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全部话题 - 话题: 贡于
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l********g
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2009年7月20日,日本大纪元主编、日文网站负责人佐藤贡于死了。
佐藤贡是日本大纪元主编,同时兼大纪元日文网站负责人和大纪元记者。2006年至
2009年初,佐藤贡频频奔走于日本国内,追踪报道法轮功的反华集会游行活动,吹嘘神
韵演出的神奇魅力,为法轮功造势。
然而,2009年2月15日以后,佐藤贡因病没有再为大纪元写过报道,也没有在日本
的法轮功活动中出现。2009年7月20日,在这个法轮功视为特殊的日子里,佐藤贡死了

日本大纪元主编佐藤贡
佐藤贡病重期间,他的华裔夫人,同样是日本法轮功骨干的肖辛力不肯送其入院救
治,甚至在佐藤贡死亡的当天还带他去参加法轮功的游行。更加让人震惊的是,佐藤贡
死亡当天肖辛力竟然招来一帮“功友”“发正念”,妄图用法轮功独有的这种诡异祈祷
方式让左藤贡7天后复活。
肖辛力毕业于南京大学85级外文系,后到日本留学,获日本御茶水大学发达社会学
硕士。肖辛力本人也是法轮功的狂热追随者,1999年底曾回国到天安门广场“弘法”滋
事。被遣返日本后,肖辛力出入“民运”与法轮功组织之间,曾担任“全球营救受迫害
法轮功学员委员会”日本发言人。
佐藤贡的夫人肖辛力
令人... 阅读全帖
f***o
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2
宿景祥
中国现代国际关系研究院研究员
中日两国诸多文献和文件都清楚显示,钓鱼岛本为中国领土,因甲午战争失利而被
日本占领。这些岛屿连同台湾一同被割让给日本,但随着二战结束,钓鱼岛与台湾一道
,恢复1895年之前的法律地位,重新归属中国。只是由于二战结束后,钓鱼岛被美军占
领,直到1972年,美国违反了《开罗宣言》和《波茨坦公报》,将冲绳与钓鱼岛一并交
给日本管辖。当时,海峡两岸都曾对美国的这一行为提出抗议,而日本就是据此,宣称
对钓鱼岛拥有主权。
百余年前,在琉球归属问题上,中国同日本之间发生过激烈冲突。中国虽因力不胜
,却阐明了道德大义。今日中日钓鱼岛之争,是百余年前中日琉球之争的继续。这一争
端,远远超出一隅之地的界限,实乃公理与强权之战。
近代中日两国冲突的起始
近代中日之争起于琉球。琉球本为一古国,早在隋代便与中国有所交往。《隋书》
云:“琉球国居海岛之中,当建安郡东,水行五日可至。”隋大业三年三月,炀帝令羽
骑尉朱宽入海求访异俗,到琉球国,掠一人而还。大业七年,炀帝派武贲郎将陈稜等,
泛海击琉球国。日本史书对此事也有记载:日本推古天皇十五年时(公元607年),日本
派遣小野妹... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 日本法轮功骨干肖辛力病亡
原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的
丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均
秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学
,1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返会日本。2000年2月肖定居日本,
在一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识,次年结婚,婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说,使佐逐步相信法轮功,成为
虔诚的法轮功习练者,为法轮功组织卖命。尽管佐藤贡、肖辛力夫妇非常痴迷法轮功。
佐藤贡
从2001年开始,肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记者,
还担任“全球营球受迫害法轮功... 阅读全帖
q*****n
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来自主题: Talk版 - 这件事不得不说挺可悲的
当事人情况是这样的:
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学,
1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学期
间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力
曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返会日本。2000年2月肖定居日本,在
一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮功
活动。
http://bbs.creaders.net/upfile/image/20160222/20160222214027_69
肖辛力
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识,次年结婚,婚后夫妻一起练习
法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说,使佐逐步相信法轮功,成为虔诚
的法轮功习练者,为法轮功组织卖命。尽管佐藤贡、肖辛力夫妇非常痴迷法轮功。
http://bbs.creaders.net/upfile/image/20160222/20160222213822_80815.jpg
佐藤贡
从2001年开始,肖辛力在... 阅读全帖
t****u
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来自主题: RisingChina版 - 日本法轮功骨干肖辛力病亡(图)
【凯风网2016年2月22日消息,记者:厉洁,通讯员:钟谷】据悉,原日本《大纪元
时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮
功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消
息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学
,1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返回日本。2000年2月肖定居日本,
在一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识,次年结婚,婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说,使佐逐步相信法轮功,成为
虔诚的法轮功习练者,为法轮功组织卖命。

佐藤贡
从2001年开始,肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 日本法轮功骨干肖辛力病亡(图)
【凯风网2016年2月22日消息,记者:厉洁,通讯员:钟谷】据悉,原日本《大纪元
时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮
功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消
息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学
,1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返回日本。2000年2月肖定居日本,
在一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识,次年结婚,婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说,使佐逐步相信法轮功,成为
虔诚的法轮功习练者,为法轮功组织卖命。

佐藤贡
从2001年开始,肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记... 阅读全帖
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
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neverpm (中国右派) 于 (Tue Apr 10 11:10:38 2012, 美东) 提到:
发信人: neverpm (中国右派), 信区: Military
标 题: 血贡————南斯拉夫的呜咽 (科普文章)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 10:29:31 2012, 美东)
一段惨绝人寰的历史,比日寇还要凶残。
http://club.china.com/data/thread/1011/2703/15/44/4_1.html
所谓血贡,亦即“德夫沙尔美”,是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足,以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗,所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说,就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩,将他们送到君士坦丁堡,强制性的实施割礼,
并加入伊/斯兰教,待其长大后编入土耳其军队,将其彻底同化为土耳其人,之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己... 阅读全帖
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据悉,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前
,肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后
,法轮功均秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学
,1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返回日本。20002月肖定居日本,在
一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮功
活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识,次年结婚,婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说,使佐逐步相信法轮功,成为
虔诚的法轮功习练者,为法轮功组织卖命。
从2001年开始,肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记者,还担
任“全球营球受迫害法轮功委员会日本发言人”、“日本保卫言论... 阅读全帖
n*****n
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
v****i
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据凯风网报道,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡(享年43
岁),此前,肖的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝(享年49岁)。
闻此消息,脑中闪过一个问号:这就是全家修炼的“福报”么?

肖辛力 佐藤贡
李洪志忽悠弟子说,“一人得法是全家受益”(《济南讲法答疑》),“炼功肯定
是全家受益”(《延吉讲法答疑》,“最起码你所带的能量场是对你全家人都是有益的
”(1999年《澳大利亚法会讲法》)。一人修炼,尚且全家受益,那么夫妻皆修或全家
修炼,定然是“福报”更多了。可事实却是“全家修炼,竟有早死”。
佐藤贡、肖辛力可不是一般的大法信徒,而是大法精英。他们不仅夫妻共同习练法
轮功,而且表现十分抢眼。佐藤贡为《大纪元时报》编辑兼记者,多次编造谣言抹黑中
国政府,他曾出现在日本的声援“三退”集会上,传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”
谎言;佐藤贡积极奔走于日本国内,追踪报道法轮功的反华集会游行活动,吹嘘神韵演
出的神奇魅力,“弘法”非常卖力。肖辛力从2001年开始,担任日本《大纪元时报》记
者,还... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 法轮功害的洋弟子知多少?
法轮功不仅祸害中国人,同时还祸害外国人,特别是李洪志鼠窜美国后,“练功祛
病”“法身保护”“发正念”“法律无用”等歪理邪说使无数洋人的灵魂被毒害。在此
盘点一下那些被毒害的外国弟子,以提醒那些外国弟子警惕法轮功,也提醒国际社会更
多地关注法轮功的危害。
——乌克兰美女隆胸失败不敢就医,只因信法轮功
近期,凯风网记者专访了乌克兰记者联盟成员、反邪教专家格洛巴先生。格洛巴先
生向凯风网记者介绍了乌克兰数名被法轮功所毒害的的弟子,一名弟子因修炼法轮功对
怀孕生产的妻子不闻不问,一名弟子因修炼法轮功生病后拒医拒药,且不允许生病的家
人就医吃药。
在被毒害的数名弟子中,最为典型的案例是娜塔莉亚?梅尔尼科娃的经历,她不只
是一个普通法轮功信徒,而是法轮功骨干,还是法轮功媒体的出版成员。她做过隆胸手
术,之后出现不良状况,需要重新手术,换掉已破裂的填充物。她的功友不顾她如何疼
痛,不让她手术,教她“发正念消除邪恶”,等她上了层次就可以自己亲手去掉病业。
幸好她丈夫拖她去看医生并做了手术。此后,娜塔莉亚醒悟了,知道自己受骗了。格洛
巴先生还特别告诉凯风网记者:“娜塔莉亚?梅尔尼科娃在她脱离邪教后跟我们... 阅读全帖
g*2
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李洪志说过,“一人练功,全家受益”,可看看修炼界的“法轮鸳鸯”,竟没有一
对是好下场的,这真真令人悲哀。
NO.1 叶浩、蒋雪梅夫妇
在法轮功修炼界,最为鼎鼎有名的莫过于叶浩夫妇,前者是法轮功的“二号人物”
,为法轮功在境内外的生存立下过汗马功劳,但如今,“二师父”沦落到枯坐纽约街头
练“难民操”凄惶度日,其妻蒋雪梅倒是不离不弃,但以往的“罗锅”更弯曲了,师父
李洪志也不给蒋氏“瞅瞅”,一任这对老夫妻在洋人面前做活体广告丢人现眼。如此卸
磨杀驴,李洪志是不为也,还是不能也?
NO.2 李继光、李君夫妇
李继光,法轮功大纪元新闻集团副总裁,李洪志大妹李君再婚夫婿也。虽说是半路
夫妻,但二人倒也恩爱,可惜李继光年纪轻轻就得了肾病,不得不偷偷入院治疗,2012
年5月上旬因肾衰竭而死,师父的“法身”也不保护时年只有48岁的大妹夫。可怜李君
中年丧夫再次守寡,虽锦衣玉食有什么用?
NO.3 李大勇、刘鸣鸣夫妇
同样令人悲哀的还有李大勇、刘鸣鸣夫妇,2014年3月2日,法轮功“三退”负责人
李大勇因为急性肝坏死病死了,享年50岁。其妻刘鸣鸣也是一名法轮功痴迷者,他们夫
妇... 阅读全帖
g*2
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李洪志说过,“一人练功,全家受益”,可看看修炼界的“法轮鸳鸯”,竟没有一
对是好下场的,这真真令人悲哀。
NO.1 叶浩、蒋雪梅夫妇
在法轮功修炼界,最为鼎鼎有名的莫过于叶浩夫妇,前者是法轮功的“二号人物”
,为法轮功在境内外的生存立下过汗马功劳,但如今,“二师父”沦落到枯坐纽约街头
练“难民操”凄惶度日,其妻蒋雪梅倒是不离不弃,但以往的“罗锅”更弯曲了,师父
李洪志也不给蒋氏“瞅瞅”,一任这对老夫妻在洋人面前做活体广告丢人现眼。如此卸
磨杀驴,李洪志是不为也,还是不能也?
NO.2 李继光、李君夫妇
李继光,法轮功大纪元新闻集团副总裁,李洪志大妹李君再婚夫婿也。虽说是半路
夫妻,但二人倒也恩爱,可惜李继光年纪轻轻就得了肾病,不得不偷偷入院治疗,2012
年5月上旬因肾衰竭而死,师父的“法身”也不保护时年只有48岁的大妹夫。可怜李君
中年丧夫再次守寡,虽锦衣玉食有什么用?
NO.3 李大勇、刘鸣鸣夫妇
同样令人悲哀的还有李大勇、刘鸣鸣夫妇,2014年3月2日,法轮功“三退”负责人
李大勇因为急性肝坏死病死了,享年50岁。其妻刘鸣鸣也是一名法轮功痴迷者,他们夫
妇... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 子贡评说某太子党诽谤孔夫子
子贡评说某太子党诽谤孔夫子——从有关中学历史教材的争论看精英们的非毛化困境
老田
在孔夫子生活的时代,鲁国的季孙、孟孙和叔孙是三大太子党家族,此三人是鲁桓公的
儿子,其后裔建立的家族,合称“三桓”。叔孙家的某位太子党诽谤孔夫子,子贡评说
这只能够显示出此人的不自量和自绝于智慧的坚定性。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾
也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
(《论语·子张》)
无独有偶,今天中国的先富先贵们在诽谤毛泽东的时候,也遭遇到了同一个困境:他们
越是诽谤毛泽东,就越是遭遇到老百姓的鄙视和蔑,。这不仅无助于他们自身的炫富炫
贵和自高自大,反而被老百姓看做是白痴一流,这就尴尬了。
在先富先贵们彻底否定文化大革命之后,就宣传说毛泽东错误地估计了形势,误判了阶
级关系,高官群体中间根本不存在走资派和修正主义群体;而且,中国已经是社会主义
初级阶段了,永远不存在复辟私有制和资本主义制度的可能性。他们还说,文革期间被
群众批判的走资派都是冤枉的,他们都是建设社会主义的好干部,每一个高官死去之后
还都在头上加... 阅读全帖
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发帖数: 3778
16
来自主题: NextGeneration版 - 小悦悦事件的道德论之一 子贡赎人
戒网一个月,终于在小悦悦事件的尾声中赶上了末班车。
此文一则是纪念可怜的孩子,二则也是不吐不快。
在道德责任的讨论前,先讲个故事。不过这个故事有千年的历史。中国文化之璀璨,文
明的发达断不是朝夕之功。先哲们已经给我们指明了道路,但是这道路或者被焚烧在焚
书的烈火中,或者被埋葬在坑儒的乱墓里。仅仅几十年前,还再次被踏上千万只脚反复
蹂躏,以致淹没无闻。
故事出自《吕氏春秋·察微篇》。故事的原文是这样的:“鲁国之法,鲁人为人臣妾於
诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫
圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫
者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。””
简单翻译就是当年鲁国立法,凡是把在他国当奴隶的国人赎回来的,鲁国政府会归还其
赎金。不少鲁国人因此而摆脱被奴役的命运而回归故里。子贡是个大大有米的的鲁国人
。经商之际也赎了几个鲁国人。不过因为自己大大有米,所以没要政府补偿。。。次乃
古代的做好事不留名也。
不过不幸的是,子贡同学的老师过分牛逼,正是伟大的孔子。孔子指出:“你个衰人!
真正的圣人做事,可以移... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
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Swann (我蛮夷也) 于 (Wed Aug 3 11:21:42 2011, 美东) 提到:
发信人: Ophilia (ghostnotes 被宠坏的别扭控 ^^), 信区: Arts
标 题: Re: RE: Re: zt向日葵的激情:超越技术的艺术——谈谈梵高的贡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 11:21:02 2011, 美东)
不 judge 的话就全部都是 A
奖学金给谁?

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Ophilia (ghostnotes 被宠坏的别扭控 ^^) 于 (Wed Aug 3 11:25:35 2011, 美东) 提到:
what? 难道你连这点逻辑都需要我教你? give me a break
气龙,你不要说我态度不好,我说过了,胡搅蛮缠的我就是觉得烦
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Swann (我蛮夷也) 于 (W... 阅读全帖
j*******3
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【凯风网2016年2月22日消息,记者:厉洁,通讯员:钟谷】据悉,原日本《大纪元时
报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮功
骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消息
从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者,他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动,在《大纪元时报》多次编造谣言抹黑中国政府。佐藤贡曾出现在日本的声援“三退
”集会上,传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”谎言。佐藤贡奔走于日本国内,追踪报
道法轮功的反华集会游行活动,吹嘘神韵演出的神奇魅力,“工作”非常卖力。
可悲的是,佐藤贡因病不治死亡时,肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界“奇迹”,但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病,相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行,算是被法轮功榨干了最后一滴血

肖辛力死后,其家里人也不敢对外说,甚至连骨灰都没见到。两个人从此销声匿迹
,人间消失了。
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【凯风网2016年2月22日消息,记者:厉洁,通讯员:钟谷】据悉,原日本《大纪元时
报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮功
骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消息
从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者,他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动,在《大纪元时报》多次编造谣言抹黑中国政府。佐藤贡曾出现在日本的声援“三退
”集会上,传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”谎言。佐藤贡奔走于日本国内,追踪报
道法轮功的反华集会游行活动,吹嘘神韵演出的神奇魅力,“工作”非常卖力。
可悲的是,佐藤贡因病不治死亡时,肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界“奇迹”,但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病,相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行,算是被法轮功榨干了最后一滴血

肖辛力死后,其家里人也不敢对外说,甚至连骨灰都没见到。两个人从此销声匿迹
,人间消失了。
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日前,凯风网《日本法轮功骨干肖辛力病亡(图)》一文爆出“原日本《大纪元时报》
记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干
佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。”从消息中
可以看出,肖辛力夫妇都是英年早逝,且死亡噩耗已隐瞒很多年了,不由人对这种隐瞒
真相产生疑问:“轮界”为啥要隐瞒法轮功骨干的死讯呢?难道真像人们所说,法轮功
练习者越精进死得越早?或者练习法轮功就是和死亡签约?
“轮界”隐瞒法轮功骨干死讯不止这一次。此前,“西洋弟子”兰多先生病逝消息
被封锁多日,金主林逸明亡故也悄无声息。相比,肖女士及其丈夫死亡信息隐瞒的时间
最长,较为罕见。据说,肖之亲人连二位的骨灰都没见着,宛然从人间蒸发一般,令人
扼腕叹息。司马迁说:“人固有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛”。可见,法轮功骨干
在李洪志眼里不过是“轻如鸿毛”之徒,她们活着,只是为“宇宙主佛”赚钱的工具而
已,一旦死亡,就失去价值,不足挂齿。唯有隐瞒,才能维护“轮界”苟延残喘的局面
。个中原因,无外乎有以下几点:
一、为了“主佛”的诳言要瞒住
生老病死,... 阅读全帖
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日前,凯风网《日本法轮功骨干肖辛力病亡(图)》一文爆出“原日本《大纪元时报》
记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干
佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。”从消息中
可以看出,肖辛力夫妇都是英年早逝,且死亡噩耗已隐瞒很多年了,不由人对这种隐瞒
真相产生疑问:“轮界”为啥要隐瞒法轮功骨干的死讯呢?难道真像人们所说,法轮功
练习者越精进死得越早?或者练习法轮功就是和死亡签约?
“轮界”隐瞒法轮功骨干死讯不止这一次。此前,“西洋弟子”兰多先生病逝消息
被封锁多日,金主林逸明亡故也悄无声息。相比,肖女士及其丈夫死亡信息隐瞒的时间
最长,较为罕见。据说,肖之亲人连二位的骨灰都没见着,宛然从人间蒸发一般,令人
扼腕叹息。司马迁说:“人固有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛”。可见,法轮功骨干
在李洪志眼里不过是“轻如鸿毛”之徒,她们活着,只是为“宇宙主佛”赚钱的工具而
已,一旦死亡,就失去价值,不足挂齿。唯有隐瞒,才能维护“轮界”苟延残喘的局面
。个中原因,无外乎有以下几点:
一、为了“主佛”的诳言要瞒住
生老病死,... 阅读全帖
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最近这些年来,轮界的徒子徒孙屡屡出现一些状况,令李大师很是不爽。照理说,这样
的贤徒贤孙犯事了,师父本应是该出手时就出手,施展一下无所不能的法术来拉邪徒一
把,这不由让那些徒子徒孙大声疾呼:“师父!你在哪里?”
——骨干分子死了,师父哪去了
据凯风网2016年2月22日报道,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30
日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病
逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证
实。
肖辛力在轮界可谓是大名鼎鼎,她不仅是法轮功的早期人员,而且还是法轮功的铁
杆支持者,与其丈夫佐藤贡一起,不仅每日潜心修炼,而且还积极为法轮功奔走卖命。
肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记者,还担任“全球营
球受迫害法轮功委员会日本发言人”“日本保卫言论自由人权同盟”发言人。她曾于
2008年试图更名潜入国内密谋破坏奥运会,在日本参与并组织了以“人权圣火传递”代
替2008奥运圣火传递活动。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者,他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动,在《大... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 害人不浅
据悉,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖
辛力的丈夫、日本法轮功
骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均秘不发丧。该消息
从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者,他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动,在《大纪元时报》多次编造谣言抹黑中国政府。佐藤贡曾出现在日本的声援“三退
”集会上,传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”谎言。佐藤贡奔走于日本国内,追踪报
道法轮功的反华集会游行活动,吹嘘神韵演出的神奇魅力,“工作”非常卖力。
可悲的是,佐藤贡因病不治死亡时,肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界“奇迹”,但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病,相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行,算是被法轮功榨干了最后一滴血

肖辛力死后,其家里人也不敢对外说,甚至连骨灰都没见到。两个人从此销声匿迹
,人间消失了。
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
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据相关消息,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。
说起来,知道肖辛力还是因为她的丈夫佐藤贡。2009年7月,同样是日本《大纪元时报
》记者,同样是虔诚的法轮功人员佐藤贡,也是因病去世。之所以对肖辛力印像特别深
刻,是她在丈夫死后,居然和功友一起“发正念”想让佐藤贡于7天后复活,以创造轮
界“奇迹”。结果“奇迹”没发生,两年后还把自己的命也给搭进去了。世事之诡谲变
幻,莫过于此!
肖辛力病亡的消息传出后,网友们既对她的英年早逝感到遗憾,更就法轮功和李洪
志对这对不幸夫妻造成的伤害进行了严厉谴责。笔者认为,肖辛力病亡具有极大的象征
意义,它至少揭露了四个真相。
信号一:“修炼”长,徒劳!
肖辛力可以算是最资深的“老轮骨”,1995年赴日本留学后就习练上法轮功,1999
年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功。
2000年2月开始肖定居日本,在一电厂任职。取得日本国籍后,她更是一心扑在法轮功
“工作”上,兢兢业业,从不懈怠。可以说,她成年后有大部分时间是相伴着法轮功度
过的。但又能怎么样呢?“修炼”得再长,她的身体也变不... 阅读全帖
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据相关消息,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。
说起来,知道肖辛力还是因为她的丈夫佐藤贡。2009年7月,同样是日本《大纪元时报
》记者,同样是虔诚的法轮功人员佐藤贡,也是因病去世。之所以对肖辛力印像特别深
刻,是她在丈夫死后,居然和功友一起“发正念”想让佐藤贡于7天后复活,以创造轮
界“奇迹”。结果“奇迹”没发生,两年后还把自己的命也给搭进去了。世事之诡谲变
幻,莫过于此!
肖辛力病亡的消息传出后,网友们既对她的英年早逝感到遗憾,更就法轮功和李洪
志对这对不幸夫妻造成的伤害进行了严厉谴责。笔者认为,肖辛力病亡具有极大的象征
意义,它至少揭露了四个真相。
信号一:“修炼”长,徒劳!
肖辛力可以算是最资深的“老轮骨”,1995年赴日本留学后就习练上法轮功,1999
年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功。
2000年2月开始肖定居日本,在一电厂任职。取得日本国籍后,她更是一心扑在法轮功
“工作”上,兢兢业业,从不懈怠。可以说,她成年后有大部分时间是相伴着法轮功度
过的。但又能怎么样呢?“修炼”得再长,她的身体也变不... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
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没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师,在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中,真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难,但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难,去宽容那些折磨他的无知的人们,转逆境为道用,从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生:什么是真正的宽容,什么是真正的慈悲,一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师,其实在他遇到违背缘的时候,也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的,但是显然佛陀认为他还没到该死的时候,让他活了
下来,坐了整整二十一年的牢,受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说,最痛苦的不是身体
的痛苦,而是在狱中他无法念一句佛号,甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後,转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他,请他到印度来,为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学,贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔,来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时,仁波切激动得泪流满面说不出话来,而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “复活”闹剧何时休?
“复活”意指濒临死亡或者结束的某个事物通过抢救重新生存下来。而复活一词并
非单指对生物,还指事物、事件,如运动项目自行车比赛、娱乐节目好声音比赛有复活
赛,游戏有复活帝国主义,医学上有复活手术等,另外,还有西方复活节。然而,法轮
功却制造了“复活”神话,且看看轮国复活是啥东西?
师父好荒缪,“复活”变戏谑。
再过几天,西方迎来了他们的复活节,复活节在每年春分月圆之后第一个星期日举
行。是用来纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。
复活节是基督宗教最重大的节日,重要性超过圣诞节,宗教起源与节期在以色列盛传。
复活节跟春天和再生有关系,复活节这一天,人们在教堂前点烛以示圣化,并将圣烛迎
进千家万户。
而李洪志偷换复活节概念,大肆宣扬“物活论”和人类“神创论”。李洪志声称万
物都是活的,有灵性、有生命、有思想、能思维,他是个“超常人”,能跟石头、墙,
无论什么东西说话打招呼。李洪志还说,你看世界非常大,日月星辰、天地山河等,就
连沙子也有思想的,而且一个沙子里就是一个宇宙世界,别人看不到,我就可以看到,
我能与沙子里的宇宙对话。李洪志认为世界万物有灵论,声称能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
新开一贴继续《通鉴》笔记,从隋朝开始。混乱的五胡十六国南北朝终于结束,隋唐时
代开始。
隋纪一
高祖文皇帝上之上 开皇九年(589年):韩擒虎、贺若弼克建康,俘陈主叔宝,陈亡。
荆、巴、岭南诸地陈师相继降隋。陈宗室入隋长安,后安置边州。隋主诛乐安公元谐等
五人。
十年(590年):上常于殿廷杀人。江表民怨沸腾,民间多有举兵反者。杨素济江讨平
民变。裴矩、冼夫人平岭南王仲宣之乱。
十一年(591年):吐谷浑遣使入贡。
隋纪二
高祖文皇帝上之下 开皇十二年(592年):苏威因事坐免官爵。杨素与高颎专掌朝政;
贺若弼有轻谩之意,几死,后复其爵位。
十三年(593年):礼部尚书牛弘等议明堂制度。隋主讽突厥都蓝可汗杀大义公主。
十四年(594年):四月,诏行新乐,万宝常听之不悦。关中大旱,民饥。晋王广等请
封禅。十二月,上车驾东巡。
十五年(595年):正月,上为坛泰山,祀天,赦天下。杨素殚民力为仁寿宫,上不悦。
十六年(596年):初制工商不得仕进。
十七年(597年):南宁羌反,太平公史万岁平之。桂州俚李光仕反,桂州总管周法尚
讨之,杀光仕。令狐熙为桂州总管,抚诸夷。帝尝怒而欲杀人,少卿赵绰... 阅读全帖
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原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖辛力的
丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法轮功均
秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
这两个法轮功骨干分子的死亡,再一次揭穿李洪志歪理邪说的荒谬。或许,有个别弟子
会想,他们的死亡,不能证明师父的理论失败,恰恰说明他们还修炼不够,没有达到师
父所要求的境界!果真如此吗?当然不是。
难道是她修炼不认真吗?显然不是。肖辛力1995年赴日本留学。在日留学期间迷上法轮
功,可以说她比很多弟子习练法轮功都要早,而且未曾间断,一直练到死。当1999年7
月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力还先后两次回国到北京“护法”滋事,宣扬法轮
功。可以说,肖自从练上法轮功后,便练功不止。她如此卖力地习练法轮功也无法脱离
“常人体”。
肖辛力从2001年开始,成为《大纪元时报》记者,担任“全球营球受迫害法轮功委员会
日本发言人”、“日本保卫言论自由人权同盟”发言人,多次组织参加攻击中国政府的
活动。她还曾于2008年试图更名潜入国内密谋破坏奥运会,在日本参与并组织了以“人
权圣... 阅读全帖

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法轮功创立以来,有关法轮功的论述数不胜数,,既有李洪志和大法弟子编造的,
也有反邪教专业人士撰写的。书有这么多,见解更是众说纷纭,争论的焦点无外乎“法
理”的正确与否。而在法轮功拥趸者看来,法轮功的“法理”无疑是至高无上绝对的真
理。而对于普通人来说则纯属歪理邪说,胡编乱造,毫无科学依据。孰对孰错,大家你
来我往,各执一词,互不相让。但究竟“法理”正确与否,让事实说话或许来的更有说
服力。
“法理”一:“消业”的功效
李洪志在《转法轮》中宣称,人有病是前世业力造成的,是“业力轮报” ,“练
的功自动就在消灭病毒和业力”……按照李洪志“法理”的解释,修炼法轮功就能自动
消灭病毒和业力,但现实如何呢?
林逸明,澳门人,法轮功地区组织头目,1997年习练法轮功。林逸明是李洪志的亲
信和金主,对法轮功做出过卓越贡献。林逸明2014年下半年出现便血症状,不去医院治
疗,开始“消业”。2015年4月病情加重,被确诊为结肠癌晚期,但林拒绝医生的化疗
建议,坚持练功“消业”。虽亲自跑到美国乞求李洪志“发功”治疗,但经李洪志亲自
发功施治并声称已将林身上的“业力”“魔物”悉数驱除,终因癌细胞扩散,于8月... 阅读全帖

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法轮功创立以来,有关法轮功的论述数不胜数,,既有李洪志和大法弟子编造的,
也有反邪教专业人士撰写的。书有这么多,见解更是众说纷纭,争论的焦点无外乎“法
理”的正确与否。而在法轮功拥趸者看来,法轮功的“法理”无疑是至高无上绝对的真
理。而对于普通人来说则纯属歪理邪说,胡编乱造,毫无科学依据。孰对孰错,大家你
来我往,各执一词,互不相让。但究竟“法理”正确与否,让事实说话或许来的更有说
服力。
“法理”一:“消业”的功效
李洪志在《转法轮》中宣称,人有病是前世业力造成的,是“业力轮报” ,“练
的功自动就在消灭病毒和业力”……按照李洪志“法理”的解释,修炼法轮功就能自动
消灭病毒和业力,但现实如何呢?
林逸明,澳门人,法轮功地区组织头目,1997年习练法轮功。林逸明是李洪志的亲
信和金主,对法轮功做出过卓越贡献。林逸明2014年下半年出现便血症状,不去医院治
疗,开始“消业”。2015年4月病情加重,被确诊为结肠癌晚期,但林拒绝医生的化疗
建议,坚持练功“消业”。虽亲自跑到美国乞求李洪志“发功”治疗,但经李洪志亲自
发功施治并声称已将林身上的“业力”“魔物”悉数驱除,终因癌细胞扩散,于8月... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 这个邪教还要害人到几时
据悉,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖
辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法
轮功均秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学,
1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学期
间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力
曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返回日本。2000年2月肖定居日本,在
一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮功
活动。
可悲的是,佐藤贡因病不治死亡时,肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界“奇迹”,但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病,相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行,算是被法轮功榨干了最后一滴血

像肖辛力这样被法轮功骗到死的人还少吗?... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 这个邪教还要害人到几时
据悉,原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡,享年43岁。此前,肖
辛力的丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝,享年49岁。两人死后,法
轮功均秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力,女,1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭,1986年考入南京大学,
1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作,1995年赴日本留学。肖在日留学期
间习练上法轮功,属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后,肖辛力
曾先后两次回国到北京滋事,宣扬法轮功,被遣返回日本。2000年2月肖定居日本,在
一电厂任职。取得日本国籍后,给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮功
活动。
可悲的是,佐藤贡因病不治死亡时,肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界“奇迹”,但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病,相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行,算是被法轮功榨干了最后一滴血

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Ophilia (ghostnotes 被宠坏的别扭控 ^^) 于 (Tue Aug 2 07:09:33 2011, 美东) 提到:
发信人: Ophilia (ghostnotes 被宠坏的别扭控 ^^), 信区: Arts
标 题: Re: RE: Re: zt向日葵的激情:超越技术的艺术——谈谈梵高的贡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 07:05:29 2011, 美东)
没有专门欺负你的意思
可能我是学民俗学和人类学方面的,研究和接触所谓的“少数民族”时间比较多,再加上从某种角度
来说自己作为华裔在美国也算是“少数民族”吧?所以我对类似直接攻击”少数民族、混血“之类的
言语很看不过去。就算不从 political correct 的角度来说,(你试试看在你同学、老板、
朋友之间说你讨厌少数民族和混血,你说得出口么?)我从来不觉得任何一种血统/种族优越论是
值得提倡的,即便是开玩笑也并不怎么好笑啊,你想想二战死了多少犹太人(还不包括参加抗战的
其他民族种族血统的人... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 批驳买美国债上贡论:金钱买不到和平安全和尊严
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 00:17:30 2011, 美东)
一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的, 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看, 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨, 比喻北宋澶渊之盟(双
方于十二月初达成停战协议,宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约,协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹,即“岁币”,辽圣宗称宋真
宗为兄,宋真宗称辽圣宗为弟,真宗称萧太后为叔母,互约为兄弟之国,“所有两朝城
池,并可依旧守存,淘濠完葺,一切如常,即不得创筑城隍开拔河道”,共同声明“质
于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷。有渝此盟,不克享国,昭昭天鉴,
当共殛之”),清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个:
1. 中英 广州和约 余保纯  六百七十万两 27-5-1841;
2. 中英 南京条约 耆英,伊布里 二千一百万两 29-8-... 阅读全帖
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在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
,有10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但
其事迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒
术”,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾
如云,迷于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上
天,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖
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一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的, 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看, 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨, 比喻北宋澶渊之盟(双
方于十二月初达成停战协议,宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约,协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹,即“岁币”,辽圣宗称宋真
宗为兄,宋真宗称辽圣宗为弟,真宗称萧太后为叔母,互约为兄弟之国,“所有两朝城
池,并可依旧守存,淘濠完葺,一切如常,即不得创筑城隍开拔河道”,共同声明“质
于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷。有渝此盟,不克享国,昭昭天鉴,
当共殛之”),清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个:
1. 中英 广州和约 余保纯  六百七十万两 27-5-1841;
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一个国家的和平安全和尊严是靠斗争得来的, 而不是一万五千亿美金可以买得到的。
从中国历史来看, 每个苟活靠向强敌上贡的朝廷都死的很惨, 比喻北宋澶渊之盟(双
方于十二月初达成停战协议,宋廷方面由曹利用与萧太后谈判。主和的真宗于次年初与
辽订立和约,协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹,即“岁币”,辽圣宗称宋真
宗为兄,宋真宗称辽圣宗为弟,真宗称萧太后为叔母,互约为兄弟之国,“所有两朝城
池,并可依旧守存,淘濠完葺,一切如常,即不得创筑城隍开拔河道”,共同声明“质
于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷。有渝此盟,不克享国,昭昭天鉴,
当共殛之”),清朝的各项对各国的卖国条约达四十多个:
1. 中英 广州和约 余保纯  六百七十万两 27-5-1841;
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来自主题: ChinaNews版 - 荒唐的邪教“复活神迹”
小的时候,每逢左邻右舍办丧事,经常听到这样一句话“人死不能复生,请节哀顺便,
保重身体。”意思是人死了再也不可能活过来,而活着的人在寄托思念的时候,更要保
护身体好好地生活,这样才能对得起死者的期望,其情让人动容。
参加工作后,我发现很多邪教组织喜欢自我吹嘘,违背自然规律和人间真情,然后
另搞一套,他们吹嘘“复活”——人即使死亡后,只要信他们的歪理邪说,也能够死而
复生,创造人生的奇迹。
一切用事实来说话。教主季三保传播门徒会期间,编造了一个“见证”,说一个3
岁的小孩死亡后,在他的祷告下,竟然奇迹般的复活了。法轮功骨干肖辛力的爱人佐腾
贡死亡后,她坐在旁边“发正念”,期待“地狱除名”的奇迹发生……
结果大家可能已经知道了,因此笔者说说荒唐的邪教“复活神迹”,用逻辑和事实
揭开邪教对人类的伤害。
——教主编造“复活神迹”是为了神化自己
通过“祷告”让死亡的3岁的小孩“复活”,是门徒会教主传播邪教时编造的一个
“神迹”,他不仅自己当着信徒吹嘘,而且还编印成册,让骨干信徒向一般信徒传播,
让一般信徒向普通群众传播,伺机神化季三保,吸引更多的群众加入。
季三保借“复活神迹”神化自己,揭穿并不... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 荒唐的邪教“复活神迹”
小的时候,每逢左邻右舍办丧事,经常听到这样一句话“人死不能复生,请节哀顺便,
保重身体。”意思是人死了再也不可能活过来,而活着的人在寄托思念的时候,更要保
护身体好好地生活,这样才能对得起死者的期望,其情让人动容。
参加工作后,我发现很多邪教组织喜欢自我吹嘘,违背自然规律和人间真情,然后
另搞一套,他们吹嘘“复活”——人即使死亡后,只要信他们的歪理邪说,也能够死而
复生,创造人生的奇迹。
一切用事实来说话。教主季三保传播门徒会期间,编造了一个“见证”,说一个3
岁的小孩死亡后,在他的祷告下,竟然奇迹般的复活了。法轮功骨干肖辛力的爱人佐腾
贡死亡后,她坐在旁边“发正念”,期待“地狱除名”的奇迹发生……
结果大家可能已经知道了,因此笔者说说荒唐的邪教“复活神迹”,用逻辑和事实
揭开邪教对人类的伤害。
——教主编造“复活神迹”是为了神化自己
通过“祷告”让死亡的3岁的小孩“复活”,是门徒会教主传播邪教时编造的一个
“神迹”,他不仅自己当着信徒吹嘘,而且还编印成册,让骨干信徒向一般信徒传播,
让一般信徒向普通群众传播,伺机神化季三保,吸引更多的群众加入。
季三保借“复活神迹”神化自己,揭穿并不... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 荒唐的邪教“复活神迹”
小的时候,每逢左邻右舍办丧事,经常听到这样一句话“人死不能复生,请节哀顺便
,保重身体。”意思是人死了再也不可能活过来,而活着的人在寄托思念的时候,更要
保护身体好好地生活,这样才能对得起死者的期望,其情让人动容。
参加工作后,我发现很多邪教组织喜欢自我吹嘘,违背自然规律和人间真情,然后
另搞一套,他们吹嘘“复活”——人即使死亡后,只要信他们的歪理邪说,也能够死而
复生,创造人生的奇迹。
一切用事实来说话。教主季三保传播门徒会期间,编造了一个“见证”,说一个3
岁的小孩死亡后,在他的祷告下,竟然奇迹般的复活了。法轮功骨干肖辛力的爱人佐腾
贡死亡后,她坐在旁边“发正念”,期待“地狱除名”的奇迹发生……
结果大家可能已经知道了,因此笔者说说荒唐的邪教“复活神迹”,用逻辑和事实
揭开邪教对人类的伤害。
——教主编造“复活神迹”是为了神化自己
通过“祷告”让死亡的3岁的小孩“复活”,是门徒会教主传播邪教时编造的一个
“神迹”,他不仅自己当着信徒吹嘘,而且还编印成册,让骨干信徒向一般信徒传播,
让一般信徒向普通群众传播,伺机神化季三保,吸引更多的群众加入。
季三保借“复活神迹”神化自己,揭穿并不... 阅读全帖
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太史公赞曰:“子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使,使势相破
,十年之中,五国各有变。”
于是子贡名动天下,显名于世。
我的后续问题就出来了,子贡这趟跑,搅得天下翻覆,鲁国,晋国和越国自然感激
他,但是为什么齐国和吴国的人不报复他呢?好端端被他害得国破家亡的。
要说那时候的人没有祖国的概念,可那孔老夫子一听说鲁国有难,就立刻派遣子贡
去解救了呀。
既然名动天下,要说这事办得应该不是那么秘密,齐国和吴国的人,要报复其他三
个国家是有点困难,但是要报复一个老百姓子贡,应该不是很难吧。
m***n
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47
来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
-------------------
北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖
g*2
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48
要说法轮功弟子不质疑李洪志,那也要分什么事情,比如“佛亲”李继光病死后就
引起知情弟子的质疑,“像李继光这么精进的同修居然都拗不过疯狂的病魔而在师父眼
皮底下痛苦的死去了!他为大法的付出可算是有目共睹,更何况他还是师父的妹夫啊,
怎么如今连命都保不住?”
随着法轮功骨干死亡越来越多,加之李洪志母亲芦淑珍病亡的消息被公开,弟子和
普通民众的质疑声更是风起云涌,作为一名反邪教志愿者,我接到了不少这样的咨询。
笔者除了向咨询者揭露法轮功真相外,借此梳理人们的质疑,看看李洪志能做出解释否?
如果“地狱除名”能兑现的话,肖辛力夫妇会死吗?
“地狱除名”这一歪理邪说,李洪志于1996年首次提出,2006年在《美国洛杉矶讲
法》时再次明确,“早期我就对你们讲过,我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了,
常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、
叫地狱除名,那里面没有你们的名字。
除此之外,李洪志还授意法轮功媒体,发布《偷看天书》、《我看到地狱除名的那
一幕》、《1999年清明节奇异梦境的警示》等文章,鼓吹“地狱除名”确实存在。李洪
志的言论和法轮功媒体的做法,... 阅读全帖
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要说法轮功弟子不质疑李洪志,那也要分什么事情,比如“佛亲”李继光病死后就
引起知情弟子的质疑,“像李继光这么精进的同修居然都拗不过疯狂的病魔而在师父眼
皮底下痛苦的死去了!他为大法的付出可算是有目共睹,更何况他还是师父的妹夫啊,
怎么如今连命都保不住?”
随着法轮功骨干死亡越来越多,加之李洪志母亲芦淑珍病亡的消息被公开,弟子和
普通民众的质疑声更是风起云涌,作为一名反邪教志愿者,我接到了不少这样的咨询。
笔者除了向咨询者揭露法轮功真相外,借此梳理人们的质疑,看看李洪志能做出解释否?
如果“地狱除名”能兑现的话,肖辛力夫妇会死吗?
“地狱除名”这一歪理邪说,李洪志于1996年首次提出,2006年在《美国洛杉矶讲
法》时再次明确,“早期我就对你们讲过,我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了,
常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、
叫地狱除名,那里面没有你们的名字。
除此之外,李洪志还授意法轮功媒体,发布《偷看天书》、《我看到地狱除名的那
一幕》、《1999年清明节奇异梦境的警示》等文章,鼓吹“地狱除名”确实存在。李洪
志的言论和法轮功媒体的做法,... 阅读全帖
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“地狱除名”这一歪理邪说,李洪志于1996年首次提出,2006年在《美国洛杉矶讲
法》时再次明确,“早期我就对你们讲过,我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了,
常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、
叫地狱除名,那里面没有你们的名字。
除此之外,李洪志还授意法轮功媒体,发布《偷看天书》、《我看到地狱除名的那
一幕》、《1999年清明节奇异梦境的警示》等文章,鼓吹“地狱除名”确实存在。李洪
志的言论和法轮功媒体的做法,无非是向弟子表明一个“事实”,信徒“死而复活”在
法轮功内部是客观存在的。
于是,法轮功内部上演既奇葩又让人痛心的一幕,“佐藤贡因病不治死亡时,肖辛
力和功友竟然用‘发正念’这一诡异的方式让左藤贡于7天后复活,想创造轮界‘奇迹
’,但‘奇迹’并未发生。肖辛力于两年后因子宫内膜癌同样不治而死。”(《日本法
轮功骨干肖辛力病亡(图)》)
步入中年的肖辛力、佐腾贡夫妇双双死亡,并且还上演了“死人复活”的闹剧,所
谓“地狱除名”成了一个愚人的笑话,李洪志对此能解释得清吗?
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