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发帖数: 18403 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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v****o
发帖数: 978 | 2 广东
民国廿六年
民国廿六年七月七日，自是日至民国廿七年三月底，日本军飞机多次空袭曲江，计炸
伤军民一百九十五人，炸沉小艇六艘，炸毁民房店铺三百五十五间、学校教室二座、十
八军办事处礼堂及南韶站部分军营以及曲江火车头（今韶关站）、货仓、水塔、炸坏机
车一辆及路轨。
民国廿六年七月十七日，日本军飞机连日轰炸广州市，广东第一兵工厂遭受严重损失
。
民国廿六年七月十九日，日本军义安二型飞机十架，对广东四邑对外交通的动脉——
新宁铁路进行狂轰滥炸，在牛湾投下五六十颗炸弹，将运载列车摆渡过潭江的大铁船炸
沉，铁路交通中断。江会沧陷后，路轨被日本军抢走，新宁铁路从此也就不复存在了。
民国廿六年八月卅一日，是日和民国廿七年六月廿八日、六月卅日，日本军飞机三次
空袭曲江，炸死炸伤老百姓三百七十七余人。
民国廿六年八月卅一日和民国廿七年七月廿三日，日本飞机两次空袭韶关，共炸死二
百二十余人，炸伤十二人；炸毁房屋十余间。
民国廿六年九月廿二日，日本军飞机二十二架次在广州住宅区投掷炸弹六颗，炸死约
三百多人，其中以妇孺居多。
民国廿六年九月廿三... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 抗日那年月，我是武工队队长（图）
肖秋生
口述实录
时间：２０１２年７月２日
地点：河西区教师村居民小区
讲述：抗日老战士徐银秀
我的老家，过去叫晋察冀边区第八区大杨庄村，属于定北县，现在叫定州市。
我爸爸是村里的教育主任，管小学的村干部，也管收公粮，其中包括帮着八路军收
公粮。我们村不算大，200来户。自己家8亩，租地主8亩，一共16亩地。
家里就我一个闺女，还有哥哥和弟弟。我爸爸管小学呀，我想上，他就让我上了。
那个年头，妇女地位很低，上学的都是男孩子。学什么？桌子上摆着《百家姓》，赵钱
孙李周吴郑王……怕日本人突然去了，摆样子。口袋里掖着个小本子，棉纸油印的，上
面写着“你我他，都是中国人。中国人，爱中国。中国人，打日本……”我们念这个。
唱歌也是，我们唱：“儿童，我来打仗，我来打仗，儿童和大人一样。我来打仗，我来
打仗，中国的儿童绝不投降……”
我有个叔伯哥哥，在阜平那一带干印刷，印人民币，那会儿，叫晋察冀边区币。他
比我大六七岁，他回家来说那边的事，我特别好奇，最多也就十三岁吧。我说，哥我跟
你去看看。他说，行。这事不能让爹娘知道，知道肯定走不了。我就偷偷跟着他走了…
…把爹... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 4 莫言以"三个故事"结束诺奖演讲 寓意深刻引深思2012年12月08日 01:45
来源：中国新闻网
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中新网12月8日电 北京时间今日凌晨，2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言在瑞
典学院发表文学演讲“讲故事的人”。
在演讲中，莫言回忆了自己去世的母亲，透露了自己如何开始创作小说，还对自己的几
部主要作品做了评价。在演讲的最后，他用三个寓意深刻的小故事作为结尾。“尽管我
什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。”
“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我
们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。
我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间
，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼
看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。”
“事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多
年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个
... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 5 http://culture.ifeng.com/huodong/special/moyannobel/content-3/d
我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们
在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我
看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间
，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼
看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行
为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔
时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每
当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允
许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一
位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 6 有人知道怎么考活佛证吗？或者哪儿去塞钱能当活佛？
我想一边修佛，给失足妇女和女星开光，一边不耽误过正常人的生活。但想想信徒要收
集我的排泄物有点恶心。
---
火风Mitbbs.com
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微
博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。Mitbbs.
com
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪
山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量
着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。Mitbbs.com
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。Mitbbs.com
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。Mitbbs.com
1996年7月，心生退意的火... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 7 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 8 周永康泄漏机密给他：国师的朋友圈很强大
棱镜编者按：2015年6月11日，天津市第一中级人民法院依法对周永康受贿、滥用
职权、故意泄露国家秘密案进行了一审宣判，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处
没收个人财产。
周永康的贪腐集团由哪些成员组成？他们和周永康之间又是如何交易？贪腐集团通
过哪些途径和手段获得非法收入？重读《棱镜》系列有关周永康的旧闻，或许可以解答
这些问题。
腾讯财经 刘中盛、罗飞 特约作者 张育群 丨 发自北京、成都
2014年5月15日，前马厂胡同60号院安静阴凉。院外的胡同曲曲折折，一旁的围墙
爬满了绿幽幽的爬山虎，不时会有鸟儿飞过来，落在院内高大的槐树上，引人望见数簇
尚未完全谢尽的槐花。淡淡香气中，警方触目惊心的白色封条与警戒线，没能阻拦一辆
胡同游三轮车泊在了一旁。
“说垮就垮了。”在60号院守了两年门的老保安摇头道。不远处，在家门口坐着小
板凳的75岁老者，则指着将高档会所与古老胡同分割开来的围墙，愤怒地说：“违章建
筑！”
这里是曹永正的北京年代投资有限公司（简称北京年代）的总部，也是他位于北京
的家，更是他维护自己精心搭建的政治、商业、文化跨界关系网络... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 9 莫言和屠呦呦两篇诺奖演讲反映出不同价值观
2015-12-11 去伪求真 察网
本周是“诺贝尔周”，将举办各领域的诺贝尔奖颁奖典礼，按照诺贝尔奖惯例，各领域
的获奖者在诺奖周均要举办一场主题演讲。
诺贝尔奖自1900年6月设立，1901年首次颁发至今，中国公民获得诺贝尔奖的仅有莫言
和屠呦呦两人。其中，莫言因其“魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”而
获得2012年诺贝尔文学奖;屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法拯救了全球亿万人的
生命而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。两位诺奖获得者都是土生出长的中国人，都
是新中国培养起来的知识分子，都是中国共产党党员，但从他们两人在诺委会举办的主
题演讲中却让世人明显感觉到了两种不同的人生观。
2015年12月7日下午1点(瑞典时间)，应瑞典诺贝尔奖委员会邀请，中国首位诺贝尔生理
学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为《青蒿素——中医药给世界
的一份礼物》的主题演讲，讲述了青蒿素的科研成果及过程，并介绍了自己及科研团队
在青蒿素研制中的贡献和中国传统的中医药宝藏。
2012年12月7日下午5点半(瑞典时间)，中国首位诺贝尔... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
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可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 12 七律·观晋剧《武则天与狄仁杰》
夜观山西省朔州市平鲁区晋剧团演出，有感。基本剧情为——
武则天登基三年，贬官狄仁杰抚于蒲州，因投身救灾而延误为则天帝修庙在先，接圣旨
迎钦差迟缓在后。狄入朝面圣，武则天不听其侄武三思之构陷而优礼于狄，以“老哥”
“老妹”相称，并赐亲制锦袍一袭。然狄仁杰仍坚持“先救灾后修庙”，激帝之怒，袍
虽赐而官再贬。狄氏返蒲，以八品修庙监督官身份，利用皇帝锦袍夺回武三思所截救灾
银两并揭发其贪污武则天修庙款之隐。狄因“假传圣旨”而获罪被囚，饮下三杯断魂酒
后放胆陈词，武氏闻言，免狄之死并升其为二品，而将武三思下狱。
谁解蒲州大旱灾
不修圣庙贬官回
锦袍妙用恩威并
君主独尊规矩裁
妄议朝廷升二品
敢言日月借三杯
通天梦话牢中谱
老妹孤心无与陪 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡： （六）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 21:43:38 2018, 美东)
一九四一晋察冀大扫荡： （六）
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-21 12:36 已读 1825 次 16 赞
二零零四年二月十四日，开国上将杨成武逝世，狼牙山上的传说，到此告一段落。
二零一三年一月二十九日，日本冈山县冈山市的现任市长，在市政府网站中宣布，冈山
市“改名”为桃太郎市。虽说是搞笑，但扩大了桃太郎这个神话人物的知名度。
这是两条时间跨度很大、看上去完全不相干的消息。之所以放在一起讲，是因为当年制
造各类惨案、差一点杀死杨成武的，就是冈山人组成的一一零联队。
网上的旅游攻略可以查到，如果去冈山旅游的话，从已经成立了数百家中国企业的大阪
出发，在JR车站售票处买JR-WEST RAIL PASS车票，乘坐西日本JR线路。上车后，搭乘
新干线45分钟，就可以到达风景秀丽、人口也不... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 14 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(7)（图）
周若水
李世民兵征天下（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱，李密的瓦岗军又屡犯东都，东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱，杨广想在江南的丹阳
另建都城，企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障，继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了，当年还是晋王的他，以二十岁的英年雄武，亲率五十一万隋兵，横
跨长江踏平南陈，将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安，斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主，对于昏庸残暴之君，却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破，他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人，就是南陈后主陈叔宝的妹妹，后被杨广所蒸；杨广的
宠妃陈贵人陈婤，则是陈叔宝的第六女。那时的杨广，更想得到一位极品的南国佳人，
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华，是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时，都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政，一手遮天，把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 15 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 秦岭神树篇 第一章 老痒出狱
南派三叔 发布时间：2007年04月12日
这句话才短短的几个字，却把我的思绪全部都吸引了过去。
“鱼在我这里……”
什么鱼？难道是蛇眉铜鱼？
从古墓石刻上图案来看，这种奇怪的铜鱼应该是三条首尾衔接在一起，现在我手里
有两条，确实应该还有一条和我手里的配成一套。这句莫名其妙的话的意思，会不会是
想暗示，那最后一条鱼在他手里？
这条信息的发布者，他既然有这张照片，又知道鱼的事情，会不会当年失踪人里的
其中之一？
我仔细翻了一遍这张网页，看发布的时间，应该是在两年以前，亏的这个网站没有
倒闭，不然这条信息肯定早就消失在互连网上。信息除了这一句话外，没有任何署名和
联系方式。
我感觉到一种不和谐，既然是寻人，又不留下自己的联系方式，这不白搭吗？
我变着花样在google里搜索，希望能找到更多的信息，但是搜来搜去就这么一条是
和这个有关系的。
我不由沮丧，不过这已经是很大的发现了，至少可以说明，在两年前，还有人在关
注二十年的事情，那么这个人到底是谁呢？
不久，这该死的风暴终于过去了，风暴过去后第二天，就有琼沙轮从文昌的清澜港
过来，我们见这里待无可待，就收... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 17 【 以下文字转载自 XiZang 俱乐部 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: XiZang
标 题: 重访西藏（一）
关键字: 西藏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 22:25:02 2012, 美东)
一共六篇，分次贴出
我离开西藏已经很有年头了。 一直怀念那块土地。 在那里我度过了我童年最快乐的时
光，还有我熟悉的城市，建筑，街道，人群和藏族的奇风异俗。 青藏铁路建成通车后
，我要再访西藏的愿望越来越强烈。
2011年终于下决心要去西藏。 在办理了一系列手续后，终于在9月，从美国飞到北京，
稍许停顿后，从北京飞拉萨。 北京到拉萨没有直飞航班，所谓的北京拉萨航班需要在
成都停留一下。 成都也是我成长的地方，也是很久没有去过那里了。 我以前进出西藏
，都是从成都的双流机场经过。 现在的双流机场和我记忆中的双流机场改变太大了，
完全是一个现代化的机场。
在双流机场短暂停顿后再次登机。这次是真正要去西藏了。 国航的座舱显示屏上指示
着飞机正在往高原方向飞去。窗外白云下边的群山在缓缓往后滑去。 西藏，久违了，
我回来了。
飞向西藏高原
飞机已经飞... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 9263 | 18 众所周知，在本命盘中，掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体，以及宫主星（宫头所落星座的守护星）的综合判断，可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外，一般，我们判断的时候都遵循以下原则：男性
命盘看月亮和金星，女性命盘着重看太阳、火星及参考金星，这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今，社会发展了，科技发达了，加上人的思想更加开放，很少有看到想结婚却结不成
的情况，因为人与人之间的联系更方便，更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介，想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果，恋爱太自由，离婚
的也多了，因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的，那么一旦结了婚，自然是容易出
问题的！
通常来说，离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆，或是父母离异造成心理阴影，或是有
暴力倾向影响婚后生活，又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面，早婚的人，在命盘里也绝对会有很吉的征兆，但通常来说，他
们会有比较大的依赖性，或是被欺负的一方，因为太完美，就像科幻片里的机器人，脾
气好的不得了，逆来顺受。
=========... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 19 一头雾水
众所周知，在本命盘中，掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体，以及宫主星（宫头所落星座的守护星）的综合判断，可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外，一般，我们判断的时候都遵循以下原则：男性
命盘看月亮和金星，女性命盘着重看太阳、火星及参考金星，这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今，社会发展了，科技发达了，加上人的思想更加开放，很少有看到想结婚却结不成
的情况，因为人与人之间的联系更方便，更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介，想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果，恋爱太自由，离婚
的也多了，因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的，那么一旦结了婚，自然是容易出
问题的！
通常来说，离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆，或是父母离异造成心理阴影，或是有
暴力倾向影响婚后生活，又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面，早婚的人，在命盘里也绝对会有很吉的征兆，但通常来说，他
们会有比较大的依赖性，或是被欺负的一方，因为太完美，就像科幻片里的机器人，脾
气好的不得了，逆来顺受。
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b***e
发帖数: 15201 | 20 隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹
之一，当初庙里的香火十分兴旺，是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地
繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆
福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。
光绪二十七年（1901年），隆福寺庙宇毁于火。烧毁天王殿后，迄未重修。庙中喇嘛将
地皮按块租给摊商，收取地皮费，名为香钱。那时，庙会已改为逢每月一、二、九、十
日开市。这个处在内城中心区，居民密集，最大的隆福寺庙会与西城护国寺庙会东西对
应，被称为东庙与西庙，形成城区两大杂品市场。经营品种上至绸缎布匹，下至花鸟鱼
虫，无所不有，当然小吃品种更是遍布庙会各个角落。但多数小吃摊商，还是集中在庙
会西侧，这里有残存西配殿，一些卖茶汤、油炒面、豆汁、杏仁茶等流食的小座商在此
还设有座位，桌上铺有洁白桌布，门脸上悬挂白布帘，这在当时的庙会上，卫生条件算
是一流的了。可别小看这些小座商、摊商、推车和担担者，其中不乏精工细致，饶有风
味品种。如扒糕、灌肠、炸丸子、羊霜肠、爆羊肚、驴打滚、吊炉烧饼、馄饨等等，以
现在技... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 210 | 21 东岳庙
全国重点文物保护单位。位于北京市朝阳区朝外大街北侧。也称“北京民俗博物馆”，
是民俗类文博院馆型人文旅游景点。始建于元代延祐年间，由玄教大宗师、道教正一派
教主张留孙及其弟子吴全节出资兴建，主祀泰山神东岳大帝，后经明清两朝不断扩建，
逐渐形成了中路正院和东、西路跨院三部分组成的建筑格局。全庙占地0.04平方公里，
古建筑物300余间，集中体现了元、明、清三代建筑风格，是道教正一派在华北地区最
大的庙宇。
东岳庙的主体建筑集中在中路正院，布局整齐，规制宏丽，完全是按帝王之尊营造的一
座神宫。中路正院采用轴线对称的布局形式，将琉璃牌楼、庙门（已拆除）、洞门牌楼
、瞻岱之门、岱宗宝殿、育德殿等依次排列在中轴线上。两侧则均匀、规整、对称地分
布着三茅君殿、炳灵公殿、阜财神殿、广嗣神殿以及七十六司、东西御牌楼等建筑。沿
轴线的纵深方向，形成相对独立又相互连通的六进院落。
东岳庙素以“三多”（神像多、楹联匾额多、碑刻多）著称于世。庙内供奉东岳大帝众
神体系、众多行业的祖师神等。由于东岳庙“神像最多，酬神最易”，自古至今“行香
者甚众”。庙内各殿前均挂有匾额、楹联，文字内容振聋发聩。如“行善... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 22 话音刚落，只听着城南轰隆声大作，仿佛山崩地陷一般。同时九道白气飞来，一道就近
钻入躲在城门南头女墙下的牛三筋口中，其他几道围定了皮丘洼，团团乱转。那牛三筋
仿佛木偶一样手脚乱扭几下，然后用尖利的嗓音叫道，“无信义的小人，你当真以为离
了你我师就破不了这风雷阵？”
这边龙东风将牛三筋双手反剪按住，包四爷正烧符念咒的时候，那边几团白气已经开始
忽远忽近地开始朝皮丘洼进攻。几个来回之后，连龙东风都看出来了，那白气只是想冲
进皮三的七窍。那皮丘洼左手护定头面，右手从怀里掏出个瓷瓶，对嘴喝了一口，看白
气飞近，噗的一声，吐出一片水雾，浇灭了三团白气。其余的白气则躲进僵尸群里，皮
丘洼含着水转过身去搜寻那些气团。这时牛三筋突然张大嘴巴，那团气从他喉咙里喷射
而出，飞向皮丘洼脑后。等听到包四爷的“当心”后转身的时候，那团白气正好飞到，
刺溜一下钻进他鼻孔。皮丘洼开始原地手舞足蹈起来，左手打自己的脸，右手挡住，右
腿又圈起来去踏左脚，好不热闹。但逐渐的，他似乎抓住了在体内乱窜的白气，只见他
浑身吃劲，像是要八那东西吐出来一样。然而，另外那五团气从人群里跑出来，相继从
嘴里鼻子里耳朵里钻了进去。这下皮丘... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 24 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 25 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 去年末，出访一品擂的南理使团，历经艰险终于回到国内，返回京师凤凰城前夕，
坊间出来一套评书，把奇士们个个都写成灵童转世、金仙附体，故事编得夸张玄虚，却
正迎合了百姓的自豪心思，转眼火爆全城，继而播散四方，在几个月里，成了南理民间
最红的一套书辞，几乎只要进到个茶楼，就能听到茶博士在讲这故事。
谭图子就是编出这套书的先生。
宋阳等人回朝后第一次面圣时，丰隆还特意把谭图子传来，当着众人的面讲了一节
。皇帝是年轻人、好热闹好玩耍的性子，这么做只为博个开心，虽然让说书先生上殿不
合规矩，但也无伤大雅，不过是凑个热闹。
也是因为曾同殿相处，所以宋阳对谭图子有些眼熟。再听对方报上名号，也就想起
了这个人。
谭图子身份卑微，可好歹是上过金殿、给皇帝讲过书的人，有过这样的荣耀，街面
上普通的人物都会对他客气几分，除非是犯了大案，否则不会落到这般田地。
宋阳又皱眉问道：“你怎会受伤，是谁追你？”问话同时，他摆了摆手，红波卫也
确认了此人不存威胁，就此放开了他。
谭图子念着规矩，得脱自由后想躬身行礼，不料身子太弱，躬身时再也站立不稳，
一头向着宋阳就栽倒了下去。后者急忙伸手扶住，先撕开他的衣襟查看伤势，一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 &#
160;
对南怀瑾的评价之一：样样都通，样样不精
通过微博，我咨询了张宏恩@张宏恩大夫一个问题：
问：“张大夫，南怀瑾推荐用桂圆肉花椒与艾绒打烂后附在肚脐
上调养，是否可用，作用有这么大吗？下面是链接：http://t.cn/zO2op3L（此链接现在已经删除，下面就是相关的内容）。”
答：“@张宏恩大夫:沈老师您好。对南老我有一句不敢打妄语的
评价：样样都通，样样不精。（这）是学者之大忌，后辈不可取啊！”
我过去花了不少时间，断断续续学习研读了南怀瑾老师当时所有在大陆
与台湾公开的书刊... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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d***c
发帖数: 6 | 31 Õæ没想到，还能有人靠谱。那里确实有个像乌龟的东西，但那边不是出版
社，而是以前的印刷厂。在印刷厂的西边，有一座特别不显眼的平房，如果不仔细看，都
不会看出那是一个古老的建筑。实际上，那是一座小庙，贡的好像是药神还是什么，记不
清了。第一次见到它的时候，我感到无比的兴奋，在清一色苏式建筑的北航教学区里，还
能有这么一处古香古色的景观，让我感到北航也有他自己的浪漫，也有他可以追寻的不止
五十年的历史。后来由於四环路改造，和在发动机实验室旁边兴建新楼，那座小庙已经被
拆掉了。我曾经黯然为之惋惜，那毕竟是北航校园里最古老的建筑呀。现在只能在旁边看
到一座残缺的大乌龟了，可惜呀。原来那庙前还有一棵老杨树，也一并砍掉了，那棵树大
概有五十多年树龄了吧，比北航教学区里的任何一棵树都要老，都要粗，至少三个人才能
把它报住吧。北航报上还曾经刊载过一篇介绍那座小庙的文章呢，好像是一年多以前，文
章详细介绍了小庙的历史，和旁边的那棵大杨树，感兴趣的同学找来看看吧。
筑 |
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发帖数: 2758 | 32 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 2758 | 33 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
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d*****l
发帖数: 8441 | 34 他从扬州走向世界
作者：顾一平
——纪念黎东方先生诞辰100周年
黎东方是一位从古城扬州走向世界，而又孜孜不倦，笔耕不辍，治学严谨，名播中
外的史学家。今年9月25日，适逢他诞辰100周年，作为扬州人对他应有较多的回忆与记
述，以推动扬州的历史文化研究。
一
黎东方祖籍江西。其父黎淦（字衡平），清光绪十八年（1892）举人，曾到北京考
过两次进士，均未考中，先在袁世凯三哥家当家庭教师，而后请求“大挑”，结果被挑
中，分发两淮盐运司衙门“候补”，于是来到了扬州。不久，结识了拔贡李国柱（字辅
廷，曾任湖北巴东知县）的二妹李乃慧，便托人说亲。据说，订婚时，李家提出结婚以
后，黎举人必须一辈子留在江苏做官。黎淦答应了这个条件，于是双方于光绪二十五年
（1899）结婚。过了五年，黎淦奉调东台何垛场任场长，举家迁至何垛。1906年9月25
日（清光绪三十二年农历八月初八），黎东方出生在何垛场。
黎东方谱名智廉，后来曾用过“黎洁”、“时偕”两个笔名。“东方”是他留学法
国护照上用的名字，以后就一直未改。他说，以“东方”为名，含有对东方文化好好研
究，努力保存的意思。
... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 一共六篇，分次贴出
我离开西藏已经很有年头了。 一直怀念那块土地。 在那里我度过了我童年最快乐的时
光，还有我熟悉的城市，建筑，街道，人群和藏族的奇风异俗。 青藏铁路建成通车后
，我要再访西藏的愿望越来越强烈。
2011年终于下决心要去西藏。 在办理了一系列手续后，终于在9月，从美国飞到北京，
稍许停顿后，从北京飞拉萨。 北京到拉萨没有直飞航班，所谓的北京拉萨航班需要在
成都停留一下。 成都也是我成长的地方，也是很久没有去过那里了。 我以前进出西藏
，都是从成都的双流机场经过。 现在的双流机场和我记忆中的双流机场改变太大了，
完全是一个现代化的机场。
在双流机场短暂停顿后再次登机。这次是真正要去西藏了。 国航的座舱显示屏上指示
着飞机正在往高原方向飞去。窗外白云下边的群山在缓缓往后滑去。 西藏，久违了，
我回来了。
飞向西藏高原
飞机已经飞入雅鲁藏布江河谷，下边是一片片藏民村庄。可以看到发达的道路系统和河
流管理系统。
山谷平原
拉萨机场是一个规模较小的机场，但一切设施都是现代化的。机场的大玻璃窗外，就是
我熟悉的开阔山谷和黄色秃山。 这里已经是海拔3500米了，我幸运地竟然没有任何高... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 河南洛阳关林珍藏的关帝出巡图（局部）
神仙打架，小鬼遭殃。本来是形容人世间的撕逼大战的，比如阿里巴巴与工商总局互相叫板，平西王怒搧王捕头这类政经大戏。屁民是否遭殃说不清，但是都知道搬个小马扎围观。
那么，神仙真的会打架吗？当然会，神仙又不是个个德艺双馨，哪有不打架的？我们都知道，连神仙调戏神仙的都有，否则哪来的天蓬元帅下凡？或者我们可以这么说，《西游记》和《封神演义》，就是两部神仙鬼怪互殴的历史，而且还打着维护正确价值观的旗号。
当然，本文不准备谈这两部大家都烂熟的书。在志怪小说中，此类撕逼大战也不少。特别是暴脾气的关云长。
清代湖北一位姓钟的秀才，在参加乡试前，梦见了文昌神。文昌神主管功名，这本该是吉兆。可是梦中的文昌神一言不发，只是让钟秀才近前来，然后用笔蘸了浓墨在他脸上乱涂一气。钟秀才一下惊醒了，之后就闷闷不乐，这个梦似乎暗示自己考试时可能会有卷面不清洁的厄运。
进了考场开考，有点累了，他就趴着睡了一会，朦朦胧胧中见关二爷进来，对他痛骂：“吕蒙你这个老贼，你以为把脸涂花了，我就认不出你吗？”说完就不见了。钟秀才心中一凛，意识到自己的前世原来是吕蒙（当年吕蒙白衣渡江，杀了关羽，那是... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 37 基督教同志神学之起源
传统中的同志
英语同性恋一词，在语意学中已带有鄙视、仇恨之意味，就欧美各国而言，基督宗教（基督教与天主教）的主流论述中对异性恋的高举与对同性恋的谴责，是造成西方人憎恶同性恋的心理基础。西方主流教会自中古世纪掌握一切政教资源后，便开始厉行排除异己，包括非白人、非基督徒、非异性恋、贬抑女性地位等。同性恋在此之后，成为人人可诛的低等生物，近代以来，因大众传播媒体的兴起，各式同志平权运动兴起，各教会领袖也站起来呼吁信徒抵抗同志运动、出版大量“医治同性恋”的书籍：一方面它们强调“爱”、“包容”，对同志施以柔性诉求；另一方面又坚持同性爱是“罪”，提出许多“前同性恋者”被“医治”而脱离“罪恶”的见证。
传统教会对于要求同性恋“悔改”所持的论点整理如下：
“根据圣经”，上帝“不喜悦”或“憎恶”同志。
同性恋是后天环境不良、人为堕落的结果，并非上帝美好的创造。
同志必须“悔改”并“放弃”自己的性倾向才能得救，从事矫治“同性恋罪恶”的人，认为她／他们在“为神争战”。
后现代社会的兴起
后现代主义在二次大战后兴起，相... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 38 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 40 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 41 2001年的秋天，做梦一般的事情就这样发生了。
事情还得从头说起。兄弟在河南东部一个乡镇工作，平时很喜欢看书，有些书生意
气。我工作的那个地方有一个叫郑庄的村子，郑庄西北头有一座家庙，是1998年修建的。
现在部分农村有几个钱了，一些封建设施又沉渣泛起，但人家是经县宗教局批准的
。听说文革以前就有那么一座庙，后来破四旧时被拆掉了。
现在为了祈求神佛保佑，郑庄的几个搞建筑发了财的农民就集资修了个庙。
庙有了，得有住家和尚啊（就是常年住在庙里操持香火和其他宗教杂务的和尚）。
郑庄的人不知从哪里弄来一位50多岁的老和尚做住持。但说实话，现在的修行人没几个
真心奉佛的。由于是家庙，地理又有些偏僻，平时香客很少，香火不怎么旺盛，和尚也
没多大油水。没半年，那老东西就找了个理由溜走了，再也没回来。就这样一连弄来四
位和尚都没有留住。郑庄的人也真有办法，2001年夏天居然弄来了一位尼姑守庙。
我平时喜欢幽静，喜欢逛庙，所以对郑庄家庙的发展经历了如指掌。
2001年7 月的一天下午，我抽了个空骑着摩托车又去了家庙闲逛。
进去以后才发现庙里居然来了一位姑子。
好象有二十八九岁的年纪，头皮剃得雪青，身穿一... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 42 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 43 慷国家之慨：朱容基当年成就了多少亿万富豪？
信源：甘霖博客｜编辑：2011-09-24｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
60周年的国庆大典上，朱容基总理在天安门城楼上独自凭栏，无限江山，肯定别有一番
感叹。中央电视台吝啬地给了他一晃而过的两个镜头，只见朱总理一头白发，立显老态
。在国家会计学院题词“不做假帐”的朱容基，大概觉得以前是人在官场，身不由已，
如今退休了，也没必要在自己头发上“做假帐”了，也符合他“惟大英雄能本色，是真
名士自风流”的作派。
朱总理主政国务院时倡导实施的国企改革、抓大放小和管理层收购（MBO），造就了如
今中国股市上一大批亿万级的富豪，对于这些当年MBO政策的直接受益者，朱容基对他
们而言是恩同再造。如果不是当年推行MBO，他们可能就会在某... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 44 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 45 你发帖子这么努力，能挣够巴菲吗？
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'Math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展？
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子，还发表过这种“论文”呢！
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了：是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”？
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元，更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆，谁... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 46 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'Math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展？
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子，还发表过这种“论文”呢！
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了：是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”？
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元，更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆，谁干的？
11 Math1978 ... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 47 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 582 | 48 一，选择题（皆为单选）：
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，cdth；d，C，C++。
4，秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想？
a，递归；b，分治；c，迭代；d，模拟。
5，雅典王子忒修斯勇闯克里特岛斩杀米诺牛的时候采用了以下哪种算法？
a，动态规划；b，穷举；c，记忆化搜索；d，Dijkstra算法。
6，印度电影《宝莱坞机器人之恋》中的机器人七弟采用的智能算法最有可能是以下哪
一种？
a，神经网络；b，遗传算法；c，模拟退火；d，穷举算法。
7，《公孙龙子》记载：“齐王之谓尹文曰：‘寡人甚好士，以齐国无士，何也？’尹
文曰：‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。”这说明了齐王：
a，昏庸无道；b，是个结巴；c，不会下定义；d，不会定义自己的需求。
8，惠施曾提出过“卵有毛”的命题，以下哪一项是... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 224 | 49 转贴的人少转答案了。。。
附答案:
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
【答案】c
中国人会选a，西方人会选c。据说伏羲画八卦，这也只是据说，实际不可考，比较确切
的是18世纪莱布尼茨发现二进制。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
【答案】d
《指物论》是“能指”和“所指”的关系，“指”相当于“指针”，“物”相当于“对
象”。指针本身只能记录一个例如字符串的地址，通过指针可以找到这个字符串本身。
而变量a, 你可以让a = 1 ,也可以让a = 2，数组就是 [1,2,3]这种的，只是表示一个
同类的序列。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，java script ；d，C，C++。
【答案】c
四个人都不是一个时代，就是名字像，其实没关系。java跟java script 名字像但完全
没有关系。c和c++有关系。
4，秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想？
a，递... 阅读全帖 |
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S*********a
发帖数: 75 | 50 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: howmoney (多少钱), 信区: Hubei
标 题: 版上做IT的多吗？来做做这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 12:00:47 2011, 美东)
程序员文史综合题目一，选择题(皆为单选)：
1，以下谁是二进制思想的最早提出者？
a，伏羲；b，姬昌；c，莱布尼茨；d，柏拉图。
2，以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近？
a，变量；b，数组；c，对象；d，指针。
3，蔺相如，司马相如；魏无忌，长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似？
a，PHP，Python；b，JSP，servlet；c，java，cdth；d，C，C++。
4，秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想？
a，递归；b，分治；c，迭代；d，模拟。
5，雅典王子忒修斯勇闯克里特岛斩杀米诺牛的时候采用了以下哪种算法？
a，动态规划；b，穷举；c，记忆化搜索；d，Dijkstra算法。
6，印度电影《宝莱坞机器人之恋》中的机器人七弟采用的智能算法最有可能是以下哪
一种？
a，神经网络；b，遗传算法；c，模拟退火；d，穷举算法... 阅读全帖 |
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