发帖数: 1 | 1 治国大道(五)：何为中国
李道真
在中国，历朝历代皇帝所建立的，都只是朝代，而不是国家。他们所建立的都只是朝代
名，而不是国名。在现存的文献中，早在周朝建立初期便以“中国”自称，以后历朝历
代都以中国自居，无论朝代如何轮替更迭，即使是夷族入侵、入主中原所建立的朝代，
国名都一直是中国，自居以天朝，从没有变更过。
中国在意识形态上并不是一个具体国家的概念，它的意思是中央之国，也称为中土、神
州、中华。它的核心内涵为：被神所选定，继承了正统中华神传文化的地方。
在中国先秦的古制中，天子之国居于大地中心的位置，这里是天下的中心，经济、文化
、政治等一切的中心，神传文明所在地，是向天下四方施行文明教化的源头。以天子之
国为中心，围绕着天子之国，将四方区域按照距离的远近，以五百里为界，依次划分出
五个不同区域，施行不同的政策与教化，称为五服。《尚书•禹贡》中将它们分
别称为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
《尚书》中记载，大禹治水成功后，将天下重新划分为九州，并制定五服：围绕天子之
都四周的五百里区域，叫做甸服，这个区域主要负责从事农业生产、缴纳赋税，以服事
天子。包围甸服以外的五百... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 2 我在产后曾经很难控制情绪，后来靠食物和中药走出来了。其实版上有些mm都知道我在
生宝宝以前就经常在网上和别人吵架，自己觉得自己是路见不平，拔刀相助。其实是身
体的问题，我从０８年开始就每天４点醒没法回睡，病了好多年了。现在受过宝宝的折
腾却体力一直很好也能睡了，也从这些怪圈里走出来了，也不爱发脾气和哭了，算是回
到decent的生活了（还不够好，还要加油）。不多说了，介绍下我吃的有用的方子吧，
仅供参考。先向不信中医的mm道歉了，敬请回避。
方子１是宋耀成开的方子，不知道是什么。我第一次以后身体很热，后来就能睡好了。
以前都是半夜开始背上越来越热不能回睡。他只说补脾而不能太燥，疏肝而不能太凉，
大家可以按这个思路找注重脾胃的中医开药方。我吃了逍遥丸补中益气丸都有点效果，
但觉得宋的药最好。中药这个东西吃了有效就吃个２／３天，无效就要立停。
方子２桑葚浓汁冲水（台湾出的没有防腐剂），可以解决便秘和睡眠。也可以买干的
成熟的黑色桑葚（black mulberry）自己煮水喝。有人建议用干桑葚捻成粉贴太冲穴。
（我不知道这个有没有用，我试过一次，主要是方便，也推荐给大家）
方子３白扁豆４０颗... 阅读全帖 |
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f********t
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发信人: fuckthrust (...), 信区: SanFrancisco
标 题: 虎妈与狼太
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:00:36 2011, 美东)
keywork：虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。Maya Lin（设计越战纪念碑的
那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任
何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不
和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
===
虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. 拉施尼茨。书中提到林的名字是... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 4 ZAN
good one
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标 题: 虎妈与狼太
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:00:36 2011, 美东)
keywork：虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。Maya Lin（设计越战纪念碑的
那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任
何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不
和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
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虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. ... 阅读全帖 |
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f********t
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标 题: 虎妈与狼太：【外F也分三六九等啊 】(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 21:37:45 2011, 美东)
keywork：1.虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。2.而Maya Lin（设计越战纪念碑的那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
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虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆.... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 6 喜欢这个主题。楼上有MM要介绍围棋的package，转贴一篇一个朋友写的文章。请择其
精华而用之～～～～：）比如，你可以结合阴阳鱼来介绍围棋。
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围棋的传统文化内涵:天道的象征--by 清一
接下来，介绍一下围棋的基本概念。这个棋里面象征了“天地自然”，符合“道法
自然”的道家思想。你们看，这个棋盘是方的，棋子呢？
圆的！孩子们说。
这就是“天圆地方”的道理！这也是中国做人做事的道理。自己做人，一定要有原
则，这就是“方”。但是与人相处，要懂得“舍己从人”，因此要“圆活”。如果内外
皆圆，这人就没有原则，就是小人。如果内外皆方，这人就是笨蛋，一定处处碰壁。因
此，这个棋子的设计，就是教人懂得做人做事的道理。
第二，棋子分为两种颜色，分别是“黑色”和“白色”。这就是要你们去体悟老子
“知其白，守其黑，为天下式”的道家无上智慧。“黑白”就代表“阴阳”，阴阳之理
，也就是宇宙变化之理。阴阳之变无穷，阴不离阳，阳不离阴，能够“阴阳和合”，才
是懂得真道。比如武术的“攻防合一”，“进退如一”等等，你都可以慢慢去体会这里
面的“黑白之道”。
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f********t
发帖数: 6999 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 虎妈与狼太：【外F也分三六九等啊 】(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 21:37:45 2011, 美东)
keywork：1.虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。2.而Maya Lin（设计越战纪念碑的那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
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虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆.... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/862699.html
如果向看过西游记电视剧或动画片的朋友提问，谁是《西游记》里法力最牛的神仙
？估计如来佛一定是粉丝最多那位，而太上老君很可能排名靠后，甚至还不如修炼了葵
花宝典的观音先生。
从表面上看，在《西游记》中太上老君的表现实在是不出彩儿，尤其是在孙悟空大
闹天宫的时候，太上老君接连吃瘪，对比如来佛祖一巴掌就把孙悟空拍趴下了五百年的
辉煌战绩，的确很难争取到太多的拥趸。可是，如果事实真的是这样，为什么太上老君
能高居庙堂之上，而如来佛爷却偏处江湖之远呢？是高手只想呆在民间,还是佛教对花
花世界没兴趣？显然都不是，否则如来佛何必费那么大劲，非要传经东土呢？
作为道祖，太上老君是支撑天庭道门正教的巨擘，正是以他为首的三清的存在，才
把野心勃勃的佛教势力牢牢的压制在了西牛贺州的灵山一隅。而如来为了打破这种局面
，先后十次传经，尤其是这第十次，可以说是殚精竭虑、机关算尽，甚至不惜主动放弃
了东胜神州、北俱芦洲两州之地，就是为了佛教能够获得南赡部州的发展权... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 湿塌塌让我写的时候沉下去，我使了把劲儿，变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来，我松一口气儿，发现已经够轻浮了
于是我决定，还是就这么悬浮这吧，
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病，从来不是只读一遍，尤其是好书，总是反复阅读很多回，我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚，我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
，却不总是如此，有几个章节我读得越多，看得越清，就越愤怒，到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事，唐僧师徒路过朱紫国，国王病了，孙
悟空给他看病，探讨病情时，却聊出了一个叫赛太岁的妖怪，这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘，说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖，却受阻于妖怪的
法宝紫金铃，最后在金圣娘娘的配合下，才设计骗走了法宝，当孙悟空正要打死妖怪的
时候，妖怪的boss又来了，又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪，又不出意料地说出了
一番一饮一啄，因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 10 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: SanFrancisco
标 题: 虎妈与狼太：外F也分三六九等啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:00:36 2011, 美东)
keywork：虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。Maya Lin（设计越战纪念碑的
那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任
何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不
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虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
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f********t
发帖数: 6999 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 虎妈与狼太：外F也分三六九等啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 20:13:07 2011, 美东)
keywork：1.虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。2.而Maya Lin（设计越战纪念碑的那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
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虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
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g*********n
发帖数: 808 | 12 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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D***n
发帖数: 6804 | 13 错，道家和道教是两回事。
道家的核心是“物极必反”，“反者道之动”，也就是说在任意维度能量有限，所以根
本不存在什么最高层次一说。道
道家所谓的至人是说的是一个人认识到了自然界的规律，把自己变成自然的一份子，当
然自然界能做的事情你都能做，比如列子的御风而行，人类现在认识了空气动力学，自
然可以弄出飞机来，所以道家本质上和科学一点都不矛盾。
佛家解决不了“最高档次”的问题，结果就是没完没了地往高档次上再加高档次，最后
层次啊，佛啊，维度啊多的惊人。
从这一点上，就可以看出道家的档次远远高于佛家。 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: History
标 题: 「维基解密」：西游记死亡人数
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:21:53 2011, 美东)
西游记死亡报表妖怪的统计从玄奘收了行者之后(既第十四回以 后)算起，人类的强盗
不计算在内。只计算各难中的主要Boss及Boss的配偶。Boss的手下、徒弟、亲戚、朋友
等，诸如小钻风、赛太岁先锋、狐阿七、黄狮精之类的均不计算在内。第六十四回中的
几个树精也未计算在内，因为都是植物成精，并且该回无甚戏剧冲突，因此不予考虑。
经统计，各项数据如下：
主要妖怪共计44个。死亡21个，活命23个。
背景成分统计：
灵山背景妖怪9个（死1个）。
灵山及政府背景妖怪1个，被李天王捉回。
道家及政府背景妖怪8个。
无背景妖怪26个。其中活6个（其中4个皈依佛教），死20个。
性别统计：
雌性14个。死12个，活2个。
雄性30个。死9个，活21个。
其中蟒蛇精未交待性别，以雄... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 171 | 15 如果我现在来写儒家的哲学，这是在我之前已有数千中国学者写过的课题，我只能
写出我自己对它的悟解及我自己对它的评价和阐释。我没有接受什么，也没有认为
什么是当然；我喜欢剥去孔子及儒家某些他们已因此而被曲解的意见和信仰。我的
天性近乎道家，多过由信仰而成的儒家。那些新儒家已透过佛教徒的眼来看孔子的
教训，为什么我不可以透过道家的眼来看孔子的教训？儒家和道家被视为中国思想
的对立的两极：孔子是一个实证主义者，而老子则是一个神秘主义者；孔子最关切
的是人，而老子最关切的是宇宙的神秘和性质；孔子视宇宙为人之一部分，而老子
则认为人是宇宙的一部分。但在近距离来看，问题仍不是这样干脆及简单。我以为
孔子对上帝及上帝意旨的关心及他对于宇宙的灵性性质的看法，已被儒家通常的实
证主义所蒙蔽。因为道家有意深入，而儒家则一切都在表面上，至少是假作如此。
道家的思想家较能欣赏孔子及其教义的某些方面，且帮助他避免只注意显著的德行
及生活的实际问题。我想考察孔子对于死、上帝、上帝的意旨，及人的灵性等较大
问题的态度。
孔子生于主前五五一年，非婚生。他的父亲是鲁国三大名将之一，下面那个故事，
可见其勋业之一斑。有一次 |
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h**a
发帖数: 153 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: hila (hila), 信区: Wisdom
标 题: 道教是中国固有的一种宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 15:35:42 2009)
道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 “国学”一词是中国近代文化发展史上出现的学术名称。上世纪上叶，国学出现与
民族文化自救有关。国学热有几次潮流，上世纪初是第一次。以前是没有国学这个概念
的。
国学就是本国的各种各样的学问，都可以称为国学。国史，中国的历史，国文，中
国的文学。国语，中国的语言。国术，中国的武术。国画，中国的绘画。国医，中国的
医学，都是国学。佛学也是国学。我们的价值观、世界观都有佛学。佛学也体现了中国
人的价值观、思维方式。儒释道三教，就包括了佛学。以道学为例，魏晋玄学中的“得
意忘言”、“得意忘形”思想深刻地影响了中国人的思维。以佛学为例，其要义在“空
”、“无常”、“缘起缘灭”，而佛学与人生的交汇处在于做本分事、持平常心、成自
在人。
一、了解儒家从何处下手？
学习国学，过去拿四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）作为入五经
（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）的门径，我们如果要了解儒家的思想
，还是从四书入手。四书可以从《大学》《中庸》入手。道家是道德经。再进一步就读
周易。读周易不应仅仅停留在象数，更要去了解义理，了解宇宙的变化。
四书五经
二、中学生读什么？
过去有一本蒙学读物... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 五千年文明精华
1大智若愚勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致
仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧
若拙。“若愚”，已进入入理悟之境；但要大彻大悟，还需要“守愚”，“守”就是修
行，也就是功夫。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说：“将军
放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封候，所以趁
此机会，斗胆请求大王赐给我田园，作为我子孙后代的家业。”
秦王大笑，答应了王翦的要求。
王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王
翦，不可如此贪婪，惹怒大王。
王翦不动声色地支开左右，这才对手下心腹坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑
，现在他把全国的部队交给我壹人指挥，心中必有不安。所以我多求赏赐田产，名为子
孙计，实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
2淡泊恬适明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》，诸葛亮的《诫子书》也
有引用... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 19 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： ChineseClassics
标题： 儒家的“高山流水”与道家的“濠梁之辩”
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 23 10:52:02 2017,GMT)
01
说到人生知已，便不能不想到“高山流水”。。
"高山流水"典故最早见于《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹
琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙惊道:"善
哉，子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高
山流水之曲。
02
琴师伯牙与樵夫钟子期这样两个社会地位与生存处境完全天上地下的人之所以能成
为生死知已，完全是因为他们都具有一种超脱高逸的精神境界。
作为当时非常有名的宫庭琴师，伯牙当有如当今名人明星充分利用自己的声名才艺
，多多演出，发家致富。然而他却只顾苦恼着自己的琴音无人听懂理解。
既然这世间之人没有能听得懂自己在弹奏什么，那为什么还要弹给他们听呢？就因
为他们能给自己支付银子外加鼓掌吗？
伯牙不稀罕。所以他宁... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 21 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 22 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 23 虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. 拉施尼茨。书中提到林的名字是美
玉的意思，那么，这个樱字就该改成璎字，玛雅林的中文名字应该是“林璎”而不是“
林樱”。）
耶鲁渊源：
蔡美儿是目前正在耶鲁任职的法学院教授， 林璎则是耶鲁校友，在耶鲁读了四年的本
科，三年的研究生院。目前似乎还是耶鲁校董会成员（这个需要再查查以确定）。
福建渊源：
蔡美儿的父母来自福建，祖父母从福建移民至菲律宾，蔡父母从菲律宾前往美国求学，
学成后定居美国，养儿育女，安居乐业。林璎的祖父林传民是福建人，林璎的父亲林桓
(Henry Huan Lin) 在福建和北京度过童年和青年，于四十年代后期前往美国读研，于
来自上海就读史密斯学院的林母 (Julia Chang Lin)相遇，结婚生子，安居乐业于俄亥
俄... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 24 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 177 | 25 如果明白了道家的道是时刻充盈任何地方，为什么有些基督徒总是寻求“圣灵充满”，
难道圣灵不是时时刻刻充满的吗？这就是我觉得寻求圣灵充满的人其实是缺乏信心的。
不知道我说明白了没有。越强要和神亲近，就是越担心神不和自己亲近，这不是缺乏信
心的表现吗？反之，心中明白神始终同在不会离开的人，从来不会想这些充不充满的问
题，这不就是大信心吗。
违反天道，自然要吃恶果,道家也有讲啊。这个道理在那个宗教里面都有提出。道家的
养生之法就是顺天道而行，不要逞能。其实这个天更像“自然律”，而非受到公义上帝
的逐个关心处置，震怒杀戮。比如人吃了毒药A，按自然律，不加处置就会死掉。如果
马上吃解毒药B，就不会死掉，但是眼睛会损坏，损坏到什么程度，和体质有关，如果
一个人体质比较耐受就不严重。。。。这也是自然律的因果，王公匹夫概莫能外。同样
的社会问题，如果一个人A做了欺骗的事情，得罪朋友B，按自然律，他在朋友B的心中
可信度下降，有些重要的东西B就不敢对他说了。如果A真心道歉，并用行动来弥补，B
就重新信任他，这个也符合自然律。并不非要用罪来解释，非要一个中介来赦免不是吗？
道家承认自己渺小，只是表象。道家从 |
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h**a
发帖数: 153 | 26 道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万
物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"
鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有
三十六天，天堂有天门，内 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章，其内容主要是解剖一下中国人的神话、潜意识与文明上方面的互动作用），是它们
为我提供了生存中的美学原则，而五条原理只是在这种美学原则中诞生出来的。是故，
不可能对每一条原理的由来以及存在理由都做出非常理性的解说。
我把五条原理作为公理（你也可说是公设）提出，并不意味着我比大家... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 30 佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外，还包括针对不同修炼层次的人，佛法对于她心灵智慧的感悟，引导，
体现也是不同的。
传法只是在铺路，要真正的度化有缘人，还得必须等到此人的机缘成熟，接受真理的善
果已成，才能法与人类的先天佛性结合起来，达到明... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Fri Feb 24 09:12:41 2012, 美东) 提到:
佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 32 一九九四年五月一日（桂林），晚上打坐。刚一入静，无形的师傅就开始对我进行教育。
这次是以命令的口吻对我说：你已经入了道门，就要遵守道家的一切法规，大道无情，
你如果不遵守道规，是要受到惩罚的。
我的言行举止都要受到这种无形力量的制约，与其说我练功，倒不如说是功练我。想到
放弃工作，离家而走，我觉得太难了。
我对无形的师傅说：惩罚就惩罚吧！反正我不能放弃我的工作，我也不能离开家。
无形的师傅说：你就这样对我讲话，没有礼貌。不尊敬师傅，不遵守道规，是要受到惩
罚的！
我回答：爱怎样惩罚就怎样惩罚吧！有死挡住了。我宁愿死，也不愿意离开我的家。
无形的师傅说：死是天堂。这种惩罚是你难以承受的，精神和肉体都将让你难以忍受，
因为你不尊敬师傅，不遵守道规……。
我们的谈话很对立。我跪拜，无形的师傅离去。躺在床上，我久久难以入睡。
一九九四年五月二日，（桂林）晚上练静功。无形师傅的话又回响在耳边，这次的语气
很温和，也很诚恳。我们的关系不再对立。
无形的师傅对我说：你不愿意，我也不勉强。但你要三思，你想，你已经入了道门，要
不忘自己是道家的弟子。眼前你觉得失去了很多，但将来你得到的要大于现在你失去的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 一九九四年七月二十一日，中午练静功，我怎么也入不了静。可能是天热，我心里烦躁
不安。我不断调整自己，并开始请师傅。不知不觉我唱起了道藏功的功歌。“祥云月上
飞，群山脚下舞，飘飘如仙境……”。我反复唱了两遍，就好像置身于其中，真有点飘
飘入仙境的感觉。金黄色的道门呈现在眼前，无形师傅的话回响在耳边：这个“道”已
经映入了你的脑海，注入了你的生命，写在了你的心里。一生一世你都是道家的，无论
何时何地，何种情况下，你都不要忘记自己是道家的一员。你有慧根，但这还不够，你
还要有悟性，对一些事情要多悟。你的悟性不够，练功讲究一个“悟”字，你要好好地
修炼。
我问无形的师傅：修炼是什么？就是天天坐在这里练功吗？
无形的师傅回答：这只是一个方面，身心的修炼，灵魂的修炼。师傅引进门，你已经入
了“道”门，修炼还要靠你自己。我的使命已经完成，我要走了。
一听师傅要走，我很着急。我动情地问：您为什么要走？您不能走，如果是因为我悟性
不够，不好好练功，我会不断提高我的悟性，坚持天天练功。我请求您千万别走，只要
您留下来，什么苦我都能吃，别人能做到的，我也一定能够做到，别的师傅我不要，我
只要您留在我的身边…... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 34 起一个道家的话题，希望大家赐教，能有所得着。
佛经繁复，道家简朴，然而其所阐述的道理，并不稀薄。
老子曾说：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
道法自然，就是道家的精髓。
这个自然，如果仅仅理解为物质界（色），则悟到极致，只到“物我两忘”的境界。
若是也包括精神界（空），则悟到极致，就是顺应真如自性的运转。
只可惜道家的鼻祖太牛，几句话解决了根本问题，导致后来无人可继，
使道家经典寥寥数册，比起洋洋大观、从天上一路解释到地下的佛经就相形见绌了。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 因此到二十岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、
西洋扑击等，真可谓：“样样统摸，般般皆弄
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国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导，王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 36 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 这位朋友好. 其实我对道家也是非常喜欢的， ：） 如果您愿意来这里弘扬道家文化
和修行的， 那是非常欢迎的。 我从来不会因为是佛教的就对道家有任何的不恭敬。
但是楼主的文章和弘扬道家好象没有太大的关系。 就算是有这份心， 这种方式也不
是我们要提倡的， 佛道儒的朋友们谁不是对真理的认真追求者， 褒一个贬一个的做法
， 我认为是不可取的。 如果是佛教徒这样对道家和儒家， 我也一定会删的。。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
barrybarry (barrybarry) 于 (Tue Dec 23 22:03:16 2008) 提到:
joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: Joke
标 题: “老子”是伟大的多核计算科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 20:59:00 2008)
“老子”是伟大的多核计算科学家
道家的思想可谓博大精深，“老子”的《道德经》成为翻译为外国文字最多的中国书籍
，同时也是世界上翻译成外国文字第二多的书籍，仅次于圣经。要知道，《圣经》子所
以成为翻译成外国文字第一多的书籍，是因为有10多亿的基督教徒。不要说在国外，即
使在中国国内，现在也没有多少道教徒，道家的思想却能在世界上流传如此之广，实在
让人觉得是“玄之又玄”。
也许有人会纳闷，“老子”为道家思想的创始人，生活于春秋末期，那时不要说计算机
，连能用来进行手工计算的草稿纸都没有发明，怎么会成为了伟大的多核计算科学家呢
？这该不会是瞎忽悠人吧。
我要说的是，这决不是瞎忽悠人。虽然“老子”所处的时代没有计算机，但是它提出的
道家思想中，蕴含了现代多核计算的一些基本原理和思想在内。从这个角度讲，“老子
”确实是一位伟大的多核计算科学家。
道家的思想中，无非就 |
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t**n
发帖数: 163 | 41 今天才看到你的问题，那天写完就忘了。呵呵
我觉得功夫境界，无论佛道，都是如人饮水，冷暖自知，和一个人的名气没多大关系。
中国第一任道家学会会长陈婴宁，此人可能是当时唯一通读过全部道藏的人，最后也是
癌症去世。
佛家中人，虚云，印光，达赖，证严，未得道者也无法印证。
虚云一定十几日，活到120岁，是高僧无疑。
我唯一肯定是骗子的，也就红痣大师了，呵呵。
佛道两家也是互相看不起，道家标榜性命双修，认为佛家是修性不修命。
佛家则嘲笑道家是守尸鬼，不究竟，最高不过楞严十种仙。
不过西藏密宗的瑜伽，气脉，明点等又和道家的周天，导引很象。
这里不谈宗教，单就养生延命来说，道家的方法无疑是非常好，甚至可以说是最好的。
中国的周天导引和西方的运动锻炼是完全不同的，运动里很少有调心的部分，有些连调
息都没有，不能算导引。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 43 因身体多病，心多烦恼，十年前开始涉猎传统文化，游儒、佛，道、医，终在我佛找到
安身立命处，狂心稍歇，觉以往种种，皆如镜花水月。但身体仍然为病所困，情志难伸
，观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦，大小医院如同虚设，普通感冒发烧也说是因病毒
引起，无特效药，打针输液，动辄医上十天半月，耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病，普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”，疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了，一名话“没法治好
”。再观史上中医名家，民间一些老中医，治各类疾病却是大多数都有很好效果，没说
不能治，很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇，用一些民间单方，就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟，我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海，博大精深，越学越糊涂
，自己开药自己吃，身体越吃越难受。我就不明白了，那些写书的中医大佬们，各说各
的道理，而且互不相容，互相攻击，不可调和，却又都是名医，都能治病？难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑，一直都是在做... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 44 因身体多病，心多烦恼，十年前开始涉猎传统文化，游儒、佛，道、医，终在我佛找到
安身立命处，狂心稍歇，觉以往种种，皆如镜花水月。但身体仍然为病所困，情志难伸
，观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦，大小医院如同虚设，普通感冒发烧也说是因病毒
引起，无特效药，打针输液，动辄医上十天半月，耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病，普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”，疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了，一名话“没法治好
”。再观史上中医名家，民间一些老中医，治各类疾病却是大多数都有很好效果，没说
不能治，很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇，用一些民间单方，就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟，我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海，博大精深，越学越糊涂
，自己开药自己吃，身体越吃越难受。我就不明白了，那些写书的中医大佬们，各说各
的道理，而且互不相容，互相攻击，不可调和，却又都是名医，都能治病？难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑，一直都是在做... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: NextGeneration
标 题: 抑郁和身体不好的美妈们看过来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 14:28:27 2012, 美东)
我在产后曾经很难控制情绪，后来靠食物和中药走出来了。其实版上有些mm都知道我在
生宝宝以前就经常在网上和别人吵架，自己觉得自己是路见不平，拔刀相助。其实是身
体的问题，我从０８年开始就每天４点醒没法回睡，病了好多年了。现在受过宝宝的折
腾却体力一直很好也能睡了，也从这些怪圈里走出来了，也不爱发脾气和哭了，算是回
到decent的生活了（还不够好，还要加油）。不多说了，介绍下我吃的有用的方子吧，
仅供参考。先向不信中医的mm道歉了，敬请回避。
方子１是宋耀成开的方子，不知道是什么。我第一次以后身体很热，后来就能睡好了。
以前都是半夜开始背上越来越热不能回睡。他只说补脾而不能太燥，疏肝而不能太凉，
大家可以按这个思路找注重脾胃的中医开药方。我吃了逍遥丸补中益气丸都有点效果，
但觉得宋的药最好。中药这个东西吃了... 阅读全帖 |
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X*******g
发帖数: 489 | 46 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 来自主题: _wisdom_except_GUANYINFAMEN版 - 大家都跑哪灌水去了 这个道家范围实在太广了。非儒非释外都被道家涵盖了，连墨子也是道家神仙传里的人
物。
道家贵生，五术里的医命相卜都是当世的学问，即使山也是希望即生入仙道。心性在道
家择徒的时候好像非常重要，因为这个术都是双刃剑，既可以救人，也可以害人。而且
道家修仙之诀往往到深处就语焉不详，很多时候说到时自有神仙降临授之以诀，可能也
是为了防止这个副作用。
道家到了晚唐五代以后和释家合流了不少，修性之说普遍接受了。据说密宗也有求财求
官的术，不知道这是苯教留下的，还是释家的。
术士遭劫的不好说。但是据说术士一般福报都不好，晚景也比较凄凉。我觉得真正的大
术士可能看到了部分因果，看出了大势，然后顺势而为，锦上添花居多，未必是认真的
改。
天堂地狱皆有心生。真是报持一颗善心用这些术，未尝不是功德。只是如果真到了这种
菩萨境界，可能又更注重教化人，而不是直接替人改这样的间接方法了。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 有着很多道家传说的崂山山景（网络图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
他心通功能
●安世高。西汉时的僧人安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明
白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来
给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
●代病。唐朝僧人代病，有很多神异之事。一次，一个恶人想害代病，就花钱雇了一个
贫家女子，给他送去一盅毒酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求福报，您
一定要喝。再说，佛也不逆众生的愿啊！”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也
是佛啊！”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病依旧手执酒盅将毒酒慢慢喝下
。一会儿，酒毒之气顺着他的两腿跑出，脚下的地皮都为之崩裂，边上看到的人无不胆
战心惊。
◎其它神通
死而复生神通
●道英。隋朝的道英幼时就跟从叔叔出家，大业中，曾与俗人争地，遽斗不息时，对对
方说：“吾其死矣。”说完便倒地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 《转法轮》作为法轮功的“经典”和“基石”，据说“每个字都是李洪志的法身”，
付梓问世后，理应是“驷马难追”、“千古不易”的。但对照一下早期和后期出版的《
转法轮》，却能发现一个惊人的大漏洞和公开的大秘密，那就是，后期《转法轮》删除
了至关重要的“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”和“书后”两
篇文章。究竟谁如此“胆大包天”，敢对“天书”《转法轮》动这样大的“外科手术”
进行“阉割”？是因为“小传”里哪些字句对李洪志有所冒犯，还是由于没有充分塑造
出李洪志的“大佛”形象呢？
显然都不是，“小传”可谓把李洪志吹上了天。从“四岁时接受佛家独传大法第十
代传人全觉法师亲自传功”，“眼角里被压上真善忍”，到八岁“得上乘大法，具大神
通”，再到“第二个师父”教他“炼拳脚、刀枪剑，内外功同修”，再到“第三个师父
”“长白山的真道子”和第四任“佛家女师父”的醍醐灌顶，几乎把李洪志这个“活神
仙”的历历往事和种种“神通”都描绘得活灵活现。这篇“小传”对当年招徕信众、欺
骗世人确实起到了不可替代的作用。那么，为什么李洪志竟然不顾《转法轮》一书的“
严肃性”和“完整性”，来了个“忍痛割爱”，... 阅读全帖 |
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