l**a
发帖数: 5175 | 1 我觉得这是达赖啦嘛自己的意思，
自己没那个意思，怎么可能公开这么说呢。
人家达赖啦嘛在黄教中是正宗的转世灵童，
正经被选中的，是黄教的护法，是藏民
心目中的观世音菩萨，是无量寿佛。
本身以观世音菩萨来世继承藏传黄教的精神领袖。
人家这么一说，我理解就是人家不再转世就是人家
从此不再来了，就是藏传黄教的正经八百
的观世音菩萨不来了。人家自己说不来的，
这么传统正经八百的不来，
其它假的那些，谁爱来谁来，谁爱承认呢，
谁承认。比如金瓶抽签的那个北京的，人家达赖啦嘛不认。
我理解的没错吧。就是这么回事儿。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 如果依靠小乘佛教的观点， 师兄这每一条也都是可以反驳的。 所以呢， 谁都不要批
评谁了。 藏传的好好修藏传， 南传， 北传也好好修自己的。 一切不妨都留给因缘时
节。 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 藏传有智慧有深度的老师很多啊，不过像宗萨钦哲仁波切这样能够把智慧和善巧结合得
如此完美的锲合这个时代的就不多了。
我觉得藏传最为珍贵的并不是大家常说的密法，而是从很基础开始的显宗次第。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 6 宗萨蒋扬钦哲仁波切是不丹的, 讲英文。
不太懂文言文的经，但是他用英文就比较直白一些。
藏传的还有一个我读过一些的是Sogyal Rinpoche， 他讲的基本也都是出世智。
这个g 兄以前贴过，不过从不同的角度。 ：）
Chögyam Trungpa 也是讲出世智。出世智很多门派讲的都很一致。包括禅宗，南
传， 这些藏传的高僧等。
有差别的都是世间智重要性，还有它的具体训练，这个主要善恶都是脑子里的标准，
所以人群都是择群而修。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 最近读师兄同修讨论很多。
净土和禅宗，南传和藏传，都自渡度人。体会破法执，真传，真船，都好。
自渡.船歌
念念慈航渡，
声声阿弥陀。
南传本为主，
藏传亦度我。
心本无可传，
风动吹何帆？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 最近读师兄同修讨论很多。
净土和禅宗，南传和藏传，都自渡度人。
自渡.船歌
念念慈航渡，
声声阿弥陀。
南传本为主，
藏传亦度我。
心本无可传，
风动吹何帆？ |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 GWZW整天捧着附佛外道萧平实的臭脚诬蔑诽谤藏传不丢脸，隔短时间就把卢胜彦这个外
道骗子的照片贴出来诬蔑藏传不丢脸。
学了几年南传皮毛的弟子动不动一副宗师派头指点江山，搞什么科学逻辑考据来否定大乘
金刚乘不给自己的信仰丢脸，还觉得自己挺踏实挺有能耐。
修什么宗派都是自己的选择，不同宗派求同存异在某些人那里怎么就这么难呢？同样的问
题隔段时间就把车轱辘话拿出来再贴一遍是某些人的常态了，莫非上头有任务，一如
台湾正觉会的弟子们在台湾地铁口发传单？
你们尽情指点江山好了，我的回复到此为止，反正因果都是自己的，干我屁事。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 你家祖师爷萧平实道士也自称是藏传觉囊派法王转世，恭喜你家又多了个攻击藏传的武
器。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
”
自从阿含的圣典地位被世界各地佛学学者确定，
影响到大乘慢慢的不像古时候那般轻忽打压阿含，慢慢向阿含靠拢
而另一股风潮开始形成，就是抛弃大小乘，汉传 藏传 南传
开始自成一派，回归探讨更正确的佛法
很多新兴的华人比丘或佛弟子，既不是向南传学习(当然会重视参考)，
也不满大乘(汉传 藏传)一贯的作风，因为明显与佛陀差很多。
有着佛教传统，又不想远渡重洋到泰缅，
(或者去泰缅学习了，也许自认华人有佛教的优越性，未必要走南传也不一定? )
(或者既然抛弃大乘，也知道南传也是部派之一，未必完全正确，
而又有全球佛学学者的数据为底子，自认可以独自探讨更正确的佛法，于是也一样把南
传抛弃)
总之，一群独立的比丘及佛弟子开始自成一格，开创新局面
开始专研及修习阿含，抛开南北传。
这群比丘或佛弟子，很让人讨厌。
因为比较理性一点点，像学者一样，天不信地不信，把道理说清楚再说。
对于宗教人士来说，这一小搓狂徒看起来有点自大，顽固。
大乘信徒讨厌他们，这是一定的。
可是南传信徒可能也会讨厌他们。
但是确实有这股新风潮形成。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 很棒的文章，赞一个。
藏传里有金刚舞，没听说财神舞。金刚舞是藏传佛教在大型法会及特殊节庆之时，用歌
舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生，是表法的手段。
藏传里还有财神修法，修持这个法，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布
施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为
缺乏资粮而放弃修行。其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是
庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄
想求意外之财的，皆不予求。
当然咱汉文化有个牛逼之处，什么信仰都能物质化庸俗化，满天神佛都能被扭曲成贪官
，这个不是法本身的错。。。 |
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发帖数: 1 | 18 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19
bigfool 说的是真的，骗子一大堆，居然信徒也很多
比较大尾的如卢胜彦之流，
藏传喇嘛搞双修骗色也常常上新闻(萧平实居士就很激愤一直控述他们)
搞得藏传在台湾似乎也流行不起来
清海在这些异类中，比较起来还算正经了
中尾的如妙天、妙禅之流，藉禅修吸金，富可敌国
小尾骗财骗色就满街了
张开基看来大概比较算愤青，就是东看西看，脑子不太行的样子，
写的东西错的错，浅的浅，就是愤青一点，还算好了 |
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l***o
发帖数: 1111 | 20 唉，mm啊，这就是藏传所谓“密宗”修法的高明所在，似是而非，偷换概念。密宗的确
是佛教法门之一，但绝不是现在流传的藏密。佛制戒律，出家人不是有没有资格双修，
而是根本不允许双修，这是重戒啊。《楞严经》第六卷里的“四种清净明诲”明确规定
，第一断淫，第二断杀，关于不可吃肉的问题也解释的很清楚，感兴趣的话可以看看：http://bookgb.bfnn.org/books/0082.htm#a06
且不提达赖和一些仁波切就此问题公开发表的言论，藏传论典《密宗道次第广论》里也
写到双修，原文在此，不是人云亦云：
http://www.shixiu.net/dujing/fojing/lunjibu/5021_13.html
“密宗道次第广论 酉二 密灌顶
先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智慧母，
生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容
貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉
师长。」。。。”
后边还有好几处，我就不转了。
其实藏密里也有很多人是诚心修行的佛弟子，不是要全盘否定，但其基 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 燃灯佛我不是很清楚，金刚经里好像提到过吧，是过去佛。
我们所处的时代当然是释迦牟尼佛的时代了，开始当然应该是从他成道之后了，也就是
2500多年前。弥勒佛到来见到过有一说按我们的时间要几十亿年之后了，什么根据就不
清楚了。据说等他降临后所有众生都会被度化，不过我也没有考证过。
现在是肯定可以进入西方极乐世界，往生东方极乐也见到有人提过。 别的我就不清楚
了。极乐世界是继续修行的好地方，是成佛的捷径，但并非是唯一的途径。六度法门，
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是成佛的必经之路，不是非要在净土才能修，
不过净土是最方便快捷的。
汉传的禅净都耳熟能详了，其实藏传的每个教派都有很多种不同的修法，有净，有禅，有密。
白教的恒河大手印就是最上乘的禅。另外破瓦法就是藏传的修法，对往生西方极乐非常有帮助。
红教的如意宝法王有个弥陀心咒的的灌顶法会，也是修净土的，和汉传比要复杂。
罕见的破瓦法开顶照片：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f401008i7u.html
http://baike.baidu.com/view/1591506.htm |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 藏传不是密宗，藏传有显宗和密宗，修行有严格的次第，没有一定的层次是不可以接触
密宗教法的，其实汉传也有显密教法，不过密宗基本已失传，汉传的衰微有历史文化上
的原因，总之非常令人痛心。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 23 玉清心
【人民报消息】“一不怕苦，二不怕死”的口号，是1962年“中印边界反击战”后传出
来的。2004年《解放军报》披露了这句豪言壮语产生的经过：班长阳廷安对身旁的战士
喊着“一不怕苦，二不怕死，跟我来！”向敌人纵深冲去。不久，他中弹牺牲。副班长
曾祥智喊着“一不怕苦，二不怕死，为班长报仇！”带领战士们继续战斗。 英雄的“
阳廷安班”8位战士，前仆后继共牺牲了7名。他们的牺牲换来了重大的胜利。
换来了什么重大的胜利？这是近半个世纪里一直困绕着中国人的一个心结。
多年来我们一直以为，那场让很多中国人认为扬眉吐气的中印自卫反击战，早把印度佬
赶回老家去了，并且已经废除了那条可恶的麦克马洪线。然而，事实并非如此，“重大
胜利”纯属子虚乌有。
1962年10月20日～11月21日，中印边界交战。一个月后，中方取得了绝对胜利。但是不
久，部队接到命令，主动停火拼后撤，撤至中印双方实际控制线（实际上是麦克马洪线
）我侧２０公里以内。中方撤离后，印军返回原来控制的地区，继续向北推进，建哨所
，修工事，反而多占了上千平方公里的土地。
说到这场战事，还得从历史上的麦克马洪线说起。麦线是1914年英... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 24 “一不怕苦，二不怕死”的口号，是1962年“中印边界反击战”后传出来的。2004年
《解放军报》披露了这句豪言壮语产生的经过：班长阳廷安对身旁的战士喊着“一不怕
苦，二不怕死，跟我来！”向敌人纵深冲去。不久，他中弹牺牲。副班长曾祥智喊着“
一不怕苦，二不怕死，为班长报仇！”带领战士们继续战斗。 英雄的“阳廷安班”8位
战士，前仆后继共牺牲了7名。他们的牺牲换来了重大的胜利。
换来了什么重大的胜利？这是近半个世纪里一直困绕着中国人的一个心结。
多年来我们一直以为，那场让很多中国人认为扬眉吐气的中印自卫反击战，早把印度佬
赶回老家去了，并且噎废除了那条可恶的麦克马洪线。然而，事实并非如此，“重大胜
利”纯属子虚乌有。
1962 年10月20日～11月21日，中印边界交战。一个月后，中方取得了绝对胜利。但是
不久，部队接到命令，主动停火拼后撤，撤至中印双方实际控制线（实际上是麦克马洪
线）我侧２０公里以内。中方撤离后，印军返回原来控制的地区，继续向北推进，建哨
所，修工事，反而多占了上千平方公里的土地。
说到这场战事，还得从历史上的麦克马洪线说起。麦线是1914年英政府的代表麦克马洪
爵士提... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 13337 | 25 班禅、达赖转世制度干脆改革为民主选举制度吧？五年一选，最多两届，全世界的藏传
密宗弟子都可获得提名，通过注册登记然后投票的方法选举出下一任的班禅、达赖。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 26 你如果真懂藏传佛脚，你不妨讲一讲看，也让小将们见识下中新版的水准
如果你不懂，那最好不要乱说，尤其不要为匪宣传。
我还是那句话，藏传佛教好与坏，达赖喇嘛好与坏，跟今天藏区人民争取自由的权利有
关吗？
如果你觉得有关，那不妨帮我解释一下其中逻辑关系。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 外蒙古竟是世上最痛恨中国的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:25:02 2012, 美东)
对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里，蒙古曾经是
中国的一部分。对于中国人来说，蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
多公里边境线的邻国，是那么无知，以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论“回归”的
可能。
“回归，是100%没有可能的。”无论是蒙古人，还是在蒙古的中国人，对这一问题的回
答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题，也纯粹是好事之徒的画饼
充饥。现实情形是，蒙古人拒中国千里之外尚且不及，又何谈投怀送抱呢?
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样，中国人
在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
到过蒙古的中国人，多多少少都有过不愉快的经历。我去蒙古之前，朋友就告诫我说，
自己一个人要小心，特别... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 周永康插手法拉利车祸 令计划害了胡锦涛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 19:44:31 2013, 美东)
令计划曾任团中央书记处办公室主任、团中央宣传部部长，是货真价实的团派出身，在
胡锦涛14大进入政治局常委会后，团派势力崛起。1995年，作为团派的后 起之秀，令
计划调任中共中央办公厅，从此平步青云，担任中办副主任、主任，兼任胡办主任等职
，被称作胡锦涛的“大总管”，为胡锦涛打理一切事物，巨细无 遗，胡锦涛出巡，他
陪侍一侧，须臾不能离身，胡锦涛的公关形象亦由他设计（胡锦涛有面瘫之疑）。可说
是胡锦涛的第一心腹和智囊。无疑，是胡锦涛退休后在中 共权力班子中理想的代理人
。甚至一度传说，他和胡春华是胡锦涛暗中培养的隔代接班人人选。由于中办主任位于
权力中枢，是总书记最贴身的幕僚，能参与中共核 心机密，并负责中共中央机关日常
运作，权势很大而地位敏感，既是被人巴结的红人，也容易成为权力斗争的靶子，所以
令计划行事低... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 15 | 29 新华网悉尼６月２３日电 正在澳大利亚访问的中国西藏代表团２３日在这里与当地商
界、学界华人专家学者举行名为“西藏５０年社会经济的变化、现状以及未来发展”的
座谈会，就西藏的历史、社会变迁、经济发展、环境保护和文化传承等共同关心的话题
进行了面对面的探讨。
澳大利亚注册律师金艺去过西藏十几次。他提出，西藏地区今后的发展和建设必须倚靠
大量杰出的人才。他建议有关方面积极考虑鼓励和引进各行业精英人才、尤其是盼望祖
（籍）国更加繁荣富强的海外华侨华人投身西藏建设。
一些曾到西藏访问的华人专家指出，西藏发展保护性原生态经济是正确的策略，应继续
坚持和进一步推广。他们认为，应凭借西藏独特的高原地貌和藏族文化在全球推广高原
原生态旅游以及青稞酒、雪莲花等特色藏族餐饮等产品。
澳大利亚华人金融专家协会会长曾毅说，海外华侨华人希望西藏不断发展繁荣。她建议
海外华人专家学者以及华人团体与西藏各界建立多种渠道的沟通平台，共同促进西藏传
统文化的传承，促进西藏社会经济进一步发展。
西藏自治区人大常委会副主任尼玛次仁感谢澳大利亚华人专家学者为西藏的发展建设出
谋献策。他表示，西藏自治区将坚持走科学发展的道路，本 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 30 继影视明星张铁林“坐床”事件引发外界对假仁波切的广泛关注后，近日，藏传佛教的
“活佛”又成了舆论焦点。中共中央统战部日前发文强调，当局对活佛认证有“最高决
定权”，不仅要对合资格的活佛颁发证件，还要建立活佛网上查询系统。这一消息引发
网络热议，有分析认为，中国政府是没有资格认定活佛的世俗政权，凭着自设的认证系
统而成了活佛的主宰，是侵犯宗教自由。
获中国政府承认的十一世班禅将于12月8日坐床满20年。近来，中国政府频频就西
藏活佛转世问题发声，强调中央有权认证活佛，并猛烈抨击评达赖喇嘛无权决定是否转
世。
12月3日，中共中央统一战线工作部在官微发文指，经中国政府“审批核准”、获
中央颁发证件的活佛才是真活佛，活佛要有传承、有寺庙、有转世灵童制度、有政府审
批，缺一不可，未来还将建立“活佛网络查询系统”。
中国政协民族和宗教委员会主任朱维群同日也在党媒《环球时报》上发文称，决定
是否转世不是达赖喇嘛的个人权利，而是“中国政府对西藏主权的重要体现”。
对此，居住在北京的藏族作家，也是本台评论员的唯色表示，活佛身份仅仅靠得到
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l*****n
发帖数: 118 | 31 达赖与师父是各怀鬼胎又气味相投
西藏的藏传佛教的训导“除灭魔障，弘扬正法”和宗旨“诸恶莫作，众善奉行”。作
为宗教领袖的十四世达赖喇嘛，早在上个世纪就对日本邪教奥姆真理教大加扶植。1995
年春天，奥姆真理教在东京地铁施放毒气，制造恐怖事件，邪教本质大白于天下。然而
就在这时，达赖喇嘛仍振振有词地对日本共同社说：他仍然认为奥姆真理教是宣传佛教
教义的，麻原仍是他的朋友。由此说明十四世达赖喇嘛他早已脱变城邪喇嘛，已不是真
正意义上的藏传佛教的宗教领袖，公然违背佛祖，达赖集团与邪教师父沆瀣一气，逢中
必反，逢喜必闹，是由其政治本质所决定的。又要抓住“世博”这个“令人难以置信的
机会”，要“绞尽脑汁”去搞干扰和破坏。他们各怀鬼胎又气味相投，走到一起是必然
的。其目的就是破坏世博，抹黑中国形象，让中国人在国际媒体面前丢脸。
达赖集团和邪教师父都是国际反华势力的“宠儿”。反华势力包装、豢养他们，就
是要利用他们分裂中国，给这个正在崛起的大国制造些麻烦，损毁中国的形象，破坏中
国的安全和社会稳定。藏传佛教界历来具有倾心向内，维护祖国统一的爱国传统。十四
世达赖集团以其不可告人的目的不仅煽动暴力犯罪 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 五道营胡同内一家店铺的中式房檐，店铺标志上用英文写着“一些新鲜的东西，一些古老的东西”(8月30日摄)。
五道营，曾经的明朝守城兵营驻地，如今是中西合璧的文化胡同。坐落于北京雍和宫、国子监、孔庙怀抱里，五道营浸染着浓烈的中国文化气息，却同时包容下西方现代文明的新鲜元素。
曾经有一副春联这样描述五道营的历史文化氛围：“东边胤紫禁城里当皇帝;西方孔丘来到京城为圣人”，横批“以邻为荣”。正是这样的文化底蕴，使这条老胡同吸引了南来北往的世界客人，自2006年以来陆续开张了60多家特色店铺。店铺主人不仅有中国人，也有来自英国、丹麦、德国、意大利、加拿大等各个国家的中国文化爱好者。东西方文化在胡同里和谐共生。五道营的商铺包罗万象。北京风土民情、藏传文化、异国风情、中西餐饮、环保健身、创意艺术、公益商店等，都在这条小胡同里找到一席之地。
实际上，高速发展的中国大地上，像五道营这样融合了东西气质、传统创新的当代文化场所已经次第开花。上海新天地、成都宽窄巷、锦里，北京后海……它们在包容万象的中国怀抱里健康成长。白天的五道营，静谧地酝酿着生活的气息;夜幕降临了的五道营，灯火通明中迎接熙来攘往的热闹。亦静亦... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 我和乔布斯的夜宴
1995年秋天
美国的旧金山，一个周末的早上，蓝天白云阳光灿烂，
我一身孔雀蓝的迷你短裙，一头美美的黑长发，和我一位从波士顿来的金发同性恋的同事，一同吃完美式早餐，再到星巴克咖啡，又一人一杯咖啡，开心的手拉手进了服装店，开始美好一天的销售工作。
旧金山的生活，我的同事、哥们、姐们、室友、房东、干洗店、发型师、死党都是同性恋，他们是我在美国的亲人，同性恋们的创造力，幽默感和有情有义，以及他们的超一般对好和坏的敏感度，我心疼他们，同时，也幸福地与他们称兄道弟，打成一片，就算因为自己是异性恋的女人与他们在一起，长年的睡素瞌睡，也在所不惜地捍卫他们，支持他们、保护他们、就算我的力量很小很小，但这是我的一片心意和对他们选择情感的理解和尊重。
正在听同事对我讲着，他昨晚和男友怎么浪漫的经历，店里走进了一男一女，我很相信，开张第一个进店的客人，我认为是象征一天的吉利，必须好好和气地服务。
不知道客人的身份，我轻轻松松，开开心心，半小时帮他刷了四千美多金的衣服，美国人这么爽快消费的人不算多，顺口对他说，“喂老兄你赢了六合彩吗？”他回答说“是的，我赢了好多次六合彩”送走了他，才发现我的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 1995年秋天
美国的旧金山，一个周末的早上，蓝天白云阳光灿烂，
我一身孔雀蓝的迷你短裙，一头美美的黑长发，和我一位从波士顿来的金发同性恋的同事，一同吃完美式早餐，再到星巴克咖啡，又一人一杯咖啡，开心的手拉手进了服装店，开始美好一天的销售工作。
旧金山的生活，我的同事、哥们、姐们、室友、房东、干洗店、发型师、死党都是同性恋，他们是我在美国的亲人，同性恋们的创造力，幽默感和有情有义，以及他们的超一般对好和坏的敏感度，我心疼他们，同时，也幸福地与他们称兄道弟，打成一片，就算因为自己是异性恋的女人与他们在一起，长年的睡素瞌睡，也在所不惜地捍卫他们，支持他们、保护他们、就算我的力量很小很小，但这是我的一片心意和对他们选择情感的理解和尊重。
正在听同事对我讲着，他昨晚和男友怎么浪漫的经历，店里走进了一男一女，我很相信，开张第一个进店的客人，我认为是象征一天的吉利，必须好好和气地服务。
不知道客人的身份，我轻轻松松，开开心心，半小时帮他刷了四千美多金的衣服，美国人这么爽快消费的人不算多，顺口对他说，“喂老兄你赢了六合彩吗？”他回答说“是的，我赢了好多次六合彩”送走了他，才发现我的金发同事脸红红地呆... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 海外出版的《外参》月刊披露，不久前遭免职的中央电视台长焦利，将出任新闻出版署副署长。报道指，焦的官位安排，显示他明显遭贬，表面上是因为涉及与某女主播的绯闻被人举报，但更深层的原因与中共十八大前人事安排，话语之争有关。
任新闻出版署
报道指，焦利将出任新闻出版署副署长一职。虽然副署长与央视台长都属副部级，但焦出任台长前已是中宣部副部长，属要职，他的仕途明显向下，属受贬，但同时意味，外界所传中共当局正对焦进行调查，将告一段落。
报道引知情人士指，焦利从辽宁升官到中宣部，以及出任央视台长后，得罪的人太多，不仅央视有死敌，他长期工作的辽宁更有一批反对势力，到中纪委告他滥权、生活作风有问题，长期与辽宁电视台某女主播有不正当关系。
56岁的焦利毕业于辽宁大学，长期在《辽宁日报》社工作， 2008调任中宣部副部长； 2009年 2月，央视因工地大火，原台台长去职，焦利空降接任，但今年 11月即被免职。报道认为，央视是中共喉舌，中共十八大换班在即，央视要换主更新，亦是势所必然。
[以下是网友揭发的焦利的部分罪行]
2001年7月，焦利担任辽宁省委宣传部部长。
2002年2月，溥仪被焦利谥号曰“愍皇帝”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 西藏自治区仁布县境内的神湖。 中国藏学研究中心提供
活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。
据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110—1193年）临终前口传遗嘱，说他的化身要在人间转世，让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到的“转世化身”名叫噶玛拔希。
噶玛拔希被视为藏传佛教历史上第一位转世活佛。
噶玛拔希被认定为都松钦巴的转世之后继任楚布寺寺主。元世祖忽必烈曾召他随侍左右，噶玛拔希执意不肯受命，转而投靠元宪宗蒙哥，被封为国师，赐予他金边黑帽及一颗金印和大量的财产。
因卷入蒙古上层争夺汗位的斗争，曾被元世祖拘捕入狱并流放他乡。后来，元世祖忽必烈鉴于他在蒙藏地区有较大影响，释放他并准许他还乡。噶玛拔希经今宁夏、甘肃、青海等地，沿途传教，历时8年之久，才回到西藏楚布寺。
噶玛拔希回藏后看到争夺地方政教权力的斗争十分激烈，一心想巩固和发展本教派的势力，但是那时他年事已高，力不从心。1283年，噶玛拔希临终之前，把弟子邬坚巴叫到身旁，口授遗言：“我死后，在远方的拉堆，一定会出现一名继承黑帽密法的传人。
在他未来之前，你就暂时作为佛的代理。”说完，他将头上的... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 896 | 37 元世祖是元宪宗蒙哥的前任，他为什么投靠后者呢？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 作者是台湾退休教授：至于名歌唱家、解放军中将习夫人彭丽媛，「她已不再否认自己是佛教徒了。」去年三月在印度德兰撒拉，达赖喇嘛对我如是说。
○六年四月，中共在杭州举行「第一届世界佛教论坛」，卅七国代表参与。无神论的共产党居然如官方所称要「护持佛教」，为「统战」吗？
当时打听到的是：浙江省委书记习近平向胡锦涛争取，促成此事。为何习要争取?因为其夫人彭丽媛为佛教徒，拜藏传师。
一○年十二月，德国明镜周刊引述《维基解密》：习近平在地方工作时「一度迷上佛教和气功，相信超自然能力。」
让我们继续抽丝剥茧探索其来由。
去年十一月杨中美所着《习近平》出版，于页一○三提到：一九八二年至八五年，习近平在河北正定县主政，结交作家柯云路。柯以习在正定的事迹为蓝本编成电视连续剧《新星》，收视率达百分之九十二。柯笃信特异功能。受柯影响，习开始练气功，看佛书。
五○年代初期，习近平父亲习仲勋负责西藏工作，善待藏民。
五四年，达赖喇嘛从西藏赴北京半年学习中文及马列主义，与习近平父亲习仲勋交往甚欢。五九年，达赖逃亡印度，并从此被北京敌视为藏独祸首。但迟至八○年，习老仍然不忌讳的配戴并展示达赖之前所赠名表。最近达赖在访问中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 中共新一代领导人15日亮相，习近平成为中国未来十年的领路人，与此同时习近平这位在中国家喻户晓的歌唱家夫人——彭丽媛的佛教徒身份再受关注，报道称她并不避讳的说过自己曾拜藏传师。一位台湾退休教授近日对媒体说，2011年3月达赖喇嘛在达兰萨拉向其透露，彭丽媛“已不再否认自己是佛教徒了”。而更早之前的《维基解密》曾爆料习近平在地方工作时也“一度迷上佛教和气功，相信超自然能力。”
而习家与佛教的渊源还远不止如此，上世纪50年代初期，习近平父亲习仲勋作为前副国务总理就负责西藏工作，他本人对包括达赖在内的西藏精神领袖也更为温和，他在世时一直极力主张保障藏、回及其他少数民族的权益。
达赖喇嘛1954年从西藏赴北京半年学习中文及马列主义，与习仲勋交往甚欢，他当时送给习一块昂贵的手表。虽然他在1959年出走印度，但直到1980 年，习仲勋仍然不忌讳的配戴并展示达赖所赠的名表。达赖喇嘛今年在采访中谈及此事时说道，习仲勋非常友好，思想相对来说也很自由，人很好。也由此，一些分析认为习近平会因“家传身教”而改革对西藏的政策。
事实上，习近平近年针对西藏的言论主要还是跟随中共的政策，比如他说过“要深入开展反对达赖集... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 阿雅的活佛老公天天帮女儿换尿布
据台湾媒体报道，艺人阿雅从结婚至今，生了一个小孩，但从未公开另一半的脸蛋，13日内地某论坛提出3巧合，认为她老公是西藏第七世竹庆本乐仁波切，而她在消息传出后也证实另一半是转世仁波切，并透露私底下小俩口的家庭生活。
据报道，阿雅笃信密宗多年，和转世仁波切谈了7年远距离恋爱，每年仅见3、4次，2012年一度分手，但男方体贴、她也有意维系恋情，在2人复合后决定先生小孩。原是不婚主义者的她，2014年6月生下女儿Ava，2个月后便决定签字结婚。13日受访时，阿雅受访时表示老公是转世仁波切，“他是我人生最好的伴侣。”没有让老公曝光的原因，阿雅解释称主要是因为她是艺人，和另一半的信仰，“我不希望舆论打扰我们平静的生活，所以才没讲。”
对于私底下的家庭生活，阿雅说，女儿出生后半年，老公天天帮小孩洗澡、换尿布，“有时我都觉得他做太多了”，另一半认为既然要做就要做到最好。阿雅谈到平时生活小情趣表示，因为爱人写得一手好字，她时常会收到有艺术感的小卡片而感到惊喜，未来2人还是会回归远距离恋爱，但她肯定的说：“我们的心灵早已认定彼此。”
50岁的仁波切是新一代的藏传教大学者，曾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 阿雅的活佛老公天天帮女儿换尿布
据台湾媒体报道，艺人阿雅从结婚至今，生了一个小孩，但从未公开另一半的脸蛋，13日内地某论坛提出3巧合，认为她老公是西藏第七世竹庆本乐仁波切，而她在消息传出后也证实另一半是转世仁波切，并透露私底下小俩口的家庭生活。
据报道，阿雅笃信密宗多年，和转世仁波切谈了7年远距离恋爱，每年仅见3、4次，2012年一度分手，但男方体贴、她也有意维系恋情，在2人复合后决定先生小孩。原是不婚主义者的她，2014年6月生下女儿Ava，2个月后便决定签字结婚。13日受访时，阿雅受访时表示老公是转世仁波切，“他是我人生最好的伴侣。”没有让老公曝光的原因，阿雅解释称主要是因为她是艺人，和另一半的信仰，“我不希望舆论打扰我们平静的生活，所以才没讲。”
对于私底下的家庭生活，阿雅说，女儿出生后半年，老公天天帮小孩洗澡、换尿布，“有时我都觉得他做太多了”，另一半认为既然要做就要做到最好。阿雅谈到平时生活小情趣表示，因为爱人写得一手好字，她时常会收到有艺术感的小卡片而感到惊喜，未来2人还是会回归远距离恋爱，但她肯定的说：“我们的心灵早已认定彼此。”
50岁的仁波切是新一代的藏传教大学者，曾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。
张铁林曾被曝举行“坐床”仪式
“作为一名活佛，我感到由衷的高兴”，昨日上午，在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日，藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线，今后，公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前，藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用，第一批公布了870位境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙，照片还打上了中国佛教协会的水印，防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说，目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，产生于13世纪，已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 44 昨日，藏传佛教活佛查询系统第二批441名活佛信息上线公布，这是贯彻落实全国宗教工作会议精神的具体举措。更新后的查询系统共包括了1311名活佛，中国佛教协会公开境内活佛信息的工作已基本完成。
系统单日最高查询近10万次
藏传佛教活佛查询系统自1月上线以来，用户查询十分踊跃，单日最高查询达到9.8万人次。社会各界广泛关注，对公开宗教教职人员信息，打击假冒“活佛”，规范宗教秩序表示支持。宗教界更是反响强烈，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺活佛珠康·土登克珠说，是不是真活佛一查便知，保护了藏传佛教界的合法权益，有助于增进各界对藏传佛教和活佛群体的了解。西藏政协委员、昌都江措林寺活佛江措林·土登扎巴说：“我查询过自己的信息，显示的信息跟自己的情况一致，很完整，我觉得这个系统非常好。”
今后查询系统不再做大调整
第二批上线公布的主要是四川的活佛信息，中国佛教协会对信息做了认真的核对。至此，查询系统涵盖了西藏、四川、云南、甘肃、青海以及内蒙古、新疆、辽宁等地活佛的信息。中国佛教协会表示，今后查询系统不再做大的调整，主要将对新转世和圆寂活佛的信息进行及时更新，实现每一位真正的活佛都可查询。
■ 体验
张... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 42 | 45 想起以前看印度通史看到的有关密宗的看法。
主要是说佛教在印度衰落以后发生了分化，一部分人认为
应该改革上层僧侣奢侈腐化的生活方式，回到原初那种粗
衣淡饭的修行中去，某种程度上说，就是回归普通民众去
争取信徒；另外有少部分人则吸取了神秘主义的教义，用
一些惊世骇俗或者神秘主义的东西来吸引人。其目的就是
为了吸引信徒。这种东西在原始宗教里不胜其数。我想大
体上就是两方面，一是哗众取宠，故意搞一些惊世骇俗的
东西，比方说使用接触一些平常人认为肮脏，厌恶的东西
如粪便，经血之类，甚至用死人乃至活人骨头做法器。因
为使用者在心理和生理上可能付出了很大代价，所以一般
信徒容易受到震撼而信以为真。还有就是所谓双修之类，
说穿了，就是利用赤裸裸的肉欲来吸引信徒。这样，讲求
哲学的原初佛教就出现了一个退化而来的密宗。这样的佛
教传到西藏，因为其特别恶劣的自然环境，与其他地区相
比民众显得特别的蒙昧，为了适应这样的社会环境，藏传
佛教就变得尤其的神秘，原始而且野蛮。所谓藏传佛教的
精神和思想境界，就我所看到的好像都只是金刚经之类的
原初的佛教经典，没有发现有哪些具有重大意义的专属于
藏传佛教的经典。但是中 |
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m********r
发帖数: 2895 | 46 佛教比较自敛，而且基本上传播出去的只是个概念，在其他地区完全被本地化了，藏传
佛教跟禅宗很难让人觉得是同一个宗教，在我看来二者的差别跟犹太教和基督教的差别
一样大
印度自己已经几乎没有佛教了就很说明问题 |
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f****r
发帖数: 5118 | 47 Apple的Steve Jobs 是藏传佛教徒吧，喇嘛一派的，不是禅宗。
他的癌症是不是信了喇嘛以后治好的？ |
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b******l
发帖数: 1632 | 48 哈哈。藏传的偏门的敛财的很多啊，良莠不齐的。
不过我见过的就没有几个不要钱的。包括美国这里。sigh。。。 |
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c****e
发帖数: 2097 | 49 本版有几个藏传汉语大师哈
"估计是东汉",是用同位素估计的吧 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何比较儒释道三教之优劣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 02:16:33 2009)
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。"朕以十万之
师攻取襄阳，唯得一... 阅读全帖 |
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