s*******w
发帖数: 2257 | 1 2014《胡润百富榜》出炉 马云跃居中国首富
本文要点摘录：
■ 50岁的马云及其家族以1,500亿财富首次问鼎中国首富，马云成为胡润百富榜创
立16年来第11位中国首富。60岁的王健林及其家族以1,450亿财富退居第二。47岁的“
大黑马”李河君以1,250亿首次进入前三。
■ 前六名中有3位企业家会讲一口流利的英语：马云、李河君和李彦宏，显示中国
企业家国际化。胡润百富董事长兼首席调研员胡润表示：“很难想到，中国1000多位上
榜企业家的财富总和都超过了西班牙或韩国整个国家的GDP。十年前中国只有1个百亿富
豪，今天都有176个了，其中6个都是上千亿的。更吓人的是，都有8位‘80后’的白手
起家富豪出来了。”
■ IT行业上升最快，前十名中有5位涉足IT行业。今年文化娱乐、金融投资、汽车
、新能源、医药和制造业表现较好。钢铁行业表现最差。而制造业和房地产仍然是将近
一半上榜富豪的主要财富来源。
■ 北京仍然是最多企业家偏好居住的城市，有180位上榜企业家居住在北京，比去
年增加40位；深圳保持第二，并且拉大与第三名上海的距离。
胡润研究院今日发布2014胡润百富榜，50岁马... 阅读全帖 |
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a******s
发帖数: 2145 | 2 八、合作破坏论
奇怪了：乒乓球技术提高中还有“合作破坏论”一说？
释疑：1）在练习的意义上。一般情况下都是在球友间进行练习，如果练习中象比赛
那样去打球，什么“声东击西”、“一棍打死”之类的做法，从技术学习上看，肯定没
法满对击球次数的基本需要，从练习的心情上看，肯定不爽不痛快。所以，朋友间的练
习，往往力争做到合合美美的，你好我好大家好的状态。此曰：合作。
这样合作时间长了，我们身边就多一些“练习性选手”，中看不中用。
2）在比赛意义上，情况和练习截然不同了。一比赛，满脑子就一个字：“赢”。于
是，“六亲不认”了。练习时“温柔”没有了，比赛中不但“声东”还“击西”、往往
恨不得“一棍打死”才好。此曰：破坏。
问题出来了：如果练习“温柔的合作”和比赛“残酷的破坏”有如此大差别，练习
还有什么意义呢？办法是有的，就是在练习中运用“合作破坏”论。即练习60%-70%是
要学习和提高技术能力，所以，要保证一次上手练习有适当多的击球次数，不然就无法
学习了。与此同时，在基本回合有了后，也有了手上的感觉，在一个多次击球的回合中
要添加20-30%的“破坏”性因素，打的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 1.常遇到一些朋友，问我最近有什么好文章，我总是这样回答：好文章都在网上。
2.一般说来，凡是批评的声音，最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们：没有被查封过的报纸不是好报纸！
4.过去学美国历史，曾记住林肯说过的一句话："让民众了解事实，国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言，因为在美国人的理念中，民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的，谎言重复千遍就是真理，这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间，谁最爱这个国家？谁最关心这个国家？谁最能替老百姓说话？谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想？我想了想，还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志，在这方面，大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代，中国作家不是自由写作的群体，而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说，对于新时代的政治要求，没有表现出普遍的抵抗性，可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子，可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
，就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里，政... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 应用救赎论
凯锡克和弟兄会对倪氏救赎论的影响
根据倪氏的教导，信徒在重生时即领受了神的生命。信徒里面有两种本性：魂的生
命与灵、罪的性情与神的性情。这两种完全敌对的性情及它们完全不同的源头和本性，
同时存在于信徒身上，造成了他生命中周而复始的冲突。此，倪氐的属灵人建造过程是
神与撒但之间的激烈竞争，发生在「旧性情和新性情」里，每日挣扎要支配全人。倪氏
在罪与诸罪之间作出明确区分。这种作法与他的教导一致。身为信徒，我们的诸罪已经
被耶稣在十字架上所流的宝血赦免了。然而，我们的罪性却必须被十字架对付。虽然耶
稣被钉十字架时，把信徒的旧人也一同带去，与他同钉十字架，不过，只有当信徒以信
心支取时，这个客观成就的事实才能成为他的主观经历。华腓德强烈地驳斥道种凯锡克
式的救赎论。这种救赎论观念，他指出，「是一种完全不足的救恩观念。它过于关注从
罪的刑罚和持续的罪行中获得释放，以致忽略从罪恶本身 -- 即是从那使我们成为罪人
的腐败之心 -- 获得释放。」华腓德声称，合乎圣经的救恩观指出，身为信徒，当我们
得救时，我们的罪性已经被除灭了。他说，这种合乎圣经的观点就是：基督「透过医治
我们的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60afd6650100emdx.html
李常受基督人性被造论浅析(转载)
一、李氏基督人性被造论是亚流异端的当代“升级”版
当初亚流异端（即Arians亚利乌派）是以《箴言》8章22节和《歌罗西书》1章15节作所
谓的“依据”，提出基督之神性为被造的思想。当代的李氏基督人性被造论以《歌罗西
书》1章15节为主要“依据”，宣称基督是一位被造的人。前者称基督为神的儿子是被
造的，后者称基督为人的儿子是被造的。二者侧重点相异而本质相同，即贬低基督的身
位。就像一种电脑病毒的变体一样，后者可以看作前者的当代“升级”版。
二、李氏基督人性被造论与古代教父、改革宗信条的区别
某些古代教父如亚他那修，以及当代某些改革宗信条中提及基督有受造的人性（
created human nature），其要点在于：（1）强调耶稣基督拥有真正的、完全的人性
，而不是刻意宣告基督是受造者。（2）古代教父是为了捍卫基督的神性不是被造的真
理，转而以基督拥有受造的肉身或人性来解释《箴言》8章22节。（3）希腊文“七十士
译本”中《箴言》8章22节的译文、 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 7 【 以下文字转载自 DUCK 俱乐部 】
发信人: TrueCabbage (...), 信区: DUCK
标 题: 奸声惊叫-重温鸭子关于汉奸评选说明的雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 15:16:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Detective
标 题: 奸声惊叫-重温鸭子关于汉奸评选说明的雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 19:35:16 2010, 美东)
关于“十大汉奸”评选的说明
发信人: yaz (柏林低温武警), 信区: ChinaNews
标 题: 关于“十大汉奸”评选的说明
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 02:50:46 2006)
几个月前我还是版主的时候组织了一次“十大汉奸”评选，评选结果现在还在本版置底。
很多老将汉奸对这个结果不满，整天声称这个结果是被我窜改过的，说什么yaz,而不是
erdos，才是“民选头号汉奸”。本来不想就此说什么，因为我看到跳出来对事实进行歪
曲的基本上全部... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 DUCK 俱乐部 】
发信人: TrueCabbage (...), 信区: DUCK
标 题: 奸声惊叫-重温鸭子关于汉奸评选说明的雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 15:16:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Detective
标 题: 奸声惊叫-重温鸭子关于汉奸评选说明的雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 19:35:16 2010, 美东)
关于“十大汉奸”评选的说明
发信人: yaz (柏林低温武警), 信区: ChinaNews
标 题: 关于“十大汉奸”评选的说明
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 02:50:46 2006)
几个月前我还是版主的时候组织了一次“十大汉奸”评选，评选结果现在还在本版置底。
很多老将汉奸对这个结果不满，整天声称这个结果是被我窜改过的，说什么yaz,而不是
erdos，才是“民选头号汉奸”。本来不想就此说什么，因为我看到跳出来对事实进行歪
曲的基本上全部... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 9 毛泽东论拆迁——在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话
(一九五六年十一月十五日)
因为比如你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国垄断资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。
早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农民说,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线:第一道是小孩子,第二道是妇女,第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了... 阅读全帖 |
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n********d
发帖数: 7676 | 10 美国在专业知识方面的声誉一直是其力量的最大来源之一。然而，新型冠状病毒足以将
之终结。
无论美国政府如何回应，美国终究无法完全从COVID-19疫情中幸免。截止目前，即便像
新加坡这种在应对疫情方面达到“黄金标准”（gold standard）的国家，也出现了数
百例确诊病例。
然而，特朗普政府那迟来的、利己的、混乱的和音盲般的（tone-deaf）反应，却会使
美国人丧失数万亿美元和成千上万个本可被挽救的生命。即便“由于缺乏准确数据而使
风险被夸大”的观点是正确的，但特朗普的执政方式和政府的反应失误，依然挥霍了公
众的信心，使其后续采取的更加符合标准的回应也站不住脚。尽管他矢口否认，但特朗
普依然要对美国今天的状况负责。
然而，这并非美国遭受的唯一损失。这种史诗般的（epic）政策失败并没有使美国“再
次强大”，反而会进一步损害美国作为一个行事有效的国家的声誉。
点击查看大图
哈佛大学国际关系学教授斯蒂芬·沃尔特3月23日在外交政策网站发文：美国能力之死
近一个多世纪以来，美国的全球影响力建立在三个支柱上。第一个支柱是经济和军事实
力的强大结合。美国拥有着全世界最大体量也最高水平的经... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 11 阿康印象(一)
我愿意把那时的水果湖想象成跑马溜溜的山，初见阿康，莫不是在一个云影溜溜的下午
。他大大的脑袋，全水果湖的马跑上去似乎都没有问题。阿康的笑容极灿烂，我不知道
是因为映着夕阳，还是我背后有谁谁谁正好飘过。那时候流行射雕，阿康便成了他的名
字，因为除了没有两尾狐裘，他站在那儿，施施然便是公子阿康。
阿康的化学成绩似乎是极好，后来我知道他是灵素派之后，这点瓶瓶罐罐，实在是张飞
杀猪，李白雕虫。那时候搞江南武林大会，有一场比试便是化学。灵素长老亲自带队，
声势甚是浩大，仿佛有问鼎之意。门下弟子莫不雀跃，管它是比武招亲还是擂台杂耍，
有场子就有吆喝，有吆喝就有糖吃。我也跟着去混糖吃，顺便和公子阿康熟络起来。
阿康印象 (二)
舟车劳顿，到了汉阳城。汉阳是六朝陪都，商贾如云，游人如织，自是一番繁华景象。
走进城里，但见花街柳巷，凤楼龙阁，逦迤三百余里，参差十万人家，端得是一座江南
名城。一干弟子早傻了眼，跟在师太身后，怯生生扭捏捏，只觉得眼睛不够用，哪里还
有心情觉得自己是号人物。我偷偷瞟了一眼师太，只见她老人家面如秋水，一脸冰霜，
一双犀利的眼睛从没有离开阿康的后脑勺半步。阿康的后... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 一位姊妹提到召会的事情，事实上我们并没有首先作回应。但是当一些极具攻击性的材
料被抛出来以后，你不可能指望我们不说话。所以在你指责我们的同时，需要对那些抛
出这些材料的弟兄同时也做出回应。引发争论的不是我们，而是别人。这一点你如果回
顾一下那个帖子就可以非常明白。
我们从不避讳别人对倪柝声李常受的批评，但是你应该看得出来，我们的回应历来是就
事论事，在真理范围内进行争论，几乎没有攻击性的语言。
另外弟兄，我再次提请你对倪柝声弟兄保持起码的尊敬，至少在提到的时候加一句弟兄
总是可以的吧。神学上的争辩是一方面，但是你的轻蔑态度并不能增加你论点的力量。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 。。。同学，好人坏人是别人评论的， 不待自己给自己下结论的，你同意不同意啊？
至于要如何做好人云云，老祖宗早就告诉你了，先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 朱令这个案子不妨多一点点阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:39:04 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
peterzhao (ganmaggie) 于 (Wed Apr 17 15:01:21 2013, 美东) 提到:
这件事情，几个很重要的点是：
朱令寝室的人有重大嫌疑
作案人两次投毒，第二次投毒很可能集中发生在寝室内部(因为朱令在第二次投毒期间
已经常常在寝室卧床)
如果是寝室的人共同作案，被审讯之前一定串过供
北京市公安局很可能受到行政干预了
清华大学内部应该做了处理
那么从这几点反推一下，不妨可以打开思路，再加一个假设：投毒案害的是朱令，但是
真正的动机可能来自外部，寝室另外三人落下了这个杀人害命的把柄才是这次投毒案发
生的真正目的。
寝室另外三人的社会关系是很值得玩味的，所说的孙维是政协副主席的侄女，那么其他
人是否也是具有特... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: farmerson (农村出生的人), 信区: Military
标 题: 试论俄国签订布列斯特和约之失策 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 11:37:36 2014, 美东)
http://www.maguang.net/archives/102
提要：对于布列斯特和约的签订，史学界鲜有争议，认为和约的签订给新生的苏维埃政
权以暂时的喘息机会，避免了政权的过早夭折，是俄国外交史上的一次伟大胜利。但笔
者对之表示怀疑。实际上，通过对和约签订前俄德双方的国情和国际局势的分析，通过
对和约带给俄德及其他国家的影响的分析，我们可以看出，和约的签订是俄国外交政策
上的一次严重失误。
关键词：布列斯特和约 列宁 国际局势外交失误
试论俄国签订布列斯特和约之失策
(兰州大学历史文化学院04级历史学基地班，马光)
1917年11月，在布尔什维克党的领导下，十月革命取得了胜利。1918年3月3日，新生的
苏维埃政权为了争取时间巩固政权，与同盟国的德、奥、保、土四国集团签订了停战和
约——布列斯特—立托夫斯克和约。... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 249 | 17 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ZhangDejiang (张德江), 信区: SanFrancisco
标 题: 【檄论】海外华人情势岌岌可危，此诚危急存亡之秋也！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 06:58:56 2013, 美东)
如今，人方为刀俎，我为鱼肉，此诚危急存亡之秋也。海外华人的情势岌岌可危。而部
分同胞以为危险已过，对处境丧失了起码的认识和警惕性。
近现代以来，我同胞最不平、最伤心惨目之事，莫过于排华法案。旧金山之奴工、猪仔
，饥寒交迫，葬身无地，距今不足百年。而近二十年来，美帝宣传机器开动，众口铄金
，积毁销骨，反华日嚣。华人之可鄙、可恶、可欺形象竟深入人心。
而今屠华之论骤出，造衅已开，叫嚣屠杀之声赫然列于主流媒体，徘徊于头版之间，其
势汹汹，言犹在耳，情何已堪？何人能堪？ABC实为国家媒体，如此包藏祸心，即便事
后撤销视频，此“过”能否补偿于万一？不消说其余抑扬高下，播弄中华各族之处，更
非笔墨所能形容。人神之所共愤，天地之所不容！
一人之心，千万人之心也。主持人之心，实在说出了千万美帝群氓之心。此有贼... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 18 根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下：
共有53个国家降下半旗，各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里，共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言：“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”，“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”，“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电：毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格：“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’，我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特：“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一，是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽：“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 中国经济即将崩溃的言论响了三十多年了，并一直伴随着中国超越英、法、德、日等发
达资本主义国家成为世界第二经济大国！那些现在还在世的和已经离世的曾经唱衰中国
的专家学者们，看到今日中国之成就不知可有种无地自容的感觉么？
从上世纪八十年代后期开始，历经上世纪九十年代、本世纪初和2008年经济危机，中国
崩溃论就从来没有消停过，而中国经济则在尘嚣甚上的舆论中步步高升，现在稳居世界
第二大经济体，并且已经成为世界最大的工业国、最大的贸易国，已经是世界上一百三
十多个国家最大的贸易伙伴。就像那些预测中国楼市即将崩盘的专家一样，那些信誓旦
旦地预言中国经济即将崩盘的专家也一次次地被现实无情地打脸，只是不知道他们一次
次被打脸后可曾感觉到脸上发烫？
中国经济在世界普遍不看好的情况下发展到今天，已经突出地展示出了东方智慧的过人
之处！同时，也从另一个侧面说明那些所谓的专家学者高估了自己的智商而低估了中华
民族的聪明才智！其实，中国五千年的文化积累，岂是只有数百年历史的“暴发户”所
能比拟的？中国已经崛起，“中国崩溃论”早已没有了市场，说不定再过两年就会销声
匿迹，但中国的发展不会停步，中国的强大不会停... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 基辛格和他的《论中国》
（英国）FT中文网 (2011-06-03)
作者：英国《金融时报》特约编辑 西蒙·沙玛
深陷阿富汗泥潭的我们，应当向谁寻求指引呢？嗯，当然是威灵顿公爵(Duke of
Wellington)。反正亨利·基辛格(Henry Kissinger)是这样认为的。别想了，这件事和
印度帝国没什么关系。在我和基辛格的谈话开始十分钟后，他说道，政策制定者们应该
考虑……比利时。没错，比利时。基辛格嗓音低沉，话音听起来自然很浑厚。这位博士
说到这里顿了一下，想看看我这个历史学教授是不是明白了。
猛然间我确实有点明白了。如果把兴都库什山被搬到泥泞的弗兰德这一离奇景象抛
在脑后，你会发现：阿富汗和比利时这两个国家都称不上已经塑造成型，都是不同语言
和不同信仰相互竞争的舞台，也都是居心叵测的邻国肆意欺凌的对象——斯海尔德河(
Scheldt)！默兹河(Meuse)！瓦济里斯坦(Waziristan)！基辛格像一位耐心的导师一样
继续解释道：“18世纪前以及整个18世纪，各路军队在弗兰德进进退退。”的确如此，
这些人马引发了无穷无尽的恐怖战争。19世纪早期，在比利时独立展现出曙... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 21 李大钊
（1919.8.17）
适之先生：
我出京的时候，读了先生在本报31号发表的那篇论文，题目是“多研究些问题少谈
些主义！”就发生了一些感想。其中有的或可与先生的主张互相发明，有的是我们对社
会的告白。现在把他一一写出，请先生指正！
一、“主义”与“问题” 我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。
因为一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个
问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成了社会上
多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一
个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）
。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。
不然，你尽管研究你的社会问题，社会上多数人，却一点不生关系。那个社会问题，是
仍然永没有解决的希望；那个社会问题的研究，也仍然是不能影响于实际。所以我们的
社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用
的，这是并行不悖的。不过谈主义的人，高谈却没有甚么不可，也须求... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22
龙泉寺是法轮功总部，位于美国纽约州奥兰治县鹿园镇。在法轮功修炼者眼里应该
是“风水宝地”。然而，在法轮功的这块“风水宝地”上弟子死亡的事情却不断的上演
。龙泉寺为何总死弟子？
——被李洪志折腾死的
在龙泉寺，李洪志为了在弟子们面前继续神化自己，依然死抱着他的“消业论”不
放，逼迫弟子有病不治。声称早已在地狱里给弟子除了名的李洪志，分明是在把患病的
弟子往地狱赶。这样一来，在龙泉寺做义工的弟子一旦患病了就惨了，等于宣判了自己
的死刑。
在龙泉寺做法轮义工的江庆贵只是背部生了小疮。然而，李洪志就是不允许他下山
治病，最后导致这个很容易治愈小病不断恶化，让江庆贵病入膏肓，不治身亡。在李洪
志的如此折腾下，在做龙泉寺做义工的弟子当然要摊上大事了。龙泉寺行政主管韩振国
，美国旧金山法轮功骨干许聪，台湾高雄的法轮功痴迷者谢春宜，都是在龙泉寺患病后
在山上“消业”，任帝病魔折磨不许就医而死亡的。
为了神化自己，李洪志不但用他捏造的“消业论”来折腾弟子，同时对这些弟子的
死都采取了封锁消息，密不发丧的做法来隐瞒事实。为此，一贯对弟子的死掩耳盗铃的
李洪志那是能隐瞒多久就隐瞒多久。然而，纸包不住火，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 29 看华山论歌文章，印证了一个道理，那就是青菜罗卜各自喜欢，和我的想法一样的以及
和我的想法不一样的都有，开头就指出这点，我是想说《我是歌手》的名次的决定取决
于台下那500位听审，换了另500位，结果可能会不一样，但不一样里有的还是很有共识
的。以前喜欢看中国好声音，每一集我都激动地写点评，后来慢慢对好声音失去了热情
就不写了。这次的《我是歌手3》我每集都追踪看到了第11集，突然感悟很多，想写下
来，一个在网上唱歌的去点评《我是歌手》是个冒险的举动，我就没看到有歌版翻唱的
人写论歌的，如果批评的正好是别人喜欢的，那么我是不是就少了一个听我唱歌的人呢
？但我还是想写一写我在这11期里看到的一些现象，全属个人的感受。
首先说说我看到的和中国好声音里不一样的现象。一反中国好声音里的嘶喊风你不喊叫
导师不转身的现象，我是歌手来了位补位歌手李健，这位过去水木年华的歌手，后又因
王菲春晚上演唱的《传奇》而出名的作曲者，清华大学的高材生是一位多才多艺的音乐
才子，作词作曲演唱制作样样都拿得起来，平时就拥有无数的粉丝们，本来他的上场很
令我担心他能走多远，他的嗓音磁性富有男性的魅力，但他擅长的歌却是抒情... 阅读全帖 |
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z*****3
发帖数: 15515 | 30 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: qgod (狂拽酷霸屌炸天), 信区: Automobile
标 题: 论有房有车有身份的单身年轻男士养狗的重要性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 15:13:27 2013, 美东)
发信人: qgod (狂拽酷霸屌炸天), 信区: Living
标 题: 论有房有车有身份的单身年轻男士养狗的重要性
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:48:55 2013, 美东)
上周六早晨，我早起去家附近的劳模开的ALLHAND CAR WASH洗了车 （$12 fullserivce
, 北Jersey, 感兴趣可私信）， 崭新的白色2014ML350仿佛刚从SHOWROOM驶出，在爽朗
的阳光照射着下显得更加的高贵冷艳。 我缓缓驶入555华人超市的停车场， 完美地把
车停在了离超市入口最近的非残疾人停车位上。 我拍了拍趴在我大腿上的狗狗的头，
示意她该下车了。
就在这时，一辆布满灰垢的破旧烤肉拉冷不防地从我的Blind Point挤了上来，停在了
左边的残趴位上！ 烤肉... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 在语言学的层次上批判三元论
证实了希伯来思维乃是从整体及综合性而非剖析性的角度看事物之后，我们在语言
学的层次上批判三元人性观的任务就变得较为轻省。
Whiteley 简洁地指出，「旧约从层面性(aspectivally)的角度而非部份(
partitively)的角度论到人。」三元论以三个不同的实质成份解释人的结构，亦即，灵
、魂、体。Pneuma 、Psyche 和 sarx (有时作soma)分别是旧约希伯来文名词 入ruach
、nephesh和 bashar 的翻译。由于希伯来人相信整合人性观，因此，bashar, nephesh
和 ruach 这三个名词并非三个不同的本质，各自代表人的一个部分。反之，它们所代
表的是一个有生命的位格的不同层面。因此，我们不说人有soma，而是人就是soma；不
说人有 pneuma ，而是人就是 pneuma 。用部份代表整体的这种观念符合了希伯来文普
遍的用法，因此也符合了新约的相应名词。这被称为 synecdoche 。因此，除了灵、魂
、体可以用来指人的整体之外，许多身体器官如心、血等，对希伯来人而言，也可以指
人的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 在圣经的层次上批判三元论
有好几处圣经经文被三元论者视为是证明三元论人性观的规范经文。其中最常被引
用的是创世记二7；希伯来书四12，以及帖撒罗尼迦前书五23。我们现在要来探讨这三
处经文并批判三元论者对它们的诠释。
创世记二7 雷德罗指出，创世记二7是圣经心理学的基础经文。「许多人把各种理
论的意思读入这节经文。这节经文也引起了无数的争议。」它是圣经人类学中最常被引
用的经文。创世记二7：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气(neshamah hayyim)吹在
他鼻孔里，他就成了有灵的活人(nephesh hayyah)，名叫亚当」。Mork 断言，在创世
记一20里，nephesh hayyah 也被用以指低等动物，而 nephesh 所指的是「活物、有气
息之物」。我们看见倪氏在诠释这节关键性的经文时，偏离了中文圣经对 nephesh 的
翻译(「活人」)，而将之译为「活魂」。BDB 解释了「魂」和「活人」的意思。但在创
世记二7里，BDB却把 nephesh hayyah 译为「活物」(living being)。Smith 声称「活
魂」不是正确的翻译，「活 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 本体和功能的优越性
根据倪氐的教导，灵在功能上是较优越的，因此灵支配魂和体。这是人的三个构成
部份原先的阶级关系。堕落以后，原先的次序颠倒了。重生时，信徒原先的功能优越性
恢复了。圣灵掌管信徒的灵，使他的灵恢复对魂的领导，魂则控制身体。倪氏虽然并非
第一位提出功能优越性概念的人，因为 Olshausen 已于一八二五年提出这种教导，（
注：根据 Laidlaw 的引述，Olshausen 如此陈明灵与魂之间的关系：「Pneuma 象征人
里面的力量 -- 优越、活跃、主导。它也同时指出人乃是源于神的事实。Psyche 象征
较低层次的力量，他力能对它起作用，移动它，制衡着它；因为，它被认为处在一种属
地力量和属灵力量之间。」)然而，无疑地在他的应用救赎论之中倪氏赋予它一种崭新
的强调。功能优越性和本体优越性歪曲了圣经对罪恶、苦难和救恩的教导。首先，倪氏
把罪定义为「意志向试探屈服」，以致当人犯罪时，犯罪的其实是「魂」。第二，他认
为重生只与人的灵有关，与魂或体无关。这是不合圣经的。Berkouwer 在论到人性二元
论时指出这种人性的高低之分怎样彰显于神学中，这可以应用在我们对 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 以赛亚书第廿二章
攻击不悔改犹大的预言（廿二1－14）
在这四段短篇预言中，先知向他在耶路撒冷的听众，正如在葡萄园的比喻（五1－7）的
结尾。这‘神谕’与其余的如阿摩司论列邦的预言（摩二4－5）中攻击犹大的话之间最
重要的分别，是对犹大属灵罪恶的重视，包括：他们懦弱与虚空的骄傲（1－4节），偏
执倚仗人为势力（8－11节）、悖逆（12－13节）、毫无信心的宿命论（13节）及他们
不可饶恕与致命的罪恶（14节）。
这里搜集了不同的历史源流。第一至七节大概可追溯至以赛亚生平的时期，可能是在主
前七○一年打败西拿基立的表面胜利之后。在五至七节中提及以拦与吉珥，表明此处对
围城与战败的描述，可能是出现于主前五八六年。散文的段落（8－11节）像是出自后
期作者对犹大行为的评论，运用了熟悉的以赛亚主题（七章与八章）。结论的预言（12
－14节），看来像是第一篇的延续，并且也一样可能是出自以赛亚的手笔。犹大一贯愚
昧与不义的行为，使这段文集连成一个系列，正如其标题‘论异象谷的默示’。这种从
第五节而来的毁灭阴影，生动地渐渐笼罩全章：‘有溃乱、践踏、烦扰的日子、城被攻
破，哀声达到山间’。我们无需识别 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 42 第二章 使徒们
第一个使徒
神在世上直接的工作，是从差祂的儿子来到地上才起头的。这并非说，神在祂的儿子未
到地上来以前没有工作。神未差祂的儿子到地上来以前，就已经作工；但是，神在世界
里直接的工作，是在差祂的儿子来才起头的。所以，我们神的头一个工人，就是基督。
基督，是祂职事的名称。祂所以称为基督，就是因祂所作的工；像祂所以称为耶稣，是
因祂的成为人一样。祂的受膏就是为着神的工作。祂不是自己来，乃是受差来的。祂不
是自告奋勇的来到地上，祂不是自告奋勇的到十字架上去，祂是被差遣来到地上，祂是
被差遣到十字架上去。所以约翰福音多次说，“那差我来者的。”祂不说父，不说神，
而说那差我来者的，祂说到自己是一个被差的人。神的工作第一个原则就是差遣。没有
差遣就没有神的工作。
圣经中对被差的人，有一特别名称，就是“使徒”。希腊文这一个字，意思就是一个“
被差遣的人。”中文就说使徒。使徒的意思，是一个出使的人。“徒”字在这里，并非
门徒的意思，乃是一班人的意思，如云许行之徒，意思就是许行一类的人。使徒，是指
一班出使的人说的。
主自己是头一个使徒，因祂是头一个被差的。所以圣经称祂作大使徒。（来三1的... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 三、“佛法”不离“佛说”
值得一提的是，在大乘佛说、非佛说的研讨声中，还引发了一种貌似折衷的“公允”论
调，即：大乘思想与大乘经典应予区别看待。主张大乘经典虽不可信仰式地认为佛口亲
说，但大乘思想却实与佛陀思想相契合。如日本宇井伯寿《印度佛教思想史》第五章云
：“……所以大乘经不可能是佛陀说的，虽然不是佛陀亲口所说，并非说不是佛陀思想
，也不能说不是佛教。”这样，比之南传的彻底否认大乘，他们似乎仍为大乘唱着一曲
赞歌，但无形中已将大乘思想赖以生息的载体——大乘经，与佛陀脱离了直接关系。“
皮之不存，毛将焉附”！大乘的地位和渊源，势必发生根本性的倾转。
当然，“佛法”并不等于“佛说”，但“佛法”也绝不能脱离“佛说”。《毗婆沙论》
卷一云：“若佛说，若弟子说，不违法性，世尊皆许苾刍受持。”但这里所谓的“法性
”概念，初亦不外从“佛说”而得来。
以“净土法门”为例，人们之所以信受奉行，就因为他们坚信《阿弥陀经》等是本师亲
宣、佛佛共赞，是无上士“出广长舌相”之真实言。试问，如果承认该经是佛涅槃数百
年以后的产物，将让人如何提起信心，依教奉行？哪个人愿意听托名者的鼓动，而向“
极乐世界”顶礼投 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 近日，中国疾病预防控制中心陈春明研究员、中国疾病预防控制中心陈孝曙研究员、军
事医学科学院程义勇研究员等15位营养学、食品科学和预防医学领域的权威专家联合撰
写署名文章，驳斥“牛奶有害论”，倡导健康宣教应当尊重科学与事实。
卫生部网站现将该文全文刊登。
卫生部新闻办公室
二00七年三月二十三日
健康宣教应当尊重科学与事实——驳斥“牛奶有害论”
专家名单（按姓氏拼音排序）：
陈春明 中国疾病预防控制中心 顾问 研究员
陈孝曙 中国疾病预防控制中心 研究员
程义勇 军事医学科学院 研究员
葛可佑 中国营养学会 理事长 研究员
顾景范 《营养学报》主编 研究员
郭俊生 第二军医大学 教授
何志谦 中山大学公共卫生学院 教授
李珏声 青岛大学医学院 教授
柳启沛 复旦大学公共卫生学院 教授
苏宜香 中山大学公共卫生学院 教授
杨晓光 中国疾病预防控制中心 研究员
杨月欣 中国疾病预防控制中心 研究员
翟凤英 中国疾病预防控制中心 研究员
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 00:52:47 2010, 美东)
关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法，说的相声不错，仅此而已。 对于他本人的八卦新闻，太多
了，基本不看。 此人嘴损，得理不饶人，一身江.湖气，那又怎么样。 一个自小学相.
声，没上过几年学，在以前就是撂地的，我从来没指望有什么高素质，或是什么文化昆
仑，人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的，逗大伙开心的，说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听，你有啥办法。
本来占地这事，就是个小区的纠纷， 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷，大不了归法.
院，归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗，让他们慢慢打就行了，娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创 |
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