由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 老若
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1
应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别,实际上却仍然妄想
著:若能灭除意识所有妄想分别,即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法,曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性,即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说:“若不修习以慧观察诸法自性,唯一修习弃舍作意,终不能灭所有分别,终不能证
无自性性,无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意,彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义;为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法,
便以般若之无分别作为假想标的,因此于名相上说要灭除意识之所有分别,以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而,应成派中观之中心思想是:若不于绳上计蛇,即无
蛇及蛇之自性可分别,只要了知无此蛇之执著境,就是无蛇之念及无蛇之作意,当时若
能这样观察,所得之智慧就是无分别智,故意识不可不思惟、分别与观察;而其所说之
“灭所有分别”,乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴,“蛇”乃是我之执著;而我见之所缘,应... 阅读全帖
n**e
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2
来自主题: Love版 - 若遇爱,请好好爱
只一个转身,便已踏进冬的门楣。我从一卷遗落的风声里,看忘川的心事,散落在
潇潇秋色中。我们都是这个尘世孤独的孩子,在各自的光阴里自渡。青白的锁骨纠结着
无郁的忧伤,明媚的阳光埋藏着冰封的温度,而疼痛以隐秘的方式在生长。
其实,这本就是个无常的世界,不是所有的相遇都会有个完满的结局,一阙花间词
的幽怨换不来笛声的明亮。 所幸,还有文字,还有友情,让我们可以在烟火的世界里
宁静的皈依。用温暖,写意花开的记忆。
墨已入水, 渡一池青花;风月花鸟,一笑尘缘了,刘珂矣《半壶纱》里的一句。
彼时,循环着这首曲子,于无言处听一曲阳春白雪。万千情意,藏檀香袅绕;一世相思
,埋一声佛号。谁与烟雨楼外舞尽尘世繁华?谁在时光的韵脚里落寞了红尘浅殇?岁月
无挽,都将老去,叹只叹,情字斑驳,唯以时间与等待来给予成全。
然,一路收纳于心的感念与温暖却铺成了别样的精致。落日长烟,暮染凉秋,孤独
尽处,落款是清欢。
也许,生活就是这样,总是会带来一些,又带走一些。而就在这来去之间,只把,
朝朝暮暮镌刻成明媚如初。那是烟火的味道,也是幸福的味道。
有时候会想,这一世的山高水长,走过那么多的路,看过那么多的人,谁会比谁更... 阅读全帖
i*******e
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3
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖

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4
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
s********n
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6
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
b**********d
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《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 如何参禅----虚云老和尚开示
诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖
g********n
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香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
r****1
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11
来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (固定宫篇)
天蝎 ,金牛,水瓶,狮子
1.恍神大王、封闭自我
固定宫的人常常是“恍神大王”,总是“活在自己的世界里”,尤其不在意的“琐
事”更是不专心,忘东忘西、找不到停好的车、人到了却忘记来干嘛等等,这类夸张的
事屡见不鲜。尤其是忘情地想着某件事时,外界的一切便被排除在外,显然他没放在心
上,因为……不重要。
“活在自己的世界”这个特质,常使他们与外界难以沟通。很多人觉得金牛座是听
不懂人话的,尤其当执拗时,使人有撞到墙壁的无力感;狮子座则老站在自己的自尊上
无法步下台阶;天蝎座会执意用他的方法,即使你已经说“请不要”;水瓶座的人也常
让人有外星人的感觉,如果他不愿进入你的逻辑,根本就神游太虚。
也许固定宫的难以沟通,让很多人觉得很挫败,秉持“人不犯我、我不犯人”,他
心安理得地认为“是你自己要闯入,又没人叫你进来”……而紧闭门扉,是入侵者太没
礼貌了。
水瓶座似乎是个例外,朋友很多也很乐在其中,但是,对水瓶座来说朋友是生命中
“占大多数、却非最重要”的存在,是“看破红尘”就可隐居深山的孤僻一族,因为水
瓶座的“专注力”有限,只会把焦点放在能“把话说到他心里”的人身上,唯有对方很
了解他,才可能... 阅读全帖
s*****e
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
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apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
☆───... 阅读全帖
y*********u
发帖数: 14561
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来自主题: pets版 - [合集] 关于小豆和兮若
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫,我就在想,这风口浪尖是断然不能去的,
定要做一个平和知足的女子,谁料到今日就被推上这风口浪尖,真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么,无论是IP还是照片,掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际,于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天,我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千,不知从何说起,就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛,
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫,但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便,无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来,LD也
顺利在周边城市找到工作我们搬进新居。养猫之事也终于能够提上日程。可是LD似乎心
不在焉都没有把这茬儿放在心上,我确实是... 阅读全帖
b******a
发帖数: 12216
14
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yidingjizhu (热狗辣妈) 于 (Fri Jun 3 01:26:27 2011, 美东) 提到:
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫,我就在想,这风口浪尖是断然不能去的,
定要做一个平和知足的女子,谁料到今日就被推上这风口浪尖,真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么,无论是IP还是照片,掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际,于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天,我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千,不知从何说起,就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛,
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫,但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便,无奈... 阅读全帖
b******a
发帖数: 12216
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来自主题: pets版 - [合集] 关于小豆和兮若
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Fri Jun 3 11:50:10 2011, 美东) 提到:
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫,我就在想,这风口浪尖是断然不能去的,
定要做一个平和知足的女子,谁料到今日就被推上这风口浪尖,真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么,无论是IP还是照片,掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际,于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天,我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千,不知从何说起,就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛,
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫,但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便,无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来,LD也
顺利... 阅读全帖
y*********u
发帖数: 14561
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 18:52:34 2011, 美东) 提到:
既然有人一再追问那我就不妨再从起因经过到结尾解释一遍
【事件起因】
【有空的爬楼】
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32114983.html
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32115367.html
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32115347.html
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32115537.html
【摘要】
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(Thu Jun 2 14:46:53 2011, 美东) 提到:
很多所谓的好同志,只不过是情商有那么一点点,装人样装的不错
我在考虑要不要等下贴几个link大家分析分析,当然都是佩慈贴子,我不打架。。。
☆───... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第七章 隔墙有耳
温体仁一身青衣小帽,下了马车,在灯笼那昏黄的微光下,随小厮进了茶楼,随即上了
二楼,进了一间雅室。雅室内仅在两个屋角点了两支小蜡,烛光摇曳,照得人的影子如
鬼影一般在墙上乱晃。侯恂也是一身青衣小帽,满脸惶恐,坐立不安,一见温体仁推门
进来,立即抢前一步道:“下官拜见阁老,求阁老救救满朝文武的性命。”温体仁心下
不悦,但面上却未表露半分,只是说道:“尚书大人言重了。”
两人坐定,茶楼的小厮进来,烧旺了炭火,室内顿觉温暖,温体仁耐心地等着小厮把一
应茶具都备好之后,才挥手将小厮赶了出去,对侯恂问道:“尚书大人所为何事来?”
侯恂还未及答话,就听得雅室东间隔壁一阵桌椅乱响,显然是有客人进了隔壁的雅室,
就住了话头。待得隔壁雅室安静下来,方才示意侯恂。
侯恂吃隔壁这一闹,也压低了声音,问道:“阁老还记得崇祯元年户科给事中韩一良故
事[注1]么?”看到温体仁微微颌首,急道:“阁老,看皇上今日的做派,分明是要借
户部之手扣减各部钱粮,如此下去,今日要户部报送帐目明细,明日要兵部后行军出兵
明细,后日再要工部报行宫修善明细,如此,谁还能做得这官?就是阁... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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张柏芝新片内地已收1800万,竟被封为“负数演员”。
张柏芝与儿子Lucas合作《无价之宝》,引来不少是非。
萧若元不留情面批评张柏芝,却认为这只是轻微批评。
向太一向疼惜张柏芝,后来张柏芝还要告中国星。
北京时间9月10日消息,据香港媒体报道,张柏芝的片酬高达1500万,活跃于香港影圈的女演员身价,她绝对是数一数二的。不过,她日前在《无价之宝》香港首映礼的戏言,却惹来曾担任编剧的萧若元替王晶与编剧同业不值。萧若元连续两天在微博以千字文向张柏芝炮轰,指她的所作所为应得到一点教训。因此,香港女星身价最高的张柏芝被他封为首席的“负数演员”、“扣分演员”,还公开声讨她在行内的“三宗罪”。不过,王晶与被萧若元视为“老衬(被别人占便宜)”的余毓兴,对事件冷淡回应,一个认为只是开玩笑,另一个则不认为自己是老衬。
早前张柏芝在《无价之宝》首映礼上指儿子Lucas参与演出的情况,她笑说他懂得改剧本自创对白,可能觉得编剧不好、剧本行,当时王晶在旁也陪笑。
余毓兴:是否老衬将来才知
不过,萧若元却看不过眼,不忿她骂自己演出的戏。他指张柏芝骂老板的行为极不讨好,但仍有人用数亿元签她8年。萧若元笑着说:“世界... 阅读全帖
a*******o
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19
来自主题: Chicago版 - [周末愉快JOKE] 天若有情天亦老
发信人: YaTou22 (丫头妹妹), 信区: NewYork
标 题: 天若有情天亦老,人学物理死的早。<
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 10:45:29 2011, 美东)
[注:以下是转载笑话,不代表本人任何观点]
物理原版:
天若有情天亦老,人学物理死的早。商女不知亡国恨,隔江犹看《相对论》。两岸猿声
啼不住,互相讨论自由度。洛阳亲友如相问,直接去问哈密顿。问君 能有几多愁?原
子态都不会求。忽如一夜春风来,电子轨道不会排。风萧萧兮易水寒,各种物理各种难
。垂死病中惊坐起,千万不要学物理。
偶来个程序员版: (这个好亮哈哈哈~)
天若有情天亦老,人学编程死得早。商女不知亡国恨,隔江犹如看天书。两岸猿声啼不
住,互相讨论N天N夜。问君能有几多愁?各种需求未满足。忽如一 夜春风来,各种bug
层出不穷。风萧萧兮易水寒,硬盘崩溃code丢失。垂死病中惊坐起,疾呼:妹子,嫁人
就嫁程序员,挣钱多死的快。
升级版之金融:
天若有情天亦老,人做金融死的早。商女不知亡国恨,隔江犹看《国富论》。两岸猿声
啼不住,股市已破两千六。洛阳亲友如相问,直接去问尚福林。问君能... 阅读全帖
n*****w
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 若曦不如嫁给十四算了
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cornleaf (cornleaf) 于 (Wed Sep 21 23:01:22 2011, 美东) 提到:
本来觉得四四对若曦情深意重的 本能的舍己救若曦之类的 不过想想他为了怕皇帝猜
忌自己 也不能去要若曦了 什么也无能为力 然后若曦去浣衣局 一待就是好几年 之后
虽然他能和若曦在一起了 也不能给她纯粹的快乐 互相折磨 真是太不幸福了 人生这么
苦逼 要爱情干吗呢
还不如康熙指婚的时候就嫁给十四了,十四也不会对她差,也会对她很好很好,若曦也
不用这么苦了。像十阿哥和明玉,不也是指婚么,好好的 开心的过一辈子 然后也相濡
以沫 不能分开了 多好啊
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mgbm (天使) 于 (Wed Sep 21 23:25:20 2011, 美东) 提到:
女主知道历史,十四当不了皇帝,没前途。
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purity (purity) 于 ... 阅读全帖
c*******7
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21
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头妹妹), 信区: NewYork
标 题: 天若有情天亦老,人学物理死的早〉。<
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 10:45:29 2011, 美东)
物理原版:
天若有情天亦老,人学物理死的早。商女不知亡国恨,隔江犹看《相对论》。两岸猿声
啼不住,互相讨论自由度。洛阳亲友如相问,直接去问哈密顿。问君 能有几多愁?原
子态都不会求。忽如一夜春风来,电子轨道不会排。风萧萧兮易水寒,各种物理各种难
。垂死病中惊坐起,千万不要学物理。
偶来个程序员版: (这个好亮哈哈哈~)
天若有情天亦老,人学编程死得早。商女不知亡国恨,隔江犹如看天书。两岸猿声啼不
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就嫁程序员,挣钱多死的快。
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g**1
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若两岸开打 苏贞昌:给我一支扫帚 我都跟他拚
国民党立委赖士葆22日质询行政院长苏贞昌(如图)与陆委会主委陈明通时,火力全开
,询问「上山打老共、下山打包子」时,苏回应,「上山打老共是国民党,民进党不曾
打过老共」。(张铠乙摄)
2019年02月22日 18:48 中时 杨佳颖
行政院长苏贞昌今赴立法院备询,国民党立委赖士葆质询时,先是批内阁团队「上山打
老共、下山打包子」,要将台湾带向战争,更进一步问及网路海底电缆若遭受战争、攻
击,如何因应?苏回应,若是战争,不只是网路,所有都会被攻击,「所以我们要有那
个态度、做好准备」;他还提到,届时「给我一支扫帚我都跟他拚」,要拿台湾必须付
出代价,台湾人不是被吓大的。
赖士葆今质询时,先讽苏贞昌及陆委会主委陈明通是「黑白无常」,一直戳老共,要把
台湾带向战争边缘;并问若两岸真的打起来,是否会扛起步枪衝第一线?苏贞昌答询表
示,「如果有什么,什么都拿起来」,像当年英国民眾也说,有扫帚就拿起来,绝不投
降。
赖士葆随后也问及,如今时代进步,网路则是透过海底电缆,若受到攻击如何因应?国
防部长严德发说,网路海底电缆有多重配置,哪里受到攻击,都有替... 阅读全帖
Y*****2
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物理原版:
天若有情天亦老,人学物理死的早。商女不知亡国恨,隔江犹看《相对论》。两岸猿声
啼不住,互相讨论自由度。洛阳亲友如相问,直接去问哈密顿。问君 能有几多愁?原
子态都不会求。忽如一夜春风来,电子轨道不会排。风萧萧兮易水寒,各种物理各种难
。垂死病中惊坐起,千万不要学物理。
偶来个程序员版: (这个好亮哈哈哈~)
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升级版之金融:
天若有情天亦老,人做金融死的早。商女不知亡国恨,隔江犹看《国富论》。两岸猿声
啼不住,股市已破两千六。洛阳亲友如相问,直接去问尚福林。问君能有几多愁?现金
流都不会求。忽如一夜春风来,盈利预测不会排。风萧萧兮易水寒,金融投资各种难。
垂死病中惊坐起,学商不如卖大米。
升级版之数学:
天若有情天亦老,人学数学死得早。商女不知亡国恨,隔江又看概率论。两岸猿声啼不
住,互相讨论倾斜度。问君能有... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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武英殿中众臣看着你方唱罢我登场,惊诧莫名,如同云山雾罩,又如雾里看花。(,(.)
彭阁老为何要驱赶归德千岁?彭阁老没说什么重话,太后为何就愤然退了场?李佑
愤而指责彭阁老是不是诛心之论?彭阁老的反应为什么如此奇怪?
现今站在殿中的诸卿皆是多年朝堂的人物,俱能觉察到,方才必然在不见光的暗中
发生了交锋。
可究竟是怎么回事,他们都看不清楚,只能模模糊糊的感受到一丝刀光剑影惊鸿一
现,还没有让人抓住残影又寂灭了。
就连交锋的双方到底是谁,也摸不到跟脚,难道是李佑和彭阁老这一对冤家对头?
既然如此复杂不明,那么唯一的选择便是谨言慎行,绝大多数人如是想道,这是能
站立在庙堂不倒的基本功。在朝堂上,经常会遇到这种完全摸不到头脑的时刻,每个殿
上官都要习惯这点。
只有彭阁老作出那个大胆推断后,忽然感到自己登时心如明镜,鉴照万里,之前所
有的疑惑都烟消云散了。
再看仍在昏昧不明的别人,隐隐有几分超然于人的自得,这就是众人皆醉我独醒。
为何李佑这几日表现的像是除了胆气之外一无是处的鲁莽年轻人?因为他没有了后
顾之忧!
他不是“猪一样... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
Z*L
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29
来自主题: Chicago版 - [合集] 去吃了老湖南
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ZQL (miss you guys|good luck) 于 (Sat Aug 13 21:04:03 2011, 美东) 提到:
点了一个萝卜干炒腊肉,土匪猪肝,还有个凉拌的贡菜
感觉味道不错,比较正宗,腊肉里酒好像放多了
下次再去吃吃他家的农家小炒肉,剁椒鱼头啥的
价格不贵,基本就是10块钱左右一盘
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xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Sat Aug 13 21:46:13 2011, 美东) 提到:
我最喜欢吃农家小炒肉了,等我去鉴定一番。
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ZQL (miss you guys|good luck) 于 (Sat Aug 13 22:10:33 2011, 美东) 提到:
恩,我在国内吃湘菜,这个菜必点

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rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Mon Sep 19 23:56:24 2011, 美东) 提到:
大概是我太不相信感情咧
我觉得,皇子们什么女人没见过?而且就算普通男人也大都是以事业为重的,怎么会对
一个普通贵族女子这么动心,而且还同时几个阿哥和女主互动。
---------------------------------------------------------
如果若西是个倾国倾城的美人的话,她这样受宠还解释得来,可是她只是普通的美女吧
(原书里面的描述),而且性子还和时代格格不入;说实话,在古代,其实皇子并不十
分待见这种标新立异的“女权主义”的女人;看明慧也是个厉害人物,可是8很忌讳她
干政,她只能暗中让娘家相助8。以前女人犯七出的一条就是不贤惠,悍妒!这个若西
绝对有倾向啊
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是不是主要因为若西是康熙身旁侍奉的贴身女官,能提供及其重要的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
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32
发信人: luke837 (abcdefg), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老共对所有黄种人的贡献巨大! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 12:18:46 2013, 美东)
老共对所有黄种人的贡献巨大! (转载)
如果老共没有研制成功核武器,东亚十几亿黄种人都会在白人的灭族威胁下,包括日本
韩国蒙古中国大陆台湾。老共对所有黄种人的贡献巨大!
我们不是白人,而且连黑人也不是,老美真的会和我们这些和对岸同样是黑头发黄皮肤
的人平起平坐吗??现在所维持的世界和平不就是以欧美为中心的白人式和平吗??而
且老美一直以来都刻意将中国丑化为世界敌人!
Quoted from the Link below:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
http://www.wenxuecity.com/news/2013/07/31/2550882.html
台湾网友:"若中美开战 你会选择谁?"引热议(图)
文章来源: MOBILE01 于 2013-07-31 05:12:50 - 新闻取... 阅读全帖
P******A
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33
来自主题: Belief版 - 梦参老和尚:念佛的障碍
梦参老和尚:念佛的障碍
我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父天
天念佛,天天念经。你们这次儿来这里打佛七,就要先把障碍除掉。
什么障碍呢?你到了山上庙里头来,随着师父一起念佛,要把你在家的事都放下,如果
你心里头还牵挂那些在家的事,你念佛是念不好的。你来到这里,就把那些个家庭啊、
琐碎事啊,放下,先把心清净下来。
另外的呢?知道念佛当中修行,好像是一般的念阿弥陀佛,很简单,什么也不用学了,
就念句阿弥陀佛,完了就生极乐世界了,能有那么容易吗?不可能啊!因为你必须得把
这个世界,全部能看破了,放下,你才能去得了啊。如果娑婆世界的事儿,家庭啊、社
会啊、人事关系啊,什么都放不下,那你要生极乐世界,是绝对办不到的、不可能的。
念佛的人都记住:信、愿、行。
信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说:啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那
么简单吗?因为,信心不恳切的话,你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心
建立起来。当你确实是那个愿啊,是真诚的愿!那必须得把生命、这个世界的事儿,全
都看破了,你才能生得了!如果你平时不用功,等到你临命终的时候,要想生极... 阅读全帖
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34
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】 第五章:白若麟
暮霭凝香】 第五章:白若麟
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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“哈哈哈……”一听崔冰说出这话,小星先是一怔,跟着哑然失笑,道,
“莫非你打算叫如意楼帮你去看天下女人的屁股?”
崔冰羞恼的捶他一拳,道:“不然我还能指望谁?江湖上都传如意楼的本事
多么多么大,说不定他们能帮我想出别的法子来呢。你到底帮不帮我?”
小星仰头向后一倒,躺在床上道:“帮你不难,若是别的事情,我可能还不
敢答应得太痛快,只是找如意楼的话,等我把事情办完,就能即刻帮你办成。”
崔冰的眼睛顿时亮了起来,“当真?你……你可不要诓我!”
小星懒洋洋瞥她一眼,笑道:“我对天起誓,帮你找如意楼对我来说若不是
易如反掌,叫我离开这屋子便被雷劈死。”
崔冰瞪他一眼,嗔道:“胡言乱语,举头三尺有神明,瞎开什么玩笑。”她
低头想了一想,咬牙道,“好,你若做得到,我也绝不食言。”
“话可不要先说得那么满,你上来就把人都许给了我,你要拿什么去付如意
楼要的代价?”小星半闭眼帘,意有所指的看着她。
“我……我可以去偷。他们... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 梦参老和尚:念佛的障碍
梦参老和尚:念佛的障碍
我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父天
天念佛,天天念经。你们这次儿来这里打佛七,就要先把障碍除掉。
什么障碍呢?你到了山上庙里头来,随着师父一起念佛,要把你在家的事都放下,如果
你心里头还牵挂那些在家的事,你念佛是念不好的。你来到这里,就把那些个家庭啊、
琐碎事啊,放下,先把心清净下来。
另外的呢?知道念佛当中修行,好像是一般的念阿弥陀佛,很简单,什么也不用学了,
就念句阿弥陀佛,完了就生极乐世界了,能有那么容易吗?不可能啊!因为你必须得把
这个世界,全部能看破了,放下,你才能去得了啊。如果娑婆世界的事儿,家庭啊、社
会啊、人事关系啊,什么都放不下,那你要生极乐世界,是绝对办不到的、不可能的。
念佛的人都记住:信、愿、行。
信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说:啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那
么简单吗?因为,信心不恳切的话,你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心
建立起来。当你确实是那个愿啊,是真诚的愿!那必须得把生命、这个世界的事儿,全
都看破了,你才能生得了!如果你平时不用功,等到你临命终的时候,要想生极... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻?), 信区: Military
标 题: 美领馆扶植余若薇的目标为何落空?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 02:47:34 2011, 美东)
美国在香港培植反华鹰犬不遗余力
原题:“美领馆扶植余若薇的目标为何落空?”的评论文章,作者萧何,全文摘编如下:
维基解密证实,香港反对派原来由美驻港总领馆主导,由美领馆封王封后。自从李柱铭
退下议会第一线后,美国驻港领事馆就十分关心反对派的精神领袖人选,他们于一份分
析公民党发展的文件中末段提出“The King is Dead, Where is our Queen?”(国王
已死,女王在何方?)的问题,透露陈方安生曾向驻港领事馆建议,余若薇是最适合接
替李柱铭作为领导整个反对派的人选。但由于余若薇与社民连狼狈为奸策动的“五区公
投”一败涂地,美领馆也就很难再扶植余若薇了。
一向以来,李柱铭一直被港人称为“李汉奸”。原来,李柱铭一早就投靠了美国,他是
唯一拥有美国助理的立法会议员、民主党党魁。李柱铭与美国右翼组织“新美国世纪... 阅读全帖
r*****g
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
(一九八七年演讲于北京莲舍)
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证
究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,
能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果
,先有正见,才有正修
。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修,认清目标与道路,稳步前进。
(一)本师证悟的无上胜义谛——大教之源,万法之本。
当初本师释迦牟尼佛,舍弃了王位,舍弃了最美丽的眷属,舍弃了世间难舍的一切,
只是因为大悲心... 阅读全帖
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发帖数: 133
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
d*****l
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39
美国在香港培植反华鹰犬不遗余力
原题:“美领馆扶植余若薇的目标为何落空?”的评论文章,作者萧何,全文摘编如下:
维基解密证实,香港反对派原来由美驻港总领馆主导,由美领馆封王封后。自从李柱铭
退下议会第一线后,美国驻港领事馆就十分关心反对派的精神领袖人选,他们于一份分
析公民党发展的文件中末段提出“The King is Dead, Where is our Queen?”(国王
已死,女王在何方?)的问题,透露陈方安生曾向驻港领事馆建议,余若薇是最适合接
替李柱铭作为领导整个反对派的人选。但由于余若薇与社民连狼狈为奸策动的“五区公
投”一败涂地,美领馆也就很难再扶植余若薇了。
一向以来,李柱铭一直被港人称为“李汉奸”。原来,李柱铭一早就投靠了美国,他是
唯一拥有美国助理的立法会议员、民主党党魁。李柱铭与美国右翼组织“新美国世纪计
划”有密切联系,搭线的女助理爱伦(Ellen Bork),有天地线路接通华盛顿,返美即
露出其来头,出任“新美国世纪计划”的副总裁,可以直接向布什总统献计,要美国加
紧围堵中国,干预香港,修改 “香港政策法”,以此改变美国对港政策。其步骤为:
培育更多政党的明... 阅读全帖
q******n
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40
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》,解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心,十四阿哥,十阿哥,十三阿哥,八阿哥
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖
n*******2
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖
x5
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☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Mon Jun 13 12:54:00 2011, 美东) 提到:
菜鸟人生第一个镜头 大家千万轻拍@——@
不知道怎么换镜头 折腾半天才换上去 汗-_-
照了好多 好多都没对上焦。。。不知道下面这些对上没@——@
参数大多都是Nikon D3000 50mm f/1.8 ISO 200-400 f/1.8
躺着~
坐着~
糊了。。。
床照~
生日礼物节选
新饭碗~
新罐头碗
新衣服
生日帽子
☆─────────────────────────────────────☆
Llama (Llama) 于 (Mon Jun 13 12:54:45 2011, 美东) 提到:
sf
☆─────────────────────────────────────☆
apolitical (无期徒刑) 于 (Mon Jun 13 12:55:30 2011, 美东) 提到:
恭喜基地猫,4376帖后,终于开始测试器材了。
☆───────────... 阅读全帖
a****y
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄绝的词,从一个十三岁的女孩儿口中读出来,本就让人心惊,又适逢她与十
四阿哥的初次会面,看完了这二人的结局,当我再次重温这一段的时候,才突然发觉,
这一铺垫竟是这样触目惊心,第一次感到,作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。
十阿哥的寿宴上,若曦为了看清楚将来的雍正,将半个身子探出窗去,这一不雅的
情景恰被回过头的十四“逮了个正着... 阅读全帖
d********e
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44
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
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d******e
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45
来自主题: Wisdom版 - 孔老思想 下(ZZ)
八:孔老思想 下
道可道,非常道
有了这样的认识,我们就可以容易地将老子思想和孔子思想组合在一起了。有
了这样的准备,我们就可以讨论一下到目前为止一直刻意回避的一个话题,那就是《老
子》开篇的第一句话:“道可道,非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠
释,而正是这六个字,使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释
是:“道是可以被阐述的,但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是,我们可以
发现并阐述万物的道,但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意
会而不可言传的,例如庄子。如此一来,道就变成不可知的了。由于道是万物的根本,
如果道不可知,或只可意会而不可言传,则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来,以道
为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。道真的不可知吗?如果老子真的认为道是
只可意会而不可言传的,那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中(在太极之上
而不为高,在六极之下而不为深);并且道是不可知的(可传而不可受,可得而不可见
)。可是老子却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征:“道之为物,惟恍
惟惚”;“独立而不改,... 阅读全帖

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46
唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
i******s
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47
(三)慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若,所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中,般
若都是最重要的。教中常说,前五度如盲,般若如目。这就是说单修前五度的每一度,
若没有融会般若,那么修者就同瞎子一样,你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报,但如仰箭射虚空,福尽,箭还是坠落到地面。般若是什么?勉强来说,那就是能显
清本有心体,消除妄想执着的心力。参证《法华经》,也可以说:是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来?唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢?就是要开佛知见,示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见,示佛知见:“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道!所以佛就为这个大事因缘来的,然后
众生就依止佛的知见,放弃自己的知见。我们都是众生知见,就是情见,都是从情出发
的,也就是妄见。所以要去掉我们的知见,转换成佛的知见。那要靠什么?就要靠般若
嘛!但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说,众生的妄心像太末虫... 阅读全帖
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物,尽管小说中多次有精彩的描写,尽管这个人物
光华四射,灼人双目,但我始终认为,他与若曦的命运只能是一对平行线,不可能发生
交集,直到小说的最后篇章,我才惊得猛吸一口气:原来,十四对若曦一直是情根深种
啊!
初次相见,年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词,顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦,本
是十分活泼的场面,却隐含着惊心动魄的暗喻,且看若曦读的词:“重来阊门万事非,
同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依
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c***t
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49
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 牛肉猪肉怎么做才嫩
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Thu Apr 4 19:12:37 2013, 美东) 提到:
先不讨论比如买猪肉买梅头肉的,牛肉买ribeye的。肥一点的肉怎么都嫩。我们来说如
何把costco最便宜的牛肉,米国店最瘦的猪里脊肉做嫩。除了裹粉之外,还有一个秘诀
,就是要煎不要炒。所谓煎就是倒下去之后不要翻动,等到快熟了再翻过另一边。这样
才会做到放很少油随便怎么切厚点都很嫩。不然的话就要切细,油多,肉少。争取翻8
-9下就完全变色。前面的方法容易操作不需要技巧,也省油,缺点就是有稍许的蛋白
质会被烧糊。后面的方需要大厨耐心切肉,温度拿捏准确,动作漂亮,迅速。味道来说
各有千秋,后者的口感更好,到口即化,前者也挺嫩因为有烧糊,还挺香,也不油腻。
理论就是外表被快熟弄熟,肉水份锁在出不来,就嫩了。这也是水煮肉片嫩的原因,表
面的一层油防止了水份的迅速蒸发。美国店的里脊,不用我的翻8下的方法,基本都得
牙。用俺的方法基本不用牙咬。而且是全熟透哦,忘了说了翻8下起来,然后再和蔬菜
炒,... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
50
前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
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