l****z
发帖数: 29846 | 1 作者:余杰
2011-11-24 00:54:54
米尔顿-弗里德曼是二十世纪最具影响力的经济学家，由于创立了货币主义理论，提出
了永久性收入假说，于一九七六年获得诺贝尔经济学奖，一九八八年获得美国国家科学
奖章与美国总统自由勋章－－后者是美国公民所能获得的最高荣誉。弗里德曼是芝加哥
学派的领袖，主张经济自由主义，被称为反凯恩斯主义的先锋。《华盛顿邮报》评论道
：“如果说凯恩斯的精神主导了二十世纪前半叶的西方经济政策，那么弗里德曼的思想
则影响了二十世纪的整个后半叶。”
作为哈耶克的衣钵传人，弗里德曼在其漫长的学术生涯中，因捍卫自由市场经济理论，
长期受到孤立、嘲讽和打压，如他自己所说：“不管是公共政策领域还是经济学领域，
我的观点都与这两个领域中占统治地位的观点不一致：在公共政策领域与福利国家观点
争论，在经济学领域是与凯恩斯主义争论。”在一生中的大部分时间里，他都是“伟大
的少数派”。
与“自由麦卡锡主义”作战
作为哈耶克的衣钵传人，弗里德曼在其漫长的学术生涯中，因捍卫自由市场经济理论，
长期受到孤立、嘲讽和打压，如他自己所说：“不管是公共政策领域还是经济学领域，
我的观点都与... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 173 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haiguihuaren (haiguihuaren), 信区: Military
标 题: 中产阶级、个人自由和西方民主(来源: 唵啊吽)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 20:49:24 2014, 美东)
首先，我们必须知道，中产阶级这个概念，不仅仅是一个收入水平和生活水平的概念，
而且也是一个人口结构的概念。没有自己支配的资产，没有自己的财务自由，不能称为
中产阶级。有了自己可自配的资产，但只占人口比例一小部分，也不是中产阶级。美国
民主制度成功是近半个世纪的事情，即60年代民权运动以后，妇女和少数族裔有了投票
权。其经济基础在于中产阶级占人口的大多数。今天中国自诩中产阶级的人，他们只占
人口比例一小部分，所以，虽然生活水平上称得上是中产阶级，但是，做为西方政治制
度的社会基础，他们人数太少，不足以形成西方政治制度的社会基础。比如印度，有中
产阶级，但是，中产阶级人数太少，因此虽然有西方民主制度但经济发展起色不大，人
均寿命也不高。
为什么中产阶级成为人口大多数才能实行西方民主制度呢？众所周知，... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 3 现在的所谓 “歧视”大帽子太宽了， 太政治正确了
为了政治正确可以无限制限制别人的自由
这个问题的实质是自由的边界问题， 小企业主有自由， gay们也有自由， 在生活中如
何让双方都有自由， 而不影响对方的自由，如何取得最大自由公约数，这是问题的实质
既然你承认宗教信仰自由，那么就得给予人家行使这个自由的权力。行使这个自由，必
然会导致区别对待别人， 但是区别不等于歧视， 这个问题的底线是， 只要不侵犯他
人自由，那就是合法的。
对于某些教徒来说， 他们宗教感情上就是不能接受同性恋婚姻， 那么就不要强迫人家
去为同性恋婚姻服务。 这个不是歧视，而是宗教自由。
对于店主来说，有拒绝服务的自由；但是没有根据自己信仰，攻击和破坏同性恋婚姻的
自由（因为这就侵害了别人的自由）
对于同性恋couple 来说，有结婚的自由， 有去别处寻找服务的自由，但是没有强制
别人为他们服务的自由（因为这就侵害了店主的自由--宗教自由）
事实上在美国这么自由的资本社会， “去别处寻找服务” 是轻而易举的， 完全能够
做到，取得双方自由的最大公约数----- 左棍们号称多少多少人支持同性恋，怎么到这
时候不去找... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 4 多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终，原
来局限于各自由国家内部的人权原则，便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源，越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践，传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战，国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则，而是基于超功利的道义法则。而这，正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用，对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持，代表着正义对邪恶的胜利，使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于：“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后，以美国为首的自由世界，不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园，更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊，使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程，离开以美国为首的自... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 328 | 5 一朋友根据回国的见闻，说的下面这段：
——七月里，有一天闲着没事儿，想去城里一座庙看看，半路路过艺术学院。 路边上
有人在买DVD，五花八门，什么品种都有。 我翻了翻，自然看到不少成人材料， 对卖
主说：“现在这东西也能敞开了卖？”卖主回答：“这有啥。 现如今，你卖啥都行，
说啥都行。”
说的没错。在中国只要不干政，什么自由都有。只是记住这一点，人们看到的全部这些
自由，包括盗版卖成人碟片，都是见缝插针，偷鸡摸狗式的自由。这种自由上不得台面
，受不到保护，捞一点算一点，随时可能泡汤。比如这些碟片会不会被充公，人会不会
进局子，一切取决于某人的意愿，他握在手中悬在你头上的铡刀想不想铡下来。因为，
无论黄碟还是六四碟，都没有堂堂正正得到过承认，用律法的形式固定下来，在本质上
一样是违禁的。这种自由叫我把它叫做苟且自由。尽管在外观上相似，本质完全不同。
把苟且当自由，是今天中国人的极大误区。
读过《红楼梦》的人知道，大观园里的一群少男少女，是非常自由的。虽然时不时还有
家教祖训，少爷小姐丫鬟们，基本上想怎样享乐就怎样享乐.这些都是所谓金鱼缸中的
自由，是寄生在某种特权势力之下的自由。这种自由... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 6 多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终，原
来局限于各自由国家内部的人权原则，便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际
法的主要道义来源，越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践，传
统的独立国家的绝对主权受到来自具有普遍性的人权的挑战，国际秩序的建立再也
不是基于成王败寇的功利法则，而是基于超功利的道义法则。而这，正是汲取了以
往国际冲突的深刻教训的伟大成果。
美国在二战中的决定性领导作用，对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积
贫积弱亚洲如中国者的支持，代表着正义对邪恶的胜利，使它在二战后成为与前苏
联的“邪恶帝国”相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于：“善良的帝国”最终
战胜了“邪恶的帝国”。二战后，以美国为首的自由世界，不仅在经济上帮助自己
的敌人日本和德国在废墟上重建家园，更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的
德国和军国主义的日本──改造成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执
法和慷慨解囊，使之赢得了道义上和能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自
由化民主化进程，离开以美国为首的自... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 328 | 7 一朋友根据回国的见闻，说的下面这段：
——七月里，有一天闲着没事儿，想去城里一座庙看看，半路路过艺术学院。 路边上
有人在买DVD，五花八门，什么品种都有。 我翻了翻，自然看到不少成人材料， 对卖
主说：“现在这东西也能敞开了卖？”卖主回答：“这有啥。 现如今，你卖啥都行，
说啥都行。”
说的没错。在中国只要不干政，什么自由都有。只是记住这一点，人们看到的全部这些
自由，包括盗版卖成人碟片，都是见缝插针，偷鸡摸狗式的自由。这种自由上不得台面
，受不到保护，捞一点算一点，随时可能泡汤。比如这些碟片会不会被充公，人会不会
进局子，一切取决于某人的意愿，他握在手中悬在你头上的铡刀想不想铡下来。因为，
无论黄碟还是六四碟，都没有堂堂正正得到过承认，用律法的形式固定下来，在本质上
一样是违禁的。这种自由叫我把它叫做苟且自由。尽管在外观上相似，本质完全不同。
把苟且当自由，是今天中国人的极大误区。
读过《红楼梦》的人知道，大观园里的一群少男少女，是非常自由的。虽然时不时还有
家教祖训，少爷小姐丫鬟们，基本上想怎样享乐就怎样享乐.这些都是所谓金鱼缸中的
自由，是寄生在某种特权势力之下的自由。这种自由... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 8 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 9 http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬
拜的必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候
，“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”， “户外”的关键是“敬拜”；只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能，“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”，仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 「真有自由意志嗎」？有人提出一個問題說：在佛法裡面，所有
的果都是由因緣而來的，既然所有果都是由前面的因和緣而來，那
我們都被之前的因和緣所限定了；在這個因緣果報的限定之下，我
們還有所謂的自由意志嗎？
其實這不是一個容易回答的問題，也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面，佛陀說：「云何二難解法？有因有
緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」也就是說，既然前因和緣
已經被限定了，我們的果報就被定了，那在這中間，如何會有人能
夠獲得清淨？為什麼會有人一直不能解脫，而一直在汙垢裡面呢？
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面，其實也有很多人，對於我們人體的構成，
也有很多疑問，也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學，也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何？因為研究了我們的大腦之後，發覺人的大腦這個物質的這種
結構，可以產生認知；這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制，那我們還有所謂的
自由意志嗎？表示說我們人的覺知，其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 13 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘同苏 守望自由的天空（二） ——评北京“守望教会”再次户外敬拜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 18:53:57 2011, 美东)
http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 15 不同的自由：结果zz
from 政府丑闻 by wmr
模仿“台湾只有支持台独言论自由，没有支持统一的言论自由”造句的活动已经结束并
已评选出了最佳提交：
大陆只有支持土共言论的自由，没有支持屁民的言论自由。
大陆只有支持统一言论的自由，没有支持台独的言论自由。- go2group
优胜者将获得YesVPN提供的一枚VPN，可以使用一月。
以下是所有的参赛作品：
台湾美国只有享受军队国家化的自由，没有像我们有可以享受国家军队化的自由。 -
bigman510
大陆只有支持土共言论的自由，没有支持屁民的言论自由。
大陆只有支持统一言论的自由，没有支持台独的言论自由。-go2group
屁民只有服从的自由，没有思考的自由。-toxsch
屁民只有被X的自由，没有X的自由。-isidoter
大陆只有说言论自由的自由，没有说言论不自由的自由；大陆只有翻墙的自由，没有推
到墙的自由；大陆只有说自由的自由，没有做自由的自由。-bcatyan
矿难过后p民只有捐款的自由，没有知情的自由。-gangzaishao
大陆只有官方组织的游行，没有民间独立的游行。-sunshuguang
天朝只有五毛的言 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 16 房价鄙视链顶端的香港：自由的极致还是资本的尽头？
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时间：2017-09-20 10:57
•来源： 察网
•作者： 三万
•浏览：178
评论： 0
字号： 大 中 小
香港曾经标榜“自由之港，法制之港”。但是任何事情走向极致，必然会有副作用。在
竞争的社会，自由平等的极致，是对弱者的毁灭。资本的极致，世界金融中心，并没有
人们想象的那么荣光，它的负面作用，同样令底层人民难逃煎熬。制造业空心化并不只
发生在香港，目前的美国也面临着同样的困境，金融危机后数次QE(放水救经济)，最后
只有华尔街受益，普通人生活仍没有改善。
房价鄙视链顶端的香港：自由的极致还是资本的尽头？
在地产圈，有一长长的链条。在开发模式上，县城学市里，市里学省会，省会学北上深
，而北上深，学香港。
同样依托这个链条，在投资者眼里，这是一条降维打击路线，北上广投省会，省会去投
市里，市里秒县城，而教会北上广深“做人”的，则是站在塔尖的香港。
为什么会有这样一个链条?不用说，大家也都知道，因为香港发展比内地要早，我们走
的不过是人家走... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 17 实现自由是“不切实际”吗 ?
李 新
联合国宪章里规定了人民的基本自由。我国人民正在要求政府立即实现蒋主席宣布
的四项自由。偏偏在这时候，有人高呼自由万万不可行。这种意见，显然违反民意，志
在维护国民党一党政府的现状。
《和平日报》昨天的社论，说今天人民最大的痛苦，“是不听中央政府命令的‘非
国家军队’与国家军队对立，致人民不能安居乐业”。这完全不合事实。这并没有说出
人民最大的痛苦在哪里。关于军队国家化问题，政治协商会议正在讨论中，中共及其他
党派的代表都已提出了意见，这里不多讨论。要说的是，今天人民最大的痛苦，是在国
民党党治党军之下，人民没有民主自由。请以事实来回答! 看 吧，“衣冠不整”的人
，还在天天的抓，抓去打内战；老百姓开会，特务就去捣乱，动不动就要拆草棚子。这
类事情数不清。人民“安居”了吗?大学教授逢场就去摆地摊、卖东西，工人时时会失
业，失业后又不准要求救济，还要抓代表；官办工厂也拖欠工资，工人不能去要，倒反
要被抓去坐牢，人民“乐业”了吗?这是因为军队没有国家化呢，还是因为人民的自由
权利被国民党一党政府剥夺得干干净净呢?只要顾事实的人，都将异口同声说一句，不
能... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 西方“舆论军团”杀手使命和虚假新闻自由 [复制链接]
总是以多数人的“自由”为出发点，终点是少数人最大限度地获取好处，此一谋权术与
古往今来所有谋权术最大的差别，是多数人被陶醉得看不见最终结果。
会不会中文不重要
做这篇文章要从一个似乎微不足道的细节开始。美、英的具体情况我不确知，法国常驻
或临时特派中国的记者，会中文的很少。估计英美并无例外。我这样推断，是因为这些
西方记者国籍时常是幌子，他们行动起来之一致，甚至不惜损害本国利益，让人不得不
怀疑他们构成了一个看不见的超国界组织。
为什么会中文的不在中国做记者，而在中国做记者的不学中文？注意:这里的“记者”
不是指那些业余撰稿人，这些人多半会中文，而是西方主流媒体派来的“核心人物”。
解释这个问题须绕几个弯。首先必须搬掉中国人接受的新闻工作理念:传递信息，寻找
真实。在这一点上中国从业人员尽管做不到百分百实现他们的理念，但这个理念是诚实
而普世的，不分内外、不设双重标准。比如不会出现对A国说实话，对B国则说谎。中国
人永远不明白对他们“真实”没有衡定标准，而是根据自身利益水平线浮动的。没有良
心底线，使这种事他们做得了，中国人则难以践... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 19 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 16:27:52 2015, 美东)
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 从毛泽东到江泽民再到习近平，中国政府试图挑战公海自由航行权的努力均归于失败。
凡涉及公海自由航行权，美方都不让步。1949后中国政府曾多次试图挑战公海自由航行
权，每次均因遭到美方的坚决回应而不得不放弃。
1949年后中国政府一度延续以前政府三海里领海的主张，直到1958年。当年八二三炮击
开始后，美方宣布对国民党军的运输船队提供护航。并声明护航止于三海里的中国领海
。但是毛泽东想把美舰挡远一点。于是他们想到了扩展领海权。周恩来于9月6日宣布中
国领海扩至十二海里。
但美方不予接受。美国政府立即声明仍然只承认中国三海里领海权。9月8日，纽约时报
记者随第七舰队旗舰海伦娜号采访。包括海伦娜号在内的三艘美国军舰按计划护送国军
船队到金门海域。海伦娜号停在金门外三海里处。另两艘驱逐舰进到离金门岛约两海里
处待命（此处为中华民国领海，不是中华人民共和国领海）。而从金门附近的大陆边沿
起算，三艘美舰均已经完全在12海里之内。记者在海伦娜号上可以听到金门岛方向的炮
击声，看到大陆上空米格飞机划出的白线。但美国军舰周围风平浪静什么事都没有。
后来得知，毛泽东已经下达命令，要求解放军部队不得打美舰，否... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 21 没有自由，就混得不滋润，具体来说，人的自由权包括：
自由地定义自己的性别，自由地进入任何性别的公共厕所，公共澡堂，和公共更衣室，
自由地和各种性别的人，各种动物，各种植物，各种非生物性交，
自由地在网上刷屏发灌水贴呻吟，自由地晒裸照，裸体小视频，
吃喝的自由，想吃带血牛排，就吃带血牛排，想吃生三文鱼片，就吃生三文鱼片，想吃
奶酪三明治，就吃奶酪三明治，想吃火腿三明治，就吃火腿三明治，想用叉子叉着吃，
就用叉子叉着吃，想用脏手抓着吃，就用脏手抓着吃，
投票选举的自由，想投票给川普，就投票给川普，想投票给希拉里，就投票给希拉里，
游行示威的自由，自由地裸体游行，自由地打砸抢烧杀，
使用时尚流行商品的自由：自由地乘坐高铁，自由地用手机刷微信付账，自由地骑共享
单车，自由地乘坐超音速客机，自由地升舱，自由地乘坐无人驾驶的天价豪华空调软卧
高速小汽车，自由地玩最新版的电子游戏，自由地端着当年最新款的苹果手机。
财务自由，不用付出包括自己的家务劳动在内的任何劳动，就年收入一千亿美元，这是
最重要的财务自由。
宗教信仰的自由，想信耶稣就信耶稣，想信真主就信真主，想信李大师就信李大师，想
信释迦穆尼，... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 16:27:52 2015, 美东)
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 在上周五成功后，众议院共和党“自由党团”让整个市场见识了他们的能量。本文旨在
帮助读者快速了解该政治团体以及其未来对市场关注的税改所产生的影响。
Q1：众议院“自由党团”到底是一群什么人？
众议院共和党自由党团（Freedom Caucus）是一群由保守的共和党众议员组成的国会党
团，其于2015年成立，其成员主要来自持保守主义倾向的共和党研究委员会（
Republican Study Committee），除了9名创始人外，党团总人数在众议院大约有30人
左右，其认为其主要使命是推动共和党在法案议程上向更加保守的立场上倾斜。党团的
标志是一个燃烧的火炬。
Q2：为什么我要关注“自由党团”，他和我投资有什么关系？
因为自由党团的政治立场很大程度上决定了特朗普的各种承诺是否能够真正在立法层面
上落实，而这一切则是这轮市场涨势延续的关键（经济上是否可行则是另外一个问题）
。考虑到共和党现在在国会的席位以及医保法案失败的教训，这一小撮人已经证明其可
以主导国会的议程（并且无视特朗普）。
Q3：为什么同样是共和党，“自由党团”能够无视共和党总统及党内高层？
“自由党团”脱胎于之前的“茶党运动”... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 一个被“民主”忽悠，被“自由”抛弃的可怜虫！
导读
从温起锋的变化，我们可以看出，海外“民运”为了达到颠覆中国党和政府的目的
，是多么的卑鄙无耻，是多么的丧心病狂。而又有多少的温起锋们被他们忽悠、洗脑，
活生生把自己变成了一个以祖国为敌的令人可冷、悲哀，更令人鄙视、可恨，遭人厌恶
、唾弃的可冷虫！
前天(28日)，境外媒体报道了一则消息称，去年偷渡去台湾的“大陆异议青年”温
起锋恐将在中秋节前遭遣返。并刊登了温起锋“给蔡英文的公开信”。
一个被“民主”忽悠，被“自由”抛弃的可怜虫！
【《博讯新闻网》的报道】
一年前，温起锋偷渡到台湾时，境外媒体进行了大量的报道，特别是境外“民运”
、邪教FL功媒体对此进行了大肆炒作。把温起锋当成英雄似的赞扬，对台湾更是竭力吹
捧。相比之下，这次在对温起锋个人的报道上低调了许多，而对台湾发出的几乎是愤怒。
通过境外媒体前后两种态度的报道，人们清楚地看到了一个被“民主”忽悠，被“
自由”抛弃的叛逃者可耻、可恨、可怜的变化。
一、被“民主”忽悠的可厌温起锋
温起锋，江西人，1985年出生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 在上周五成功后，众议院共和党“自由党团”让整个市场见识了他们的能量。本文旨在
帮助读者快速了解该政治团体以及其未来对市场关注的税改所产生的影响。
Q1：众议院“自由党团”到底是一群什么人？
众议院共和党自由党团（Freedom Caucus）是一群由保守的共和党众议员组成的国会党
团，其于2015年成立，其成员主要来自持保守主义倾向的共和党研究委员会（
Republican Study Committee），除了9名创始人外，党团总人数在众议院大约有30人
左右，其认为其主要使命是推动共和党在法案议程上向更加保守的立场上倾斜。党团的
标志是一个燃烧的火炬。
Q2：为什么我要关注“自由党团”，他和我投资有什么关系？
因为自由党团的政治立场很大程度上决定了特朗普的各种承诺是否能够真正在立法层面
上落实，而这一切则是这轮市场涨势延续的关键（经济上是否可行则是另外一个问题）
。考虑到共和党现在在国会的席位以及医保法案失败的教训，这一小撮人已经证明其可
以主导国会的议程（并且无视特朗普）。
Q3：为什么同样是共和党，“自由党团”能够无视共和党总统及党内高层？
“自由党团”脱胎于之前的“茶党运动”... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 26 钱学森：看吧，这就是“自由”的美国--美国如何控制大学
录自：中国青年出版社1957年10月出版的《青年共产主义丛刊》第一集——《民主与自
由》，第140—146页。
在这次整风运动的初期，有不少的知识分子——旧的、年长的也有，新的、年轻的也有
，他们在不同程度上都表示过向往资本主义国家里面的所谓民主和自由，在不同程度上
他们都曾认为在中国共产党旗导下的新中国没有资本主义国家那样民主，也没有资本主
义国家那样自由。这些言论对我来说是很奇怪的，我不能相信他们的话。我在美国一直
住了20年，但我没有与他们相同的感觉。自然，如果我们只看表面，如果我们真的相信
资本主义国家统治者的的宣传，那可能会觉得他们很民主，很自由。但其实情况并不是
这样。在这里，我想就我亲身所兄所闻来谈些有关美国的“民主与自由”的情况。
美国的教育制度
首先，我想谈一下美国的教育制度。在美国联邦政府里一向是没有教育部的，也没有高
等教育部。直到最近，在艾森豪威尔的政府里才放置了一个“卫生、教育、福利部”，
但这不是一个重要的部，它所管的教育只不过是联邦政府对学校的一些帮助。在美国的
教育主要是归各州政府管的，全国并没有统... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
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宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 28 钱学森：看吧，这就是“自由”的美国--美国如何控制大学
录自：中国青年出版社1957年10月出版的《青年共产主义丛刊》第一集——《民主与自
由》，第140—146页。
在这次整风运动的初期，有不少的知识分子——旧的、年长的也有，新的、年轻的也有
，他们在不同程度上都表示过向往资本主义国家里面的所谓民主和自由，在不同程度上
他们都曾认为在中国共产党旗导下的新中国没有资本主义国家那样民主，也没有资本主
义国家那样自由。这些言论对我来说是很奇怪的，我不能相信他们的话。我在美国一直
住了20年，但我没有与他们相同的感觉。自然，如果我们只看表面，如果我们真的相信
资本主义国家统治者的的宣传，那可能会觉得他们很民主，很自由。但其实情况并不是
这样。在这里，我想就我亲身所兄所闻来谈些有关美国的“民主与自由”的情况。
美国的教育制度
首先，我想谈一下美国的教育制度。在美国联邦政府里一向是没有教育部的，也没有高
等教育部。直到最近，在艾森豪威尔的政府里才放置了一个“卫生、教育、福利部”，
但这不是一个重要的部，它所管的教育只不过是联邦政府对学校的一些帮助。在美国的
教育主要是归各州政府管的，全国并没有统... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 29 我们常说的财务自由是引自现代投资理财中“financial freedom”的
一个概念。财务自由是指你无需为生活开销而努力为钱工作的状态。简单地说，你的资
产产生的被动收入要超过或等于你的日常开支，这是我们大多数人最渴望达到的状态，
如果进入这种状态，我们就可以称之为退休或其他各种名称。
财务自由跟你是否年轻或有多少钱无关。
如果你能从本职工作以外的途径赚到足够你日常开销的钱，你就已经财务自由了。
我们之所以提出“财务自由”是把它作为投资理财的一个终极目标。
一个人投资理财为的什么？在商业社会里，财务条件是对人身自由的
最大约束条件，这种约束就像地球引力，任何人都无法摆脱这种引力。追求财务自由的
目标就是将这种财务的“约束力”降到最低，寻求个人身心的最大自由。
一个人要做巴菲特几乎不可能，但达至财务自由还是可能的。我们对
财务自由的标准其实并不高，概括有几条：
1.不必为钱而工作
大部分人的工作都是为了“讨生活——make living”，即为个人或家
庭，为供房供车，为维持一个体面的“成功人士”的生活而工作。工作一旦停止，则“
体面生活”会变得“不体面”。所以大多数人都在为“钱”而... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 (2015-01-27 09:45:06)
“遗民”与“移民”：哪里是你的国家？ --哈金《自由生活》（余杰）
如果你不知道如何运用自由，自由对你毫无意义。——哈金《自由生活》
在哈金所有的小说中，《自由生活》是例外的一本，这部小说的创作是他所有作品中最
艰苦的一次，从构思到完成作品，前后花了十五年时间，修改次数超过三十次。它缺乏
哈金作品一以贯之的冷静、内敛和节制的风格，像是记载流水账，散漫、平实，甚至有
点沉闷，一件琐事接着一件琐事，随随便便就发生了，没有一处是跌宕起伏的情节冲突
，更没有关于国家兴亡的宏大叙事。一如《自由生活》这个名字所显示的那样，哈金试
图通过主人公武男一家的故事探讨“自由何以可能”这个老掉牙的论题。武男一家身处
在没有亲友人际网络的陌生社会，重新学习独立，尽力维持生计。“你必须去一个没有
边界的国家”，当然，美国不是一个没有边界的国家，但确实是一个拥有最多自由的国
家。而自由是需要付出代价的，武男这个热爱写诗的人不得不成为餐馆的大厨，用武男
话来说，“当服役的马，拉全家的车”。即便如此，他始终不肯放弃成为诗人的梦想，
后来总算以诗歌从困境中突围。
《自由生活》... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 19707 | 31 在当今这样一个资讯高度发达、信息传播手段多样的时代，人们自由表达观点与意见的
渠道更加畅通、更加丰富，这对于实现公民言论自由大有好处。然而，随之也带来一些
新问题。有的人在网络媒体上散布谣言，诋毁他人；有的人发表不负责任的言论，混淆
视听，并称“这是我的言论自由”。这种认识是片面的狭隘的，应该予以澄清。
如何认识言论出版自由？
首先，这离不开对自由的正确理解。任何自由都是有条件、有限制的，都与法律、责任
密切相连。法国思想家孟德斯鸠曾经这样说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利
”。英国作家萧伯纳也说过：“自由意味着责任”。正如权利和义务始终对等一样，言
论出版自由与遵守法律同样不能分割。也就是说，对言论出版自由不能理解为想说什么
就说什么、想怎么说就怎么说，而同样是有条件的、有责任的，既受到法律保护，又必
须以法律为准绳。
其次，法治是现代社会的重要标志。在任何一个法治国家，法律的尊严都不容践踏。这
就意味着，不管是什么人，不管以什么名义，不管做什么事情，都必须遵守法律。在言
论出版自由问题上也是如此。法律是公民行使言论出版自由权利时必须严格遵循的。人
是社会的人，个人的言论出版自... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 32 录自：中国青年出版社1957年10月出版的《青年共产主义丛刊》第一集——《民主与自
由》，第140—146页。
在这次整风运动的初期，有不少的知识分子——旧的、年长的也有，新的、年轻的也有
，他们在不同程度上都表示过向往资本主义国家里面的所谓民主和自由，在不同程度上
他们都曾认为在中国共产党旗导下的新中国没有资本主义国家那样民主，也没有资本主
义国家那样自由。这些言论对我来说是很奇怪的，我不能相信他们的话。我在美国一直
住了20年，但我没有与他们相同的感觉。自然，如果我们只看表面，如果我们真的相信
资本主义国家统治者的的宣传，那可能会觉得他们很民主，很自由。但其实情况并不是
这样。在这里，我想就我亲身所兄所闻来谈些有关美国的“民主与自由”的情况。
美国的教育制度
首先，我想谈一下美国的教育制度。在美国联邦政府里一向是没有教育部的，也没有高
等教育部。直到最近，在艾森豪威尔的政府里才放置了一个“卫生、教育、福利部”，
但这不是一个重要的部，它所管的教育只不过是联邦政府对学校的一些帮助。在美国的
教育主要是归各州政府管的，全国并没有统一的制度。而州政府的教育管理和行政单位
也不过是对州立的... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 33 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
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宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 不同的自由：结果zz
from 政府丑闻 by wmr
模仿“台湾只有支持台独言论自由，没有支持统一的言论自由”造句的活动已经结束并
已评选出了最佳提交：
大陆只有支持土共言论的自由，没有支持屁民的言论自由。
大陆只有支持统一言论的自由，没有支持台独的言论自由。- go2group
优胜者将获得YesVPN提供的一枚VPN，可以使用一月。
以下是所有的参赛作品：
台湾美国只有享受军队国家化的自由，没有像我们有可以享受国家军队化的自由。 -
bigman510
大陆只有支持土共言论的自由，没有支持屁民的言论自由。
大陆只有支持统一言论的自由，没有支持台独的言论自由。-go2group
屁民只有服从的自由，没有思考的自由。-toxsch
屁民只有被X的自由，没有X的自由。-isidoter
大陆只有说言论自由的自由，没有说言论不自由的自由；大陆只有翻墙的自由，没有推
到墙的自由；大陆只有说自由的自由，没有做自由的自由。-bcatyan
矿难过后p民只有捐款的自由，没有知情的自由。-gangzaishao
大陆只有官方组织的游行，没有民间独立的游行。-sunshuguang
天朝只有五毛的言 |
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x****o
发帖数: 21566 | 35 上海 2014 年高考作文题：“ 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；
你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的 ” (by 奥地利作家卡夫卡)
zt
有关这片沙漠，我全无了解，大热天的，风里尽是些石子火焰，粗糙拍脸，活生生的疼
，我问师傅，这是哪儿，师傅说，这是火焰山啊，泼猴。
火焰山前一片沙地，听闻有个罗刹女，手持宝扇，能灭火降风，可她婚姻不幸，嫁给一
头牛。
我说嫁给牛有什么不好，牛有四个肾，牛鞭特壮，我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了，说我他妈当年和金蝉子玩的时候，这罗刹女还在东莞，我羡慕她，笑话。
师傅你别气，咱穿沙漠吧。
师傅说，按吴承恩的写法，你现在可以翻一个筋斗，去跟罗刹女借扇子，只需捻手一挥
，顷刻间凉风送爽，我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧，老师说了，这句话出自卡夫卡，咱们现在不是西游记了。
为表真心，我翻了个筋斗，头顶地，翻了三个，滚出去两米多，师傅气的抓起一把沙子
丢我。
“要你何用！”
我说师傅您息怒，你光头都冒汗了，汗多了容易招苍蝇，太阳光又强又烈，师傅的头像
个白煮蛋，热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说，这作文题怎么说的，我说，上面写了，咱... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 36 无神论自由意志主义者来自教研维基
跳转到： 导航, 搜索
无神论自由意志主义者(Atheist Libertarian)或自由意志主义无神论者(Libertarian
Atheist)是指同时持有无神论(Atheism)和自由意志主义(Libertarianism)观念的人。
下面列出了一些著名的无神论自由意志主义者。
大卫·休谟
(David Hume, 1711-1776)
苏格兰哲学家、经济学家和历史学家。自由意志主义者。无神论者。 亚当·斯密
(Adam Smith, 1723-1809)
苏格兰哲学家和经济学家。自由意志主义者。或为不可知论/无神论者。 托马斯·杰斐
逊
(Thomas Jefferson, 1743-1826)
美国第三任总统，《独立宣言》的主要作者。自由意志主义者。自然神论者或无神论/
不可知论者。 约翰·斯图尔特·密尔
(John Stuart Mill, 1806-1873)
英国哲学家、政治学家、经济学家。自由意志主义者。无神论/不可知论者。 赫伯特·
斯宾塞
(Herbert Spencer, 1820-1903)
英国哲学家、生物学家、社会学家。... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 37 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 高举平权的婊子牌坊的变态人渣为何要破坏宗教自由的基本人权？
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宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
亞微
06.04.2015 22:41
華盛頓—
宗教自由法案為何惹怒同性戀人士？
就在基督教人士(等候)慶祝4月5日復活節的同時，全美上下的宗教自由辯論卻炒得沸沸
揚揚，起因是印第安納州新近通過的一個宗教自由法案引起了同性戀社區的不滿和抗議。
*宗教自由恢復法引發爭議*
印第安納州共和黨籍州長邁克彭斯(Mike Pence) 3月26日將該州議會投票通過的“宗教
自由恢復法案”(Religious Freedom Restoration Act)簽署成為法律後，在全美上下
掀起了一場鋪天蓋地的政治風暴和抗議活動。反對人士指責這個法律歧視同性戀。他們
說，印第安納州的這個法律在強調保護宗教自由的同時，有可能為商家拒絕給同性戀和
雙性戀提供服務打開缺口。他們還列舉了全美各地陸續出... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 38 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 340 | 39 全国各省市新闻界的朋友和学人们：
传去关于言论出版自由的上书一件，请在志同道合的朋友中征集签名，注明现在或原来
的单位和职务，于10月10日前将名单传回，待我们将各处名单汇总起来，再正式向中共
中央、国务院、全国人大常务委员会送交。言论自由是政革的第一步，这个问题不解决
一切问题都解决不了。为了国家民族的兴旺发达，为了黎民百姓的幸福康宁，我们应立
即行动起来，为争取言论自由而战！除了自已参予外，能动员身边朋友参加，争取达到
万人。
盼望大家支持！
发起人：李 锐、李 普、杜导正、辛子陵、铁流
名单征集人：博绳武、马文都2010.10.2
【征集签名稿，请勿公开发布】
执行宪法第35条，废除预审制
兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 40 32.论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研究。
一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关於《实施宪政先决条件》的演讲中对英国
实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关於言论自由的声
明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导言论
自由，而且为著这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有叁，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄於今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与政事然后巩固起来的
。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其道
而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第叁两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关於“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 41 7月4日，经过半年多的修缮，遭超级飓风桑迪侵袭的美国自由女神像于美国独立日重
新对公众开放。
美国新任内政部长萨利·朱厄尔4日在纽约自由岛参加为自由女神像重新开放举行
的剪彩仪式时表示，自由女神像的重新开放是纪念美国独立日的最好方式。
纽约市长迈克尔·布隆伯格说，“我们不仅修理了飓风破坏的设施，为防范未来飓
风的侵袭也加强了自由岛的防护措施。”
当日早晨8点多，由曼哈顿码头前往自由岛的船票售卖亭前已经排起了长龙，直达
数个街区。来自北卡罗来纳州的卡洛一家是到自由岛参观的最早的一批游客，“第一次
来自由岛参观，自由女神像选择在7月4日美国独立日这天重新开放具有象征意义。”
来自越南的游客谭航(音)说，“自已在纽约只停留3天，非常高兴恰好赶上自由女
神像重新开放，小岛很美，自由女神像比自己原来想象的要小一些。”
2012年10月28日，经过一年的内部升级改造后自由女神像重新对外开放。仅一天后
的10月29日，纽约遭遇史上最强飓风袭击，自由女神像所在的自由岛基础设施在洪水和
飓风的侵袭下遭到严重破坏，被迫向公众关闭。
2001年“911”事件后，出于安全考虑，美国自由女神像关闭长达3年，直到... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 在没去朝鲜之前，很多人就和我说过朝鲜。核心就是两句话，第一句话，朝鲜穷。穷到什么程度，各有各的说法，有的说穷到中国上个世纪六十年代，有人说穷到七十年代，有人说穷到八十年代初。也有人说富的，说朝鲜的生活水平达到九十年代，这就是北大有名的教授孔庆东。第二句话就是朝鲜个人崇拜很厉害。去的地方都是金日成、金正日工作、生活、战斗的地方，向伟大领袖学习，向伟大领袖致敬，继承伟大领袖的遗志等之类，凡是经历“文化大革命”的人，对这类口号都很熟悉，这激起了我的好奇心，就有了去的念头。一问到朝鲜的旅游费用，也就3400元人民币，个人也算负担得起，去就去吧，去了就知道别人说得对与不对。
于是在今年(2011)假期的7月份开始了朝鲜之行。第一天早08：00乘中方旅游专列赴朝鲜最大边境城市新义州，办理出境手续后，换乘朝方火车赴平壤，大约17：30左右抵达朝鲜首都平壤。第二天早到开城，参观板门店朝鲜战争停战谈判场所、停战协定签署场、军事分界线(三八线)。南北朝鲜谈判场所，在开城风味用餐后参观高丽博物馆，返回平壤参观美海军“普韦布洛”号间谍船(美海军当时最先进的侦察船之一)，参观金日成故居—万景台，参观青少年宫并观... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 43 马克思主义的核心就是阶级分析。所以我就用这个观点来分析一下毛时代（尤其是文革
），以及先富时代，以及美国媒体自由的区别。
马克思主义认为，没有绝对的脱离阶级的言论自由或者媒体自由。也就是说，谈到媒体
自由，必须先确定主语是谁，也就是说，是哪个阶级的媒体自由。
同理，在阶级差异尚未消灭之前，媒体只能作为统治阶级的统治工具存在，而媒体自由
也只能是统治阶级的自由，而不可能和被统治阶级共享之。
下面就根据上面的两个推论来分析毛时代，先富时代以及美国。
在毛时代，特别是文革时期，人民群众（占到人口95%）享有最广泛的媒体自由，具体
就是大鸣大放大字报大辩论，这一点可以从文革时期的大量出版物看出来。当时工人农
民都创作了大量具有浓郁基层和乡土气息的作品。而被专政的对象，就享受不到这样的
自由，比如说地富反坏右，连攻击毛泽东的自由也被剥夺了，当然这也是为了保护这些
人的人身安全。当时群众对毛的热爱到了歇斯底里的程度，如果有人敢于在公开场合攻
击毛，有可能等不到公安到现场保护就被群众当场打死也无处申冤。为了保护这些毛黑
，公安部出台规定禁止攻击毛泽东。
毛时代结束之后，中国在邓的改革纲领的指引下，一... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 44 11月6日，中国国务院总理温家宝在俄罗斯圣彼得堡南郊的普希金市，参观了俄国文学
家普希金的母校皇村中学旧址。温家宝原定20分钟的参观持续了40分钟，在此过程中，
他在讲话时高度肯定了普希金的诗歌《自由颂》，但是，他在背诵的时候，却错背了普
希金的另一首诗《纪念碑》。
指鹿为马和贬低中国传统文化
从温家宝在每年“两会”后喜欢背诵古今中外先贤的诗词歌赋来看，他的确是一个爱读
书的人。温家宝在年轻的时候应该读过很多文学作品，所以在年过花甲之后依然能够背
诵如流。温家宝曾经背诵过余光中的《乡愁》，引述过北宋改革家王安石的“三不足”
论，还有《战国策》和《离骚》中的句子。
普希金是俄国著名的文学家、诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人，19世纪俄国浪
漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被高
尔基誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。因为中苏之间历史上的友好关系，
普希金的作品一度深受中国人的喜爱，《自由颂》作为他的代表诗作，相信很多经历过
毛泽东时代的人都不会陌生，有的人甚至还会背诵。
温家宝很早就读过《自由颂》应该是不用怀疑的，这首诗比一般的诗歌都要长... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 货币自由兑换等于出卖经济主权 - 黄卫东
20120823
所谓货币自由兑换，就是两种货币可相互不受限制的兑换。这需要两个国家同意，
不是哪一方同意所能达成的。例如，人民币和美元的自由兑换，不仅需要中国政府的同
意，更需要美国政府的同意。如果只有中国政府的同意，那是单方面的自由兑换，就是
美元能自由地兑换为人民币，而人民币是不能自由地兑换为美元的，因为中国政府手里
只有有限的美元，甚至有时候会没有美元，无法实现将人民币自由兑换为美元。
现实中，实现货币自由兑换的最大障碍在美国政府。美元和西方货币之间的兑换，
包括以前的马克，法郎和英镑，现在的欧元，日元等货币，都是单方面的自由兑换。各
国政府需要储备美元，增加所谓外汇储备，主要原因就是美元不可自由兑换。由于西方
各国在军事上形成的对美依赖，在国家安全问题上需要依赖美国，从而在经济上，让美
国占有特权。这对西方各国政府来说，也是十分无奈的。
这个体系肇始于1944年建立的美国和西方反法西斯盟友之间的货币协议，一般称作
布雷顿森林体系，简单来说，就是美国政府承诺35美元可兑换美国1盎司黄金，国际结
算使用美元，其他国家货币根据法定黄金含量与... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 46 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=125
落基山人
在中国，很奇怪的是，好像右派一直在肩扛民主自由之大旗，但现在的中国，这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国，真正能扛起民主自由大旗的，唯有左派。
原因很简单，谁是弱者，谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者，于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候，打的旗号就是民主自由的大旗。然后，当国民党一党独
大，成为新贵，成为新的统治者的时候，国民党就成为反民主的代表，而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上，会轻易发现，那个时候，中共的报纸上，连篇累牍的都是民主自由的字眼，而且从
毛泽东到一般的文化人士，高呼民主自由口号都是全国最响亮的，中共那个时候为什么
要民主自由，因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候，高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是，三十年过去了，现在的中共，基本是右派当权，国家的大部分媒体
，基本也被右派控制，形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 47 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2013/05/130508_column_
自由亚洲电台开除其藏语部主任阿沛·晋美引发的争议暴露了流亡藏人内部的政治分歧
自由亚洲电台有争议的负责人刘仚（Libby Liu）
藏人女作家唯色虽然身在中国，但她的博客“看不见的西藏”却被翻译成多种语言，读
者遍布世界各地，因此她被认为是“以一人之力，对抗巨无霸的国家宣传机器。”
今年3月8日，美国第一夫人米歇尔奥巴马同克里国务卿一起宣布唯色成为2013年国际妇
女勇气奖得主之一。
唯色的巨大影响力说明藏人命运得到国际社会的关注和同情。但另外一位西藏媒体人的
遭遇引发的争议，则暴露了西藏流亡政治的另外一面，即西藏流亡社会内部长期存在的
政治争论，其中包括面对中国强大压力藏人流亡社会如何兼顾传统与现代化，团结共存
与民主辩论的问题。
一直关注西藏问题的中国流亡作家茉莉对BBC中文网表示，由于时代的变化，西藏流亡
社会内部存在的一些矛盾开始显现出来，最近自由亚洲电台藏语部主任被解雇事件暴露
了这些矛盾，其中主要有“中间道路”和反对“中间道路”的矛盾，有传统权威和... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 国会听证：中国宗教自由急剧恶化
美国国会外交关系委员会下属的一个委员会星期四举行了一场有关保护国际宗教
自由的听证。 密切关注中国宗教自由状况的人士在作证时说，自中国国家主席习近平
执政以来，中国的宗教自由政策大大退步。与此同时，美国国会相关人士指出，美国对
包括中国在内的全球宗教自由状况没有采取足够的措施。
总部设在美国的对华援助协会的主席傅希秋牧师 （Bob Fu）在美国国会外交关系
委员会下属的“非洲、全球卫生、全球人权和国际组织委员会”作证时说，中国国家主
席习近平当政以来，中国的宗教自由状况在迅速恶化。
他说：“我们在2月份的年度报告中对基督教的宗教迫害做了记录。我们看到，
与2012年相比，2013年，仅是对中国基督教徒的打压就增加了30%”。
他说，在他们记录的143起宗教迫害案中，仅2013年，7000多人受迫害，1470多名
基督徒被关押。
这次听证的主题是“保护宗教自由--美国对存在宗教迫害的特别关注国的有效制约
”。
傅希秋牧师在听证中说，自2013年下半... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 世维会执行委员会主席多力坤∙艾沙接受“杜鲁门－里根自由勋章”
这回习近平挨了一巴掌
——记世维会执行委员会主席多力坤∙艾沙接受“杜鲁门——里根自由勋章”/伊
利夏提
今天中午12点钟，在华盛顿特区国会山的议院俱乐部会议厅，在共产主义受害者基
金会主持下，在近一百多名各界知名人士参与下，举行了世维会执委会主席多力坤&#
8729;艾沙接受“杜鲁门-里根自由勋章”颁奖仪式。
前来参加颁奖仪式的有共产主义受害者基金会秘书长、主席，美国民主基金会副主
席及其他工作人员，公民力量负责人杨建立博士，知名民主斗士魏京生先生，前北大经
济学教授、流亡学者夏业良，以及其他来自各地的人士。
当然，大华盛顿特区周围居住的维吾尔人作为维吾尔独立运动支持者，多力坤&#
8729;艾沙支持者，也有很多人出席了颁奖仪式。
颁奖仪式由共产主义受害者基金会秘书长致开幕词来开序幕，他在回顾共产主义受
害者基金会成立过程，走过路之后，提到了突厥斯坦作为被占领土，还在继续承受共产
主义中国之剥削、掠夺，突厥斯坦人民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 2017年7月1日北大國家發展研究院2017屆畢業典禮上，國發院張維迎教授作為教師代表
的發言。張維迎表示，推動和捍衛自由，是每一個關心中國命叩娜说呢熑危敲總
贝笕说氖姑〔缓葱l自由，就配不上「北大人」的稱號。
結果張維迎這一篇教師代表發言在北大國發院官方微信帳號刊出後，不到半天時間火速
遭到撤除，原本搜狐刊登的演講全文，也在24小時遭到「下架」，現在全中國的網站都
已經找不到這篇文章，而這起事件也引起北大發國所校友們私下議論紛紛。
香港回歸敏感時刻 北大教授畢業典禮演講內容「被下架」
在中國，北大國發院堪稱是指標性學術單位，除了名譽院長是前世界銀行副行長林毅夫
外，理事會成員也是「冠蓋雲集」，包括中共中央政治局常委、中紀委書記王岐山和全
國政協副主席、中國人民銀行行長周小川，其他還包括著名經濟學家周其仁、張維迎等
多位教授。
其中張維迎是北大備受肯定的賽局博弈高手之一，前些日子，他才和林毅夫有一番論戰
，結果張維迎這一篇「其實也沒說什麼」的教師代表發言，卻在中國國家主席習近平在
主持香港回歸20週年慶祝大會的敏感時機被「下架」。
這整起事件，一位北大校友私下說，「在北大校友的微信圈子... 阅读全帖 |
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