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发帖数: 742 | 1 本文所说的道家人物，是指运用太极、阴阳辩证思维的人，是为了与儒家孔孟之道
作区别，不是严格界定。
从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的
刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治
家；
法家是道家的一个分支，独立成派，主要运用于政治领域、国家层面。法家代表人
物，如管仲、李悝、吴起、商鞅、秦始皇等都是杰出的政治家或军事家。毛泽东思想与
道家思想密切相关，毛泽东思想的源头是中华文化和中国革命实践，而不是马列主义，
也可以说毛主席是法家人物，更可以说是道家人物。
在政治、军事、外交领域，鬼谷子所创立的纵横学，讲述阴阳捭阖之道，更是培养
了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外交家，更是“一人怒而天下惧，一人
熄而诸侯安，三寸之舌可抵百万雄师”；
在阴阳思想指导下，了解战争的规律，中国的军事家层出不穷。《孙子兵法》更是
集大成者。明朝杰出将领戚继光说他的军事思想主要来源于易经，易道同源。
这些在政治、军事领域的杰出人物共同的特点都是在阴阳思想指导下，而且大都是
战争频繁或开国之初涌现出来的。几千年的中国历史证明... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 2 本文所说的道家人物，是指运用太极、阴阳辩证思维的人，是为了与儒家孔孟之道
作区别，不是严格界定。
从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的
刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治
家；
法家是道家的一个分支，独立成派，主要运用于政治领域、国家层面。法家代表人
物，如管仲、李悝、吴起、商鞅、秦始皇等都是杰出的政治家或军事家。毛泽东思想与
道家思想密切相关，毛泽东思想的源头是中华文化和中国革命实践，而不是马列主义，
也可以说毛主席是法家人物，更可以说是道家人物。
在政治、军事、外交领域，鬼谷子所创立的纵横学，讲述阴阳捭阖之道，更是培养
了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外交家，更是“一人怒而天下惧，一人
熄而诸侯安，三寸之舌可抵百万雄师”；
在阴阳思想指导下，了解战争的规律，中国的军事家层出不穷。《孙子兵法》更是
集大成者。明朝杰出将领戚继光说他的军事思想主要来源于易经，易道同源。
这些在政治、军事领域的杰出人物共同的特点都是在阴阳思想指导下，而且大都是
战争频繁或开国之初涌现出来的。几千年的中国历史证明，这是必... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 53 | 6 【紫辰子】
关键词：道家 道教
中国的黄老道家[注1]学术，综罗万象，博大精深。可以说，全部中华文化，都扎根于
道家学术。
中国的道家，是综汇了以黄帝为代表的医学、政治学、军事学、天文地理化学（丹石）
等诸多实用学术与以老庄为代表的纯粹道家哲学、养生修炼的精华之后而形成的，所以
后代称黄老道家。
道家也因此可称为国家学术之总括，为诸子之首。
自有文字记载的商、周以下，儒家、法家、兵家、纵横家都与道家有着千丝万缕的关系
。观世则以《周易》，学医必依《黄帝内经》，治国则尊《老子》、《庄子》，早期道
家的经典著作还包括《列子》、《关尹子》、《鬼谷子》、《文子》、《吕氏春秋》、
《淮南子》、《抱朴子》，影响历史甚多的苏秦、张仪、庞涓、孙膑，相传俱曾从鬼谷
子而学。
汉代尊儒术，道家归隐于民间，聚战国方家神仙家阴阳家为一体的天师道教成了道家在
世俗的代名词。
历经汉、魏、晋以及隋唐、两宋各代人的努力，道家形成精深的内丹修炼学术思想体系。
东汉丹道家魏伯阳推出了《周易参同契》，这部著作融合了周易思想、外丹[注2]和内
养的最高学术成就，被誉为“万古丹经王”，为后代修炼家所宗。
此时也已经有了五斗米 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 恢复道家才能振兴中国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 22:43:40 2015, 美东)
道家博大精深，是中国文化的隐线。
远远不止“顺其自然，随波逐流“。
修生养息，守柔处弱， 无为不争。
都是”人君南面术“的政治智慧。
清静自然，简朴独立，温和中庸也是老中本土
的道德观。且不说道家对艺术，文学，历史，科学，
的贡献了。 用道家儒家重塑中国人伦道德观，
可以满足老中的精神人文需要，建立人之间
的互信互容，保护社会的稳定。
只从蒙元以后，道家道教都被
毁灭性的打击，中国正式进入近千年
中世纪。
恢复道家，才能振兴中国。
没有道家，我认为难。即使振兴了，
也不知道是振兴什么了。因为道家其实
是老中的IDENTITY。
我看好习李。 他们做的事情，
非常符合“道”（宽二胎，习马会等），
应该是明白人。
http://www.mitbbs.com/article_t/Seattle/33108929.html
只要... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 转贴自：北京龙泉寺出家博客
寺院旁边有个桃园观，分上寺和下寺，出家前，我就去过那里，里外都逛过，建筑和风
景都很出色。
但真正的道士却没有交流过，偶尔能看到，觉得他们的装束很帅。道骨仙风的样子。
这一次，外出参加宗教间的交流活动，有桃园观的郭道长同车，一路交谈，大长见
识。以前对道教的了解是如此之少，愧为一个中国人。
这么宝贵的文化、信仰财富被大众所遗忘。
郭道长谈了很多，大致把思路理一下，选一些我们都感兴趣的、有意思的话题记录
下来。
修行上，道教也有早晚功课，也需要打法器，但是，道教的修行人很少，桃园观的
上院只有四个人，下院也就三、四个人，常常流动。
平时，道士们的修行就是打打太极拳，下下棋，看看书等等。对气脉的研究很深，
称之为“导引”，将丹田的气引至需要的地方。
道家有一整套的体系，分为内丹和外丹，社会大众其实对道教是有很大的误解，按
照郭道长的介绍，道家在理论和实践上对生命、人体、自然都有极其高深的认识和具体
的解决方法。
郭道长出家已十多年，功夫主要由师爷传授而得来，道家也讲师承，师父领进门，
修行在个人，要... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 9 学习老子要把老子哲学和道家道教区分开
我们最后一个问题，我们学习老子要正本清源，要把老子的哲学和道家道教区分来对待。现在为什
么我们对老子哲学思想产生一种混淆的概念呢？就是因为我们把道家和道教往往是混同于一起看
待，尤其是道家。这样造成了，那么老子哲学思想到底谁是谁的，说不清楚。那么就是减弱了老子
哲学思想的伟大光辉。
道家是什么呢？道家是在我们历史时期，它是学习和运用老子哲学一个群体，各有所得，各有各的
想法，各有各对学习老子一个结果，比如我们平常说的老庄老庄的，庄子很多思想已经偏离了老子
的哲学思想，比如讲自然，方才我们讲过了，什么叫自然，庄子讲，这牛和马，有四只脚，就叫自
然，如果你给马的头上套上笼头，你给马的脚钉上铁掌，你给牛的鼻子穿上绳子，这就不是自然。
大家看一看，庄子这样地解释自然，他是消极的，他没有掌握老子这个自然的本质。那我们这样学
习自然有什么好处呢？没什么好处。
前段时间，我们一个论坛上一个学者讲，说老子哲学是隐士哲学。他这个思想哪里来的呢？可能是
从我们一个道家，那地方来的。就大家知道范蠡成功了，退隐江湖走了，有这样的人物，那是古代
故事而已，它决不是老子的哲学... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 道家因为没有唯我独尊的那份心，所以很少
因大道而废止“边术”。 这种有容乃大的精神
是道家的内心世界。
道家源头是历史学生（老子，司马迁），
所以文理兼修。（他们算日子算不清楚，搞鸟历史？）
中国古代理科学术
要更上一层楼，必须要有孩子一样的好奇心
和专研心。 而不是什么都不放在心上，
什么俗物都鄙视一下的修行者。（那是烙印，
等着希腊人来教他们书写，方得以10倍ILIAD
洋洋洒洒地抄袭一番）
道家从很早就分出无数学派，影响了
儒家和墨家。 后来战国以后动荡之中，
道家收容了丧家之犬的”墨家“工程师。
中医，天文学者，方士，地理学者，
诗人，音乐家，画家，书法家更是不在话下。
所以儒家是古中国人际关系的LEGO。
道家就是古中国的灵魂。 别人苦瓜脸地
找大道的时候，道家正玩泥巴，吃泥巴呢。
道家从来不把自己当颗葱，这种赤子之心，
好奇之心，才是道家追求的“大道”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/44581309.html
才有群星璀璨的老中古文明。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 说说而已，有兴趣的可以自己研究。或者说出来讨论。
尽量不做佛道对比，对比呢，人心就容易有高下见。佛家说轮回因果，道家也说轮回因
果。佛子说西天佛祖，道童说大罗金仙。愣严里面说十种仙人报尽还来，道学中人说大
罗金仙与道合一，已破虚空，断不轮回...这种争论是没有意义的。佛有三乘，道家仙
也分五种呢。
道家术法较多，符录咒法什么的，但也都说以术入道，修行大忌。术法是入世方便用的。
都说没有不念经的和尚，没有不炼丹的道士，那就说炼丹~~ 个人浅见，供参考。
道家宗派有南宗北宗，有龙门千峰等等，但是说到最基础最晦涩最复杂的丹道修行，起
点修行都是一样的，只是在一定程度以后才有了千差万别。
道家重人身，因为人身可以比天地，人身可夺天地造化。道家说阴阳八卦五行，术数中
多用这些概念，但那些是枝节而已，这些概念在丹道中的用处是根本。用术之人，殚精
竭虑，忽略内在修行，也就是落一个早死而已；学道之人，法于阴阳，和于术数，求长
生久视，才是正途。
人身如何可以比天地？吕祖灵宝毕法中说“本一日有四时，一心有五行，刻刻可以夺天
地之炁，而为吾身之药物”...具体怎么理解人身和天地还是看个人领悟，这个一句两
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 12 说说而已，有兴趣的可以自己研究。或者说出来讨论。
尽量不做佛道对比，对比呢，人心就容易有高下见。佛家说轮回因果，道家也说轮回因
果。佛子说西天佛祖，道童说大罗金仙。愣严里面说十种仙人报尽还来，道学中人说大
罗金仙与道合一，已破虚空，断不轮回...这种争论是没有意义的。佛有三乘，道家仙
也分五种呢。
道家术法较多，符录咒法什么的，但也都说以术入道，修行大忌。术法是入世方便用的。
都说没有不念经的和尚，没有不炼丹的道士，那就说炼丹~~ 个人浅见，供参考。
道家宗派有南宗北宗，有龙门千峰等等，但是说到最基础最晦涩最复杂的丹道修行，起
点修行都是一样的，只是在一定程度以后才有了千差万别。
道家重人身，因为人身可以比天地，人身可夺天地造化。道家说阴阳八卦五行，术数中
多用这些概念，但那些是枝节而已，这些概念在丹道中的用处是根本。用术之人，殚精
竭虑，忽略内在修行，也就是落一个早死而已；学道之人，法于阴阳，和于术数，求长
生久视，才是正途。
人身如何可以比天地？吕祖灵宝毕法中说“本一日有四时，一心有五行，刻刻可以夺天
地之炁，而为吾身之药物”...具体怎么理解人身和天地还是看个人领悟，这个一句两
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 道家因为没有唯我独尊的那份心，所以很少
因大道而废止“边术”。 这种有容乃大的精神
是道家的内心世界。
道家源头是历史学生（老子，司马迁），
所以文理兼修。（他们算日子算不清楚，搞鸟历史？）
中国古代理科学术
要更上一层楼，必须要有孩子一样的好奇心
和专研心。 而不是什么都不放在心上，
什么俗物都鄙视一下的修行者。（那是烙印，
等着希腊人来教他们书写，方得以10倍ILIAD
洋洋洒洒地抄袭一番）
道家从很早就分出无数学派，影响了
儒家和墨家。 后来战国以后动荡之中，
道家收容了丧家之犬的”墨家“工程师。
中医，天文学者，方士，地理学者，
诗人，音乐家，画家，书法家更是不在话下。
所以儒家是古中国人际关系的LEGO。
道家就是古中国的灵魂。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/44581309.html |
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o**********e
发帖数: 18403 | 14 道家因为没有唯我独尊的那份心，所以很少
因大道而废止“边术”。 这种有容乃大的精神
是道家的内心世界。
道家源头是历史学生（老子，司马迁），
所以文理兼修。（他们算日子算不清楚，搞鸟历史？）
中国古代理科学术
要更上一层楼，必须要有孩子一样的好奇心
和专研心。 而不是什么都不放在心上，
什么俗物都鄙视一下的修行者。（那是烙印，
等着希腊人来教他们书写，方得以10倍ILIAD
洋洋洒洒地抄袭一番）
道家从很早就分出无数学派，影响了
儒家和墨家。 后来战国以后动荡之中，
道家收容了丧家之犬的”墨家“工程师。
中医，天文学者，方士，地理学者，
诗人，音乐家，画家，书法家更是不在话下。
所以儒家是古中国人际关系的LEGO。
道家就是古中国的灵魂。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/44581309.html |
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z****u
发帖数: 2629 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: choosewhat (前半生靠运气，后半生靠人品), 信区: Family
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 12:19:45 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 16 那篇假的创作文章所指的, 是仙道修练之道家, 此道家, 讲究的是 "性命双修", 即指
德行 "养性", 及 "精气神", 乃至达到元神, 阳神, 而成为大罹金仙. 此道家, 与佛
教同样有六道轮回之说, 当然亦吃素戒荤.
此仙道修练之道家, 除 "精气神" 之 "精-气" 及 "精-气" 中的小部份(即道家气功)
之外, 早己没落(但并非已断灭), 而此道于民间上早就普遍渗什着大量创作性神话故
事, 就如那文即是, 行家一看即知, 因为文中太多低级误处, 只有法轮大法由于自身
乃伪法, 于不懂之下才会将这些假文章误当成真, 继而用以宣传误导迷惑他人.
另外, 仙道修练之道家, 所修成的乃 "仙", 仙不是一般民间因太多创作性神话故事
扰乱之下所意会的什么天庭玉帝之类的神仙, 仙乃三界中之第三界 "无色界" 的众生,
而并不是民间所意会的 "神" 或 "神仙", 更不是法轮功言层层空间神来神去的那种
"神", 这些 "神" 与 "神仙", 乃三界中之第一界层层无尽的 "欲界" 众生.
而法轮功, 由于其本身乃左凑右凑今拼而来的伪法, 所以本身法理粗糙凌乱又错漏百
出, 故不能精细分辨之 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 17
小朋友，如果你想静坐试试，可以看看下面这个，我很久以前看过，比较喜欢。
《因是子静坐养生法》
http://www.douban.com/group/topic/10412816/
这本书就讲述方式上来说是佛道俗讲，人本的。过去现在时的真实再现。不象有些佛道
书那样要么托言神怪，要么附言铅汞，让人不能理解，影响了它的现代传释。
随着阅读的深入，觉得象在看一部电影，经作者的引导，直接走入了他的身体与意识当
中，直接现场，见证了他的“气兵夺宝”。
作者通过静坐养生，引导自身真气沿着人体经络，先是前任后督运行小周天，再则贯通
百脉末节，神清气爽。痼疾得愈。夺人之三宝，精气神。炼精化气，炼气化神，炼神还
虚。。。
所谓精诚所至，金石为开。遇福缘得遇上师灌顶，修密宗之法，获无量功德。
本书开篇在讲解静坐原理时应用了卫生学的方法，呼吸与血脉的关系，使我想起了南怀
瑾先生书中介绍的宝瓶气，宝瓶气的开始阶段练习的“九节佛风”也是通过锻炼呼吸来
排除杂念入静的。
《因是子静坐法》中调身之中也提到的“狮子王坐”也有密宗气功的修习身密的方法。
佛道中都提出了明心见性的说法。
佛学大师李书同在推荐本书时也提... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 4527 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 4527 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 25 我昨天说的印度不吃饭光晒太阳的“植物人”不知道是不是辟谷这种——
解说：道家养生功法五花八门，例如胎息、辟谷、炼丹等。外人看来玄之又玄，道教中
人却心知肚明“借假修真”的道理，故潜心于此。而对他们经修炼所达到的“不吃不喝
”等境界，让人疑信参半。
王鲁湘：那么行气之外很重要的我们发现道家的养生功里头还有像辟谷。
李一：辟谷是道教修行中一个重要的环节，它近年来用于到我们的养生呢，是因为它确
实在排毒，在我们全身的毒素清除方面有很好的效果，所以才被我们今天的人这么重视。
其实在道教修行中，他是道教的内丹修行中很重要的一个环节，它是当我们每一个阶段
修行到了一个中间的时候，我们需要在一个时候促生真气，让我们的真气能够盈满全身
，这个时候往往行辟谷之术，一旦辟谷的时候我们的真气会非常充盈。
解说：道家有丹修之术，所谓丹修包括内外两丹。外丹就是脱胎于道家利用矿物、草药
冶炼丹药的传统，内丹是本着人体自有大药的观念，进行一系列呼吸、吐纳、导引之术
，二者相互配合，达到身心健康长寿的目的。而辟谷正是在道家内丹修炼过程中，发现
的一个独门绝技。
李一：在辟谷这个期间里面由于我们没有进任何饮食，不能吃任 |
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I*********t
发帖数: 149 | 26 听说道家的修行其实就在于修道（丹道），法和术更像是道教（机构，职业）的江湖术，并非道家的追求。
修道者追求个体的长生久视（是不是有点自私？唯以其无私无求而后能自私）。据信是逆天之行，与自然法则的对抗。所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
道家修行并没有强调要修命还是修性，一直都是在自身个体内行性命双修的。三家相见结婴儿，非此丹不能成。
我对佛家的修行一无所知，似乎佛家追求心的解脱。对于中国之外的佛家行止更是不了解。但隐约觉得，在中国，佛道两家的很多说法和境界是相通的，变态残忍的藏传佛教除外。是不是中土佛教徒的修行其实是从道家借鉴学习过去的呢？
我看佛教徒若真要脱离轮回，最好是有形的生命从未有过，而他们的心却存在。因为人一生下来，要吃要喝的，必然要损伤其它生命。不要告诉我说植物和微生物就不是生命，不算在轮回的六道之内。佛陀带弟子们出去乞讨，自己避免劳动生产，岂不是只拿好处，却让其他人去杀生，罪过大了。可惜，人还没能进化到自身能做光合作用，自杀也是杀生。看来，活人是没法脱离轮... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 149 | 27 听说道家的修行其实就在于修道（丹道），法和术更像是道教（机构，职业）的江湖术，并非道家的追求。
修道者追求个体的长生久视（是不是有点自私？唯以其无私无求而后能自私）。据信是逆天之行，与自然法则的对抗。所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
道家修行并没有强调要修命还是修性，一直都是在自身个体内行性命双修的。三家相见结婴儿，非此丹不能成。
我对佛家的修行一无所知，似乎佛家追求心的解脱。对于中国之外的佛家行止更是不了解。但隐约觉得，在中国，佛道两家的很多说法和境界是相通的，变态残忍的藏传佛教除外。是不是中土佛教徒的修行其实是从道家借鉴学习过去的呢？
我看佛教徒若真要脱离轮回，最好是有形的生命从未有过，而他们的心却存在。因为人一生下来，要吃要喝的，必然要损伤其它生命。不要告诉我说植物和微生物就不是生命，不算在轮回的六道之内。佛陀带弟子们出去乞讨，自己避免劳动生产，岂不是只拿好处，却让其他人去杀生，罪过大了。可惜，人还没能进化到自身能做光合作用，自杀也是杀生。看来，活人是没法脱离轮... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 栾川景区推介会上的雷人标语
7月15日，栾川在武汉举行旅游推介会时，老君山景区用“道家始祖老子，老子喊你回‘家’！”的标语并将其定为景区的宣传标语。此举一出，顿时引来众多网友围观热议。
对此，7月16日，景区回应称，此举只是为了追求更好的宣传效果，没想到会引起争议。对于争议，他们只能表示抱歉，但是接下来仍会继续沿用这条标语。对此，大河报记者进行了调查。
现场
雷人标语现身推介会
7月15日，“道祖老子”、“汉光武帝刘秀”、“名相伊尹”三位历史名人，突然“现身”武汉，顿时引起一阵骚动。
当天上午10时许，伴随着观众的惊呼声，代表栾川重渡沟景区的“汉光武帝刘秀”身穿龙袍，头戴九旒冕率先出场，吸引了大量观众拍照。随后，代表老君山景区的“道祖老子”、代表鸡冠洞景区的“名相伊尹”也接连出场，同样赢得了在场观众的称赞。
原来，他们的“扮演者”都是栾川景区老总。据栾川县旅工委市场开发科科长吴钧君介绍，本次这些景区负责人这样做是为了更好地宣传景区文化，同时也是向武汉人民宣传推介栾川的旅游资源。
现场，最吸引人的还是各景区打出的宣传标语。如“汉光武帝刘秀”出场标语：“想做皇帝吗？来栾川吧。”而随着“老子... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 30 “气功大师”王林能隔空取蛇，广州本土高人“寻龙法师”亦法力无边。
“寻龙法师”本名黄剑君，自封天师，法号寻龙，他的业务包括“驱鬼”。23岁的
女性销售员阿鑫指控，2013年7月31日，黄剑君以鬼入阴道为由，需要道家童男阳具方
能取出，在海珠区宝岗大道的一间商务宾馆诱奸了她，同时骗取她2万元钱。
寻龙法师自称处男，当日在宾馆客房内仅“与她聊天”。海珠警方称，此事已立为
诈骗案，嫌疑人供认了诈骗的犯罪事实。因寻龙法师身有疾病，警方已对其取保候审。
目前，“此案正在进一步审查中。”
法师的业务没有因病而停止。8月10日，南都记者以失意商人身份求助这位寻龙法
师。后者怀疑南都记者被“灵婴”缠身，需要做49天法事，人工费约1万元，材料费另
算。寻龙法师同时提醒，现在骗子多，希望“失意商人”不要上当。
桃花运
众人相聚于海珠区宝岗大道。女子阿鑫是宝岗大道一家香料、法器精品店的销售店
员，23岁，广播电视大学毕业。精品店老板刘涛的另一个身份是风水先生。刘涛曾经的
合作者是法师黄剑君，后者因此认识阿鑫。
刘涛说，认识黄剑君是4年前，自己在同福中路开店。“他自称黄大仙的孙子，要
在我店铺里分租一块地，卖... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 31 毛泽东思想中也有很明显的道家思想，道家思想不是我们教科书上讲的消极的思想，道
家是非常积极的。道家讲的是人的精神的大飞扬，充分的自由，天马行空。比如说在诗
歌艺术上毛泽东最喜欢的是李白，最喜欢的不是杜甫。毛泽东喜欢的是李白，李贺这种
诗词，神采飞扬的追求精神自由的，非常潇洒的，不拘一格的，打破规矩的。他们这个
儒道是结合为一体的，所以正因为结合起来它能够互相理解得更深，他能够更深刻地理
解儒家，也能够更深刻地理解道家。相比之下蒋介石就不会学习，蒋介石学习儒家也规
规矩矩地学习，学习基督教也规规矩矩地学习，所以永远是一个班里的差等生。他学什
么都不敢突破教科书，他到日本学军事，学的就是连排级的指挥，所以一辈子都是连排
级的指挥艺术，却指挥百万大军，所以屡战屡败。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 道家本来是历史系的学院派，
儒家墨家文学受影响自不必说，
天文地理风水学也不必说。
道家出了很多分支，化学，医学，
阴阳学，占卦学。
道教是佛教影响下的中国独有宗教。
道教的经典确实是从道家出来的。
两者有师承关系，不能说道教就是
渣。 只能说佛教那一部分有点良渣不齐。
道家特点呢，也有包容。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 36
术，并非道家的追求。
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这位先生，道家修行“其实”是什么，请看道德经。
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先生，道家追求什么，请看道德经。
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据信是逆天之行，与自然法则的对抗。
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长生久视乃是天地之道，人法天地，何错之有啊？
**********************************
所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解
。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
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所有有相，都不免”成住坏灭“。
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见结婴儿，非此丹不能成。
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l*t
发帖数: 1695 | 37
术，并非道家的追求。
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这位先生，道家修行“其实”是什么，请看道德经。
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先生，道家追求什么，请看道德经。
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据信是逆天之行，与自然法则的对抗。
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长生久视乃是天地之道，人法天地，何错之有啊？
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所以修道者不敢轻泄天机，丹经描写多用暗喻符号，隐晦难通。有缘人得师亲授才能解
。其实，生命现象本身何尝不是逆天的过程呢，到最后扛不住了，就到死亡的过程了。
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所有有相，都不免”成住坏灭“。
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见结婴儿，非此丹不能成。
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 先秦道家哲学的发展，一共有三个主要阶段。属于杨朱的那些观念，代表第一阶段。《
老子》的大部分思想代表第二阶段。《庄子》的大部分思想代表第三阶段即最后阶段。
道家哲学的出发点是全生避害。为了全生避害，杨朱的方法是“避”。这也就是普通隐
者的方法，他们逃离人世，遁迹山林，心想这样就可以避开人世的恶。可是人世间事情
多么复杂，不论你隐藏得多么好，总是有些恶仍然无法避开。所以有些时候，“避”的
方法还是不中用。《老子》的大部分思想表示出另一种企图，就是揭示宇宙事物变化的
规律。事物变，但是事物变化的规律不变。一个人如果懂得了这些规律，并且遵循这些
规律以调整自己的行动，他就能够使事物转向对他有利。这是先秦道家发展的第二阶段。
可是即使如此，也还是没有绝对的保证。不论自然界、社会界、事物的变化中总是有些
没有预料到的因素。尽管小心翼翼。仍然有受害的可能。老子这才把话说穿了：“吾所
以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”(《老子》第十三章)这种大彻大悟之
言，《庄子》有许多地方加以发挥，产生了齐生死、一物我的理论。它的意思也就是，
从一个更高的观点看生死，看物我。从这个更高的观点看事物，就能... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 兵家是兵家，道家是道家。
道家不尚争，不管用哪儿想，道家都不会蹭兵家的俗人的。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 儒家，道家：中美哲学对房地产业的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 22:19:31 2016, 美东)
随便说说。
中国人来美国往往会发现美国的州政府
并不在本州最大的经济工业商业城市。
这不是偶然。而是道家（libertarianism）
统治哲学的必然体现。
道家的无为政府一般不会去试图与民／企业
争夺资源，争夺人力资源，争夺房地产。
而是尽量做些必要的服务，能淡出就淡出。
但是儒家的政府会搞教育，但也会刷存在感。
所以其实看政府所在地的房地产，就可以看出
统治哲学。 要是州政府在的地方房地产贵
（或者GDP大），肯定是儒家（liberal）影响。
一家办了十几年的民企倒闭了，老板儿子的经典总结
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32183719.html
恢复道家才能振兴中国
http://www.mitbbs.com/article_t/History/3... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 42
苏东坡是道家教育出来的，
他爹是道家，他的启蒙老师是道士。
苏东坡的文学风格也是道家影响最深。
他的和尚朋友实际上也是儒／道
教育出来。 而且苏东坡跟和尚厮混
就像“diversity poster"一样，
彰显当时的宽容学术之风。
心安 这个老早就有了。 达摩知心JJ很注意学中文嘛。
《论语．阳货》1>宰我问：「三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不
为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫
锦，於女2>安乎？」曰：「安。」「女安则为之。夫君子之居丧3>，食旨4>不甘，闻乐
不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。」宰我出。子曰：「予之不仁也。子生
三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎？
和尚的文采学问一般没法跟道／儒比。
原因我在这里略提。 假大空，没戏。
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670279.html |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43
苏东坡是道家教育出来的，
他爹是道家，他的启蒙老师是道士。
苏东坡的文学风格也是道家影响最深。
他的和尚朋友实际上也是儒／道
教育出来。 而且苏东坡跟和尚厮混
就像“diversity poster"一样，
彰显当时的宽容学术之风。
心安 这个老早就有了。 达摩知心JJ很注意学中文嘛。
《论语．阳货》1>宰我问：「三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不
为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫
锦，於女2>安乎？」曰：「安。」「女安则为之。夫君子之居丧3>，食旨4>不甘，闻乐
不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。」宰我出。子曰：「予之不仁也。子生
三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎？
和尚的文采学问一般没法跟道／儒比。
原因我在这里略提。 假大空，没戏。
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31670279.html |
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:20:19 2015, 美东)
中国的中学有没有论著“道家”“道教”对科学艺术的
发展？ 这其实应该是基本课。 道家长期在野，
偏重“独立学问”，所以成果非常牛。
老中很多人好像不知道，有的好像喜欢
伙同外族，大力推行外教（外来的”破落伪假“都被
如珍似宝地膜拜不已），同时贬低甚至毁灭老中
本土文化（道，儒，墨）。
这种教育其实很有问题。 老外学者反而比老中更
爱护老中的本土道儒文化。 无语ING。 |
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发帖数: 18403 | 47 [回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏]
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: Re: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:20:19 2015, 美东)
中国的中学有没有论著“道家”“道教”对科学艺术的
发展？ 这其实应该是基本课。 道家长期在野，
偏重“独立学问”，所以成果非常牛。
老中很多人好像不知道，有的好像喜欢
伙同外族，大力推行外教（外来的”破落伪假“都被
如珍似宝地膜拜不已），同时贬低甚至毁灭老中
本土文化（道，儒，墨）。
这种教育其实很有问题。 老外学者反而比老中更
爱护老中的本土道儒文化。 无语ING。 |
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