c***s
发帖数: 70028 | 1 马金瑜和丈夫扎西。
马金瑜成了媒体圈一个传奇。
熟悉她的人都叫她“金鱼”。她曾在北京、广州当了14年记者。她采访执着，有股不管不顾的劲儿，她的文字细腻绵密，打动着许多人的心。
几年前，一次采访之后，她嫁给了扎西，一位青海的藏族牧民。养蜂、收花椒、拉运黄菇，过上了没有红绿灯的生活。
回归了自然，这个跑遍全国的记者也把更广阔的视野带到了那里。在微博和微信上，她为高寒偏远牧区和山区的农牧民寻找销路，把天然的食材送达内地；在力所能及的情况下，帮助农牧区的贫困家庭和福利院。
她寻求一种信任。信任那些牧民，信任远方的客人。她愿意先发货，再收钱。用有藏族气息的信纸给每个人手写祝福。
她希望把在文字上使的拙劲放在生意上。每一个包装，每一个回答，都下意识地把所有心思都献出去。或者说，那不是生意，是她的一种生命的新尝试。
马金瑜需要学会适应。适应藏区的慢，和天南海北的快。她也在改变，改变这慢与快。她记得牧民们的等待和期盼的眼神，也被远方买她蜂蜜黄菇人的信任所感动。
我们决定请马金瑜自己写下这段经历，没人比她更了解那里的生活。她也怀念写文字的时光，如今这时光只能被压缩到后半夜，当一切忙碌结束之后。“写文字（... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 2 张敏回来了，她开了微博。张敏可以说是最美丽的星女郎，出演过《倚天屠龙记》、《逃学威龙》等影视作品。张敏身家过亿，多年信佛，12月9日在第一条微博中写道：“五彩的经幡铺满了山顶/一朵朵白云开在山腰/我心中的信仰啊！/是那山顶含苞的雪莲……”没想到，却被粉丝认作“心灵鸡汤”。
同时期的女神级明星王祖贤也因为父亲亡故，出现在最近的新闻里。王祖贤也是多年信佛，如今更是表示自己无意复出，会潜心修佛。她甚至说“我的感情生前都了了”，让人顿生一种看破红尘的空茫感。
除了张敏和王祖贤，很多女明星都潜心礼佛。王菲就是虔诚的佛教徒，还曾说：“佛法也是活法。”她还亲自录制佛音专辑募款，用以捐助兴建庙宇。
章子怡也信佛，她曾请了四尊佛像回北京，还是开过光的，她在家中为这些佛像设佛台，时时膜拜而以保全家的吉祥平安。
林青霞2000年皈依了台湾的圣严法师，潜心礼佛。尤其值得一提的是，刘嘉玲在2002年遭遇被绑受虐发裸照的致命打击，林青霞赠她十二字箴言：面对它、接受它、处理它、放下它，帮助刘嘉玲渡过了难关。两人因此成为亲密好友。
台湾歌手齐豫是女明星里不可不说的佛教徒。和王菲一样，她也大唱佛音，《唱经给你听》系列专... 阅读全帖 |
|
o**n
发帖数: 2130 | 3 1 基督教对于欧洲最大的意义是彻底同化了北方的蛮族，把日耳曼乃至毛子同化进了欧
洲的范畴，以后不至于像老中一样每隔一百来年就要被游牧收割一次
2 基督教在科学上是极其反动的，你读过圣经就知道非常信这玩意的肯定脑子好不了，
其中一个讲早期以色列领袖约书亚在上帝指引下征服应许之地，发现一座城池非常坚固
不好打，于是上帝下旨要求信徒举着经幡绕着城念经，绕了7圈之后城就塌了，这个应
该就是远古时代的义和团
3 在基督教领导下，欧洲艺术/科学全面倒退，以前多神教徒能造精密机械，懂微积分
，基督教徒把人家的羊皮纸教科书洗白了画上耶稣脑袋顶个圈。西班牙基督教原教旨主
义者不允许洗澡，天主教头子路易十四一辈子就洗过两次澡堪比毛主席
3 基督教内部的确存在民主，早期讨论耶稣是人还是神，玛丽亚是人还是都是举手表决
出来的 |
|
发帖数: 1 | 4 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（一）
1、
2014年夏天，我们驱车南蒙古全境万余公里，几十个旗与盟都有停驻。对于我来说，蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在，更加具象。之前去过几个地方，如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯，都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方，就生态恶化状况写过[1]：“那些地方当年也都是大草原，是牧区，都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在，放眼望去，只有光秃秃的山坡，露着大
大小小的石头，到处是沙丘，几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走，到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘，现在全被农耕者占据，牧人早
就挤得一个不剩，都迁移到边境地区去了。”
我们动身前，收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英（蒙古名：俄尼斯•朝
格图）先生的著作《没有墓碑的草原：蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2]，旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带，目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地，那是已然被改变的蒙古草原，听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖 |
|
|
R*I
发帖数: 1840 | 6 继续康定兵站的故事
下午出发后又是爬山，折多山，他们说就在折多山上面已经可以挖到虫草了，就是
所谓的川虫草，和藏虫草还是有区别的，谁知道，反正我们是没有时间去挖。
重车爬山是很累的事情，主要就是慢，路上车子的水箱开了一次，加了一次水，这
种事情一般是由我们当徒弟的亲自动手，师傅指点如何不要让蒸汽喷出来烫到手，大概
几个小时，爬到了山顶，和二郎山感觉又不一样了，这里看到了传说中的经幡，还看到
了一个牌子：康巴汉子欢迎你。
当时想，康巴汉子可能就是这里的人民的意思，比如四川人民，重庆崽儿
车队每到山顶要下山的时候都要等车队，等到后面的车差不多到齐再下山。就在等
车对的时候，我们很多人都在路边边吹牛，突然后面上山来的我们连的48号车停下来，
驾驶员饶老兵跳下来就大喊：狗日的藏可儿强迫要搭老子的车，还把我估到，（这个驾
驶员也是个老兵，后来成了我最好的一个兄弟）马上，我们10几个人就围上去看看热闹
，我这一看不要紧，把老子气毛了，这个藏可儿正是中午估到要回了10块钱的那个人，
害老子白搭了一件衣服不说，还受了一肚子气。
此刻，那真是仇人相见，分外急眼。跑回车上喊起我的一个外号方脑壳的兄弟抓了
... 阅读全帖 |
|
R*I
发帖数: 1840 | 7 义墩兵站吃中午饭，
这个兵站是我个人感觉这条路最吓人的一个地方之一了，不是道路吓人，而是人吓
人，
一直下山路，在转过一个弯道过后，你会突然发现路边立了无数跟很高的树干，很
直，有些树干好像是围起一个圆圈，树干上面像蜘蛛网一样的绳子，五颜六色的经幡密
密麻麻的挂在这些绳子上，反正我是感觉阴深恐怖。看到这个场景，会立马想到某种宗
教仪式场所。。。。天葬台？？？（每个人的感受不一样，第一次去的人也可能说是震
撼）
其实不是，这里是个村庄的入口，义墩兵站就在这个村庄中心，吃过饭了，休息一
下，还要接到出发，在这个兵站里，我上了一个让我终身难忘的厕所。
这个厕所是修在路边边，下面是个悬崖，厕所是用木头修建，类似重庆的吊脚楼，
这个厕所就是吊在悬崖上的，蹲位之间有木板强档起，从进厕所门起，你的脚就踏在悬
崖上的，蹲位上有一个洞，人就蹲在上面，排泄物直接从洞掉到悬崖下面的一条河里
我战战兢兢的蹲上去，脱下裤子，感觉屁股冰凉，河面上的风直接卷起来，吹在屁
股上，极为不习惯，脚也打闪闪，草草了事算了，（我擦屁股的习惯是用3-4张纸重叠
在一起，使用）擦完，习惯性的把纸丢下坑（洞）里，可万万没有想到，吊... 阅读全帖 |
|
R*I
发帖数: 1840 | 8 更正一下上面，竹卡兵站下面的河应该是叫澜沧江了
竹卡兵站里住起也害怕，人多要好点，从这个兵站出去过来澜沧江大桥的话又是爬
山，晚上住左贡兵站了。
这里几个山，可就不是一般的山了，特别是东达山，走过这个山的人可能都看到过
，山顶上经幡下面有一个石头界碑，上面写起：东达山，海拔5008米，
这一路我唯一在这个山顶的石碑上留了影。此去最高海拔的山了。
上东达山之前，在山脚下就看到山上的盘山公路，就像一幅画里面，山腰盘上了很
多条细小的蛇一直到顶，要把帽儿都望落到地下切，才看的到山顶。
上山很慢，所以师傅还是给我搞教练，一路上来的练习感觉自己的驾驶技术突飞猛
进。这个时候，你就是拿个坦克我感觉也可以开上去。走到半山腰时感觉这个路就很恼
火了，经常有断了的路又经过简单的修理，能会车的地方也很少，老远看到了对面来车
，自己就得做出判断哪那里宽一点在哪里停下，然后好会车，经常两和车碰到一起了，
发现过不了，然后下来帮对方指挥起倒车1 2公里才有宽点的地方。
走走停停的，发现，前面有一处塌方了的地方，我们称为便道，前面提到的饶老兵
的48号车，在慢慢通过，他带的徒弟在路上车前方，大声的给他指挥“慢点，... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 9 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一句承诺，十年奔走
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 11:08:26 2010, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7da9820100l564.html
一句承诺，十年奔走
◎李愚
一
巴基斯坦的喀喇昆仑山脉绵延100多公里，其间耸立着60多座世界上最高的山峰。它们
仗恃无可企及的高度，恣意地绽放荒野的美丽。除了雪豹和羱羊，这片荒瘠的冰地少有
生物穿越。因此，直到20世纪，作为世界第二大高峰，乔戈里峰对外界来说仍然是个传
说。
1993年，为了纪念被病魔过早夺走生命的妹妹，35岁的美国人葛瑞格·摩顿森（Greg
Mortenson）决意攀登乔戈里峰。葛瑞格的妹妹克莉丝塔3岁时感染了急性脑膜炎，23岁
生日的当天就离开了这个世界。葛瑞格拿了妹妹的念珠项链，用藏族的经幡包起来，随
身带到了巴基斯坦。他决定用对登山者来说最有意义的方式纪念妹妹——攀登这座被许
多登山者视为“世界上... 阅读全帖 |
|
|
|
v**e
发帖数: 8422 | 12 中日联合登山队１７人葬身于此．
『旅游休闲』 [光影记录]纪念中日联合登山队梅里雪山遇难
点击：778 回复：22 作者：奇侠 发表日期：2010-10-21 14:06:00
1990年11月，中日联合登山队的17名队员从迪庆州的深山小城德钦出发，迈出了通往死
亡的第一步。当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遗体送还时，已经是七年以后。
七年来，这座美丽非凡又残酷无比的雪山，凝聚了人们多少企盼，多少梦幻。登山家扼
腕旅游者梦寐梅里雪山是可怖的，时至今日，仍傲立天边，令所有的登山家扼腕。
梅里雪山地属横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州的德钦县和西藏的察隅县交界处，距
离云南省会昆明849公里。中生代第三纪以后，伴随着喜玛拉雅山脉的隆起，欧亚板块
发生位移，与印度板块剧烈碰撞，在两大板块的挤压下，产生了一条南北走向的皱褶，
这就是横断山脉。
横断山脉地质结构极其复杂，山体切割严重，刀劈斧砍般的悬崖绝壁，随处可见。
山的正面，伊落瓦底江平原，在那加山脉、阿拉干山脉与萨尔温高原的挟持下，象一条
巨大的通风管道，将孟加拉湾的暖湿气流源源不断地运送到喜玛拉雅山脉和横断山脉交
汇... 阅读全帖 |
|
h******1
发帖数: 16295 | 13 比如说藏区的活佛，差不多就是先富的代表了。好多去西藏旅游的知识分子，看到经幡
竟然也感动得痛哭流涕的。这样的话，还怎么“揭露”老和尚？就跟林总反老毛似的，
把对手推上神坛是再NC不过的了。
今天是911十周年，别的事情我就不引申了。 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 14 老夫很喜欢那里的自然风光，壮美，除此之外，什么布达拉宫，漂亮吗？球。藏传佛教
？宗教就他妈的鸦片。那些经幡漂亮？我操，跟尼玛尿布似的，我最烦就是在这个措那
个措边上，好好的自然风景里出来一个破坟堆样的东西还飘这尿布。N多傻逼跑西藏看
个庙就觉得，哇，神圣啊，心灵的到净化啊，尼玛北京的庙你丫就想着灯草和尚了。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 15 http://www.sina.com.cn 2011年11月14日17:32 新华网
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着... 阅读全帖 |
|
h******1
发帖数: 16295 | 16 曾几何时,DL派回去的人很快就被人举报了,老和尚的那一套虽然有人知道,但远远没有
现在这么大市场.
老和尚的那个宗教本来就是精神鸦片,本来已经给清除得差不多了.可后来TG不知道搭错
了哪根筋,妄想着以团结所谓宗教人士来安抚藏人,结果老和尚成了不可逾越的神. 从国
外回去的藏人一宣传,原先跟着TG走的人都灰头土脸了,都怕了.
本来藏族同胞和汉族都是兄弟, 推翻了骑着脖子拉屎的DL挺好,可现在还搞什么转世灵童
那一套鬼把戏,难怪被老和尚反制.
国内一帮精英知识分子在那里装13,看到经幡就热泪盈眶,可看到过年的春联都恨不得批
判一番.这些人的出现,也是教育失误的结果. |
|
L*****s
发帖数: 6046 | 17 过去的四大垄断行业，电信、电力、航空和铁路，前三个都改了，为什么铁道没改
？原发改委副主任张国宝在博鳌论坛上独家对话新浪财经时，讲了个小花絮。
朱镕基总理在退以前提了铁路体制改革，那个时候还是傅志寰当铁道部长，已经在
国务院汇报了一次，张国宝也参加了这次汇报。铁道部拿出来的方案跟电力体制改革一
样，叫做网运分离，实际上电力体制改革铁路是想借鉴的，但是朱总理当时没同意，还
想跟电力体制改革的思路一样，把铁路网进一步拆分。
朱总理认为分成若干个网也可以，也提出过若干设想，比如长江以北算一个，长江
以南算一个，或者是按照铁路局来划分。
但是那个时候到了那届政府的末期，所以就把铁道部改革甩开了，一甩就是十年，
到现在也没有改。
正因为拿电力体制改革比，是因为张国宝亲身参与其中，从争论到形成“共识”几
经周折，过程复杂而漫长，他深知改革的不易。但张国宝相信“迈出一步，总比不迈要
强”。
所以，拿铁路改革跟电力体制改革比，他觉得电力体制改革成就是非常大的。
张国宝说，前不久，已经卸任的傅志寰来找他，问对铁路体制改革有什么看法，张
国宝直言，“如果当年走网运分离的话就好了，不失为迈出了第一步”。
虽... 阅读全帖 |
|
f*******w
发帖数: 116 | 18 《当铁鸟在天空飞翔——1956-1962青藏高原上的秘密战争》
第十四章： 玛曲：河水为什么这样红
一
初知这场战役，是2007年10月，我在《我故乡的悲惨史》这本书中，看到一小段有
关“克森大屠杀”的描述。该书原文为藏文。作者扎益仁波切，名丹增白华尔，他根据
“当时担任共军翻译的工作人员才仁和王某某”的叙述，简短描述了这场“围歼战”的
大致经过。据书中记载， 1958年4月，河南蒙旗一个靠近黄河，名叫“克森陀洛滩”的
地方，解放军兰州军区骑兵第1师对数万蒙藏牧民进行了一场大屠杀。这段描述使我震
惊，也使我对中共官方有关“平叛”的历史陈述产生了怀疑。以这个事件为切入点，我
开始了对那段历史的追踪。
要确定这个事件的基本情况，首先需要确定事件发生的时间和地点。可是，作为史料，
这段叙述过于简略，许多关键细节不清楚。“1958年4月”是藏历还是公历？“河南蒙
旗”和“克森陀洛滩”在哪里？在互联网上搜索“克森陀洛大屠杀”，指向该书的网络
版，并无其它线索。扎益仁波切丹已经圆寂，无法对他进行访谈，确证一些关键细节。
而且，他留下的这段记录并非第一手资料，是转述他人的叙述。
但是，发生过... 阅读全帖 |
|
h******1
发帖数: 16295 | 19 其实1959年西藏最大的进步，是废除了罪恶的农奴制度。
文革期间又在很大程度上废除了精神枷锁：宗教。
很可惜，这个枷锁又被套回来了。TG依靠所谓上层人士（活佛等）的办法，给达赖创造
了太多便利。跟党走的贫苦百姓被说成文革期间的暴徒，广大藏族群众人心惶惶，害怕
达赖回来的反攻倒算。对藏传佛教的大肆渲染，使得很多内地群众都被催眠了。很多2B
货看到飞扬的经幡就热泪盈眶，不是有病吗？ |
|
h******1
发帖数: 16295 | 20 1959年西藏最大的进步，是废除了罪恶的农奴制度。
文革期间又在很大程度上废除了精神枷锁：宗教。
很可惜，这个枷锁又被套回来了。TG依靠所谓上层人士（活佛等）的办法，给达赖创造
了太多便利。跟党走的贫苦百姓被说成文革期间的暴徒，广大藏族群众人心惶惶，害怕
达赖回来的反攻倒算。对藏传佛教的大肆渲染，使得很多内地群众都被催眠了。很多2B
货看到飞扬的经幡就热泪盈眶，不是有病吗？ |
|
c****u
发帖数: 8308 | 21 看你们对维子骂大街发狠觉得特逗，特想小孩被吓过头了靠骂街壮胆儿。
在上海拍过抢钱包的维子，记得在浙江路一带，好像是他们聚集区。在米拉山和强行推
销经幡的藏民也打起来过，后来差点儿被10几个瞬间从坳子里冒出来的放羊的围殴，当
时山顶好几辆大巴的汉人都在车里围观，最后还是自己藏族司机给我拉出来的。
维子打架不用刀但是手非常黑，力道也又准又狠，一对一还行，多了就不行了，藏民看
着虎势但实际很虚，就凭藏刀唬人，没什么玩儿命的意识，藏袍也很笨拙，一旦下风就
很快认输，一对二不太难。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.0.1 |
|
W*****d
发帖数: 4196 | 22 有人知道怎么考活佛证吗？或者哪儿去塞钱能当活佛？
我想一边修佛，给失足妇女和女星开光，一边不耽误过正常人的生活。但想想信徒要收
集我的排泄物有点恶心。
---
火风Mitbbs.com
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微
博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。Mitbbs.
com
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪
山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量
着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。Mitbbs.com
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。Mitbbs.com
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。Mitbbs.com
1996年7月，心生退意的火... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-38577949
图辑：克什米尔喜马拉雅山上的西藏小喇嘛
4小时前
REUTERS
在喜马拉雅山麓印度管辖的克什米尔地区列城附近，穿红袍的年轻的喇嘛在15世纪修建
的提希克寺(Thiksey)中学习功课。克什米尔是印度和巴基斯坦有主权争端之地。
被称作小布达拉宫的提希克寺外墙被粉刷成白色。寺院坐落在海拔3000米高的山岩上，
俯瞰通向远处群山的Indus谷底。那里的僧侣属于藏传佛教格鲁派，格鲁派的俗称是"黄
帽喇嘛"。
REUTERS
REUTERS
大批西藏人在中共军队进入西藏后流亡，西藏流亡社区都信奉藏传佛教。许多藏人家庭
至少送一个孩子去寺院学习西藏文化、语言和宗教。
REUTERS
REUTERS
REUTERS
藏传佛教中使用视觉帮助十分普遍，例如图像，不同的结构以及公众使用的祈祷经轮和
经幡，不断提醒生活在物质世界的人们精神世界的存在。
REUTERS
佛教是集中个人精神发展的一种宗教传统。佛教徒努力修行旨在领悟生活的真谛，并非
崇拜各种神祗。
REUTERS
REUTERS |
|
L**G
发帖数: 2602 | 24 美国《华盛顿邮报》网站8月29日刊发安妮·高恩的文章称，不丹北临青藏高原，东、
南、西与印度相连，是一个被夹在中间的内陆国家。多年来，它一直在中国与大金主印
度之间寻求一种微妙的平衡。印度为它训练士兵，购买它的水电，现在还每年向它提供
5.78亿美元援助。在不丹首都廷布，印度的影响力随处可见——从在街头溜达的印度军
官到在印度项目中修建山路的工人。
印度前外交秘书、前驻华大使尼鲁帕玛·拉奥说：“不丹确实夹在双方之间，洞朗对峙
使得一切显现出来。这场生存游戏不丹已经玩了很长时间。”但这场争端导致许多不丹
人呼吁国家重新评估它与南面邻国的密切关系——有人说是令人窒息的关系。
不丹记者协会执行会长尼德鲁普·藏波说：“假如印度边境明天开始关闭的话，我们的
大米和其他许多生活必需品在几天之内就会告罄。我们就是这么脆弱。许多不丹人很反
感这一点。”
文章称，这个国家充满了美丽的山路、随风飘扬的佛教经幡和古老的寺庙。它的村庄在
过去一个世纪里基本与世隔绝。电视机在1999年才出现，即便是现在，每年来访的外国
游客也只有大约6万人。
文章称，不丹与中国没有建立正式外交关系，而印度一直反对改变这一现状。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 重庆高考要政审，引起大哗，重庆市委书记陈敏尔，是响当当的习近平亲信，没有他的
首肯，重庆教育局岂敢往后倒退五十年。重庆风波尚未了，周日又传出福建也要搞政审
，一查，福建省委书记于伟国也是习近平的旧部。有分析人士指，习近平的几个亲信，
做事都有点任性。
几年来‘核心’的几个亲信不断惹事，夏浙江狂拆教堂，蔡北京驱赶低端人口，现又有
陈重庆宣布高考政审，后改口‘思想政治考核’，汤换药不换，不合格就剥夺人家受教
育权利。现代国家连服刑囚犯都能受大学教育甚至申领助学金呢! 当了亲信就任性，我
一点也不奇怪；有点奇怪的只是：越是任性，越是亲信。
“蔡北京”是北京市委书记蔡奇，深得习近平信任，十九大一举当上政治局委员。然而
去年11月他在大冬天下令“驱逐低端人口”，把数十万几十年来参与建设北京的民工，
以消除危房安全隐患为名，统统赶走，激起舆论愤怒。后来他把公开驱赶变成悄悄驱赶
，北京街头不少铺子都找人做工都很难了。
蔡奇近来发起的砌砖运动也令人吃惊，老北京的形象已经被破坏得差不多了的时候，他
忽然想起要让北京恢复“古旧”之貌，怎么个恢复法，很多地方，工人们在外墙上贴一
层薄薄的灰色瓷砖，不识真相者... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 25142 | 26 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
... 阅读全帖 |
|
B****i
发帖数: 410 | 27 “
轻落，
一点点消融。
遥望中，
一丝丝心痛。
花落花开开不休，
上善若水水自流。
红颜远，相思苦。
几番意，难相付。
情难舍，心难留。
花朝月夜，
转眼便成指间沙。
伊人水边，
烟云苇湖皆已散。
”
当我第一次看到这段文字，这幅画，便想起了你。这一瞬，我手中转动的念珠停留在最
温暖的那一颗，闭上眼，又是一个轮回。经声佛号，化不去我泪满袈裟；暮鼓晨钟，唤
不回我追忆刹那芳华。。。
琉璃月，缠绵夜，湖边小筑，窗外飞花。你美的像妖，完美无瑕，媚眼含笑，面若桃花
，怎不让我心猿意马。我亲昵地叫你小妖精，你坏坏的看着我，笑而不语，低下头轻轻
含住我的降妖杵，吞吐，挑拨，释放，收缩。在我还没有回神之际，你又欺到我的耳边
，娇声说道：“大师，收了我。”我早已魂不守舍，欲望在奇经八脉里穿梭，六世达赖
的诗句映入脑中，此时此刻，我该如何？
"
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
"
意念徘徊在佛祖与你之间，身体愈发燥热，未等我做出决定，你的唇便紧紧地贴上了我
的。软软的，湿湿的，滑滑的，你的舌头如灵蛇舞动，猛地吸走了我最后的禅定。我不
敢呼吸，生怕破坏这美妙的感觉。仿... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 28 http://www.sina.com.cn
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑
，依然... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 29 文/凌仕江
从日喀则向西向西，年楚河从来就没有平静过。
历史的心情，溯流而上。
泥浆混浊的水从车窗外一路震荡着流向河岸的雪山，山与山之间总有一些脱胎换骨的
碉楼站在石头之上，不变的仍是那招魂的五色经幡屹立寨门与楼台之间。路边粗细不一的
红柳在其它的植物中间时而耀眼，格外的光线穿过树枝从我们的脸庞一掠而过。
车，忽而辗过未辅石子的土路将人带入睡眠，忽而拐弯抹角上一段不平整的石包路把
人簸得直起身来。睁开眼就瞥见躲避在山峰里的断墙，被岁月的烟尘改变得形迹可疑。
视而不见的喧嚣依然是水与水鸟的缠绵。
车缓慢行驶在少有人光顾的小镇边上，前面出现了小树和青稞围成一个圆圈的村庄。
此时，就在此时，车上几名戴大墨镜的高个头老外跳下了车。他们肩包上的英文字母让我
无法读出声——英国。许多年前，他们的军队在我即将身临其境的那块土地上制造了一场
残酷的战争，流淌在心里的血，其实远不止电影《红河谷》里所表现的那么平淡。
晃眼的阳光和一路散开的尘埃，已让我无法清晰地审视他们年轻的面孔。
坐在我前排的是一位有些年迈的老外。他头顶的白发和脸上的皱褶，让我积极 |
|
g*******m
发帖数: 878 | 30 第二天一早，退了房，抗了行李下楼，和旅友们会合，就踏上了去“西藏江南”林芝的路
。
车子从拉萨开出去不远，就有一个地方叫“松赞干布出生地”，路边竖立了很大的一个城
门，至于里面有没有什么值得一看的地方就不知道了。为了赶路，我们也没时间一探究竟
，匆匆在路边放了点水（在西藏，只要出了拉萨，个人问题基本上就是在路边解决了，嘿
嘿），然后就接着上路了。
又开了一阵，路边的山上就看到了雪。司机说马上要到米拉山口了，海拔5013米。我听了
以后很兴奋，不过同车的那三个家伙就不以为然，因为人家刚刚从珠峰下来啊，简直就不
是一个重量级的啦，呵呵～～～
米拉山口的景色很漂亮，也很壮观。周围全部是银色的山峰，看起来特别不真实，拍下来
的照片更象是动漫场景，如梦似幻。山口上无数的经幡随风舞动，在耀眼的阳光和白雪的
映照下，显得更加绚丽多彩。更奇妙的是，当我们第三天返回这里的时候，雪已经基本看
不见了，只剩下光秃秃的黄土山――看样子那天我们还真是很幸运，看到了她最美丽的一
面！
翻过米拉山，车子沿发信人: bigdog (大狗1号), 信区: Singapore
标 题: Re: 这里人真少。。。。
发信 |
|
h******d
发帖数: 4761 | 31 去藏区建议还是别搞什么登顶了，特别是有些宗教意义的山。还是转山比较让平和不惹
人讨厌。其实转山也很有难度的，风景也很好。我在泸沽湖格姆神山就转了靠湖的那半
边，风景超好，一路上到处都是经幡，还有藏民留下的花花绿绿的民族服装。很有意思。 |
|
c*****u
发帖数: 708 | 32 转到这里，是因为这里有一批登山爱好者......
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《巅峰记忆》，生死之间——献给北大山鹰社
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 11:41:49 2011, 美东)
读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色略嫌
做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当... 阅读全帖 |
|
J******h
发帖数: 6102 | 33 在西藏可以不夸张地说，只要有人的地方就有转经鼓，只要有山的地方就有五彩经幡随
风飘荡。在西藏高原的蓝天白云里，处处弥漫着虔诚的祈祷和浓浓的禅意。一个人只有
在无能为力之时才会祈求神的眷顾，在西藏这块严酷的高土上，诸神格外受到人们的青
睐的崇拜。
纳木错
佛教流行于西藏始于吐蕃王朝的缔造者松赞干布，他是第一次统一了全藏，建立了强大
的吐蕃王朝。佛教随同文成公主一起从中原来到的西藏，并在松赞干布的推广下大行其
道。
大昭寺
然而乐极生悲，后世吐蕃王朗达玛大力灭佛，导致吐蕃王朝分裂，西藏陷入割据混战。
乱世中，吐蕃的一个小王子率亲信远逃后藏阿里地区，建立了一个小小的古格王朝。
古格王国遗址（山顶是国王的夏宫）
而西藏的再次统一，已经是达赖五世借力于清军。正因为此，在西藏，松赞干布和达赖
五世是最为敬仰的两个人物。
古格建国后积极从邻近的印度，尼泊尔引进佛教，延请高僧讲经，佛教从此又繁荣一时
。古格附近寺庙的壁画，多带有印度、尼泊尔色彩。尤其女性形象优美，美艳不可方物。
顶髻尊圣佛母
供花天女
在平均海拔5000米的后藏，古格王国所在的托林地区之只有3000米海拔，狮泉河环城流
过。古格这个小... 阅读全帖 |
|
|
n****u
发帖数: 236 | 35 五彩经幡的哪五彩是否有讲究？
那个门环上栓的布条编制吊穗也是那几种颜色：红、黄、蓝、绿。
有没注意到 GOOGLE 的商标就是这几种颜色，他们不会有宗教寓意吧。 |
|
J******h
发帖数: 6102 | 36 我们是六月二十一日上午九点出发的，为了预防万一，我们还是雇了一个挑夫。前16公
里几乎是平路，然而这是海拔4700米高处的平路，我们只能慢慢而行，稍一走快便气喘
不已。
转山之行，始于神山的西侧，顺时针方向绕行。据说苯教朝圣是逆时针转山，而印度教
、佛教徒则是走顺时针。也许是这起源于西藏当地的苯教式微吧，我们没有看到一个逆
行的朝圣者。
六公里平路之后，从这个山口穿出。此时一个队友已经轻装上阵了，我们的挑夫终于派
上了用场。
在这里没有树，甚至没有低矮的灌木；只有在靠近流水的地方，可以见到稀稀疏疏的杂
草。山就是赤裸裸的石头山，不曾一点点隐瞒；雪水从山顶无拘无束的流淌下来。在这
原始的环境中，每个人都赤裸着心情，带着真诚的微笑：“扎西得勒”，是对每一个擦
肩而过的人的祝福。
我已经进入忘我的境界，越走越快。这条朝圣的故道上，不知有多少朝圣者走过，不知
有多少故事发生。或许真的有神，或许在这空旷的峡谷中，真的飘荡着无数朝圣者的灵
魂。
到达第二驿站时，还不到下午两点钟，大大超出了我们的预计。到此我们已经走完了18
公里，距离今天的宿营地只有3公里。
其实后面的这3公里，似乎比前面的18公... 阅读全帖 |
|
f*******h
发帖数: 27 | 37 喜欢经幡那张 估计你去纳木错和羊湖时不是阳光明媚。倒是另有一番意境，我所见的
圣湖是脆生生的美。 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 38 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Justinzh (Justin), 信区: LosAngeles
标 题: 西藏印象之我佛慈悲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 02:31:27 2011, 美东)
在西藏可以不夸张地说，只要有人的地方就有转经鼓，只要有山的地方就有五彩经幡随
风飘荡。在西藏高原的蓝天白云里，处处弥漫着虔诚的祈祷和浓浓的禅意。一个人只有
在无能为力之时才会祈求神的眷顾，在西藏这块严酷的高土上，诸神格外受到人们的青
睐的崇拜。
纳木错
佛教流行于西藏始于吐蕃王朝的缔造者松赞干布，他是第一次统一了全藏，建立了强大
的吐蕃王朝。佛教随同文成公主一起从中原来到的西藏，并在松赞干布的推广下大行其
道。
大昭寺
然而乐极生悲，后世吐蕃王朗达玛大力灭佛，导致吐蕃王朝分裂，西藏陷入割据混战。
乱世中，吐蕃的一个小王子率亲信远逃后藏阿里地区，建立了一个小小的古格王朝。
古格王国遗址（山顶是国王的夏宫）
而西藏的再次统一，已经是达赖五世借力于清军。正因为此，在西藏，松赞干布和达赖
五世是最为敬仰的两个人物。
古格建国后积极从邻近的印度... 阅读全帖 |
|
n****n
发帖数: 5817 | 39 到美国快一个星期了，一点都不开心，每天都想回家。
我不追求啥名牌，不追求呼吸清新的空气，也不追求在后院铺鸡粑粑种菜。
我就追求个在早市2块钱一斤买个甜杏，1块钱一个买个向日葵盘盘，站在大油锅前面等
师傅给我装油条，5块钱买一笼小包子，没到家都快吃完了。偶尔起的早，气势汹汹的
跑去吃羊杂碎汤，结果从来都没够早，只能吃到牛杂碎汤。有一次一口气吃了两份的永
和豆浆的早点。自己在家用9阳豆浆机打的豆浆，怎么也没有那个味道。午饭和晚饭基
本都是在胡吃海塞。还去老乡家吃了一次地道的全羊席，那只可怜的羊啊，从里到外被
吃了个遍。
青海的天气很凉快，偶尔早晚要穿外套。空气比华北地区好太多了，真的不是只有美国
的空气好。唯一就是因为青海变成的盛夏的旅游宝地，天南地北的人来的太多，今年已
经有2千万人次来旅游，连我们家小街上，犄角旮旯里面不知道什么地方的招待所都挂
上了“客满”的牌子。接待外地的亲友成了常态，出租车超级难打，吃饭的地方没冷清
过。
我家后面就是山，早上来爬山的人男男女女，老老少少。晚上的时候在广场上，人们聚
众干两件事，一个的合唱红歌，几百人围着唱，那个声势叫一个壮大。另一拨人跳锅庄
，比... 阅读全帖 |
|
L*****y
发帖数: 4290 | 40 专门过来re一下
老妈早晚都去跳锅庄的
到美国快一个星期了，一点都不开心，每天都想回家。
我不追求啥名牌，不追求呼吸清新的空气，也不追求在后院铺鸡粑粑种菜。
我就追求个在早市2块钱一斤买个甜杏，1块钱一个买个向日葵盘盘，站在大油锅前面等
师傅给我装油条，5块钱买一笼小包子，没到家都快吃完了。偶尔起的早，气势汹汹的
跑去吃羊杂碎汤，结果从来都没够早，只能吃到牛杂碎汤。有一次一口气吃了两份的永
和豆浆的早点。自己在家用9阳豆浆机打的豆浆，怎么也没有那个味道。午饭和晚饭基
本都是在胡吃海塞。还去老乡家吃了一次地道的全羊席，那只可怜的羊啊，从里到外被
吃了个遍。
青海的天气很凉快，偶尔早晚要穿外套。空气比华北地区好太多了，真的不是只有美国
的空气好。唯一就是因为青海变成的盛夏的旅游宝地，天南地北的人来的太多，今年已
经有2千万人次来旅游，连我们家小街上，犄角旮旯里面不知道什么地方的招待所都挂
上了“客满”的牌子。接待外地的亲友成了常态，出租车超级难打，吃饭的地方没冷清
过。
我家后面就是山，早上来爬山的人男男女女，老老少少。晚上的时候在广场上，人们聚
众干两件事，一个的合唱红歌，几百人围着唱... 阅读全帖 |
|
a*******n
发帖数: 147 | 41 这是在藏北羌塘。上面骑马的是在长江源头。再上面有经幡的是青海玉树结古镇的天葬
台。
去阿里看古格不如去克什米尔印度占领区的拉达克列城。都是古格文化，象雄文化圈，
拉达克那边是活的。而且阿里海拔高，你去了可能受不了吧。当然，要是去冈仁波齐朝
圣就另说了。 |
|
i******k
发帖数: 4625 | 42 我也来转个长文，和鱼版众兄弟姐妹分享
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 10477 | 43 Ｆｌｙ建议命名为五彩经幡, ＰＫ化石的昭君入塞。 |
|
r******h
发帖数: 809 | 44 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 向南一百八十度（4）——撤退路漫漫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 04:04:00 2011, 美东)
虽然决定今天不继续往北走full traverse，而是沿着昨天下午看到的山谷直接出去回
Bariloche，（这个撤退的线路也有一个官方的名字，叫3-day Circuito Chico），但
在撤退之前，还是打算先往北一点，走一个小的side trip，去看一个冰川湖Laguna De
Los Tempanos。Refugio Jakob和头一天晚上住的Refugio Frey一样，早上九点才开饭
。等饭的时候，坐在湖边的石头上看了一会对面环湖的山峰投在湖里的倒影。
对于今天撤退的路线和出去以后如何回Bariloche，我们彻底的被LP误导了。——虽然
我一直是LP Trekking Guide系列的fans，但是对这本书（09年新版）关于这条线路的
beta还是很失望，非常怀疑作者有没有亲自走过这条路，还就只是买了地图抄抄数据外... 阅读全帖 |
|
i******k
发帖数: 4625 | 45 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账(完)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文殊菩萨）和夏诺多吉（金刚手菩萨）... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《巅峰记忆》，生死之间——献给北大山鹰社
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 11:41:49 2011, 美东)
读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色略嫌
做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当年的山难经历者李兰。96级入学的
李兰现在是个自由... 阅读全帖 |
|
r******h
发帖数: 809 | 47 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 足迹阿尔卑斯(12) - 一百八十万欧元
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 01:32:21 2012, 美东)
和向导Ervin约好早上8点半在Midi缆车站下碰头，怕迟到，七点起床，八点出门。旅馆
门口就能看见Blanc的雪顶和正面的那条大冰舌了，左手边与之相对的是一面石壁，背
光下只能看清顶上的那道山脊线。
提早十分钟到了缆车站，排队买票的人乌央乌央的，背着各种装备，都快排到马路上去
了。Midi缆车上站附近有很多有意思的climb，这些人都是真正来爬山的，不像我们不
过是冲着Blanc的名声来到此一游罢了，呵呵。等到八点四十，还不见Ervin出现，我还
担心是不是我们等错了地方，阿尔卑斯的向导一向口碑很好，应该不至于会迟到。给
Ervin打电话，叫他过来，似乎不只是迟到，而是睡过头了，汗一个。他租的公寓就在
缆车站边上，来的倒是很快。一来就和我们说，原定的三峰连穿路线走不了了，已经把
住宿订在了最简单的Gouter Hut路线上，今... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 2541 | 48 发信人: dokknife (老刀_温柔一刀客), 信区: Tennis
标 题: Re: 申请入住老板娘世外桃源记 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 15:32:28 2014, 美东)
老妖，你写得，不许我写个？
打油天净沙。正经后花园
翻舌挑嘴噪鸦
世外桃源人家
三教九流人马
正经幡下
老板娘，羞答答
【 在 acc28 (天下武功，唯快不破!) 的大作中提到: 】 |
|
d******e
发帖数: 2541 | 49 老妖，你写得，不许我写个？
打油天净沙。正经后花园
翻舌挑嘴噪鸦
世外桃源人家
三教九流人马
正经幡下
老板娘，羞答答 |
|
v*****r
发帖数: 663 | 50 2005年9月8日
郎木寺作为地名, 全称是甘南藏族自治州碌曲县朗木寺乡. 它坐落于甘川交界处的峡谷盆
地，四周群山环绕，苍松翠柏和紫红色砂岩相映生辉，甘肃的「安多达仓郎木寺」和四川
的「格尔底寺」隔溪而望。
不懂为什么那么多人说郎木寺好玩.
我觉得这里真没什么意思, 除了有天葬看.
清早进入郎木寺,门票15元,有效期2天. 踏着草地上的冰霜,我吭哧吭哧的沿着山路往上爬
. 大约2,30分钟后远远的看到一大片经幡, 想必那里就是天葬台了. 法事没看到,"外人"
倒是碰到两个, 一个abc一个鬼佬.
abc: Shit. We ve been waiting here since 7.
me: I heard that if nth happens untill 9 oclock, nth will happen for the whole
day.
abc: well it is already 10 to 9 now, i dont think there will be a ceremony
today. we will go. c u in the town.
me: It se |
|
