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发帖数: 4908 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 15:16:18 2010, 美东) 提到:
最近在追偶像剧，youtube上看一切有关言帅的段子节目新闻发布会etc etc
左转右拐，不可避免的遇上了周董，周杰伦
就我看得采访来看，周董从小就开始学钢琴了，而且自己很喜欢学，属于很小就很有乐
感的；
还看到了周董跟李云迪合奏的土耳其进行曲；
李很有艺术的帅气；周用他自己的话来讲，就是超屌
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izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 15:20:04 2010, 美东) 提到:
周以前的（？）经纪人说过一句话：天王是宠出来的
就是说，let 周 be himself
我很高兴，言帅现在用的就是这位经纪人；
也很开心地听到言帅讲，“做自己就好” :)
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FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Fri Ma... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 买红妹：我的生活充满阳光（设计台词）
孙楠买红妹曾有一段幸福时光
嫁给孙楠后：
那十年，是我一生中最珍贵的十年，一个女人有几个十年？
离开孙楠后：
一家五口人，靠我挣钱养家。上孝敬父母亲，下抚养教育一对儿女
买红妹，地道的河南美女，央视春晚(专题)著名小品演员。2000年与歌手孙楠结婚，2009年3月23日，两人因感情不和协议离婚。
两年多时间过去了，有关买红妹的各种新闻从没有断过。但买红妹处处谨小慎微，一直神秘生活在自己的小圈子里。当了多年的全职太太，没有了“孙楠太太” 这个光环，买红妹的生活怎么样？昨天下午，华西都市报记者在张国立以及华策影视公司陈璞、陈程多方协调下，在北京门头沟电视剧《抬头见喜》片场，面对面采访了买红妹。这是买红妹与孙楠离婚后，在谢绝了全国多家媒体后，向华西都市报记者首开金口。
片场直击：比实际年龄小10岁
昨天下午，北京气候炎热。由“中国电视剧第一股”华策影视公司和北京国立常升影视文化传播有限公司联合拍摄的30集电视剧《抬头见喜》，正在门头沟一个极具北京建筑风格的小四合院里紧张拍摄。
华西都市报记者一进片场，就看见男主演张国立正和买红妹、韩雨芹等走机位试拍。《抬... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 5 关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的。功大于过。
然而，1963年，《历史研究》第四期刊出戚本禹文章，题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说：“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成，在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是：李秀成是叛徒，并“认贼作
父”。
戚本禹其时，仅仅是一个小人物。他是山东威海人，1931年生于上海，1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点，理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者，对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是，戚本禹的文章，也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕，毛泽东随笔一批：“白纸黑字，铁证如山；晚节不忠，不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此，李秀成被定性， 当时正在上演的话... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 原创：林迷糊 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
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有一个胖子，体型搞笑，走路蹒跚，他老爸是皇帝，却并不喜欢他，可他还是战胜了强
势的兄弟，争到继承权，成为一个东方大国的领导者，并得到臣民的爱戴。
他就是明仁宗洪熙皇帝朱高炽。
公元1425年——大明洪熙元年——5月29日，按阴历的算法，是辛巳日。这一天的早晨
，体型肥胖的明仁宗朱高炽，大约已经知道，自己不行了。
虽然前一天才病倒，但这次的病势，来得实在异常凶猛，不能不让皇帝有“这次也许顶
不过去”的担心，赶往南京急招太子朱瞻基回京的使者，也已派出。
国事千头万绪，倘若此次真的不行了，该有许多事情要交代。饶是如此，皇帝还是不能
放下对一个人的愤怒，他对侍立于榻前的亲信大臣说：“李时勉廷辱我”，意思是那个
叫李时勉的家伙当廷羞辱我，言毕，勃然作色，愤怒几不能自已。如果不是跟随了他二
十多年的夏言吉及时劝慰，皇帝生前所下的最后一道诏令，也许会是让人把在狱中的李
时勉打死了事儿。
这个叫李时勉的人做了什么，让皇帝这样愤怒？《明史·仁宗本纪》里没有说，而按照
《明史·李时勉传》的说法，明宣... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 10 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 11 选自《粉墨人生妆泪尽——母亲言慧珠与“好爸”俞振飞》，上海文汇出版社最近隆重
推出
风华绝代的“平剧皇后” 艺色俱全的“女梅兰芳”
●著名昆剧表演艺术梁谷音说：“言慧珠似花如玉，艺色俱全，娇媚艳丽，风流孤芳。
”
●香港京昆艺术家、评论家杨明说：“百年京昆艺坛独一无二的维纳斯女神！”
●著名昆曲表演艺术家蔡瑶铣说：“有人说，上海是张爱玲的上海，是陆小曼的上海，
我觉得上海更像言慧珠的上海：精致、个性、张扬，正面是光彩夺目，背后是淡淡的忧
愁。”
我为什么至今不原谅“好爸”
我的血脉里流着妈妈言慧珠的血，也流着生父薛浩伟的血。从我出生的那一天算起，到
生父与妈妈离异，我和生父在上海华园（旧称德园）——华山路 1006弄11号，一座温
馨舒适的小洋楼里共同生活了六年。生父常年在外地演出，我与他在一起生活实际仅有
二三年时间，那时我年幼，在我的脑子里生父并没有多少印象。
同样在华园，我与我的继父俞振飞，我一直称呼他为“好爸”，却前前后后共同生活了
十四年。所以，我对“好爸”的印象却比生父深刻得多。
1966年9月11日早晨，一辆白色的救护车缓缓地驶出了华园。
妈妈赤着双脚，一块白布裹住妈妈的... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 12 选自《粉墨人生妆泪尽——母亲言慧珠与“好爸”俞振飞》，上海文汇出版社最近隆重
推出
风华绝代的“平剧皇后” 艺色俱全的“女梅兰芳”
●著名昆剧表演艺术梁谷音说：“言慧珠似花如玉，艺色俱全，娇媚艳丽，风流孤芳。
”
●香港京昆艺术家、评论家杨明说：“百年京昆艺坛独一无二的维纳斯女神！”
●著名昆曲表演艺术家蔡瑶铣说：“有人说，上海是张爱玲的上海，是陆小曼的上海，
我觉得上海更像言慧珠的上海：精致、个性、张扬，正面是光彩夺目，背后是淡淡的忧
愁。”
我为什么至今不原谅“好爸”
我的血脉里流着妈妈言慧珠的血，也流着生父薛浩伟的血。从我出生的那一天算起，到
生父与妈妈离异，我和生父在上海华园（旧称德园）——华山路 1006弄11号，一座温
馨舒适的小洋楼里共同生活了六年。生父常年在外地演出，我与他在一起生活实际仅有
二三年时间，那时我年幼，在我的脑子里生父并没有多少印象。
同样在华园，我与我的继父俞振飞，我一直称呼他为“好爸”，却前前后后共同生活了
十四年。所以，我对“好爸”的印象却比生父深刻得多。
1966年9月11日早晨，一辆白色的救护车缓缓地驶出了华园。
妈妈赤着双脚，一块白布裹住妈妈的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 13 张佳乐从比赛席里走出，面对全场对他失利的欢呼，他倒是情绪稳定。这点失利对
来说真是太小意思了，全荣耀都找不出一个比他更惨的失利者。
张佳乐缓缓走下场，现场欢呼依然不断，对张佳乐喝倒彩的也不在少数。他这次复
出后，本就变得非常不讨喜。
这时霸图战队的选手席上，第三位出战的选手也已经起身，电子大屏幕上也适时打
出了这名即将上场的选手和角色。
林敬言，流氓，冷暗雷。
到霸图已经两年了，整整两年，可是时至今日，林敬言每次看到报名时自己身后跟
着的角色名是冷暗雷，总还是有种陌生感。
唐三打，他到底还是忘不了这个和他走过七年风雨的流氓角色。虽然他们没有取得
过什么辉煌的成绩，但是驾驭着那个角色时，他心里总是有份踏实。
这份踏实两年前终于被斩断。
职业生涯末年，林敬言成了一个漂泊的浮萍，最后落户了霸图。
林敬言很感激霸图，在自己很困难的时候，还能如此看重自己，他也早已决定将自
己荣耀生涯的最后光辉，完全释放给霸图。但是不管怎么说，有些东西，不一样的，终
究还是不一样。
林敬言，冷暗雷。
林敬言一边走，一边看着电子大屏幕的名字，然后，在VS的那一端，方锐，气功师
。海无量。
林敬言忽然笑了笑。
他们这... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 张佳乐从比赛席里走出，面对全场对他失利的欢呼，他倒是情绪稳定。这点失利对
来说真是太小意思了，全荣耀都找不出一个比他更惨的失利者。
张佳乐缓缓走下场，现场欢呼依然不断，对张佳乐喝倒彩的也不在少数。他这次复
出后，本就变得非常不讨喜。
这时霸图战队的选手席上，第三位出战的选手也已经起身，电子大屏幕上也适时打
出了这名即将上场的选手和角色。
林敬言，流氓，冷暗雷。
到霸图已经两年了，整整两年，可是时至今日，林敬言每次看到报名时自己身后跟
着的角色名是冷暗雷，总还是有种陌生感。
唐三打，他到底还是忘不了这个和他走过七年风雨的流氓角色。虽然他们没有取得
过什么辉煌的成绩，但是驾驭着那个角色时，他心里总是有份踏实。
这份踏实两年前终于被斩断。
职业生涯末年，林敬言成了一个漂泊的浮萍，最后落户了霸图。
林敬言很感激霸图，在自己很困难的时候，还能如此看重自己，他也早已决定将自
己荣耀生涯的最后光辉，完全释放给霸图。但是不管怎么说，有些东西，不一样的，终
究还是不一样。
林敬言，冷暗雷。
林敬言一边走，一边看着电子大屏幕的名字，然后，在VS的那一端，方锐，气功师
。海无量。
林敬言忽然笑了笑。
他们这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章
32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 17 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 末法时代，佛魔难辨，多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》，欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流，而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法，
正是俗话说的：“作贼的人喊捉贼！”、“此地无银三百两！”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人，故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云：一切法同一味！尤以真实证悟自心如来藏的菩萨，无论表面
上遣词用字的差异，或者表相看似宗派不同，可是所证悟的目标必定是同一个；这是因
为佛菩提道共有五十二位阶，每位菩萨各有久学与新学差异，而下地心亦不知上地智的
关系；因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心，成佛之道皆
依此心而成就故，二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故；每个有情的如来藏心，其
体性平等平等，无有差异故。如《楞严经》卷4中，佛开示云：【阿难！第一义者：汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见，应当审观：‘因地发心与果地觉，为同为异？
’阿难！若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。】
但时值末法，邪见充斥，人言人殊，实令学人不知何去何从？其中危害最为严重、... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://big5.backchina.com/news/2014/08/20/314237.html
澳大利亞法院裁決糾紛 辱華大亨敗給中信泰富
京港台：2014-8-20 21:44| 來源：BBC | 評論( 6 )條 | 我來說幾句
澳大利亞法院就聯邦眾議員帕爾默旗下採礦企業Mineralogy與香港中信泰富之間有關西
澳州普雷斯敦角鐵礦港口控制權的兩起司法複核訴訟作出裁決，裁定帕爾默一方敗訴。
位於珀斯的按鍵 西澳州分院星期三（8月20日）駁回Mineralogy要求成為普雷斯敦角海
事保安郀I商的司法複核申請；悉尼的按鍵 新南威爾士州分院推翻向Mineralogy授予港
口控制權的初審判決。
中信泰富發表聲明歡迎聯邦法院的裁決，並期待聯邦基礎設施與地區發展部儘快依法委
任新的海事保安郀I商。
與此同時，中共《人民日報》旗下《環球時報》針對帕爾默指責中國政府是「雜種」的
言論發表社評，要求以他為目標報復澳大利亞。
帕爾默星期一（18日）接受澳大利亞廣播公司（ABC）電視時政欄目採訪時，把中國政
府描述為「開槍打自己人」的「雜種」，且試圖「接管」澳大利亞。
帕爾默的言論旋... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 https://money.udn.com/money/story/5629/2627265
2017-08-07 00:02 經濟日報 李春
在中國提萬言書的人，不是走大撸褪堑勾竺埂＝赵儆幸黄f言長文走紅，一方面
經由自媒體、朋友圈廣泛流傳，另一方面也有人以「內容違規」下令將之刪除，走紅和
刪除，都因為萬言講者比較特別，他的名字叫黃奇帆。
黃奇帆2001年從上海逆江而上到重慶當副市長，到今年2月由市長位上退下，主持重慶
經濟大局16年，近年在多個傳說職位間遊移，卻出人意外的「退居二線」到了人大。在
重慶時，他不諱言評析中國經濟大局，離開重慶半年，他又開口講起渝州往事，而這回
遭逢兩個敏感時刻。
7月中，黃奇帆以人大財經委副主任委員的身分，到南通考察，被中共南通市委請去在
「市委理論中心組學習會」上，作經濟形勢專題報告，黃奇帆特能說，其報告內容涉及
供給側改革、實體經濟、資本市場建設、去槓桿、招商引資、PPP、政府引導基金、政
府孵化器等多個領域。用錄音整理出來，不止萬言，而有3.3萬字之多。由於講得精彩
，終於流出。
既是內部報告，黃奇帆講得就比較放，說是講經濟大勢，但真... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中国社会，是原子形态的。对此，最形象的描述莫过于孙中山先生之“散沙”论。
用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也
应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以
虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界上最贫弱的国家，
处国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不
留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要
挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
严复先生，看法几同。
中国廿余口之租界，英人处其中者，多不逾千，少不及百，而制度厘然，隐若敌国。吾
闽粤民走南洋台湾非洲者，所在以亿计，然终不免为人臧获驱驰也，悲夫！
数以百万计、上亿的中国人，被外人驱使，原因何在？不团结、一片散沙也。
当今之日，离孙中山和严复先生之时代，已去百年，然而，我们的个人主义倾向，有增
无减。北京大学著名学者钱理群先生说：今天大学所培养的，不过是一群精致的“利己
主义者”。
2003年春季，中国发生了大范围SARS疫情，北京也是重灾区。为防止疫情扩大，... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 23 （转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感，对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度，并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限，既无法齐家，于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。）
2012 年 3 月 14 日温总理答记者问摘录：
我将在最后一年 守职而不废，处义而不回 ，永远和人民在一起。
我懂得政府的一切权力都是人民赋予的，我所做的工作都是应尽的责任。我为能做
人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。我真诚希望，我，连同我这一生，给人民做
的有益的事情，人民都把他忘记，并随着我日后长眠地下而湮没无闻。
由于能力所限，再加上体制等各方面的原因，我的工作还有许多不足。虽然没有因为不
负责任而造成任何一件事情上的失误，但是作为国家最高行政机关的负责人，对于我在
任职期间中国经济和社会所发生的问题，我都负有责任。为此，我感到歉疚。在最后一
年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的
缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。 入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。 我将坚守这个
做人的原则，并把希望留给后人。
我秉承 “ 苟利国家生死以，岂因祸... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 加拿大國會議員力挺台灣 逾8成民眾反對中國一黨專制
分享加拿大國會議員力挺台灣 逾8成民眾反對中國一黨專制到Facebook 分享加拿大國
會議員力挺台灣 逾8成民眾反對中國一黨專制到Line
台加國會議員友好協會會長、自由黨眾議員史葛洛（Judy Sgro）在社群網站上力挺台
灣，表示「台灣必須有發言權」，並分享總統蔡英文反制習近平的談話連結。（路透資
料照）
台加國會議員友好協會會長、自由黨眾議員史葛洛（Judy Sgro）在社群網站上力挺台
灣，表示「台灣必須有發言權」，並分享總統蔡英文反制習近平的談話連結。（路透資
料照）
2019-01-10 14:20
〔即時新聞／綜合報導〕中國國家主席習近平本月2日提出「習五條」，對台提出「一
國兩制」治理措施，但不放棄武力侵台。台加國會議員友好協會會長、自由黨眾議員史
葛洛（Judy Sgro）在社群網站上力挺台灣，表示「台灣必須有發言權」，並分享總統
蔡英文反制習近平的談話連結。另有最新民調指出，超過八成的加拿大人對中國一黨專
政政府持負面印象。
史葛洛8日在推特和臉書上說，「作為台加國會議員友好協會會長，我尊重台灣主權、
民主體制和... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 15年莲师法会·噶当教言（二）
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第三天，我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强，非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者，他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲：因为众生有八万四千种根性和烦恼，为了对治这些，所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼，摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
，针对众生不同的根性，佛宣讲了八万四千种法门；众生有八万四千种烦恼，为了对治
这些烦恼，佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法，就是八万四千种法门，因为
众生的根性不同，所以佛讲的方法不同，法门也不一样。通过这些方法和法门，可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的，有的贪心重，有的嗔恨心重，有的傲慢心重，有的嫉妒心
重，有的特别吝啬，有的特别懈怠等等。对不同的烦恼，有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词，形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前，乘边无... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 孟子之性善说，荀子之性恶说，是我国学术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多
年，抗不相下。孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其说，谓人之性恶，主张以礼制裁之；他
的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁力强，遂变而为刑名之学，其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，
孰得孰失？我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓：“孩提之音，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这个说法
，是有破绽的。我们任喊一个当母亲的，把他亲生孩子抱出来，当众试验，母亲抱着他
吃饭，他就伸手来拖母亲之碗，如不提防，就会落地打烂。请问这种现象，是否爱亲？
又母亲手中拿一糕饼，他见了，就伸手来拖，如不给他，放在自己口中，他立刻会伸手
从母亲口中取出，放在他的口中。又请问这种现象，是否爱亲？小孩在母亲怀中，食乳
食糕饼，哥哥走近前，他就用手推他打他。请问这种现象，是否敬兄？五洲万国的小孩
，无一不如此。事实上，既有了这种现象，孟子的性善说，岂非显有破绽；所有基于性
善说发出的议论，颁布的法令制... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 30 每個基督徒都知道主耶穌，也知道他的生平事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，
熟讀舊約聖經，深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候，他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，不承認耶穌口中所發
表的真理的言語，並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼，最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，嚴重觸犯神的
性情，致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工，而且他說：「我是用水給你們
施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要
用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向耶穌打聽，問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
lainm (怜音) 于 (Wed May 9 10:13:12 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lainm
投诉对象及职务(限版主）:
tongice
投诉标题:
新加坡版tongice因个人恩怨无故禁言删帖
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改禁言处理决定 和/或 明确新加坡版版规和版主处理准则 和/或 tongice下台或道歉
投诉理由及证据:
该版主把她的版当成自己的博客，看不惯我就不让我说话。
她还侮辱我诋毁她。
请看
" target="_blank" class="a2">http://www.mitbbs.com/article_t1/Singapore/31249009_0_1.html
之前她回趟国，然后发了侮辱大陆人的帖子，引发很多争议，很多跟新加坡无关的网友
都被引来围观她。
她自己把帖子删了，然后所作所为就不承认了。但管理员应该还是能看到的。
我认为这种只能接受一言堂，看不惯就说别人诋毁她诋毁新加坡的人没资格做版主！她
要是觉得我说的... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 32 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 33 大半月后，一座巨型青色云团上空，韩立面无表情的站在座高塔状的建筑顶端，向下方
一片葱绿色山脉望去。
在两侧，妃筱汐和草疾二人站在稍后些的位置，同样向下方眺望着。
附近虚空中除了上百只飞车战舟附近来回巡逻外，其余的巨型云团赫然全都踪影全
无了。
这片山脉并不算多大，只有方圆百余里的样子，但此刻山脉中几座高大山峰上处可
见遁光闪动，并且密林山石之间隐约可见无数人影晃动，一座座高台拔地而起。
在这些高低不一的石台，均都绘制着淡银色的灵纹，上面更是均插满了碧绿色的幡
旗．并散发着淡淡灵光。
但若是仔细查看就可发现，这些高台竟然均竖垩立垩山中几条不多的灵脉之上。
而以几座山峰中心处的一座山谷之，一颗千余丈高的擎天巨树正在以肉垩眼可见的
速度疯狂生长着，几乎每一时都可长出尺许之高，体形几乎已经和附近山峰相差无几。
在巨树四周地面上，却绘制有一座百亩大小的淡绿色法阵。
有百余名元婴期以上的木族人盘坐法阵之中，正手中掐诀，双目紧闭的在催动什么。
以山谷为中心，所有高台隐约联结一气，让整座山脉的天地灵气都疯狂般的往山谷
中汇聚而去，并在附近空中处幻化成一道道数十丈长的五色虹桥，艳垩丽之极！
不光此地·在... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 34 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 1988年出生的刘品言，现如今虽然只有30岁，但是却长相看起来在同龄女星中有点老了！
说实话，三十岁的女星，在娱乐圈中都算是豆蔻年华，我们就拿仙剑里面的几位女演员来做对比吧。
唐嫣比她大五岁，杨幂比她大两岁，刘诗诗比她大一岁，刘亦菲比她大一岁，这几位女星虽然都比刘品言大，但是每个人看起来却都比刘品言要年轻许多！
有网友表示，这也许就是生活把刘品言逼成这么沧桑的，很多人也许不知道，当年刘品言在拍摄完仙剑奇侠传之后，虽然也算小有名气，但是却也是高不成低不就的状态！
由于刘品言不是一线女星，又加上某些原因，便时常在剧组遭受欺负，很多人不知道的是，当年刘品言在拍摄完某偶像剧后，便发生了一件让她当众备受委屈的事情！
当时的导演称影视剧拍摄完了，要求所有人出席杀青宴会，可是没想到刘品言因为某些事情去晚了一小会，便遭到导演当众扒其衣服，让她难堪！
在场的宴会上有各种男性，导演称这是为了让她赔罪！
值得一提的是，这位导演还是位女导演，都这么不顾刘品言的自尊，直接上手扒其衣服。
这类事情可谓是太多了，如今虽然只有三十岁的刘品言，却不仅星途暗淡，没有任何戏可拍，更是沧桑到不像同龄人！ |
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b********7
发帖数: 2404 | 36 ZZ 我與《開放》結緣十九年 (里面刘三百解释了殖民言论)
http://www.open.com.hk/0701p26.html
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 37 评《给党中央的万言书》
《无事献殷勤，非奸即盗》一篇乖儿子扑在党妈怀里撒娇吃奶的文章
编者按:
偶然在网络上找到法轮功这篇十几年前向中共献媚的文章，都是那些妄图急于通过写这
些狗屁文章圆满去骗个“佛”，捞个“佛”来当的人写的。给大家欣赏下，从中大家可
以领略下当年中共在它们心目中是多么崇高多么正统多么合法。从其对中共肉麻的吹捧
中，可以想见它们的目的就是希望中共下个行政命令，强行逼迫它人 “修炼”，原来
“修炼”在它们眼里不是自觉自愿的，需要行政手段强迫的。今天摘录其中的八、九、
十部分做一些评注，请大家看看这些东西和今天的九评是不是在自扇耳光？
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致党中央万言书
（08/04/99修订版）
尊敬的江泽民总书记、朱榕基总理并其它党中央领导同志： （评论：原来后来被它们
称作蛤蟆的江某某以前在它们心目中地位那么崇高，就不知道它们见到掏粪的老头是否
也叫声“尊敬的”，也不知道它们是尊江会玩小梳子呢？还是敬江会出卖国土？只能让
中国的古话来形容，就是：无事献殷勤，非奸即盗！）
您们好！
7月22日中央电视台播发公告，要在全国取缔“法轮功”。我们深感困惑和不解。当前
，... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 38 顾名思义，“悟”即为理解、明白、觉醒之意，“邪”即为不正当、不正派之意，
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”，用老百姓通俗的话说，就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语，佛教大藏经藏传•弥勒章有云：“邪悟不能入于正道，故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”，因为“随所遇邪见之人，依其不正之行，虽有
修习，亦成邪见，故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中，也曾经对“邪悟”有过这
样的描述：“诸法有证才有悟，有悟无证，乃为邪悟。”按照这个说法，李洪志“上无
师传，下无师证，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人”，才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词，以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见，主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼，并没有多少悟道的成分，加之李洪志文化程度不高，读不
太懂佛经，还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来，该词渐渐出现多了起来，尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后，批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到：修炼中得... 阅读全帖 |
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发帖数: 2970 | 39 法輪功媒體上謠言滿天飛，有其師必有其徒，李洪志表示“話不說大點沒人信”。
為了讓謠言持續不斷，李洪志踐踏新聞媒體道德底線，要求弟子無所顧忌地造謠，他說
：“媒體的聲譽沒什麼可影響的，媒體就是媒體，它不是什麼真理。”要求弟子多編造
謠言，不顧及“媒體的聲譽”，不計較後果，還表示人的思想是“先入為主”的。
在他的指使下，法輪功媒體是滿紙荒唐言。如2008年5月16日至20日，法輪功媒體上登
出文章，稱控訴《華僑時報》勝訴，其實是敗訴。當《華僑時報》將加拿大魁北克省上
訴法院判決書公之於世後，法輪功媒體集體啞口。又如2011年3月8日，大紀元隆重推出
《法國總統祝神韻在巴黎演出圓滿成功》的“特大喜訊”，並被同胞媒體“正見網”等
轉載，“賀信”譯成中文後，實為一封婉拒信。2009年4月3日，法輪功媒體擅自篡改中
關村駐多倫多主任李立維的專訪稿，歪曲原文本意，遭到李立維先生的厲聲怒斥和《世
界日報》的嚴正抗議，被斥“手段卑劣下流”，迫於訴訟壓力，法輪功媒體只得發佈“
更正聲明”和道歉。在法輪功媒體上，假人物（如特維爾市市長等）、假事件（如惡報
類等）、假神跡（如豬說話等）充斥其間。李洪志對此大加... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国
之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术
，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说，总是把真理蒙着半面，只说半面，成
为偏激之论，愈偏激则愈新奇，愈足耸人听闻。苏秦说和六国，讲出一个理，风靡天下
；张仪解散六国，反过来讲出一个道理，也是风靡天下。孟荀生当其时，染有此种气习
，本来人性是无善无恶，也即是“可以为善，可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论，曰性善，其说新奇可喜，于是在学术界遂独树一帜；荀子出来，把孟子遗下的那
半面，揭而出之曰性恶，又成一种新奇之说，在学术界，又树一帜。从此性善说和性恶
说，遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说，根本上就误了。然而孟子尚不甚误，宋儒
则大误，宋儒言性，完全与孟子违反。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍
见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违
反？兹说明如下：
小孩与母亲发生关系，共有三个场所：（1）一个小孩，一个母亲，一个外人，同
在一处，小孩对乎... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 42 去年初，假若我没记错，先是重读了《金瓶梅》和《红楼梦》。两部大书这般平行去读
，还是略有感受的：与《金》相比，《红楼梦》的长处在于文笔与承转启合。套用电影
术语，《金》画面粗糙，剪切凌乱。当然，这是 与《红》相比而言。单就文笔，我以
为《金瓶梅》至少好过《水浒》太多——纵然后者文字透着种古拙，但那实在是中国古
典小说的社会主义低级阶段。
然而《金》的长处绝不在于画面和剪切，而是它的真诚与无畏。这主要体现在它对死亡
的描写上。一位叫做 孙述宇的先生写了一本有趣的小册子：《论金瓶梅的艺术》。他
说中国古典小说中写死亡部分实在是不敢让人恭维，只《金瓶梅》除外。我很同意他的
观点。甚至拿前八十回的《红楼梦》来看，秦可卿之死除了大葬之外，全是隐写侧写。
虽说能隐隐感到贾府的乱七八糟，但却无法领受死亡给心灵带来的震颤。晴雯名列十二
副钗首位，其死又预表黛玉，绝对重头戏，d但能让人记住的也只是她干枯的手指甲和
宝玉那篇骈五骊六的诔文罢了。
《金瓶梅》呢？洋洋百万言，倘没了死亡，立马就丢了精神骨。西门庆一出场是因丧偶
而无聊出来解闷。潘金莲之嫁给武大之前，已死翘一个姐妹（其名字记不起来，但却和
金莲恰... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 二十七、沉默，拒不交代
一根烟抽完后，言成有些坐不住了：“你别总那样看着我，就像我干了什么事一样。”
“难道你没有干什么错事?你做的事情是因为你有苦衷吗?你要想清楚，现在你是在公安
机关接受传唤，既然你开口说话了，就表明你要坦白，我会给你这个机会。可是我要告
诉你一件事情，机会不是总有的，你要是不愿意讲，当然也可以不讲。我们要按照法律
原则来办事情，我们的法律重事实、重证据、重调查研究，轻口供。我说了这么多，你
说不说就随便你了。”方晨的话搅得言成心里有点乱，他对着方晨说：“再给我来根烟
，行吗?”
方晨又递给了他一根烟，这一次言成吸烟的姿势和先前不一样了，他先是狠狠地吸上几
口，然后将烟一点点地从嘴里吐了出来，双眼直愣愣地看着天花板。
其实，言成此时正处在最焦灼的时刻。“４７碎尸”案就是他干的，他知道杀人是死罪
，何况杀人后还碎尸。他现在觉得，当时杀完人之后应该跑掉，他后悔自己没有那么做
。自从到了公安机关，他就一直抱着一种侥幸心理，他希望公安局是在诈他，他希望公
安局什么都不知道。不过，他也是个聪明人，既然公安局找他就有找他的道理，否则为
什么不找别人光找他呢?说，还是不说，对于言 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 二十八、他是这样破产的
言成终于崩溃了，面对一脸严肃的方晨，他挺不住了，先前那种强装硬汉的想法已消失
殆尽。他吸完最后一口烟之后，看着方晨，“呜———”地一声哭了起来。
“我说，方队长，我全说，您是个好人，您劝我是为我好，我全说。”
“好吧，别哭了，一人做事一人当，只有把事情讲清楚，才是你的出路。”方晨还是刚
才那种不急不缓的样子。
“马娟娟是我杀的，是我杀的。”言成开始泣不成声了。方晨将自己的手帕递给了他，
他接着说：“我们的感情以前非常好，我也想和她好好过日子，可她却有了外心。虽然
我没有证据，但是我能肯定她变心了，要不她不会对我这样。”
话说到这儿，言成又不说了。方晨不动声色，只是微微地点了点头。言成抬头看了看方
晨，接着说道，“您想啊，她竟然到我们单位去告发我，如果不是有外心，她会这样吗
？她跟我们领导说我贪污了公款，其实我不是想贪污，只是那阵子我缺钱用，我想等过
几天发了工资，就把那些公款还上。没想到马娟娟却到单位把我告了，后来我被公安局
收审了三个多月。由于我有立功表现，才被免于刑事诉讼，被放了出来。从我出来的那
一刻，我就想报仇，而我报仇的对象就是马娟娟，因为是她把我害了 |
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d******a
发帖数: 32122 | 46 三十一、１２点钟，北安桥头
胖子究竟是何许人也?在对言成的审讯中，民警开门见山地提了出来。
“你们说的胖子叫杨建国，外号叫杨胖子，是我以前的一个同事。因为他上班的单位离
家挺远的，后来就托熟人调了工作，现在在一家化工厂上班。他跟这事没关系。”言成
说。
“４月１０日上午，你和杨胖子见面干什么了?”民警问道。
“没干什么，我找杨胖子要了几个尼龙编织袋，是处理家里的碎尸和血衣用的。”
“他知道你杀人的事吗?”
“不知道，我们的关系不错，以前总在一块儿喝酒。我当时想跟他说的，后来觉得这事
谁知道了都会给谁找麻烦，所以话到嘴边我就没说。我给他打电话说我要搬家了，想找
他要几个尼龙编织袋，好装东西，所以就约定那天上午到街心花园见面，因为那天杨胖
子刚好下夜班。”
言成的话是否真实可信呢?会不会是杨胖子绑架了彤彤，然后再要挟公安局放了言成，
这一切在没有找到杨建国之前都是未知数，所以一定要先找到杨建国再说。
杨建国家住在李七庄，当民警敲完门后，开门的正是杨建国。他揉揉惺忪的双眼，看见
眼前的几名民警有些纳闷，“你们有什么事吗?”
“我们需要找你了解一些情况。”民警说。
“行，在这说，还是到公安局说 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 在言成看来，林志玲可以算得上是最常被小S冷嘲热讽的女星了，甚至没有之一。每当小S在节目中询问来宾谁是全台湾第一美女的时候，只要有人提起林志玲，小S一定会出面反驳，不是明贬林志玲腿粗就是暗讽她年龄大，毫不留情。前段时间金马奖颁奖典礼上的当面讽刺就是最好的例子。
阿雅与小S同是台湾赫赫有名的“七仙女”成员，两人不仅是同学，更是无话不说的闺蜜。但在公众面前小S却十分喜欢调侃阿雅，一直到处声称阿雅是“男人”，而且还整容过，身材很差。这些女生非常禁忌的话题小S都当面毫不留情的嘲讽。好在性格豪爽的阿雅知道都是朋友之间的玩笑话，也会努力的配合小S，这样一来节目笑料十足。
毫无疑问，陈汉典是最被小S嘲讽的男星了。在节目中，陈汉典几乎每集都会去模仿一位明星，但无一例外的都会被小S嘲笑为一点都不像，但陈汉典却并不气馁，配合着小S乐此不疲的做出了N多笑料。言成发现，如今的陈汉典也愈发的大红大紫起来了。
如今的罗志祥在台湾可谓是当“红”不让，“亚洲舞王”、“潮男正传”等名号叫的比谁都响亮。这不禁让小S大为不爽，经常亏小猪，扬言王力宏、周杰伦等人才是真正的天王。显然这些调侃都是善意的，言成认为，大家也都无须计较... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 李嘉欣笑言早前与儿子一起洗澡是应儿子的特别要求。
李嘉欣表示因担心影响儿了的心理发展而未敢全裸共浴。
蔡加赞透露太太汪圆圆的预产期是年底。
4月9日,李嘉欣在香港出席活动,对于早前在微博上戴与儿子一起洗澡的照片,她笑言是应儿子的特别要求,又表示因担心影响儿了的心理发展而未敢全裸共浴。另外她笑言三岁大的儿子成了“问题”儿童,遇上甚么情况也爱问：“为什么?”。另外同场的蔡加赞则透露太太汪圆圆怀了约四个月身孕,预产期是年底。
日前李嘉欣在微博上戴了她穿上性感比坚尼泳装与儿子一起共浴的照片,引起不少网民极大回响,大赞她是心目中的女神。4月9日,李嘉欣在香港出席活动,谈及与儿子的共浴照片,她笑言：“如果不穿上比坚尼,怕会影响儿子的心理健康,而且他甚么也会和同学说,如果他跟同学说了就不是太好。这次是儿子的特别要求,早前我到了外国十天,回港后儿子立刻向我撒娇,要求和我一起洗澡,我就立刻先去洗澡再换上比坚尼,因为我很注重卫生。(不接受全裸与儿子共浴?)始终男女有别,穿上比坚尼也可以很亲密、很亲子。”
对于有传照片是老公许晋亨拍摄,李嘉欣即表示是照片由褓母拍摄,而把照片上载微博前已得到了老公的准许。问到... 阅读全帖 |
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发帖数: 2817 | 49 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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