O*********h
发帖数: 382 | 1 你说的D7100要拍出满意的人像，你还要另外买大光圈的镜头，你列的两个镜头，拍人
像都不利索。
镜头比机身重要，有好的合适的镜头，D40都能拍出比D7100更好的照片来。
所以你不如买个D5300，省着点多买几个个镜头。18-55和75-300的镜头都没必要买，变
焦的镜头，一般光圈都不大，成像也不清晰。
议？ |
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f*****r
发帖数: 754 | 2 如果想要玩玩单反，d7100还是不错的。有无数镜头供你选.
微单的主要问题还是镜头，避免不了傻大粗黑，而且还贵。如果只想带个狗头，微单倒
是轻薄便携。
议？ |
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M****u
发帖数: 4504 | 3 微薄上看的笑死我了:
1.我一直认为，Joyce(赵四)和Lennon(刘能)的对手戏是CLS这部剧集的最大看点。
Joyce的面瘫、Lennon的口吃，无不出神入化，令人难忘。
2.1956年成立於利物浦的The Beatles是二十世纪全球最著名的摇滚乐队，其灵魂人物
是堪称传奇的天才音乐人——约翰·刘能。
3.看微博有人议CLS第五季的风格变化什么的，以为是什么英美风尚流行剧，看到约翰
·刘能我才反应过来，油然一股东北大碴子味儿…广大劳动人民果真是优秀文化的谛造者
如下 |
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l******r
发帖数: 99 | 4 我是从来美国第一年就过敏了，一直到第六年，情况也很严重，像楼主LD一样，鼻子基
本是不通的，还流很多清鼻涕。眼睛很痒，Sinus肿大，喉咙都不能吞咽。
这些严重的症状，吃非处方的过敏药是没有用的。我看了allergy specialist，她就建
议我打过敏针，每个星期都打，打5年，据说80%的人会终身都不过敏了。你也可以试试
看。首先看看你对什么东西过敏。我的医生给我扎了200针，发现我对大部分的weed和
tree都过敏，还有猫，狗，马。这样你平时就注意避免这些过敏源就要好一点。
我现在过敏已经好很多了，基本不用吃任何药，鼻子偶尔会堵塞，打打喷嚏。 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 5 人民要携手，认清敌我友
春节的礼花还时时在窗外的夜空中闪耀，我跟几位老工人聚会归来，此刻听着欢快的《
春节序曲》，看着胡锦涛主席到怀柔山村跟孩子们一起放鞭炮的视频，感到非常舒心—
—虽然昨夜的那台春晚，节目的艺术质量不是很高，但画面很温馨，舞美很专业，特别
是现场观众很多都来自普通家庭，节目内容也体现了民生为上的新理念，我也就决定今
年不对春晚做严厉的批判啦。没有了赵本山的春晚，还是多多鼓励，乃是上策。
然而看到微博上围绕由“港铁进食”引发的港人素质问题的多方争论，我觉得各路善男
信女受字数所限，往往不能曲尽其意，情绪激动之下的相互误解，更多的是造成一种吵
架的热闹，而对于大家真正认识问题的实质，反倒可能有南辕北辙之效。此夜反正无事
，我想恰好可以借此，谈谈事情的来龙去脉和本质后果。正如零碎小吃之后，来碗寿面
，只要不嫌其长，还是有益于化五谷、养正气的。
先说1月19日我对“港铁进食”争吵事件的评论，这个本有视频为证，而且1月21日第一
视频网站专门与我做电话连线时，又播放了一遍。在那个连线中，我已经明明白白地澄
清，我既没有说过“香港人是狗”，也没有说过“不说普通话的人是王八蛋”。在... 阅读全帖 |
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d**0
发帖数: 984 | 6 （三）律师 周宾卿
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摘要：
韩寒与方舟子的口水仗已经从博客吵到了法院，今天韩寒正式宣布已向法院提起诉
讼，起诉方舟子的恶意诽谤行为，并索赔10万元。外行看热闹，内行看门道，笔者做为
法律从业人员，就现本案为读者分析一二。
关键词：
韩寒 方舟子 代笔 诽谤
正文：
事情起因于麦田在博客中对韩寒写作的质疑，在麦田道歉后，知名打假斗士方舟子
加入了论战，从诸多方面来论证韩寒的多篇文章是他人代笔，代笔人包括韩寒的父亲和
出版商路金波。韩寒不惜将十年前的手稿一并拿出以图能自证其清，但方舟子依然没有
罢休，最终导致双方对薄公堂。
在分析双方诉讼的攻防前，有必要了解一下言论自由和诽谤的界限，言论自由是保
障公民的正当批评和质疑的权利，同时在以前的司法案例中可以看出，言论自由不代表
百分之百的真实和准确，只要求其主体部分是有合理凭借依据即可。因为，如果要求发
表的言论必须百分之百的准确，那么这种要求事实上剥夺了言论自由。
诽谤则是以降低他人的社会评价为目的，通过捏造和虚构事实并大肆传播的方式，
以实现降低他人声誉的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ydzhang (包子铺老板) 于 (Mon Jan 23 23:39:24 2012, 美东) 提到:
人民要携手，认清敌我友
春节的礼花还时时在窗外的夜空中闪耀，我跟几位老工人聚会归来，此刻听着欢快的《
春节序曲》，看着胡锦涛主席到怀柔山村跟孩子们一起放鞭炮的视频，感到非常舒心—
—虽然昨夜的那台春晚，节目的艺术质量不是很高，但画面很温馨，舞美很专业，特别
是现场观众很多都来自普通家庭，节目内容也体现了民生为上的新理念，我也就决定今
年不对春晚做严厉的批判啦。没有了赵本山的春晚，还是多多鼓励，乃是上策。
然而看到微博上围绕由“港铁进食”引发的港人素质问题的多方争论，我觉得各路善男
信女受字数所限，往往不能曲尽其意，情绪激动之下的相互误解，更多的是造成一种吵
架的热闹，而对于大家真正认识问题的实质，反倒可能有南辕北辙之效。此夜反正无事
，我想恰好可以借此，谈谈事情的来龙去脉和本质后果。正如零碎小吃之后，来碗寿面
，只要不嫌其长，还是有益于化五谷、养正气的。
先说1月19日我对“港铁进食”争吵事件... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lzlzlzlz (lzlz), 信区: Military
标 题: 关键字：女儿; 未婚夫; 1万6千现金; 来美三年不说英语; 非法入侵; 拒捕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 01:49:59 2012, 美东)
关键字：女儿; 未婚夫约翰.雨果; 1万6千美元现金; 来美三年仍不说英语; 非法入侵;
拒捕
在新罕布尔州纳舒厄市（Nashua, New Hampshire）因“擅闯苹果专卖店”而遭店员报
警，并被稍后赶来的两名男性警察电击逮捕的华人女子李晓洁（音译，Xiaojie Li）通
过她12岁女儿的口译接受了新罕布尔州当地媒体WMUR的采访，讲述电击事件的始末。
麻烦开始于周五（2012年12月7日），已购买了两台iphone的李女士试图在同一家专卖
店再购买两个iPhone的那一刻。苹果专卖店的店员告知李女士每人限购两台iphone。李
女士称自己拍摄了能够证明有其它顾客买走两个以上iphone的视频。而该专卖店经理要
求李女士离开，并对这位44岁的母亲开出了限制进入令。
自称是打算为在... 阅读全帖 |
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h**o
发帖数: 1879 | 9 你有无权利要求，这个是可议的。如果是捐到慈善机构，你有，因为慈善机构是
public charity。如果是专门给某个人或家庭作为教育或治病这样的目的这样一个
Trust Fund，你不一定有这个权利。
但你总有权利可以反宣传，可以到处告诉大家，擦亮眼睛，看紧茶馆。 |
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d**********I
发帖数: 2057 | 10 sw在她的声明里好像提到过用测谎的技术证明自己的清白。据她说她向公安提过这个建
议，公安的回复说当时国内技术不成熟，而且在公安查实她没有问题之后也没有必要了
（根据她的说法是使用了窃听设备，公安不再怀疑）。不过我想，既然她敢提出这个办
法（当然这是她自己说的，没有公安方面的证实），至少她敢于把这个写在声明里，还
是说明了她是有底气的。你这个建议其实还是不错的，这么多年过去（97年到现在），
技术上的问题应该能够解决。如果她真是清白的，的确可以一试。 |
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F******2
发帖数: 711 | 11 本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我们了
解的现实更残酷。文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世。
文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。讲述了好几个残酷故事
，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
大家做好思想准备。这篇文章很长，长得让你读两个小时读不完；这篇文章很真实，真
实的会让一些人对生活产生绝望；这篇文章很现实，现实的会毁掉一些人的梦想；这篇
文章也没有正能量，但有助于我们认清我们的社会。
原文帖子有4.4万字，是几百个帖子汇聚在一起，有人专门整理了一下午，分类，做了
排版，纠正了无数错别字（如果还有错别字，大家忍耐一下，应该不会影响原文意思了
，之前的真不好说）。此文实在是难得一见的好文章，忍不住放到日志里跟大家分享
--------导读结束--------
寒门再难出贵子
作者：永乐大帝二世
现在越来越看清楚“性格决定命运”，性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和学校
教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。从大... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Faye2012 (Faye2012) 于 (Thu Jul 18 20:49:15 2013, 美东) 提到:
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我们了
解的现实更残酷。文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世。
文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。讲述了好几个残酷故事
，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
大家做好思想准备。这篇文章很长，长得让你读两个小时读不完；这篇文章很真实，真
实的会让一些人对生活产生绝望；这篇文章很现实，现实的会毁掉一些人的梦想；这篇
文章也没有正能量，但有助于我们认清我们的社会。
原文帖子有4.4万字，是几百个帖子汇聚在一起，有人专门整理了一下午，分类，做了
排版，纠正了无数错别字（如果还有错别字，大家忍耐一下，应该不会影响原文意思了
，之前的真不好说）。此文实在是难得一见的好文章，忍不住放到日志里跟大家分享
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z*****3
发帖数: 15515 | 13 她吃的绝对数量并不多，而且没有善于吸收水分膨大的纤维素，所以消化以后的残渣更
少，体积更小，没到足够刺激大肠排便的程度。另一个解释是她平常大便就不规律。建
议把饺子之类的淀粉食物改成地瓜，把红烧肉改成茭瓜，韭菜改成苦瓜，橘子苹果改成
南瓜，其他的一律用冬瓜代替。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://edu.sina.com.cn/zxx/2014-01-21/1027407876.shtml
2014年01月21日10:27 金陵晚报
“孩子才上初二竟然瞒着家长[微博]送女生5千多的手机，我该怎么办？”日前，
一位妈妈在网上晒出了自己纠结的问题，并注明孩子算是班上长相数一数二的，引发网
友无限猜想，有网友说，男主肯定被女孩子骗了，让这位妈妈一定把手机要回来，还有
人觉得，要回手机肯定不合适，会伤害孩子幼小的心灵。这么纠结的问题，你肿么看？
男主角被指“高富帅”
这位网友发帖称，前几天孩子说要交补课费，今天无意发现钱没给老师，她顿时头
都要炸了！孩子说，他学校的一个女生过生日，那女生家里穷，本人没手机就送给她一
台三星NOET3，准备拿压岁钱再把老师钱补上。“他保证不和女生来往，甚至把自己的
苹果5s拿出来给我，让我不要在意钱，让我不要问她要回。”
帖子一发，不少人开始对号乱入，“这不是校园版的流星花园吗？”有网友建议，
如果贸然要回手机，棒打鸳鸯，孩子肯定对女孩更有好感了，“生生把女同学逼成了未
来儿媳妇”，也有人质疑，这家人看上去一点不在意钱的样子，初二的孩子就... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 15 那么怎么才能写好榜书呢？关键是多实践、多读帖、多临帖，
在临碑帖方面有几点要注意：
米芾在《海岳名言》中说：“世人多写大字时，用力捉笔，字
愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小字，锋势备
全，都无刻意优质作乃佳作。”虽然是写大字，但仍要具备写小字
的扎实的功底，练字要由小到大，直至点画精到，锋势备全，才能
掌握。陈栖在《负暄野录》中也这样说：“作大字要如小字，盖谓
大字则欲如小字之详细曲折。”当然，临大字帖是必不可少的功课，
不临大字亦难臻佳境。
在临写行书、草书时，要与临隶书、篆书相结合，以获方圆兼备
之用笔。同时在写大字或榜书时，参入篆录笔意，亦更显榜书凝重自
然，古穆雄浑。
在临写榜书时，要以临碑为主，，因碑可以强字之筋骨，临帖可
以养分气韵，二者并重，写出的榜书就会气韵生动，拙稳飘逸。
书写时，要把握如下几个关键：（1）激情要达到高潮，如果没
有书写情绪，强而为之，那么必然失败，达不到预期效果。在激情最
高时，泼墨挥洒，一气呵成，效果乃佳。在激情末退时，可连续书写，
直到淋漓尽致为好。再回首看写过之作品，乃佳品居多，则更有欲罢
不能之感。（2）意在笔先。要掌握笔大、 |
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e********r
发帖数: 2352 | 16 你老这段话逻辑混乱的可以，首先你老承认埃及人不是上帝的子民，那凭什么让人家去
相信一个异族的神，那个先知还到埃及人面前摆谱，说是神让埃及人怎么怎么的，那不
是找打脸的二世祖的嘴脸是什么，其次如果埃及人不是神的子民，那埃及人也就不是亚
当，夏娃的后代，那他们从哪里来，如果人是神造的话，也就是说埃及的神也有造物能
力，并不比犹太人的神逊色，你老就是承认有多神的存在，大水灭世的时候神只保下了
和自己亲近的人和物种，其他种族的神保下了他们自己势力范围内的人，那这个大水是
哪里来的，如果说神创造的这个世界，那就可以控制一切，大水淹没了世界，是神无法
控制呢还是大水的始作蛹者根本就是神，按照这样的思路来说，神似乎想用这样的方法
清楚掉除自己势力外的其他人类，结果看来并没有成功，其他地区的神用各种方法保住
了他们的信徒，再次，既然这个世界是多神的，那这个世界是犹太人的神造的可能性就
趋紧于无，充其量是创造这个世界的神中的一个.
还有就是你老对圣经的理解可以称的上是特立独行，和俺在很多教会听经了解的完全就
是南辕北辙，不知道你老的教会有问题还是你老入的压根就不是基督教，感觉就是一打
着基督幌子的邪教哈... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 17 你老的这个解释连幼稚园的儿童都糊弄不过去吧，那个年代你让别人怎么传遍各国，不
过就是个虚指，你老还当真了，学过“飞流之下三千尺”这样的诗句吧，那个人会说真
的三千尺，你老还是早点实际的干货来当论据吧，不然别人还以为你在教会被洗脑的连
基本常识都没有了，给个你老教会的链接吧，俺帮你看一下你入的到底是不是邪教，对
圣经的理解和一般基督徒都格格不入，这让人有点担忧，已经不是信仰的问题了. |
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t*******n
发帖数: 36 | 18 Eagletiger, 非常为你感谢我们的神。当看到你说你有一年按时参加查经班，我相信你
对神的道是有渴慕之心的。你对我们的神和圣经（神的话语）有很多问题。其实圣经不
仅仅是一本书。它是神以有限的，我们可以理解的话语，来述说他那无限的智慧和超越
。我们人类是神的作品（杰作），神创造我们是为叫我们与他同享属天的荣耀。做为被
造的我们，想要完全理解神的智慧是不可能的。这里我以我对圣经的理解和从圣灵的感
悟来回答你的问题。
旧约神和新约的神是一个神吗？答案是肯定的。很多人觉得旧约的神比较残忍，但新约
的神充满慈爱。其实我们的 神是不变的。诗篇103 篇说道：
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的
慈 爱 。
103:9 他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。
103:10 他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 ， 也 没 有 照 我 们 的 罪
孽 报 应 我 们 。
从这里可以看到，在旧约中，神的子民仍是觉得神充满慈爱。 在新约中，当亚拿 尼亚
和他的妻子欺瞒圣灵的时候，他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 次日朝会，徐、宿降将与益都的文武百官正式相见。邓舍传下令旨，公布了对他们的任
职。从此之后，这些人就算海东的一份子了。
因为之前邓舍曾给益都的重臣们透过风，说起过他打算如何安排徐、宿降将，所以
，对陆聚、陆离、萧远等人的任命，众人虽有意见，倒也还罢了，只是梁士荫居然能够
得入益都通政司，且仅居李生之下？
上至分省参政罗国器、刘世民，下到左右司郎中罗李郎、益都知府吴鹤年等等诸臣
，无不惊诧莫名。
罗李郎素来胆小、吴鹤年为人圆滑，他两人虽然惊诧，但因怕触邓舍的霉头，故此
至多也就是暗自惊诧一下而已，无论如何不会为此谏言的。
益都参政刘世民则就不同了，他的性格比较耿直，当时就出列谏止，说道：梁士荫
才来益都，对我军的情况、及对我海东面临的整个局势都并不了解。臣以为，他不合适
进入通政司。
摆明旗帜，反对梁士荫进入通政司。不过虽是反对，刘世民说的尚且算是委婉、客
气。同样反对的还有方补真，他前不久才刚从南韩回来，比起刘世民来，此人的脾气更
加耿直，说话从来不带拐弯的，跨步出班，劈头盖脸、第一句话就是：主公昏聩！
邓舍宣读过对徐、宿降将的任命后，本 |
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b**a
发帖数: 1118 | 20 王保受军法是两天前发生的事，好几个人都知道经过。论说起来，这事错在王保，他先
是犯了不许饮酒的军令，手脚又不干净被知兵司捉个人赃并获，因此被抽几皮鞭那是他
活该，再不会有人替他鸣不平。可他仅仅就为两口酒便被打得皮开肉绽躺被卧里起不来
，这罚得实在是太重了一些。
郑七从吃粮那一天起就和王保在一个什，又是一道从小兵升小校，qiang林箭雨中
从什长到队再到哨长营尉，几乎没有多少分开的时候，这份情谊又比旁人深厚得多。听
说王保就为偷两口酒便被打得稀烂，登时就恼了，红了眼珠子低声问：谁他娘的下的du
手？踢了凳子就要出去找知兵司的人理论。孙仲山和孙奂一左一右连忙拽住他。这可不
是燕水的骑旅驻地，而是号令森严的中军大营，出去十几步就是大将军的帅帐，郑七要
是在这里胡来，追究下来轻则杖责重则砍头，绝没有侥幸的道理。孙仲山沉着声音说：
别忙！先问问清楚再去也不迟！孙奂也劝说道：仲山说得有理，你这样去只能把自己也
赔进去。先听听是怎么一回事，回头再找知兵司的理论。你放心，大将军赏罚最分明，
不可能委屈了王保。又回头问道，王保喝了多少，就被打成这样？是不是借酒闹事了？
他能喝多少？一个校... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 21 先后见过贺珍、郝摇旗等人后，邓名就带领军队向三峡出发。半年前邓名从三峡出发
时，身边只有十九个卫士而已，现在跟着他一起回川的，却有三万多男丁，和他们近两
万的亲属。看到身后江面上浩浩荡荡的船队，邓名也不禁感慨万千。
因为没能成功留在江陵，赵天霸痛感又失去了一次名扬天下的机会，因此一路上显
得闷闷不乐，被周开荒好一通笑话。这次赵天霸的提议同样让周开荒也有些动心，自从
离开袁宗第跟随邓名后，周开荒就再也没有统领过士兵，而且以前在大昌军中他只是一
个卫队长而已，现在邓名已经统兵数万，估计将来会变得更多。周开荒认为自己过不了
多久就会有机会统帅千军万马，一想到此他内心就会很激动，现在周开荒才二十多岁而
已，就是在大昌军中也很少会有这样年轻的将领。
除了这批卫士和少数向导外，其他跟随邓名而来的人以前都没有到过三峡，他们虽
然也见过山脉，但绝对无法与三峡的地势相提并论。和浙江、湖广的人一样，任堂也是
第一次来到三峡，看到两岸宏伟的山壁后，任堂也为之气夺，整天都站在船沿旁观看两
岸。
穆潭就站在任堂的旁边与他一起看风景：“虽然我来过一次，但是这里的景sè实
在是百看不厌，虽然... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 22 手下士气已堕，粮草也将要耗尽，李国英唯恐夜长梦多，当晚就带着山西绿营开始
突围。正北方都是崎岖难行的无人区，邓名受限于军队数量也无法在那边部署防线，川
陕总督、陕西提督和山西绿营饱餐一顿，就急急忙忙地出发了。
看到大批绿营士兵不穿盔甲、不带辅兵，只带着干粮和武器拔腿就走，众壮丁一下
子就明白这是主力要抛弃他们而去。一时间营中大哗，不少山西壮丁都哭喊着扑上去，
央求披甲兵带着他们一起走——虽然平日总受欺压，但毕竟这是自己人，要是落在明军
手里谁知道会有什么样的下场？光是想一想被俘后的遭遇，这些辛苦地从山西、陕西赶
来的运粮兵都不寒而栗。
但每一个扑上去的无甲兵都被无情地踢开，王明德、胡文科等人早有准备，带着大
批全副武装的甲兵冲出来，把闹事的民夫都抓回了营中。站在各营营墙上的清军断后部
队也毫不手软，谁敢靠近营墙就乱箭射下。
离开了哭声震天的营地，李国英不敢多耽搁,全速向北方行军。走到了半夜，背后
的哭声还隐约可闻。
“邓贼用兵，也不过如此。”见周围没有明军赶来堵截，李国英长出了一口气。这
种撤退必然会造成军心大乱，即使川陕总督老于军务也无法避免无... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 23 唉，中国就是搞不出战争法啊，不然，蓄意烧死自己人，那也得入反人类罪。 |
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c******r
发帖数: 3778 | 24 必须的，lol
特别是四川现在粮食太多吃不完，很需要女人来解决粮食过剩问题。组织十万湘女入四
川，大概差不多了。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 25 一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城，竟听不见什么不和谐的声音，前阵子大
雨下的厉害，连帝都都被淹了，这往年叫唤的最厉害的蛤蟆，也几近的销声匿迹了，小
民们到处传谣言，说甚么今年蛤蟆都不叫唤了，莫不是太上皇龙驭殡天了，草民们传的
言之凿凿，也未见朝廷有甚么话说，发了几次邸报，却都是些不相干的，这事慢慢的也
就淡了下去。
城外的官道上，一队队的侍卫鲜衣怒马，明晃晃的大旗上印着各路诸侯番号，路边
茶馆里的人们茶也顾不得喝，围着门槛看，有细心的人数着，今天已经过了十一路人马
了，算上昨天来的，天朝三十二省督抚就要全员到齐了。
“自我朝太祖以降，咱这北戴河就是皇上和朝廷里的老爷们纳凉的地方，不是老汉
说嘴，我这双老眼可瞧过了无数的贵人，远的不说，就说太宗皇帝他老人家，八王议政
的年景里来过好多次……”说话的是茶馆门边站着的却是摊煎饼的王秃子，一... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 304 | 26 中国人崇拜特权远远胜过崇拜金钱，这是权本位制社会的重要特征。当特权崇拜深
入骨髓的时候，特权价值观就形成了。
特权价值观者衡量成功的唯一标准就是拥有特权。
特权价值观，顾名思义，就是对极少数人和特殊利益集团适用的价值观。它超越道
德底线、人性底线，是腐朽没落垂死的极权统治者拥有的价值观。极权统治者为了特权
而生，为了特权而死，特权是其终生的精神支柱。特殊集团的个体和群体一秒钟都不能
离开特权，一秒钟都不能放弃特权，离开或者放弃特权就等于是剥夺他们的生命。因此
，他们为了捍卫自己所拥有的特权，他们会无所不为，他们会丧心病狂，乃至于与全人
类为敌。
特权价值观是绝对权力的孪生兄弟。绝对权力是人类邪恶本性的集中体现。是人类
自私贪婪本性的集中体现。具体的说，特权价值观由三个基本要件组成：否定公平、否
定正义、否定自由。
公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单
说就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。但是，特权价值观存在的第一个
条件就是否定公平。极权统治者为了确保自己的特权，他们制订的规则和法律都是单向
的。极权统治者特别崇拜血统论。极权统治者刻意制... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 佛说一大藏教，只是说破三界唯心，万法唯识。及佛灭后，弘法菩萨
解释教义，依唯心立性宗，依唯识立相宗，各竖门庭，甚至分河饮水
，而性相二宗不能融通，非今日矣。唯“马鸣”大师作《起信论》，
会相归性，以显一心迷悟差别，依一心法立二种门：谓心真如门，心
生灭门。良以寂灭一心，不属迷悟，体绝圣凡；今有圣凡二路者，是
由一心真妄迷悟之分。故以二门为圣凡之本。故立真如门，显不迷之
体；立生灭门，显一心有随缘染净之用。故知一切圣凡修证迷悟因果
，皆生灭门收。其末后拈华为教外别传之旨，乃直指一心，本非迷悟
，不属圣凡，今“达磨”所传禅宗是也。其教中修行，原依一心开示
，其所证入，依生灭门悟至真如门以为极则。其唯识所说十种真如，
正是对生灭所立之真如耳。是知相宗唯识，定要会归一心为极。此楞
严所说一路涅盘门，乃二宗之究竟也。学人不知其源，至谈唯识一宗
，专在名相上作活计，不知圣人密意，要人识破妄相以会归一心耳。
故今依生灭门中，以不生灭与生灭和合成阿赖耶识，变起根身器界，
以示迷悟之源。了此归源无二，则妙悟一心，如指诸掌矣。
相宗百法者，正的示万法唯识之旨也。以不生灭心与生灭和合成阿赖
耶识，以此识有觉 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 转轮王一说杂阿含难道没有吗？
至于燃指供佛、以死谢君都是譬喻，正常人没事都不会那么做。如果你不愿说大乘度众
，那小乘求解脱也可以代入。
儒家之于治世、佛家之于解脱。
你若是叹千年中儒家几个能治世，就也可以顺便问一下千年中佛教几个解脱了；
若是斥儒家生逢阿斗昏君还要不合时宜的论纲常，是不是不应该鼓励无明愚痴的凡夫去
求解脱智慧；
即使到了末法，知道法要灭尽，佛法是不是还会有人照传；儒家要平的也是万世，也自
然不会因一朝阿斗就乱了纲常；
精神吗，是一样一样地．．．戴上有为法的眼睛来看，单论事情：大儒求世间有为，和
尚求法上有为。
佛法能通向解脱，和尚会说 是有条件的，条件是累世攒够了菠萝蜜；儒论能够治世，
别人也说是有条件的，条件是当世碰到贤君。
做儒没做出来治世的成绩，就如同修佛没修出来解脱的智慧，也是一样一样地．．．
若是我，两个要蔑视就干脆一起蔑视。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然
到此房前，只见门开在那里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却不
锁？”一步步进房中来，却是地板铺的房，四下一看，不过是摆设得精致，别无甚奇怪珍
秘，与人看不得的东西。郑生心下道：“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 30 新闻与照片花絮请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1516/
2013年，手机游戏将爆发？1月20日，中国科大游戏界资深校友北京元大都遗址附近酒
店进行午餐会，讨论手机游戏崛起与运营平台竞争的行业趋势。
2012年，手机游戏（以下简称手游）成为移动互联网中的盈利模式率先得到市场验证的
行业之一。月入千万元的手游开始爆发。手游市场形成较清晰的商业模式，产业链也相
对完整，有人认为进入了爆发前夜。
大掌门大放异彩
出席午餐会的校友最为资深的是季旭（867，新浪副总裁），他曾在Zynga中国供职多年
。而王兵（86少，上海智艺网络公司CEO）与吴家平（8811，福州创能信息技术公司总
经理）则专程赶来出席聚会。2012年，手游市场大放异彩的《大掌门》出品公司——玩
蟹科技多位创始成员则成为午餐会的红人。玩蟹科技创始人叶凯（0211）、胡磊万城（
03少）、欧阳刘彬（0211）介绍了《大掌门》的研发经过与心得。其中欧阳刘彬引起了
最多人的兴趣，有人高声叫道“你叫什么？欧阳牛逼？”赵杨（9306，北京仙掌软件科
技公司CEO）与胡烜（9311... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 127 | 31 教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于
人类文化尽一份的责任。而不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱
有他种目的的人去应用的。所以，教育事业应当完全交给教育家，保持独
立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。
教育是要个性与群性平均发展的。政党是要制造一种特别的群体，抹
杀个性的。例如，鼓动人民亲善某国，仇视某国；或用甲民族的文化，去
同化乙民族。今日的政党，往往有此等政策，若参入教育，便是大害。教
育是求远效的，政党的政策是求近功的。中国古书说：“一年之计树谷，
十年之计树木，百年之计树人。”可见教育的成效，不是一时能达到的。
政党如能掌握政权，往往不出数年，便要更迭。若把教育权也交与政党，
两党更迭的时候，教育方针也要跟着改变，教育就没有成效了。所以，教
育事业不可不超然于各派政党以外。
教育是进步的，教会是保守的，无论如何尊重科学，一到《圣经》的
成语，便绝对不许批评，便是加了一个限制。教育是公同的，英国的学生，
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s*********9
发帖数: 9860 | 32 曾经带皇上皇腊肠还有腊鸭，过海关被捉了入了黑名单:( |
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m***e
发帖数: 428 | 33 作者：南方周末记者 冯禹丁 实习生 张玉洁
来源：南方周末
二十年前建立的分税制，对中国的政治经济格局影响至深。现在，新一轮改革，又将对
中央与地方关系作出深刻调整。 （CFP/图）
对中国政治经济格局影响至深的分税制，正处于这一制度建立二十年以来最为关键的十
字路口。
分税制究竟是分钱还是分权？分到哪一级？财权是收还是放？事权又该如何重新划分？
在更为复杂的背景下，新的改革已箭在弦上，但何去何从仍深陷争议。
2013年8月12日，前国务院总理朱镕基的新书《朱镕基上海讲话实录》正式出版发行，
让这位“经济沙皇”主持完成的一系列经济改革再次掀起讨论热潮。而其20年前操刀的
最重要的改革——“分税制”，正处在这一制度建立以来最为关键的十字路口。
1994年的分税制改革，被财政部财政科学研究所副所长刘尚希称为“中国改革历程中的
经典之作”，它结束了之前财政体制摇摆不定的局面，其框架和规则延续至今。更重要
的是，它将中央政府从一度财力虚空、控制力薄弱的窘境中解救出来，开启新的中央“
集权”时代，奠定了此后中央与地方关系格局。但二十年后，随着中国政治经济的现实
变化，这一制度的弊端日益显现，也使... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2015年5月14日，我在一个知青微信群里看见了朱克家先生的一段留言——
“当年我也算是一个知青典型，这几年也参加了一些活动，其中有邢燕子，侯隽，
董加耕，薛喜梅等当年著名人物，他们中不少人都对知青运动持肯定态度。有些人会问
我，我不会口是心非，虽然我是自愿的，但对69年之后的知青运动是否定的。其实不用
多深的道理，世界上没有任何一个国家，包括更左的朝鲜，将正在上学读书的学生，停
课搞运动，然后无奈地将学生送去边疆，农场，农村。69届只是小学刚毕业，53年出生
只有16岁，一片红，意味着没有选择，真正有点知识的是高中66，67届，比例很少。我
所在的傣族与僾伲村寨，另外，李建伟在的地方更原始，到公社需爬7个小时山路，无
论再苦，我们并无怨言。但是，错就是错，因为不是几个人，而是近二千万人，不少国
家都没有这么多人。”
不仅是我，一些知青朋友对这段留言都认为作为当年一个被捧红的“知青典型”，
到了今天能够说出这番话，值得肯定！
一、无法原谅的昨天
1、无法原谅的难度在于敢不敢自我否定
朱克家，这三个字对于当今的年青人是陌生的，但对于经历了“文革”期间上山下
乡的知青们是熟悉的。
朱克家，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 36 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 40 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 41 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 44 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 45 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
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发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 49 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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