M******7
发帖数: 2904 | 1 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 12:09:16 2009)
读史有感
夷陵之战（猇亭之战）是三国时的重要战役，吴将陆逊在此大败蜀帝刘备，弄得刘备不
得不在白帝城托孤，终结了他统一中国的英雄梦。
人们总爱谈论谁是三国时被低估的英雄，我总认为陆逊没有得到应有的评价。
三国时的名将多如牛毛，但像陆逊这样总是打大胜仗，不打败仗却难找。而且他的对手
都不弱，先是设计把关羽套进去，然后完胜来报仇刘备，后来又在石亭大破十万曹军。
陆逊可不是那种只会在马上大战三百回合行伍将军，当战胜刘备后，别人主张追击，他
认为不可，需得提防曹魏。他无疑看到了蜀将来对吴构不成威胁，曹魏才是吴国的大敌
，后来果然如此。胜而知道何时止步，没有过人的政治眼光是做不到的。
后来他为吴国丞相，再后来为孙权所猜忌，在郁闷中死去。
《三国演义》说刘备太急于为弟报仇而遭此大败，这恐怕不对。刘备是一世枭雄，他不
是关羽 |
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p********i
发帖数: 12365 | 2 读点鲁迅
拭去额头的汗珠，提起笔来，又是一阵惶恐。拈到的文题是"读点鲁迅"，我知道此
非等闲文章可以轻易对待。我今年才十八岁，实在不该对先生发表一些什么看法，妄加
一些评论，但好在文题是"读点"，我至少可以写一些读先生文章后自己的感受。
先生的文章绝非一些有闲小品文章，读时可置香茗一杯在案或侧卧于榻前。读先生
文章，须摒弃嘈杂，旋亮台灯，正襟危坐，逐行研读。每当在夜深人静时，读着先生的
文章，我总觉得有针芒在背，不断地接受着先生对我灵魂的拷问。每读一回先生的文章
，能使我抛弃一些旧的无用的，寻出一些新的，好似得到了一次灵魂的洗礼。
先生最闻名的莫过于杂文。如先生自己所说，杂文好比斗争时所用的投枪与匕首。
先生的杂文，犀利尖锐，一针见血，荡气回肠。先生早年留学于东瀛，原想以医术疗救
像其父亲似的被误的病人的疾苦，促使国人对于维新的信仰，却终弃医从文，提倡以文
艺运动来疗救国人的精神，即是新文化运动。先生提起笔来，摇旗呐喊，志在谱出一篇
篇向旧思想，旧道德，旧文化，旧制度的激昂的战斗的檄文。
先生自述半夜察看历史，终于在满本的"仁义道德"的字里行间看 |
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p*******7
发帖数: 23 | 3 一段时间前，本想‘第一次版上发贴，真心求教’，写了下文。后真的烦不愿再提。今
天读‘中国RA的文，以及回复，希望
分享我的’drama'：
长话短说，RA:发 IF 》12 的一作时我还在本科，不知’科研‘何物。我, 薄厚前活泼
开朗，心直口快（现在，真的知道是
大毛病)，喜欢宏观的可以见效果的。薄厚4年了，文章去工业界多了（朋友言），留学
术界又差着。‘人生的九曲湾
中’放弃追梦. 博后到了距家最近的Lab， 虽然lab focus 与我的Ph.D. training有出入
与此RA曾为朋友，老板3 年前发现课题有潜力， assign 此 RA， 非大陆的。我还开心
，不是因有RA，而是因为是朋
友。（领域真的labor intensive, grad school 与三RA 共事，另一美国博生是我好友
，亦次次出手在大实验：3－5 小
时能拿到要的sample 就很开心乐。这后面才是set-up study.）薄厚Drama开始于这RA
的指定。几乎合作刚开始，朋
友就没了。我傻糊糊的还想继续友谊，修缮关系。直到N 年后被HR告 'forget about
friendship, ... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 76 | 4 Hi wilhelm，恭喜你FINANCE PHD 毕业！！
请教几个问题，非常急和诚恳!
1.毕业后除了去大学教书以外，去银行工作的可能性有多大，就是想了解下投行是否喜
欢招聘PHD in Finance 的？？
2. 顺利毕业的概率有多少？也就是读此专业的难易程度。因为1）本人只有MBA 背景，
只有比较弱的金融背景2）同时还有PHD in Management (HR,OB)这个专业可以选择，感
觉此专业可能容易读些，但毕业后只有去大学教书，不是自己最想要的。
惨啊，MBA毕业工作搞不定，就不得不把原来读博的计划提前了。
纠结中！ |
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m****g
发帖数: 76 | 5 楼主，你是FINANCE PHD 在读还是已经毕业啊？？
请教几个问题，非常急和诚恳!
1.毕业后除了去大学教书以外，去银行工作的可能性有多大，就是想了解下投行是否喜
欢招聘PHD in Finance 的？？
2. 顺利毕业的概率有多少？也就是读此专业的难易程度。因为1）本人只有MBA 背景，
2）同时还有PHD in Management (HR,OB)这个专业可以选择，感觉此专业可能容易读些
，但毕业后只有去大学教书，不是自己最想要的。
惨啊，MBA毕业工作搞不定，就不得不把原来读博的计划提前了。
纠结中！ |
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wh
发帖数: 141625 | 6 四
整部书，我比较看重前半部分，也就是为学的部分，也就是作者做学生以及做小学
中学老师的部分，一入大学作教授，用作者自己的话说，“余自入北大，即如入了一是
非场中。自知所言触处有忤，然亦无自奈何。”（P175)一作教授，人已定型，惟有坚
持之功了，五十年如一日，时局的动荡并不妨碍结出硕果，比如《国史大纲》成书于一
九三八年，国难当头，作者在宜良北山岩泉下寺和上寺各住半年，过着半隐居的生活，
后一年，“迁居一废园中，名耦园”，完成《〈史记〉地名考》，作者欣喜地说：“余
先一年完成《国史大纲》，此一年又完成此书，两年内得成两书，皆得择地之助。可以
终年闭门，绝不与外界人事交接。而所居林池花木之胜，增我情趣，又可乐此而不疲。
宜良有山水，苏州则有园林之胜，又得家人相聚，老母弱子，其怡乐我情，更非宜良可
比，洵余生平最难获得之两年也。”（P249）
自入大学作教授以来，以前那种“师生相聚，俨如一家”的氛围不见了，而“只是
一职业，只是求生活一手段”而已了，（P161)人与人之间的交往不再象教小学中学时
那样融洽了，比较突出的例子是与冯芝生接触，真的只是接触而已，很难称之为交往，
钱先生对他可能... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 昨日凌晨，乐嘉在微博上发布一篇长文，题为《写给15岁的女儿》。他在文章中就恋爱、做人、学习、阅读等问题以信件的方式跟女儿交流，原因是“丫头你不知，爹也害羞，有很多话，一直没和你说，今日和你聊聊”。这条微博被网友广泛转发和评论，不少网友表示，读了之后泪流满面，“刚读前两段就眼眶发热了”，“那颗慈父心让人感动”。
文章里，乐嘉以一个正在过37岁生日的父亲的身份，寄语15岁的女儿。他透露，女儿如今正处于青春萌动期，“男孩的爸妈是我的粉丝，问我是否可以签本书送他爹娘”，他说自己并不是排斥早恋，而是希望女儿明白，“你们交往无妨，但你不要影响目前的成绩，如果你的成绩学期结束时有跌落，那就证明你不喜欢他，你们趁早分开，因为好的情感是滋生向上的力量的，是可以让你们变得越来越好”，此外，不要过早偷尝禁果，“作为你爹，我暗地祈祷这一天的到来，是能在你18岁以上，过早对你身体发育毫无好处”。
此外，乐嘉希望孩子能多阅读，“我知道你志比天高，但你要真想超过天，首先你要知道天有多高，多看杂书，会让你逐渐认清天到底有多高”;不炫耀，“若你只是希望通过炫耀老爹现时所有的名气以达到提升自己的被关注和被认可，炫耀会让你... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 清华大学特等奖学金是该校学生的最高荣誉，每年只授予10位本科生和10位研究生。在前不久公布的2016年研究生特等奖学金获得者中，来自公共管理学院的赵小凡引人注目。她是一位“妈妈博士生”。加入清华前，她连续获得美国斯坦福大学的学士、硕士学位，通过了加州大学伯克利分校的博士资格考试。然而，她放弃了在加州读博，选择回国。
为出国拒绝保送
赵小凡出生在山东，初中时由于父亲工作调动，她转学来到上海，就读于上海市平和双语学校。从齐鲁大地来到黄浦江畔，赵小凡并没有太多不适应。聪慧和勤奋令她迅速脱颖而出，成绩常年位居年级第一。2002年初中毕业，她已经有机会保送“市重点”上海市建平中学。
面对这一几乎难以拒绝的机会，赵小凡却“任性”地选择了放弃。因为就在那年，平和学校首次探索开设了国际课程项目，学生接受外教教学，学习国外IB课程，不参加高考，而是选择申请海外名校。这在当时上海的非国际学校圈中尚属于首次。选择留在平和学校就意味着选择了今后放弃高考，出国深造。“这还是有风险的，按照我当时的成绩，三年后高考，去一所国内顶尖的985大学问题不大，可是申请海外高校，变数就多了。”赵小凡说，但是她主意已定，希望能... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 11 大家应该都是看了舒云转载的那些
三。总理圈阅了电话记录报告
13日下午四点多，开完政治局紧急会议后，我回到西山。一下车，我就通知刘秘书
：“准备一下，下山（意指回海军）办公。”
一天一夜没有休息，虽然很疲倦，但一点睡意都没有。老伴给我沏了一杯茶，我一
边喝茶，一边小声告诉老伴：“出大事了，昨晚林彪、叶群乘空军飞机外逃啦！”我感
到中央出了这么大的事情，是非常严重的，也感到林彪是从海军机场跑的，可能海军也
要有责任。
我和老伴一边谈论林彪外逃的事，一边清理昨晚与总理、与机场前前后后通话的过
程。
大约17时左右，刘继祥秘书拿着一份报告进到办公室，这份报告是海航5师整理的
《山海关机场九月十二、十三日情况报告》，是海航5师用电话报告，刘继祥秘书电话
记录的。
我正在回顾清理昨晚的情况，正好听听山海关机场的报告。我就让刘秘书念他记录
的报告。
当他念到报告中记录着：23点35分，我向机场调度室值班员传达总理指示，并补充
说“四个首长中，其中任何一个首长指示均可放飞”时，我点头说：“对！”
当他又念到报告中记录着：0时06分，李政委来电话... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 12 对历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所
谓“前车之覆，后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不
是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”
司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功
，图难于易，为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访
求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客
椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖 |
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h*******h
发帖数: 10 | 13 美国、加拿大、英国、澳大利亚等国家成为热门留学目的地。有专家提醒，并不是所有
低龄学生都适合出国留学，自理能力较弱、外语能力较薄弱、学术基础不扎实的学生，
最好先在国内高中学习1-2年，等全面提升综合素质之后再申请出国留学。否则，勉强
入读国外高中反而会给学生带来更大的学习压力，并不利于学生的全面发展。
美国
SLEP考试将被小托福取代
美国留学专家李蕙介绍，申请美国高中的学生需要提前准备好平均分80分以上的成
绩单和做好英语能力的培训，而想要申请顶尖私立寄宿高中的低龄学子，则要额外提供
达标的SSAT成绩和托福成绩，且最终通过校方的面试才能够入读名校。“美国名校申请
的最佳时间一般是每年的9-12月份，次年4、5月份往往是学校学位补缺的时间，可供选
择的范围会大大缩小。而且SLEP考试从6月30日起由小托福（TOEFL Junior）取代，已
经准备好SLEP考试成绩的学生，最好在今年秋季前递交入学申请。”
李蕙介绍，美国高中一般会结合其学术特色和自身教学质量而对学生有所甄选，因
此，学生如果未能达到学校要求而坚持递交申请，学校很可能会拒绝。学生可以上该院
校的官方网站查看其招生政策... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 14 来自主题: ClassicalMusic版 - 读谱练习 读谱练习的关键是摆脱数线的方法，
1)要尽量横着看，前面读过的音要记住，和后面的音做比较，这样可以更快的读。
2)遇到和弦要学会看形状，而不是一个一个的数。
3)音阶，有规律的跳跃音型，要学会根据前面最近的音，判断后面的音。
附上一些练习，训练这些能力。
1)练习时为钢琴学生而设计，不需要练低音谱号的朋友，可以跳过低音谱号
2)其中很多条练习，高音谱号从G开始，低音谱号从F开始，因为这些音，根据谱号的起
笔，很容易找到，后面的音尽量根据前面的音推出。
3)此练习可以从左到右开始读，读熟以后，可以从右到左，然后隔一个读一个音，最后
跳跃着读任何音，这些方法可以把一个练习尽量多的利用起来。 |
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c********n
发帖数: 1964 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wings (the Lord of the Wings (wing^T^gniw)) 于 (Thu Dec 4 01:20:19 2008) 提到:
读谱练习的关键是摆脱数线的方法，
1)要尽量横着看，前面读过的音要记住，和后面的音做比较，这样可以更快的读。
2)遇到和弦要学会看形状，而不是一个一个的数。
3)音阶，有规律的跳跃音型，要学会根据前面最近的音，判断后面的音。
附上一些练习，训练这些能力。
1)练习时为钢琴学生而设计，不需要练低音谱号的朋友，可以跳过低音谱号
2)其中很多条练习，高音谱号从G开始，低音谱号从F开始，因为这些音，根据谱号的起
笔，很容易找到，后面的音尽量根据前面的音推出。
3)此练习可以从左到右开始读，读熟以后，可以从右到左，然后隔一个读一个音，最后
跳跃着读任何音，这些方法可以把一个练习尽量多的利用起来。
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wings (the Lord of the Wings (wing^T^g |
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t**********k
发帖数: 511 | 16 读《西方哲学史》（二）
严格说来，这本书应该叫思想史，和我读的其它哲学史都有些不同。
读懂这本书的另一个难点是要懂一些西方的历史，罗素经常提到一些我根本不知道人和
事。罗素在这里又犯了老毛病，认为人人都跟他一样是从剑桥毕业的，十二岁就以数学
推理作为消遣。他居然把让我永远头大的数学当着消遣，所以经常说一些听不懂的话我
就只好宽宏大量地表示原谅。
当然，说他完全不讲不公平，的确是说了两句，但是，如果不认真读一点历史书，就根
本不知道他在讲什么。
比如说：他专门用一章讲了欧洲的宗教改革，重要点都提到了，但那只能当作一个索引
，你不得不专门去读一本历史书才能懂。不过这好像并不能责怪他，他只是在说哲学史。
我记得有个历史学家说过，近代欧洲只发生了两件事，文艺复兴和宗教改革。宗教改革
基本划定了欧洲的版图，欧洲的国家，民族的形成与这有极大的关系。
它把死板一块的基督教撬开了一个大大的裂缝，这才能有我们称之为的功利主义，才能
有工业革命；这也才能有一定程度上的思想自由，以及以后产生的近代科学。
没有宗教改革，这两者皆不可能。
更直接的：才能理解为什么美国人在宗教自由上有一种高度的歇斯底里，因为美国... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 17 读《西方哲学史》（下）
罗素见过列宁和毛泽东，有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁，但是，他眼光过人，不是斯诺，一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话，没有办法避免官僚主义，泛用权势，于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家，并无先例，真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了，值得在这样多说两句。在他看来，任何一种宗教，主义
只要在宣扬仇恨，那就一定是不可取的，那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光，承认他对历史和哲学见识，就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教，主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨；在中国的文革，则是继承了列宁，
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨；今天的恐怖分子，还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗？
还有今天的xx功，也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多，但是，
用仇恨能够解决问题吗？就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好，应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒，也许还要再踏上一只脚。然而我们心平气... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 18 来自主题: MusicPlayer版 - 读谱练习 读谱练习的关键是摆脱数线的方法，
1)要尽量横着看，前面读过的音要记住，和后面的音做比较，这样可以更快的读。
2)遇到和弦要学会看形状，而不是一个一个的数。
3)音阶，有规律的跳跃音型，要学会根据前面最近的音，判断后面的音。
附上一些练习，训练这些能力。
1)练习时为钢琴学生而设计，不需要练低音谱号的朋友，可以跳过低音谱号
2)其中很多条练习，高音谱号从G开始，低音谱号从F开始，因为这些音，根据谱号的起
笔，很容易找到，后面的音尽量根据前面的音推出。
3)此练习可以从左到右开始读，读熟以后，可以从右到左，然后隔一个读一个音，最后
跳跃着读任何音，这些方法可以把一个练习尽量多的利用起来。
这套练习是我为自己钢琴学生写的，并没有完成，我是一边教一边写的。 |
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l*******g
发帖数: 4894 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wings (the Lord of the Wings (wing^T^gniw)) 于 (Thu Dec 4 12:30:45 2008) 提到:
读谱练习的关键是摆脱数线的方法，
1)要尽量横着看，前面读过的音要记住，和后面的音做比较，这样可以更快的读。
2)遇到和弦要学会看形状，而不是一个一个的数。
3)音阶，有规律的跳跃音型，要学会根据前面最近的音，判断后面的音。
附上一些练习，训练这些能力。
1)练习时为钢琴学生而设计，不需要练低音谱号的朋友，可以跳过低音谱号
2)其中很多条练习，高音谱号从G开始，低音谱号从F开始，因为这些音，根据谱号的起
笔，很容易找到，后面的音尽量根据前面的音推出。
3)此练习可以从左到右开始读，读熟以后，可以从右到左，然后隔一个读一个音，最后
跳跃着读任何音，这些方法可以把一个练习尽量多的利用起来。
这套练习是我为自己钢琴学生写的，并没有完成，我是一边教一边写的。
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dahui |
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t**********k
发帖数: 511 | 20 读《西方哲学史》（二）
严格说来，这本书应该叫思想史，和我读的其它哲学史都有些不同。
读懂这本书的另一个难点是要懂一些西方的历史，罗素经常提到一些我根本不知道人和
事。罗素在这里又犯了老毛病，认为人人都跟他一样是从剑桥毕业的，十二岁就以数学
推理作为消遣。他居然把让我永远头大的数学当着消遣，所以经常说一些听不懂的话我
就只好宽宏大量地表示原谅。
当然，说他完全不讲不公平，的确是说了两句，但是，如果不认真读一点历史书，就根
本不知道他在讲什么。
比如说：他专门用一章讲了欧洲的宗教改革，重要点都提到了，但那只能当作一个索引
，你不得不专门去读一本历史书才能懂。不过这好像并不能责怪他，他只是在说哲学史。
我记得有个历史学家说过，近代欧洲只发生了两件事，文艺复兴和宗教改革。宗教改革
基本划定了欧洲的版图，欧洲的国家，民族的形成与这有极大的关系。
它把死板一块的基督教撬开了一个大大的裂缝，这才能有我们称之为的功利主义，才能
有工业革命；这也才能有一定程度上的思想自由，以及以后产生的近代科学。
没有宗教改革，这两者皆不可能。
更直接的：才... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 21 读《西方哲学史》（三）（下）
罗素见过列宁和毛泽东，有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁，但是，他眼光过人，不是斯诺，一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话，没有办法避免官僚主义，泛用权势，于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家，并无先例，真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了，值得在这样多说两句。在他看来，任何一种宗教，主义
只要在宣扬仇恨，那就一定是不可取的，那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光，承认他对历史和哲学见识，就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教，主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨；在中国的文革，则是继承了列宁，
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨；今天的恐怖分子，还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗？
还有今天的xx功，也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多，但是，
用仇恨能够解决问题吗？就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好，应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒，也许还要再踏上... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 维摩诘所说经
佛国品第一
......
若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。
尔时舍利弗。承佛威神作是念∶若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不
净。而是佛土不净若此？
佛知其念即告之言∶于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。
对曰∶不也。世尊。是盲者过非日月咎。
舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见。
尔时螺髻梵王语舍利弗∶勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土
清净。譬如自在天宫。
舍利弗言∶我见此土，丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。
螺髻梵言∶仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。
悉皆平等。深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。
于是佛以足指按地。即时三千大千世界若干百千珍宝严饰。譬如宝庄严佛无量功德宝庄
严土。一切大众叹未曾有。而皆自见坐宝莲华。
佛告舍利弗∶汝且观是佛土严净！
舍利弗言∶唯然世尊。本所不见。本所不闻。今佛国土严净悉现。
佛语舍利弗∶我佛国土常净若此。为欲度斯下劣人故。示是众恶不净土耳。譬如诸天共
宝器食随其福德饭色有异。如是舍利弗。若人心净便见此土功德庄严。
htt... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 24 不知道有麽有转载过，一共有三篇，这是第一篇。看了之后想到我的父母辈，我长大成
人的上海。。。有点恍惚。。。。。。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/417224.shtml
读懂上海系列之一：有没有一种文化学意义上的上海学？
文\范海辛
世博会的召开，又把上海这座城市推到了世人、国人的面前。不管你是喜欢还是讨厌，
上海都会大举入侵你的视觉与听觉。我们这一代人，命中注定离不开上海的骚扰，无论
你是居住在这个国家的何处。这60几年中，上海人曾两次占据这个国家的政治中枢，更
不要说文革期间与之后上海工业品在全国大受追捧的那段记忆与今日之世博了。中国确
实有南方人与北方人的区别，人类基因学家指出，中国南北方人在基因上的差别巨大。
但是上海人无论与中国哪个地方的人比较，的确有他与众不同之处。虽然我们可以说精
明是上海人最大的特点，但这仍然显得过于肤浅，因为城市化的普及，使越来越多地区
的人民显示出了市侩的精明。因此，精明能不能成为区别上海人与外的人的标志，已然
成了问题。在社科人文研究领域，有红楼梦学与敦煌学，同样也有上海学。但是这个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 张维加在高二时写出了论文，这是一篇跨越了生物、化学、物理等专业范围的论文。论文获得全国青少年科技创新大赛前三名的好成绩，并获“明天小小科学家”称号，张维加也因此获得了保送北京大学元培学院的资格。
张维加：牛津博士生的非典型成长路径
中国青年报报道 出身普通家庭，上学读书没有择校，没有上过补习班、兴趣班——杭州男孩张维加最近却成了当地媒体的新闻人物。
这位1989年出生的男孩如今正在英国牛津大学攻读博士学位，因为在天体物理研究方面取得的成绩，成为了富有盛名的英国皇家天文学会会士。
他15岁写论文 浙江几乎没有教授能第一时间读懂
张维加出生于杭州一个普通人家，母亲是中学老师，父亲是电脑工程师。张维加的母亲孙秀红告诉记者，张维加没上过幼儿园，小学、初中也没有择过校，就在镇上的普通公办学校就读，“从家里走过去就5分钟。”孙秀红说，学校里也有由“尖子生”组成的“实验班”，“我们是普通人，读普通班就行了。”
这个普通学生唯一与众不同的是，初中期间的作息时间非常“另类”：每天放学吃过晚饭，17点30分左右睡觉，凌晨1点起来做作业，看课外书；7点洗漱，吃早饭，上学。在此期间，张维加兴趣广泛：“热爱阅读... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 2008年12月24日 08:12:51 来源：北京日报
一篇读罢头飞雪
杨子才
人猿相揖别。几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几
千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
毛泽东这首作于1964年春的词，1978年发表后曾轰动一时。有人说，此词气压万代
，是毛氏晚年词中的“压卷之作”。不少论者，曾称它为读史词中的“千古一篇”。当
时，党的十一届三中全会尚未召开，阶级斗争观念盛行，因而诗词界对此词好评如潮，
赞誉之声高入云霄。一时间，阐释、评论、唱和诗文纷纷见诸报端。在我见过的此类作
品中，以赵朴初先生的《贺新郎》一阕《读毛主席（贺新郎·读史）词书感》写得最耐
读，词如下：
挥洒横天笔，气泱泱，笼今罩古，有谁堪匹？五十万年石头记，翻到开张第一，抖
净了破铜烂铁。留得人间恩与怨，几千年多少英雄血。长不灭，光和热。
词人心事凭谁说？甚来由，重提蹻跖，东 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 27 我读长征 --- 综述类 II
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<<爷爷率红军走过—毛新宇话长征>> (<<爷爷>>) 毛新宇 华文出版社 2006.
本不想谈这本书, 但由于作者的关系, 还是谈一谈吧. 我借来这本书看时, 也没指望
这会是本好书. 看完之后真是感慨万千呀(下面说为什么).
全书以”八”为尊, 分为”长征中的八次激战”, “长征中的八次会议”等等 (一般来
说, 这样来写长征故事是水平不够的表现). 整本书没有什么新鲜观点, 属于常规作品
. 太祖孙写得还是很有感情的, 虽然丰富得有点过分. 比如写泸定桥, 战斗结束后,
刘伯承在桥上视察时曾经跺过几脚, 感慨”我们胜利了”. 这个杨成武和聂容臻的回忆
录里都有记述. 到了太祖孙这, 改成了”( 刘伯承)摸着粘着勇士们的皮肉的铁索栏杆
..” , 读得我起了一身鸡皮疙瘩. 当然太祖孙怀念爷爷的心情还是可以理解的.
再往下读, 到了遵义会议那段, 读出问题来了. 怎么觉得文笔好... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 28 靖康二年（1127）四月，当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车，在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外，还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天，沙雪扑面，这些柔弱的中原女子，既不被后代的历史巨眼关注，也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜，她们羊羔似地瑟缩着，凄惶着，消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始，这些中原女子同金银、布帛、土地一样，也是谈判桌上的筹码。
靖康元年（1126）十二月二日，宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱，自杀而死。
《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、
宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续，女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖 |
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y***r
发帖数: 16594 | 29 靖康二年（1127）四月，当上了亡国奴的徽宗、钦宗一行分乘八百六十多辆牛车，在如
狼似虎的金兵的押解下开始北上。随行的除了他的皇子、皇孙、后妃、帝姬之外，还有
养在深宫供他们消遣和驱使的三千佳丽。
风尘涨天，沙雪扑面，这些柔弱的中原女子，既不被后代的历史巨眼关注，也不为
当时自顾不暇的主子们怜惜，她们羊羔似地瑟缩着，凄惶着，消失在茫茫的历史迷雾之中
抵债的王朝女眷们
“议和”一开始，这些中原女子同金银、布帛、土地一样，也是谈判桌上的筹码。
靖康元年（1126）十二月二日，宋钦宗亲自同宰相何栗到金营求和，送上降表，并
屈辱地下跪。金人除了索要金一千万锭、银二千万锭、帛一千万匹之外，还要立送一千
五百名少女。宋钦宗一律照办，派人四处搜捕年轻女子，不够数目就用自己的妃嫔抵数
。不少女子不甘受辱，自杀而死。
《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、
宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋
王朝献给金人的最早的贡品。
“议和”在继续，女性是必不可少的条款。靖康二年正月二十二日协议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 随手google到的,将就看下
刘仲敬：节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效，涨落决定系统分岔……
节点可以预测，分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分，薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在，只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation，将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统，在子系统内部可以预
测，在系统分岔时不可预测，通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变，也就是概率云未能进入亚稳态，但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云，只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力，仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别，都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元，需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位，就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动，这时就暴露
在光天化日之下了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 随手google到的,将就看下
刘仲敬：节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效，涨落决定系统分岔……
节点可以预测，分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分，薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在，只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation，将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统，在子系统内部可以预
测，在系统分岔时不可预测，通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变，也就是概率云未能进入亚稳态，但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云，只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力，仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别，都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元，需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位，就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动，这时就暴露
在光天化日之下了。
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发帖数: 1 | 32 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读《西方哲学史》（黑格尔）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:41:58 2011, 美东)
读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
phuang1226 (TARO) 于 (Wed Oct 3 13:33:11 2012, 美东) 提到:
妹妹的女儿和我的女儿同岁，想让她明年来西雅图一起读高一。
一点头绪也没有，不知如何开始。
有类似经历的同志们可以分享一下你们的信息和经验吗？
几个问题：
1。 她可以读公立学校吗？ 还是只能读私立。
什么条件下可以上公立(比如我们是公民？)
2。 申请是怎样一个过程？ 要不要考TOEFL或是其他的英语能力考试。
3。 学校发什么签证 (F-1/J-1)
多谢了。
☆─────────────────────────────────────☆
elsevier (夏花) 于 (Wed Oct 3 13:58:57 2012, 美东) 提到:
没经验，但万能的古狗知道答案。
1.公立只能不超过1年。超过1年要读私立。私立通常1年学费加生活费要超过4万刀。
2.看学校官网的申请要求。通常需要国内学校在读证明，成绩单，考试成绩（SSAT，
SLEP，TOEFL等，视各学校要求)... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
jincl (jcl) 于 h 提到:
外甥16岁，国内上高二，有意来美国读高中，为在美国上本科提前做准备。
我人在休斯顿，老姐的意思如果过来，那就来休斯顿，平时住学校，双休日我来管。
我对休斯顿的私立高中不了解，我一同事说休斯顿没有好的私立高中，钱多又想对以后
上好大学的话，还是去东北那边的私立高中。
我不解了，特来此请教！谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
hothouston (丫头) 于 (Wed Dec 7 00:42:11 2011, 美东) 提到:
没错。 HOUSTON只有一家稍微大一点的可以住校的私立高中。 THE VILLAGE。
你查一下。 LD妹妹的孩子今年在这里上的。
☆─────────────────────────────────────☆
anywhere (Backstreet's Back) 于 (Wed Dec 7 00:44:31 2011, 美东) 提到:
钱多就去布什的母校巴... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 《守望台》 2017年第1期
为什么要读圣经？
“在 我 的 印象 中，圣经 是 一 本 深奥 难懂 的 书。”——约菲
“我 觉得 圣经 应该 非常 枯燥。”——奎妮
“一 看 到 圣经 这么 厚，我 就 一点儿 读 的 兴趣 都 没有 了。”——伊齐基尔
你 也 曾 因 类似 的 感觉 而 打消 了 读 圣经 的 念头 吗？对 很 多 人 来 说，
阅读 圣经 是 一 件 令 人 望而却步 的 事。但 如果 你 了解 到 圣经 可以 让 人
生活 得 幸福 快乐，你 愿意 读 吗？如果 有些 方法 能 让 圣经 读 起来 更 有趣
，你 愿意 试试 吗？你 想 知道 圣经 能 带 来 什么 益处 吗？
许多 人 都 通过 阅读 圣经 获得 了 很 大 益处，我们 来 看 几 个 例子 吧。
伊齐基尔 今年 二十 出头，他 说：“过去，我 的 人生 毫无 方向，就 像 一 个 人
在 路 上 开车 却 不 知道 该 去 哪里。但 阅读 圣经 让 我 找 到 了 人生 的 意
义。我 每 天 都 运用 圣经 的 智慧 做 明智 的 决定。”
弗里达 今年 也 二十 多 岁，她 说：“我... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 37 1 标 题: 读诗
Wed Apr 26 23:23:46 2000
读诗好比读人生。
倒不是为了附庸风雅，也不是为了做高深的学问，只是为了人生。
记得叶嘉莹来南大讲座时谈苏轼的词，说到《水龙吟》。说少年时读
此词，只是觉得文笔美；后来颠沛流离，再读起来，只觉字字辛酸。
尤其是“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，每读必掉泪（当时做
报告时她就哭了）。她觉得这里头有太深的感慨，有太多的经历。她
说，照她的理解，这句应当这么断：“细看来不是，杨花点点是，离
人泪”。
诗凝炼，所以读诗也需要更多的理解。而阅历越多，理解也就越深刻。
当人和诗之间能有某种共鸣的时候，诗对人才有意义，而人也可以得
到某种寄托。
人生如诗，诗如人生，诗不单纯是文字之事，而更多的是人生之事。 |
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c*****0
发帖数: 89 | 38 天空没有痕迹，但鸟儿已飞过
--记忆似水流年读闲书时光
人一生中很难得能遇到从骨子里吸引自己的风景，书和异性。
有时候一生中也就那么一两次。但却会记忆很久。
当回首时其实也没有值得和不值得，留恋不留恋的心态。
只有愿意和不愿意的分别。因为做了就是当时的选择。
生命中我们其实都是过客，浮云可以暂时掩盖日头，
可以享受一段云淡风轻的逍遥或是浓云密布恣意，
但当岁月流转，浮云终归还是浮云。
那一年的暑假，茄子照例进行他的单身旅游，
单身旅行就是想到哪就走到哪，没有目的地，没有同行者，没有任何羁绊。
他大部分旅程都是那么自己一个人默默的观看，默默的行走，默默的感受。
这一次是在苏州火车站，他在顺手买些小纪念品。
一位身穿红色T恤，米白色裤子的女孩吸引了他的视线。
女孩显然很着急，到处找票贩子，一副非要赶上这趟火车不可的样子。
而当天的票早已经发售一空了。
票贩子当你找他们时，他们自然也就来了，那是他们的工作，
发现不了潜在的小肥羊，他们就不是专业的票贩子。
他在边上随意的听着他们的谈话，
大意是女孩急急的想要买到当晚9点多去的北京的车票。
票贩子装作一副为难的样子，说票很难弄云云，边打马虎眼，... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 39 读梁宽《读〈汉语的奇迹〉》
张远山
在“新语丝”上读到梁宽先生对拙著《汉语的奇迹》的批评，有可能误导读
者，特说明如下。
首先要说明的是，我与朋友合著的《齐人物论》中的诗歌评论部分，并非全
部由我撰写，梁先生的推测不准确，对合作者撰写的部分，我不想掠美。其次还
要说明，《汉语的奇迹》撰写于1994年，《齐人物论》撰写于2000年，我认为前
者远比后者（指我撰写的部分）写得好，但两本书的出版次序与撰写的次序正好
相反。这非常雄辩地说明了当代中国诗歌的处境。在《齐人物论》中，诗歌评论
只是“搭卖”。不难想象，如果《齐人物论》只评诗歌，感兴趣的读者一定不多。
更重要的是，《汉语的奇迹》能够在完成八年之后得以出版，完全是借了《齐人
物论》的光。《汉语的奇迹》在《名作欣赏》杂志连载完之后，北岳文艺出版社
曾经打算出版，但终因征订数不够而未果。此后我送过多家出版社，这些出版社
虽然愿意出版我的任何著作，但对此书都不感兴趣。
梁先生非常敏锐地发现了《汉语的奇迹》的上编只解读了25首诗歌，而由编
辑撰写的封面勒口语却说解读了26首诗歌，确有一首之误差。我校读清样时也有
此疑问，但编辑解释说，下编《美丽 |
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l*****e
发帖数: 42 | 40 昨天本来应该是看歌剧，日场的演出阵容也很强，但是～一读三体误终身么？因为前天
晚上手痒下载的《三体3》，就在
一个我原以为对我没有用的kindle上占据了全部的注意力。
开始读三体还是几年前和天文mm她们一起住的时候，和某同学窝在沙发上通宵读的。也
许大刘的作品是仅有的我们直
接互相推荐之后，对方真正会去读的了，不管这次从推荐到我真正开始读三体3花了多
少时间。主要是因为没有清晰版？
抑或是网上的负面评论，尤其是骂圣母的那些让我心存疑虑？
一口气读完之后，只觉得：为什么这会成为一个问题呢？你们怎么会纠结在这上面呢？
如果说三体的1，2是讲了一个精彩而有深远意义的故事的话，那么三体3就是想象力的
绚烂爆发，一个又一个宏伟华丽
的世界在我面前展现，而大刘随手写下的一个专业名词，或者是一个个“话外”的小故
事，更是能让我这个忝居物理科学
研究者的人浮想联翩或者是苦苦冥思，引得公车上的黑大妈，或是歌剧院里我身边的亚
裔小mm侧目不已。而我，已经
进入了大刘描绘的一个个文明，一个个世代，和那看起来虚无缥缈却暗潮汹涌的宇宙。
好莱坞大片～切～那些伪科学的
东西，是不能和三体创造的宇宙相比的。
回到... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 41 (三三五)如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等
说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思
。当为汝说。云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不
实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．
身．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭
故识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经。佛说此经已。诸比丘
闻佛所说。欢喜奉行
石记：
眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴
灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
佛如是说，立此存照：） |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 言论不是吹风，发表言论的人都有所说的内容，但他们的言论又都自以为得当而不能有
定论。他们果真有这些言论呢？还是没有过这些言论呢？他们自以为自己的言论不同于
刚出蛋壳的小鸟叫声，到底是有分别呢，还是没有分别呢？道是怎么被隐蔽而有真伪的
呢？言论是怎样被隐蔽而有是非的呢？道是无真伪的在什么地方不存在呢？言论是无是
非的在哪些方面有不可的呢？
道的本质隐蔽在片面认识的后面，言论的性质隐蔽在花言巧语之中，因向才有儒墨显学
的是非之争，他们都各自肯定对方之所非，而非议对方之所是，如要肯定对方的所非而
非议对方的所是，则不如以空明的心境去反映事物的实情。宇宙间的事物没有不是彼的
，也没有不是此的，从彼方看不见此方，从此方来看就知道了。所以说，波方是出于此
方，此方也依存于彼方。彼此是相互并存的。虽然如此，生中有死的因素而向死转化，
死中有生的因素而向生转化，肯定中有否定因素而向否定转化，否定中有肯定因素而向
肯定转化；由是而得非，由非而得是，因此，圣人不经由是非之途而只是如实地反映自
然，也就是因任自然这条道理。此也是彼，彼也是此。彼有一个是非，此也有一个是非
，果真有彼此之分吗，果真无彼此之分吗... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 43 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 44 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 六
写到初入大学教书时，作者发了这样一段感慨：“余在小学任教十载又半，初到集
美，为余职业上一大转进。然余未先有他处接洽，一年即匆匆离去。在中学任教整整八
年。初到燕大，又为余职业上另一大转进。又仅及一年，即匆匆离去，亦未先有他处接
洽。余性顽固，不能适应新环境，此固余之所短。然余每告人，教大学有时感到不如教
中学，教中学又有时不如教小学。此非矫情，乃实感，必稍久乃心安，然亦终于离小学
入中学，离中学入大学。此亦可谓又一无可奈何之事矣。”（P167)
试看钱老师辗转各地教书育人，从小学到中学到大学，果然都是“未先有他处接洽
”，他是以学问与世人相见。在苏中时，是任教苏州东吴大学的陈天一向胡适和顾颉刚
引荐他，陈天一与钱先生相识，“惟往来不甚密”，却告诉胡适来苏州不可忘两事，一
当购某书，“其二，则莫忘一见苏州中学之钱某。”胡适与作者的初见并不愉快，作者
这样评胡适：“余意适之既不似中国往古之大师硕望，亦不似西方近代之学者专家。世
俗之名既大，世俗之事亦扰困之无穷，不愿增其困扰者，则亦惟远避为是。”（P157）
而与顾颉刚初见，顾一见《诸子系年》稿，即说：“君似不宜长在中学中教国文，宜去... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 475 | 46 2011年02月14日 03:17
来源：现代快报
据印度媒体《今日印度》披露，印度外交部长克里希纳于2月11日在联合国安理会发言
时闹出了不大不小的外交风波：他竟然读了葡萄牙外交部长阿马多的讲话稿。当此事传
到了印度国内时，印度所有的在野党一致予以猛烈炮轰。印度政界人士担忧，这样的低
级错误可能影响到印度实现其联合国常任理事国的梦想。
读别人讲话稿
2 月11日安理会内的议事安排是各国代表就“维持国际和平与安全”进行发言，现年78
岁的印度外长克里希纳被排在葡萄牙外长路易斯·阿马多之后上台发言，而问题恰恰就
出在这里。只见他拿起了前者遗忘在台上的稿子便读了起来。原来他将自己与阿马多的
发言稿混在了一起，而阿马多的发言稿偏偏没写国名与姓名。
尽管从克里希纳一发言，几乎所有在场的人都能听出他正在读阿马多的讲话稿，但他本
人却浑然不知！
于是，就听克里希纳语出惊人地读：“我对今天在现场恰巧有两个葡语系成员国——巴
西和葡萄牙的出席而深感欣慰。”但这还不算完，他接着又读：“欧盟也表达与联合国
合作的相同态度。”此时，现场有人交头接耳，因为印度与欧盟根本就扯不上边。
印度驻联合国常任代表哈迪卜... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 1037 | 47 我从网上看到这个贴子,觉得不错,说得很清楚. 尤其是 DA转换时钟Jitter
转贴部分过来, 希望不会有问题.
原文出自 http://www.av199.com/blog.php?tid=178902&page=77 ,作者:zzz1111
10. Jitter是个什么东西？
“Jitter是客观存在的”，good point！
不过只有两个Jitter是真正关键的，录制Jitter（AD转换时）和DA转换时钟Jitter，这
两个坏东西一旦产生就没救了。从录制到回放之间还会有很多种Jitter产生，不过它们
都是可以补救的。
录制（AD）时的Jitter是客观存在的（也就是说取样时钟本来就是不准的，这世界就没
有准的钟），不过基于两点原因我们只能忽略录制时的Jitter（阿Q精神装没看见，反
正你也拿它没办法，投诉录音公司吧）：
1. 眼不见心不烦，因为录制（AD）时的Jitter是无法补救的（原本该在T时间取样的，
它却在T+50ps时取样，取得的振幅当然不对啦。录完后，鬼才知道它是在T时间，T+
50ps还是T-50ps时取样的，我们只能信它就是在T时间取样的。重播（DA）... 阅读全帖 |
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g*****k
发帖数: 35 | 48 1. 读渔夫和金鱼的故事。当读到贪得无厌的老太婆当上了女皇，进一步要金鱼来伺侯
她时，儿子问：“伺候是什么意思呀？”我说：“就是当老太婆的仆人。”儿子眨巴眨
巴眼睛，迟疑地问：“是当她的妈妈吗？”
2. 读狐狸和葡萄的故事。此故事大意是将狐狸看见猴子在吃葡萄，自己够不着，于是
说：“葡萄是酸的。”小鸽子听到了，以为葡萄是酸的，不敢吃葡萄。小鸽子告诉小麻
雀葡萄是酸的，小麻雀也不敢吃葡萄。直到有人再三劝说，他们终于吃了葡萄，才知道
葡萄是甜的。读完后我问儿子：“这个故事告诉我们什么呢？”儿子想了想，说：“每
次吃饭的时候都要take a thank-you bite!”
3. 读自相矛盾的故事。当读到有人问卖矛和盾的人：“用你的矛刺你的盾，那结果会
怎么样呢？”我就问儿子：“你说呢？”儿子说：“盾就会oui” |
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G**p
发帖数: 2549 | 50 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: waterflower (牛奶不好喝), 信区: Chemistry
标 题: 读化学博士把我自己读伤了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 21:03:19 2009, 美东)
现在做什么也觉得没有意思，觉得人生没有意义，工作也找不到，自信心受到空前打击
，可年龄也太大了，人生没有回头路了，付出的10多年青春是无论如何也无法挽回了；
我国内国外大多数读博士的同学还都在做博士后，他们中一多半人还没成家
看着组里40多岁奔50的千老，做faculty无望，又不甘心放弃当教授的梦想，两鬓的头
发都变白了，我自己内心感到非常恐惧，怕自己这一辈子也可能就这么一事无成了，可
付出的又很多，早知如此，还不如本科毕业就找个工作，了此残生了，哪怕去超市当个
收银员，至少不会有那么大的心理压力
现在每天情绪很低落，面对父母亲友的高期望和现实的困顿窘迫，有的时候我会冒出自
杀的想法，一了百了了，可觉得这样又对不起父母
总之，这个化学博士读得很受伤，身体受伤有，心理更是 |
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