q****3
发帖数: 2223 | 1 因拒絕赴記協餐會並寫下〈鄙視〉一文，又就曾俊華的記協講話寫《蘋論》，想不到引
起社會特別是新聞行業內的議論。日前收到一個不具名的短訊，說「你的傲慢黑（乞）
人憎，千年道行一朝喪」，並附一段電台就此事訪問當時同桌的有線新聞執行董事趙應
春的錄音。趙認為筆者文章過份了，不喜歡跟甚麼人同桌，不去就是了，不必高調寫出
來踩邀請者以示清高。他又認為做新聞工作不能只取自己合意的人採訪，意見不同也應
該接觸，才能夠兼聽。
趙兄關於做新聞的看法筆者完全認同，而且也是筆者過去依循的做法。採訪跟自己意見
不同的人不知凡幾，寫文章批評後又摸酒杯也不勝其數。但如果鄙視的是一個沒有個人
意見一味幫689塗脂抹粉而且人格滿身污穢的人，尤其是這人據說在餐會到處找人拍照
，出於自愛和不想委屈自己，也不想被利用作宣傳（儘管傳媒本不介意被利用），「傲
慢和黑人憎」其實是不得已的。只須看看把與此人合拍的照片鋪上面書有何反應就知道
了。何況筆者既沒有甚麼「千年道行」也不在乎「一朝喪」。
其實更深層的原因，是香港傳媒的生態已與前不同了。記協餐會中政經界名人與掌第四
權的記者握手言歡的時空已今非昔比。
冠蓋滿華堂過時且示弱
「輔... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 2 在中国，中国人和外国人有像美国般的游行集会自由吗？
·白 焰·
集会权利在不少国家只限于公民。在一些欧美国家，集会权利伸及外国人，最近游
行已经证明了这点。外国人不能投票，但是能够集会游行。。
集会是指民众自己组织的请愿、伸冤、示威、抗议的政治活动。《《美国宪法》民
权法案（前十条修正案）的初衷是限制联邦政府而不是州政府的权力。后来经过最高法
院的解释，第一条修正案被纳入第十四条修正案，适用于限制州政府的权力，从而促成
了公民权利全民化。第十四条修正案中有一规定是：“非经正当法律程序，不得剥夺任
何人的生命、自由和财产”，这便是著名的正当法律程序条款。要知道，正当法律程序
条款保护的对象不仅是美国公民，而且是身在美国的“人”（ｐｅｒｓｏｎ）。就集会
请愿来言，美国最高法院对“人”的解释比较宽松：人乃任何人，包括外国人——合法
的和非法的。换言之，有证件的华人和没有身份的墨西哥人都具备在美国集会、游行、
示威的权利。为什么不呢，集会自由是作为人的一项基本权利，是言论自由的延伸。
外国人在中国能够集会游行吗？《中华人民共和国集会游行示威法》（以下简称“
示威法”）第五章第三十四条规定：“外... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 3 在中国，中国人和外国人有像美国般的游行集会自由吗？
·白 焰·
集会权利在不少国家只限于公民。在一些欧美国家，集会权利伸及外国人，最近游
行已经证明了这点。外国人不能投票，但是能够集会游行。。
集会是指民众自己组织的请愿、伸冤、示威、抗议的政治活动。《《美国宪法》民
权法案（前十条修正案）的初衷是限制联邦政府而不是州政府的权力。后来经过最高法
院的解释，第一条修正案被纳入第十四条修正案，适用于限制州政府的权力，从而促成
了公民权利全民化。第十四条修正案中有一规定是：“非经正当法律程序，不得剥夺任
何人的生命、自由和财产”，这便是著名的正当法律程序条款。要知道，正当法律程序
条款保护的对象不仅是美国公民，而且是身在美国的“人”（ｐｅｒｓｏｎ）。就集会
请愿来言，美国最高法院对“人”的解释比较宽松：人乃任何人，包括外国人——合法
的和非法的。换言之，有证件的华人和没有身份的墨西哥人都具备在美国集会、游行、
示威的权利。为什么不呢，集会自由是作为人的一项基本权利，是言论自由的延伸。
外国人在中国能够集会游行吗？《中华人民共和国集会游行示威法》（以下简称“
示威法”）第五章第三十四条规定：“外... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 研究：紐約「全美最不自由」
編譯中心綜合紐約29日電
March 30, 2013 06:30 AM
一項全國性的調查顯示，徵收重稅和控制民眾生活的大政府作風，已使紐約州成為全國
個人自由度最低的地區。
「紐約郵報」報導，根據喬治梅森大學 (George Mason University)的研究報告，禁售
大杯糖飲是紐約市民最不擔心的事。該大學把紐約州的自由度排名列為全國「倒數第一
」──第50位。
梅森大學的研究發現，紐約政府在各方面為難居民，從徵重稅到嚴格控制商業活動、到
以大量法規限制各種生活樂趣。
報告發現，紐約的稅率全國最高，並大幅「領先」第二名；紐約州的所得稅是14%，遠
高於全國平均。
紐約也是負債最多的州，在2010會計年度中，有33%的收入是來自借貸。
這項研究戲稱為「單身派對的自由 (Bachelor Party Freedom)」，當中考慮到賭博、
毒品、菸草、酒精、大麻、賣淫和煙火等限制。
研究發現，紐約很多政策令人掃興。菸草的法律非常嚴格，香菸稅全國最高，助長售賣
私菸的活動。
北達科他州被評為是最自由的州，依次是南達科他州、田納西州、新罕布夏州和奧克拉
荷馬... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 5 自由女神 128岁生日快乐！
2014-10-28 13:19 来源: 侨报网
【侨报网编译妮娜10月28日报道】自由女神，生日快乐哟！
周二是自由女神像128岁“生日”。多年风吹日晒，但她依然风姿绰约地矗立在纽约，
照耀着美国各地。很多人可能因为她在这里太久或者觉得太了解她而忽略了这个美国标
志，其实女神还有很多你们不了解的方面，快和小编一起来围观一下女神不为人知的一
些方面吧。
下面是有线电视新闻网（CNN）列出的5个方面：
1. 女神也爱玩自拍
这是一个自拍蔓延的时代，就连女神也不例外。点击下面这个网站你就可以看到新鲜火
辣的女神自拍照哦：http://www.earthcam.com/usa/newyork/statueofliberty/?cam=liberty_crown。
不过其实这些都是EarthCam.com网站的几台摄像机拍摄到埃利斯岛（Ellis Island）的
一些景象而已。
2. 嘻哈一族爱女神
想变得潮点？不妨试试在你的说唱歌曲中加上女神。比如Jay Z就在《帝国之心》（
Empire State of Mind）中唱到：“自由女神像和世贸大厦万岁”（St... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 6 这个问题早在六四就有人在问。当时有一种回答听上去确实是理直气壮。民主自由是天
赋人权。本来就属于人民。这种对民主自由的理解还停留在原始社会的自然状态。人类
是有思想的动物，人类社会构建了复杂的政治结构。这就决定了现代人类的民主自由要
比天赋人权复杂得多。
民主自由最重要的保障是对思想的包容。一个真正文明的社会，人们应该可以自由交流
信息，自由表达观点而不受到任何威胁和伤害。那些无法保证消息和思想自由传播的社
会是没有资格享有民主自由的。例如伊拉克，各种教派都坚信自己的见解是唯一绝对的
真理。任何与自己思想哪怕只有少许不同的都是不共戴天的死敌。民主对这样的国家就
是一种灾难。因为在多数人支持产生的政府就是对少数人无可理喻的残暴统治。所以民
主的结果就是被压迫者的反抗，就是战争。
这个道理用在中国人身上同样是恰当的。文化大革命就是一个极好的例子。尼罗河在《
文化大革命是中国人千年顽疾的总爆发》一文中作出了如下的分析：
如果没有中国人在漫长封建文化下形成的民族性心理顽疾，毛泽东即使发动文革，也不
可能造成祸及全国的灾难。所以说，从上向下看，是所谓的“三皇五帝神圣事”，从下
向上看，是中国人千... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 在美国“自由世界”里
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:09:31 2017, 美东)
人民日报1957年06月10日第3版
专栏：国际札记
美国常常把自己吹嘘成为最自由的国家，也有人认为美国很自由。那么，在美国这样一
个“自由世界”里，究竟有多少自由呢？
美国“时代周刊”最近报道了一种美国的“自由”，这就是偷听别人谈话的自由。这家
杂志说，加利福尼亚州议会的司法委员会，最近提出一份报告，告诉人们要提防别人用
花样繁多的电子偷听器侵入他们的私人生活。
据说，如果你在一个普通的屋子里谈话，那么一个很小的扩音器就会把你谈话的情况，
用像头发那样细的电线或者无线电传送，传送到隔壁或两排房子以外的收听员那儿去。
在开会的场合，可以用一种体积很小、效率很高的袖珍偷听器，它可以被放在任何一个
皮包中使用而不会被发现，只要把这个皮包放在会议室里，偷听器可以连续不断地录音
五小时。
如果要听某些人的细语轻谈，那么，可以用一种所谓无线电扩音器... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 8 Cckyle用的是经典定义，《穷爸爸富爸爸》系列里有。财务自由就是有足够的显形或隐
形的资产，能产生足够的passive income, 不用工作就有足够的钱过自己想要的生活。
和平时期这应该是想达到财务自由的人追求的目标。有一种新思想认为将来资产的转手
会很快，所以资产本身会变得不是最重要，个人的能力最重要。这大概更合适乱世。现
在的世界动荡不堪，看看美国的现状一副朝不保夕的样子。最好还是做好两手准备，积
累资产，同时投资自己。
Maggie有点把财物自由拓广到广义的自由。这就比较不好说了。你认为做自己喜欢的就
是自由了。这到底是不是自由很难说。非洲没被圈养的狮子自由自在，他们自不自由？
他们再自由也得去吃野牛，没办法决定自己也可以去吃草。被欲望驱使去做他
们被设计去做的事大概不能叫自由吧。人做自己喜欢的事大多也是被欲望驱使，每天都
做也一样没有自由。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 真理和自由 真理和自由
纵观人类历史，多少人为追求真理，甘愿抛头颅洒热血；多少人为得到自由，不怕
失去生命和爱情。当今世界虽然功利主义盛行，到处弥漫金钱铜臭气味，依然有很多人
为了真理，不惧强权；为了自由，抵制诱惑。
遗憾的是，历史和现状清楚地告诉我们，不少人努力寻求真理，最终得到的却是谬
误；大多数渴望自由，得到的反而是更沉重的枷锁。
为什么？不同的人可能有非常不同的答案，我认为最基本的是两条原因。一是对什
么是真理和自由没有一个明确的认知；第二是对真理和自由的寻求缺乏正确的方式和途
径。而真正的真理和自由应该是其内容含义和保证实现的途径结合在一起的。
什么是真正的真理和自由呢？二者如何联系在一起得以实现呢？二者的关系如何？
真正认真地寻求真理和自由的人必须对这三个问题有清楚的认识和切实的行动，才能不
作虚功，达到彼岸。
我们先来讨论如何得到真理和自由。只有我们能够得到的东西，才是有意义的追求
，否则就便变成了荒废时间甚至是害己误人的纸上谈兵。
圣经约翰福音书第八章第三十一和三十二两节，用精练的语言，道出了知真理得自
由的真诀。耶稣明确教导，无论谁只要继续坚守 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 看到有人崇拜康德，不知道是不是真的读过很多康德的书，不过这年头愿意啃大部头书
的人不多了。如果那位同学有空，可以详细说说自己是怎么看待康德的宗教观。
唐崇荣的讲道里，有很多对于康德的评价。自然不同的思想会有碰撞，会有对比。更何
况是这位西方最重要的哲学家之一呢
稍微转载一段
论人的自由（唐崇荣）
http://www.xici.net/main.asp?url=/b115819/d18901655.htm
一、自由的本质
神是创造者，而在被造界中间，唯独人具有被造的创造性；因为人是按照上帝的形
象样式而被造的，所以神生命里面所有的一切，都成为我们里面所有一切的根源，神里
面所有的一切就成为我们形象样式的样本。从这个角度来看，我们怎样探讨自由这个大
的题目呢？神是自主的，所以人才有自由，这样说来，人的自由是神的自主的一个影子
、一个表彰。在我们生命里面，我们有自由，而这个自由这么伟大、这么深入、这么超
越，以至于连康德都不敢随便谈论自由。
康德认为一般人对自由的了解，其实是非常糊涂、非常鲁莽、自以为是的了解。康
德把自由、上帝与不朽这三件事放在那个本质界（Ding An Sich）的范围 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 预定
yùdìng
PREDESTINATION
参阅： 457救恩神学 354恩宠神学 471从无中创造 131加尔文主义 546杨森主义 181全
能 51天佑 483宿命论
(一)概念说明：预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定，它强
调两点：1)天主之为第一原因(primary cause)，即祂所推动的包括一切第二原因(
secondary cause)，人的意志在内，因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影
响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision，属于知识的范围)有关系
，但二者指着不同的范围。
(二)圣经：圣经经常提及造物者天主的全能和无限智慧，因而受造物是天主显示祂的仁
慈和忿怒的工具。天主先选定人(申七6；依四六10，四九1；耶一5；路一15；迦一15；
罗八29；若一12；弗一4～12)。在罗九～十一保禄强调天主的终极权威：祂愿意恩待谁
就恩待谁，祂使谁心硬就使谁心硬(罗九18)，因而祂爱雅各伯而恨厄撒乌(罗九13)。不
过，按照保禄的看法，预定论是天主向所有的人的无限爱的表现(罗十一25～2... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 13 我们或多或少都在寻找自由。对于现代的我们，自由与其说一种状态，或许不如说
是一种否定。表达了我们对现有状态的不满足，和求变化。到底有没有一种绝对自
由，大自由的状态，这个答案应该因人而异。
自由，与其说是客观状态，不如说是主观状态，或者对于多数人，实则由二者的交
互作用而成。苏东坡是我国历史上著名的不自由人，今天被贬这里，明天被贬那里
，穷乡僻壤，边荒蛮夷可谓无所不到，最后更是客死他乡，有家归不得。置此人于
今日乡土观念淡薄，人们四海为家的时代，这种际遇或许还算不错。
但于古代，那个大多数人，生于斯长于斯老于斯的时代，其际遇不得不谓悲惨，其
不自由不得不谓太甚。
然而东坡，因为自己潇洒豁达的性情，一路走来，却是潇洒超然兴味悠哉。
固然即使洒脱如他也不免一直惦记着“归去，也无风雨也无晴”。
但是说到精神之自由，几个人赶得上那个把酒问青天的东坡呢？
可见客观之自由与主观之自由实则交互互现。这也是自由与不自由的辨证吧。
3/16/2005 |
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s********h
发帖数: 938 | 14 不知道什么时候起，基督徒同学为了填充神的大能与放任人的堕落之间的断裂，搞出了
“自由意志说”：神是不要人堕落地，但人有自由意志，选择了堕落。神要救万民，但
万民有自由意志，选择不得救。于是看起来所有的矛盾都合理了。
但这实在是一个不高明的权宜之说。
第一：人有自由意志，还是不能回答为什么人会堕落。好比菜刀有切的功能，可以用来
犯罪也可以用来切菜。它为什么非用来犯罪不可呢？人有自由意志，意思就是在堕落与
否中
间可以选择，可堕落可不堕落，但为什么没有选择不堕落，而选择了堕落呢？基督徒同
学一定会说撒旦引诱。这又是拆东墙补西墙，因为撒旦的背叛本身也面对同样的问题：
神造的世界，完美的大天使，让他背叛的那邪恶的思想是哪儿来的？
第二：人真的有自由意志吗？摩西要率众出埃及，法老有没有让自己的心不“刚硬”的
自由意志？耶酥要上十字架，犹大有没有不出卖耶酥的自由意志？耶酥受难前，彼得有
没有不否认主的自由意志？读圣经这么多的故事，哪一件事情完整地体现了人的自由意
志？ |
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c****e
发帖数: 1628 | 15 王军涛：北大风云旧友点评 ：胡平、张炜、李克强
12月初，中共突然大规模调整地方诸侯职务。多维新闻社以醒目标题在其新闻追击中赫
然点评："胡锦涛主导人事大调整，李克强居中共第五代领跑位置！"一时间，我思绪万
千！但不是因为胡锦涛，而是因为北大旧交李克强。
李克强之所以引起我比胡锦涛还强烈的感慨，不是他在中共官场中的位置与前途
。即使他目前的位置被媒体想像夸大后，也不过是"领跑第五代"。赛程漫漫，谁知道最
后谁在终点是第一？而且，官场中的领跑者往往是众矢之的，很可能都跑不完全程就栽
倒或出局。胡耀邦和赵紫阳几乎是定论的接班人，尚且在最后一程出局，胡启立和王兆
国明确是领跑，也在狂风大雨中栽倒。比较他们，李克强目前没有任何优势可以说前途
明朗乐观。
此刻，我心中的政治地图，不是中共官场风云图，而是这则新闻使我想起一批北
大旧友的政治选择和他们的政治命运以及他们的政治命运所代表的国家政治演进格局，
并由此激起我对于中国政治前途的一番思考。
我心中的政治地图是中国各种力量冲突及其决定的中国政治发展的前景空间。
... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 16 个人认为这是自由的误区, 走极端了.
保护弱势群体的自由是没有问题的,
但不应该是无限的.
当两个群体的利益发生冲突时, 就是说
保护一个群体的自由就要伤害另一个群体
的自由时, 怎么办?
不能因为其中一个群体是弱势群体, 他们
的自由就收到保护. 而从民主的角度看,
恰恰因为他们是弱势群体, 他们的自由在
此种情况下就必须被牺牲(少数服从多数).
如果自由和民主导致大多数人的利益要服从
于极少数人, 那自由和民主也就失去意义了.
另一方面, 自由和民主并不意味着善恶不分,
忠奸不辩, 和无原则的妥协.
有很多言论是对同一件事的不同看法, 没有
善恶或是黑白的问题. 但是, 有些则不同.
象FLG, 害人不浅. 要替他们说话, 自由这个
借口已经显得太苍白无力了.
小破猫呀, 该杀的你就杀.
对FLG的宽容, 就是对大多数人的犯罪.
和和, 我早就这么想.
FLG和四匹, 两大笑话来源.
可惜四匹不来了, 人生少了一大乐趣, sign. |
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n*******c
发帖数: 501 | 17 转载自 http://www.bundpic.com/2013/07/22719.shtml
张强：自由医生“探路者”
在2012年底辞职前，张强在体制内早已功成名就：作为中国最知名的静脉曲张微创手术
专家，他创新的多项血管微创技术，填补了亚洲血管外科的空白。其自行设计的医疗器
械，则获得了两项国家专利。在他之前，鲜有如此身家的医生“下海”。
张强如今不隶属于任何一家医院，他是一名“自由医生”。
张强的名片很简单，正面印着“张强医生”，反面印着“Dr.Smile”（微笑医生）。每
天早晨 7 点，张强都会在 iPad 上画一幅风景画，发送到微博和微信上。他在绘画上
颇有造诣，尤其喜欢在 iPad 上画画，常常三五分钟就完成一幅作品。两年前，美国苹
果公司还专门邀请他去旧金山讲授如何在 iPad 上画画。
张强有许多与众不同之处。他喜欢戴花色手术帽，“因为这能给病人带来好心情。”
在医院， 这种印有“CARE、HEAL”（关心、健康）字样的个性手术帽，在术后经常“
丢失”，因为“喜欢它的护士们太多了”。
在做手术时，张强会在手术室里播放法语歌曲，“这样手术台上的病人就没那么焦虑了
。”选... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 18 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: QueerNews
标 题: 韩寒：要自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 06:30:30 1927, 美东)
上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的，上篇文章里说，民主，法制，就
是一个讨价还价的过程。圣诞再打折，东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。
首先，作为一个文化人，在新的一年里，我要求更自由的创作。我一直没有将
这个写成XX自由或者XX自由，是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然
这些自由一直被写在宪法里。事实上，它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行
朋友——媒体人们要一些新闻的自由。新闻一直被管制的很严。还有我的拍电影的朋友
们，你不能理解他们的痛苦。大家都像探雷一样进行文艺工作，触雷就炸死，不触雷的
全都走的又慢又歪。这些自由是时代的所趋，也是你们曾经的承诺。我知道你们一定对
苏共进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将
最高权力依照宪法约定，从党返还给了人民代... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 19 这是生来就有的。家庭人们构成的最基本的社会系统，而当一对恋人相互爱慕到求婚到
结婚生子，都在追求着不自由。
无论在美国社会还是在中国社会，情况基本上差不多，都是上班的时候不自由，而下班
了就自由了。实际上人们就是利用不自由来换自由的，可以把不自由称之为“劳动”，
而自由称之为“消费”。劳动不一定就是忙忙碌碌，而消费不一定就是闲呆着。其实，
站在那儿不动看仓库或者看大门也是劳动，而费好大力气打完一盘电子游戏也是消费。
现在一个人呆在美国社会和呆在中国社会，有什么差别吗？我看没有多少差别。美国人
可以在报纸上骂总统，我现在也可以在天涯凯迪之类的网上骂国家领导人骂共产党啊。
老百姓中间也没有听说过骂了共产党就被捕的。
当然你可以说文革，反右时期就不行。可是抗洪抢险时，人们也没有什么自由，也必须
在大堤上呆着.中华人民共和国的前三十年被全世界国家敌视和不承认，战争随时会发
生，危险程度大大超过洪水即将来临，当然就要对自由进行限制。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 20 我觉得我给的自由定义不会让人误解为“无条件的自由”
自由是免于被...的自由，不是为所欲为的自由，
是以赛亚柏林说的消极自由，你说的属于积极自由的滥用。
人类发展需要积极自由，但宪政suppose保障的是每个人的消极自由。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 21 积极自由的含义是主动去做什么的自由。
如果国家公权力认为全民福利于国家社会有好处，主动积极的实施，并且得到多数人的
同意，合乎程序，那么当然是积极自由的正当运用。
积极自由是主动去做什么的自由，liberty to
消极自由是免于被什么的自由， liberty from
一般来说宪政主要保障消极自由，代议制政府的做法如果合乎程序，允许正当的受监督
的运用积极自由。 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 22 民主的利益妥协论实际上是对民主的概念模糊，是对民主利益原则的模糊。民主的利益妥协原则就是个体少数的利益底线不能违背。
民主的形式是多数人说了算，但实质底线却是少数人的应得利益必需得到保护。这看上去是一个悖论，但正是这一民主底线保证了社会公平，并证明了自由的价值。
民主制度下的如果单纯以少数服从多数，而不对少数利益保护，则是一个丧失底线的民主，其迟早要变成一个被少数政客操纵的无公平正义的伪民主。
民主制度下为什么多数会考虑少数的利益或者去为少数而坐必要的妥协呢？
一，社会自由的存在，决定了多数和少数的相对变化，今日的多数可能是明日的少数。
在自由的社会，只有人们可以自由迁徙，自由信仰，自由择业，自由选择生活方式的情况下，自由就可能成为民主的润滑剂，在今天的我可能成为明天的你的情况下，一个共同利益体就会形成，多数和少数的流动转变就会缓解社会的对立和冲突，最终也符合每个个体的利益。
二，个体的出身无选择性，决定了社会公平的必要性。
在民主社会下，“人”的定义是什么？是个体的与生俱来的先天特质和在此基础上给予的社会尊重和公平机会。公平的基础是不公平，具体而言就是出身的差异或者不公平。一些与生俱... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 2011年8月14日，是举世瞩目的人权律师、有口皆碑的中华良心高智晟先生缓刑（判3缓
5）期的日子，也理应是他获得完全自由的日子，然而，全球的期望再次落空，高智晟
律师依然继续被中共强制失踪——继续被人间蒸发！继续被“活不见人，死不见尸”！
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高智晟
由此可见中共的脑残、中共的弱智已经达到了何等可怕的程度！由此可见中共的疯颠、
中共的狂妄，已经达到了何等病态的程度！中共这种公然践踏法律、公然挑战现代人类
文明准则的恶行，这种甚于黑社会方式的、没有任何法律与道德底线的恶行，在人类已
经日益走向全球一体化的信息时代的今天，已经引起了遍及全球的广泛哗然、愤概、鄙
视和唾弃！
去年4月，被长期失踪的高智晟律师获短暂十数日的有限人身自由后，即于同年4月下旬
再次被强制失踪至今，此再次刷新了“伟光正们”此前对高智晟所创下的多项记录，使
得从2006年8月15日被捕... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 24 上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的，上篇文章里说，民主，法制，就是一个
讨价还价的过程。一些还在阐述键盘民主以及进行书房革命的朋友，我这就顾不上了，
圣诞再打折，东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。
首先，作为一个文化人，在新的一年里，我要求更自由的创作。我一直没有将这个
写成XX自由或者XX自由，是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然这些
自由一直被写在宪法里。事实上，它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行朋友
——媒体人们要一些新闻的自由。新闻一直被管制的很严。还有我的拍电影的朋友们，
你不能理解他们的痛苦。大家都像探雷一样进行文艺工作，触雷就炸死，不触雷的全都
走的又慢又歪。这些自由是时代的所趋，也是你们曾经的承诺。我知道你们一定对苏共
进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将最高
权力依照宪法约定，从党返还给了人民代表大会。所以这让你们对言论自由和宪政特别
的谨慎。但是时代已经不同，现代的资讯传播终于让屏蔽形同虚设。而文化的限制却让
中国始终难以出现影响世界的文字和电影，使我们这些文化人抬不起头来。同时，中国
也没有... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 25 我觉得你说的不错，开了个好头。
我觉得可以先大致分两个层次：个人层面和国家层面。
个人层面的概念有：自由，平等，独立。国家层面的概念有：民主，法治。个人层面的
概念在人多的时候就自然发展成国家层面的概念。
先说个人层面的概念，自由平等独立这三个概念很大程度上是重合的。自由包括人身自
由和支配个人财产的自由。这里加上了人身的外延也就是个人财产。自由才能平等和独
立，平等和独立的人才能自由，这些概念都有些重合，也不容易精确，不好说谁比谁更
基础。
自由平等独立的个体们，才可以聚在一起谈合作。你一个非自由非平等非独立的人，你
连自己都做不了自己的主，如何能和别人谈合作呢？所以个人层面的这几个概念是群体
层面的几个概念的基础。
自由的人聚在一起一开始谈合作，马上就有了信用问题。这说的是小范围的合作，比如
四五个人。你投入多少你分配多少大家心里有数，这是信用。你从团体中得了利益之后
跑了，那你就失信了。保护信用就是契约。
人越来越多就要组织国家了。小团体的概念会演化出国家层面的概念。比如保护契约就
是法律的主要部分。民主也是国家层面的概念。宪法是规定民主形式的，和保护契约的
法律不一样。
等等 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 26 说说我理解的言论自由
____________________________
好吧,我花几分钟解释一下
自由是人最基本的要求之一
比如我今天晚上喝了二两小酒.
我喜好每年出去玩两趟,
我还喜好看脱口秀,看见节目中小布什被打扮成猴子,我就特开心
我还喜好看topless秀.
这一切都让我感到和舒坦,
但是我必须保护我的这一切不被某些野心家剥夺,
我必须有说话的权力,
我一个人说话声音太小,那么和我有同样爱好的加起来声音可不小.
但是我如果没有说话的自由
都让某些吃屎的东西代表了,
那么只要某些混蛋心血来潮,我的上面的自由就会一个都没有了.
言论自由是其他一切自由的基础和保障.
这是最最重要的.
其次,
言论自由也是创新的来源,财富的来源.
为什么?
言论自由事实上是思想自由的表达方式,
在某种极端特定的意识形态统治下(比如纳粹),
一切异己都受到压制,
很多创新都无非实现,
甚至很多人,特别是有思想的人失去自由以至生命.
这种情况下,经济发展,个人幸福,科教创新都成了空中楼阁.
(短期内有可能存在)
三句话总结
1)言论自由是一切自由之保障.
2)没有言论自由,你的一切自由都可能随时失... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 27 2010年11月18日 星期四
美国国务院近日发布2010年的《国际宗教自由报告》，世界200多个国家、政体中，中
国大陆由于打压藏人、新疆穆斯林信仰，被评定为宗教自由程度最低的国家。
据大纪元报道，报告中说，北京当局不承认对宗教人士的骚扰，为宗教人士辩护的律师
也遭到取消律师资格、骚扰、监禁的对待。
中共允许5个国家批准的“爱国宗教协会”进行宗教活动，而查禁某些宗教团体。一些
地区的官员会以“非法宗教活动”的罪名拘禁宗教人士。
2009年7月，新疆发生维吾尔族的抗议事件后，中共加强对穆斯林宗教活动的限制。此
外，政府强烈反对西藏的宗教领袖达赖喇嘛，并禁止藏传佛教的活动。美国方面表示，
“可信的报告”显示，北京当局强迫在国际上为宗教自由奔走的藏传佛教徒、维吾尔穆
斯林回到中国。
中国大陆与缅甸、厄立特里亚（Eritrea）、伊朗、北韩、沙特阿拉伯、苏丹、乌兹别
克等7个国家被列为“特别关注国家”，多年来，这些国家一直被评定缺乏宗教自由。
报告还指出，台湾过去一年没有改变维持对宗教自由的尊重与保障；台湾没有迫害宗教
自由的状况，也没有宗教犯，或强迫信徒改信其他宗教的状况。
改善世... 阅读全帖 |
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b******9
发帖数: 120 | 28 看看这篇，已经弄不清到底是如今的JY穿越回去了，还是当年的TG穿越过来了？
周恩来：人民真有发言权的国家才是真民主国家
—— 在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词
一九四四年三月十二日
我们今天纪念孙中山先生，讲到他的遗嘱，真是无限感慨。遗嘱中说，国民革命的目的
，在求中国之自由平等。我们知道，要达到这个目的，就必须对外独立，对内民主。可
是孙先生已经逝世十九年了，这个目的，还没达到。抗战本是求民族独立的，但时间快
近七年，全国离反攻的真正准备还远。民国本是应该实行民主的，但国民党执政已经十
八年了，至今还没实行民主。这不能不说是国家最大的损失。
我党毛泽东同志老早就说过：“没有民主，抗日就抗不下去。有了民主，则抗他十年八
年，我们也一定会胜利。”这个道理，现在全国人民都了解，所以各地人民的宪政运动
，都一致嚷出：要实施宪政，就要先给人民以民主自由；有了民主自由，抗战的力量就
会源源不绝的从人民中间涌现出来，那反攻的准备，才能真正进行。
……
各方面正在讨论这一宪政问题，我们很同意许多方面的意见，我们认为欲实行宪政，必
须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 华盛顿警方批准抗议者占用自由广场4个月
http://www.sina.com.cn 2011年10月11日11:56 中国新闻网 微博
中新社华盛顿10月10日电 (记者 吴庆才)“占领华盛顿”抗议运动10日进入第5天
，超过美国警方允许的4天的期限，由于抗议者据“法”力争，美国警方一再推迟最后
期限，并于当天傍晚出人意料地允许抗议者在白宫与国会山之间的自由广场继续抗议四
个月。
按照华盛顿警方原先批准的许可证，“占领华盛顿”运动的最后期限为9日晚十时
整，但当晚警方并没有采取任何行动，而是向抗议者下了最后通牒，要求在10日下午两
点离开自由广场。
记者10日中午在自由广场看到，仍有大约20个帐篷在广场上“安营扎寨”，但相比
6日千人规模的抗议，当天抗议者人数已大幅锐减。组织者之一玛格丽特·弗劳尔告诉
中新社记者，当天大约有两百名左右的抗议者坚守阵地，其中有四分之一左右的抗议者
已经作好被逮捕的准备。她说：“我们计划一直留在这里，我们也有权留在这里。”
抗议者反驳警方的理由是美国宪法第一修正案规定的“言论自由和集会的权利”。
“我们占用自由广场的许可证昨晚已过期了，现在新的许可证... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 438 | 30 美国卡托研究所(Cato Institute)29日宣布，今年的弗里德曼自由奖(Milton Friedman
Prize for Advancing Liberty)颁发给中国著名经济学家茅于轼，以表彰他对推动中
国自由市场经济与个人自由的贡献。茅于轼认为，这是对中国所有自由促进者的鼓励。
卡托研究所表示，今年83岁的茅于轼积极倡导中国建立开放和透明的政治体制，并努力
推动公民社会和自由。研究所高级研究员帕尔默(Tom Palmer)称赞茅于轼在研究中国经
济问题的时候不忘推动公民权益，并把社会平等视为中国市场经济转型的重要内容。
他说：“他努力推动经济自由，让民众能够选择自己的生活。他还呼吁坦诚审视中国过
去走过的道路，寻求改善政府问责制和尊重个人自由的方法。”
茅于轼得知自己获奖后对媒体说，这说明中国在争取自由方面有了很大成功。他认为这
是对中国所有自由促进者的鼓励。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31
有这样的民主自由国拼命的把西藏、新疆从中国分裂出去，不表明民主自由就错了。
民主自由是必要条件，不是充分条件。他们的做法，起码是为了他们本国的利益。他们
的民主自由，也很好的保证了国家的发展，西方发达国家的成功经验，我们要学习。
没有民主自由，老百姓广大群众的智慧和热情得不到发挥，国家发展的力量没有发展出
来，并且很多力量都内耗掉了，如维持稳定，发费多少钱和人力物力，并且人民痛苦中
，没有幸福感。
你说分裂中国，那是他们国家的对外政策，不是他们自己内部的发展。西方发达国家，
强盛，是有原因的。我们要借鉴他们的好的东西。民主自由没有错，天经地义。
我无心为中国民主自由做什么。我作为一个普通人，只是随便网上发几句牢骚而已，也
做一个合格的公民，不侵犯别人的民主自由，称赞民主自由。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 都是中国的极右翼
茅于轼获2012弗里德曼自由奖 潘石屹任志强等祝贺
作者：绍三白2012-03-3121:06:06发布于：博客中国分类：默认分类
28326582
摘要: 天则经济研究所理事长茅于轼(资料图) 凤凰财经讯 美国智库加图研究所(Cato
Institute)今日宣布，83岁的中国经济学家茅于轼获得该所颁发的2012米尔顿-弗里德
曼(Milton Friedman)自由奖，奖金为25万美元。 茅于轼在接受《中国经济学人》采访
时表示：CATO给我这个奖，说明中国在自由争取方面有了很大成功。跟
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选择字号：小中大
茅于轼获2012弗里德曼自由奖 潘石屹任志强等祝贺
天则经济研究所理事长茅于轼(资料图)
凤凰财经讯 美国智库加图研究所(Cato Institute)今日宣布，83岁的中国经济学家茅
于轼获得该所颁发的2012“米尔顿-弗里德曼(Milton Friedman)自由奖”，奖金为25万
美元。
茅于轼在接受《中国经济学人》采访时表示：“CATO给我这个奖，说明中国在自由争取
方面有了很大成功。跟其他发展中国家比，中国在这方面的成功是很了不起的。... 阅读全帖 |
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X***P
发帖数: 3230 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: XiaoP (小屁), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 尼玛，中国现在整个一丛林社会，太残暴了！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 22:50:20 2013, 美东)
尼玛，大家不是就喜欢丛林社会在呼吁废除城管还我自由丛林社会吗？残暴什么呀。
你看没有城管来管，两个水果摊贩自由的争抢摆摊地方，多么民主自由快乐的事情啊，
捅死也快乐。我早就呼吁彻底取消城管，让小贩们自由的摆摊占道，如果市民对此没意
见，那就和谐社会其乐融融；如果市民有意见，就让他们跟小贩们自己去打去杀，小贩
们之间也可以自由的去打去杀，多么的民主自由啊！为了自由摆摊的权力，为了让小贩
们有自由摆摊的权力，捅死算个屁，捅死也是快乐的。
再次呼吁废除城管，废除警察，还我民主自由的社会！
报！ |
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q********u
发帖数: 15519 | 34 所谓的不自由，是资源资料不够分，科学自由了，政治自由了，神权自由了，人的生产
力无穷德发挥出来了，无尽的资源资料，完全足够人类的享用，就不存在一群人自由，
另外一群人不自由的问题啦。
共产主义的实质还是封建主义的变种，所以只能在相对落后的农业社会为主到苏联和中
国成功，共产主义的所谓乌托邦的生活资源无穷无尽，不可能实现。
人类唯有科学的自由，政权的自由，神权的自由，才是最终目的。
斗争是资源不够的产物，生产力足够强大，生活资源足够丰富，还斗什么呢？ |
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K**W
发帖数: 6346 | 35 索南们总是在强调美国在高调宣布保持自由航行，
而且美国也不断的宣示需要自由航行的权利，
其实，这个本身就说明美国在南海上已经认输了。
因为这个“遏制美国自由航行”既不是天朝南海战略的着眼点、也不可能做到，
同样也不是美国担心和着急的地方。
这个问题的真正焦点，就是“中国自由航行”。
原先，“中国自由航行”这个命题是不成立的，
但是现在，这个就已经成为事实了。
所以，美国只有继续享受它自由航行的权利，
而天朝了，对美国的自由航行也毫不关心，
只要美国不阻挠天朝的自由航行就行了。
显然，现在这种态势，美国已经无法阻止中国在南海的自由航行了。 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 36 无国界记者组织（Reporters Sans Frontières，RSF）20日公布「2016年新闻自由指
数」（2016 World Press Freedom Index）排名，台湾在180个国家与地区之间名列第
51名，与去年相同，而且是亚洲国家最高。中国则排名第176名，几乎是敬陪末座。
RSF指出，台湾新闻自由遭遇的威胁主要来自中国，尤其是中国日益上升的经济与政治
压力。台湾一些民营媒体的言论出现大幅变化，有些甚至与中国共产党的立场若合符节
。另一方面，台湾官员会直接干预国营媒体的编辑政策，因此危及新闻工作的独立性。
对于几乎垫底的中国，RSF指出中国持续监控社群网络与部落格，许多媒体都由共产党
完全掌控，高瑜等独立记者遭到骚扰、逮捕。记者甚至不得发表「未经核准的批评」。
中国当局持续强化对付媒体的法律与刑罚，要求「媒体姓党」的最高领导人习近平也被
RSF列为「新闻自由的掠食者」（predator of press freedom）。
RSF：全球新闻自由严重倒退
「全球新闻自由指数」从2002年开始调查统计，每年春天公布，评量项目包括媒体多元
性、独立性、营运环境、自我审... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 2016-05-02家国微信号homelandworld
功能介绍
风能进雨能进国王不能进，这就是家；有家才有国，没有家宁可不要国。这是我的家国
宣言。
有家才有国。为防封号失联，请有共识的朋友长按家国图三秒，识别二维码，可加家国
君3为微信好友。
作者：龚刃韧
来源：FT中文网
导言：前不久，我在国内一家新闻网上看到一则旧闻，标题是《苦笑往事：纽约市党委
怎么控制纽约时报》，讲的是改革开放初期的一段旧事。因为没有注明信息来源，我刚
读到这段旧闻时还不大相信，以为是虚构的讽刺笑话，但里面提到的人物都是真名实姓
。经查找，这一旧闻来自《中国青年报》2011年12月7日第12版刊登的一篇纪实报道《
国门开》（冰点特稿第820期），的的确确是一则真实的故事。
1979年1月1日中美两国正式建交。原美国驻华联络处一等秘书、建交后担任美国驻华使
馆新闻与文化参赞的约翰·汤姆森（John Thomson中文名唐占晞）负责两国的文化交流
工作。1979年初在送走和迎来中美双方第一批留学人员后，汤姆森还要落实美国的“国
际访问计划”，即每年选几十个中国人到美国访问，包括媒体、教育等方面的人士。第
一批... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 英国《金融时报》5月9日刊发题为《谁在制造南海紧张局势？》文章，作者中国驻英国
大使刘晓明在文章中称，4月13日，美国参议员麦凯恩先生在贵报发表了题为《美国在
南海要有实际行动》的文章，对中国在南海问题上的政策和做法进行无理指责。其言论
不仅颠倒事实，混淆黑白，而且充斥着对中国的偏见和敌意。
文章称，是谁在南海搞“军事化”？麦凯恩先生在文中指责中国，但近年来正是美国在
不断加大军事前沿部署，频繁派遣军用舰机到中国南海岛礁邻近海空域进行抵近侦察，
炫耀武力，并轮番开展针对性很强的联合军演，极大加剧了南海紧张局势。
麦凯恩先生鼓吹美国发起强有力的“海洋自由行动”，仿佛南海的航行自由出了什么问
题。事实上，目前每年有十几万艘船只经过南海地区，从未有船只抱怨过航行自由受到
过任何影响。麦凯恩先生所称的“自由”，其实是美国利用自己的力量优势践踏别国主
权安全和海洋权益的“自由”，是在南海行使其海上霸权的“自由”。说穿了，就是美
国的“横行自由”。这种“横行自由”才是南海地区和平稳定以及真正航行自由的最大
威胁。
是谁在挑战国际法？麦凯恩先生在文中声称要集合盟友对抗中国违反国际法的行为。麦
凯恩先... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 人民日报1957年06月10日第3版
专栏：国际札记
美国常常把自己吹嘘成为最自由的国家，也有人认为美国很自由。那么，在美国这样一
个“自由世界”里，究竟有多少自由呢？
美国“时代周刊”最近报道了一种美国的“自由”，这就是偷听别人谈话的自由。这家
杂志说，加利福尼亚州议会的司法委员会，最近提出一份报告，告诉人们要提防别人用
花样繁多的电子偷听器侵入他们的私人生活。
据说，如果你在一个普通的屋子里谈话，那么一个很小的扩音器就会把你谈话的情况，
用像头发那样细的电线或者无线电传送，传送到隔壁或两排房子以外的收听员那儿去。
在开会的场合，可以用一种体积很小、效率很高的袖珍偷听器，它可以被放在任何一个
皮包中使用而不会被发现，只要把这个皮包放在会议室里，偷听器可以连续不断地录音
五小时。
如果要听某些人的细语轻谈，那么，可以用一种所谓无线电扩音器。它放在比香烟匣还
小的送波机里，能够把普通房间内的低声耳语记录下来，并能用无线电传给几百码以外
的收听者。它可以连续不断使用四天。
你也许认为在汽车里谈话便可万事大吉了。不然，有一种偷听器就是暗藏在汽车里面的
。它可以把乘客的谈话，以及汽车的行动、方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jodn2134 (jojo), 信区: talk
标 题: 美《宗教自由报告》 国务卿点名法 轮 功受迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 15 23:16:48 2017, 美东)
美国国务院周二发布了2016年度国际宗教自由报告，中国连续18年被列为“特别关注国
”，国务卿蒂勒森在讲话中特别提到，过去一年，数十名法轮功学员在被羁押期间死亡
。这是过去18年，美国国务卿在发布报告时，第一次特别点明法轮功团体遭受的迫害。
蒂勒森：〝世界各地的许多政府，都用歧视性的法律，来剥夺其公民的宗教信仰自由。〞
美国国务院，周二发布2016年度国际宗教自由报告。
蒂勒森：在中国，实践宗教信仰的人，遭到政府的酷刑、拘留、监禁。
美国国务院《宗教自由报告》，从1999年至今，一直把中国列为〝特别关注国〞，今年
也不例外。国务卿蒂勒森还特别提到，法轮功学员在中国遭受迫害。
蒂勒森：（2016年）几十名法轮功学员在拘押期间死亡。
报告引述消息说，过去一年，有80名法轮功学员在被羁押期间丧生，例如河北法轮功学
员闫国艳，因控告江泽民，2... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 41 你不是反问我让小孩喝酒就是自由吗？怎么我反问你一下，你马上就表示自由弥足珍贵
？小孩喝酒的自由就不弥足珍贵，反而让不具备参政能力的人互选总统的自由更珍贵？
希特勒不是民选出来的吗？是不是在你眼里某些自由不珍贵，某些自由珍贵？公园里未
成年人喝酒妨碍了谁的自由？很多公园是可以吃烤肉喝酒的。哪天是不是和平教徒可以
禁止你在公共场合吃烤肉，因为不是清真食品？你的吃肉行为妨碍了和平教徒的自由？
美国上个世纪居然通过宪法禁止制造贩卖消费酒精制品，哪来的什么绝对自由？ |
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b********n
发帖数: 38600 | 42 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 43 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
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z*******4
发帖数: 285 | 44 自由民主公平公正人人向往
新闻自由，保证媒体有自由的声音，不受政府约束，听起来是很美好的
但是细想一下，这是我们迫切需要的东西吗？
我们要的东西很多，除了自由，还有公平。
而自由和公平，往往需要平衡。
以YouTube为例，你有上传任何视频的权力，你有发布任何评论观点的权力，这是自由
；同时，YouTube的资本方也有随时删除视频（有各种理由）、随时删除评论，限制播
放等等一系列的“自由”。
看似每个人都可以发表不同的观点，但实际曝光度和社会话语权始终掌握在资本手中，
这公平吗？
资本的力量无孔不入，所谓的新闻自由，最终都演化成资本掌握媒体、资本掌握话语权
，进一步演化成资本掌握社会舆论，所谓的言论自由，是资本方的言论自由，而其他的
声音，更难以传播。
只要你不眼瞎，只要你还没有被资本媒体彻底洗脑，就会发现，上述的已经是事实。资
本已经掌控了这个世界的主要话语权。
让政府掌控媒体，这当然不好；政府是统治工具，有天然的恶，需要舆论监督批评；让
资本掌握话语权，结果就是资本与政府充分勾结，这是事实，也是资本主义的一大劣性。
真正的新闻自由是什么，个人没有答案，但资本的新闻自由，绝不是好东西... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 45 这个自由是指行动上的自由，但在思想上你可以有绝对的自由意志。所以我们平常所指
的自由都是相对的，都是程度上的差异。对于西方有自由和中国没有自由的说法也是指
相对自由，举个例子做比喻：一般人如果对别人说他有钱，这个钱就不止一点点。而另
一个人假如对别人说他没钱，也暗示他的钱很少。有自由和没有自由也是一样的道理。 |
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发帖数: 1 | 46 就想问问那些闹自由的，不管是香港还是什么海地，还是什么地方的那些法国人。就想
问问你们所谓的自由是什么？在没有法制的国家里肆意妄为吗？还是在有法治的国家里
不尊重法律自己肆意妄为呢？
一群人口口声声的说是为了人民，你们背后的人民又有几个，几个人民是真的要跟着你
们一起往下走的。真的是好笑，别以为人民不闹你们，你们就是真的革命，我看那些真
的要革命的人民还在为了战乱填不饱肚子，所以还在拼命，你们这群吃饱了穿暖了有恃
无恐的傻子才会站起来革命。所谓的那些理由说的好听，你们真的考虑过别人的感受吗？
还自由，我看你们是够自由才能做出这种事情的。要是当年不那么自由你们也就不知道
这种所谓的民主关系是多么的重要，也就没办法闹成这个样子了吧。真心是本末倒置，
说起来自己是为了自由，但实际上自由已经给过你们了，现在要的不知道是谁要自由，
谁的奴役才让你们更自由了！ |
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发帖数: 1 | 47 这是来自下室的意见
盹盹盹
：就想问问那些闹自由的，不管是香港还是什么海地，还是什么地方的那些法国人。就
想问问你们所谓的自由是什么？在没有法制的国家里肆意妄为吗？还是在有法治的国家
里不尊重法律自己肆意妄为呢？
：一群人口口声声的说是为了人民，你们背后的人民又有几个，几个人民是真的要跟着
你们一起往下走的。真的是好笑，别以为人民不闹你们，你们就是真的革命，我看那些
真的要革命的人民还在为了战乱填不饱肚子，所以还在拼命，你们这群吃饱了穿暖了有
恃无恐的傻子才会站起来革命。所谓的那些理由说的好听，你们真的考虑过别人的感受
吗？
：还自由，我看你们是够自由才能做出这种事情的。要是当年不那么自由你们也就不知
道这种所谓的民主关系是多么的重要，也就没办法闹成这个样子了吧。真心是本末倒置
，说起来自己是为了自由，但实际上自由已经给过你们了，现在要的不知道是谁要自由
，谁的奴役才让你们更自由了！ |
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k*****e
发帖数: 22013 | 48 上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的，上篇文章里说，民主，法制，就
是一个讨价还价的过程。圣诞再打折，东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。
首先，作为一个文化人，在新的一年里，我要求更自由的创作。我一直没有将
这个写成XX自由或者XX自由，是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然
这些自由一直被写在宪法里。事实上，它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行
朋友——媒体人们要一些新闻的自由。新闻一直被管制的很严。还有我的拍电影的朋友
们，你不能理解他们的痛苦。大家都像探雷一样进行文艺工作，触雷就炸死，不触雷的
全都走的又慢又歪。这些自由是时代的所趋，也是你们曾经的承诺。我知道你们一定对
苏共进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将
最高权力依照宪法约定，从党返还给了人民代表大会。所以这让你们对言论自由和宪政
特别的谨慎。但是时代已经不同，现代的资讯传播终于让屏蔽形同虚设。而文化的限制
却让中国始终难以出现影响世界的文字和电影，使我们这些文化人抬不起头来。同时，
中国也没有在世界上有影响力的媒体——很多东西... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 49 上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的，上篇文章里说，民主，法制，就
是一个讨价还价的过程。圣诞再打折，东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价了。
首先，作为一个文化人，在新的一年里，我要求更自由的创作。我一直没有将
这个写成XX自由或者XX自由，是因为这两个词会让你们下意识的觉得害怕和提防。虽然
这些自由一直被写在宪法里。事实上，它一直没有被很好的执行。顺便我也替我的同行
朋友——媒体人们要一些新闻的自由。新闻一直被管制的很严。还有我的拍电影的朋友
们，你不能理解他们的痛苦。大家都像探雷一样进行文艺工作，触雷就炸死，不触雷的
全都走的又慢又歪。这些自由是时代的所趋，也是你们曾经的承诺。我知道你们一定对
苏共进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将
最高权力依照宪法约定，从党返还给了人民代表大会。所以这让你们对言论自由和宪政
特别的谨慎。但是时代已经不同，现代的资讯传播终于让屏蔽形同虚设。而文化的限制
却让中国始终难以出现影响世界的文字和电影，使我们这些文化人抬不起头来。同时，
中国也没有在世界上有影响力的媒体——很多东西... 阅读全帖 |
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