k*****e
发帖数: 22013 | 1 结社自由是基本人权，是中国/美国/国际都公认的，
别动不动就扯到西方。给你个链接自己看。
http://www.lawtime.cn/info/lunwen/xianfa/2006102643904.html
性，和集会，结社一样，需要二人或多人参与。
当然前提就是这些参与的多人都自愿的情况下，
这多个人构成的集体有决定和控制集会和结社的自由。
不能因为可能没人愿意跟你集会结社，
就否定集会和结社是基本人权。
从而否定任何需要多人参与的活动都不是基本人权。
这些人权还包括一个含义就是指性、集会、结社的企图，
你一个人可以号召集会，寻求结社，征求性爱，
虽然这些行动最后可能有人响应，可能没人响应，
但是这些企图是自由的。
你的阅读能力也有问题。"自由决定有关性的事宜"涵盖了很多意思。
"免受强迫"只是一个逗号，说明这是涵盖在内的一部分，
又不是整个句子的意思。谁告诉你整个句子的意思就是不要sex? |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Salon
标 题: 如何打败五毛和御用? “新启蒙之打狗棒法”再论一党制与多党制（全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 01:17:31 2014, 美东)
星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 星期五（新启蒙社老大）
“请相信,来自洗过万千盘子的双手中的真理绝对比只会拿红包的脏手写出的谬论有力
量!” 摘自本文。
自本社小美女艾紫幽发表了《做爱要自由，美女眼中的一党制与多党制》之后, 被诸多
网友广泛流传, 有过誉的评论曰：“写的太好了。论坛上下的，国内外的男人们长篇讨
论，还不如这一篇说得生动。”小美女初试身手,已经得意地整天哼着GaGa的歌了。不
过本社老大雅号星期五（本社无社长，以年纪排行，尊老爱幼，老大最长，小美女最小
）还是提醒成员们要提高理论学习，那些褒奖之词是前辈对小女孩的鼓励。“干”革命
是一种方法，但也要向五毛高手的写作能力学习，尤其要向御用叫兽耷湿们学习。曰：
“靠什么我们可以战胜五毛和御用，一靠真理，二靠技巧，他们有技巧无真理，我们有
真理缺技巧，所以只要我们坚持真理，努力提高技巧，就不怕他们读了一辈子伪书，卖
了一辈子假货。” 我们大家一致认为老大是怕比不过小mm，要求让老大也写一篇有御
用技巧的来，他本不愿写，因为他认为所谓一党制与多党制的讨论本身就是个伪命题，
并不值得讨论。 在我们的威逼利诱之下，撰文如下，与诸君参详，重点内容不是该论
题... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 4 那你来说说
女性有性的自主权益，和 the right of having sex
的区别是什么？谁主张谁举证，
你说不相干自然要说出不相干的理由。
光大嘴一张说“不相干”就完了，那还讨论啥啊？
基本的健康 你可以说 其中包括饮食。
基本的人身自由 为什么就不能说 其中包括性自由？
这第三条你又开始逻辑混乱了。人有结社自由没有？
结社是不是也要和其他公民达成协议？
如果没有其他公民愿意与你结社，你这辈子也无权享受结社。
这说明结社自由不是人权？？？？
某些情况不被法律允许就说明不是人权？
建立恐怖组织不被法律允许，就说明结社自由不是人权？
你的逻辑啊。真是有待加强。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 5 http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖出了他反领袖的思想根源。
彭德怀的所谓“右倾机会主义问题”早已被证明为历史的一大错误，从根本上翻了
案，那么，作为思想根源的这个所谓“资产阶级世界观”是否还能够成立？是否同样需
要“平反”？现在，民主等问题成为中国的热门话题。在此情况下，笔者重读了这封信
，有了不少新的认识。
彭德怀... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 6 请允许我再次强调我在道义上对你这个设想的坚决支持，我肯定你这个设想是一种比独
裁集中制进步许多的方式。
你的最大问题就是我说了很多的可行性，主要表现在两个方面：
（1）推行你这套新方案，本身就已经触动中国北韩这样的国家当权者切身存亡利益，
所以你去宣传你这种百姓信任投票，和去宣传否定共产党或者金正恩领导，已经没有太
大的区别。你会被镇压，而且可能是残酷镇压。
（2）你因为要回答我的质疑，肯定了需要新闻自由，以及群众结社集会的自由。对此
我欣赏你的支持和正确理解：没有了新闻结社集会自由，你的信任投票本身就是虚假不
可靠的。看来你已经认识到这一点。=====〉但是，你别忘了，一旦集会结社自由，产
生多党制是一个不可逆转的过程。请参考社会心理学和政治学教科书，集会结社是需要
人挑头的，需要人组织的，需要拟定纲领方针的，这个就是政党的雏形 ！ 大到同盟会
，中国共产党，小到体育娱乐小团体，很多都是从开会，甚至吃一桌饭发展起来的。人
们通过集会结社，发现自己这群人和台上那些人在治国理念，甚至人生哲学方面分歧很
大，随着社团在全国发展迅速，比如达到百万千万成员之后，这个群体就会希望自己的
代表进入... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 9 刘晓波将世界"分裂"成两大阵营 中国成"领袖"(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 明镜网 于 2010-12-11 00:26:30
林昭，遇罗克 一块
死了，老舍，傅雷死了，，死的人多了，有用吗？指鹿为马、只准州官放火不准百姓点
灯之类反映统
治者卑鄙无耻的言辞太多了，也存在了上千年了，有用吗？中国哪朝哪代不干这种事情
，哪朝哪代不
是这种事干多了，就民不聊生，最后起义，杀人，然后野心家趁乱夺权，上位再演一幕
欺压愚弄百姓
的活剧。现在的GCD比49年之前的GMD好在哪里？
害我瞎猜了这么久 buzhiqing
早晨看有人讲谭嗣同，马上跟了帖，就是发不出去，害购物路上一路思考，这文学城是
谁家开的？刚
好讲了我从那血事以后，自己心里乱想的事：如果当时知名民主同学老师，哪怕有一个
那天死的，也
把事改善些。对了还想其一个看敲出什么字：溜冰眼，六宾眼。
太多无毛 一块
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。百年后人们回头再看，刘晓波这些为中国人民的自
由民权奋斗的
勇士必将名垂青史。而一切反华反中国人民的势力，诸如gcd和f... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 91 | 10 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 11 上次在军版贴，旋即被删除，斑竹只有roseriver在，也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 12 1949年，躲在抗日大后方养精蓄锐、兵强马壮的共产党在苏联的支持下，终于从刚刚打
完抗日战争还未来得及喘一口气的中华民国政府手里夺得了中国大陆的政权。共产党声
称中国人民“从此站起来了”、“得到了解放”……然而事实却是伴随着共产党的红色
铁幕，人民的生活变得更加屈辱和更加没有尊严，原本拥有的众多权利也一一失去。
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汪园斐：共产党统治下中国人所遭受的屈 5/31/11
1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 零八宪章全文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 17 23:05:56 2017, 美东)
零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 （附《零八宪章》）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 15 1949年后中国人失去了哪些权利？（“解放”前的中国）
（作者：汪园斐）
1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，就连共产党
美化自己所谓“革命”历史的各类影视作品中，都少不了各种大规模游行、示威的画面
，可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。笔者曾经看过一些历史照片，许多游
行、示威活动都在当时的总统府附近举行，并且受到总统蒋中正的亲自接见和对话。反
观共产党建政后，人们何时有过真正的游行、示威？就连60余年后、21世纪的今天，游
行、示威对我们而言，仍然是多么遥远的梦想。
共产党由于自知其统治的非法性，深怕人们的抗议活动会导致自己的垮台，因为向来对
任何形式的游行、示威活动都是严厉镇压的。共产党... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 零八宪章全文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 17 23:05:56 2017, 美东)
零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 17 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 18 零八宪章：自由 人权 平等 共和 民主 宪政
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 19 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年
，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾
难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、
人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离
了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁
人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代
化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉
择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数
千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了
体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败
；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。
囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重
来。器物模仿... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 20 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 21 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 22 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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b********7
发帖数: 2404 | 23 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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a****s
发帖数: 3077 | 24 this is what makes xiaojiang 震精?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史... 阅读全帖 |
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r*****n
发帖数: 4844 | 25 零 八 宪 章
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 26 晓波是位真正的良心犯
六四时他在广场，作为四君子之一，和军队谈判，避免了广场上学生的无谓牺牲
2008年，他仅仅因为起草人畜无害（当然危害贪官和官二代的利益）的一份宣言，就被
判冤狱11年
下面我们就来看看这份让tg政权认为是要“颠覆国家政权”的零八宪章都写了些什么吧。
http://www.2008xianzhang.info/chinese.htm
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 27 http://www.2008xianzhang.info/chinese.htm
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败，推动国人深入到对文化... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 29 零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的
普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过
时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在
表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患
的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更
新的失败，推动国人深入到对文化... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 23 | 31 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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G****a
发帖数: 10208 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 （附《零八宪章》）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 4188 | 33 http://tinyurl.com/yc4txp3
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2008年12月10日公布
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今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
spinoffle (甩出来了~) 于 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东) 提到:
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次... 阅读全帖 |
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L****r
发帖数: 355 | 35 发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 （附《零八宪章》）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪，这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么？
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S*M
发帖数: 10832 | 36 我去搜了一下，看看零八宪章到底写的啥
先声明一下我还是很敬佩刘晓波的勇气的
但是这里面的有些主张实在是不着边际
写在里面除了能piss off土共一把
狗屁意义都没有
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
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今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥... 阅读全帖 |
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发帖数: 2404 | 37 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
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今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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发帖数: 287 | 38 早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神，只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》，哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此，希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权，
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利，一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的，难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么？中国政府声称刘晓波只是一个罪犯，他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯？他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪，这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么？
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2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
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R********y
发帖数: 4018 | 39 我才看了看08宪章。 说实话， 我不觉得他的观点有什么新意，翻翻这里本科
political science的书也就是讲这些，西方民主立宪执法三足鼎立的基本知识。他这
篇文章我不知道题目为啥要叫宪章，或者我只看到了简体本，文章本身来说写的不严谨
，只是很多中国式的口号statement而没有解释。我想他应该不是一个哗众取宠的人，
相反是一个理想主义者，我猜他或者只是要引起当权者的注意。 但中国的情况不同于
几百年前的美国建国，不可能写一个declaration of independence 然后众多民主大佬
在上面签名， 这在当时英国统治下， 也是造反革命，也是签下了生死状。 中国的民
运人士，有几个在金钱诱惑下会还坚持自己的理想，没有几个会公开支持他的。 所以
打边鼓的多，真正要实施任何一项刘晓波所列的条款，我看他的支持者为零。
社会运作机制
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今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历... 阅读全帖 |
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B*2
发帖数: 966 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: spinoffle (甩出来了~), 信区: SanFrancisco
标 题: 借这个机会读读《零八宪章》吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东)
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2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: simonxp (simon), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 谁贴一下小波的08宪章?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 17:17:24 2010, 美东)
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 江平：我的中国梦就是法治天下
贺卫方 @ 2010-11-18 10:37 阅读(870) 评论(2) 推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
江平：我的中国梦就是法治天下
《时代周报》2010-11-18 03:13:40 第105期
江平先生（郭延冰摄）
贺卫方按：在《时代周报》对江平先生的这篇访谈里，江先生提出了一个很重要的观点
，即在1957年的反右运动中，中共所反的，不仅仅是西方观念，而且也包括当时苏联的
一些制度和思想。例如，当时苏联尚能够容忍（至少在条文里还可以保留的诸如司法独
立或无罪推定等），在中国也成为必欲除之而后快的货色。这就是赤裸裸的“和尚打伞
，无法无天”。另外，江先生关于新闻立法的看法的转变也是值得关注的。访谈中一处
提到我，如此碌碌无为，竟蒙先生过誉，实在惭愧得很。
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本报记者 李怀宇 发自北京
2010年，江平先生八十岁。9月，法律出版社出版了江平八十自述《沉浮与枯荣》。事
缘江平的弟子们总劝他写一本回忆录，江平犹豫再三后自己动笔写了近十万字便停笔了
。后以口述历史的形式，由江平口述，陈夏红整理，成为这本... 阅读全帖 |
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d*********s
发帖数: 4 | 43 零八宪章
三、我们的基本主张
藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方
面提出如下具体主张：
1. 修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的
条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派
不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。
第一条不予评论。
2. 分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法
定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地
方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。
最应该分权的是政治和经济的分权，商人不应当干预政治，不应当资助选举；政府有义
务保障所有的候选人在同等经济条件下参与选举。——军人不干涉政治这一条，中美都
做得很好；商人不干涉政治这一条，中国比美国做的好。
3. 立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。
立法机构应当由专业人士指导，不适合没有法律专业素养的民众普选。——又：直选这
种事情在美国都做不到... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 我的1989，回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学，那时的校园思想活跃，人心淳朴，我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义， 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌，引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》，也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望， 对现实怀有
无奈， 我们反对日渐严重的腐败，反对托关系走后门的社会风气，我们期盼民主和自
由，我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念，我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多，大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多，课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多，大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师，那
天她穿着牛仔裤白上衣，飒爽英姿，她走进课堂里看着我们说 ：“你们现在不应该到
我这儿来上课，应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样，学生们激情澎湃， 也... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37929
（王铮是北京经济管理干部学院的副教授）
“中国至宪党”发起人王铮接受BBC驻北京记者电话专访说，中国近几十年改革方向违
背宪法。
以下文章根据采访录音整理。
问：为什么要成立“中国至宪党”？
答：我们一年多来一直在为薄熙来这个事情努力，过程中发现薄熙来案明显是个政治问
题，不是刑事问题。而公民个人呼吁都没有起到作用，所以，既然政治问题就要用政治
手段解决，而且要用组织的形式”。
问：“中国至宪党”和中国共产党有什么区别？
答：按照宪法，我们是参政党，跟其它八大民主党派一样。执政党是共产党。按照宪法
，是在中国共产党领导下的多党合作制。我们是属于参政党。我们强调的是，从字面上
就显示， “至宪”是宪法至高无上的意思。我们完全遵守宪法，而且维护宪法。宪法
里规定的中国政党结构是中国共产党领导下的多党合作制，我们也必须遵守。
问：“中国至宪党”和薄熙来有什么关联呢？
答：薄熙来在重庆所做的事情实际上恰恰和宪法相吻合。这几十年中国的改革方向和路
线实际上违背宪法。最明... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 5730 | 46 即便是美国，言论结社自由也不可乱用
远的不说，占领花街运动，为啥连个示威的地方都没有？
所有群众运动，政府都以各式各样的理由宣告为非法活动
警察立马驱散，不离开的逮捕
这言论结社自由也不怎么好用
结论是
言论结社自由是一回事
你在北京出租车上大骂共产党，组织个小团体，批评政府
多一半是没人理你，没人抓你
但是，你若是假借言论结社自由，实际上联系外国反华势力
想搞垮共产党，推翻中国政府，那是另一码事
想搞垮政府，是会被抓的，中美西欧都是一样
再说，不少帖子已经在痛骂现在的中国人民
没有信任，没有信仰，道德缺乏
不管是谁造成的，这是事实
给这种不负责的人太多自由，是大灾难 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0607039g.htm
「安亭事件」的再认识和再研究
⊙ 王 锐
发生在1966年11月的「安亭事件」，无疑是「文革」时期最重要的事件之一。因其
重要，国内几部著名的「文革史」专著，如高皋、严家其的《「文化大革命」十年史》
，金春明的《「文化大革命」史稿》，王年一的《大动乱的年代》等，对「安亭事件」
均作专节叙写，对事件的成因、结果及影响予以较详分析论述。中央文献研究室编着的
三卷本《周恩来年谱》，对「安亭事件」也有专条叙论。
「安亭事件」已过去快40年了，一切似乎已有定论。不过，笔者在对「文革史」
和「文革」人物事件的研究中，却深感对「安亭事件」有深化再认识和深入再研究的必
要。说其再认识，是因为无论是对「文革」进程的改变和影响，还是对历史人物的命运
沉浮，「安亭事件」均具有举足轻重的作用。（「四人帮」中的张春桥、王洪文、江青
3人就直接与其关系重大，其他重要政治人物还有陶铸、陈伯达、陈丕显等，甚至还有
周恩来，这些人的政治地位和前途，都不同程度受到「安亭事件」影响）。说其再研究
，就是「安亭... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 六四前的方励之：和万里激辩 斗法邓小平(图)
文章来源: 余杰 撰文 于 2015-06-03 13:37:37 -
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《方励之自传》的书籍简介中，把方励之这位积极推动中国人权与民主改革的天体物理
学家，称为“邓小平一生中最头痛的人物”。方励之的经历与中国近代史纠缠在一起，
他热爱他的祖国，奉献一生，然而六四之后却终生不得返国，客死异乡，所幸留下的遗
稿《方励之自传》。作家余杰读罢《方励之自传》后撰文《中国的萨哈罗夫还在路上》
指出，出国之后的方励之，未能顺势成为海外反对运动的核心人物和道德象征。当海外
民主运动逐渐分崩离析、丑闻缠身之际，方励之回归天体物理学家的本行，远离是非、
洁身自好。早在八十年代，就有西方媒体将方励之与苏俄持不同政见者萨哈罗夫相提并
论——他们都是物理学家，又都是人权斗士。然而，方励之最终未能成为“中国的萨哈
罗夫”。全文如下。
官方在电视发布方励之、李淑娴的通缉令
既然中国人的理性思考和道德判断都被情感化，因此，又会把“持不同政见... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 289 | 49 中国儒者就《南方周末》新年献辞事件告天下书
作者：中国儒者
我们，身为儒者，旨在追求中国达成优良治理秩序，故对去年底以来出现的政治清新
风气，颇为欣喜。
然而，新年伊始，作为中国改革开放之前沿的广东，即发生《南方周末》2013新年献
辞被掌权者强行篡改、调换之事。
该报编辑部更公告天下，2012年一年中，该报1034篇稿件被改撤，报纸经常被无故审
查、毙版、毙稿、改写。
由此可见，《南方周末》的新闻自主权遭到严重侵害，其作为社会公器的功能被严重
弱化。
事件发生后，社会各界对此极为关注，我们同样极为关注。然而，这种关注遭到不同
程度的压制。
我们认为，凡此种种严重侵害媒体自主权和国民表达自由的行为和制度，有悖中华优
良政治传统与现代法治精神。
国民自由表达各种意见，包括直接批评当政者，作为一项政治价值和宪制原则，始终
内在于中华文明的优良政治传统中。
华夏文明肇始，即有“黄帝立明台之议者，上观于贤；尧有衢室之问者，下听于人也
”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”，彼时之舆论议政，不分朝野。
《左传•襄公十四年》记春秋时代师旷对晋侯之言曰：
“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政... 阅读全帖 |
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