处布满亭台水榭的院落。进院后,一名女服务员出现,带着记者进入一栋雕梁画栋的包间。服务员拿出类似卷轴画样式的菜谱,声明“每人... 阅读全帖
c***s
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8
白塔寺出租院落建会所
“风水大师”坐堂忽悠游客,一件工艺品卖千元;管理方承认出租场地给公司经营
昨日,白塔寺一处建筑内,销售员在玉器柜台前闲聊。
昨日,白塔寺西跨院的房屋内,一家餐饮公司的服务员正在工作。该就餐点每人消费至少920元。本版摄影/本报记者 杨杰
全国重点文物保护单位妙应寺白塔(俗称白塔寺),管理方将部分房屋租给两家公司。一家经营高级餐饮,“每人消费至少要920元”。另一家经营貔貅、佛像等工艺品,以“游客运势不佳”劝说游客购买千元商品。
西跨院成“私密就餐场所”
昨日中午,白塔寺内,记者向寺内一名保安询问“有没有吃饭的地方”。
保安上下打量记者后,指向检票门西侧,“那里面有酒店,你只要能吃得起就去。”
这是白塔寺检票门西侧一个不起眼的小门,记者走进去立刻被另一保安拦住,确定是要吃饭后,该保安用对讲机唤来一名工作人员带路。
小门内是一条狭窄的胡同,墙壁上挂有四五个牌子,上写“金融家俱乐部”等。
通行小胡同10余米后,带路人员左转进入一处布满亭台水榭的院落。进院后,一名女服务员出现,带着记者进入一栋雕梁画栋的包间。服务员拿出类似卷轴画样式的菜谱,声明“每人消费至少要920元”。... 阅读全帖
j*****g
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9
来自主题: Travel版 - 假名西藏26日10纳木错至班戈
2011年05月16日(一)
高反还没有结束,继续一夜头疼。
好在这头疼只是在夜里,白天就一点问题没有。
夜里很冷。
想着下雪,所以也没心情去看日出。
早7:30起床,自己出去转转。
从宿营地穿过洗手间,先去扎西半岛北岸看看。
这边有玛尼墙和白塔。
雪后晴空万里。
暖暖的太阳像金子般洒在铺了白雪的大地和远山上。
江山如此多娇啊。
还是北岸的风景,往西看。
北岸看北边的山脉。
早上有藏民三三两两的背着水壶去打水。
纳木错是咸水湖,不知道他们拿这个咸水做什么。
淡水会有水车运过来,可以一桶一桶买。
藏民大妈在纳木错打水。
在北岸逆光向东看。
一些别的早起的游客也出来了。
纷纷以打水为题材照相。
沿着北岸向西走,还是希望找找岩画。
《孤星》的描述很费解,也没有扎西半岛的地图可以参考,很悲催。
终于走不远在这里发现一个岩画洞。
这边的山脚应该有好几个岩画洞,不过看见一个已经很知足了。
在岩画洞这里往西看北岸风景。
岩画洞就是这个样子了。
近看牛和羊。
近看骑马射箭。
还是在北岸,藏族青年驾着摩托经过。
又是在北岸,远远的拉近两个游客做点缀。
北岸向西一直走到头就是扎西半岛的西北角,然后就可以向... 阅读全帖
t**a
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10
中新网康定12月18日电(刘忠俊)记者18日晚间从四川省政府新闻办获悉,发生在12月5
日的甘孜州道孚县鲜水镇孜龙村呷乌山的山地灌丛草地火灾原因已查明,系小孩玩火造
成。
经警方调查,2010年12月5日10时左右,道孚县鲜水镇孜龙村村民她姆(火灾中遇难
)带领其3个小孩前往呷乌山协麦(小地名)维护自家的经幡丛(给经幡杆子加固,以新换
旧经幡),并带有火柴和絮巴(絮巴系干柏树叶制作而成,按当地风俗,熏烟用)放置于
经幡丛边地上。12时许,其大儿子益某(6岁)在距经幡丛东侧6.3米的地方玩耍火柴,将
枯草引燃。她姆发现后立即扑火,但未能控制火势。12时20分许,引发了山地灌丛草地
火灾。
因犯罪嫌疑人益某案发时仅有6岁多,未满14周岁,根据《中华人民共和国刑法》
第17条之规定,益某的年龄属完全无刑事责任能力的范畴,故不予刑事处罚,责令其家
长或者监护人加以管教。
目前,甘孜州警方已在当地电视台公布了侦查结果。(完)
j*****g
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11
来自主题: Travel版 - 假名西藏26日4八廓
2011年05月10日(二)
早上4,5点就醒了,回来好几天了时差还是倒不过来。
睡眠严重不足,正好减肥。
无所谓了,到了西藏不高反就行了。
7:00出发,去回民街吃早餐。
去找找骆驼同学推荐的其它饭馆。
先去大皮院街,很快就看到了藏在深深小巷里的高家烤肉,没开门。
然后定家小酥肉,没开门。
继续盛志望麻酱酿皮铺,没开门。
然后大皮院街就走到头了。
然后左拐上北广济街,再右拐上庙后街,再左拐上大学西巷。
终于找到了传说中的石家包子,还是不开门。
mmd,西安人都这么懒的吗?
老爸这会儿饿坏了。
赶快路边买了两个肉夹馍先垫垫肚子。
然后往回走,去西羊市街。
看到东南亚甑糕,终于碰到一个开门的了,买了一块5人刀尝尝,还不错。
它对面的刘纪孝腊牛羊肉店也开门了,看了看觉得和昨天吃的差不多,就不买了。
然后经过老米家大雨泡馍总店,又进去吃了一碗羊肉泡馍,自己手撕的,早餐是12人刀。
然后看到麻乃馄饨馆,实在是吃不下去了。
吃饱喝足,回旅店。
然后扛着大包去坐机场大巴。
老爸还行,背着个大包继续老当益壮。
9:00多的大巴去机场,每人26人刀车票。
然后就坐飞机西安去拉萨。
一路上全是漫天的云呦... 阅读全帖
j*****g
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12
2011年05月15日(日)
早7:30起床。
今天就要出发去走大北环线了。
8:30林芝波密4日游的越野车来旅店门口接老爸。
阿莫有个朋友因为去不了大北线,正好也坐这个车去玩儿,就把老爸托付给她了。
后来她还和老爸一车去羊湖日喀则。
老爸的行程是后面4天林芝波密。
然后拉萨修整。
然后2天羊湖日喀则。
然后拉萨再修整。
最后拉萨火车到北京。
再三叮嘱他老人家一定要路上小心。
进店千万不要买东西。
然后那个林芝一定要吃石锅鸡(结果最后还是没吃成,他们队友觉得太贵)。
送走了老爸,我们的队伍要中午才出发,就自己先去逛逛拉萨老城。
先来到大昭寺东北方向不远的下密院。
下密院始建于1433年,系宗喀巴八大弟子中的第七位杰尊·吉饶僧格所创建。
上密院(在小昭寺)和下密院的僧人,按当时的规定只有在拉萨三大寺显宗扎仓修习完
毕的人才有资格进入。
虽然哲蚌、色拉两寺亦有密宗扎仓,但都属于低级阶段,上密院和下密院属于高级阶段。
上、下密院在组织上与甘丹寺的关系是平行的。
进大殿参观。
大殿里有僧人在念经和扎酥油花。
大殿外的煨桑炉旁。
这边也有信众供奉白酒(一般都是四川产)。
出了下密院,去它东面不远... 阅读全帖
j*****g
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13
来自主题: Travel版 - 假名西藏26日25珠峰-日喀则
2011年05月31日(二)
6:00多就爬起来了。
推开帐篷一看,好悲催啊,珠峰是被云雾遮个严严实实。
那有什么办法,等着呗。
7:00多朝霞有了,但是珠峰的日出没戏了。
回头看看西边,天还是很晴的。
慢慢的近处的山开始露出来了,蛮有些日照金山的意思了。
然后云雾全都升上去了。
就看看这个无名小山的日照金山吧。
现在上午7:30。
等啊等啊,慢慢的珠峰那边的云雾在太阳的照耀下也都开始往上升。
8:00左右珠峰大半个身子都露出来了,只剩下顶峰那部分还藏着。
感觉有戏。
8:15珠峰的峰顶可以依稀可辨了。
大家默默的欣赏,云雾越来越少。
然后快9:00去买了环保车的车票,每人25人刀共200人刀。
我们要去珠峰大本营在更近的距离看珠峰。
9:15有部环保车从珠峰大本营开下来。
车子等了好久才往上开。
其实很短的路。
然后下车要在武警帐篷登记。
这片地方都是卵石滩。
现在都快10:00了。
峰顶现在还聚着一点点云,但是估计很快就会散去。
看到有背夫从上面下来。
然后大家都往珠峰方向走,想走的更近一点照珠峰。
还没走两步就被武警叫住了,说游客参观区域只有下车的地方周围很小一片地方。
然后大家... 阅读全帖
s*******a
发帖数: 8827
14
来自主题: WaterWorld版 - 王菲的新歌 愿 好好听!!!!
http://tieba.baidu.com/p/1347257566
在山水之间
在佛塔之间
在聚散之间
在你我之间
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
此生 上路 哪怕天绝地穿
只愿 途中 能再与你相见
嗡嘛呢呗嚒哄舍
在山水之间
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此生 上路 哪怕天绝地穿
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n*****c
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 01:21:33 2016, 美东)
素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
发布时间:2016年05月09日
来源:2015-02-06 婺城新闻网 作者:马绰 讲述 许中华 整理/摄影 85 人关注 打
印 转发 投稿
爱因斯坦说“我的生活没有脂肪,没有肉,没有鱼,但我感觉这种生活方式非常好”
“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果,把素菜做成美味,而且要吃当季的蔬菜”
我是个自由画家,在成都“浓园国际艺术村”有一间自己的工作室,除去北京798
和宋庄,“浓园国际艺术村”是中国第三大艺术村落。四十一岁前,我更是一个如假包
换的肉食者,几乎无肉不欢。2007年,我动过一次手术,开刀后,从身上取出无数颗泥
沙状的石头,伤口比女人动剖腹产留下的还大。不想第二年,汶川大地震,这更加让我
感受到生命的脆弱,如此两件事情把我震撼了。那时候,我... 阅读全帖

发帖数: 1
17
飞驰在雪域高原——青藏铁路运转记其一
多仁•次桑云顿
我叫多仁•次桑云顿,听名字就知道我是藏族人。我出生在西藏自治区安多县,
县城海拔就有4700多米,是名副其实的“世界屋脊”。十六岁那年,我随父母移居青海
格尔木,再后来我考入武汉铁路司机学校,毕业后恰逢青藏铁路开通,我顺利的进入青
藏铁路公司格尔木机务段,成为一名火车司机。
青藏铁路上飞驰列车(拍摄:张普超)
除了完全不需要铁路的弹丸之地澳门,西藏是中国最后一个通铁路的省级行政区。2006
年7月1日,青藏铁路格尔木至拉萨段开通运营,结束了西藏不通火车的历史。作为土生
土长的西藏人,孩提时代从未见过火车,如今能够在家乡的土地上亲手驾驶火车,自然
无比兴奋!
高原上飞奔的列车(拍摄:张普超)
不过这份工作是非常辛苦的,青藏铁路公司的司机尤甚,下面就来讲述我的一次值乘经
历,也让大家了解一下火车司机的生活。
“高原神舟”NJ2
我们驾驶的机车是从美国进口的NJ2型内燃机车,在格拉段刚修通的时候,中国还不能
制造性能理想的,适应高原环境的机车。无论客、货车都得靠NJ2牵引,这种机车可以
多台重联运行,一般是两台一组... 阅读全帖
n*****c
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18
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标 题: (转载)素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
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素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
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来源:2015-02-06 婺城新闻网 作者:马绰 讲述 许中华 整理/摄影 85 人关注 打
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爱因斯坦说“我的生活没有脂肪,没有肉,没有鱼,但我感觉这种生活方式非常好”
“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果,把素菜做成美味,而且要吃当季的蔬菜”
我是个自由画家,在成都“浓园国际艺术村”有一间自己的工作室,除去北京798
和宋庄,“浓园国际艺术村”是中国第三大艺术村落。四十一岁前,我更是一个如假包
换的肉食者,几乎无肉不欢。2007年,我动过一次手术,开刀后,从身上取出无数颗泥
沙状的石头,伤口比女人动剖腹产留下的还大。不想第二年,汶川大地震,这更加让我
感受到生命的脆弱,如此两件事情把我震撼了。那时候,我... 阅读全帖
K****n
发帖数: 2485
19
来自主题: LosAngeles版 - 冬日玉树重生背后(ZT)
都市快报
选择重返玉树是因为一个惨烈的事实。
在过去的半年多时间里,因车祸而亡的玉树志愿者就有6人,伤者8人。
平均一个月,就有一位志愿者遇难。
11月14日,奔西宁。刚从玉树开车下来的宁夏志愿者刘志再三劝诫我们,“这个冬
天,不要坐车去玉树,实在太危险。”她害怕是因为,她的好几位志愿者朋友死在上玉
树途中的车祸中。
但我们仍要上玉树,震后玉树的第一个冬天究竟是什么样子,志愿者付出巨大伤亡
背后究竟改变了这座小城什么?这些问题的答案需要我们去寻访。
11月15日晚6点,西宁到玉树,800公里,13个小时,这是文成公主的进藏路。
车过巴彦喀拉山,气温骤降,我用指尖可以轻易地在车窗上划出道道冰痕。我知道
,快要到玉树了,这么冷的天,玉树的孩子们还好么?
刚发生地震的时候,我曾来到过这片土地,这里的人们纯朴、自然而且迷恋神话。
高原反应让我昏沉沉地睡过去,梦中的玉树还停留在震后的那一刻,夜晚,救援时挖爆
的气罐让小城四处火光冲天,人们将遇难者的遗体运往山上的寺庙。
2010年4月14日7时49分,那一刻,玉树发生7.1级大地震,高原小城顷刻化为废墟
,2698人遇难。到今天,已经过去221天... 阅读全帖
J******h
发帖数: 6102
20
来自主题: LosAngeles版 - 西藏印象之引子
西藏印象之人物篇
在西藏,最常见的是经幡和转经鼓。不夸张地说,有人的地方就有转经鼓;有山的地方
就有飘摇的经幡。
据说以前西藏人多不识字,于是每转一周转经鼓,便是念诵了一遍经文。任何时候,在
寺庙周围都可以看到手把转经鼓的人们,他们顺时针方向,沿庙环走,祈祷上苍。其实
不仅仅是环绕寺庙,还有雪山,圣湖。。。一切他们认为美丽而神圣的东西。或许在他
们眼里,这自然的任一部分,都是神和天意的一部分。只有神意的佐佑才能成功、圆满。
司机索朗告诉我们,在他们眼里,每一件事情都需要神的帮助才能成功。所以在做每一
件事前需要系上一条长长的经幡,表达对神的虔诚。于是我问,难道说从拉萨开车阿里
一路柏油马路,也需要运气和神的保佑么?当然!索朗不假思索地回答。
我的不以为然随着旅途的展开而遁无踪影,反而为自己的浅薄而惭愧。1500公里的高原
路,其实际是充满的意外和危机:山石滑坡,河水漫路,藏羊借道,机车故障。。。不
论哪一样,也足令我们延误行程、甚至耽误转山。
我猜,在这这片氧气稀薄的高原上,在这自然生态恶劣的环境中,只有拥有对神的信赖
,对信仰的虔诚,才能祖祖辈辈坚韧顽强地在这里生活、栖息。
我所见到... 阅读全帖
j*****g
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来自主题: Travel版 - 假名西藏26日5大昭寺和色拉寺
2011年05月11日(三)
昨天小兽告诉我参观大昭寺晚点去就好了。
早上都是拜佛的信众,全是酥油味,不好闻。
不管怎么说,外出旅游的我还是改不了早起的习惯。
加上时差还没有倒过来。
所以还是6:00多起床。
7:00就出去参观了。
老爸让他再睡会儿。
来到八廓广场,住在旁边还是很有好处。
先来一张清晨的大昭寺门口。
已经很多人在绕着八廓转经道转经了。
今天貌似又是多云。
煨桑炉熊熊的大火。
我也5人刀买了两把柏树枝扔进去。
上面还撒了糌粑份。
不知道为什么不叫作煨柏炉。
大昭寺门口酥油灯建筑前朝拜的老太太。
看看头顶带的那个绿松石,珊瑚,和天珠。
不知道藏人带的这些首饰是不是也是假的,天珠看上去像是。
还是煨桑炉,大家争先恐后往里添香火,还在喷水,不知道啥意思。
然后绕着八廓转经道转了一圈。
很多有残疾的人也在转。
这个人两条腿都没有了,还在跪着挪动,很虔诚。
布施的人也很多,通常给1毛钱人刀就可以了。
1毛钱的人刀票可以直接在寺里换,很方便。
转回到大昭寺门口,全是磕长头的信众。
然后老爸吃了早餐过来找我。
又买了些柏树枝给他投到煨桑炉里。
然后9:00打车先去布达拉宫。
在西门售... 阅读全帖
j*****g
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22
2011年05月27日(五)
今天是艰苦的一天。
小兽告诉我们7:00钟一定要出发。
有三个比较弱的女生,他很担心我们不能在天黑前回到塔钦。
6:30起床。
居然有人说我打呼,我一夜没睡着好不好。
快速收拾,快速吃了早餐,昨天买的速食饭。
然后7:30我们离开哲热普寺出发。
估计是游客中最后一拨离开的,没关系,我们很强大。
除了红毛丹,大家昨夜貌似都没有睡好。
但是今天精神都不错。
今天天气还是不好。
出去没走两步,可以看到神山冈仁波齐依稀有些日照金山的模样了。
这个,我们也没有抱太大的希望。
天上的云很重,不断的飘过。
神山冈仁波齐也是若隐若现。
7:50左右也算是看到日照金山了吧。
拉近看,这个还比较明显了。
然后翻过小桥过了拉曲,一路走啊走啊,很快开始上坡。
红毛丹才开头就已经气喘吁吁了,瞬间就和前面的队友拉开了距离。
我陪她走在最后,心里做好了今天虾米的准备。
走了一段,回头看身后山谷的样子。
本来的计划是大家走在一起,不要走散。
但是队友们的体力差别很大,很快就有不断停下来,喘气休息的迹象了。
这样走走停停的话,估计前面队友的体力也会拖垮。
和血狼商量了一下,让打头的骆驼带着... 阅读全帖
j*****g
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2011年06月01日(三)
早上6:45起床。
和骆驼一起去送老兔子和 Sally 去汽车站。
这两个家伙走路还一瘸一拐的,不知道到了尼泊尔那边背着大包怎么玩儿。
希望她们路上可以碰到帅哥帮忙背背包。
车站等车时看到墙上雷人的标语。
然后和老兔子以及 Sally 道别。
再见了,祝你们早日披上婚纱,咱们后会有期。
回到旅馆,和其它队友们一起打车去扎什伦布寺参观。
和司机说好我们9:00到11:00在那里参观。
然后他们帮我们把行李装车,直接去扎什伦布寺接我们出发。
蜗牛还是以基督徒的理由拒绝去佛教寺庙参观。
扎什伦布寺门票55人刀每人,一共385人刀。
我们又花了100人刀一起请了个导游。
扎什伦布寺是六大黄教寺院之一,为四世之后历代班禅驻锡之地。
1447年,宗喀巴最小的弟子,后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时的后藏大贵
族的资助下,开始兴建扎什伦布寺。
1600年,四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺主持时,对该寺进行了大规模扩建。
四世班禅也是第一个被册封的班禅喇嘛,他也是著名的五世达赖喇嘛的老师。
扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。
在我们的导游带领下,我们... 阅读全帖
n*****c
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素食就是最好的环保|中国每所大学都应有素食餐厅
发布时间:2016年05月09日
来源:2015-02-06 婺城新闻网 作者:马绰 讲述 许中华 整理/摄影 85 人关注 打
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爱因斯坦说“我的生活没有脂肪,没有肉,没有鱼,但我感觉这种生活方式非常好”
“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果,把素菜做成美味,而且要吃当季的蔬菜”
我是个自由画家,在成都“浓园国际艺术村”有一间自己的工作室,除去北京798
和宋庄,“浓园国际艺术村”是中国第三大艺术村落。四十一岁前,我更是一个如假包
换的肉食者,几乎无肉不欢。2007年,我动过一次手术,开刀后,从身上取出无数颗泥
沙状的石头,伤口比女人动剖腹产留下的还大。不想第二年,汶川大地震,这更加让我
感受到生命的脆弱,如此两件事情把我震撼了。那时候,我的一位朋友,在高中教书的
叶老师,比我小两岁,他是个素食者,他跟我说“马哥,要不你吃素看看”,我心想“
每天萝卜白菜,这样好么”,很有些怀疑,那时,成都大概有十家素食餐厅,目前则有
四十余家。“吃素是要吃五颜六色的蔬菜水果,把素菜做成美味,而且要吃当季的蔬菜
。”他建议我说,“不妨一... 阅读全帖
f****2
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随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
f****2
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随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
c***s
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2014年1月31日,北京,大年初一一早,民众来到北京雍和宫以烧头香的方式开启马年的第一天。雍和宫向每位入寺的市民免费发放“环保香”,信众礼佛无需自行准备燃香。按照往年情况,初一当天入寺市民将达8万人次。
大年初一,在阵阵钟声和袅袅青烟中,众多民众以雍和宫敬香祈福的方式,开启新年第一天。据雍和宫方面统计,昨日全天共有7.6万人上香,比去年同期增加5000多人。
雍和宫外敬香队伍长达七八百米
清晨6时许,天还未亮,雍和宫大街上路灯闪耀,排队敬香的队伍已从雍和宫排至北新桥十字路口,长达七八百米。
一位维持秩序的民警说,除夕夜就有人在雍和宫外占位等候了。附近的居民还给香客们送来热茶。队伍前列的38岁王先生特意从湖北赶来,他说,为烧头香,他在腊月三十就已赶来,在外守候了20小时。
消防车在胡同口待命。站成人墙的武警战士们站在队伍中,把人们隔成3个方阵。
在零下2 的寒风里,人们裹紧厚厚的棉衣,又搓手,又跺脚,等待着雍和宫开门迎客。有人希望能抢得头香,有人只希望在新年第一天为家人求得全年健康平安。
6时40分许,家住朝阳区的张女士和女儿站在队伍末端,翘首期盼队伍移动,她说,刚过6时就出门了,由于... 阅读全帖
c***s
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近日《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面,引起了不小的争议。而网络上也流传出一些女子穿着佛像衣服和鞋子、用经幡做的裙子走秀的照片,被误认为是萨顶顶,引起藏族人民和其他信仰佛教的人们对杂志和萨顶顶的强烈批判。有藏族网友发微博称:“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉!”
萨顶顶穿将佛像印在胸前的服装引起不满
萨顶顶9月29日下午发文对自己穿了印有佛像的衣服表示道歉并澄清走秀事件:“我一直在心中和在行为上都非常尊重热爱藏族!胸前有佛像之事并非有意为之,是早年前机缘巧合的喜欢上一件设计师的成品服装,当时完全出于热爱!冒犯之处请谅解!我对藏族的爱从灵魂深处而来无需表白!佛像在胸前这个问题虽然我的清净心与愿心为我作证,但引起大家的不快还是不好的,也深刻认识到其严重性,今后绝不会再穿!但近期网络上流传的鞋子上印有佛像、经幡做成裙子,设计师模特走秀等等均与本人无关也不是我本人,请大家运用智慧的双眼懂得细心分辨!感恩大家!”
27日下午,这套服装的设计师也在微博上道歉:“西藏建筑系... 阅读全帖
c****u
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位于喀喇昆仑山口南出口、克什米尔印军实际控制线的印度高山部队集训营地, 零下53
摄氏度。
到处是藏族经幡
冰川融水湖,想起了珠峰前进营地...
咖哩WS偷窥我神仙湾边防哨所
负重行进
冰川结组攀登
拉达克(我国阿里)运输兵, 右侧可见藏族五色经幡(隆达)
中印边境东段(达旺--林芝)山地师丛林部队
美军住阿富汗第十山地师与印军山地师交流丛林战经验
军徽好象是第三军.
咱这边儿的. 边境居民纠纷.
绵延的印军演习车队,拉达克——阿克塞钦边境。
g*q
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墨脱,背靠喜马拉雅山,濒临雅鲁藏布江,藏语意为“隐秘的莲花”。

由于雪山的阻隔,加之地质灾害频繁,墨脱成为全国惟一不通公路的县。

一位叫平措玉真的墨脱门巴族女子,用清澈的歌声向记者这样描绘墨脱:“不知道多雄
拉雪山有多高,不知道老虎嘴悬崖有多险,不知道蜿蜒山路有多长,欧荷,只因不曾去
过墨脱,不知道也许有一千……”

2008年,国家全额投资近10亿元,启动墨脱公路改扩建工程;2010年12月15日,经过武
警交通部队官兵鏖战,墨脱公路控制性工程嘎隆拉隧道贯通;今年,墨脱公路有望实现
全线贯通。

大雪纷飞时节,记者向墨脱进发,去感受平措玉真所唱:“是你创造了路,还是路塑造
了你……”

达仁桑珠:嘎隆拉隧道工地看守人——路通了,收入少了心却静

墨脱公路24K,海拔3700米,嘎隆拉隧道南口。

随着大雪封山期的临近,施工队伍都已下撤。空旷的山腰,负责看守建材的山南汉子达
仁桑珠,显得有些孤单。

看见记者一行,达仁桑珠有些兴奋,他很认真地告诉记者:“嘎隆拉隧道通了,让我的
收入少了。”

咋回事?

10年前,达仁桑珠还是一名背夫。120斤的货物,花上一个星... 阅读全帖
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31
2011年05月30日(一)
早上8:00起床,队友们去吃早饭。
伤员们则还没有起床,在客房休息。
和小兽在大厅聊了聊,他精神还不错。
安慰了下他,毕竟人都没事算是大幸了。
好像老兔子她们几个伤员目前都对小兽极为不满。
其它一些队友也对小兽此次活动的一些安排有些意见。
作为老乡,我知道他组织活动也不容易,虽然事情办的确实是不够漂亮。
作为临时领队,把今天去萨迦寺和珠峰的行程又和小兽核实了一下。
他叮嘱我在珠峰不要停留太久,路太远还是早点回来休息。
然后说好出发的时间两位司机师傅还没有过来。
打电话一问都还在睡觉。
两个人,尤其是小刘师傅昨天忙的很久,多睡会儿也应该。
一会儿司机师傅过来。
好像今晚这里的客房全满了,只好把行李全装车。
然后上车前和两个师傅把今天的行程又说了一下,别出什么差错。
没想到小刘师傅暴跳如雷起来,说萨迦寺路又远又难走,去不了。
然后居然说今天不去了。
我听了一愣,这事儿我和领队小兽说好了的,怎么到师傅这儿就不行了。
到底是我们玩儿还是你们师傅自己玩儿啊?
我们花钱包车,行程难道不是我们说了算吗?
想到一路上两个司机拼命想赶路缩短我们的行程。
就为了他们自己能转山... 阅读全帖
j*****g
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32
2011年06月03日(五)
早上起床,打车20人刀去昌珠寺,估计被黑了。
昌珠寺门票70人刀,说了说给打了半价35人刀,就是不给票了。
昌珠寺建于松赞干布时期,所以内部格局有些像拉萨的大昭寺。
藏语中,昌是鹰,鹞的意思,珠是龙的意思。
相传此地在建寺前有一恶龙,被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺,故得名。
先照下昌珠寺大门吧。
煨桑炉和经幡柱,烟雾缭绕。
然后9:00进去参观,到处走走。
这是大殿内的甬道。
这是寺内庭院一景,喇嘛在给香客倒酥油茶。
有些画匠还在绘制壁画。
看到了昌珠寺的镇寺之宝,珍珠唐卡了。
珍珠唐卡所画的是观世音菩萨憩息图。
整个唐卡长2米,宽1.2米,共耗珍珠26两(计29026颗)。
上面还镶嵌有很多其它宝石等。
门梁上挂着的面具。
然后10点多一些出来的时候看看寺里制藏香的过程,还蛮有意思。
在昌珠寺门口坐中巴车去雍布拉康。
车票3人刀。
到了雍布拉康后骑马上山20人刀。
现在差不多11:00了。
远距离先喀嚓一下。
骑马到了上面再喀嚓一下。
雍布拉康很小吗。
雍布拉康位于距泽当镇11公里的扎西次日山上,是西藏历史上第一座宫殿。
“雍布”意为“母鹿”,因扎... 阅读全帖
D*****r
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33
我准备去后藏偏僻的地方碰碰运气,设法看到天葬场面。当汽车转到山底沿羊卓雍湖奔
驰的时候,我觉得头晕。推开车窗,外面湖面平坦,阵阵清风没一丝尘土。但汽车里拥
挤不堪,阵阵羊皮子的膻味顶得我无法呼吸。我忍受不住便逃下了车。
这是八月,高原的黄金季节,天空又蓝又透明,使你都感觉不到空气。我走到湖边放下
旅行包,掏出毛巾痛快地洗了个脸。这里叫浪卡子,是个上百户人家的小镇。藏民在山
脚下盖起一排排泥屋,屋顶全插着经幡。一座很小的喇嘛寺立在半山,墙壁涂成红白二
色,屋檐下有一条很宽的蓝色,旁边是几堵没屋顶的断墙,还有一座灵塔刚刚涂上白灰
在阳光下闪耀着。
这是个很美的地方。湖边没有一点杂物,卵石在水里清晰可见,阳光一直透进湖底。那
些屋顶上红黄白蓝色的经幡在阳光下随风摇动,示意着佛国的美好境界。这片泥屋的下
面,也就是靠近湖边,有座水泥红瓦房,大概是乡公所。我掏出那张盖着红印章的假介
绍信,走近一看又不像乡公所,只是一间普普通通的平房。一个当兵的走出来,听口音
是四川人。他招呼我里面坐,我就跟他进了屋。这是个电话兵部,他驻扎这里,负责维
修这一段的电话线。平时线路畅通就去湖里钓鱼,大概还看看杂志和
A**********y
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34
来自主题: Belief版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
S**********u
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35
来自主题: LoveNLust版 - 西藏往事
1。惊艳
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;
那一月,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
堂主的这段艳遇比较神奇,各位看官信则信矣,如若不信,就姑且当小说看吧。
九八年六月,堂主在工地上闲着无聊,于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无
话。到了日喀则,俺们发现夏季已至,满街的美眉都换上了轻薄的夏装,端的养眼。嗯
,这里要说明一下,俺们的工地比日喀则的海拔要高几百米,夏天大概要晚一个月左右。
俺们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后,几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢
,以为这群人力有的要去购物,有的要去泡妞,堂主呢,想再去一下扎什仑布寺溜达一
下。至于干什么去,俺也不怕实话告诉大家,俺是想去顺一样东西,嘿嘿。堂主信佛,
当然不是去偷金银财宝,文物经书什么的。俺是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福,天天东游西逛的,走到什么地方都没人管,要是管也是管饭。之前俺
在扎寺附近... 阅读全帖
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36
来自主题: Poetry版 - 组诗西藏
序:高原如猛虎,
落日如经幡。
-----杨炼
(一)西藏--拉萨
我的欲望,
是五月的阳光下大群躁动的牡鹿。
融化冰河,奔流而下
法轮旋转,众神共舞。
此刻
道路诞生于第一滴血流下的瞬间,
这就是力量吗?
这就是度母的第一滴眼泪吗?
前方,十二名处女的歌声
点燃了酥油灯。
跪下!
我是一名囚犯```````
我的灵魂被放逐在莲花的枯萎中。
没有拯救的机会来临,
如同尼玛河水中翻滚的泥土
不能拯救

决不要饶恕我
我是一名囚犯
土葬我吧,我不想轮回!

神圣的佛祖
我不请求你的宽恕
我藐视我的灵魂
胜过鄙视我的肉体
无药可救吧
我已经是泥土
还有最后的归宿吗?
我微笑着崇拜你
如同我在女人的身体上沉沉睡去。
也许
我的血液还有一些用
至少可以为你的咒语
做个法器
至少我在崇拜你之前是这样认为的
万物皆有灵性
这是你说的
我就是泥土
我甘心没有灵性
我不想做落日的经幡
背叛是背叛者的善良
善良是善良者的背叛
我放尽我肮脏的血液
我情愿肮脏我的灵魂
所以
拉萨
我是你的一捧泥土。
(二)西藏--天葬
赤身裸体
我不是一个乞丐
没有片褛遮羞
我还是一个乞丐
除了天
b*******f
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来自主题: Poetry版 - 天葬
序:高原如猛虎,
落日如经幡。
-----杨炼
(一)西藏--拉萨
我的欲望,
是五月的阳光下大群躁动的牡鹿。
融化冰河,奔流而下
经轮旋转,众神共舞。
此刻
道路诞生于第一滴血流下的瞬间,
这就是力量吗?
这就是度母的第一滴眼泪吗?
前方,十二名处女的歌声
点燃了酥油灯。
跪下!
我是一名囚犯```````
我的灵魂被放逐在莲花的枯萎中。
没有拯救的机会来临,
如同尼玛河水中翻滚的泥土
不能拯救

决不要饶恕我
我是一名囚犯
土葬我吧,我不想轮回!

神圣的佛祖
我不请求你的宽恕
我藐视我的灵魂
胜过鄙视我的肉体
无药可救吧
我已经是泥土
还有最后的归宿吗?
我微笑着崇拜你
如同我在女人的身体上沉沉睡去。
也许
我的血液还有一些用
至少可以为你的咒语
做个法器
至少我在崇拜你之前是这样认为的
万物皆有灵性
这是你说的
我就是泥土
我甘心没有灵性
我不想做落日的经幡
背叛是背叛者的善良
善良是善良者的背叛
我放尽我肮脏的血液
我情愿肮脏我的灵魂
所以
拉萨
我是你的一捧泥土。
(二)西藏--天葬
赤身裸体
我不是一个乞丐
没有片褛遮羞
我还是一个乞丐
除了天
A**********y
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来自主题: Wisdom版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
f***2
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心灵依止的寂静处--喇荣五明佛学院
学 院 简 介
---摘自喇荣五明佛学院网站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处,位于康区境内。历史上共有七
种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此,持
明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院,树立宁玛(前译)派讲修法幢。有数十人
曾在此成就虹光身。
一九八零年,法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地---色达喇荣、
即大密乘虹光身静处,创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日,十世
班禅大师亲自致函色达县人民政府,批准学院正式成立,并赐给学院亲笔题写的“喇荣
五明佛学院”之匾牌(藏文)。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名(汉文)。学院的
课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般
若等,密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同
文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人,汉族常住僧尼两百余人,汉族常住居士与国外学法者
一百余人。这些国内外的学生,皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米,气候寒
冷、各方面条件... 阅读全帖
a******x
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一些梦的象征及其口头传说的解释:
在这一方面,我仅仅涉及了极少的内容,因为有许多的解释常常因地区因人而异。我只
把那些能找到折衷解释的梦的象征包括在内,其数量十分有限。如果你一夜睡得很好,
在睡梦中你梦见你的母亲或朋友将要死去或重病在身,为此你会忧心重重;但你不要担
心,因为根据藏族人的解释,你的母亲和朋友不会死去,也没有得病,他们都很健康,
能够过上好的日子。与此相反,如果你梦见一个人在家里穿着最好的衣服,尽情欢乐,
你可能会得到一些坏消息。
有时,我们也能梦见亲戚或朋友,看见他们穿着华丽的新衣服,这表明死者正重新投生
在这个世界上,即:人类的世界上。但如果你看见自己与这些死人一起尽情欢乐,表明
厄运即将降临--或许是死亡的象征。
爬山意味着你的机遇在升高,但下山或从悬崖上跌落表示你的机遭在低降。为了避免一
个人的机遇降低,使之保持稳定,甚至有所提高,要根据这个人的生辰查一下生相历书
,选一个吉利的日子,或选择一个普通的吉利日子。这一天的早上,要在通常进行祈祷
的山上插上经幡,经幡要突出这个人五行要素的颜色,以表示对神和其它的精灵的崇敬
和抚慰。
但一定要记住,仅仅做了一次使人倍受折
m******l
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来自主题: _XiZang版 - tibetan d3w9
今天的很多哦,而且涉及到verbalizer等,我后面会专门发帖子,大家先慢慢看
rmod gnya' bcag pa'i rten 'brel gyi nyin mo der nyi ma shar ba'i
春播节 的 白天 那个 太阳 升起
skabs la grong mi tshos gzab mchor spras nas/ja chang dang/dar lcog/spos
phor ci dag dra sgrig yag po byed kyi red/[
时候 人家 人们 盛装 酒 和 经幡
香炉 等等 摆,排列 好
春播节那天早上太阳升起的时候,家家户户都会身穿盛装,摆好酒,经幡和香炉等

]'o na rten 'brel te ga par byed kyi red/[
哦 庆祝 这个 何处 (助动词)
哦,那人们在哪儿庆祝这
d********a
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故事讲的是二战初期布莱德彼特饰一名奥地利登山专家韩瑞奇哈瑞尔,想逃离烦闷
的婚姻生活和纳粹的控制,与登山伙伴彼德共计划攀登喜马拉雅山的南加帕倍峰,却因
战争意外地被英国人关进印度集中营。后来逃了出来,流落到了拉萨。在西藏的七年里
,韩瑞奇巧遇童年阶段的达赖喇嘛,成了达赖的英文老师,教达赖地理及西方的一切,
而达赖让海尔学会爱,那么不同的两个人,成为了好朋友朋友。后来,中国解放了,解
放农奴的过程中没有尊重西藏的宗教信仰和风俗,引起藏人反弹,双方发生了激烈冲突
,最后军队占领了拉萨。而韩瑞奇哈瑞尔也再次从这个原本安宁的世界逃往,回到了奥
地利。
电影以二战和中国解放初期为背景,反映了那个特殊的年代大事件中普通人的生活
和思想,让电影充满了人性。
人性的一个方面,是善良和和平。韩瑞奇哈瑞尔逃离被德国兼并的奥地利,逃离纳
粹控制一心只想做自己喜欢的事情;在印度被英国人以交战国俘虏的名义被从喜马拉雅
山的登山途中抓到了集中营,然后无数次为了自由越狱;流落到拉萨以后接受藏人的帮
助,也帮助藏人了解外面的世界;爱上了后来嫁给了登山伙伴彼德的藏族女裁缝;给从
没见过的儿子写信... 阅读全帖
p*********w
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通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正?
核心提示:近日,达赖喇嘛说,最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件,背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称,“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”,又称达赖所讲被破坏的西藏文化,指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说,最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件,
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示,达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争,简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说:“多年来,达赖在世界各地游走窜访,到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢?我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说,世人都看得出来,如果藏人没有信教的自由,那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的?又是如何生存的?结论只有
一个:中国政府既没有禁止喇嘛信教,也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
可见的... 阅读全帖
h**********n
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来自主题: Headline版 - 达赖鼓动僧人自焚很不人性

 达赖喇嘛近日在日本说,最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件,背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示,达赖把自己支
持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争,简直是冠
冕堂皇的颠倒黑白。

  刚正在接受新华社记者专访时说:“多年来,达赖在世界各地游走窜访,到处
兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢?我
们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”

  刚正说,世人都看得出来,如果藏人没有信教的自由,那么西藏各大小寺院里
全世界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的?又是如何生存的?
结论只有一个:中国政府既没有禁止喇嘛信教,也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“
我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡,随处可见的玛
尼堆,还有寺庙里传出的诵经声。因此,信教不自由的情况显然不存在。”

  “藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说,青稞酒、牦牛肉、奶茶、
糌粑,依然代表着... 阅读全帖
i***s
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希望看到标题的朋友们不要骂我标题党,这次拍摄并无事先预谋,纯粹是随玉树当地宗教团体途径此地时偶尔拍摄。也希望若有藏族朋友看到此图,不要骂我亵渎了你们的宗教信仰,一切并无恶意,只为拍摄两年后,把当时的真实情况整理发出来而已。
这是一次真实的经历,是两年前玉树地震后,随救援队前往玉树藏族自治州结古镇跑马场灾民安置点进行采访工作。2010年6月1日晚,在跑马场参加了由加措活佛组织的地震7*7的祈福活动(即上一篇博文的内容)。结束后,加措活佛邀请我们参加6月2日,在天葬台下举办的一场更大规模的活动。当日玉树州各大寺庙的活佛均前来做法,中国佛教学会副会长 学诚法师 也带领众多佛界高僧前来助阵。
本次天葬的拍摄,是在当日法式活动结束后,随学诚法师一行到天葬台上参观。高僧们简单参观后便下山离去,我和几个随行摄影师偷偷留在山上,进行了20分钟左右的拍摄。
当时心里非常紧张,在上山前,就有藏族朋友告诫过我们,在天葬台不要随便走动、拍摄、说话,藏族有很多神秘的宗教戒律,如果触犯,会遭到严重的诅咒和神灵的惩罚。但在那种情况下,对神秘事物的好奇心,压倒了心间的恐惧。在颤抖中拍下了上百张天葬现场的图片,和三段视... 阅读全帖
i***s
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在陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区,每一个功德箱都有创收指标;每一尊佛像,都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨价格1000万,合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养分别是3000万、4000万、5000万。最贵的是装载着佛指舍利的舍利宝塔,标价一亿。
每一个功德箱都有创收指标,每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所,其间充斥诳语与骗局。
法门寺景区明码标价背后,是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起,合力将梦想变成了闹剧。
在法的门前,佛的存在并未被如愿昭示,围绕钱的斗法正在上演。
人走近“佛”的法门到底在哪里?
这在佛学界是个很难回答的问题。不过,法门寺景区给了一个答案:钱。以千万甚至亿为单位的钱。
这里是陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区。过去的几年间,这里成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱,都有创收指标;每一尊佛像,都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万,合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的,是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔,... 阅读全帖
o***s
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北海公园内的大慈真如宝殿内,一根金丝楠木柱上被刻上了三个字母摄影/本报记者 郁骁
北海公园内的大慈真如宝殿内,三个字母被人为地刻在了一根柱子上,抬眼可见。被刻字的柱子由金丝楠木制成,十分名贵,加之大殿具有很高的历史文物价值,刻上的字母对文物价值也造成损害。昨日,北海公园管理处回应称,刻字形成于上个世纪80年代,目前公园正在商讨修复方案,未来将进行修复。
现场
三字母刻上名贵木
修建于清代的西天梵境临北海西岸而建,游人不断进出。几栋大殿中,大慈真如宝殿最为高大。从大殿右侧门进入,迎面落座一尊佛像,与之相对有两根木柱。三个字母就出现在较左边的木柱上。
三个字母都是大写字体,字迹较为清晰,能辨别出分别为“E”、“H”、“H”。三个字母刻痕较深,歪斜着并排出现,距离地面的高度约在160厘米左右,与深褐色的木柱颜色不一致。北青报记者近距离观察,发现三个字母的笔画内,有凹凸不一致的刻痕,明显是人为刻上。
据了解,整座大殿的整体为木结构,全部采用金丝楠木制作。10根支柱立于殿内,未涂油漆,呈棕褐色。大殿是中国现存明代建筑中的精品。
发现
其他柱子上也有签字
尽管有专人看管,殿内多处地方也悬挂有“爱护... 阅读全帖
c***s
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火风
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字:火风[微博]。过去11年,这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。
2003年,火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份,未见庙门,就嚎啕大哭,觉得这皑皑雪山之间隐匿着自己的家,不用指引,就能找到回家的路。他穿上僧袍,那么合身,打量着自己从未踏足过的房间,那么熟悉,“情不自禁地觉得这就是家”。
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法,尊称“仁波切”,是修佛的人而不是佛,但在藏传佛教体系中身份尊贵,是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后,寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世,通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。火风是个例外,快40岁的时候才被寻访到。
34岁时,火风才与佛结缘,在生死时刻。
1996年7月,心生退意的火风录完专辑《大花轿》之后,骑上摩托车,外号“沙漠大象”的意大利产卡吉瓦大峡谷900,从广州出发第二次奔了西藏。
7月31日骑到拉萨,在布达拉宫广场拍照时被人群围住要签名合影,他这才知道中央电视台天天放他的《大花轿》。随后,骑行在柴达木盆地一望无际的沙漠中,火风“有点飘飘然”... 阅读全帖
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