n********n
发帖数: 8336 | 1 形式是表达，没有形式很难表达
形式是工具媒介，
宗教仪式不是无用的
爱也要有形式表达
以至于认为形式就是本质
形式下面隐藏着本质
本质以形式的形式存在 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 2 真正的艺术，骨子里都是悲剧--很赞同。
艺术要求“真”，不过过于注重表达形式，用形式来划分这个艺术品是否是艺术家倾尽
所能求真有爆发力的作品，太单一了吧？围城里的刻薄，焉不知是钱钟书的真性情的流
露？
形式有的时候是一种掩体，她并不能真正100%承载内容或者说作者真正要表达的东西。
同意楼上MM的说法，艺术真正的意义在于不确定和留白，或者说是一种不能显而易见琢
磨到的东西。
鲁迅是好作家，但跟他小说的表达方法没有太大关系。说实话，我开始读他的作品总觉
得挺拗口。 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 3 我觉得你通篇都是在讲表达方式。。。方式决定了作者有没有表达的欲望
就算是有表达的欲望，脱开了好的表达形式， 比如对语言的驾驭，结构的驾驭，也不能
称为一流的小说。其实呢，说到形式，冷眼旁观的诉说，也不能说这个作者没有表达的
欲望是不是？
不过我可能没有理解你文章的意思，不要见怪。:) |
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p********1
发帖数: 2785 | 4 http://article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=67
（二）剽窃与复制、临摹
复制是指采用机械或手工方式将原作品制成一份或多份的行为。我国著作权法列举
了印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式属于复制。复制行为没有改变作
品的表达形式，只是对原作品的再现，未经许可并且不属于合理使用范围的复制行为构
成侵权，复制权属于著作财产权范畴，该行为不侵犯作者的著作人身权。而剽窃行为既
侵犯著作财产权，也侵犯著作人身权，并具有一定的欺骗性。从理论上分析，原封不动
的剽窃即构成复制。本案中被告的行为应为稍加改动的剽窃，不属于复制行为。
临摹他人作品在书画作品创作中较为普遍，尤其对初学者，其涉及的著作权问题无
论在理论上及实务中均值得研究。临摹属于创作还是复制？原著作权法中将临摹作为复
制行为之一，新修订的著作权法则删去这一内容，可以认为著作权法对临摹属于创作还
是复制采取了回避态度，或者否定其为复制，即将其作为创作行为。临摹一般包括接触
性临摹和非接触性临摹，前者应属于拓印，没有改变作品的表达形式，在性质上应为复
制；... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 5 公知 廖俊林 mouth of dog里能吐出象牙来吗?
pls refer
七七1980
传闻中的七公主
发表于 2012-mar-02 16:03
QUOTE:
原帖由 silentdog_2001 于 12-03-02 15:43 发表
你说这些没有用，造假就是造假，如果没造假就拿出证据！！！
硕士论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》不构成抄袭 ——对廖俊
林、葛莘等人指控的辩解 作者：李明 根据业内学术道德的一般准则，大家一般
认为，一篇论文使用他人的成果，可能在两个意义上构成学术不端：侵犯他人著作权或
是违反公认的学术道德。任何一种违反都构成学术不端。 一、侵犯他人著作权。
著作权法只保护作品的表达形式，不保护作品的思想。比如，A做了一个实验，发现
了某一个神奇的物理规律，于是写了一篇论文发表在NATURE杂志上。B看了这篇文章，
用自己的语言写了一篇介绍该物理规律的论文予以发表，他就没有侵犯A的著作权。（
当然，B有可能违反学术道德，虽然他没有违反著作权法。）相反，如果A写了篇关于某
物理规律的论文发表在一个不知名的杂志上，同行看了论文后发现该论文中介... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 6 罗伯特威尔金森，美国著名占星师，在媒体评选的全美十佳占星师中排名仅低于苏珊米
勒，列在第二位，著有各种占星著作，创办网站《水瓶报》经常更新深度占星文章，广
受好评。文章内容偏学院派。
转载请注明星译社及译者幻觉
威尔金森-2015-2016年木星在处女座——译者：幻觉
2015-2016年木星在处女座——运用想象力精心制作有益形式
深入研究一下木星在处女座的特质，因为接下来十二个月，我们可以运用这些特质得到
巨大收获。
北京时间2015年8月11日19:13，木星继2003年-2004年的处女座行运后，第一次再来处
女座。木星与扩张、开启更广泛观念、在现实做事的所有表象中发掘更高真理有关，在
处女座的任务是教与学、治愈与被治愈、找到更有效自我完善方式。
木星将在2016年1月7日-8日停滞转为逆行，逆行前只走到处女座23°，2016年5月初在
处女座14°停滞转为顺行，然后会飞速走完整个处女座，直到2016年9月8日-9日进入天
秤座。所以木星在处女座停留略超过一年的时间，并不像木星在白羊座，只有2010年夏
天的不到三个月和2011年的五个月。
木星进入处女座的重点是什么？首先，我们... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 同感，找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的，不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制，临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂，一味相信“科学”的科学教徒们，真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式，殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章，看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人，就请免了。
3篇文章，一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 9 近日，凯风网的两则消息引起网友关注：2016年12月26日，台湾台北闹市区出现揭批邪
教法轮功的巨幅广告；2017年1月6日，香港天平山顶同样出现了揭露邪教法轮功的广告
牌。通过广告的形式对邪教进行揭批，无疑有助于警醒世人，让民众对邪教有更直观的
认识，而两则广告背后的“寻常”与“不寻常”也值得我们思考。
“寻常”在于,通过悬挂广告表达观点，在境外本来就是一种常见的民意表达形式
。在欧美国家以及港、台地区，基于历史文化传统，民众习惯于通过在报纸、刊物、街
头发布广告的形式表达个人观点，大至政治观点，小至婚丧嫁娶等生活琐事。比如在著
名的美国时代广场的大屏幕上，人们不但会看到各大公司的商品广告，还经常会看到个
人观点的表达和形象的展示。在香港和台湾地区同样如此，广告，是境外民众习以为常
的一种表达方式。
但对于法轮功等邪教而言，这种看似“寻常”的表达方式，其打击性恰恰是十分致
命的。法轮功等邪教十分擅长在宣传中把政府与民众进行“分割对立”，以方便自我狡
辩。他们往往把政府部门乃至专家学者妖魔化为干涉宗教信仰自由的“迫害者”，把由
政府和专家学者主导的宣传形式污蔑为“阴谋”。比如在“1.2... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 10 近日，凯风网的两则消息引起网友关注：2016年12月26日，台湾台北闹市区出现揭批邪
教法轮功的巨幅广告；2017年1月6日，香港天平山顶同样出现了揭露邪教法轮功的广告
牌。通过广告的形式对邪教进行揭批，无疑有助于警醒世人，让民众对邪教有更直观的
认识，而两则广告背后的“寻常”与“不寻常”也值得我们思考。
“寻常”在于,通过悬挂广告表达观点，在境外本来就是一种常见的民意表达形式
。在欧美国家以及港、台地区，基于历史文化传统，民众习惯于通过在报纸、刊物、街
头发布广告的形式表达个人观点，大至政治观点，小至婚丧嫁娶等生活琐事。比如在著
名的美国时代广场的大屏幕上，人们不但会看到各大公司的商品广告，还经常会看到个
人观点的表达和形象的展示。在香港和台湾地区同样如此，广告，是境外民众习以为常
的一种表达方式。
但对于法轮功等邪教而言，这种看似“寻常”的表达方式，其打击性恰恰是十分致
命的。法轮功等邪教十分擅长在宣传中把政府与民众进行“分割对立”，以方便自我狡
辩。他们往往把政府部门乃至专家学者妖魔化为干涉宗教信仰自由的“迫害者”，把由
政府和专家学者主导的宣传形式污蔑为“阴谋”。比如在“1.2... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 11 利用广告的方式进行自我宣传是法轮功、全能神等邪教的惯用伎俩。 法轮功最惯
常采取的手段就是通过在著名景点派发小广告、对游客进行近身滋扰的方式进行反动宣
传，被游客称之为“狗皮膏药”。除了法轮功，全能神在台湾更曾收买台湾的报纸，刊
登大篇幅的宣传广告，也曾在重要的公共场合发布大幅广告进行自我宣传，以骗人入彀。
近日，中国凯风网的两则消息引起网友关注：2016年12月26日，台湾台北闹市区出
现揭批邪教法轮功的巨幅广告；2017年1月6日，香港天平山顶同样出现了揭露邪教法轮
功的广告牌。通过广告的形式对邪教进行揭批，无疑有助于警醒世人，让民众对邪教有
更直观的认识。
通常，通过悬挂广告表达观点，在境外本来就是一种常见的民意表达形式。在欧美
国家以及港、台地区，基于历史文化传统，民众习惯于通过在报纸、刊物、街头发布广
告的形式表达个人观点，大至政治观点，小至婚丧嫁娶等生活琐事。比如在著名的美国
时代广场的大屏幕上，人们不但会看到各大公司的商品广告，还经常会看到个人观点的
表达和形象的展示。在香港和台湾地区同样如此，广告，是境外民众习以为常的一种表
达方式。
但对于法轮功等邪教而言，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 12 利用广告的方式进行自我宣传是法轮功、全能神等邪教的惯用伎俩。 法轮功最惯
常采取的手段就是通过在著名景点派发小广告、对游客进行近身滋扰的方式进行反动宣
传，被游客称之为“狗皮膏药”。除了法轮功，全能神在台湾更曾收买台湾的报纸，刊
登大篇幅的宣传广告，也曾在重要的公共场合发布大幅广告进行自我宣传，以骗人入彀。
近日，中国凯风网的两则消息引起网友关注：2016年12月26日，台湾台北闹市区出
现揭批邪教法轮功的巨幅广告；2017年1月6日，香港天平山顶同样出现了揭露邪教法轮
功的广告牌。通过广告的形式对邪教进行揭批，无疑有助于警醒世人，让民众对邪教有
更直观的认识。
通常，通过悬挂广告表达观点，在境外本来就是一种常见的民意表达形式。在欧美
国家以及港、台地区，基于历史文化传统，民众习惯于通过在报纸、刊物、街头发布广
告的形式表达个人观点，大至政治观点，小至婚丧嫁娶等生活琐事。比如在著名的美国
时代广场的大屏幕上，人们不但会看到各大公司的商品广告，还经常会看到个人观点的
表达和形象的展示。在香港和台湾地区同样如此，广告，是境外民众习以为常的一种表
达方式。
但对于法轮功等邪教而言，... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3 | 13 首先，我们来看一下能量守恒定律
能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一
个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。这就是能量守恒
定律，如今被人们普遍认同。
这个就是说，当生转向死的时候。他的总价值不会变！
定律内容能量
(1)自然界中不同的能量形式与不同的运动形式相对应：物体运动具有机械能、分子运
动具有内能、电荷
一种永动机的运动具有电能、原子核内部的运动具有原子能等等。
(2)不同形式的能量之间可以相互转化：“摩擦生热是通过克服摩擦做功将机械能转化
为内能；水壶中的水沸腾时水蒸气对壶盖做功将壶盖顶起，表明内能转化为机械能；电
流通过电热丝做功可将电能转化为内能等等”。这些实例说明了不同形式的能量之间可
以相互转化，且是通过做功来完成的这一转化过程。
(3)某种形式的能减少，一定有其他形式的能增加，且减少量和增加量一定相等．某个
物体的能量减少，一定存在其他物体的能量增加，且减少量和增加量一定相等。 能量
守恒的具体表达形式
保守力学系统：在只有保守力做功的情况下，系统能量表现为机械能（动能和位能/势
能），能量守恒具体... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 强文：公民的表达——打破僵局的希望 by 郭于华
xlyyj
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楼主
发表于 5 小时前 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励
近年来，如果让人们用具有主观感受色彩的词来形容社会现状，恐怕很多人会说出
“停滞”、“沉闷”、“僵局”之类的词语，进而让我们意识到带有普遍性的“失望”
甚至“绝望”的社会心态。这种感受来自于经济高速增长而人们获得的利益和改善的不
足，也来自于“大国崛起”的声势下个人经济社会地位提升幅度的反差。
社会各阶层的普遍失望表现在各个方面：人们失望于改革带来的经济增长收益分配
不公，造成富者愈富，贫者愈贫，而且强者恒强，弱者恒弱；人们失望于教育、就业、
升迁机会的不平等，竞争成为“拼爹”游戏，以至向上流动愈发困难；人们失望于血与
火的强拆不止，拆掉了房屋财产也拆毁了民心民意；人们失望于特供制度下食品安全问
题长期得不到解决；人们失望于精英大量移民海外，放弃对这块国土的责任义务；人们
失望于各类“美美”毁了慈善、公益事业，并导致社会信任体系崩解；人们失望于高压
维稳下合法的利益诉求无法正当表达；人们失望于红歌高唱却唱不来幸福感和凝聚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 于正被判侵权琼瑶（资料图）
赔偿500万，于正公开道歉，并停止传播《宫锁连城》。历时19个月，“琼瑶起诉于正侵权案”迎来琼瑶胜诉的结果，引起重大反响。在此之前，有139名编剧联名声援琼瑶，他们认为这是一个标杆性的案例，也因此有了上周末编剧与法官座谈“琼于案”。剧本比对是一个专业技术问题，它涉及通行的行业规则以及对规则的认识，法律对思想和表达的划分以及著作权保护要素的认定。
我是编剧
剧本比对要同等对待大小元素
“琼瑶诉于正案”启动司法程序后，几乎人人都认定的全盘抄袭，被告却一直号称“巧合与误伤”。
一审判决之后，法院对原告主张的21个桥段抄袭认定了9个，这个比例还不到原告主张的一半。被告发动舆论攻势说“原告全剧只有200个桥段，而被告全剧有900多个桥段，在900多个桥段里只有9个桥段相似，占比只有1%”，并因此认定法院判决显失公平。
作为非影视或法律行业的旁观者，完全有可能因以上数据认同被告说法。
抄袭认定非常复杂，如果急于取得全面胜利，往往可能功亏一篑。因此，我们理解琼瑶女士和律师团队的战略方案：只列举出比较重要的21个桥段进行主张。这是一种需要定性而不是定量的方案。但作为从业者，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 怎样写好领导讲话、工作报告、典型材料
拿起笔杆子是领导者的一种重要方法，能使你在写材料的过程中提高你的逻辑
思维能力、综合分析能力、统筹安排能力、驾驭全局能力。因此，在走上领导岗位之前
学习一下材料起草十分必要。这也就是为什么要开设这门课的原因。
干任何工作，都要有一个好的态度，比如在工作中、学习中、生活中，都要有一个
好的态度。写好领导讲话、工作报告和典型材料同样需要有一个好的态度。这比你努力
工作和拥有知识更加重要。一句名言，态度决定一切。它与英文字母的分数巧合。态度
（attitude,100分）>努力工作（hardwork,98分）>知识（knowledge,96分）。
一、怎样写好领导讲话
（一）起草领导讲话应掌握的要领
有的同志经常说，“领导讲话很难写，特别是很难写好，要想写好，有什么窍门？
”我的回答是：文无定法，没有什么窍门可找，但确实也有规律可循，有可以掌握的要
领。也就是古人讲的“定体则无，大体则有”。
1、了解和掌握领导讲话的类型
（1）为传达上级领导机关会议精神时所召开... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 信条和教义的进展
文/J. G.梅晨
译/禾壮 校/煦
上星期日下午，在我们这个冬季的第一次谈论中，我用概括总结的方式跟你们谈到
基督教教义在教会历史中的发展。我介绍了教会如何从通常称为使徒信经的粗略的信仰
告白，经历了几个早期大公教会伟大的信条，阐明了上帝的三位一体性和基督位格的教
义，又通过奥古斯丁关于罪与神恩典的教义的表达，最后，来到宗教改革和加尔文的教
导。我还说明了为什么加尔文所倡导的那类教义是所谓的改革宗信仰。
改革宗信仰是通过几个类型相似的伟大信条来表达的。其中之一是海德堡要理问答
，它是其成员来自欧洲大陆的某些美国教会公认的教义准则，这些教会被称为“改革宗
”教会。另一个详尽陈述改革宗信仰的伟大信条，是由威斯敏斯特信仰告白及其大、小
要理问答组成的，它是其成员最初来自苏格兰和爱尔兰的一些美国教会公认的教义标准
，这些教会被称为“长老”教会。这些教义准则正是我过去两个冬天在星期日下午的短
讲中经常提及的。
当我上周日下午回顾基督教教义的进展时，你们当中有些人的头脑里也许有一个问
题。为什么会认为，在十七世纪，当威斯敏斯特信仰告白和大小要理问答产生之后，教
义的进展已经结束... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 浙江省社会主义学院 孔陈焱
“三改一拆”工作已经进入了第3个年头，与转型升级、环境整治、生态建设等内
容相结合，使城乡面貌大为改观，群众生活环境大为改善。以法治思维和法治手段开展
，是“三改一拆”取得重要战果的根本经验，也是深入持续开展“三改一拆”的根本要
求。宗教建筑不是化外之国，更不是法外之地，同样也要体现法治要求。
一、宗教尊重国家法治是历史和时代的要求
法治国家和法治社会建设是当今世界的发展潮流，是当今中国社会主义社会面临的
艰巨而重要的现实使命。中国宗教与社会主义社会相适应，宗教尊重国家法治当然也是
历史和时代提出的要求，关系到宗教关系的和谐以及各大宗教自身的长远发展。
历史上，宗教作为社会大文化系统中的一个子文化系统，与社会大文化系统相适应
是其自身生存发展的要求和前提。同时，这也是一个自上而下进行文化濡化的时代过程
。纵观世界宗教数千年的历程，至今仍能屹立于宗教之林的，莫不主动积极与当时社会
相适应。例如佛教入华，出家人最初坚持靠乞食为生的印度早期佛教传统。唐代名僧百
丈怀海创立禅宗丛林清规——《百丈清规》，要求僧人“上下均力”、“务于勤俭”，
“一日不作，一日不食”，这... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 萌历史 萌历史 微信号 mlshi2014
功能介绍
谈史论道，以史鉴今，最有味道的历史、最为温柔的故事。
萌历史
为你寻找历史的萌动之处
不准叫萨克斯管，叫“金属制弯曲尺八”！
作者：章骞，来源：新浪微博
在1943年2月3日，由日本内阁情报部编辑，内阁印刷局发行出版的《写真周报》杂志第
257期的封面上，用杀气腾腾字体，醒目地印着一条标语：“一扫米（美，以下同）英
之色！”
翻开这份杂志，展现在面前的有一页布满各种14张英文招牌的照片，中间的标题则赫然
写着：
从招牌上抹去美英之色！
读一下文字的内容，其中说道：
这绝不是纽约和伦敦的街头。而是日本的街头。然而我们现在却正在和米英进行着战斗
。怎么样？在我们日本的都市中却泛滥着英文的招牌……是不是应该断然将这些充斥这
对米英献媚的招牌拆掉？
有怎么样对米英献媚的招牌，我们基本上可以看出这样的商店卖着什么样的货色，在要
紧的地方写着英文，店名采用敌国米英的地名人名。这样不管是谁，只要想一想就知道
这家店不是招待日本人顾客的日本店，标有敌国的地名和人名的，除了媚态以外什么也
不是。
接下来一页则是一些商品的照片，上面的文字更加富有煽动力... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 20 这又是一个同志凉粉，算是乐评人吧，微博上的id是蓝蝴蝶。曾经特别仇视尚雯婕，
发表相当多的博文攻击她，后来却被尚雯婕的专辑折服，转而鼓吹起尚雯婕了。这是他
对尚雯婕的一个访谈：
这个与尚雯婕的访谈，其实是在一年多前她刚刚发表了专辑《ODE TO THE DOOM 最后的
赞歌》的时候，为《音乐时空》杂志的封面人物访谈而做的。当然，与当时杂志刊登的
版本不一样的是，这一次发表在本人博客当中的版本，会把当时杂志没有刊登出来的哪
一部分的访问内容……
在那一次的访谈中，和尚雯婕聊了很多很多，当中包括了她对自己过去多年在乐坛上奋
身拼搏的血泪史、包括她对当下的流行文化的评价、包括她对于音乐创作的钟情、对于
自己演唱过作品的感受等等。虽然，是一年多前的访问，但或多或少会让人感受到，她
近期最新发行的《Graceland 恩赐之地》的初衷——做哪个更好的自己！
而，当时没有被杂志刊登出来的这个有关她眼中的“同性恋”的部分，或许可以让很多
人更为清晰了解，为何尚雯婕在近日的派台作品《越爱越明白》的MV里面，用影像来呈
现出属于爱的多元的议题。这部分访谈的内容里，尚雯婕很清晰地表达了自己对于同性
恋、... 阅读全帖 |
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W********n
发帖数: 606 | 21 甘培忠（北京大学法学院）
彭 冰（北京大学法学院）
姚欢庆（中国人民大学法学院）
王 涌（中国政法大学）
何海波（清华大学法学院）
（转载者网查得知，上列五位作者中，甘培忠、彭冰、王涌、何海波的教职是教授，姚
欢庆的教职是副教授）
2014年1月26日，北京市第一中级人民法院一审判决某某某犯聚众扰乱公众场所秩序罪
，判处有期徒刑四年（[2013]一中刑初字第5268号）。
（[2013]一中刑初字第5268号就是北京市第一中级人民法院对对许志永的刑事判决书，
转载者注）
依据该判决书以及对《刑法》第291条的理解，我们不同意该判决，我们认为，被告人
某某某的行为不构成聚众扰乱公共场所秩序罪。
我们的主要观点是：
关于“教育平权”话题聚众活动部分（判决书所列第一和第二项内容），我们认为，本
案中的“教育部门前”、“北京市教委门前”不属于第291条意义上的“其他公共场所
”，相关聚集活动仅仅是适格主体表达合法权利诉求、寻求政府有关部门帮助或督促其
施政的一种方式，对此不宜按照聚众扰乱公共场所秩序罪论处。
关于“官员财产公示”话题聚众活动部分（判决书所列第三项内容），我们认为，被告
人某某某... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 22 值得注意的是，即使以汉语意译的地名也并没有完全脱离高句丽语言的语法规则。高句
丽还有一个县，原先称皆伯县，后改名王逢县。高句丽语的“皆”，又写作“解”或“
加”，是从扶余借入的高级政治首领的称号（其语源是古蒙古语中的aka，意思是兄长
），“伯”就是遇到、相逢。《三国史记》在此县下有一条小注：“汉氏美女迎安臧王
之地，故名王逢。”很显然，皆伯是音译，王逢是意译。音译在先，意译在后，反映了
汉语水平提高之后对各类专名进行“雅化”处理的时代变化。可是“王逢”并不是汉语
的SVO语序（Subject + Verb + Object，受动名词在动词后面，即通常所说的谓语在宾
语前面），而是高句丽语的SOV语序（Subject + Object + Verb，动词在受动名词的后
面，即通常所说的谓语在宾语后面）。如果严格按照汉语语法来意译，那么“皆伯”应
该译作“逢王”才是。可见即使以汉语作为书写语言，高句丽语的自身规则也会对汉语
书写产生影响。这种情况，就和越南的“院研究汉喃”一模一样。《三国史记》又记统
一新罗时期把“王逢县”改为“迎王县”，反映了这个时期对汉语掌握的程度有了明显
的提高。
... 阅读全帖 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 23 这个就涉及到我之前提到的“等于”指的究竟是什么？是表达形式的异同？还是“数的
本质”的异同。如果是前者，由于2和10显然是不同的表达形式，你总不能说2等于10吧
？那么二进制下1+1就不等于2而等于10，因为二进制下根本没有2这种表达形式。这么
简单的问题，你到现在还理解不了，不由得让人怀疑你的教育背景。
将军啊，这跟皮亚诺公理体系的关系你居然看不出？你不是清华的么？难道是清华文科
系出身？在皮亚诺公理体系范畴内1+1=2就是绝对正确的事情。你想要1+1!=2，那必须
跳出皮亚诺公理体系。你的那个“某些情况”其实就是推翻皮亚诺公理体系这个情况。
你这个二进制考试的问题，车轱辘话说了无数遍，通通都不对啊
-----------------------------------------------------------
那又如何？我们既是说过我们的讨论范围是基于某个公理体系范畴内的。我说的“某些
情况”，就是指的任何定律真理都有适用范围，没有脱离适用范围的绝对真理。从这个
角度，你难道不是在替我背书？
判卷人扣你分不是因为1+1不是2，而是你写的不符合要求。比如作文题目是我
爱父亲，结... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 24 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
原因2：打是排除的意思。... 阅读全帖 |
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H******9
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
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孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
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标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
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孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
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标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情：哭；撒娇；害羞等，每个表情后面都有和大人不太一样的原因，让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的！
原因1：可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去，他就会觉
得受到威胁，然后主动进攻。
办法：妈妈应多帮助孩子建立安全感，多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思，
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生，有了水果等都分成几份，带着孩
子送到小朋友家，有好吃的也叫到家里一起吃，或拿到别人家吃。礼尚往来，别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近，孩子的感觉也越来越好。
变化：不打人了，每次出去，都要去敲人家的门，想见见小朋友。有好吃的分享，还说
：他是我的好朋友。
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k********k
发帖数: 5617 | 28 发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: Re: 汉语言在东亚的渗透史
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 12:53:59 2013, 美东)
值得注意的是，即使以汉语意译的地名也并没有完全脱离高句丽语言的语法规则。高句
丽还有一个县，原先称皆伯县，后改名王逢县。高句丽语的“皆”，又写作“解”或“
加”，是从扶余借入的高级政治首领的称号（其语源是古蒙古语中的aka，意思是兄长
），“伯”就是遇到、相逢。《三国史记》在此县下有一条小注：“汉氏美女迎安臧王
之地，故名王逢。”很显然，皆伯是音译，王逢是意译。音译在先，意译在后，反映了
汉语水平提高之后对各类专名进行“雅化”处理的时代变化。可是“王逢”并不是汉语
的SVO语序（Subject + Verb + Object，受动名词在动词后面，即通常所说的谓语在宾
语前面），而是高句丽语的SOV语序（Subject + Object + Verb，动词在受动名词的后
面，即通常所说的谓语在宾语后面）。如果严格按照汉语语法来意译，那么“皆伯”应
该译作“逢王”才是。可见即使以汉语作为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 (ZT)日本民族心理影响因素探究
来源: 虎落平原 于 2013-10-13 09:18:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：47次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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当前在日本甚嚣尘上的新保守主义、新民族主义等。之所以能获得国民的支持，日本民
族优越感是其重要的心理基础。在石原慎太郎与索尼公司会长盛田昭夫合著的 《日本
可以说“不”》中，就认为日本可以说“不”的依据之一是日本民族是优秀的民族。有
自己独特的文化。同样的道理，在战后半个多世纪的今天，日本在历史问题上的暧昧态
度和拙劣表现，本质上也是与日本民族心理上的民族优越意识分不开的。
二、语言和日本民族心理
“任何一个国家的国民性应该反映在其语言之中。”语言并不仅仅是人们表达感情的手
段，而是在语言形态本身之中已刻下了人们各种心理活动的烙 印。对于日语和日本民
族心理的关系，日本听觉专家角田忠信认为。日语不仅是日本民族独特性的证据，更是
其源泉。“日本人的行为为什么会具有某些典型的特征呢?日本文化的显著特点是如何
形成的呢?这些问题的... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 30 墨飞王尘 于 2012-1-29 11:28:26 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
韩寒无法证明自己，只好求诸法律。这真是一个文人的悲哀啊，竟要靠这种手段证明自
己的“原创性”。
如果法庭真的受理，方舟子肯定会输，韩寒也不会赢。判词应该是：方舟子证据不足。
法庭会确认韩寒的著作权，但也不能确认韩寒是“原创”者。
一部书的真正原创者是谁，目前的技术手段恐怕无法确定。法律上的著作权“保障的是
思想的表达形式，而不是保护思想本身”，这是不是可以这样理解：思想者借张三之口
还是李四之口表达，用戏剧的形式表达还是用数来宝的形式表达，法律都会予以保护；
思想者是谁，法律不管，也管不了。
伟大者如毛的著作，包括诗词，原创者是谁，不也是陷入无休无止的口水战么？虽然权
属不会发生变更，质疑无法阻止，法律也爱莫能助。
比如你有一个苹果，法律只承认你有权任意处置这个苹果，卖了，赠送，吃了，扔了，
保留……至于谁种的，法律管不了。把亲子关系当作参照系，就好理解一些，亲子关系
通过DNA鉴定是可以确认的，任何方法都无法变更；而著作权在双方承认的情况下，是
可以变更的。
方舟子说韩寒的书是枪手代写，目前仍然是“论... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 31 版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：danyboy（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/666986554/
五大抬杠
“杠精”，顾名思义，就是在网络上精于抬杠的人，更确切的说，是对抬杠这门技艺纯
熟到成精的人。这个词从去年下半年开始日趋火爆，现在已经快成为运动会项目了，我
有一位杠精朋友就自诩为“国家二级抬杠运动员”，豆瓣上的“杠起地球小组”成立才
一个多月，就有九千多用户。可见在今日的网络上，抬杠与被抬杠已经成为一道靓丽的
风景线。
抬杠，并不是一个简单的网络文化现象，而是一门语言艺术，讲究快稳准狠。抬杠的技
巧丰富多样、博大精深，难以一一列举，根据观察，我姑且举出五种最常见的抬杠类型
来，虽不免挂一漏万，但也足窥全豹。这些例子多数来自网络，有的是真实发生的对话
，有的则是网友们故意模仿杠精口吻创造的。
（1）断章取义
比如，有人在微博上推荐：“某某书很流行，值得一看。”杠精的回答就是：“流行的
东西就好吗？你怎么不说流行性感冒？”
再比如，有人给初生的婴儿送上美好的祝福：“希望他长大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 原创：楚寻欢 楚寻欢 微信号 chuxunhuan2014
功能介绍
发掘普世价值，传递精英文化；闲观物态皆生意，静悟天机入窅冥；享自在禅悦，度艺
术人生。环球文化网www.hqwhw.com（媒体推广、书画艺术收藏）
（抖音上流传的邵岩“射墨”）
（“射墨”横空出世，模仿者众）
文/楚寻欢
终于要写写“射墨”了！
“一位留着浓密络腮胡子的男子，手持几根灌满墨汁的注射器，在一排靓丽姑娘手举的
宣纸上动作夸张地射出一条条墨迹，美女羞涩的笑意，围观者的叫好声把这场闹剧推向
高潮。”这是最近网上盛传的一段“射墨”视频，模仿者众，一篇微信公号文章上赫然
写着：“射墨”让艺术变为全民狂欢，牛逼大了！
很多朋友建议区区写写这个火爆朋友圈的热点，在一个“教授满街走，大师多如狗”时
代，对于这种低级的江湖表演作秀区区已揭露过很多，本来不值再成文。但关于“射墨
”哥的争议甚嚣尘上，不仅仅是因为他自比王羲之，还因为他披着学术（现代书法）的
外衣，并引得清华大学急于撇清关系，这就有点意思了。
（邵岩）
射墨君实名邵岩，百度上邵岩的最新简历是这样的：
“邵岩，1962年生，中国国家画院研究员，中国书法家协会新... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 http://www.mychinanews.com/news/n/8/1741940
特朗普的胜选绝非“庶民的胜利”。当地时间2017年1月19日，美国华盛顿，候任
总统特朗普的支持者提前庆祝特朗普就职典礼。视觉中国 资料
纽约地产商、共和党人唐纳德·特朗普当选美国总统，在主流意见看来，完全出乎
意料。世人习惯于用“黑天鹅”来形象的表达此类“反常”现象。其实，特朗普的胜选
是美国政治演变的结果。概括来讲，从20世纪70年代开始，美国的经济不平等愈演愈烈
，从而对作为民主政治核心原则的政治平等造成了严重的损害，进而导致经济不平等与
政治不平等的相互强化，最终结果就是美国民主政治的衰落和寡头政治的兴起。声称美
国是寡头政治将使主流意见不悦，因为几十年来美国一直被视为西方民主政治的代表，
是世界各国学习的榜样。
谁也不能否认民主政治是世界政治发展的潮流，但是当今的美国是否依然代表着这
个潮流，则是完全可以讨论的。罗斯福新政所开创的美国民主政治的盛大气象已经没落
了，基本的理由就在于，政治平等的原则已经不能有效制约经济不平等的扩张，反而在
经济不平等的急剧发展下流于形式，法律上的政治平等已经... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 34 冥王星所在宫位的意义
冥王星在一宫
一宫是自我身份的宫位，冥王星坐落于此宫，显示这个人的自我身份感必须彻底改
变。虽然他具有透析式的理解力，但他的缺乏安全感，往往会阻碍他自在地展现自我。
他强制性地需要听取别人对他的看法，才能产生对自己的崭新感受，而他的防卫性也经
常阻碍他敞开心胸。与人深入合作对他而言是极为困难的事，因此他时常感觉孤独，甚
至与家人或朋友逐渐疏离。如果冥王星的能量能够被创新地运用，此人就可能展现出强
大的专注力、对更高的精神层次或社会理想的奉献，以及对生命深层意义的真知灼见。
冥王星在二宫
冥王星落于此宫，显示出对物质资源不可遏止的掌控欲，目的只是为了借此来达成
内心的平安；其实这种掌控或占有倾向就是内在扰动的乱源。此人对人事物的占有态度
必须转化，才能够在价值观上获得重生。冥王星落于这个宫位也显示此人在金钱的花用
上有强迫倾向，因此必须学会自制，不过在建立物质安全感上却十分有策略；他能够了
解金钱代表的深层能量是什么。
冥王星在三宫
冥王星落于此宫，显示此人在攸关沟通的种种事宜上有过度周密的倾向。他需要确
知自己的想法... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 35 逻辑和计算机
从原理上说，计算机是一个无比简单的东西，就是一个逻辑处理器，计算机所做的所有
工作最后都是转化成逻辑运算来执行的。所以，任何能进行基本逻辑运算（非，与，和
）的东西，都可以用来构成计算机。计算机的构想早在在17世纪就提出来了，不过只能
用机械方式。
第一个真正现代意义上的计算机是用电子管实现的，但是它的应用非常有限，庞大，奇
贵，速度慢，而且耗能巨大。还有一个致命的缺陷，就是可靠性好不了。
现在的CPU集成了几亿只器件，如果用电子管，意味着上亿个插件，上十亿个焊点，这
样复杂的东西没有办法保证质量，更不可能大规模生产。计算机的发展赖于集成电路的
进步。
计算机的广泛应用，以至于完全改变了人类的生活，其硬件基础是上个世纪前30年以爱
因斯坦为首的那一拨人做的，有了量子物理和相对论，才能有凝聚态物理，才能有集成
电路，接下来才可能有计算机，网络的广泛使用。
记得曾经在网上有人讨论爱因斯坦和爱迪生哪一个更牛，这实在有点过分，两个人完全
不在一个档次，而且差得很远。爱因斯坦是一个科学家，《维基百科》说也... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wcnn (believer), 信区: Military
标 题: 韩寒：穷途末路打官司[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 04:45:27 2012, 美东)
墨飞王尘 于 2012-1-29 11:28:26 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
韩寒无法证明自己，只好求诸法律。这真是一个文人的悲哀啊，竟要靠这种手段证明自
己的“原创性”。
如果法庭真的受理，方舟子肯定会输，韩寒也不会赢。判词应该是：方舟子证据不足。
法庭会确认韩寒的著作权，但也不能确认韩寒是“原创”者。
一部书的真正原创者是谁，目前的技术手段恐怕无法确定。法律上的著作权“保障的是
思想的表达形式，而不是保护思想本身”，这是不是可以这样理解：思想者借张三之口
还是李四之口表达，用戏剧的形式表达还是用数来宝的形式表达，法律都会予以保护；
思想者是谁，法律不管，也管不了。
伟大者如毛的著作，包括诗词，原创者是谁，不也是陷入无休无止的口水战么？虽然权
属不会发生变更，质疑无法阻止，法律也爱莫能助。
比如你有一个苹果，法律只承认你有权任意... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 37 高考作文应崇尚自由思考真实表达
那种只要求考生顺着出卷者给定的观点，填充一些具体材料与空话套话的作文，本质上
就是一种新形式的八股文，考查的只是考生揣摩“圣意”的能力
关注时事，回归常识，公民教育……每年这个时刻，评论家们总是致力于找出一些当年
高考作文的所谓出题特点或趋势。事实上，期待高考作文对高考考生乃至整个社会产生
所谓引导作用，未免有些扯淡。考生对高考作文的最大关注是，我以前有没有练过这样
的题目，有没有正好看过类似的范文。看过练过意味着押宝得中，虽然作文要求往往写
明“不得套作不得抄袭”，但是如果能够套作大家肯定仍会选择套作，否则平日的高考
作文专项练习对很多人而言就失去了意义。
于是，高考作文更大的价值还应在于，启发并考查考生对于某个领域或某个话题的思考
，在绝对保证思考自由的前提下鼓励考生多元表达。换言之，只要考生能够真实记述所
思所想并且自圆其说，那么出卷者实在没有理由强迫要求考生“拒绝平庸”（江苏高考
作文题）。今年，很多地方高考作文题在这方面都做得很好，总结起来就是这些特点：
话题是开放性的，角度是发散性的，思考是很自由的，表达是无限制的。
那种想都不用考生想，或者... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 38 艺术没有绝对的定义
我对艺术的看法更广义一些
我个人认为要看你想要通过艺术作品表达什么
只要是创造性的表达，只要你有这个意图在里面，就可以被认为是艺术
艺术作品只有相对的好坏之分，没有绝对的是非之分
同样的还有艺术表达形式的接受程度
有些时候你可以拒绝接受某种形式的表达
谁告诉你一定得接受对方的表达方式？
事实上有的是各种你不能接受的艺术表达 |
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d*******n
发帖数: 2078 | 39 民主的前提是承认个人意识表达，承认人与人的个人意识是平等的。
打架是什么？也是个人意识的表达，只不过用的是肢体而已。因为不可能两个人见面就
打的，打架肯定是个人意识有啥达不成一致，才会打。所以打架和嘴上辩论都是个人意
识的表达形式。
当然打架不好，这是大家都知道的，所以民主制度的一部分就是通过法律，来规范意识
表达的过程，让大家不要因为表达意识而动手。台湾实行民主之初，打架的事情就比较
多，这几年逐渐减少，其实就是这样的过程。
但打架再不好，也好过没有个人意识的大家一致通过。你不相信，你随便找个被ｇｃｄ
洗脑的人来问，比如计划生育政策表决，议会打得死去活来奇怪，还是大家一起举手通
过奇怪？
所以不能因为打架而否认民主。就像你的小孩和别的小孩因为意见不合，而打架了，你
应该怎么教育你的小孩以及看待这事？你会教育小孩打架这种形式不好，不能采用。但
你绝对不会通过打架，让你小孩放弃思考，放弃表达。
那个吴法天的视频，已经显示国人有很高的素养了。对于他说的那些话，再没有警察围
观的前提下，他在任何国家都会被打残的。不相信，你到法国人民罢工的时候，出去说
要支持资本家，看会不会被打？所以他被打，... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 40 综述：
一、评奖工作中存在的主要问题
第一、在组织领导问题上违背原则
第二、评选导向问题，西化、洋化、“好莱坞”化、去政治化严重
二、主旋律影片《血战湘江》被排斥和打压意味着什么？
第一、中国电影优良传统已丧失殆尽
第二、中国电影已被资本控制
第三、党在电影界的阵地丧失殆尽
三、不是多余的“余论”
第一、要重视发扬人民军队在中国电影上的优良传统
第二，重新恢复列宁“党的文学”的提法
胡 澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血
战湘江》的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地，把走弯的了道路调直。”
王岐山同志这番话讲得太好了！在一段时间里我们丧失了许多阵地，尤其在文艺界
丧失的阵地就更多，一些文艺界党的领导同志没有坚决贯彻习近平总书记在文艺座谈会
上的讲话精神，丧失了党性原则，放弃了党的领导，任由、甚至纵容西化、洋化、“好
莱坞”化... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血战湘江》的评述与思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 13 22:31:57 2018, 美东)
综述：
一、评奖工作中存在的主要问题
第一、在组织领导问题上违背原则
第二、评选导向问题，西化、洋化、“好莱坞”化、去政治化严重
二、主旋律影片《血战湘江》被排斥和打压意味着什么？
第一、中国电影优良传统已丧失殆尽
第二、中国电影已被资本控制
第三、党在电影界的阵地丧失殆尽
三、不是多余的“余论”
第一、要重视发扬人民军队在中国电影上的优良传统
第二，重新恢复列宁“党的文学”的提法
胡 澄：要把党失去的文艺阵地夺回来！——对第31届“金鸡奖”排斥主旋律影片《血
战湘江》的评述与思考
在党的十九大胜利闭幕后，《人民日报》刊登了王岐山同志的一篇文章《开启新时
代，踏上新征程》。王岐山同志在文章中郑重指出：在坚持党的领导方面，习近平总书
记以“得罪千百人，不负十三亿”的使命与担当，“澄清了模糊认识，夺回了丢失的阵
地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 2012年高考刚刚落下帷幕，前日《人民日报》援引香港中文大学教授许子东的观点，发文称：“跟香港比，内地的题目太文艺腔、太专，很多题目就算我身为中文系老师也无从下手!”相比《忧与爱》、“手握一滴水”这类不知所云的选题，国外与高考水平相当且同样针对高中毕业生的作文，却有着太大的不同。
考试1：法国法国高中毕业会考(LeBaccalauréat，简称BAC)，由拿破仑一世在1808年3月17日颁布法令而创立。考生主要是已完成高中学业的高中生。
作文题目：对于真理(相)的追求是否可能没有利害关系?(2010年文科类)
详细：尽管法国普通中学的学生升入高中以后，可以根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，哲学作文也是毕业会考的必考内容。而设置哲学课程的目的，就是要培养学生的批判性思维，学会对周围司空见惯的现象说“不”。
题目中什么是利害关系，以及在真理追求上会面临怎样的问题，都需要在完整的文章结构中描述清楚。只有一篇解释完整、引用了经典作家论述、层次分明、环环相扣并有清晰观点与结论的文章，才能够得到高分。
考试2：英国高中课程考试(简称A-LE... 阅读全帖 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 43 2，10之类的字符本来就是表达形式。二进制下没有2只有10这种表达形式。所以就表达
形式而言，2进制下1+1不等于2等于10。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 44 核心提示：
"美国之音直播郭文贵采访被断播招致批评后，美国之音高层坚持说他们没有屈从任何
外部压力，他们只是按照编辑方针不允许美国之音节目上的嘉宾在没有提前通知当事人
给他们回应机会的情况下对有关人做严重指控，这包括对政府高官的指控。
但"广播理事会观察"（BBGWatch）博客文章对美国之音高层在断播事件后作出的解
释提出质疑。作者认为实际上美国之音领导层对美国经过民主选举的政客，如特朗普总
统和参议员伯尼·桑德斯的报道就没有恪守同样的编辑标准。美国之音的许多报道也并
没有事先通知相关的美国政客给他们作出回应的机会。
但在这次事件中美国之音突然那么关切未经选举的中共领导人的声誉受损，令文章
作者感到匪夷所思。显然作者意在批评某种双重标准，不过作者并没有说明：对不民主
国家及其领袖和官员进行报道时，媒体是否就可以偏离公正的编辑方针。"
美国之音对富商解密者郭文贵直播采访突然被掐可能使揭秘者更加依赖自媒体继续爆料
。郭文贵说，他正源源不断收到来自国内的举报材料，俨然已成为揭秘爆料中心。
4月19日美国之音对富商解密者郭文贵直播采访突然被掐令华语受众不满，也令美
国新闻自由也成了争论焦点。... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
政治政治，什么是政治立场？对哪一党派执政，谁做政府领导人，教会不去干涉。
同性恋立法并不纯属政治问题，跟我们的宗教信仰有关，跟教会的教导有关，跟神的标
准和世俗标准有关。跟每个教友，每个社会成员，都有一定关系。
如果你能举出我们教友也好，教会教导也好，因为有人是同性恋而对其歧视，粗暴对待
，从身体上迫害，那才是问题。那是不对的。教会没有支持这样的现象。
现在仅仅是，在立法问题上的表达观点，在表达形式上，有组织的形式，和个人的形式
。同性恋在表达支持的时候，也是有组织的，或者个人的。
我能说支持的一方，谁出钱最多就是对我反对的一方迫害吗？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 领导干部要习惯群众使用互联网较真监督的新形式
2011年10月17日 07:18:29 来源： 人民日报
不仅要习惯群众监督，更要习惯群众用新的形式、新的渠道进行监督。特别是随着
互联网等新媒介的迅速发展，群众传递信息、表达诉求以及宣泄情绪有了更多的选择途
径，对领导干部的能力素养提出了更高的要求
上周的一些新闻事件，不少是由群众较真引起。
把农业执法车开到国外，云南楚雄彝族自治州农业局农业行政综合执法支队支队长
赵朝魏10月13日被撤职，其他相关责任人也得到了相应处理。这件事的起因，是国庆长
假期间，有网友在老挝万象旅游时意外发现一辆牌照为云E84547的吉普车，车身上喷有
“农业执法”字样，该网友拍照上网，随即引发热议。网友的这种较真，让公车私用的
支队长为自己的违规行为埋了单。
黑龙江鸡东县金地煤矿10月11日发生的透水事故中，矿方隐瞒未报。鸡东县政府在
接到群众举报组织调查后，才确认事故造成13人被困，目前现场指挥部正在组织精干力
量全力救援。如果没有较真的群众举报，金地煤矿很可能会瞒天过海,甚至在“粉饰的
安全”下继续生产经营。
对这些较真的群众，实在应该给予敬意，为了他们对... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 48 领导干部要习惯群众使用互联网较真监督的新形式
2011年10月17日 07:18:29 来源： 人民日报
不仅要习惯群众监督，更要习惯群众用新的形式、新的渠道进行监督。特别是随着
互联网等新媒介的迅速发展，群众传递信息、表达诉求以及宣泄情绪有了更多的选择途
径，对领导干部的能力素养提出了更高的要求
上周的一些新闻事件，不少是由群众较真引起。
把农业执法车开到国外，云南楚雄彝族自治州农业局农业行政综合执法支队支队长
赵朝魏10月13日被撤职，其他相关责任人也得到了相应处理。这件事的起因，是国庆长
假期间，有网友在老挝万象旅游时意外发现一辆牌照为云E84547的吉普车，车身上喷有
“农业执法”字样，该网友拍照上网，随即引发热议。网友的这种较真，让公车私用的
支队长为自己的违规行为埋了单。
黑龙江鸡东县金地煤矿10月11日发生的透水事故中，矿方隐瞒未报。鸡东县政府在
接到群众举报组织调查后，才确认事故造成13人被困，目前现场指挥部正在组织精干力
量全力救援。如果没有较真的群众举报，金地煤矿很可能会瞒天过海,甚至在“粉饰的
安全”下继续生产经营。
对这些较真的群众，实在应该给予敬意，为了他们对... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 49 我没有说他不是豪放派，我觉得这两者不冲突
是你把他们对立起来，要问为什么不应该问我
我也从来没有说过他是从什么时候开“才”豪放的
我始终认为，人是复杂的动物，可能会不同的情绪在混杂其中
表达形式是一回事，想要表达的意思是另外一回事
表达的形式可能是很豪放，但是他想表达的意思，可能很哀怨
这冲突么？
岳飞当然有政治失意的时候，我也没有说过岳飞从来都么有政治失意
当然你要说他的诗词里面有一些怨妇的成分
这个我觉得岳飞本人当时应该不太敢这么做
不过也不是完全没有道理，一直都有说法说是赵构看了他的诗词之后
觉得里面有文章，所以起疑才砍了他的，你这样解释了一番
我觉得也多少能说得通
again，你要是不能接受我的这些想法，我觉得也没啥好说的不是 |
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