M*V
发帖数: 3205 | 1 金溥聰：族群問題需時間解決
2011-10-08
【中央社】
總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」執行長金溥聰今天說，族群問題需要
時間解決。以美國為例，膚色、種族的歧視問題，在美國民權法案通過後的70到80年後
才真正落實。
金溥聰在基隆市參加「文哥日知會—遇見大航海時代」，與年輕學子座談。有大
學生會中詢問，每次台灣遇到選舉，族群對立問題就被撩撥，如何解決？
金溥聰表示，這需要時間。以自己為例，他有一半旗人血統，卻擔任過中國國民
黨秘書長，母親是漢人、妻子是客家人，還遭外界抹黑「數典忘祖」，但他的兒子沒經
過族群對立時代，還曾問他何謂「外省人？」
學生詢問「台灣外交的優勢在哪？」金溥聰說，台灣將以經濟實力展現優勢。務
實的外交與兩岸互動、共同打擊犯罪、都有助於投資環境。區域經濟整合，可各自爭取
經濟發展空間，只有經濟強大，才有強大外交實力。
他說，擴大國際空間是台灣的外交突破，這是馬總統的活路外交。台灣只有站起
來，走自己的路，才有自己的空間，而兩岸維持和平穩定，也是國際觀望重點。
此外，金溥聰表示，馬總統的全球金融危機處理，表現一直是前段班，甚至「日
本希望輸入馬總統」，這些成... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 2 导语：听说白岩松将被封杀了。
白岩松：
1985年，从海拉尔第二中学毕业，9月进入北京广播学院新闻系学习。
1989年7月，从北京广播学院毕业，分配到中央人民广播电台《中国广播报》工作。
1993年，借调到中央电视台，参与创办《东方时空》并担任人物访谈节目《东方之
子》主持人，后正式任中央电视台新闻评论部主持人。
1997年，参加中央电视台“香港回归祖国”报道，负责中国人民解放军驻港部队入
港的全程报道。
1999年，参加中央电视台“澳门回归祖国”报道。
2000年，担任第27届悉尼奥运会直播节目的总主持人。
2001年，获选第十一届“中国十大杰出青年”称号。
2003年5月，中央电视台新闻频道开播，担任《新闻会客厅》、《东方时空》、《
新闻周刊》（2007年由原《中国周刊》改名而来）等节目主播。
2005年7月，前往台湾采访录制中央电视台与台湾东森电视台合作的专题节目《岩
松看台湾》。
2007年3月，为温家宝总理访日之行做准备，前往日本拍摄专题片《岩松看日本》
，在《东方时空》节目中播出。
20... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 金溥聰：族群問題需時間解決
2011-10-08
【中央社】
總統馬英九競選連任辦公室「台灣加油讚」執行長金溥聰今天說，族群問題需要
時間解決。以美國為例，膚色、種族的歧視問題，在美國民權法案通過後的70到80年後
才真正落實。
金溥聰在基隆市參加「文哥日知會—遇見大航海時代」，與年輕學子座談。有大
學生會中詢問，每次台灣遇到選舉，族群對立問題就被撩撥，如何解決？
金溥聰表示，這需要時間。以自己為例，他有一半旗人血統，卻擔任過中國國民
黨秘書長，母親是漢人、妻子是客家人，還遭外界抹黑「數典忘祖」，但他的兒子沒經
過族群對立時代，還曾問他何謂「外省人？」
學生詢問「台灣外交的優勢在哪？」金溥聰說，台灣將以經濟實力展現優勢。務
實的外交與兩岸互動、共同打擊犯罪、都有助於投資環境。區域經濟整合，可各自爭取
經濟發展空間，只有經濟強大，才有強大外交實力。
他說，擴大國際空間是台灣的外交突破，這是馬總統的活路外交。台灣只有站起
來，走自己的路，才有自己的空間，而兩岸維持和平穩定，也是國際觀望重點。
此外，金溥聰表示，馬總... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陳破空：為什麼說中共必然覆亡？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 03:03:55 2016, 美东)
「紅色江山萬代傳。」「紅色江山萬年長。」中共念念有詞，甚至把這些話編進歌詞裡
。越是念叨的，越是它擔心的。
其實，這種心態，與歷史上專制王朝的幻想、迷信和恐懼心態毫無二致。再次佐證，中
共建立的紅朝，本身就是專制王朝之一，也肯定逃脫不了到期覆滅的命摺br />
毛澤東曾以秦始皇自比，毛之後的中共當權者，動輒以百年論目標，諸如建黨一百年將
如何、建國一百年將如何，都是王朝術語。到了「太子黨」登基、「紅二代」主政，中
共完成了其紅色王朝的傳承儀式。
歷史上的專制王朝，或長或短，最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦，一統天下後，僅
存活了15年；唐、明兩朝較長，也不過三百來年；清朝苟延，也不過267年。專制王朝
的共同特點，乃是依靠人治而非法治。監督與制衡缺位，權力必然腐敗，王朝必然腐朽
。即便達到「大治」或「中興」，也必盛極而衰，漸... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: machineo21 (archangel), 信区: History
标 题: 【已解決】二十八宿与季節月份的對應關係
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 23:17:26 2011, 美东)
讀到李零先生寫的《兵以詐立：我讀〈孫子〉》裏面，李零先生給《火攻第十二》的下
面這段作注解：
“行火必有因，烟火必素具，發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、
壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。……”
李零先生的解釋是：
“箕是東宮的最後一宿，位于東北，相當于孟春；壁是北宮最後一宿，位于西北角，相
當于孟冬；翼、軫是南宮最後兩宿，位于東南角，相當于孟夏。……”附有插圖（见截
图）
鄙人認爲李零先生的說法方位無誤（如《滕王閣序》所說的“南昌故郡，洪都新府。星
分翼轸，地接衡庐”）而懷疑對應的季節月份的說法有誤，箕爲秋末，壁爲冬末，翼、
軫爲夏末。
古代雖然官定的新年不儘相同，天文曆法上的和季節上的一年劃分應該幷沒有太大變化
。不知采信哪種說法比較正確？求教有什麽樣典籍可以作為憑據？翻了一些解釋《易》
的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 6 肆 基督和使徒证实新约是无误的（彼1 ：２１）
除了旧约的先知和基督以外，新约的使徒和作者也一致确认圣经确实是从 神来的
，因而是绝对无误的。
一、彼得否定旧约时代以及旧约以后的“预言”（代表 神讲话）“有出于人意的
”（彼后１：２１）——这就是说圣经中的记载绝对不是某些神学家蓄意捏造或虚构的
。是的，圣经并不象有些人所推测的是出自人的意思，乃是“人（圣经的作者）被圣灵
感动，说出 神的话来。” 神的灵与圣经的作者交通，感动他们说出并记下了 神的
信息，这就是圣经的由来。
=========================
请不要再引用（彼后１：２１）这段经文了，省得我在每一次引用都要贴出来全部经文
，这绝对说明不了整本圣经无误。
彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨
從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是
我的愛子、我所喜悅的．
彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
彼後1:19 我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處．你們在這豫言... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時
，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位
，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊
於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 转：
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如果有一個投胎的東西,才有是什麼投胎的疑問.
這是對存在的迷惑,是我們的顛倒夢想.
佛陀只解說五受陰.六入處都是無常非我
至於投胎的是意根或意識，應該兩者都不是，因為眼、耳、鼻、舌、身、意根都是倚賴
身體而生的，甚至人還未死意根或眼根或耳根就提早斷除，譬如腦死、酒精中毒、阿茲
海默症就可說是意根的斷除。耳聾、眼瞎則是耳根和眼根的斷除。
自古以來相當多的論師都想解答投胎的那個是什麼？人未投胎前是什麼？所以漸漸衍
生出如來藏思想，因為佛陀並未說明這些問題。佛陀告訴他的弟子『若一個弟子如實了
知輪迴的原因：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，如時了
知十二因緣緣緣相續的本質，這個弟子就不會有投胎的是什麼這個問題』。因為輪迴的
原因都有了，就不需問這問題了。
如來藏的信仰者可能因為所知障的關係無法證得阿羅漢，因為在他的認知中就算是解
脫的阿羅漢也會擁有一個阿賴耶識作為他輪迴的主體，在他的意識中永遠都會有阿賴耶
識的存在，而阿羅漢是了脫生死的，有阿賴耶識是解脫的障礙知見。
我有一個好朋友即是如來藏的愛好者，並認為如來藏的理論愈鑽研愈深... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 转：
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如果有一個投胎的東西,才有是什麼投胎的疑問.
這是對存在的迷惑,是我們的顛倒夢想.
佛陀只解說五受陰.六入處都是無常非我
至於投胎的是意根或意識，應該兩者都不是，因為眼、耳、鼻、舌、身、意根都是倚賴
身體而生的，甚至人還未死意根或眼根或耳根就提早斷除，譬如腦死、酒精中毒、阿茲
海默症就可說是意根的斷除。耳聾、眼瞎則是耳根和眼根的斷除。
自古以來相當多的論師都想解答投胎的那個是什麼？人未投胎前是什麼？所以漸漸衍
生出如來藏思想，因為佛陀並未說明這些問題。佛陀告訴他的弟子『若一個弟子如實了
知輪迴的原因：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，如時了
知十二因緣緣緣相續的本質，這個弟子就不會有投胎的是什麼這個問題』。因為輪迴的
原因都有了，就不需問這問題了。
如來藏的信仰者可能因為所知障的關係無法證得阿羅漢，因為在他的認知中就算是解
脫的阿羅漢也會擁有一個阿賴耶識作為他輪迴的主體，在他的意識中永遠都會有阿賴耶
識的存在，而阿羅漢是了脫生死的，有阿賴耶識是解脫的障礙知見。
我有一個好朋友即是如來藏的愛好者，並認為如來藏的理論愈鑽研愈深... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 11 這個問題我在我的棄理學醫之路（六）裡面有稍微提過：倪老師在針灸系列裡主要在解
說明代楊繼洲所著的針灸大成。他先是解說任督二脈，而後的順序是根據針灸大成下冊
對經絡的排列：從手太陰肺經起，到手陽明大腸經，到手陽明胃經等等，最後到足厥陰
肝經。每個穴位他都有解說，然而不是每個穴位都重要，所以倪老師花大部的時間在一
些重要的穴位上，還有解說他個人針灸的經驗。個人認為針灸要有“基本”的功夫，必
須要擅用下列一些原則：1. 經絡的走向，陰陽五行補瀉的關係；2. 十二經的井榮俞原
經合各穴； 3. 玉龍歌（賦）；4.席弘賦； 5.子午補瀉。
各位做點參考。 |
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H******i
发帖数: 4704 | 12 “泰勒法則“公式發明人泰勒批高盛誤解其原意 Fed計算的才對(更新2)
記者 Michael McKee
7月24日【彭博】-- 經濟學上有個泰勒法則(Taylor rule),探討
的是在某一通膨水準下的應有利率。現在很多分析師批評Fed主席伯
南克忽略了這個法則,不過該法則創辦人--史丹佛大學經濟學者泰勒
(John Taylor)卻跳出來說,Fed的水準適中。
發明人都出來講話了,還有人能拿他的法則和他辯嗎?
包括高盛,德意志銀行,甚至舊金山聯邦銀行總裁都出來套用泰勒法則
解釋當前的利率,他們的論點是,這個法則顯示Fed還需要再繼續大力
刺激經濟。
John Taylor卻是表示,他們說的都不對。Fed的政策現在適中,且
開始考慮資金退場也是對的,批評的人是誤解了他的法則。
他表示,泰勒法則現在顯示,確實離升息還久得很,不過話說回來,升息
時點恐怕會比很多人所想要早得多。
伯南克在2007年稱讚泰勒法則對於制訂利率提供關鍵的指示。每次
利率決策會議前, Fed的人都會把泰勒法則在現況下做出的最新預測
結果提供給投票決策小組。
泰勒法則說,Fed的指標利率應該是:通膨的1.5倍加( |
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P*****0
发帖数: 34 | 13 這是一份解說貝克爾（Beckel）對全球華人的妖魔化的簡報。請通過電子郵件發送給您
的朋友，讓他們一起參與加強華人自我保護，促進團結的行動。
[A] 公開傳播種族仇恨:
貝克爾在節目中說：「我一向都說，伊斯蘭恐怖分子雖然糟糕，但要說到對
這個國家的安全威脅，中國人是對美國國家安全的最大的一個威脅。 他們過去曾是，
將來會是，而且他們能等待，他們很有耐心。你知道我們做了甚麼嗎？像往常一樣，我
們把他們帶到這裏，我們教一幫中國 佬(Chinamen)的–呃，中國人–如何做電腦，然
後他們回到中國，並駭進我們的電腦系統。」
當其他出場者表達出輕微的不以為然，或試圖一笑而過時（注意:為什麼這樣一
個種族言論是搞笑.）他補充說：
「真的，難道沒有人擔心這些人呢？幾十億的人，他們所做的事就是侵入我們
的東西。他們給我們送來廉價玩具，全部都含鉛。他們殺害幼童。」
[B]親眼來看他的言行
以下是2014年7月10日福克斯播出的「五人談」節目視頻。
... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 14 看到一篇很有意思的文章，分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡，放養式的教育，絕不關心學生的成績，很有意思。但是要知道，這是對研究生而言
哦!本科生的話，成績還是很重要的，呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部，在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星，不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭，計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後，大家都返回普林斯頓，科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
，政府似乎突然意識到純粹研究的重要性，軍方尤其如此，紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會，而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天，數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理，整整講了一個小時。他的目光銳利，緒
激動，大聲說話，還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生，每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 博物館的解說的小姐正好在介紹杜尚 我就附庸風雅的也湊過去聽一下 喝完的水瓶拿著
不方便 順手倒著放在桌子上 一過去看大家都圍著一個東西: 一個凳子上面堪了個腳踏
車輪胎 旁邊還有個鏟土的工具 心想這也是藝術嗎
解說員眉飛色舞的介紹著 這是現代藝術里程碑的作品 也可能是最annoying的作品之一
她說杜尚在創作這個作品的時候 思考著到底什麼是藝術 什麼是藝術品所共有的
趁著她的停頓 我稍微想了一下 還真沒想到 她說杜尚認為其中之一是不具功能性 也就
是你不能吃它來填飽肚子 你也不能摟著畢卡索的畫蓋在身上來保暖 把輪胎放在凳子上
凳子不能用了 輪胎也不能用了 正在想這個講法有一點意思 有一位先生問她說 那照這
個定義 architecture是不是藝術品 小姐顯然沒意料到有人會問這個問題 愣了一下說
建築物是有功能性的 應該不算是 這位先生明顯不滿意她的答案 但也沒再繼續說什麼
我覺得這倒是個有意思的問題
小姐繼續介紹說杜尚同時認為藝術品是有context的 比方說輪胎鏟土工具 如果在街上
看到 你可能覺得它是個廢棄物 可是放在博物館里 你可能就覺得That's something!
看 |
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b**********7
发帖数: 242 | 16 長春《新文化報》表示，中央電視台收到命令，要求主持人報播、記者採訪和字幕中，
都不要使用外語及縮詞，如NBA、CBA、F1等，一定要說，就說比賽的中文全稱，NBA以
後叫「美國職業籃球聯賽」，CBA叫「中國男子籃球職業聯賽」。
如果遇到特殊情況，必須使用，就要在外語及外語縮略詞後，加註中文解釋。
這次通知還不僅僅限於體育領域，如GDP（國內生產總值或本地生產總值） 、WTO（世
界貿易組織）、 CPI（消費物價指數）等，也在「整頓」範圍內。
近幾日，細心的球迷不難發現，央視在NBA和CBA轉播中已經進行了修正，4月4日的CBA
季後賽半決賽中，央視的解說中已經直接稱比賽為「中國男子職業籃球聯賽」。
央視體育評論員于嘉表示，還能適應這個規定，「NBA和CBA的字眼已經不再提了。NBA
我們現在就叫『美國職業籃球聯賽』」。
于嘉表示，解說員和記者，基本上只是在節目一開始說一句，其餘時間也不會使用NBA
和CBA。
新規定不僅局限於央視，內地一些省及直轄市電視台，在上周亦接到相關通知，例如吉
林電視台和北京電視台，都跟著規定改了播報方式。 |
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A****a
发帖数: 274 | 17 ：世界是永恆的或不是永恆的？人有無靈魂、有來生或無來生？修行得道的人死後是否
還存在？人活著有無意
：義？怎樣的生活才有意義？這種問題，無論如何解釋，無論是那一種答案，我們的現
實生活仍然免不了生、
：老、病、死、憂、悲、苦惱。佛陀不探討這種問題，不和弟子解說這種問題，因為這
種問題的詭辯並無益現
：實問題的解決，無法開導貪欲的厭離，無法悟證可以實踐的智慧。所以，佛陀只談人
生為何有苦、如何是
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~
：苦、如何止滅，使生命之流清淨流暢。可以說的他就說，不必說的他就不說。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个说得好。
或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死
後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總
不解釋；不是將以擱置、排斥 |
|
y*******s
发帖数: 641 | 18
來勁了。。。真爽，對你的無知做最後一次回應。如果你現在還在認為本堂是“食療商
店”，本堂是“保健品商店”，那麽無知的黑中醫，你連最基本的調查都做得很差，連
醫易堂在做什麽都不知道。
不會調查是嗎？無知是嗎？只會打嘴炮是嗎？來，我直接告訴你醫易堂是做什麽的，看
清楚啊，不要被人繼續罵無知：醫易堂是賣藥草的店，請注意是“賣藥草”，別又來拿
英文解說來說事，英文解說裡面也說了我們是"herb retailer"。傻了？什麽是藥草不
知道？你是不是中國人啊？還是假洋鬼子？藥草就是比如說麻黃，一根一根綠色中空的
植物；當歸片就是一整片帶點香味酸味的植物，等等。說到這還不懂，那麽黑中醫你趕
快考慮，頭髮染一染，戴個隱形眼鏡改變一下眼珠的顏色，再想辦法找死去的麥克傑克
孫問問如何把自己漂白，永遠做你的假洋鬼子好了。
誰允許醫易堂治高血壓？醫易堂沒治高血壓，有人來找醫易堂，說需要買草藥，並且問
醫易堂該買什麽草藥才能讓身體更健康，然後醫易堂就說你吃這個跟那個好了。結果買
了草藥吃了之後，高血壓好了。怎麽又硬說醫易堂在治高血壓，病人來買草藥不行嗎？
犯法了嗎？醫易堂賣草藥，又哪裡犯法了？
你不但無知頭 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 台灣為何愛日本？馮寄台細說端倪
【聯合晚報╱記者陳世昌／即時報導】
2011.11.26 10:30 am
日本大地震以後，台灣是世界捐款賑災的國家。很多人好奇，為什麼台灣人這麼喜歡日
本？駐日代表馮寄台為日本人解謎，他說，台灣人對日本友好的原因是由歷史、地理、
經濟、社會、文化等多重因素交織而成，他擔任駐日代表三年，親眼看到台日關係最為
友好的一面。
馮寄台今天投書給日本最大報紙的讀賣新聞，引用馬英九總統「唯有面對日治時代愛恨
交織的歷史，兩國才能攜手共同面對未來相互扶持」的話，對台日關係做了新的註解。
他說，台日雙方應珍惜綿延不絕的珍稀友情，進而強化雙方堅實且友好的關係。
馮寄台說，多年來民調顯示，台灣人最喜歡的國家是日本。自從他抵任三年來，經常被
日本友人問起為什麼會如此，他說出幾個緣由。
1895年馬關條約迫使清朝割讓台灣，導致日本殖民統治達50年。台灣人在日治時期被視
為二等國民，受到差別待遇，但日本對台灣基礎建設、教育與公共衛生普及、社會秩序
的貢獻也有目共睹。
二次大戰後，台灣歸還中華民國，但因當時在大陸已展開激烈的國共內戰，前來接收台
灣的，是訓練不良且紀律不佳的部隊。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 馬總統：若大陸民主化 兩岸問題易解決
【聯合報╱記者羅印冲／台北報導】
馬英九總統昨天指出，這次總統大選，大陸在網路方面首次沒有設限，估計約有兩億五
千萬名以上的大陸網友觀看選舉過程，改變過去認為台灣民主總是吵吵鬧鬧的形象。馬
總統說，「台灣民主活力在大陸發酵，若大陸能民主化，兩岸問題必定更容易解決」。
馬總統昨天出席在圓山飯店舉辦的大陸台商春節聯誼活動，他在致詞時表示，這次總統
大選既和平又具民主風範，很多大陸網友從總統辯論會開始就相當關注，「看到台灣民
主活生生的一面」；大陸民眾覺得台灣做得到，大陸為什麼做不到？讓我們感到很欣慰。
馬總統說，很有趣的是，大陸網友看到他在發表勝選感言時，已經開始下大雨，居然沒
有人為他打傘，「他們覺得這種事情在大陸不會發生」。馬說完後，台下頓時響起笑聲
、掌聲。隨後他補充，「我們是刻意不打傘，因為群眾在淋雨，我們怎麼能夠打傘呢？」
他強調，「如果未來有一天，大陸也能民主化，兩岸之間所存在的很多問題一定更容易
解決。」
馬總統指出，台灣在世界上要當和平締造者，「我們和美國關係卅年來最好，和日本的
關係四十年來最好，和大陸的關係六十年來最好；我們走這一條... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 21 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 22 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 這些都是日本人創出的現代語詞
.(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動、市場、改善、大幅、指導、推
進、全體、收益、農業、農地、真相、生活、空間、觀測、視點、理想、幻想、議論、
現在、主要、主權、主題、課題、戰... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 24 我一直說的是文化差異和價值觀差異，沒說過都是政治差異。
90-00'年輕人比較激進，一方面是年輕人荷爾蒙旺盛容易打雞血，另一方面是年輕人對
大陸的認同感沒有80'之前的港人深。所以近幾年研究香港社會的學者都說政權回歸，
但年輕人愈走愈遠。分析起來真是很多因素，絕非三言兩語可以說清。
我一直認為歷史教育非常重要，無論對國民性還是對個人價值觀。從60年代開始，香港
學校一直有中國歷史科，包括英文中學亦要教授中國歷史，後來更成為會考必修科。但
2000年教育改革後，中國歷史科被併入人文教育學習領域，不再是獨立科目，也不是會
考必修。這或許是90後對中國認同感弱的原因之一。中共共青團中央書記前不久就聲言
要求香港加強中國歷史教育，希望以此增強國家認同感。
但弔詭的是，香港教授的中國歷史是雙刃劍。一方面，中國幾千年的古代歷史肯定會增
強青少年對國家的認同。但另一方面，中國近現代史，尤其是1949-1989之間的歷史，
恐怕會令香港青少年更加恐共。香港歷史課本不可能如大陸歷史課本那樣為政府避諱。
不過還是要說，近期發生的反大陸客事件，來來去去都是百來號人在上躥下跳，絕對不
是香港社會主流，也不是香... 阅读全帖 |
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l*****8
发帖数: 202 | 25 緬仁安羌揭碑 悼遠征英魂
特派記者許惠敏緬甸仁安羌13日電
January 14, 2013 06:00 AM | 7490 次 | 0 | 12 | |
關注抗戰史實的華人、名將之後，從兩岸三地及美國等地前往仁安羌，參加仁安羌大捷
紀念碑揭幕式。(特派記者許惠敏/攝影)
團長劉放吾次子劉偉民(圖)等四兄妹完成父親遺願，為喪命沙場的子弟兵建碑安魂。(
特派記者許惠敏/攝影)
93歲的李玉昆(左)從江西轉了三趟飛機到仰光。他說，很高興能在有生之年再回到仁安
羌，弔祭70年前犧牲的同袍。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑，是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑，是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷戰場501高地的紀念碑前，來自各地的與會者為壯烈犧牲的中國遠征軍默哀
。(特派記者許惠敏/攝影)
參與仁安羌戰役的老兵李玉昆(右二)，和劉偉民(右一)、劉偉華及孫伯泉夫婦(左二、
左一)，在仁安羌大捷紀念碑前獻上花籃，吊唁亡靈。(特派記者許惠敏/攝影)
抗日戰爭歷史專家在仁安羌紀念碑塔上，配合地圖，解說當年113團如何突破日軍... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 李登辉接连两次批蔡英文的核电和石化政策，看来还是坚持他的立场：蔡18经验不足啊
，根本不看好她
* 2011-04-04
* 中國時報
* 【單厚之／台北報導】
繼日前講出「非核怎麼非」之後，前總統李登輝與民進黨主席蔡英文在國光石化
問題上意見又相左，對於蔡英文主張將國光石化蓋到沙烏地阿拉伯，李登輝昨天直言：
「蔡英文不瞭解這方面的事」。
李登輝說，自己當政務委員時就負責石化方面，石化對台灣的經濟有相當的幫助
，就如同今天電子業是台灣產業的中心一般；確實石化業的汙染很大，但台塑的汙染已
經一步步改善。對於蔡英文曾說可把八輕蓋到沙烏地阿拉伯，李登輝說，沙烏地阿拉伯
要作輕油裂解，能力、技術上可能都有問題。
關於大法官提名引發爭議，馬英九總統表示事前並不知情。李登輝昨天表示，「
國家領導人不能說『我不知道』這句話」，重要的事情，報紙出來就改變，做事情不是
這樣做的。李登輝並引用過去美、德兩國海戰的例子，曾有老士官長對新的艦長說，年
輕歸年輕，不能什麼都說不知道，船上所有的人都靠你的命令，如果不知道，大家都會
為你死光。李登輝強調，「國家... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 父子心結至死未解 生父：不知該說什麼
2011-10-07
中國時報
【鍾玉玨／綜合報導】
科技巨人賈伯斯過世，根據最新報導，他高齡八十歲的生父蔣達利（
Abdulfattah John Jandali）面對這個從未謀面的兒子，以及白髮人送黑髮人的悲哀，
蔣達利只對媒體淡淡表示：「我不知道該說什麼。」
今年八月賈伯斯宣布辭職、健康再亮紅燈時，蔣達利曾接受英國《太陽報》訪問
，這個他生平第一次受訪的過程中，坦承很後悔沒有參與兒子的成長歷程，但其實他是
直到五年前才知道，原來一代傳奇賈伯斯就是他兒子。
蔣達利是敘利亞籍移民，目前在雷諾市Boomtown Hotel賭場擔任副總裁，生活優
渥。當時訪談中，他表達希望修補父子情。他也否認自己覬覦賈伯斯的財產。
他說：「我身上帶著敘利亞人的傲氣，不想讓兒子以為我和他相認是有意貪圖他
的財產。我並沒有。」
蔣達利在美留學時認識賈伯斯生母，因女方家人反對，兩人無法結婚。賈伯斯母
親瞞著蔣達利生下兒子，送人收養。後來兩人生下另一個女兒莫娜．辛普森，終於結婚
但又離婚。
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 教授稱"大陸人吃不起茶葉蛋" 台媒:別說"腦殘"話
文章來源: 旺報 於 2013-01-31 02:43:18 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不代
表本網立場！
打印本新聞(被閱讀 26343 次)
台灣《旺報》31日發表短評說，兩岸交流愈來愈開放，不論台灣人或大陸人都有更
多渠道可以認識彼此，相信將來越來越少人會聽信那些片麵的言論；也不會再用刻板印
象看待對方，說出“腦殘”之語。
文章摘編如下：
“大陸人吃不起茶葉蛋”，這是一位台灣教授的高論，出現在台灣電視談話節目，
一位大陸網友以微博發表評論，短短5天轉發近5萬次，引起大陸網友廣大的討論，諷刺
台灣人是井底之蛙。
節目來賓談到很少見到大陸賣茶葉蛋時，一位“店鋪輔導專家”高教授解釋，是因
為大陸人均所得很低，“一般人消費不起”，主持人驚訝問：“大都會城市也是這樣嗎
？”，高教授堅持說：“大城市也有窮人”、“我們看到大陸團來這邊敢花錢，隻是14
億人口中大概那麼5000萬人”。台灣平價美食，大陸民眾不一定負擔得起的謬論，大陸
網友大嘩。
這並非唯一以“講大陸壞話彰顯台灣優越感”的例子，去年陶晶瑩節目中，一位來
賓稱大陸內... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 底下是一篇很好的文章，它解釋了為何台灣法院會輕放嫌犯的問題，大家自己去看 Q1
的回答，我不要重複，以免出錯。這是一篇很好的文章，大家仔細看看。
現在的問題是大陸算不算中華民國領域？
（我弱弱地說一句：雖然憲法說是，但實際上我們對大陸沒有管轄權，法官判案要考慮
會形成判例，一旦判例形成，以後肯定會碰到無法管轄、無法執行的尷尬局面。不如就
依照現實，不是領土就不是領土。）
（台灣是個講法治的 “地區”，官員與人民對於法律有比較大的尊重，許多事情不是
想怎麼做就怎麼做。）
===========
如果將肯亞詐欺嫌犯引渡回台灣：
Q1：台灣有無審判權？
A：因為大陸地區仍是中華民國主張之領域，所以在肯亞對大陸地區被害人詐欺，就中
華民國刑法而言，仍屬在國內犯罪，因此台灣有審判權。兩岸人民關係條例第75條，正
是體現這種看法的法律規定。該條規定，在大陸地區犯罪，「雖」在大陸地區曾受處罰
，「仍」得依法處斷。由該條規定可知，在大陸地區犯罪，臺灣承認大陸法院具有審判
權，而且從「雖...」「仍...」的用語，依照文義解釋，應係認為大陸法院可優先處罰。
但這部分可能會有不同看法，易生爭議。
這部分的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 30 關於海外民運，北京的一位著名的異議人士曾經說過這樣一句話：「中國民運的主戰場
已經轉移到了海外」。此人在別的方面的見解，大多數是很有見地的，但至少在這一點
上，他實在是太過於高看海外民運了。我了解國內朋友，我知道他們中的大多數或多或
少都存在高看海外民運的問題。但如果都高看到了上面那句話的程度，我看大家不如齊
呼「共產黨萬歲」算了。
海外民運幾十年了，大話、漂亮話也說了幾十年。有人說這些話能鼓舞士氣，我看是純
屬自欺欺人。關於海外民運，我也曾說過這樣的話：「國內民運，不盡人意。海外民運
，形如狗屁。」我尤其痛恨的是，一些頂著「六四」光環的吸血鬼一樣的人物所搞的難
民黨，竟然一直是海外民運的主流。表面上，他們大叫大喊，到處抗議。實質裡，他們
無情的玷污了國內民運人士，徹底敗壞了中國民運的前途。
有鑑如此，本人特意聲明，正式退出所有海外民運組織。計有：中國民主黨全國委員會
、中國民主黨海外委員會、中國泛藍聯盟海外發言人、獨立中文筆會。從今以後，本人
絕不輕易加入任何民運組織。我無所欲，唯求清白而已。
還是關於海外民運，美國的魏京生先生曾經說過這樣的話：「蘇聯解體了，可蘇聯並... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 31 https://china.hket.com/article/2250231/%E3%80%90%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E8%A7%A3%
E7%A2%BC%E3%80%91%E7%BE%8E%E4%B8%AD%E8%B2%BF%E8%B5%A4%E4%B8%8D%E6%B8%9B%E5%
8F%8D%E5%A2%9E%20%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%99%AE%E8%A1%8C%E9%8C%AF%E6%A3%8B%EF%
BC%9F?mtc=rwamd6
貿戰打了大半年，美中貿易卻更「失衡」
特朗普或以貿赤為由，把貿戰打到底
但另一角度看：以關稅手段減貿赤，或已失敗
美國總統特朗普以解決「貿易失衡」之名，對中國發動史上最強的貿易戰。但經過一年
過招，中國海關總署今天公布數據卻顯示，中美順差（美中貿易赤字）不僅沒降，還升
至有紀錄以來最高位。有指這個數字給了特朗普更多理由，把貿戰打到底；但也有說法
認為，貿赤惡化正正反映特朗普行錯了棋。
根據中國官方數據，中國去年對美出口4784億美元，按年增長11.3%，對美國進口1,551
億美... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 32 父子心結至死未解 生父：不知該說什麼
2011-10-07
中國時報
【鍾玉玨／綜合報導】
科技巨人賈伯斯過世，根據最新報導，他高齡八十歲的生父蔣達利（
Abdulfattah John Jandali）面對這個從未謀面的兒子，以及白髮人送黑髮人的悲哀，
蔣達利只對媒體淡淡表示：「我不知道該說什麼。」
今年八月賈伯斯宣布辭職、健康再亮紅燈時，蔣達利曾接受英國《太陽報》訪問
，這個他生平第一次受訪的過程中，坦承很後悔沒有參與兒子的成長歷程，但其實他是
直到五年前才知道，原來一代傳奇賈伯斯就是他兒子。
蔣達利是敘利亞籍移民，目前在雷諾市Boomtown Hotel賭場擔任副總裁，生活優
渥。當時訪談中，他表達希望修補父子情。他也否認自己覬覦賈伯斯的財產。
他說：「我身上帶著敘利亞人的傲氣，不想讓兒子以為我和他相認是有意貪圖他
的財產。我並沒有。」
蔣達利在美留學時認識賈伯斯生母，因女方家人反對，兩人無法結婚。賈伯斯母
親瞞著蔣達利生下兒子，送人收養。後來兩人生下另一個女兒莫娜．辛普森，終於結婚
但又離婚。
賈伯斯廿七歲與妹妹莫娜相認，兩人非常投緣，他也邀請生母參加過幾次產品發
表會，但與父... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 對於美國駐歐盟大使熱門人選馬洛克日前接受訪問時大膽預測，歐元可能會在未來18個
月內崩盤，歐元集團主席戴松布倫相當不以為然地回擊說，「聽多了」。
儘管美國尚未正式任命，但馬洛克（Ted Malloch）一直被視為是接任美國新任駐歐盟
大使的熱門人選。他日前接受英國廣播公司（BBC）訪問時表示，他相信歐元將會下跌
，所以會採取賣出歐元的立場。他並預估，歐元可能會在18個月內崩盤。
他的這項說法今天在布魯塞爾引發熱議。歐元集團財長今天正巧在布魯塞爾召開例行會
議，對於馬洛克的說法，戴松布倫（Jeroen Dijsselbloem）相當不以為然。
戴松布倫對媒體表示，這已經是老掉牙的說法，過去4年他不斷聽到這樣的預言，但歐
元區一直持續努力，讓貨幣聯盟更為壯大，所以如果新的駐歐盟大使這麼相信，只能「
祝他好摺埂br />
不過戴松布倫也對美國新行政團隊感到焦慮。他表示，歐盟現在只能靠自己，必須更好
、更有效的共同努力，以解決自身問題。
主管經濟、財政與稅務、關稅事務的歐盟執行委員莫斯柯維奇（Pierre Moscovici）則
認為，馬洛克的說法是「資訊不足的判斷」，歐元不會在18個月或是1... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 來源：人民網
近年來，內地許多優秀學生，包括一些高考狀元都把去香港讀書作為自己報考志願的重
要選項，今年仍是如此。人們不禁會問，花那麼多錢去香港讀大學值嗎？香港高校適合
內地學生嗎？面試時考官會問什麼問題？畢業之后去向如何？為給有意去香港讀書的學
子提供一些幫助，本報記者採訪了香港高校的招生負責人、在讀學生及畢業生等。
——編者
香港高校2011年內地招生已經基本結束。香港大學今年共收到來自內地的本科入學
申請10362份，最終錄取291人，包括11名省級狀元，北京更是有3名狀元選擇港大。香
港城市大學今年投放內地198個名額，在北京的錄取線理科平均分為650分，文科為629
分，都大大高於一本線，可謂競爭激烈。這些數字讓很多想投考香港高校的學生望而卻
步——門檻太高了，是不是隻有狀元或者成績特別拔尖的才能被錄取？
狀元未必獲錄取
報考情況的確熱烈，不過，港大最終錄取的狀元，隻有17人，而申請者中，擁有“
狀元”頭銜的超過40人。
香港大學內地事務總監黃依倩說，港大內地招生絕非“唯狀元論”。學校的錄取原
則是：“在優秀學生中，挑選最適合港大的，而未必是考試最好的。”
香港大學推行“全人... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 35 中英第一次鴉片戰爭後，香港成了英國的租借地，國際性的自由港。解放戰爭時期，人
民解放軍在解放華南的過程中，完全有能力收回香港，但毛澤東、周恩來從國際關係以
及新中國經濟建設的需要出發，決定不急於收回香港的主權。此決定一出，世界為之轟
動，有人表示欽佩，也有人不理解。
為此周恩來作出解釋：我們對香港的政策，是東西方鬥爭全局的戰略布置的一部分
，不收回香港維持其資本主義英國占領不變，是不能用狹隘的領土主權原則來衡量、來
決定的。我們在全國解放以前就決定暫不解放香港，這在長期的全球戰略中不是軟弱，
不是妥協，而是一種積極主動的進攻和鬥爭。概括起來說，這就是“長期打算、充分利
用”的方針。
此語一出，拂去諸多的疑雲，安定了人心，保證了香港的穩定與發展。
日本人藤田一郎長住香港，對香港很了解。據他回憶，在上世紀40年代，周恩來就
對香港財界的實力人物說過：你們在香港賺大錢吧！這將成為香港回歸祖國的一個重要
因素。
1956年底，中國內地基本上完成了生產資料所有制的社會主義改造。對於香港，周
恩來認為“香港的主權總有一天我們是要收回的，連英國也可能這樣想”，但是香港現
在還在英國統治下，“是純粹的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 川普（特朗普）總統解僱聯邦調查局局長，希拉里的郵件門事件再次引起外界關注。
川普總統5月9日採納司法部最高官員的建議，突然宣布解僱聯邦調查局局長科米（
James Comey）。司法部官員認為，科米在處理希拉里電子郵件事件之中「犯了嚴重的
錯誤」，科米「錯誤地篡奪」司法部長林奇（Loretta Lynch）的權力，而建議司法部
不起訴希拉里。
5月9日，聯邦調查局通知國會，上週科米在國會聽證上錯誤地說，希拉里的高級助手阿
貝丁（ Huma Abedin）將「數以千計」封郵件（包括一些機密信息）轉發到她丈夫維納
（Anthony Weiner）的電腦。聯邦調查局表示，實際上轉發的是只有「一少部分」。
據報，希拉里違法處理的國家機密郵件數量不只局限於人們目前所知。5月2日，《華盛
頓觀察家報》（Washington Examiner）引述「司法觀察」（Judicial Watch ）的最新
調查結果指，希拉里助手阿貝丁的郵件帳戶中又發現900封機密郵件。
「司法觀察」總裁菲頓（ Tom Fitton）說：「這些郵件說明，希拉里在處理機密材料
方面，違反了一些法律。發現的這些新郵件應該促使聯... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 我这个可是一个字一个字打的，大家看看谁在理。
首先，信仰神，并不一定需要承认圣经无误。查了下历史，这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧，原文太长了，呵呵。
“圣经都是 神所默示的。（提后3：１６）。这个伟大的宣告说明了，并断然肯
定了，为什么许多世纪以来，惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意：
=========================
难道不知道吗，（提后3：１６）本身就有两个说法，参看和合本，提后3： 16 圣经都
是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个，你就敢擅自作主吞掉一个？这个歧异的后一个
意思，就是说圣经中神所默示的才都是有益，里面还有不是神所默示的，就可能不都是
有益了。
==========================
一、“圣经”是指整部圣经（包括旧约和新约），从创世记中的创世记载，一直到
启示录中新天新地的描述。
==========================
谁给你的权柄作如此的延伸？
==========================
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 很好的解释，下载来看吧！
人們常問：爲什麽慈愛的神允许苦難的發生？ 爲什麽說耶稣是通往天國
唯一的道路？這些信仰的困惑，使人們對基督信仰卻步，甚至對質疑真理。《爲何說不
——基督信仰再思》一一提出並解惑。
本書作者Les Strobel，曾是一位徹底的懷疑主義者。在尋求真理的路上，他對聖經産
生「八大質疑」，即苦難、神迹、進化論、舊約中的上帝殘忍、耶稣並非通往上帝的唯
一道路、地獄苦刑、基督教曆史上的壓迫與暴力。
由於遇到無法理解的困惑，作者決定爲自己、爲他人尋覓這些質疑的答案。他花了一年
時間訪遍公認爲這些問題的權威。他與哲學思想家克雷夫特博士探討苦難之謎，和專研
神迹、著作等身的克萊格博士討論神迹，又和發表不少有關生物起源問題著作的科學家
布雷德利窮研達爾文的學說，一直到和教牧學博士安德森討論信心搖摆有否得救希望的
問題。
這本經由作者從質疑、尋覓、解惑，一直到爲所信的真道做出見證。他在結論中告白：
「信心途中的八個障礙都引起了難以解決的問題。不過我訪問過的專家多數稀奇地提供
了滿意的答複。」有些題目雖然得不到決定性的解答，但學者「都能將反對的意見予以
化解，提示産生問題的來龍去脈... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 39 估计 99.9%的人都不知道箭喻经，所以大家需要白话文
《中阿含‧箭喻經》：
那時候，在舍衛城祇樹給孤獨園；鬘童子在僻處坐禪，忽然心生一念：世界是永恆的或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承認，說自己不知道。
後來，在吃飯的時候，這個波斯匿王朝財政大臣的兒子，雖然禮貌來到佛陀座前打恭作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
佛陀表示自己從來也不曾向任何人說：你來跟我學習吧，我能夠為你解說世界是不是永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛苦不堪，找了醫生來。這病人卻說：我不要把箭拔出來，我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名，長得高、矮、胖、瘦，是黑是白或不黑不白，是武士、婆羅門、農民或賤民，弓的材料是柘、桑、槻或是角，弓弦是牛筋、 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 Excerpts from <<佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本解>> 簡 稱
<<大乘無量壽經解>>
常念不絕，則得道捷。我法如是，作如是說。如來所行，亦應隨行。種修福善，求生淨
剎。
右經八句，實為全經之總結，淨宗修行之綱要。世尊此會所說之長行，於此告終。故知
此八句，實為淨宗之末後句，全經之結束語也。此八句理事齊彰，正助並顯。如來秘藏
，和盤托出。首云「常念不絕」者，「常念」首指常念本經。如本經《往生正因品》中
，劈頭第一句便云：「聞此經典，受持讀誦，書寫供養，晝夜相續，求生彼剎。」正是
此處「常念不絕」之意。《非是小乘品》云：「於此經中，生導師想」又《受菩提記品
》云：「由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生，於此
經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃，為他演說……彼人臨終，假使三千大千世
界，滿中大火，亦能超過，生彼國土。」世尊悲心無盡，普攝無餘，故頻以持念本經為
勸也。世尊力勸持念本經者，蓋經中所宣正是一乘願海、六字洪名之無上大法。行人但
能發菩提心，一向專念，必得往生，萬修萬去。故知行人受持此經者，即應依教奉行，
如佛訓誨，真為生死，發菩提心 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 如來藏显然是进一步抽象的结果，必然导致“恒常”的特性，即众生皆有“佛性”。
1如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑
，而嘗試著給予各種新的解說。
2然而心性本淨說，正好和如來藏思想相順，所以就在發展的過程中，結合起來了。於
是說，眾生的心中，有本來「清淨」的「如來藏」，只是被外來（客）的煩惱（塵）所
污染（覆蓋）罷了。解脫，就是要將這些「 客塵」抹除。這樣，清淨的如來德性，自
然就會顯現出來。
3部分論師認為涅槃是出離生死，是超越時間與空間的，所以是常、是樂、是淨。如來
藏說，以眾生本來具足佛德，所以胎藏於眾生中的如來，也應該是常，是樂，是淨
4何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易者，是名我。」（《大正大
藏經》一二‧三七九上）這樣地說如來藏我，與《奧義書》所說的，是常、是樂
、是知我，已經是相去不遠了。而卻離《雜阿含經》「無常、苦、空、非我、非我所」
的教說，越來越遠了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 43 【明報專訊】內地活躍的社會活動家周鴻陵曾因在六四中聲援學生而入獄，10年前開始
轉型為群體事件的「調解人」，涉足由社會示威或衝突等風波，試圖在每一次事件中，
讓談判、契約精神等基礎的民主概念灌輸到最基層的政府和民眾心中，相信唯有公民社
會才能挽救中國。周鴻陵還給官員講課，成立研究機構，他慨嘆：「中國離一場廉價的
革命很近，離良性秩序的建立很遠。」
盼打破維權局限 非只為財
從2003年在河北容城的首次試驗開始，周鴻陵以非政府組織（NGO）的第三者身分，參
與調解了全國數百場群體事件。在避免衝突傷亡的同時，他希望能打破農民維權「人為
財死，鳥為食亡」的局限，使之成為社會變遷和民主憲政的載體，也成為基層官員與百
姓學習契約精神、對話機制的平台，用他的話來說﹕「民主不是一句空口號，要接地氣
，要聯繫起所有人。」
與1989年後一直在思考中國命叩囊慌拿襁人士一樣，周鴻陵如今對群體邉拥目捶ㄒ
灿兴淖儯?無論是革命還是改良，「任何一個模式，沒有公民社會的成長，等待我們
的都是災難……公民社會的壯大，才能挽救這個社會，才能帶來多元化的、民主的社會
秩序，否則我們就會在社會變革的大浪中淹沒」。他舉例，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 耗子的师兄, 难怪
【元朗襲擊】日本電視台圖解白衣人打人事件 分析黑衫人白衫人各方關係
社會 18:03 2019/07/25
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「日本電視台」（NTV，簡稱日視）以圖解方式報道有關香港元朗暴力毆打市民事件。
▲ 「日本電視台」（NTV，簡稱日視）以圖解方式報道有關香港元朗暴力毆打市民事件。
元朗西鐵站周日（21日）發生大批白衣人襲擊途人事件，引發全城嘩然，事件更成為國
際新聞，日本一間電視台的晨早節目，引述評論員的說法，更以可愛圖像解說事件，分
折中國政府、香港政府及黑衫人、白衫人之間的關係。
「日本電視台」（NTV，簡稱日視）的晨間電視節目「スッキリ」，今早（25日）報道
有關香港元朗暴力毆打市民事件，節目引述一名「熟知中國及本港政治關係」評論員「
石平」的意見，指香港政府難以用警察「鎮壓」黑衫示威者、又以三合會來形容白衫團
體。
石平接受訪問時分析，指香港警察能力出現限制、或者正猶豫派遣解放軍與否的時候，
讓三合會處理事件（鎮壓示威）也是較好的想法，又指若要襲擊示威者... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 近日，般咸道旁的老樹被斬下了，令到不少香港人都感到譁然和婉惜。而在同時期，台
灣被強颱風「蘇迪羅」橫掃，兩個郵筒被吹歪，但台灣當局沒有像香港一樣將它們「清
除」，而是將它成為又一旅遊景點，對比香港起來，手法高下立見，而且是相當諷刺。
為甚麼說是諷刺？因為這些老樹即使被斬了，但都和台灣的兩個郵筒一樣，成為了一個
旅遊景點，一個為悼念的旅遊景點。
香港人就是這麼有趣的，喜歡著為甚麼事物都悼念一番，又「雨傘邉印拱脒L年、一週
年，現在就是聯群結隊來到般咸道，去為這些被斬下的老樹悼念。你說每個人都真的是
感到傷感嗎？不認為。但為何都有這麼多人前來？因為是要用來告訴人的，說出他正在
「見證」這段歷史。
平常看見某些事物依然存在，就不而為然，其實是很正常的。當失去了，就不知哪來的
情感，去說甚麼「我細細個就睇到大」，以集體回憶去包裝，不停的拍照掛氣球，做盡
一切都是想告訴人知道，他是這段歷史的見證人，在現場上目擊到很多很多的事情，成
為了週末的一項重要活動。
然後更會去成立專頁說這個地方是民主牆，有甚麼因素是涉及到「民主」？不知道，總
之就是關事。他們就像每年七一遊行都會漫無目的地前來，在雨傘革命... 阅读全帖 |
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x**h
发帖数: 1564 | 46 John什么的， SF的announcer。星期天解說ESPN的baseball
話居多，居長。
年紀大，看的出來很敬業，準備的很充分
問題在於話太多了。很詳細的介紹play by play
每個AB的球員都介紹其背景，故事。
然後不停的開啟各種話題。
3個人的解說，他一個人不停的說啊說。
每個句子都很長，這個還沒說完，下個play就來了，又說下一個了。
聽著太累了。 |
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l******n
发帖数: 11737 | 47 最主要的障礙當然就是1999mode。
1999mode是肯定不能run and gun的，這也給遊戲增加了更多樂趣，而不再是無腦射射
射。根據我個人的體驗，槍械最重要的是狙擊和卡賓這兩把，因為遊戲裏面大部份場景
都很開闊，所以打高難度shooter屢試不爽的打發“猥瑣”是肯定不錯的。敵兵的AI雖
然還行，但是很多時候你可以跑得遠遠的，然後慢慢從拐角或障礙後面移動，到剛剛好
可以從狙擊鏡裏面看到敵人，敵人經常會傻逼看不到你，或者站在那裡一動不動開槍，
然後你一槍把頭狙爆掉就好，又爽快又保險。
卡賓槍也可以射的很遠，而且升級后威力也大，雖然不如狙威力大，但是可以連著射。
什麽衝鋒槍之流就是垃圾，雖然經常能撿到，但是射程短威力小，升級了之後也so-so
，不推薦，同理手槍也不推薦。沒有卡賓槍的時候可以帶噴子或hand cannon，狙一般
是常帶。榴彈槍殺小兵還可以，小boss戰非常垃圾，有時候patriots傻逼了站在那裡不
動不上樓什麽的，可以拿榴彈一直吊射，感覺沒個十幾發是打不死patriots的。RPG也
有點雞肋，威力一般，但是飛行時間太長，近距離轟的話會自傷，而且很容易在換彈的... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 48 按你說的，你可以隨自己的意思講解圣經，即使錯了，耶穌也不會責罰你。哈哈。果真
這樣的話，那么人人都可以開創宗教了，人人都可以隨便解說圣經了。可惜耶穌和保羅
一再說信仰要純正，不要跟隨假師傅。
希望你謹慎思考，你認為你的發言可以幫助非基督徒在這里可以信主而且信的純正嗎？
做一個凡事都謹慎的基督徒好過一個不懂裝懂的基督徒和一個自大的基督徒。
有沒有想過當你說“當你說這是圣靈感動我。。。。。”但是到了末日，圣靈說：“那
是你的自大引導你做的，不是我圣靈引導的。” 今天太多的基督徒冒稱圣靈的引導，
其實是自己的私欲隨從世界罷了。謹慎好過冒稱圣靈的引導。
你來這里若是為了讓非基督徒快樂夸獎你，那么你盡可以暢所欲言。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 50 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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