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发帖数: 570 | 1 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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发帖数: 586 | 2 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 3 甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人
1、“愿得一心人，白头不相离”
出处：《白头吟》--卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为!
初次殿选名字由来
2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”
出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚
3、“一片冰心在玉壶”
出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗
4、逆风如解意，容易莫摧残。
出处：《梅花》崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动
5、《杏花天影》。
皇上：“那日在御花园初次见你，你独自... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休... 阅读全帖 |
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发帖数: 204 | 11 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 12 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 这个是漏的一段：
“小伙子，怎么就这样躺在过道里？当心着凉。”李医生倒主动走过来扶了他一下，“
哟，你还刚做了包扎……你该赶紧开个病房去休息！”
刘天明苦笑了一下，用手指了指顾青的病房，问道：“她怎么样了？”
李医生打量了一下刘天明，笑问道：“她是你女朋友？”
刘天明脸色微红，厚着脸皮嗯了一声。
“呵呵……你俩感情不错啊，亏得你在门外守了这么一夜。放心，你女朋友没事，
只是疲劳过度，加上受到些惊吓，就晕过去了，建议住院休息两天……我刚开始见她身
上有血，却没有伤口，吓了一跳，还以为她是内出血……是你身上伤口的血溅到她身上
了吧？我看应该担心你才对。你怎么弄成这样？”李医生疑惑地看着刘天明。
刘天明反应还算快，谎话张嘴就来：“没事没事，我俩搬玻璃，不小心打碎了一块
，我割伤了手和肚子，伤口不深，就是流了点血，把她吓晕了，她没事就成……我可以
进去看她了吗？”
“半夜三更的搬什么玻璃嘛？”李医生摇摇头，“她还没醒，你要进去也行，轻点
声，旁边那张病床没人，去歇歇吧。”
刘天明感激地和医生握握手，手上又是一阵钻心痛。
“行了行了，别握手了。”李医生笑着准备离开。
“呃……对了！”刘天明突然叫... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 14 佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典，佛陀在世时，他的僧团，他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主？佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮？现在一些邪教组织，教徒
的所有事情，包括性事的私生活都要向教主报告，佛陀的僧团也是如此，比丘们干了什
么事，要向佛陀报告，其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情，不说不知道，一说吓
一跳。
在佛教而言，能跟佛陀生在同一个时代，亲耳聆听佛陀的教诲，成为佛陀的亲传弟子，
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料，再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见，当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的，还有佛陀的亲传弟子，在向佛陀报告性事时，隐瞒真相，把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。（... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 16 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
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k****k
发帖数: 3322 | 19 “愿得一心人，白头不相离”
出处：《白头吟》--卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为!
“嬛嬛一袅楚宫腰”
出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊
“一片冰心在玉壶”
出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
“逆风如解意，容易莫摧残”
出处：《梅花》崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。
《惊鸿舞》
出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。
翩若惊鸿，婉若游龙，
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴(fǎng fú)兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。
“腰中双绮带，梦为同心结... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 20 第八七折 于征不信，自入罟网
在风火连环坞这厢，情势发展已远远超出鬼先生的预料。
在今夜以前，“耿照”二字于他，至多是个胡搅蛮缠的冒失鬼，总在执行计
划的紧要时刻冷不防杀将出来，把原本的精密布置全盘打乱，十分恼人。及至此
刻，鬼先生才发现自己错得离谱。
这名出身平凡的乡下少年，竟能东拉西扯，与三十年来各不相属、形同陌路
的七玄势力都搭上了线，甚且将之一分为二，分庭抗礼，无论欲敌或欲友，其影
响力皆不容小觑。
新任的“鬼王”阴宿冥来历成谜，只知地狱道多年来远遁南陵，重入东海地
界不过是旬月里的事，能与他有什么瓜葛？狼首聂冥途被囚将近三十年，新出未
久，又是如何与这少年结下梁子？更别提那“玉面蠕祖”雪艳青——
当世七玄或灭或隐，其中最易探听掌握的一支，当数鲜旗明帜、大张声势的
天罗香。而在鬼先生的情报卷子里，关于此妹诸般条陈，犹如一张刻意伪造的无
瑕新纸；
自幼在深宫般的天罗香长成，被当作未来的掌门人悉心培育，专心习武，别
无其它；接掌大位后，又为拓展天罗香的版图东奔西走，转战各地，无日无之，
据说自出道以来未尝一败。在被视为“淫窟”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
——BY:水月华——
引子
随一只无色的蝴蝶 去赴火的死约
银针挑拨着 蜡烛的骨与肉
让一丝火光在了无止境的黑暗中 挣扎得
那么狂野
随无数幽灵般蝴蝶 化做飘落的雪
纱罩下舞着 触目惊心的诱胁
让一种誓言的轮回等不到永世 就在瞬间
灰飞烟灭
而人间的义无返顾 是否可让神仙理解
苍白 鲜红 漆黑
如蝶 如血 如夜
前生的罪孽 正是来世的缠绵
命运的红线 就在此刻重叠
而火焰再声嘶力竭 也难见他的壮烈
烛火 纱罩 银针
是爱 是恨 是无
早料到重逢 只为了再次分别
却心甘情愿让生命 在此终结
永世 忘不了他的笑靥
—— 七弦无音
第一话 填海精卫
——任这般天高海阔，白浪滔滔，犹见她矢志不改，填海而来。
十七岁的无祯，溱王朝的第七皇子，皇后嫡出的儿子，在战国乱世中悄然长成。
日渐出落得清俊的眉目，一双烟水无波的眼睛细而长，冷而静，有种看透繁华的倦怠和
漠然。修长的身姿裹着一袭白衣，掩不住的冰肌铜骨，高华风姿，似一匹冰火麒麟，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 当你一生默默无闻，几十年如一日，无怨无悔的为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎
心的时候，为了不孝子气得神经衰弱，日夜失眠的时候。不忍心告诉你，这个世界只是
一场梦！不忍心告诉你，这个世界不真实！不忍心告诉你，这个肉身不是真的你；不忍
心告诉你，这个家庭只是个缘起。我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执著，可是
你不相信，你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度！所以，我再也不说了，
也不劝你了，在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮；也许，在你心里认为我很无情，其实
你所有的痛苦，我都有感受，只是无能为力，只有选择默然观看的态度。
一天，凉风吹来，花香阵阵，心旷神怡，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节
衣缩食，把一辈子的爱都给了儿女，把一辈子的情都给了这个家，即使自己变得风残憔
悴，额角布满银丝，也会任劳任怨，俯首甘为孺子牛。
真的不忍心告诉她，这个世界只是一个梦，你一辈子执著的子女，只是你的一个缘；你
一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站；你所追逐的感情和名利只是一个自我
意识的幻影。
梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的；梦醒了就要残酷的面对六
道轮回，没有... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
l0305 (gingxin) 于 (Mon Dec 24 03:27:21 2007) 提到:
张继青，1938年生，当代昆剧青衣祭酒，能演，擅演，塑造千古不二的杜丽娘。
【痴梦·渔灯儿】
为什么乱敲的忒恁唓庶
为什么乱敲的心急情切
为什么特兀的装痴做呆
为什么偏将茅舍 扑登登敲打不绝
他敲的听声音儿 好似姐姐
他敲的听抖夫人 寻不出爷爷
他敲的只管教人费口舌
他敲的又何等忒蹶
【惊梦·山坡羊】
没乱里春情难遣 蓦地里怀人幽怨
则为俺生小婵娟 拣名门一例一例里 神先眷
甚良缘 把青春抛的远 俺的睡情谁见
则索要因循腼腆 想幽梦谁边 何春光暗流转
迁延 这衷怀那处言
淹煎 泼残生除问天
【惊梦·山桃红】
则为你 如花美眷 似水流年
是答儿闲寻遍 在幽闺自怜
转过这芍药栏前 紧靠著湖山石边
和你把领扣松衣带宽 袖梢儿揾著牙儿占也
则待你忍耐温存一想响眠
是那处曾相见 相看俨难 早难道好处相逢无一言
【寻梦·忒忒令】
那一答可是湖山石边 这一答是牡丹亭畔
崁雕... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 25 第十九回、百步穿针：语不惊人死不休，人不牛逼枉少年
立山圣母是何等的英雄人物？几时能见到她慌张的样子？湿儿立觉事情不妙，忙趋前问
道：“圣母，发生什么事了？”
“有人向妹妹挑战！你看。”
“向我挑战？”湿儿心想，那有啥可怕的？本大侠很久没打架了，正有些手痒呢。接过
书信一看，只有短短一行字，却是邀自己八月初一午夜会猎于龙宿寨。湿儿安慰立山圣
母道：“圣母，不碍事，小妹倒要看看是谁这么嚣张。”
“说来惭愧，老姐姐在江湖上也还有一些名气，自视也还颇高。可是，人家将书信放在
老姐姐的案头，老姐姐却连送书之人的影子也没瞧见。向妹妹挑战之人，也定然是世间
罕见的高手。还望妹妹当心！”
湿儿知道立山圣母所言非虚。立山圣母位列当世三大女侠之首，的确算得上是江湖顶尖
高手。来人竟然神不知鬼不觉就将信搁在了她的案头上，那自然大有来头。挑战之人当
不是结拜大哥燕某某，我跟他还有清明节之约呢。会是焦山口吗？他败在我的筷子神功
之下，难道已想出了破解之策？挑战之人将地点选在龙宿寨，焦山口如何会熟悉丐帮总
舵的地形？若是焦山口，恐怕应该约我在长安城才对。难道会是西海龙王？我跟他的徒
弟们打过几次，前几天又刚在立... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 26 第十九回、百步穿针：语不惊人死不休，人不牛逼枉少年
立山圣母是何等的英雄人物？几时能见到她慌张的样子？湿儿立觉事情不妙，忙趋前问
道：“圣母，发生什么事了？”
“有人向妹妹挑战！你看。”
“向我挑战？”湿儿心想，那有啥可怕的？本大侠很久没打架了，正有些手痒呢。接过
书信一看，只有短短一行字，却是邀自己八月初一午夜会猎于龙宿寨。湿儿安慰立山圣
母道：“圣母，不碍事，小妹倒要看看是谁这么嚣张。”
“说来惭愧，老姐姐在江湖上也还有一些名气，自视也还颇高。可是，人家将书信放在
老姐姐的案头，老姐姐却连送书之人的影子也没瞧见。向妹妹挑战之人，也定然是世间
罕见的高手。还望妹妹当心！”
湿儿知道立山圣母所言非虚。立山圣母位列当世三大女侠之首，的确算得上是江湖顶尖
高手。来人竟然神不知鬼不觉就将信搁在了她的案头上，那自然大有来头。挑战之人当
不是结拜大哥燕某某，我跟他还有清明节之约呢。会是焦山口吗？他败在我的筷子神功
之下，难道已想出了破解之策？挑战之人将地点选在龙宿寨，焦山口如何会熟悉丐帮总
舵的地形？若是焦山口，恐怕应该约我在长安城才对。难道会是西海龙王？我跟他的徒
弟们打过几次，前几天又刚在立... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 明晰的梦和梦瑜伽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:23 2013, 美东)
直到最近，西方科学家把“清晰的梦”——在做梦的时候知道自己是在做梦——最多当
作一种满足好奇心的东西：最多是一种比喻性的麒麟兽（译者注：就是说好玩的幻想出
来的东西），也有少数的人当作一种神话，最坏的是把它当作一种表达的矛盾。（比如
说：“一个人怎么可能在睡着的时候保持意识？”）。事实上，在快速眼动期，一些信
号给出了反对它存在的证据，极少数的睡眠和梦境研究者愿意去相信关于清晰的梦的主
观报告。可能主要原因在于一种普遍理论假设，那就是睡着了就意味着丧失意识，所以
，声称在梦中能够对任何事情能够觉知，包括事实上这个人是在做梦，在术语上仿佛就
是矛盾的。至少一个科学家曾经以至于如此主张，说人做梦而清晰是“莫名其妙的，胡
说，……固有的荒谬可笑的词语形式。”
相反，藏传佛教相信人能够在睡觉时保持与完全觉醒的意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 明晰的梦和梦瑜伽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:23 2013, 美东)
直到最近，西方科学家把“清晰的梦”——在做梦的时候知道自己是在做梦——最多当
作一种满足好奇心的东西：最多是一种比喻性的麒麟兽（译者注：就是说好玩的幻想出
来的东西），也有少数的人当作一种神话，最坏的是把它当作一种表达的矛盾。（比如
说：“一个人怎么可能在睡着的时候保持意识？”）。事实上，在快速眼动期，一些信
号给出了反对它存在的证据，极少数的睡眠和梦境研究者愿意去相信关于清晰的梦的主
观报告。可能主要原因在于一种普遍理论假设，那就是睡着了就意味着丧失意识，所以
，声称在梦中能够对任何事情能够觉知，包括事实上这个人是在做梦，在术语上仿佛就
是矛盾的。至少一个科学家曾经以至于如此主张，说人做梦而清晰是“莫名其妙的，胡
说，……固有的荒谬可笑的词语形式。”
相反，藏传佛教相信人能够在睡觉时保持与完全觉醒的意... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 29 还有别的小三，主要是别的事情吧。
主要衣局长作了太过分了，
口口声声潜规则，颇有要挟之意
睡了学生后，还拿人家进贡的5w后，
不仅仅不给人家办事，
还授意自己手下和别的小三为难，
逼走此人回原单位。
还继续让此人自己坐车去京开房。
此人要挟他，他就先给钱，
后来要给funding项目给此人。
后来此女发现公布的项目没有她的名字，
倒有竞争对手的名字
就两败俱伤， 公布此文。
文科人就是能写
估计理工科的气都憋一肚子了也挤不出来这么多
后来翻脸是因为衣局长另外还搞一个女学生？
此女性格刚烈，有勇气有能力，
发现自己被玩弄了，就敢鱼死网破。
其实也是找靠山不成。
其实她自己也有老公孩子。
至于衣，毕竟是文人么，没有啥胆子。
情商也低，到处招惹小三。
而且是喜欢人家女的主动投怀送抱，
都是女的倒贴，开房钱都不掏。
然后给人家几个廉价小礼品，
说几句甜言蜜语
喜欢showoff和上层关系，
典型的文人无行，太ws了。
最后爆发还是因为此女发现他有了新的小n了。
—————
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，201... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 30 在北方，沈初时老得很快。
他的头发在一冬之间变灰了。
那一年不太平，北方渐渐开始有战事，于是他只身往南方去。有时，在平直的高速公路上，彻夜疲乏的驾驶当中，他茫然望着车窗外烽火连天的尘世有多狂乱就有多平静，像个局外人一样，他会想，世界这样乱，沈初时再也找不回他的妻了。
这是他的妻失踪的第六年。当思念变成一种义务。
有一夜天际线垂得很低，夜空是青苍苍的黑色，风吹云动，星月俱灭。
沈初时驾车下了高速路，在附近的郊野找了避风的位置停下，困倦难当他爬去车的后座，望着窗外林木枯枝间晃动的风影，很快就睡着了。
不料夜半来了一群逃避兵役的少男少女，——时代造就的吉普赛人。他们开一架破旧的敞篷小卡，车身以荧光笔涂着反战标语“MAKE LOVE, NOT WAR”。懵懂中，初时听见他们生起火来，笑闹成一片，继而调情，在灌木的黑影里发出呻吟尤其放浪，好像反战给了做爱一个好重大的理由。但其实做爱何须理由？
终于，他忍不住拂去车窗上的水雾，窥视不远处那律动不休的肉身，心中一颤，反抗是多么苍白而惨厉呵。也曾青春无敌的沈初时，于这流亡的路上幡然悔悟了：尘世间，做爱并不比战争更有意义，如果一定要寻求意义的话。——凡依... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 31 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 1568 | 32 http://www.mitbbs.com/article_t/Dreamer/34081969.html
我和一个国企老总小三的恋情(持续更新中)
不是坑, 觉得是坑的可以直接不用看了.
我在美国一个大城市附近工作, 今年马上三十了, 之前读书谈过一个两年的女朋友, 后
来她不喜欢
美国的生活, 执意回国了. 我没办法, 当时也没有爱到为了她放弃自己已经在等的绿卡
的程度, 所以分手不可避免. 她全家骂她傻, 她还是执意要回去, 我也看出来她根本就
是喜欢国内的喧闹, 也根本把我放在一个附属的位置. 既然感情没有到那一步, 分手也
就不用挽留了. 这几年在公司踏踏实实工作, 公司去年被当地同行巨无霸收购, 自己也
获利不少. 有钱以后买了好区的大房子. 之前家里亲戚的小孩在本地上学, 我就叫他和
他女朋友直接住我房子, 家里还有点生气, 后来那俩孩子根本不读书, 语言都过不了,
换到其他地方的学校去了. 我就在附近大学打了个广告, 寻找最好是夫妇带小孩这样子
的访问学者来租, 因为这样的家庭一般都比较稳定,不像小孩子, 把家里弄的脏不说吧,
还带杂七杂八的人回家. 广告发出去以后,很... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 33 若多年以后我们再遇见，或许那双温柔的眼已布满沧桑，但我们都不要难过好吗？
因为它见过你最年轻的样子，你曾经那么闪亮的年轻过，丰盈了我整个青春。
也许我们的一生都在时间中转轮，某一刻我们清醒了，又被现实淹没在芸芸众生里
。平凡的生活，平凡的喜怒哀乐，我们被时间左右着，随着光阴一点点走向另一个路口
。人生有无数的路口和无数次的选择，而有的人却甘心情愿停留，被尘世的风霜掩埋那
个鲜活的自己。
那一天，告诉自己，要努力向前走，不能没有理想和希望。你说，现实很残酷，是
的，它总没有想象中那么美好，生活就是真实的生活，不是想象。我们走过人海，经历
那么多残酷的真实，才让自己那颗狂燥的心归于平静。
就像在某个清晨，迎着最初的时光，一念之间，爱与恨都随风散掉。世界那么大，
可以真正说话的人越来越少，与其说着无关的话不如沉默。就像那一天，我们离别，你
用所有沉默代替我无数次的追问。世事难料，转眼各奔西东，冷暖自知。
春去秋来，生命中不再铭刻新的记忆，来日方长，我们就此咀嚼旧的回忆度日。时
间静静流逝，去路苦多，我们以为可以飞到沧海的彼岸，看到那曾错失的风景，其实我
们只是脆弱的蝴蝶，终没有那种力量让一切... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后，第一个来觐见的人。
步入殿内，筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头，
低垂的眼，着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身，还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了，无桢抬头，含笑道：“雁儿，过来，皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步，在他身前行礼。屈膝时，却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气，让他忽
然有些恍惚，今年沁梨山的梨花又开了吧，皇兄在花海中呆久了，才会花香染衣，久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说：“最近边境不太安宁，我想看看你有什么对策？”
筱雁展开一份溱的地图，一面指点着，一面向无桢献策。
“靖，渭，阑三国成合纵之势，在我国境蠢蠢欲动，如果在这里，和这里敦兵，堵住他
们夹击之道，便暂时可以抑制他们的野心，然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的，虽然对策有些冒险，但无桢认为确实有效：“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟？”
“暂时溱的实力还足以牵制三国，况且，三国表面结盟，其实各怀鬼胎，渭国原本就摇
摆不定，也许只要些小的流言蜚语，它就会倒戈，皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 35 恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php
八、弃离恶友
总的来说，要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹，尤其是绝对不能亲近像毒物
般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见
行不同追求现世利，秉性恶劣愚笨贪欲大，亲友等诸恶友当弃离。”意思是说，破戒者
、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不
相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自
心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。如果与他们进行交往，
则罪业自然增长，善心必然丧失。除此之外，根本也不存在张着大口、獠牙毕露、双目
圆睁、手持利刃的其他恶友。
其一、不能与破戒者交往，因为破戒之人，他自己最初不重视戒律，行为放荡
不羁，长期串习而导致戒律沾染过患。诸如他们平时就违犯四根本戒，作恶多端，根本
不警惕劣行；口中也是说说笑笑，谈论歌舞、冲突、经商、君主、大臣、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 别跟我提张柏芝。设计台词
复个婚怎么这么难设计台词
▲谢霆锋、张柏芝早前带Lucas跟风水师好友Mike（右二）合照，因此被传复合。
谢霆锋与张柏芝自2011年8月宣布离婚后，便不断传出两人复合之说，尽管最后都不了了之，但锋芝婚变一直被众人揣测能否能峰回路转。毕竟，这段婚姻从开始到结局充满了太多神秘。再多的意外也可算意料之中。
神女虽有心，襄王已无梦
婚变后的张柏芝，经常带着两个儿子离开香港拍戏，大儿子Lucas更被指逃学。而近日一张柏芝与谢霆锋及Lucas的合照流出，令人对二人的感情关系产生又一轮无限猜测。但事后张柏芝被骂放假消息，网民猜测，张柏芝有心复合，可惜神女虽有心，襄王已无梦。
此前，张柏芝接受访问时频频为自己“放风”唱好，自称是温柔的贤妻，未有因过去的感情经历而退却，更慨叹没穿过婚纱是一生的遗憾。她说：“我不介意别人怎样看，我对爱情的执着及观念，证明了自己还是一个好的女生。看起来我好像好坚强，但在爱情方面也有温柔的一面。到现在为止，我是等待着白马王子的出现。”
这段采访一出便引来众人议论纷纷，粉丝大指张柏芝此番话明显是说给谢霆锋的，明显期待能与其再度复合。
还有消息称，张柏... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 夏梦
夏梦和金庸
夏梦和丈夫林葆诚
“金庸的梦中人”
“王家卫眼中的‘第一古典美人’”
“梁羽生眼中的绝代佳人”
“李翰祥眼中中国电影史上最美的明星”
“香港新浪潮电影的幕后推手”
这些美誉都是用来形容中国电影史上的一位银幕女神——夏梦。
昨日凌晨，夏梦病逝，享年83岁。
悲欢何负西子貌 离梦留影水断魂
昨日凌晨，主持人曹可凡发布微博，称一代传奇影星夏梦去世，享年83岁。夏梦是当时“香港最漂亮的女演员”，有“上帝的杰作”之美誉，是香港公认的西施。金庸曾毫不吝啬地赞叹她：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传”。据说，夏梦擅演擅唱，不论时装、古装、戏曲电影皆能胜任，是国语片罕见的全能演员。
夏梦1933年2月16日生于上海，原名杨濛。父母都爱好戏曲，从小受到家庭熏陶，京剧、歌剧都能琅琅上口。夏梦的少女时代在老上海浓重的艺术氛围中度过。六岁时参加《大陆报》举办的“上海儿童摄影比赛”，获得冠军。
1947年，她随家人迁居香港，与妹妹杨洁考进玛利诺修院学校继续求学。她写得一手好字与好文，还热衷戏剧表演，尤爱莎士比亚的作品，在校期间参演了《圣女贞德》等舞台剧。杨濛被香港长城公司负... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 38 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第3章 镜子女孩
夏莉丝来到我房间那天，是在二Ｏ一七年的圣诞夜。
当时，我读小学三年级。明明大部分的事情都忘了，像是学校裡的事、日常生活的事、
电视卡通的剧情，但是唯独那一天发生的事，却不可思议地清晰烙印在我的脑海中。诸
如﹕比我矮小的圣诞树当时在房间正中央闪烁著红、蓝、黄色的灯光；一个包著绿色包
装纸的扁平大盒子放在地毯上、冰雪结晶的银色图案上，打著鲜红的大缎带，以及父亲
洋洋得意的表情。
「麻美，妳打开看看。」
我闷不吭声，怀著既期待又不安的心情，畏畏缩缩地伸出小手解开缎带，撕开胶带，一
面和大盒子奋战，一面一点一点地拆开包装纸，以免弄破它。
眼前简直像变魔术似地，从绿色的包装纸中出现了一个亮粉红色的盒子。大小约莫外送
披萨盒左右，厚度大概有它的三倍。透明的塑胶窗中，横放著一面以发泡海棉固定的精
緻眼镜。窗户底下有「镜子女孩」的标誌，以及「放在桌上的精美玩具！」的文宣标语。
即使看到它，我也不发一语，没有高兴得跳起来；我拚命压抑狂跳的小心臟，避免像戴
著面具般的扑克脸露出笑容。父亲心裡肯定很失望，他八成期待我高声欢呼。
我知道父亲為了让我拾回笑容，勉强买了昂贵的玩具给我。但是，即使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上，有许多人是信神的，有许多人在等待神的归来，在守望着神的救度。
据一项数据估计，目前全世界大概有30%的人信仰基督教，大概有20%的信仰伊斯兰教，
大概有18%的人信仰天主教，大概有8%的人信仰佛教（包括藏佛教），其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国，据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明： 上世纪90年代初，全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人，占全国总人口的 8.3％。
上述数据可能并不精确，可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是，信神的人很多
很多，而且越来越多，即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看，很多人都开始信宗教，虽然虔诚的程度差异很大。据说，很多政府机关或国企
工作人员或官员，私下里也在悄悄的信，虽然不敢说，不敢让人知道，担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神，是个不争的事实。
很多信神的人，对神和神的教义的认识可能并不十分清楚，甚至很朦胧、模糊，对神是
否真实存在并不肯定，不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 43 我不敢对你多言，怕你的声音缠住我想你的神经。依恋后，会难以自拔，我想你了
，也不敢对你说，怕因为我炙热的思念，打扰你心静如水的高雅。我承受的起，把思念
放进心底，默默的想你，把想你看成了必备的功课，我却不能告诉你我很想你。因为你
的心承受不了我这份想念的情谊，你需要安静，安静在我想你之间，亲爱的，今天你过
的好吗？
一直很想你，多少日夜，默默泪流，熬至苦灯消瘦。多少风雨，独自行舟，奈何难
以回头？多少梦境，相思无休，醒来枕边难诉。多少墨迹，为你写愁，字字落满清眸。
多少痛苦，一人承受，憔悴恹魇容揪。多少渴盼，等春到秋，终是孤独守候。你若好，
我就好。梦若心莲，心静如水，千里相思，只因有你，红尘缱绻，不言别离。懂之尔痛
，倾之尔心，解之尔梦，不等来世，只为今生。祈祷福禄于尔乎，康健于尔乎，为尔盈
盈泪，切切奔流。恐情深缘浅，一句一句君若安好，我便晴天。一句一句君若不离，我
便不弃。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 武汉搀扶女子反被诬告男孩：帮助人不言悔
http://www.sina.com.cn 2011年11月04日16:34 新华网
武汉“搀扶门”主角张聪：被“污蔑”虽委屈，帮助人不言悔
新华网武汉11月4日电(记者 周梦榕)15岁的武汉少年张聪路上扶起被撞伤的女士，
却被指认为“肇事者”。作为“搀扶门”的主角，张聪在接受新华社记者采访时说，尽
管经受多日的精神煎熬，但并不后悔搀扶伤者，“以后碰见这种助人为乐的事，我还会
做”。
事端陡生 低保家庭承受巨大压力
10月16日下午4时许，武汉江汉交通大队接到报警，称民权路发生一起交通事故。
56岁的伤者宋女士称，自己横过马路时被一台电动车撞倒，坐起身后立即抓住了骑
车人(即张聪)的裤脚。
被指认为“肇事者”的少年张聪说，他从武汉电子信息职业技术学校往家赶。肇事
的是前面一辆装货的电动车，他在后面看到宋女士摔倒后，便停车和一名老人一起将宋
女士扶至路边坐下，之后又借了手机打了110、120，没想到却被指认为“肇事者”。
宋女士则被送往医院救治，随后被诊断为左腿胫骨及腓骨骨折。一听儿子说自己去
扶人却被冤枉为肇事者，电动车也被警察扣了，还可能... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 45 武汉搀扶女子反被诬告男孩：帮助人不言悔
http://www.sina.com.cn
武汉“搀扶门”主角张聪：被“污蔑”虽委屈，帮助人不言悔
新华网武汉11月4日电(记者 周梦榕)15岁的武汉少年张聪路上扶起被撞伤的女士，
却被指认为“肇事者”。作为“搀扶门”的主角，张聪在接受新华社记者采访时说，尽
管经受多日的精神煎熬，但并不后悔搀扶伤者，“以后碰见这种助人为乐的事，我还会
做”。
事端陡生 低保家庭承受巨大压力
10月16日下午4时许，武汉江汉交通大队接到报警，称民权路发生一起交通事故。
56岁的伤者宋女士称，自己横过马路时被一台电动车撞倒，坐起身后立即抓住了骑
车人(即张聪)的裤脚。
被指认为“肇事者”的少年张聪说，他从武汉电子信息职业技术学校往家赶。肇事
的是前面一辆装货的电动车，他在后面看到宋女士摔倒后，便停车和一名老人一起将宋
女士扶至路边坐下，之后又借了手机打了110、120，没想到却被指认为“肇事者”。
宋女士则被送往医院救治，随后被诊断为左腿胫骨及腓骨骨折。一听儿子说自己去
扶人却被冤枉为肇事者，电动车也被警察扣了，还可能要赔几万块钱，张聪的母亲童妈
妈在家里接受记者... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 46 读读我们老祖先留下的训言
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。
在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 47 举儿给湿儿讲这件事时，湿儿便已猜到，举儿遇到的胖和尚非正色和尚莫属。今日一看
，果如她所料。看样子，正色和尚跟他方丈师兄在一起收敛了不少，不如哥哥描述的那
般俗气。亏得他修行了这么多年，还这么俗。倘若他没有修行过，那得俗成什么样子？
也幸亏哥哥遇到的是俗不可耐的正色和尚，要是遇到正经和尚那样的高僧，恐怕他早已
剃度出家了。
这时，只听正经和尚道：“三位师弟稍退后，待我把锦袍卷起来。”那三个和尚依言退
后。正经和尚也退后一步，离石棺有三步之遥。湿儿正在奇怪他如何能将袍子卷起来时
，正经和尚已经缓慢舞动双手。也不见他怎么运气行功，湿儿竟闻风声渐起，锦袍竟然
高低起伏起来，便如平静的湖面荡起了涟漪。随着他舞动的加快，呼呼声大作，棺内的
锦袍便像处于龙卷风的漩涡中心，打着卷儿地往上升起。舞到后来，湿儿竟觉有风声鹤
唳之感，双手紧捂小耳朵，不自禁地向父亲身边靠了靠。青城派众人以及正经和尚的师
弟们也俱是大骇，这种心到力到的高深功夫原先只是传说，今日竟尔亲眼见到了！
随着锦袍越升越高，一个身披黄色袈裟、俯卧的尸身映入眼帘，头上无发，后脑勺有一
道明显的刀疤。正色和尚惊叫道：“阿弥陀佛，他娘的怎么是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 48 湿儿看着躺在地上的黑虎，突然来了灵感。倘若我也像飘忽掌那样，将内力在四根筷子
中随意分配，可吞可吐，虚虚实实，那便能解决目前内力不足的问题。比如说刚才刺焦
山口这一招，我见他先挡刺向迎香穴和膻中穴的两根树枝，便将内力运到刺往曲池穴和
膝眼穴那两根上，曲池穴大概就可以点中了，他也没那么容易冲开膝眼穴而逃跑掉。咦
，秘籍上讲“内力四分，偏要不均。小穴宜重，要穴宜轻”，莫非就是这个意思？嗯，
八成就是这个意思。笑笑生料定对手在只能挡驾两根筷子的情况下，必定先挡刺往大穴
的那两根。因此，便示意刺往大穴的筷子要轻，用虚招。只是如此一来，这筷子神功恐
怕要更名为“飘忽筷子神功”才好。
场上又只剩下西海六龙、冷酷师太、小乞儿和湿儿了。西海六龙都或多或少受了伤，以
心地最为善良的庞大海的伤势最重，仍在冷啊热啊地惨叫，怕是大约大去之期不远矣。
其他几人因为焦山口看在湿儿的面上而手下留情，只是普通掌伤，并未被注入至阳至阴
真气。冷酷师太足三里穴被点，坐在地上行动不得。小乞儿被慕容虚点了穴道，除了衣
不蔽体之外，倒无其它内外伤。湿儿自己则被黑虎击过一掌，被庞大海打了一杖。她功
力深厚，这点小伤自然不碍事。只... 阅读全帖 |
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