由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 西恩恩
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c***s
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1
麦当娜
美国当地时间8月16日,流行乐坛超级天后麦当娜(Madonna)迎来了57岁生日,尽管已经将近花甲之年,不过她体内流淌的野性却丝毫不减。在自己的57岁生日派对上,“永远18岁”的麦当娜就举办了一场疯狂的吉普赛派对,她的造型打扮也非常性感。
据报道,在57岁的生日派对上,麦当娜穿着一件长袖的透视上衣,里面搭配着一件黑色蕾丝的紧身胸衣,她的头上还戴着几朵鲜艳的大红花。
另外麦当娜的4个孩子都陪在她的身边,在她的生日蛋糕上,除了躺着一个衣着性感的奶油女郎外,而且还刻着代表她即将开始的世界巡回演唱会的“Rebel Heart”字样。
一些名人也出席了麦当娜的生日派对,这其中包括安迪·科恩(Andy Cohen)、凯莉·蕾帕(Kelly Ripa)和马克·康索洛斯(Mark Consuelos)。
新闻链接
受家暴离婚26年 麦当娜晒与前夫亲密亲吻照
麦当娜秀出数张珍藏的照片,其中赫然出现她与家暴前夫西恩潘的亲吻亲密照,让粉丝啧啧称奇。
据台湾媒体报道,近日,56岁的西洋流行乐天后“娜姐”麦当娜(Madonna)也赶潮流,秀出数张珍藏的照片,其中赫然出现她与家暴前夫西恩潘的亲吻亲密照,让... 阅读全帖
s********n
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2
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
b*****n
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3
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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b*****n
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4
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
s**p
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5
第一卷 人世间 第820章 食尸覃虫
二要急着 脑海中忽然传来一个轻轻的声音!猜滞办法让你再回来。别东张西望的
!想要再见到你的女友就按照我的话去做。我是“艾利露,牧师。”惊喜万分的法利茅
斯还是难以置信的左看右膘。焦急中只见周围漫天迷茫风雪、到处是歪七扭八的恐怖亡
灵,哪里还有其他人的影子?顿时急得在心里一个劲儿的大叫:您在哪里?!快点儿带
我出去吧!!!我回去后给您做牛做马,我要改信阿阔笛神
却被脑海中那传来的声音打断道:现在不要妄动!他们数量太多,为首的几个又非
常厉害,只有等他们各自散开发动进攻后。趁着混乱才能离开。你快告诉我。这些亡灵
为何突然大规模移动?别乱看了!小心被人发现你的异常。我就在这里。
身侧的手臂忽然被什么无形的东西碰了一下,法利茅斯大喜的来回扫视,终于看到
身边缭绕着一个几乎完全透明的小型气元素!若非风雪吹到它身上出现一些扰动。还真
看不出来呢。而且又是天然身躯,没有法术灵光之类的效应,就算是“秘法视觉”“真
视术,等也瞧不出异常。
法利茅斯心里急得火燎火燎的,连忙把,凤血石在男爵领地,的谣传急速说出,最
后又忍不住在心中半哭着... 阅读全帖
T***c
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6
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第175章、您要做什么生意
一场精彩的决斗结束了,虽然众人没有看见谣里奥与阿蒙暗斗的那一幕,但感觉仍是目
眩神驰,这是大陆上顶尖高手之间的对决啊!阿鲁卡看完这场决斗已没了与阿蒙争胜的
念头,心中暗自思忖,假如换成他上场根本没有取胜的机会,而阿蒙在谈笑之间赢的很
轻松,显然未尽全力。
叙亚城邦的卫队长、大武士木恩看的是目瞪口呆,他曾是洪水暴发时黑火丛林驿站
的守兵小队长,被歌烈所救,亲眼见过这位大神术师的神奇。后来歌烈又成为九级大神
术师,指挥哈梯大军战无不胜,木恩心中只服歌烈,将这位老人家视为神灵一般的存在
。如今又出了一个阿蒙,不仅是威震列国的大将军,而且战斗力如此强悍,于是在木恩
的心目中,阿蒙成了排在第二位值得崇拜与敬仰的人。
至于西莉娅当然输的心服口服,她很清楚自己的召唤兽有多厉害,而阿蒙“召唤”
出的那只铁甲兽王虽然不弱,但明显并没有帮上太大的忙,基本上就是凑个热闹而已。
她倒是能拿得起放得下,法杖被夺时粉脸涨得通红,但决斗结束后也就释然了,回到席
上向阿蒙敬酒。
西莉娅看着阿蒙觉得万分的惋惜,倒不是因为自己输了,而是惋惜阿蒙这样的人才
没有被哈梯所用。她敬酒时忍不住又... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第175章、您要做什么生意
一场精彩的决斗结束了,虽然众人没有看见谣里奥与阿蒙暗斗的那一幕,但感觉仍是目
眩神驰,这是大陆上顶尖高手之间的对决啊!阿鲁卡看完这场决斗已没了与阿蒙争胜的
念头,心中暗自思忖,假如换成他上场根本没有取胜的机会,而阿蒙在谈笑之间赢的很
轻松,显然未尽全力。
叙亚城邦的卫队长、大武士木恩看的是目瞪口呆,他曾是洪水暴发时黑火丛林驿站
的守兵小队长,被歌烈所救,亲眼见过这位大神术师的神奇。后来歌烈又成为九级大神
术师,指挥哈梯大军战无不胜,木恩心中只服歌烈,将这位老人家视为神灵一般的存在
。如今又出了一个阿蒙,不仅是威震列国的大将军,而且战斗力如此强悍,于是在木恩
的心目中,阿蒙成了排在第二位值得崇拜与敬仰的人。
至于西莉娅当然输的心服口服,她很清楚自己的召唤兽有多厉害,而阿蒙“召唤”
出的那只铁甲兽王虽然不弱,但明显并没有帮上太大的忙,基本上就是凑个热闹而已。
她倒是能拿得起放得下,法杖被夺时粉脸涨得通红,但决斗结束后也就释然了,回到席
上向阿蒙敬酒。
西莉娅看着阿蒙觉得万分的惋惜,倒不是因为自己输了,而是惋惜阿蒙这样的人才
没有被哈梯所用。她敬酒时忍不住又... 阅读全帖
C****i
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法,现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示,所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样,我们就用不
着个别的讨论,也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始,
人类一堕落特殊启示就开始了。因此,我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子,而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪,我们读到耶和华是他的神,并且仍然是他的神(
创9:26)。在闪的家族中,正如在洪水前塞特的家族中一样,他们认识神非常久远,且
认识的程度也非常纯洁。因此,当耶和华呼召亚伯拉罕的时候,神并未说自己是另外一
个神,乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道,就是论到麦基洗德的事(
创14:18-20),那里说到对于真神的认识还未丧失。此外,我们也看到关于非利士王亚
比米勒,关于住在希伯仑赫人的子孙,又关于埃及的法老王,他们都承认亚伯拉罕的神
,并尊荣他(创20:3:21:22;23:6;26:29;40:8;41:16;38-39章 )。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后,不信并没有在人类中间迅速发展,但是迷... 阅读全帖
Y**u
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10
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
b*****n
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11
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家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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B*******e
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12
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
l******s
发帖数: 3045
13
有关顾顺章的案子,这个资料更翔实。链接里有地图等珍贵资料。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_678958ce010104j8.html
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人
在上海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人
原著 后附历史资料照片(增补)】
(一):回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民
党时期报刊关于"伍豪等脱离共党启事",并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份"启事"实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而做
的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932年
3月党中央已经证实这个"启事"是国民党用来诬陷周恩来并瓦解中共的一个阴谋,并且党
中央也曾以中华苏维埃临时中央政府主席毛泽东的名义发布告澄清了事实,但是此时周
恩来心中还是不平静,调阅了卅年代年上海的旧报,把1931年到1932年报刊有关伍豪事
件... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
14
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
15
杨奎松:苏联大规模援助中共红军的一次尝试
——有关中国红军“打通国际路线”的经过
中共革命究竟在多大程度上得益于共产国际和苏联的帮助,这或许是一个仁者见仁
、智者见智的问题。但共产国际和苏联究竟给了中国革命,特别是给了中国共产党人哪
些具体的帮助,这却是一个客观存在的事实问题。从已经发现的各种文献记载看,过去
流传的关于遵义会议以后,特别是抗战以后,苏联和共产国际已经不再信任中共,不再
援助中共的说法,是过于简单化了。事实上,自中共中央和中央红军开始决定撤出江西
中央苏区之日起,在共产国际和苏联军事及情报机关内部,就迅速开始提出和酝酿着一
个用于直接援助中国红军的跨国界的行动计划了。这个计划最后尽管因种种原因而未能
完全实现,但它的存在及其实施经过,足以说明苏联和共产国际至少这时并没有放弃大
力援助中共革命的想法。
同样的情况,我们也不能简单地得出中共中央自从1935年1月召开遵义会议,成立
了新的中央领导机关以后,就不再接受共产国际的指导和帮助,一意坚持独立自主,一
切自力更生了。中国和苏联有着上千公里的共同边界线,几乎任何稍有头脑的政治家都
能够看出,苏联强大军事力... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
16
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
17
https://www.hk01.com/國際/71958/
國際
韓聯社:金正男遭兩朝鮮女特務以毒針殺害 疑犯之後乘的士逃脫
撰文: 高紫恩
發佈日期: 2017-02-14 20:19
最後更新日期: 2017-02-14 21:09
金正男於2001年,因持假護照進入日本被捕。(路透社)
【專頁】刺殺金正男 金正恩多次謩潥⑿帧覕覛br />
《韓聯社》及韓國電視台《TV Chosun》均指,金正男13日在吉隆坡機場遭到兩名女子
刺殺身亡。
《韓聯社》指金正男在吉隆坡機場遭兩名朝鮮女特務以毒針殺害,兩女隨後乘的士逃離
現場。電視台TV Chosun則稱,兩女毒死金正男,而她們很大機會是朝鮮派來的。
金正男曾一度被視為北韓領袖繼任人,在弟弟金正恩上台後,就一直流亡海外。據報,
他一直住在新加坡和馬來西亞。目前大馬當局正在搜捕殺害他的兩名朝鮮女特工。馬來
西亞當局分析指,金正男身邊保安嚴密,仍然遭到殺害,應該是經過特殊訓練的特工才
做得到。
較早時,路透社引述馬來西亞警方消息,指昨天有一名男子從機場送院途中不治,但並
未透露該男子身份。《韓聯社》指出,金正恩在2013年處決姑丈張成澤之... 阅读全帖
k********k
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18
来自主题: USANews版 - 金正男死了
https://www.hk01.com/國際/71958/
國際
韓聯社:金正男遭兩朝鮮女特務以毒針殺害 疑犯之後乘的士逃脫
撰文: 高紫恩
發佈日期: 2017-02-14 20:19
最後更新日期: 2017-02-14 21:09
金正男於2001年,因持假護照進入日本被捕。(路透社)
【專頁】刺殺金正男 金正恩多次謩潥⑿帧覕覛�
《韓聯社》及韓國電視台《TV Chosun》均指,金正男13日在吉隆坡機場遭到兩名女子
刺殺身亡。
《韓聯社》指金正男在吉隆坡機場遭兩名朝鮮女特務以毒針殺害,兩女隨後乘的士逃離
現場。電視台TV Chosun則稱,兩女毒死金正男,而她們很大機會是朝鮮派來的。
金正男曾一度被視為北韓領袖繼任人,在弟弟金正恩上台後,就一直流亡海外。據報,
他一直住在新加坡和馬來西亞。目前大馬當局正在搜捕殺害他的兩名朝鮮女特工。馬來
西亞當局分析指,金正男身邊保安嚴密,仍然遭到殺害,應該是經過特殊訓練的特工才
做得到。
較早時,路透社引述馬來西亞警方消息,指昨天有一名男子從機場送院途中不治,但並
未透露該男子身份。《韓聯社》指出,金正恩在2013年處決姑丈張... 阅读全帖
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下雪了。雪片纷纷扬扬,无声无息地坠落。我整个下午都闷在楼里面,居然一无所知。
那是十月下旬,我在系里开每周的例会,恩淑有一个活动没来。那次轮到我作报告
。由于还没有确定研究方向,我只好把在国内发表过的文章改了改,略略讲了一遍。例
会结束后,我回到了办公室。坐在窗前,我才发现大地一片白雪茫茫。
女孩子们也看见了,尖叫着涌到窗子前。一阵叽叽喳喳之后,她们一个接一个向我说晚
安,然后陆续走了。
我把窗户开了个缝。雪夜的空气清新之极,把全身的郁闷涤荡一空。雪从昏黑的苍穹里
喷涌而出。我看呆了,恍惚中觉得大地在向上飞升,禁不住打了个寒颤。
我关上窗户,熄了灯,锁好门出去,在大楼前裹紧了大衣,深深提了口气,然后向
College Town那边走。
满园大雪,雪淹没了人行道,淹没了马路,淹没了可以看见的一切。在音乐厅前面,一
辆铲雪车正在奋力的工作,把雪推倒了人行道上。南边的街上,一辆车陷在雪里,两个
警察正在忙着往外推。
雪深过膝,我摇晃着向前跋涉,终于挣扎出雪堆。迎面走来一个黑影,又高又瘦,缩着
脖子。走进一看,居然是石强。他裹着件小夹克衫,双手插在口袋里,正在簌簌发抖。
我喊了一声,他... 阅读全帖
G*******s
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首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
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鳳凰衛視專訪顧順章女兒顧利群
主持人:曹景行
講述人:顧利群顧順章幸存的女兒,年近80
張永琴顧順章的第二任妻子95歲,原名張萍
在20世紀30年代的上海灘,顧順章是一個謎:在觀眾面前,他是手法精奇的易容高
手,聲明在外的魔術大師;對於工人勞苦大眾來說,他是北伐時期第三次上海工人武裝
起義的總指揮;在江湖當中,他是青幫洪幫許多大爺的座上客;在國民黨特務機關看來
,他是“紅隊”那一群亡命刺客的首腦;在中共黨內,他是天字第一號的特工,是中央
政治局候補委員,是中共保衛組織“特科”的負責人。正是因為顧順章有著如此重要的
地位,當他投靠國民黨之後,他也被稱作是“中共歷史上最危險的叛徒”。
1983年,原中國對外貿易部部長李強來到上海特地約見了一對身世坎坷的母女。在
那次見面當中,他們談起了半個世紀前的“愛棠村事件”,談起了那個遙遠的名字——
顧順章。
顧利群:“在1983年,李強到上海來接見我的母親,就是張萍(張永琴)女士跟我
。一道到國際飯店,他跟我們談了一些話。他說現在這個事情已成為歷史了,在當時情
況下,為了革命的需要,不得已而采取這樣的行... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 金正男之死的六大迷团 (转载)
《纽约时报》刺杀金正男,一部地缘政治悬疑剧
马来西亚吉隆坡——这两名女子是韩国情报机构所说的“蜥蜴尾”,即一次行动结束后
便可以抛弃的资产。
在朝鲜特工的指引下,她们在吉隆坡的商场里练习,然后瞄准了目标:难以捉摸的朝鲜
领导人金正恩(Kim Jong-un)不相往来的哥哥——金正男(Kim Jong-nam)。
她们往手里倒上有毒液体,抹到受害人的脸上,后者正在吉隆坡国际机场等待办理登机
手续。几分钟后,袭击目标在被送往医院的途中死去。两名女子已经洗净手逃走了。
有嫌疑的暗杀者很快遭到拘捕,越来越多的旁证显示朝鲜应为这次袭击负责。
金正男公开遇害,是朝鲜奇怪行为年鉴上又一个引人注目的篇章。据传,杀害金正男,
是为了将他从朝鲜继承人的行列中去除。
自摄像头捕捉到这次谋杀后的几天里,这件戏剧性事件的角色不断增加,跨越多个国家
——被控执行袭击的两名杀手来自印度尼西亚和越南,其中一人显然穿着一件有LOL字
样的白色上衣;一个马来西亚男友;据信身份是朝鲜特工的人。
周三,马来西亚警察总长卡立德·阿布·巴卡(Khalid Abu Bakar)表示,朝鲜大使馆的
一名高级外交官和朝鲜国营航空公司高... 阅读全帖
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第一卷 人世间 第817章 假冒伪劣产品
法术没啥研究的男爵只得摆手道:“好吧。好吧。人去查查,看是不是给了我们劣质品
然后推开众人径自回到自己装点小一新的大红大白雕花客厅内,对着请来的外地工程法
师们呵呵笑道:“诸位,我已获得西恩汰斯教会的首肯,成为教会重点保护对象。他们
不日就将派圣武士进驻这里,到时候我们就可以开始正式的探矿和采掘了。那么就请各
位做好准备,盛大的未来正等待着我们!哈哈哈哈哈”
“要我跟着他们去剿灭亡灵法师?”仙黛尔吃惊的看着东邻子道:“不行!我现在
不能离开弟弟和妹妹。那见钱眼开的家伙一看到发财的机会就什么都不管了,可弟弟的
精神还未恢复过来,这些天更是每天闷闷不乐,看到任何外人都会感到厌恶。在这么下
去,我担心他将来会不会出现一些精神问题。所以现在不能离开
问题是东邻子也不愿离开呀:那个活化咒语的研究虽大有进展。甚至让寒冰阵出现
一定的突破,整出寒霜飞剑等技艺。但距离原本的寒冰阵还是天差地别。
如今有了赫德森提供的法术药剂和原材料试验符篆,正是研究的紧要关头,岂能离
开?若是能有进一步的突破,对下一次争夺“凤血石,大有益处啊。
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“找死!”
张大胡子怒吼一声,去势不变。五虎断门刀本来就以刚猛威武著称,西疆战阵之
上,在他这一式烈虎追风斩下连人带马连盔带甲一刀成四段的西狄骑士没有一百也有八
十,现在在他眼,这欧罗巨汉就只是挡在前面等着被一分为二的一坨巨大肉块而已。
正要再聚力,提劲,全力斩出,一刀将这巨汉和后面躲着的法师一并剖开,张大
胡子突然觉得头顶一暗,一股巨大的腥臭劲风已经迎头压下,他连忙朝旁边一滚一闪,
总算这一招还没使全使老,还能有余力闪开一个打滚,恰好躲开上面压下来的东西。
轰的一声,一个巴掌拍在张大胡子之前的位置上,碎小的石块到处飞溅。这是个
至少有十个蒲扇大的巴掌,几乎已经有一张床的大小,上面全是浓密的黑色长毛。
这就是那巨汉拍下来的巴掌,只是刚刚拍出的时候还只是一只比较大的人的手掌
,在中途就飞速地涨大,最终变成这样一个巨大的巴掌拍了下来。而张大胡子面前也再
没有了那个欧罗巨汉的身影,只有一只黑熊。一只高数丈,宽数丈,一幢两层楼阁大小
的黑熊。
“这.....这是何妖法?”张大胡子一个翻身跳了出去,满脸愕然地瞪眼看着这小
山般的巨大怪物,一时间手... 阅读全帖
k****2
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『台湾』今晚刘宝杰会谈杨袜袜么
访问数:2274 回复数:82
楼主回复作者:青天白日满地红的 发表日期:2012-8-9 17:25:29
rt
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1#回复作者:青年耶稣 回复日期:2012-8-9 17:35:00
肯定会拉
2#回复作者:kobkob2012 回复日期:2012-8-9 17:51:00
好期待保洁哥义愤填膺的喊:真贱!中韩裁片联手做掉台湾!西平哥说:吴静洁你
得金牌好开心啊!
3#回复作者:稳定有钱和谐无敌 回复日期:2012-8-9 18:11:00
刘宝杰:又被淘汰了~~~~!居然又被淘汰了~~~!而且还是0:6输掉的比赛!!!~
~~~……,西屏~~~`
马西屏:哇噻~~,宝杰~~,你昨天看比赛直播了没有?
宝杰:看了~~~````,太让人生气~~~~,居然一分没得!
马西屏:一说的一点没错,就是一分没得~~~~,昨天泰国选手异常凶猛……,我们
的杨淑君应该是没预料到,她`可能轻敌了~~~~
宝杰:那也不能一分没得啊~~不是号称世界第二嘛,我们台湾人,还等着看她战胜
大陆选手吴静玉呢!
马西屏:宝杰,你说... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
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30
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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--转自冰火之歌中文wikia翻译与英文wikia
'''萝丝'''{{Engot|Ros}}是[[临冬城]]外小镇上的一名[[妓女]],她是电视剧[[TV:权
力的游戏|权力的游戏]]的原创角色,由Esme Bianco饰演。
==历史==
萝丝自称从小于[[临冬城]]的外围市镇长大,在当地的妓院工作。她接待过临冬城中一
些年轻贵族,像[[席恩·葛雷乔伊]]是她的常客,[[琼恩·雪诺]]也曾经找过她一次(
但没有发生关系)。她会读书写字。
==近期事件==
===权力的游戏第一季===

萝丝的第一次出场是[[提利昂·兰尼斯特]]到达临冬城后不久,她是他的妓女。她告诉
提利昂妓院对他的不期而至很高兴。"[[Winter is Coming (episode)|Winter is
Coming]]"


[[席恩·葛雷乔伊]]向提利昂推荐了萝丝,因为他不知道提利昂早已享用过她了。提利
昂还向他保证“不会累坏她”。<... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯,在人间等候阿蒙的塞特,甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去,他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
,那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒,那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失,破开时空去了人间
下一瞬间,阿蒙出现在云端,看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒,正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点,为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹,城墙上方也有多处破损与残缺,可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上,撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军,正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破,带着连番苦战后的疲惫,有不少人身上还有伤,
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团,显然也带着连番苦战
的痕迹,但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明,军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
214、操纵民意裹挟神灵
在狐寂时空中守护阿蒙的阿尔忒弥斯,在人间等候阿蒙的塞特,甚至连阿蒙本人都没想
到他会以这样一种方式“诞生”身不由己的降临在都克平原。
阿尔忒弥斯错愕的看着阿蒙就在眼前离去,他的身形在不生不灭的永恒中化为一团金光
,那是在考验中已被奇异的炼化入形神的众神之泪发出的光泽。金光中还有一片银色的
寒芒,那是随阿蒙身心变化的秩序之刃。光芒带着激散的尾羽消失,破开时空去了人间
下一瞬间,阿蒙出现在云端,看见的是无比熟悉但又略感陌生的景象。左右两侧相隔三
里是两座要塞堡垒,正是伊索在距离撤冷城以北五十里处建造的那两个战略据点,为了
防范与对抗恩里尔城的进犯。
这两座坚固的要塞此刻布满了烟熏火燎的痕迹,城墙上方也有多处破损与残缺,可以想
象曾经历了怎样惨烈的攻防大战。在城娶间的开阔地上,撤冷城的撤冷军团与恩里尔城
的巨人军,正摆开军阵对峙。
撤冷军团的战士中有很多人衣甲残破,带着连番苦战后的疲惫,有不少人身上还有伤,
经过包扎治疗之后依然咬牙坚守在战阵中。而看对面的巨人军团,显然也带着连番苦战
的痕迹,但是那些魁梧高大的巨人战士士气正旺、衣甲鲜明,军阵整齐带着庞然的肃杀
之气... 阅读全帖
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
张学武给中华一型半自动步囘枪配备的折叠式的兰棱刺刀采用了磷化工艺处理了表面,
用亚光代替了常见的烤蓝,因为在刺刀用钢冶炼的时候出于金属合金成分的需要,加入
了一定量的砷元素,在战场上表面的椿涂层磨损后暴lù出含有砷的钢体,即使只擦伤
敌人的皮肤也很难愈合。
三棱刺刀也并非绝对的完美,在受到巨大阻力撞击和扭曲的时候也很容易断、袈,
三棱刺整刀经过热处理,硬度极高,又有一定的韧xìng,作为刺刀与步囘枪完美的结
合在了一起,虽然长度比日竿的三八式刺刀要短上些许,但是中华一型半自动步囘枪毕
竟不是完全依靠刺刀作为主要战力的武器,其以精准度和射速火力压制作用作为其的主
要xìng能的体现之用。
所以,三棱刺刀完全没有必要在长短方而与日本人的三八式刺刀一较高下,在者近
距离作战时,单发的旋后挂枪机单发步囘枪绝对不是半自动步囘枪的对手,在理论上,
一个装备了十支中华一型半自动步囘枪、二tǐng茁茁改ZQ毫米口径班用轻机囘枪纠1四
型反坦囘克步囘枪与毛瑟狙击步囘枪的十六人加强战斗班,完全可以在火力上有效的压
制日竿的一个小队。
张学武虽然不是火力制胜理论支持者,但是张学武却很... 阅读全帖
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否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
y***m
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39
转篇文章,有兴趣的读一读。
(引文没有列出)
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者:
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究,以往鲜少涉及「教义的本土化」-如何将艰涩难懂的西
方系统神学,转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动:相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国,清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家-贾玉铭、王明道与倪柝声,在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作,但彼
此对照的结果显示,中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应,有着高
度的相似性;关于神的经纶,贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点,更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述,三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者,爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖
E*V
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40
来自主题: ChinaNews版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
... 阅读全帖
c*****1
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41
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iwii (猫猫) 于 (Sun Dec 9 12:47:02 2012, 美东) 提到:
发信人: iwii (猫猫), 信区: Military
标 题: 汉尼拔真是个猛将兄啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 12:46:04 2012, 美东)
包饺子吃掉8个罗马军团
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sayid (小武) 于 (Sun Dec 9 14:26:12 2012, 美东) 提到:
主要是最后全a上去了

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
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bulletin (bulletin) 于 (Sun Dec 9 17:27:50 2012, 美东) 提到:
我觉得汉尼拔的军事才能是很不错的
但是政治方面有所欠缺(其实是迦太基的政治家水平不太好)
其实占据意大利北部,阻断罗马跟西班牙的联系... 阅读全帖
r***u
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跟L是大一的时候认识的,军训的时候,远远的看去,她穿军装显的很精神,很有英气
那种感觉,第一眼就看上她了,也许是从家不远万里来到一个陌生的城市,D疼的吧!
正好有个同学是跟她一个排的,就让她帮我打听一下她的行踪,军训的日子,哥们几个
呼哈的也就过了,手里一直有她的手机号,一直不敢发信息,看她也只是远远的看着,
不敢上前打招呼,哥们几个都说,再不下手,她就成别人的了,大一的时候,大家都把
家里的感情剪断了,都想开启新的一段生活,一个个都是一群饥渴的狼,我就用一句话
来搪塞他们,我的女人永远会等待着我,我坚信,其实是自己没那个勇气,确切的说,
是没准备好
有天中午,那个女同学告诉我,她中暑了,中午要去校医院打针,我干了一件很2的事
,从来没为任何女生做过的事,我去校医院了,就她自己一个人,抱着枕头,打针,我
当时很牛X的跟医生说,大夫,我打针,医生看看我,说,你怎么了,我说我不想军训
,想打针,他说这样不行,我说我抵抗力弱,打葡萄糖总可以吧,医生也无语了,我坐
她旁边,她看看我,很好奇的问我:你就这么不想军训啊,我嘿嘿一笑,我知道,我们
开始了
互相的交谈知道,我们家都是一起的,都是东北的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学
救恩
保罗将一些救恩的主题,充分发挥。保罗的救恩主题,是集中在神的恩典上;救恩
是从神而来;救恩纯粹建基在神的恩典上;救恩能满足神的公义,将信徒从罪恶的捆缚
中释放,并且获得法律上的称义,
赦免:神赦免人的罪,这纯粹是一个恩典(西二13)。「赦免」(希腊文
charizomai)意思是「爱护的施予、恩惠的赐给和恩典的饶恕」。赦免这词,和恩典常
常并提,这说明赦免是以神的恩典为根基;赦免不是由于人的优点。赦免含有原谅、免
去亏欠,或使囚犯获得释放的意思。保罗还用了另外一个字,(希腊文aphesis)来说
明赦免,这字基本的意思是「释放」或「遣送」,但这字在神学上的意思,是「原谅」
或「免去刑罚」(弗一7;西一14)。神的恩典在保罗神学中,到达了一个讨论的高峰
点——神出于恩典,免除了人所不能偿付的罪债。
救赎:「救赎」(希腊文apolutrosis)这个名词,是保罗作品中特有的一个名词
;这名词在新约圣经使用了十次,七次出现在保罗的著作中。救赎的意思是付出代价后
便得着自由。这名词的背景,和罗马的奴隶市场买卖有关,在奴隶市场中,每一个奴隶
有一个价,买方只要付出价... 阅读全帖
n********n
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量
圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出:“祈祷的时候,你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默,让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的,同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义(语句的中止,或讲话的暂停
),更恰当的说,静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度,一种醒寤
的态度,最重要的是:它是一种聆听的态度。静修者(hesychast)就是这种专务聆听
的人,他已达到了内在的安宁与静默(hesychia)。他聆听内心祈祷的声音,并深知这
不是他自己的声音,而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖
H****r
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来自主题: GunsAndGears版 - Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年,童恩正赴美讲学,后移居美国。在美国期间,他担任了多所大学的教授,
成为美国知名教授之一,并在学术上卓有建树,著述颇丰。这期间,童恩正曾多次
返国,关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国,他都要同四川科普作家群欢聚
一堂,谈笑风生,令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国,与其弟恩文及
笔者聚首2日,相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说,并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知,这竟成永诀。这年4月,童恩正患肝病在美国
住院治疗,因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年:8月27日生于江西庐山,籍贯湖南宁乡。
1937年:抗日战争爆发,随全家逃难到四川。
1939年:迁往重庆歌乐山。
1941年:在宁乡私塾接受启蒙教育,熟读古文。
1943年:宁乡为日本军队占领,随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖
C****i
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
48
第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
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