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全部话题 - 话题: 迦勒
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
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第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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3 這權利是由祖先們授予我的;這權
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
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約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
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一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
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埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
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2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
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标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
m****o
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 無價珍珠.亞伯拉罕書(1-2)凡是接受福音的都要被算作你的子孫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 10:12:04 2010, 美东)
約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文,該紀錄出自埃及地下墓穴,後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄,叫作亞伯拉罕書,是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史,2:235–236,
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所,迦勒底人的土地上,我,亞伯拉罕明白我必須另覓住所;
2 而且,由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息,我就尋求祖先們的祝福,和
我應被按立來施行同樣祝福的權利;因我一向是正義的追隨者,也渴望作個擁有豐富知
識的人,作個更偉大的正義的追隨者,擁有更豐富的知識,作多國之父,和平之君,並
渴望得到教導,遵守神的誡命,我就成了合法的繼承人,是個大祭司,持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的;這權
S*********L
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47:1巴比伦的处女啊,下来坐在尘埃;迦勒底的闺女啊,没有宝座,要坐在地上;因为
你不再称为柔弱娇嫩的。
47:2要用磨磨麵,揭去帕子,脱去长衣,露腿逿河。
47:3你的下体必被露出;你的丑陋必被看见。我要报仇,谁也不宽容。
47:4我们救赎主的名是万军之耶和华―以色列的圣者。
47:5迦勒底的闺女啊,你要默然静坐,进入暗中,因为你不再称为列国的主母。
47:6我向我的百姓发怒,使我的产业被亵渎,将他们交在你手中,你毫不怜悯他们,把
极重的轭加在老年人身上。
47:7你自己说:我必永为主母,所以你不将这事放在心上,也不思想这事的结局。
47:8你这专好宴乐、安然居住的,现在当听这话。你心中说:唯有我,除我以外再没有
别的。我必不至寡居,也不遭丧子之事。
47:9哪知,丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你;正在你多行邪术、广施符咒
的时候,这两件事必全然临到你身上。
47:10你素来倚仗自己的恶行,说:无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪,并且你心里
说:唯有我,除我以外再没有别的。
47:11因此,祸患要临到你身;你不知何时发现(或译:如何驱逐)灾害落在你身上,
你也不能除掉;所不知道
h****9
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门教之谬误
摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教,当时笔者在香港新界凤溪中学教书,有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇,他们说:「我们不知如何回答他们,但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我,我便约谈了几位学生,连同那两位摩门教的长老,谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触,虽然未有充分准备,但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时,你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢?主要是因为他们并非真的信圣经,他们最权威的书有三本,「摩门经
」为首屈一指的权威;第二本「教义与圣约」,是他们的第二个权威,第三本是「无价
珍珠」;上述三本均为约瑟史密夫所写,他们用这三本书多于用圣经,他们也不会详细
查圣经,而只是会讲这三本书;其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事,便是知己知彼,百战百胜。若一开始便讲圣经,他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书,我们按着他们书中的矛盾,逐一反驳,先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时,再开始介绍神的话。我们
要让他们知道,他们那些书于这么短的时间写成,... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 預知,預定,揀選
(資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選:(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中,貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo):意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約,只提到六次預定,五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明,救恩是源于亙古永遠,是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko):意思是「事前知道和留意,
并且加以重視」(羅八29,十一2)。預知「不單強調事前的知道,也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai):意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣,都臨到信徒身上,因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思,是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia):意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三课 认识撒旦
〖 一、撒但的来源 〗
撒但原来的职分是天使长路西弗,管理天下万国(结廿八12~19;赛十四12~15;路四
6),因受权之大,骄傲自居为神,五个「我要」说出它堕落的根源。它是创罪者,职分
比米迦勒更大(犹9),带领三分之一天使背叛成为魔鬼国度(启十二4)神没有给它悔改的
机会(来二16),主耶稣看见这件事情(路十18)。
神拘禁它们(彼后二4;犹6),允许它们暂时活动的范围是第二层天,称它们是空中
掌权者的首领(弗二2),又是世界的王(约壹五19;约十四30),是神手中的筛子,为炼净
神的儿女,训练他们的战斗能力(路廿二31;彼前五8~9)。
主耶稣在十字架上宣判魔鬼的死刑(来二14;创三15),主再来时大灾难开始,撒但
被米迦勒与得胜者驱逐到地,残害不得胜者(启十二9),经过一千年的捆绑以后,撒但与
跟从它的人最后一次背叛,那时执行了死刑,被扔进火湖里(启廿1~10)。撒但是神的脚
凳(诗一百十一篇1节),神在三层天之上,它在二层天,神降临在半空中,它被驱逐到地
,神来到地上,它被扔进无底坑里。
〖 二、撒但的性情: 〗
1. 犯罪的(约壹三8)
2. 说谎的(约... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
注:此文来自地方召会/李常受派的水流职事站,请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處,乃是敵人是由外面
來的,而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
,卻背叛了神,而成了神的對頭,來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們,神
立大地根基的時候,神的眾子(指眾天使)都歡呼。這證明神創造天使,是在創造大地
之先。由以西結二十八章,我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個,更是最高的天使
長,眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王,但是
十三節說,『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出,這個伊甸並不在地上,也
不是亞當原先所在之處;它乃是在神的聖山上,在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏;
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王,在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看,我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
,並且... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界各地有关大洪水的传说
约拿单牧师
世界各地有关大洪水的传说
圣经记载了发生在距今大约有4500年之前大洪水的故事(创5-8章)。
这件故事的概述如下:
那时,人类在世界上的罪恶日益加增,地上充满了强暴,引起圣洁公义之耶和华上帝的
震怒,于是上帝决定用大洪水毁灭这个世界。在当时的世界上,唯有挪亚是一个敬畏上
帝、行为正直、远离罪恶的人,于是上帝就叫挪亚建造一个方舟,这方舟长一百三十三
公尺,宽二十二公尺,高十三公尺。方舟造成之后,挪亚一家八口以及各样动物都在方
舟内避难,过了七天,地下深渊的泉源都裂开,天空所有的水闸也都打开,倾盆大雨连
降四十昼夜,整个地球都被淹没在大洪水中,水势甚至比当时最高的山还高出七公尺,
地上人类及动物全都丧生在洪水中。
挪亚方舟在水上漂浮了一百五十天。之后,上帝纪念挪亚一家和方舟中的动物,他叫风
吹起,于是洪水渐渐消退,最后方舟就停在亚拉蜡山上。
到了第二年,地面全部干了,于是挪亚一家以及动物就走出方舟,重新在地上生活繁衍

从圣经的记载可见一斑,大洪水是一件非常巨大的历史事件,因为这次大洪水,给整个
世界留下无法泯灭的痕迹。这是一场全球性的灾难,这场灾难之后,地球的地质、生态
... 阅读全帖
G*******s
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(一) 约拿单牧师
亚当犯罪的表现(一)
圣经:罗马书5:12
这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪

今天是2011年9月11日,这是一个值得纪念与反省的日子,因为在十年前的早上,当美国
东部的人们开始准备工作的时候,谁也不曾料到,恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
,发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心,一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼,还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁,据事后调查,这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后,爆发出近摄氏1700度的高温
,于是,这座由钢筋搭建的,曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛,至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天,葛培理牧师在美国国家大教堂,纪念九一一事件的祈祷会
中讲道,他指出,九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上,邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然,我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人,其实,若不是上帝的怜悯,我们的罪丝毫不比他们的轻,当我们在他人遭遇劫难
之时,所表现... 阅读全帖
b**d
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来自主题: TrustInJesus版 - 趁热打铁,继续有问题要请教
情况是这样的。撒旦是神造的。然后,神发现自己居然爱上了自己所创造的天使。撒旦
(路西法儿,注意了这里有个儿字,因为神对他的爱恋,而有的爱称)也因为自己不能
独占神的爱恋而痛苦。后来就又有了米迦勒。米迦勒因为受了神的宠爱,而把撒旦打下
了创世山。 后来撒旦
原罪是神和撒旦共同创造和安排的,亚当的第一个老婆不是夏娃,而是莉莉丝。莉莉丝
后来跑啦,不愿意给亚当做老婆,并且嫁给了路西法。 神因此而愤怒,而使莉莉丝所
有的后代都不能投生为人,而是妖。
撒旦一共有七个,总管七层地狱,地狱原先是一片荒芜的土地,在路西法的管理之下才
开始欣欣向荣。 七个撒旦的首领是路西法。 路西法还有两个儿子。其中有个儿子非常
淘气,经常想到人间来。 就是那个驱魔人电影里面放的那个。叫做玛门的那个儿子。
参考书目:天神右翼。
q********g
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 約瑟斯密——復興福音的先知(zz)
摩门教(末世圣徒教会)(四)

(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.

(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 旷野的道路
旷野的道路(转贴)
作者:刘文 牧师
在我们的人生旅途中,有时我们莫明其妙地进入了一种困局,我们用尽各样努力,却毫
无进展;我们作了各样尝试,却收效甚微;我们觉得四处碰壁,找不到出路;我们原地
打转,看不到盼望。我们甚至似乎无所适从,什么也做不了,自己感到很挫败,很没有
价值。在不知不觉中,我们似乎进入了人生的旷野。我们问自己为什么会这样呢?这是
怎么一回事?
朋友,请不要惊慌。没错,你的人生目前是进入了旷野期。神在圣经中清楚告诉我们,
旷野期是预备期,是神用来预备我们为著将来好使我们承接神丰盛的恩惠。人天然不喜
还进入旷野。人天生喜欢有事情作,喜欢忙碌,因为那样显得自己有价值,感到人生充
实;若没有事作,就觉得很失败落魄。我们甚至会说:人不忙碌做事,怎能成功?人天
生喜欢热闹、有朋友圈子、有人脉。在旷野里,神将你隐藏,这些热闹和人气没有了,
只剩下你自己和那肉眼看不见的神。在旷野里,你只能仰望神、倚靠神、等候神。你只
能仰望神的怜悯,倚靠神来供应你吃住,等候神救你脱离这困境。
为什么神要带领我们进入旷野呢?神要藉著旷野来建造我们的生命,使我们成为合神心
意的仆人,圣洁的器皿,这是旷野... 阅读全帖
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