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发帖数: 9485 | 1 第十四章
以賽亞論彌賽亞──宣示彌賽亞所受的屈辱和痛苦──祂獻上自己的靈魂為贖罪祭，並
為罪犯代求──比照以賽亞書第五十三章。約主前一四八年。
1 是的，以賽亞不是說過：我們所傳的有誰信呢？主的臂膀向誰顯露呢？
2 祂在父面前生長如柔嫩的植物，像根出於乾地；祂無佳形、美容，我們看見祂的時
候，也無美貌使我們羨慕祂。
3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；我們躲避祂；祂被藐視，我們也不尊
重祂。
4 祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受痛苦，被神擊打苦待了
。
5 但祂是為我們的過犯受害，為我們的罪孽受傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受
的鞭傷我們得醫治。
6 我們都如羊走入歧途；各人偏行己路；主使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
7 祂被欺壓，祂受痛苦，卻不開口；祂像羔羊被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手
下無聲，祂也是這樣不開口。
8 祂被帶離囚禁和公正；誰來宣布祂的後代呢？祂從活人之地被剪除；祂因我人民的
過犯受痛苦。
9 祂使祂與惡人同埋，與富人同葬；因為祂未曾作惡，口中也沒有詭詐。
10 主卻喜悅將祂壓傷；祂使祂受痛苦。 |
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发帖数: 9485 | 2 第二十九章
摩賽亞提議推選法官以取代國王──不義的國王會領人民犯罪──小阿爾瑪由民意推選
為首席法官──他也是教會的大祭司──老阿爾瑪和摩賽亞去世。約主前九二年至九一
年。
1 摩賽亞完成這些事後，就通告各地的人民，想知道他們希望誰作他們的國王。
2 事情是這樣的，民意來到了說：我們希望您的兒子亞倫作我們的國王和統治者。
3 這時，亞倫已上尼腓地去了，因此，王無法將王位傳給他；亞倫也不願繼承王位，
摩賽亞的兒子沒有一個願意繼承王位。
4 所以，摩賽亞王再通告人民；是的，他用書面通告人民，通告上說：
5 看啊，我的人民，我的弟兄啊，我視你們如手足，有鑒於你們想要一個國王，我希
望你們考慮我要你們思考的事。
6 我要告訴大家，有權繼承王位的人已經拒絕了，他不願繼承王位。
7 現在，假如指派另一人來取代他，看啊，我怕你們之間會起紛爭。說不定我那有權
繼承王位的兒子會發 怒，轉而帶走一部分人民跟隨他，而在你們之間引起戰亂與紛爭
，造成許多流血事件，歪曲主的道，是的， 毀滅許多人的靈魂。
8 我告訴你們，我們要明智並思考這些事，因為我們無權毀掉我兒子，也無權毀掉任 |
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发帖数: 9485 | 3 第二十七章
摩賽亞禁止迫害，明令平等──小阿爾瑪和摩賽亞的四個兒子企圖破壞教會──有位天
使向他們顯現，命令他們停止邪惡的行徑──阿爾瑪突然變啞──全人類必須重生，才
能得到救恩──阿爾瑪和摩賽亞的兒子宣講好信息。約主前一○○年至九二年。
1 事情是這樣的，不信者加諸於教會的迫害愈來愈烈，教友開始有怨言，並向他們的
領袖抱怨這事；而他們就向阿爾瑪抱怨。阿爾瑪在摩賽亞王面前提出此事，於是摩賽亞
就和祭司商議。
2 事情是這樣的，摩賽亞王向全地各處發出通告，禁止不信者迫害任何屬於神教會的
人。
3 所有的教會都接受到一項嚴格的命令，就是他們之間不應有迫害，所有的人應一律
ａ平等；
4 不容驕傲與自大擾亂他們的和平；每個人都應尊重鄰人像尊重自己一樣，且要親手
工作，自食其力。
5 是的，所有的祭司和教師，除非生病或極為貧窮，否則都應親手工作，自食其力。
他們這樣做，得到了神豐盛的恩典。
6 境內又開始極為和平；人民開始繁衍，遍佈地面上，是的，遍佈北邊和南邊，東邊
和西邊，並在各地興建大城和村落。
7 主確實眷顧了他們，使他們昌盛；他們成為富裕的大族。
8 摩賽 |
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发帖数: 9485 | 4 第二十八章
摩賽亞的兒子去向拉曼人傳教──摩賽亞用兩顆先見石來翻譯雅列人的頁片。約主前九
二年。
1 事情是這樣的，摩賽亞的兒子做了這一切事後，就帶了少數人回到父王面前，請求
他准許他們帶著這幾位挑選出來的人上尼腓地去，宣講他們所聽到的事，也與他們的弟
兄拉曼人分享神的話──
2 這樣，或許能帶領拉曼人認識主他們的神，使他們明白他們祖先的罪惡；這樣，或
許能化解他們對尼腓人的仇恨，使他們也能因主他們的神而歡欣，使他們彼此能和睦，
在主他們的神所賜的土地上，不再起紛爭。
3 他們渴望向每個人宣講救恩，因為他們不忍任何人的靈魂滅亡；是的，只要一想到
有人要忍受ｃ無盡的痛苦，他們就會戰慄發抖。
4 主的靈就這樣影響了摩賽亞的兒子，他們曾是罪大惡極的罪人。無限慈悲的主認為
可以饒恕他們；儘管如此，他們的靈魂仍因犯罪而受了許多苦，他們備受痛苦，且生怕
永遠被拋棄。
5 事情是這樣的，他們連日懇求父親讓他們上尼腓地去。
6 摩賽亞王去求問主，他是否可以讓兒子上拉曼人那裡傳道。
7 主對摩賽亞王說：讓他們上去，因為許多人會相信他們的話，他們將得永生；我會
救你兒子脫離拉曼 |
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发帖数: 9485 | 5 第六章
便雅憫王記錄了人民的名字，並任命祭司來教導他們──摩賽亞是一位正義的國王。約
主前一二四年至一二一年。
1 便雅憫王對人民講完話後，認為應當記錄所有與神立約遵守誡命之人的名字。
2 事情是這樣的，除了小孩子以外，沒有一個人不與主立約，承受基督的名。
3 事情是這樣的，在便雅憫王結束這些事，並按立他的兒子摩賽亞為他人民的統治者
和國王，把國事都交給他，也任命祭司來教導人民，使他們能聽到並知道神的誡命，喚
醒他們記起曾立的誓約後，他解散群眾，每人帶著家人回自己的家去了。
4 摩賽亞開始接替他的父親統治。他在三十歲那年開始統治，整個算起來，時約李海
離開耶路撒冷後四百七十六年。
5 便雅憫王又活了三年就去世了。
6 事情是這樣的，摩賽亞確實遵行主的道，遵行祂的法典和規章，在所有祂命令的事
上，遵守祂的誡命。
7 摩賽亞王使人民耕種土地。他自己也耕種土地，不使自己成為人民的負擔，好凡事
按照他父親所做的去做。全民之間沒有紛爭達三年之久。 |
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发帖数: 9485 | 6 第二十五章
在柴雷罕拉的繆萊克的後裔成為尼腓人──他們獲悉阿爾瑪人民和曾倪夫人民的事──
阿爾瑪為林海和他所有的人民施洗──摩賽亞授權阿爾瑪組織神的教會。約主前一二○
年。
1 摩賽亞王命令全體人民集合在一起。
2 尼腓的子孫或尼腓的後裔，沒有柴雷罕拉的人民，也就是繆萊克的後裔以及隨他進
入曠野的人那麼多。
3 尼腓的人民和柴雷罕拉的人民也沒有拉曼人那麼多；是的，他們的人數不及拉曼人
的一半。
4 所有尼腓的人民都集合起來，柴雷罕拉人也集合起來；他們分兩隊集合。
5 事情是這樣的，摩賽亞親自向人民讀出曾倪夫的紀錄，也派人讀這些紀錄；是的，
他讀出曾倪夫人民的紀錄，從他們離開柴雷罕拉地的時候，直到他們再回來為止。
6 他也讀出阿爾瑪和他弟兄的記事、他們所有的苦難，從他們離開柴雷罕拉地的時候
，直到他們再回來為止。
7 摩賽亞讀完這些紀錄後，住在該地的人民都深感奇妙訝異。
8 他們不知道想什麼好，因為他們看到那些ａ脫離束縛的人時，真是高興極了。
9 但想到被拉曼人殺害的弟兄，又很難過，甚而流下許多眼淚。
10 再想到直接由神而來的良善，想到祂以大能解 |
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发帖数: 9485 | 7 第七章
艾蒙發現李海尼腓地，林海是該地的國王──林海的人民受拉曼人奴役──林海敘述他
們的歷史──有位先知（阿賓納代）作證，基督是神和萬物之父──種下污穢的必收旋
風，信賴主的必得解救。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，經過持續三年的和平，摩賽亞王想知道那些上李海尼腓地，或李海
尼腓城居住的人的情況；因為自從他們離開柴雷罕拉地後，就沒有任何音訊，所以人民
不時以此來煩擾他。
2 事情是這樣的，摩賽亞王就同意派出十六名壯士，上李海尼腓地去探查弟兄們的情
況。
3 事情是這樣的，他們在第二天啟程上行。他們當中，有個人叫艾蒙，是個強壯有力
的人，是柴雷罕拉的後代，也是他們的領隊。
4 他們不知道在曠野中該走哪一條路才能上到李海尼腓地去；因此，他們在曠野中徘
徊多日，他們徘徊了四十天之久。
5 他們徘徊四十天後，來到夏隆地北邊的山坡，在那裡搭起了帳篷。
6 艾蒙帶了他的三位弟兄下到尼腓地去，他們名叫亞瑪力、希連、海姆。
7 看啊，他們遇上尼腓地和夏隆地的國王，遭國王的侍衛包圍逮捕，被綁起來，關進
監獄。
8 事情是這樣的，他們在監裡兩天後，又被帶到國王面前，而 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第一章
便雅憫王教他兒子祖先的語言和預言──他們的宗教和文化都因各頁片上所記載的紀錄
而得以保全──摩賽亞被選為國王，並負責保管紀錄等物。約主前一三○年至一二四年。
1 這時，柴雷罕拉地全境所有屬於便雅憫王的人民中不再有紛爭，因此便雅憫王在餘
生享有持續的和平。
2 事情是這樣的，他有三個兒子，他給他們起名為摩賽亞、希洛倫和希拉曼。他讓他
們ａ學習祖先的所有語文，使他們成為聰明的人，明白祖先的口所說的預言；那些預言
都是由主的手傳給他們祖先的。
3 他也教導他們刻在銅頁片上的紀錄，他說：我兒，我希望你們記住，要不是這些包
含紀錄和誡命的頁片，我們必然飽受無知之苦，甚至在此時，還不了解神的奧祕。
4 倘若我們的祖先李海沒有這些頁片，就不可能記得所有這些事情，也無法教他的子
女這些事；他學過埃及人的語文，因此他看得懂這些鐫文，並教他的子女，使他們也能
教他們的子女，這樣才能符合神的誡命，直到現在。
5 我兒，我告訴你們，要不是由神的手保管並保全這些東西，使我們能閱讀並了解祂
的奧祕，使我們一直有祂的誡命在我們眼前，我們的祖先也會在不信中衰落，我們也會
像我們的弟兄拉曼人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第二十六章
許多教友被不信者誤導犯罪──阿爾瑪被許以永生──悔改並受洗的人得寬恕──犯罪
的教友若悔改並向阿爾瑪及主認罪，會得寬恕，否則將不被算在教會的人民中。約主前
一二○年至一○○年。
1 事情是這樣的，許多新生的一代不明瞭便雅憫王的話，因為他對人民講話的時候，
他們還是小孩子；他們也不相信來自祖先的傳統。
2 他們不相信所謂的死人復活，也不相信基督來臨的事。
3 他們不信，所以他們不明白神的話；他們的心地頑硬。
4 他們不願受洗，也不願加入教會。就他們的信仰而言，他們是截然不同的人，後來
也一直如此，就是處在他們肉慾和邪惡的狀態中；因為他們不願向主他們的神呼求。
5 在摩賽亞統治期間，他們的人數不及神的人民的一半，但是因為弟兄間屢起衝突，
他們的人數才變得較多。
6 因為事情是這樣的，他們用諂媚的話欺騙許多教會裡的人，使他們犯了許多罪；所
以，教會中那些犯了罪的人，就必須由教會予以警誡。
7 事情是這樣的，他們被帶到祭司前，由教師交給祭司；祭司再把他們帶到大祭司阿
爾瑪面前。
8 這時，摩賽亞王已授權阿爾瑪管理教會。
9 事情是這樣的，阿爾瑪不 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 10 原因之一：
在耶稣诞生之前，犹太的达官贵人祭司等已经严重篡改并违背了耶和华的教义，他们作恶多端，心地肮脏。（以 賽 亞 書 1:13 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的； 作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。）
他们很少宣扬耶和华的义，连耶路撒冷的圣殿都变成了集贸市场，搞得乌烟瘴气。（馬 可 福 音 11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。）
他们在表面上又宣称信仰耶和华，以对若干约律（例如在安息日里不能做任何事，吃饭前要洗手）的严格遵守，来显示他们是多么崇敬耶和华。（馬 太 福 音 23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。）
耶 稣 回 答 说 ：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 唔， 这和犹太人不接受耶稣做迷赛亚有何关联？
作恶多端，心地肮脏。（以 賽 亞 書 1:13 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎
恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的； 作罪孽，又守严肃会，我也
不能容忍。）
馬 可 福 音 11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑
换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。）
饭前要洗手）的严格遵守，来显示他们是多么崇敬耶和华。（馬 太 福 音 23:23 你们
这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，
那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。）
。凡属真理的人就听我的话。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第二章
便雅憫王對人民講話──他述說他統治的公正、公平和屬靈的事──他勸他們事奉天上
的王──背叛神的人所受的痛苦有如撲不滅的火。約主前一二四年。
1 事情是這樣的，摩賽亞照他父親的命令去做，通告全地，使全地的人民集合起來，
上去聖殿聽便雅憫王對他們講話。
2 去的人很多，多得沒有去計算；因為他們人口激增，在這地日漸強盛。
3 他們也帶了牲畜中頭生的，好按照摩西律法獻上供物和燔祭。
4 也好向主他們的神謝恩，祂帶他們出耶路撒冷地，救他們脫離敵人的手，指派義人
當他們的教師，並指派一個義人作他們的王。這王在柴雷罕拉地建立了和平，教導他們
遵守神的誡命，使他們獲得快樂，並充滿對神和對所有人的愛。
5 事情是這樣的，他們上到聖殿，按照各人的家庭，包括妻子、兒子和女兒，以及他
們的兒子和女兒，從最年長的到最年幼的，家庭和家庭彼此分開，在四周搭起帳篷。
6 他們在聖殿四周搭起帳篷，每人將ａ帳篷門口朝向聖殿，以便能在帳篷裡聽便雅憫
王講話。
7 由於人數眾多，便雅憫王無法在聖殿牆內教導他們所有的人，因此就派人建了一座
塔，使他的人民能聽到他講話。
8 事情是這樣的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第十五章
基督何以亦父亦子──祂為人民代求，擔當他們的罪──他們和所有的聖先知都是祂的
後裔──祂促成復活──小孩子有永生。約主前一四八年。
1 阿賓納代對他們說：希望你們了解，神要親自降臨人類兒女中間，且要救贖祂的人
民。
2 因為祂住在肉身中，所以要被稱為神的兒子，又因祂使肉身臣服於父的旨意，而成
了父與子──
3 ａ因為祂是由神的大能成胎的，所以祂是父；因為肉身，所以祂是子；這樣就成為
父與子──
4 祂們是一神，是的，即天地的真正永恆之父。
5 就這樣，肉身臣服於靈，或子臣服於父──祂們是一神，祂遭受試探，卻不向試探
屈服，反而任憑祂人民戲弄、鞭打、驅逐和拒絕。
6 祂經歷了這一切，在人類兒女當中行許多大奇蹟後，會被帶走，是的，正如以賽亞
所說的，像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。
7 是的，祂就這樣被帶走，釘在十字架上，被殺害；肉身臣服於死亡，子的旨意吞沒
於父的旨意中。
8 神這樣ａ戰勝死亡，打斷死亡的枷鎖，賜給子能力，為人類兒女代求──
9 祂升上天庭，有慈悲心腸，對人類兒女充滿憐憫，站在他們與公道之間，打斷死亡
的枷鎖，ａ親自 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十二章
策劃人民逃離拉曼人的奴役──拉曼人喝醉了──人民逃走，返回柴雷罕拉，臣服於摩
賽亞王。約主前一二一年至一二○年。
1 事情是這樣的，艾蒙和林海王開始與人民商議如何救大家脫離束縛；他們把全體人
民都集合起來；他們這麼做是為了聽取人民對此事的意見。
2 事情是這樣的，除了帶著婦女和小孩，以及牲口和帳篷進入曠野以外，他們找不出
其他的方法可以救大家 脫離束縛；因為拉曼人那麼多，林海的人民不可能憑刀劍與他
們作戰，而脫離束縛。
3 事情是這樣的，基甸上前，站在國王面前說：王啊，我們與我們的弟兄拉曼人作戰
時，您曾多次聽從我的意見。
4 現在王啊，假如您不覺得我是個無用的僕人，或者，假如您曾聽我一些意見，而且
有些用處，希望您這次也聽我的意見，我願作您的僕人，救這人民脫離束縛。
5 國王准基甸說話。基甸便對他說：
6 在城後邊，有一條後通道，穿過後牆。拉曼人，也就是拉曼人的哨兵，在晚上都喝
醉了；所以我們發通告給全體人民，要他們把牲口聚集起來，趁夜把牠們趕到曠野裡去
。
7 我會照您的命令，最後一次向拉曼人繳納貢酒，他們必然喝醉；等他們喝醉睡著了
，我們就 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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K*V
发帖数: 98 | 16 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第七章
以賽亞論彌賽亞──彌賽亞有學者的舌頭──祂任人打祂的背──祂不抱愧──比照以
賽亞書第五十章。約主前五五九年至五四五年。
1 是的，主如此說：我豈休了你們，或永遠拋棄你們？主如此說：你們母親的休書在
哪裡呢？我把你們休給誰，或我將你們賣給我哪一個債主呢？是的，我將你們賣給誰？
看啊，你們賣掉自己，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。
2 因此，我來的時候，無人在那兒；我呼喚的時候，是的，無人回答。以色列家啊，
我的臂膀豈是短縮，不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看啊，我一斥責，海就乾了，我
使江河變為曠野，其中的魚，因無水腥臭，乾渴而死。
3 我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。
4 以色列家啊，主神賜我學者的舌頭，使我知道怎樣用適當的言語對你說話。你疲乏
時，祂每天早晨喚醒你。祂喚醒我的耳朵，使我能像學者一樣聆聽。
5 主神開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。
6 我把背給擊打我的人，把腮頰給拔我鬍鬚的人；人辱我吐我，我並不掩面。
7 主神必幫助我，所以我不抱愧；我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不致蒙羞。
8 主在近處，祂稱我為義。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第十七章
以法蓮和亞蘭攻打猶大──基督將由童貞女所生──比照以賽亞書第七章。約主前五五
九年至五四五年。
1 事情是這樣的，猶大王烏西雅的孫子，約坦的兒子亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛
和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
2 有人告訴大衛家說：亞蘭與以法蓮已經同盟。他的心和人民的心就都跳動，好像林
中的樹被風吹動一樣。
3 主對以賽亞說：現在你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大
路上，會見亞哈斯。
4 對他說：要謹慎安靜；不要害怕，也不要因這兩個冒煙的火把頭，因利汛和亞蘭，
和利瑪利的兒子所發的烈怒而心裡膽怯。
5 因為亞蘭、以法蓮，和利瑪利的兒子，設惡計謀害你，說：
6 讓我們上去攻擊猶大，擾亂他，讓我們攻破他，在其中立他比勒的兒子為王。
7 主神如此說：這惡計必立不住，也不得逞。
8 原來亞蘭的首城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛；六十五年之內以法蓮必然破
壞，不再成為一族。
9 以法蓮的首城是撒馬利亞，撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然
不得立穩。
10 主又曉諭亞哈斯說：
11 你向 |
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发帖数: 9485 | 20 第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君，將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而，那幽暗必不像她被困擾時那樣，從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨，
後來卻使這沿紅海的路，約旦河外，各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
3 您使這國民繁多，喜樂加增。他們在您面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛，和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天，血流滿襟，但這都必作為可燒的，當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮；祂必在大衛的寶座上，在他的國度上，治理祂的國，
以公平公義建立祂的國，從今直到永遠。萬軍之主的熱心，必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各，這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，他們以 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立；各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說：聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之主；祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動，屋內充滿了煙雲。
5 那時我說：我有禍了，我完了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；
我眼見君王，萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口，說：看啊，這炭沾了你的嘴唇，你的罪惡便除掉，你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說：我應差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣
我。
9 祂說：你去告訴這人民說──你們聽是要聽見，但是他們卻不明白；看是要看見，
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛閉起──恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡
明白，回轉過來，便得醫治 |
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发帖数: 9485 | 22 第二十三章
巴比倫的毀滅是第二次來臨時毀滅的樣式──那會是憤怒和報復的日子──巴比倫（世
界）會永遠敗亡──比照以賽亞書第十三章。約主前五五九年至五四五年。
1 亞摩斯的兒子以賽亞所看見的巴比倫的重擔。
2 你們應當在高山上豎立大旗，向他們揚聲招手，使他們進入貴冑的門。
3 我命令我聖化的人；我召喚我的勇士，我不會向那些因我的尊貴而歡欣的人發怒。
4 山中群眾的聲音好像是大國人民的聲音，有列國人民聚集鬨嚷的聲音，這是萬軍之
主點齊軍隊，預備打仗。
5 他們從遠方的國家來，從天邊來，是的，主與祂義憤的兵器，要毀滅這全地。
6 你們要哀號，因為主的日子近了；這日來到，好像毀滅從全能者來到。
7 因此所有的手都必軟弱，人的心都必融化。
8 他們必驚惶，刺痛和愁苦必將他們抓住；他們必彼此驚奇相看，臉如火焰。
9 看啊，主的日子臨到，必有帶著憤恨和烈怒的殘忍，使這地荒涼；祂必除滅其中的
罪人。
10 天上的星宿和星座都不發光；日頭一出，就變黑暗，月亮也不放光。
11 我必因邪惡，刑罰世界，因罪孽，刑罰惡人；使驕傲人的狂妄止息，制伏可怖之
人的狂傲。
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发帖数: 9485 | 23 第十一章
挪亞王邪惡的統治──他與妻妾沉迷於荒淫無度的生活──阿賓納代預言人民會被奴役
──挪亞王想要殺他。約主前一六○年至一五○年。
1 事情是這樣的，曾倪夫把王位傳給他的兒子挪亞；挪亞便開始接替他統治；他不遵
行他父親的道。
2 因為看啊，他不遵守神的誡命，隨心所欲而行。他有許多妻妾，還使人民犯罪，做
主眼中看為可憎的事。他們犯下姦淫及各種罪行。
3 他徵收他們財產的五分之一、他們的金子和他們的銀子的五分之一，以及他們的ａ
錫夫，和他們的銅，和他們的黃銅，以及他們的鐵的五分之一，還有他們肥畜的五分之
一和穀物的五分之一。
4 他拿所有這些來養自己和妻妾，還有祭司和他們的妻妾，他就這樣改變了國家的事
務。
5 他廢棄了他父親所立的祭司，另立內心驕傲而自大的新祭司來取代他們。
6 是的，他們懶惰、拜偶像、通姦，用挪亞王加在人民身上的稅收來養自己；人民就
這樣辛苦工作來助長罪惡。
7 是的，他們也拜偶像，因為國王和祭司用虛妄諂媚的話欺騙他們；他們確實說了諂
媚的話。
8 事情是這樣的，挪亞王建了許多富麗堂皇的廣廈，用木材、各種寶物、金、銀、鐵
、黃銅、錫夫 |
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发帖数: 9485 | 24 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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发帖数: 9485 | 25 第二十章
亞述的毀滅是第二次來臨時邪惡者毀滅的樣式──少數人會在主再次來臨後存留──雅
各家所剩下的在那日將歸回──比照以賽亞書第十章。約主前五五九年至五四五年。
1 那些設立不義之命令的，和寫下他們所制定的惡法的有禍了。
2 他們不給窮乏人公正，剝奪我民中困苦者的權利，使寡婦成為他們的擄物，使他們
可以掠奪孤兒。
3 在降罰的日子，和在那從遠方臨到的災禍中，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢
？你們的榮耀存留何處呢？
4 沒有我，他們必屈身在被擄的人之下，倒在被殺的人之下；雖然如此，祂的怒氣還
未轉消，祂的手仍舊伸出。
5 亞述人，我怒氣的棍啊，他們手中拿的杖，是他們的憤慨。
6 我要打發他攻擊偽善的國，命令他攻擊我所惱怒的人民，擄財掠物，將他們踐踏，
像街上的爛泥一樣。
7 然而他不是這樣的意思，他心也不這樣想；他心裡倒想毀滅、剪除不少的國。
8 他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
10 我手已經建立偶像的國；這些國雕刻的偶像勝過耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
11 我怎樣待 |
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发帖数: 9485 | 26 第二十一章
彌賽亞會是外邦人之光，也會釋放囚俘──在末世以色列會藉大能聚集──列王會作他
們的養父──比照以賽亞書第四十九章。約主前五八八年至五七○年。
1 再者，以色列家族啊，凡因我人民牧者的邪惡，而被折下來並逐出的，是的，以色
列家族啊，凡被折下來並分散至各地的我的人民，當聽我言。眾海島啊，當聽我言，遠
方的眾民啊，要留心聽；自我出母胎，主就選召我，自我出母腹，祂就提我的名。
2 祂使我的口如利劍，將我藏在祂手蔭之下，又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋
之中。
3 並對我說：你是我的僕人，以色列啊，我必因你得榮耀。
4 我卻說：我勞碌是徒然，我盡力是虛空，是徒然；我的審判確實在主那裡，我的事
工在我神那裡。
5 主說──主從我出母胎即造就我作祂的僕人，要再帶雅各歸向祂。縱使以色列尚未
聚集，在主眼中我仍然尊貴，我的神必成為我的力量。
6 祂說：你作我的僕人，使雅各ａ眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，是件小事
，我還要使你作外邦人的光，好叫你施行我的救恩，直到大地各端。
7 主，以色列的救贖主，他的聖者，對那被人藐視、被各國憎惡、作統治者僕人的如
此說： |
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发帖数: 9485 | 27 第十二章
阿賓納代因預言人民的毀滅和挪亞王的死而入獄──假祭司引述經文，假裝遵守摩西律
法──阿賓納代開始教導他們十誡。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，過了兩年，阿賓納代喬裝來到人民當中，他們不認得他。他開始在
他們當中預言，說：主這樣 命令我：阿賓納代，去向我這人民預言，因為他們硬起心
來，反對我的話，也不悔改他們的惡行，因此，我 必在憤怒中懲罰他們，是的，我必
在烈怒中追討他們的罪惡和憎行。
2 是的，這世代有禍了！主對我說：伸出你的手來預言說：主這樣說，事情將是這樣
，這世代要因他們的罪惡而受奴役，被人摑打，是的，被人驅趕、殺害；空中的禿鷹，
還有狗，是的，還有野獸都必吞食他們的肉。
3 事情將是這樣，挪亞王性命的價值必如熔爐中的衣服，他必知道我是主。
4 事情將是這樣，我要以痛苦的折磨，是的，用飢荒、用瘟疫來擊打我這人民；我必
使他們終日哀號。
5 是的，我必使他們背負ａ重擔；他們必像不能說話的驢子，在前面任人驅趕。
6 事情將是這樣，我必降冰雹擊打他們，他們也要被東風擊打，昆蟲也要侵害他們的
土地，吞食穀物。
7 他們必遭大瘟疫打擊──我這麼做 |
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发帖数: 9485 | 28 第十三章
阿賓納代得到神聖力量的保護──他教導十誡──救恩不單由摩西律法而來──神會親
自完成贖罪，救贖祂的人民。約主前一四八年。
1 王聽了這些話，對眾祭司說：把這人帶走，殺了他；他是個瘋子，我們何必理他！
2 他們上前，想伸手抓他，但是他斥退他們，說：
3 不要碰我，假如你們伸手抓我，神必擊打你們，因為我還沒說完神差我來傳達的信
息，我也還沒說完你們要我告訴你們的事，所以，神不會讓我在這時候毀滅。
4 我必須完成神命令我的誡命；你們因為我說了實話，就惱怒我；還因為我說了神的
話，就斷定我瘋了。
5 事情是這樣的，阿賓納代說了這番話，挪亞王的人就不敢伸手抓他，因主的靈在他
身上；他臉上ａ發出異常的榮光，就像摩西在西奈山上與主交談時，臉上發光一樣。
6 他憑來自神的力量和權柄說話；他繼續說：
7 你們看，你們沒有力量殺我，因此我要把我的信息說完。是的，我看得出，因為我
已道破你們罪惡的真象，那些話刺中你們的心窩。
8 是的，我所說的話使你們又驚、又奇、又怒。
9 但我要把我的信息說完，然後，只要能得救，我去哪裡都沒有關係。
10 但我只要告訴你們 |
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发帖数: 9485 | 29 第二十二章
錫安及其支聯會將於末世興起，以色列會在慈悲和溫和的情況下重聚──他們會勝利─
─比照以賽亞書第五十四章。約主後三四年。
1 那時，記載的事必定會發生：不能生養的啊，你這不懷孕的，要歌唱；你這未曾經
過產難的，要發聲歌唱、高聲歡呼；因為無子女婦人的孩子比已婚婦人的孩子多；這是
主說的。
2 要擴張你帳幕之地，讓他們張大你居所的幔子，不要限制，要放長你的繩子，堅固
你的樁子。
3 因為你要向左向右開展，你的後裔必得外邦人為業，又使荒涼的城邑有人居住。
4 不要懼怕，因你不致蒙羞；你也不會被毀滅，因你不致受辱；你必忘記幼年的羞愧
，不再記得幼年的羞辱，也不再記得你寡居的羞辱。
5 因為造你的，你的丈夫，萬軍之主是祂的名；你的救贖主，以色列聖者──祂必稱
為全地之神。
6 主召你如召被離棄而心中憂傷的婦女，如幼年所娶被棄的妻；這是你神所說的。
7 我離棄你不過片刻，卻要施大恩將你收回。
8 我稍微發怒，向你掩面片刻，卻要以永遠的慈愛憐恤你；這是主，你的救贖主說的
。
9 這事在我好像挪亞的洪水，我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，也照樣起誓不
再 |
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发帖数: 9485 | 30 阿爾瑪和主的人民的記事，他們被挪亞王的人民趕進曠野。
編成第二十三至二十四章
第二十三章
阿爾瑪拒絕作王──他擔任大祭司──主懲戒祂的人民，拉曼人佔希蘭地──挪亞王邪
惡祭司的首領艾繆倫，在拉曼王的指使下統治。約主前一四五年至一二一年。
1 阿爾瑪得到主的警告，知道挪亞王的軍隊要來突襲他們，就通知他的人民；於是，
他們聚集牲口，帶著穀類，在挪亞王的軍隊來到之前離開，進入曠野。
2 主加強了他們，使挪亞王的人無法趕上他們，消滅他們。
3 他們在曠野中逃了八天。
4 他們到了一個地方，是的，一個美麗怡人、泉水清澈的地方。
5 他們搭起帳篷，開始耕地，開始建造房屋；是的，他們非常勤奮，並且努力工作。
6 人民希望阿爾瑪作他們的王，因為他受到人民愛戴。
7 但是他告訴他們：看啊，我們不宜有王，因為主這樣說：你們ａ不可看重一人甚於
另一人，也不可自以為高人一等；所以我告訴你們，你們不宜有王。
8 然而，如果你們一直有正義的人作王，那麼有王對你們也是好的。
9 但是記住挪亞王和他祭司們的罪惡；我也曾身陷網羅，做了許多神眼中看為可憎的
事，這令我萬分痛悔。
1 |
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发帖数: 9485 | 31 第八章
主在末世要安慰錫安和聚集以色列──蒙救贖者會歡欣鼓舞來到錫安──比照以賽亞書
第五十一章及第五十二章一至二節。約主前五五九年至五四五年。
1 你們這追求公義的，當聽我言。要想想那鑿出你來的磐石和挖出你來的巖穴。
2 要想想你們的父親亞伯拉罕和生你們的撒拉；因為他獨自一人的時候，我選召他，
並賜福予他。
3 主必安慰錫安，祂會安慰錫安一切的荒場，並且祂會使錫安的曠野像伊甸，使錫安
的沙漠像主的園囿；其中必有歡喜和快樂、感謝和歌唱的聲音。
4 我的人民啊，當聽我言；我的國民啊，側耳聽我說；因為律法必從我而出，並且我
必使我的公理為人民之光。
5 我的公義臨近，我的救恩發出，而我的臂膀要審判人民。海島都要等候我，且依賴
我的臂膀。
6 你們要舉目向天，也要觀看下面的大地；因諸天必像煙雲消散，大地必如衣服漸漸
變舊；其上的居民，也要如此死亡。唯有我的救恩永遠長存，我的公義也不廢掉。
7 知道公義的民啊，我已在你們心中寫上我的律法，要聽我言，不要怕人的責備，也
不要因人的辱罵驚惶。
8 因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服，而蟲子必咬他們，如同咬羊絨；唯有我的公義 |
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发帖数: 9485 | 32 第二十一章
耶西的本（基督）將以公義審判──神的知識在千禧年間將充滿大地──主將豎立大旗
，聚集以色列──比照以賽亞書第十一章。約主前五五九年至五四五年。
1 從耶西的本必發一嫩枝，從他的根必生一枝條。
2 主的靈必住在祂身上，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏主的靈
。
3 必使祂聰明，迅於敬畏主。祂行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。
4 卻要以公義審判貧窮人，以正直為世上溫順的人判斷；以口中的杖擊打世界；以嘴
裡的氣殺戮惡人。
5 公義必當祂的腰帶，信實必當祂腰間的帶子。
6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；牛犢、幼獅、肥畜同群；小孩子要牽引
他們。
7 母牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
8 吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的嬰兒必把手放在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處，他們都不傷人，不毀物；因為主的知識要充滿遍地，好像水充滿
海洋一般。
10 到ａ那日，必有耶西的根立為人民的大旗，外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮
耀。
11 事情將是這樣，當那日，主必二次伸手救回自己人民中所餘剩的，就是在亞 |
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发帖数: 9485 | 33 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之ａ火燄
懲罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給 |
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发帖数: 9485 | 34 第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，末世，也就是外邦人的日子──是的，看啊，所有外邦人的國家和猶太
人，無論要來此地的，或在其他地方的，是的，就是世界各地的人，看啊，都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天，萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之火燄懲
罰他們。
3 凡與錫安爭鬥，使錫安痛苦的民族， 必如一場夜夢幻境；是的，他們的情景必像
飢餓的人做夢，看啊，他吃了，但醒來仍覺靈魂空虛；或 像口渴的人做夢，看啊，他
喝水，但醒來仍覺發昏，靈魂想喝；是的，凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊，你們這些作惡的人，等候、驚奇吧，因為你們必放聲號哭；是的，你們
醉了，卻非因酒；你們蹣跚，卻非因濃酒。
5 因為看啊，主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊，你們閉上了眼，你們拒絕了先知；
祂因你們的罪惡，掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣，主神必傳給你 |
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发帖数: 9485 | 35 第十八章
阿爾瑪暗中傳道──他宣示洗禮聖約，在摩爾門水流為人施洗──他組織基督的教會並
按立祭司──他們自食其力並教導人民──阿爾瑪和他的人民逃到曠野，以躲避挪亞王
。約主前一四七年至一四五年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪逃離了挪亞王的僕人，悔改了他的罪惡和不義，就暗地裡來
到人民當中，開始教導阿賓納代的話──
2 是的，關於那即將來臨的事和死人的復活，以及經由基督的大能、受苦和死亡而帶
給世人的救贖，及祂的復活與升天。
3 他教導每一個願意聽他講的人。他暗中教導，以免被王知道。有許多人相信他的話
。
4 事情是這樣的，凡相信他的，都到邊境一個叫摩爾門的地方，那地名是國王起的，
那裡在某些時間或季節有野獸出沒。
5 摩爾門有一處清澈的水源，阿爾瑪常到那裡；水邊有一矮樹叢，他白天藏在那裡，
躲開王的搜索。
6 事情是這樣的，凡相信他的，就到那裡聽他的信息。
7 事情是這樣的，過了許多天，有一大群人聚集在摩爾門地，要聽阿爾瑪的信息，是
的，所有相信他話的人，都聚在一起，聽他講道。他教導他們，向他們宣講悔改、救贖
和對主的信心。
8 事情是這樣的，他告訴他們：看 |
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发帖数: 9485 | 36 第十九章
基甸企圖殺死挪亞王──拉曼人入侵那地──挪亞王被燒死──林海王統治，必須向拉
曼人進貢。約主前一四五年至一二一年。
1 事情是這樣的，國王的軍隊搜尋主的人民未果而返。
2 現在看啊，由於兵員減少，國王的兵力薄弱，其餘的人民也開始分裂。
3 人數較少的一方開始出言威脅國王，他們之間起了極大的紛爭。
4 他們當中有一人名叫基甸，是個強壯的人，也是國王的敵人，因此他抽出劍來，在
憤怒中誓言要殺死國王。
5 事情是這樣的，他與國王作戰；國王看見自己快被擊敗時，便逃到聖殿附近的塔上
。
6 基甸緊追在後，正要到塔上殺國王的時候，國王舉目向歇隆地望去，看到拉曼軍已
進了邊界。
7 國王極為痛苦，大聲喊道：基甸，饒了我吧，因為拉曼人來攻打我們了，他們會消
滅我們；是的，他們會消滅我的人民。
8 國王並不像關心自己的生命那樣關心他的人民，可是，基甸還是饒了他一命。
9 國王命令人民逃避拉曼人，他自己則走在他們前面，他們帶著婦女和小孩逃進曠野
。
10 事情是這樣的，拉曼人緊追不捨，終於趕上他們，開始殺他們。
11 事情是這樣的，國王命令所有的男人丟 |
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发帖数: 9485 | 37 第二十章
拉曼女子遭挪亞的祭司綁架──拉曼人對林海和他的人民作戰──拉曼軍被擊退，怒氣
平息。約主前一四五年至一二三年。
1 拉曼人的女兒常聚集在歇隆的一個地方唱歌跳舞自娛。
2 事情是這樣的，有一天，她們少數幾個人聚在一起唱歌跳舞。
3 挪亞王的祭司無顏回到尼腓城，是的，又怕人民殺了他們，所以不敢回到他們的妻
子和他們的兒女身邊。
4 他們留在曠野，發現了拉曼人的女兒，便俯伏窺伺。
5 她們只有幾個人聚在一起跳舞時，他們就從藏身的地方出來，捉住她們，把她們帶
進曠野；是的，他們共帶了二十四個拉曼人的女兒進入曠野。
6 事情是這樣的，拉曼人發現他們的女兒失蹤了，以為是林海的人民擄走的，就非常
惱怒林海的人民。
7 於是他們派出軍隊，是的，國王甚至親自走在他的人民前面；他們上到尼腓地，想
消滅林海的人民。
8 林海在塔上發現他們，發現他們為作戰所準備的一切，因此他召集人民，在田間和
樹林裡埋伏等候。
9 事情是這樣的，等拉曼人一到，林海的人民就開始從等候的地方出來攻擊他們，開
始殺他們。
10 事情是這樣的，戰事變得極為慘烈，因為他們就像獅子擊殺獵 |
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发帖数: 9485 | 38 第十七章
阿爾瑪相信阿賓納代所說的話，並記載了下來──阿賓納代被燒死──他預言謀害他的
人必患病，並被燒死。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，阿賓納代說完這些話，挪亞王就命令祭司抓住他，好把他處死。
2 但其中有個人名叫阿爾瑪，他也是尼腓的後裔，他是個年輕人，他相信阿賓納代所
說的話，因為他很清楚阿賓納代所指證的罪惡；所以，他懇求王不要對阿賓納代發怒，
讓他平安離去。
3 但王更加惱怒，派人把阿爾瑪趕出去，並差僕人跟在後面好殺害他。
4 但他逃離他們面前，並躲藏起來，他們找不到他。他藏匿了許多天，把阿賓納代所
說的話都ａ寫了下來。
5 事情是這樣的，王下令侍衛包圍阿賓納代並抓住他；他們把他綁起來，關進監牢。
6 過了三天，王和祭司們商量後，又派人把阿賓納代帶到他面前。
7 王對他說：阿賓納代，我們查到你的一個罪狀，你該當死罪。
8 因為你說神會親自降臨人類兒女中；憑這一點你就該被處死，除非你收回所有你說
的關於我和我人民的禍事的話。
9 阿賓納代對他說：我告訴你，我對你所說的關於這人民的話，我決不收回，因為那
些話是真實的；我自願落在你手裡，就是要 |
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发帖数: 9485 | 39 第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊，主，萬軍之主，從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的，所仗賴的，就是
所仗賴的糧，所依靠的水──
2 勇士和戰士，審判官和先知，精明人和長老；
3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子，使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓；少年人必侮慢老人，卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說：你有衣服，可以作我們的官長，不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服；不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒，因為他們的舌頭和行為都反對主，惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正，也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣，他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了，因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了，因為他們要吃自己行為所結的果子。
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发帖数: 9485 | 40 第十四章
錫安和她的女子將在千禧年間獲得救贖和潔淨──比照以賽亞書第四章。約主前五五九
年至五四五年。
1 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：我們吃自己的食物，穿自己的衣服；但求
你許我們歸你名下以除掉我們的羞恥。
2 在那日，主的枝條必華美尊榮，地的出產，必為以色列逃脫的人長得茂盛悅目。
3 事情將是這樣，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是每個登錄在耶路撒冷的活人中的
，必稱為聖。
4 那時，主會以審判的靈和燃燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷的血除
淨。
5 主也必在錫安山的每個住處之上，並各會眾之上，使白日有煙雲，黑夜有火光；因
為在錫安的所有榮耀之上必有庇護。
6 必有一座會幕，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處和躲避狂風暴雨之地。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第十五章
主的葡萄園（以色列）將變得荒蕪，祂的人民將被分散──禍患會在他們背叛和分散時
臨到他們──主會豎立大旗，聚集以色列──比照以賽亞書第五章。約主前五五九年至
五四五年。
1 然後我要為我所深愛者唱一首歌，是我心愛者之歌，談祂葡萄園的事。我所深愛者
在肥沃的山崗上有一座葡萄園。
2 祂圍起籬笆，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在其中蓋了一座樓，又造了酒醡；祂
指望結葡萄，反倒結了野葡萄。
3 現在，耶路撒冷的居民和猶大的人啊，請你們在我與我的葡萄園之間，斷定是非。
4 還能為我葡萄園多做什麼，而我還沒做呢？為什麼我指望結葡萄，反倒結了野葡萄？
5 現在去吧；我告訴你們我要向我葡萄園怎樣行──我必撤去籬笆，使它被吃盡，拆
毀牆垣，使它被踐踏。
6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤土，荊棘蒺藜倒要生長，我也必命雲不降雨在其
上。
7 萬軍之主的葡萄園就是以色列家，猶大的人就是祂所喜愛的植物；祂指望的是公平
，但是看啊，卻有暴虐；指望的是公義，但是看啊，卻有冤聲。
8 那些以房接房，不留餘地，好使自己獨居境內的人有禍了。
9 我耳聞萬軍之主說，確實必有許多 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第二十二章
千禧年時，所有的人會讚頌主──祂會住在他們中間──比照以賽亞書第十二章。約主
前五五九年至五四五年。
1 到那日，你必說：主啊，我要讚頌您；因為您雖然向我發怒，您的怒氣卻已轉消，
您又安慰了我。
2 看啊，神是我的救恩；我要依靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的
詩歌；祂也成了我的救恩。
3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日，你們要說：當讚頌主，求告祂的名，將祂所行的傳揚在人民中，提說祂的
名被尊崇。
5 向主歌唱；因祂所行的甚是美好；這事普傳天下。
6 你們錫安的居民啊，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者多麼偉大。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第二十四章
以色列會重聚，並得享千禧年的安息──路西弗因反叛從天墜落──以色列會勝過巴比
倫（世界）──比照以賽亞書第十四章。約主前五五九年至五四五年。
1 主會憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在自己的土地，寄居的必與他們聯合
，依附雅各家。
2 人民必帶著他們，將他們帶回本土，是的，遠自大地各端帶回；他們必回到他們的
應許地上。以色列家必擁有他們，主的地必是為了眾僕婢；也會擄掠先前擄掠他們的，
轄制欺壓他們的。
3 事情將是這樣，在那日，主會使你得享安息，脫離愁苦、脫離恐懼、脫離使你在其
中服役的苦役。
4 事情將是這樣，在那日，你必以這諺語譏刺巴比倫王說：欺壓者何竟罷手，金城何
竟止息！
5 主折斷了惡人的杖，統治者的權杖。
6 那在憤怒中連連攻擊眾民的，那在怒氣中轄制列國的，如今被逼迫，而無人阻止。
7 現在全地得安息，享平靜；他們發聲ａ歌唱。
8 是的，樅樹和黎巴嫩的香柏樹，都因你歡樂，說：自從你倒下，再無人上來砍伐我
們。
9 下面的地獄為你而震動，要在你來時迎接你；又為你而驚動死者，就是所有在世曾
為首領的；並使列國君王都離位站起。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第八章
艾蒙教導林海的人民──他得知雅列人的二十四片頁片──先見能翻譯古代的紀錄──
先見的恩賜勝過其他恩賜。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，林海王對人民講完了話，就告訴他們所有關於柴雷罕拉地弟兄們的
事。他對他們講了許多事，我在這本書上只寫了一小部分。
2 他要艾蒙站在群眾面前，講述自曾倪夫離開那地到艾蒙自己離開那地期間，所有發
生在弟兄們身上的事。
3 他也講述了便雅憫王教導人民的最後一番話，並解釋給林海王的人民聽，使他們能
明白他所說的每句話。
4 事情是這樣的，他做完這些事，林海王就解散了群眾，要他們各自回自己的家去。
5 事情是這樣的，他派人把頁片拿給艾蒙，好讓他讀；那頁片包含了他人民離開柴雷
罕拉地以來的紀錄。
6 艾蒙一讀完紀錄，王就問他，想知道他會不會翻譯語文，艾蒙告訴他，他不會。
7 王對他說：我因人民所受的折磨而痛苦，便差遣了四十三個人啟程到曠野去，尋找
柴雷罕拉地，好向我們的弟兄求援，救我們脫離束縛。
8 他們在曠野中迷途多日，雖然他們很努力，但沒找到柴雷罕拉地，只好返回這地。
他們途經一個水流密佈的 地方，發現一個遍地都是人獸 |
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发帖数: 1191 | 46 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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发帖数: 4956 | 47 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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发帖数: 1997 | 48 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 49 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 50 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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