d*******o
发帖数: 1317 | 1 极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了，朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 貌似前几天闹的沸沸扬扬的毒疫苗事件又要不了了之了，也没有看见这些毒疫苗
去了哪里，也没看见那些失职的卫生部门的人员受到任何的怪责，这估计就是特色吧。
这件事情还没有消化掉，现在又冒出来一个雅培假奶粉事件，毒疫苗加上假奶粉，我真
的想为现在的小孩子说声：尼玛的真可怜
想想我们那时候，虽然穷的没奶粉喝，但是至少确保喝着小米粥也是能健康安全
的长大，现在呢，虽然条件比我们那时候好很多，可是安全性得不到保障，一切都是免
谈。
为什么这些年这些毒牛奶、黑手工作坊、毒方便面等等这些危害我们身体健康的
事件层出不穷，仿佛这么长时间的整治还是一点作用都没起到，我很好奇这是为什么呢
。后来我想了一下，估计是我们这边的犯罪成本太小了，你一个人制作出可能危害成千
上万人的毒食物，赚取这成千上万的利润，可是最后事发的时候却仅仅被罚了几十万元
，做了几年牢，这简直就是一个接近零成本的买卖呀，谁不乐意去做呢。
按照我的想法，要是想杜绝这些现象，就应该搞一刀切，把这些人判刑判的极其
重，罚没全家产，然后判处重型，这样一样，你看看这些现象是不是会减少很多，还是
不想真的断绝这些... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 问105：神在第六条诫命里命令什么？
答：我不可在心思、言语，或外表上，更不可在行为上，任凭自己亲自或假手于人
作出诽谤、仇恨、侮辱或杀害我邻舍的事1；反要弃绝一切报仇的心2 。再者，我不可
伤害自己，也不可自陷于危险中3，是以，官吏为求阻止谋杀，也要佩带刀剑4。
问106：但是这诫命只讲到杀害吗？
答：不过神禁止杀人时，也教训我们，他憎恨那杀人的根源－－即嫉妒5、恨恶6、
恼怒、报复的心；这一切在他眼中乃是隐秘的杀人罪7。
问107：我们不这样杀害邻舍就够了吗？
答：不是；因为当神将嫉妒、仇恨和忿怒定罪时，他便要我们爱邻舍如同自己8，
向邻舍表示忍耐9、和平、温柔10、慈悲11和良善，并尽我们的能力，不让他受伤害12
；甚至要我们善待仇敌13。
１、太5：21-22：你们听见有吩咐古人的话，说：“不可杀人，”又说：“凡杀人
的，难免受审判。”只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加
的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
箴12：18：说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。
太26：52：耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 袁腾飞谈中国人宗教信仰
饶恕能使人重获痊愈、健康、自由、平安。
每个不饶恕的人，都能举出很多不饶恕的理由，并且大多数会认为自己的伤害，比
别人更大、更惨。但是，我们的确看到有些更大、更惨的悲剧受害者，却能在饶恕中重
获自由，再度展翅！「饶恕」不是什么？「饶恕」是什么？让我们来探讨这个主题。
1.饶恕不是
一种感觉或情绪
仇恨和愤怒是情绪，苦毒、怨恨也是情绪。这些负面情绪，显露出一个人在灵魂深
处不饶恕的情况。但饶恕与否本身不是一种情绪，却是情绪之根，它深植于一个人的心
灵。在一个人内心最深的隐密处，不饶恕是制造负向情绪的工厂。
情绪就像一个人发烧一样，显露出他的体内有疾病或细菌感染，正在发炎。医师在
治疗时绝不能只是一再退烧，却忽视发炎的病因。情绪也像防火警报器，当警报响起时
，正表示附近有烟、有火，消防队员来处理时，绝不能只是拔去警报器，使它不叫，却
忽视不顾火源。
同样地，处理苦毒、仇恨、愤怒、怨气各种情绪，势必针对「饶恕」来处理，才能
有效治本。因此，我们必须了解：饶恕不是一种感觉或情绪，饶恕是一项意志的选择和
决定。而当... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 6 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]数百种印度洋“毒鱼”利用苏伊士运河入侵地中海
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 21:04:53 2015, 美东)
编者按：埃及新苏伊士运河8月6日正式通航，预计大幅提高通航能力。然而令人意想不到的是，数百种印度洋生物却利用苏伊士运河“大规模入侵”地中海，令以色列等国“如临大敌”。
埃及新苏伊士运河8月6日正式通航，预计大幅提高通航能力。然而令人意想不到的是，数百种印度洋生物却利用苏伊士运河“大规模入侵”地中海，令以色列等国“如临大敌”。
大群的水母、豹蟾鱼、蓑鲉、河豚、线纹鳗鲇等危险生物，利用这条运河从印度洋侵入地中海，正在严重威胁以色列等国的海洋生态系统和民众生命。
“苏伊士运河正在变成一条‘入侵走廊’，而且还是单行道。”以色列海洋生物学家贝拉·加利尔警告说。
据世界海洋保护组织调查，自苏伊士运河1869年底正式开通以来，迄今已有大约450种生物从印度洋和太平洋海域“入侵”到地中海海域。
... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://tw.news.yahoo.com/%E6%8F%AD%E9%96%8B-%E6%AF%92%E8%98%8B%
..
揭開「毒蘋果」事件背後不可說的祕密 環保只是藉口 徵收廠地才是目的
作者： 楊方儒 | 今周刊 – 2011年10月27日 下午1:06.. .
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相關內容.
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.放大照片.
揭開「毒蘋果」事件背後不可說的祕密 環保只是藉口 徵收廠地才是目的
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一塊塊工廠用地，如今大漲，成了中國地方政府都市更新的目標，台商被迫賣地遷廠
，這導致可成的空汙事件，以及正發生的蘇州遷廠潮、昆山逃亡潮。
「我們要工作，我們要生存！」「方案不出台、機器不可拆！」迎風飄揚的白布條上，
明白寫著年輕工人們的簡單訴求，這是十月二十日，發生在蘇州新區的獅山路上，冠捷
科技工廠前聚集三百名員工鬧事，抗議冠捷要遷廠。
冠捷是世界第一的顯示器製造龍頭，有一流的經營管理團隊。其遷廠計畫與同樣是世界
第一、最近陷入空汙疑雲的可成，在蘇州地區均引起關注。
十月中旬，蘋果機殼供應廠可成遭勒令停工，在台商圈丟下震撼彈，在這之前，大陸中
央電視台才點名台灣二十七家蘋果供應鏈廠商涉及汙染... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 10 在2014年讲法中，李洪志“萝卜”与“大棒”并用，采取打、拉、骗、吓等毒招，
对痴迷者进行打压和拉招。
毒招一：打。在讲法中，一方面，李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的一系列
问题归罪于 “弟子在变”。他说：“这场所谓的考验中，有的人去了执着，有的人没
去执着，有的人反而增加了执着，这就是在这场所谓的考验中表现出来的状态，是你们
在变，是大法弟子在变，不向正的方面变，那就向负的方面变”（《2014年旧金山法会
讲法》），“很多人自己的行为不检点，自己对自己本身修炼的不严肃，都会给你制造
成麻烦、困难、甚至痛苦，更甚至于失去生命”（《2014年纽约法会讲法》）。另一方
面，李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的困境归罪于弟子们的“常人之心”。他说
：“有的人常人的心那么多，怕这怕那，越怕越麻烦”，“有的人摔了个跟头，就再也
爬不起来，而且从此以后破罐子破摔了，甚至走向反面”，由于弟子“不能把自己当作
修炼人向内去找”，“表现着显示心，各种各样的人心”，结果“旧势力它抓住了把柄
，加剧了这场迫害的残酷”（《2014年纽约法会讲法》）。在批评了弟子的“修炼不精
”和“常人之心”之后，李洪志进... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 11 “三聚氰胺医疗赔偿基金”去向成谜
不仅三聚氰胺奶粉22家涉案企业出资标准成谜，连赔偿基金两年来的赔偿情况、管
理运作方式、现金余额都已成谜
《瞭望东方周刊》记者刘武 | 北京报道
三聚氰胺事件已经过去近三年，如今，除三鹿破产之外，其他涉案的乳
相关公司股票走势
中国人寿19.69-0.20-1.01%品企业均已健步如初，很多患儿则仍然遭受着病痛之苦。
2008年年底，在政府相关部门主导下，中国乳制品协会牵头由22家涉案企业集体出
资成立了总额2亿元的医疗赔偿基金，作为对毒奶粉事件近30万名被确证患儿的善后措
施。
《瞭望东方周刊》的长期跟踪采访发现，时隔不到两半年，该基金近况成谜，相关
行业组织称之为“机密”，不适宜对外公布。
涉毒奶企出钱很少
最初公开提出设立赔偿基金想法的是3名参与法律援助的律师 张立辉、张兴奎、兰
志学，他们在向国务院寄送的《关于三鹿毒奶粉受害者赔偿方案的建议》中提出此设想。
张立辉、张兴奎向《瞭望东方周刊》介绍，建议是考虑到若仅对“三聚氰胺毒奶粉
”受害者解决医疗费而不予赔偿，不足以维护社会正义，同时，鉴于受害者众多，如果
全部通过个案诉讼索赔，存在诸多现实困难... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://www.livingwater4u.com/article/2007/03/455.html
不要枉费你的癌症
作者：约翰·派博（John Piper）、鲍理森（Divid | 出处：www.desiringGod.org
译者：张玫珊
作者简介：
约翰·派博毕业于惠敦学院，并在加州富勒神学院师从Dr. Daniel Fuller。于慕尼黑
大学修读神学博士后，在美国明尼苏达州伯特利学院任教。1980年起，任明尼亚波里斯
浸信会伯利恒教会牧师。
译者说明：
约翰·派博于2006年2月15日癌症开刀前写下本文。稍后，在“基督徒辅导教育基金会
”（Christian Counseling and Education Foundation）任辅导和教师的鲍理森经诊
断，也患了前列腺癌，他就约翰·派博的文章作了一些补充。 约翰·派博：我得了前
列腺癌，动手术前写了以下十点想法。我相信神医治的能力——借着神迹，也借着医药
——所以应当同时为这两种医治祷告。癌症若蒙神医治，神得荣耀，我就没有白得这病
。然而，得医治并非神对每个人的计划，另有其它方面值得注意，以免枉费了... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 13 请问这段说的难道不是圣女的妈因为女儿供奉修福脱离了地狱之灾？ 她妈邪见，讥毁
三宝受了啥报应？连带这无间地狱里一同受苦的一切罪人，也在这同一天里解脱了地狱
之苦，升到善道里受乐了。 这不叫鸡犬升天？ “无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本
处，无至忧忆悲恋。悦帝利
罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔
寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。”
第一卷 忉利天宫神通品
"又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百
千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫
护。其母信邪，常轻三宝。
是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神
堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，
广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中
，塑画威容，端严毕备。
时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，
我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 15 网上经常有人问，我买的螃蟹怎么总是苦的?苦味哪里来的?
但总无人能回答。我今天给大家说说为什么螃蟹那么苦?
因为螃蟹在养殖过程中，因水体肮脏，饵料易腐，又属高密养殖，蟹易受细菌、病毒、
真菌及寄生虫感染，在生长过程必须使用各种药物控制蟹的生长周期和病死率。不信去
任意一个蟹养殖区，都随处可见卖蟹药的。常见药物五花八门，比如漂白粉、福尔马林
、土霉素、氯霉素、四环素、氟哌酸、呋喃唑酮、磺胺等低成本兽药以及生长素、脱壳
素等激素类药物，不管全池泼洒还是饵料拌饲，都是对水产品违规大剂量使用抗生素和
生长激素，属于药物滥用，这种方式养殖的蟹食用后对人体有害，会导致微生物在人体
里产生抗药性。危害更大的是那些无证蟹药经营者上门贩卖的只有商品名而成份不明且
价格极低的作坊制剂，比如XX灵、XX 康、XX宝，名称极好听，说明书极简单且自称“
效果”出奇的好，都是由无证生产者自购毒禁化工原料在家庭作坊手工配制而成，是绝
对禁止药用但无人管理且价格极低，极受蟹农喜爱。
但出水前，有的螃蟹被用了药物，而蟹体内的药物没有降解完全，药物在蟹体内，特别
是在内脏中富集(蟹黄在蟹体中类似于肝)，被人食用，就有一种... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 我常听到一些朋友说：总对这个国家说三道四，不喜欢这里，你怎么不离开。这些朋友把爱一个国误会成爱一个妞了，不喜欢一个妞就该离开，免得耽误对方。可是爱一个国就要说三道四，这才让它变得更好。这就像你抱怨小区下水道总是堵，物业冲过来说：你这么不喜欢这里，干吗不闪到其它小区。就很不好玩了。
还有一些朋友爱说：难道出去当二等公民吗。是的，我们在国内是一等公民，一等就是六十年没过选票，一等还清房贷已是两鬓如霜，一等公交得要40分钟上去后被挤成照片出了事故死亡名单上名字却被省略号一一等掉……的公民。
我这么说很容易被当成西奴，其实我顶顶看不起西奴，我觉得中国没有西奴，只是因为有太多的房奴学奴医奴车奴以及地下室的性奴，就貌似好多西奴。我觉得总惦记着西奴生活里大有不能没有西奴的，也快成了西奴奴，所以不管是西奴还是西奴奴，息怒，其实我是不会移民的，因为经过国家这么多年教育，我已清楚地认识到移民以美国为首的西方国家的悲惨遭遇。
首先，我已失去在国外创业的能力。虽说一两千美金就可注册一公司，可按我们的传统乍到生地总得混个“地头熟”。但那里并没有街道办事处主任可供塞一塞红包，请阿瑟在唐人街吃个麻婆豆腐都算行贿，工... 阅读全帖 |
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W*****t
发帖数: 2425 | 17 我知道你是虔诚的基督徒，我想把下面几段跟你分享。
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什
么量器量给人，也必用什么量器量给你们。--马太福音7
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智
慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。-- 雅各书3
一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉 ---弗4
摩西十诫里说'不可作假见证陷害人'。 今天是礼拜日，希望你能喜乐与平和。
这里很多右派，包括老王和我，都承认台湾独立跟我们没关系 → 因为对于台湾，我们 |
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发帖数: 1 | 18 这正是我十一楼说的：中国人上网心态不一样。
我以前犯的错，我以为这里不过就是意见不同的人之间彼此交换意见，纵然在某些问题
上大家针锋相对，但也可以彼此开开玩笑，轻松一下。当时闹台湾电信诈骗犯，于是自
我解嘲自我讽刺地开玩笑说我是电信诈骗犯，算是一种自责或认错。没想到中国人可不
是这么想的，你们是来打一场你死我活的战争的，“争取网上言论阵地”！
把我开玩笑的话当成对我进行「人格毁灭战」的最佳武器。
通常我懒得辩解，因为我根本没把你们放眼里。但经过这教训，我以后变得比较谨慎，
不敢乱开玩笑，反驳对方的用语也越来越恶毒 --- 入境随俗接地气。哈哈哈！
一个大陆朋友说：大陆人心苦毒。此话当时不觉得，后来体会越来越多。我开玩笑的自
嘲认错，到你们手里成为人格毁灭战的最佳武器，人心苦毒！
我曾经说：跟金发碧眼的外国人相处还容易，跟黑发黄肤的中国人相处最困难。面对外
国人，我知道他们不一样，所以反而没有意外。面对中国人，我以为他们跟我一样，反
倒最容易被 surprised。深刻体会！ |
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发帖数: 1 | 19 大陆人人心苦毒，你就是最好的例证。
几个月间你苦苦追着我，只为了报复一点小恩怨，就苦心要消灭我在论坛上。以前我不
解释，误会也就罢了，现在即使知道不过是场玩笑，你仍然不放弃恶毒地攻击我。
大陆人人心苦毒，你是最好例证。
不多 |
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发帖数: 1 | 20 怎么啦？The 太多就看不懂了，是吧？一天到晚喜欢嘲笑别人英文不好，别人英文好不
好关你什么事？关美国新闻版什么事？一个大男人搞得苦毒苦毒的，干嘛啊？来吧，听
点音乐吧，净化一下你的心灵： |
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c**********d
发帖数: 389 | 21 This is very well said. My own parents are nice and loving people, but even
in them, I saw the shadow of:
有的老人如果年轻的时候有很多遗憾，自己没有做够思考生命的HOMEWORK， 越老就会
越恐慌越苦毒。 人一恐慌了，手里有什么抓什么；一苦毒了， 有谁可以折磨就折磨谁。
All I can do is to call them frequently and tell them stories of their
grandchildren. And it is their wars to fight. There is not much we can do. |
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c**********d
发帖数: 389 | 22 This is very well said. My own parents are nice and loving people, but even
in them, I saw the shadow of:
有的老人如果年轻的时候有很多遗憾，自己没有做够思考生命的HOMEWORK， 越老就会
越恐慌越苦毒。 人一恐慌了，手里有什么抓什么；一苦毒了， 有谁可以折磨就折磨谁。
All I can do is to call them frequently and tell them stories of their
grandchildren. And it is their wars to fight. There is not much we can do. |
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R*******m
发帖数: 5842 | 23 谢喵星人。老贴从贴，以谢关心
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地主的后代 （Part2）
转眼到60年代。地主的儿子找了邻村一个富农的女儿结婚。两人住在从前长工住的屋里
，四壁空空，连墙上有几个蜘蛛网都数得出来。那年我大哥大概十岁。老爸就差我大哥
摸黑，故意绕一大圈，给地主儿子送去10元钱，2元用红纸包好，作为贺物。8元借给他
们。当时我爸爸在社办厂当会计一个月的全部收入是15元。
老爸很后来才高诉我，原来他读到小学5年级，每年都得第一名，第一名有奖学金
10个大洋。我爸读到小学5年毕业，连得了5年奖学金。钱都是老地主和村里的乡绅出的
。而这个小学，是邻村2个富豪斗富的结果。这是另篇文章的题目。每年发奖，乡里的
头面人物和乡绅有些是去的。老地主有时也去。
地主儿子和儿媳就用这10元钱，每人车了一身衣服，再买些锅碗瓢盆，日子就这样
从艰难中开始。
从我记事起，我印象中的地主儿子好像每天都是笑呵呵的，对谁都很和善，就是闲
不下来，总是想找点活干干。
地主儿子生了个儿子，就是地主孙子了。地主孙子老老实实的。我同他玩得很好，因为
他不会欺负我。
时间飞快。有很... 阅读全帖 |
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R*********i
发帖数: 7643 | 24 星期六买了两根丝瓜，今天晚上炒了吃。发现比苦瓜还苦。LD和我都只尝了几口(想知
道是否两根都是苦的，好奇害死猫啊)，剩下的倒掉了。饭后不到半小时，俩人同时开
始头晕恶心呕吐。还好吃得不多，没有进一步发展。在网上查到有的研究认为苦丝瓜有
毒，主要症状是呕吐腹泻，很容易导致脱水。想提醒一下大家，如果吃到苦丝瓜，最好
马上吐掉，一口也别吃。 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活，剩下时间都奉献给帅哥们了，
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
（1）这个片确实有好多雷点，但是雷得很舒服，很恰到好处，让人哈哈一笑的雷，并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一，水浒众帅哥的围巾啊！！！！只要是属于
108将体制内部的干部，一律一条围巾。每个围巾都不一样，每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来，可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
，并且到买卖提来推广。
但是！！！！108种围法里面，唯独唯独我爱的青面兽哥哥！！为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊！！！！！让燕小乙，史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗？为
啥是你啊！！！
泪奔啊
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frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文：我绊倒人了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 12:21:08 2014, 美东)
我绊倒人了吗？
加尔文
“为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。”—箴廿九27
我现在要讨论可能绊倒人的行为——如何分辨会绊倒人的行为，哪些是该避免的
，哪些是属于基督徒的自由。我们这样思考之后，就能决定我们在人面前自由的范围如
何。
你若过于轻率、放荡，或不够照规矩做任何事，而因此绊倒愚昧和单纯的人，这
过犯要归在你身上，因这是由于你自己的错误而来。并且，一般来说，当人犯错而别人
因此被得罪时，这是得罪人。
但经常人说他被得罪，其实他人并没有恶意或不妥当的对待他，反而是因他心怀
苦毒将之扭曲成他人对他的得罪。在此，他人并不算「得罪」他，而是因他邪恶的心毫
无根据地视之为得罪。第一种过犯是绊倒软弱的人，第二种则是所谓得罪心怀苦毒和法
利赛人之骄傲的人。所以，我们将前... 阅读全帖 |
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H********6
发帖数: 776 | 27 支持樓主！支持正能量，清潔的空間和光明愉快的生活！
那些長期生活不愉快的人無處發泄，心裡充滿苦毒，在現實生活中也臺不起頭來，只能
在虛擬世界陰暗的角落裡，表達他們的loser心態。他們扭曲的心靈讓他們得不到快樂
，越罵越毒，越罵越苦，充滿負能量。樓上反對的人，也準備好了此生走這條不歸路。
不出聲的同類人，他們可能在反省，還有得救。 |
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n**v
发帖数: 2109 | 28 我觉得贫穷最可怕的地方就是把人性变得丑恶，让人再也看不见美好的东西，让人对感
情不在意，让人的心变得很冷很硬。
我自己也有过很穷很苦的时候，估计没几个人经历过像我那么艰苦的阶段。但是正是因
为我苦过，我曾经苦到没经历去顾及感情体验生活中美好快乐的地方；所以当我条件好
起来之后，我希望可以把那些补回来，不再错过开心的事。要不然曾经受的那些苦是为
什么呢？挣钱又是为什么呢？
我见过有人苦过就再也想不开一辈子掉进钱眼的人，我觉得很可悲很可悲；我也见过因
为曾经艰苦而变得豁达的。不过前者远远大于后者而已。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 开个题 算了，GetThere说的对，大家都是来版上玩的。不生气了，不生气了。
读段圣经，清清心。
雅各书3
8 惟 独 舌 头 没 有 人 能 制 伏 ， 是 不 止 息 的 恶 物 ， 满 了 害 死 人 的
毒 气 。
9 我 们 用 舌 头 颂 赞 那 为 主 、 为 父 的 ， 又 用 舌 头 咒 诅 那 照 着
神 形 像 被 造 的 人 。
10 颂 赞 和 咒 诅 从 一 个 口 里 出 来 ！ 我 的 弟 兄 们 ， 这 是 不 应 当
的 ！
11 泉 源 从 一 个 眼 里 能 发 出 甜 苦 两 样 的 水 麽 ？
12 我 的 弟 兄 们 ， 无 花 果 树 能 生 橄 榄 麽 ？ 葡 萄 树 能 结 无 花 果
麽 ？ 咸 水 里 也 不 能 发 出 甜 水 来 。
13 你 们 中 间 谁 是 有 智 慧 有 见 识 的 呢 ？ 他 就 当 在 智 慧 的 温 柔
上 显 出 他 的 善 行 来 。
14 你 们 心 里 若 怀 着 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 争 ， 就 不 可 自 夸 ， 也 不
可 说 谎 话 抵 挡 真 道 。
15 这 样 的 智 慧 不 |
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x*a
发帖数: 4968 | 30 没问也可以说说。论坛不就是说说的地方吗。
每个人心里爱什么、恨什么、得志不得志、苦毒不苦毒，言谈举止都是表现和流露。
欢迎展示自己。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 带段查经 看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈，真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林．
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來．並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人．
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裏也不能發出
甜水來。
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧、不是從上頭 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 以赛亚书第四十七章
巴比伦的倾覆（四十七1－15）
此首关于巴比伦倾覆的长篇讽刺诗，是以哀歌的形式写成，充满了辛酸挖苦的话。传统
上，哀歌是以列出悲惨的细节来引发人对哀悼者的同情（正如为耶路撒冷倾覆而作的哀
歌，例哀一），但在此这些都转变为幸灾乐祸的卑下语言；其如此苦毒与暴虐，以致有
人质问这怎能包括在经卷之中，也是情有可原。不过我们必须紧记以下数点：
首先，此篇诗正如诗篇一三七篇与其他经文（例赛四十五14，四十九23，26），毫无疑
问是当苦毒与战败使 神子民在最坏的情况下写成的。我们没办法来为这些态度辩护，
但我们任何人假装此种报复心并不存在，或假装我们从没有如此的感觉，是同样的不合
适。在我们定它为有罪之外，更需要我们的同情心。这是衡量圣经思想的宽阔度的一个
单位，甚至我们最差劲的感情，亦没有被遮盖，而是坦白地展示给所有的人看。所有人
的经验均可以被“正典化”，不只是其美好的部分，正如所说的。以此来指明甚至那些
具有最古怪‘非基督教’缺点的人，亦可因着 神的恩典，被接纳为 神的子民。
其次，我们要记得，同样恶毒的话于本书较早篇幅中，是用以攻击耶路撒冷（例三16－
26）的。换句话 |
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w******d
发帖数: 1301 | 33 我同意自己如果身处其中一定不会这么心平气和。但是我信神把困难放在人的前面，
其实是给人一个依靠神胜过困难从而经历神的机会。 我若依靠神，我就可以靠神的医
治走出忧郁仇恨痛苦的阴影，在主里面重新充满希望平安喜乐。 我若诅咒神， 我就从
此被撒旦捆绑在仇恨痛苦和诅咒的坟墓里了此一生了。 每个人都必须为自己负责地做
这个决定。
你在诗篇里看见以色列人被掳之民的诗歌， 有些诗也许在极大的痛苦中也充满了诅咒
， 但是在诗篇最后在圣灵的感动下作者都会转而颂赞上帝，而不是诅咒上帝。这就是
一个很好的例子。 把苦毒和诅咒在祷告中交给上帝， 让上帝的平安洁净自己的心灵，
然后凭信心等候神。这样我们才可以寻找上帝的公义，并按照神的公义回应生活中的
坎坷。 而不是任凭情绪的发泄和自私的欲望冲昏人的头脑作出偏激的事情来。 约伯是
另一个例子， 神许可撒旦去对付他， 最后在旋风中和他对话， 让他真正地看见了神
是一位何等的创造的神，何等的有权柄的神。当他真正地和上帝有了这样的关系，他以
前为了人的福分遵守所有律法的辛劳，和遵守律法看起来没有得到回报的苦毒就被医治
了。
没有人自己愿意落入苦难中， 所以我祷告神保... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 雅 各 書 3
1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 ； 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 ? 顺 服 ， 就 能 调 动 ? 的 全 身 。
4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ， 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的
。
7 各 类 的 走 兽 、 飞 禽 、 昆 虫 ， 水 族 ， 本 来 都 ... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
4 断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，
显为公义。被人议论的时候，可以得胜。
5 我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒
，是他不义吗？
6 断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
7 若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人
定罪，是该当的。
9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的。因我们已经证明，犹太人和希利尼人
都在罪恶之下。
10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
11 没有明白的，没有寻求神的。
12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
14 满口是咒骂苦毒。
15 杀人流血他们的脚飞跑。
16 所经过的路，便行残害暴虐的事。
17 平安的路，他们未曾知道。
18 他们眼中不怕神。
19 我们晓得律法上的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 魔鬼的诡计
钟马田
有一个重要的原则，我们必须总是铭记于心，就是要明白人类长久以来的历史，惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史，包括任何一类的历史，
世界的历史，以及圣经记载的历史，惟一的关键。离开这个大原则，你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力，和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的，不只帮助我们了解过去的历史，并且有助于了解今日世界的光景。同样的
，它也是了解未来的关键。同时，这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐，任由他控制的附属势力，只有
一个中心目标，就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大，嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神，而堕落了，受到刑罚。其中一部分的刑罚是，他被局限在某些界限之内
，这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨，他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑，麻烦，和混乱。他最大的野心就是使人离开神，他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神，顺服神，或荣耀神。毕竟，人类是神创造大工
中最... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
子点起来，并且是从地狱里点着的。
thanks for sharing. Amen.
雅 各 书 James
3:1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
3:2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 。 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3:3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 它 顺 服 ， 就 能 调 动 它 的 全
身 。
3:4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
3:5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
3:6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 3:1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢。
3:2凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。
3:3既便有不信的，这有何妨呢。难道他们的不信，就废掉神的信麽。
3:4断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，
显为公义。被人议论的时候，可以得胜。
3:5我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎麽说呢。神降怒
，是他不义麽。
3:6断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢。
3:7若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢。
3:8为什么不说，我们可以作恶以成善呢，这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人
定罪，是该当的。
3:9这却怎麽样呢。我们比他们强麽。决不是的。因为我们已经证明，犹太人和希利尼
人都在罪恶之下。
3:10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
3:11没有明白的，没有寻求神的。
3:12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
3:13他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
3:14满口是咒骂苦毒。
3:15杀人流血他们的脚飞跑。
3:16所经过的路，... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 39 http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/zhuizhixue/gb/z5.htm
恶人见证罪
恶人本身就是对罪之邪性的见证。许多非信徒发表过对罪的看法，西赛罗
（Cicero）曾说过任何在肉体的欢娱中虚度一日的都不配称为「人」。苏格
拉底（Socrates）宁愿去死也不愿屈服去犯不义之罪。
这样的人之所以对罪有如此强烈的态度乃是因罪使人「贬值」。他们晓得，
沉湎于罪的人过的是禽兽般非人的生活。但我想在此更为详细地探讨恶人的
思想、言论、行为及其悲痛经历的见证，这将会显明罪极端的邪恶性。
a. 恶人在犯罪之前和犯罪时对罪感到羞辱:
i. 尽管恶人肆意地犯罪，却毫无勇气反省他们的所作所为或至少没有勇气
坦白对罪的态度。他们晓得在自己犯罪时，他们会受良心的责备，他们也会
懊悔（但不愿体验，也不愿提及）。所以，他们不愿问自己将要去做或正在
做的是什么。即便他们确实地思考过自己的罪，但他们还是要掩藏己罪的羞
耻，生怕别人了解自己——曾经是怎样愚妄的人及所做的愚妄事。若罪在其
里面有任何可贵和尊荣之处，那么他们为何不宣扬它的美德且恋慕之？人以
自己的罪为... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 40 地獄何在？無毒答曰：三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十
八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 我绊倒人了吗？
加尔文
“为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。”—箴廿九27
我现在要讨论可能绊倒人的行为——如何分辨会绊倒人的行为，哪些是该避免的
，哪些是属于基督徒的自由。我们这样思考之后，就能决定我们在人面前自由的范围如
何。
你若过于轻率、放荡，或不够照规矩做任何事，而因此绊倒愚昧和单纯的人，这
过犯要归在你身上，因这是由于你自己的错误而来。并且，一般来说，当人犯错而别人
因此被得罪时，这是得罪人。
但经常人说他被得罪，其实他人并没有恶意或不妥当的对待他，反而是因他心怀
苦毒将之扭曲成他人对他的得罪。在此，他人并不算「得罪」他，而是因他邪恶的心毫
无根据地视之为得罪。第一种过犯是绊倒软弱的人，第二种则是所谓得罪心怀苦毒和法
利赛人之骄傲的人。所以，我们将前者称为对软弱弟兄的得罪，将后者称为法利赛人式
的得罪。
我们应当为了弟兄的软弱节制自己的自由，却无须理会法利赛人的假冒为善！
（节选自 作者《基督教要义》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 《密阳》一个饶恕的故事，看「廉价的福音」
作者 张吴国仪 2014.10.05
一个简简单单的故事
韩国电影《密阳》，申爱丧夫之后，带著幼小的儿子来到丈夫的家乡“密阳”的小
地方生活。生活渐上轨道，申爱的儿子亦开始适应新学校生活。
怎料儿子突遭绑架及杀害，令她悲痛欲绝。之后她从信仰走出伤痛，一度过著喜乐
的基督徒生活。她放下仇恨，并决意向狱中的杀子凶手表达，她按照上帝的意思宽恕他。
然而，凶手却既快乐又平安地说出感恩的话，因为他与她，都因他已信仰神而成为
弟兄姊妹，并且，他已得到上帝的赦免。他每日都祈祷，甚至为李申爱祈祷。
你会想像到她的反应吗？如果是你，你会如何反应？喜乐？感恩？为他得救而欢欣？
然而，她怒不可遏……
她只感到天崩地裂，一下子崩溃了。
一滴滴锥心的淌血
当失去了丈夫又失去了孩子后，她受双重打击。宗教的上帝可以暂时缓解疼痛时，
她以为上帝拯救了自己，却发现上帝出卖了她。
申爱心中，上帝已经不是上帝，她才是自己的上帝。没有人能够拯救另一个人，包括上
帝，唯一能拯救自己的只有自己。可是，申爱已经无法拯救自己，申爱充满的希望结束
了，她再也无力面对创痛。
上帝为什么要宽恕这... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 43 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 47 谢谢大家！
=======================
地主的后代
快要回去探亲了，家里就更乱了。连平时不用，做观赏的八仙桌上都堆满了西洋参。我还是拿中国护照，所以回去探亲，就是回国探亲，在中国海关走“中国公民”。不知不觉中，“中国公民”的通道终于比其它通道快了，官员也终于有了点好脸色。这好像还是最近几年的事。
这次回去，主要还是去看老爸。听我瞎侃过的老乡可能知道，我老爸90岁。一个人住在村里。我们做之女的不孝，没人愿意陪他住在村里。想把他接到城里或镇里，但是当中学校长的发小告诉道，还不如住在乡下。法小的老爸原来也在村里，法小为显孝心，接到镇里，结果把老人“关煞”了，老人马上“木笃笃”，一下子就不行了。真是为难。
每天镇政府派来的人会帮我老爸扫地，洗衣服，做其它的家务。每个80岁以上的老人，只要之女不在身边，镇政府都是这样安排的。我哥姐每天白天去看他，买好菜，煮好饭。
到了晚上，有个地主的儿子几乎每天晚上会来陪我老爸看会电视，聊回天，风雨无阻。大早上，地主儿子的媳妇就拎着2瓶热水前来敲门，来看看老人家起来了没有。这已经持续了许多年... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 48 前几天有请教老年人骨折的问题。感谢班上好几个网友的讨论和提醒。特贴个与我
老爸有关的一个老贴，不好意思有点长。请勿见笑。
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地主的儿子
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快要回去探亲了，家里就更乱了。连平时不用，做观赏的八仙桌上都放了东西。我
还是拿中国护照，所以回去探亲，就是回国探亲，在中国海关走“中国公民”。不知不
觉中，“中国公民”的通道终于比其它通道快了，官员也开始有了点好脸色。这好像还
是最近几年的事。
这次回去，主要还是去看老爸。我老爸今年90岁。一个人住在村里。我们做之女的
不孝，没人愿意陪他住在村里。大哥想把他接到城里或镇里，但是当中学校长的发小告
诉道，还不如住在老家老屋。发小的老爸原来也长期住在老屋，发小为显孝心，接到镇
里的小区，结果把老人“关煞”了。赶快送到老家老屋，结果发现老人的伙伴又不知不
觉中少了几个，老人更加“木笃笃”。左右为难。
每天镇政府派来的人会帮我老爸扫地，洗衣服，做其它的家务。每... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 為幸福婚姻建立三个习惯
~ 文 : 冯志梅
前两天晚餐后，我要出门时，长安送我到门口，
他问我一个问题：「我做甚麼事情让你觉得被爱呢？」
我瞇著眼笑著对他说：「Everything！」(每件事)。
他又问：「那我做哪些事让你觉得不被爱呢？」
我用同样的表情回答：「Nothing！」(没有任何事)。
有人羡慕我和长安的婚姻，甚至怀疑我们分享的这些事是否真实？
但在我们的生活中充满了甜蜜与乐趣，是因為建立了三个习惯。
一.「製造浪漫」的习惯
「习惯」的意思是不需要特别记得、自动就会做的事。
像早上起来刷牙洗脸，我们不会忘记；
出门要穿鞋子，我们不会忘记；
每天对配偶说甜蜜的话和拥抱，我们也不会忘记。
此时我坐在电脑前，长安预备要出门了，走过来对我说：「不好意思啊，留你一个人在
家！」
我立刻跳起来拥抱他，
他说：「我怎麼这麼幸运娶到你这个美女！」
结婚31年了，是不是美女自己很清楚，
但每次他这麼说，我还是开心的笑…
..像仍在恋爱中的女孩。
以弗所书4:2... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 50 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 11
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 11:1-6;31-34
眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在
他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。
那地方便叫做他備拉，因為耶和華的火燒在他們中間。
他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？
我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。
有風從耶和華那裡颳起，把鵪鶉由海面颳來，飛散在營邊和營的四圍；這邊約有一天
的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。百姓起來，終日終夜，並次日一整天
，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間尚未
嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅哈
他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
【今日信息】 抱怨 ... 阅读全帖 |
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