m****r
发帖数: 1904 | 1 和合本圣经是一样的。
john1:14道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光
、正是父独生子的荣光。
“这些事写下来，是要叫你们相信耶稣是基督，是上帝的儿子”。（约翰福音20:31）
请看看约翰福音1章18节的进一步解释:“从来没有人看见过上帝［至高者］”，然而有
人见过上帝的儿子耶稣，例如约翰说:“道［耶稣］成了肉身，住在我们中间……。我
们也见过他的荣光”。（约翰福音1:14，和合本）因此，耶稣怎么可能是至高的上帝呢
？约翰也指出，道曾经“与上帝同在”。一个人怎么可能与另一个人同在，又同时是那
个人呢？此外，约翰福音17:3说，耶稣称天父为“独一的真神”，表明自己有别于天父
。约翰在福音书差不多写完时总结说:“这些事写下来，是要叫你们相信耶稣是基督，
是上帝的儿子”。（约翰福音20:31）请注意，约翰没有称耶稣为上帝，而是称他为上
帝的儿子。这样进一步查考约翰福音，就能正确理解1:1的意思。耶稣（道或话语）是
一位“神”，地位崇高，却不是至高的上帝。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 在這一節我們會繼續談從約翰福音第一章的引言，看耶穌基督的身份。
約翰福音第一章1-18節，是約翰所寫的引言，我們上一節說到關於「洛各斯」或者「道
」這一個字的意思，我再強調約翰福音所說的「道」和希臘思想所說的「洛各斯」這些
神奇、次一等的神，是完完全全沒有關係的。為什麼呢？約翰所寫的是出自於猶太教的
「一神教」的觀念，又怎麼會有其他神奇的觀念呢？另外，就是約翰福音第一章明明的
把耶穌基督是偉大的神是與上帝同等的表達出來，約翰福音第一章第一節說，「太初有
道、道與 神同在、道就是 神。」在這一節裡面，我們會集中的思想耶穌基督和上帝
的關係。
聖經說「太初有道」，道就是耶穌基督，然後說，耶穌基督這位「道與神同在」，第三
句說，「道就是神」。在這裡有兩句話，這兩句話從人的角度來說，是永遠無法可以完
全理解的。他說，「道與神同在」，那就是說，耶穌基督和神同在，或者更加清晰的表
達，耶穌基督和聖父這位神同在，那就表明在第二句話裡面，耶穌基督與聖父是不相同
的，如果耶穌基督與聖父相同的話，就不可能說，「道與神同在」。換一個角度來說，
我的名字叫郭文池，我不可能介紹自己說，「我是郭牧師，郭牧師和郭文... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 3 “找死！”
张大胡子怒吼一声，去势不变。五虎断门刀本来就以刚猛威武著称，西疆战阵之
上，在他这一式烈虎追风斩下连人带马连盔带甲一刀成四段的西狄骑士没有一百也有八
十，现在在他眼，这欧罗巨汉就只是挡在前面等着被一分为二的一坨巨大肉块而已。
正要再聚力，提劲，全力斩出，一刀将这巨汉和后面躲着的法师一并剖开，张大
胡子突然觉得头顶一暗，一股巨大的腥臭劲风已经迎头压下，他连忙朝旁边一滚一闪，
总算这一招还没使全使老，还能有余力闪开一个打滚，恰好躲开上面压下来的东西。
轰的一声，一个巴掌拍在张大胡子之前的位置上，碎小的石块到处飞溅。这是个
至少有十个蒲扇大的巴掌，几乎已经有一张床的大小，上面全是浓密的黑色长毛。
这就是那巨汉拍下来的巴掌，只是刚刚拍出的时候还只是一只比较大的人的手掌
，在中途就飞速地涨大，最终变成这样一个巨大的巴掌拍了下来。而张大胡子面前也再
没有了那个欧罗巨汉的身影，只有一只黑熊。一只高数丈，宽数丈，一幢两层楼阁大小
的黑熊。
“这.....这是何妖法？”张大胡子一个翻身跳了出去，满脸愕然地瞪眼看着这小
山般的巨大怪物，一时间手... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 两日后，宣府镇巡抚衙门大堂。
“什么，上书请复大宁都司，夺回从现边墙一直到北海的大明领土？”
宣府镇巡抚朱之冯，看着王斗，睁大眼睛：“请复大宁都司这是好事，不过本抚记
得，大宁都司最盛时，也不过占龘据漠南，什么时候，到北海了？”
朱之冯感觉有些摸不着头脑，他分明记得，明初中设立的大宁都司，最北，也只到
阴山一线，被王斗一说，生生扩大好多倍，领土可以这样扩张的，让朱之冯感觉很惊奇。
“北海属于我汉家土地，这是不可分辩的事实。”
王斗一本正经道：“本侯记得，汉时的苏武，就曾经在北海边放过羊，骠骑将军霍
去病，封狼居胥，兵锋也到达北海边上。”
“大唐时设立安北都护府，还有国初几大征，同样打到北海，铁的事实证明了，从
汉时起，北海，还有一直往南，都是我汉家神圣不可分割的领土。”
“就算那些地方，现在不在国朝手中，也是汉时起，被历代胡人窃居或暂住罢了，
王师出征后，自然需要一一跟他们清算。”
“这，这个。”
朱之冯仍然在震惊中。
他有点跟不上王斗的思路，还有，不是说大宁都司吗？怎么转到汉唐去了？
他期期艾艾地道：“永……永宁侯，暂且不说这个，漠南还好，漠北，现我大明，
有能力占龘据吗？”
王斗说... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 第六章
偃师在洛都以东，紧邻洛水。中秋在汉国虽然只是不起眼的平常节日，但正 逢望
日，城中熙熙攘攘，尽是赶集的人群。
程宗扬挤了一身的汗，用袖子扇着风道：「都挤成这样了，怎麽找？」
「先找客栈。」
程宗扬上下打量着卢景。
「看什麽？」
「我看你这回扮成什麽身份。」
卢景把外衣翻过来，变成一身绿色的吏服，然後挑开袖口的丝线，把袖口一 翻，
放开来，变成公服的宽袖，接着取出一条衣带系在腰间。
「追拿逃奴的。」
卢景一边说一边拿出一只革囊，像模像样的系在衣带上，露出囊中的黄色绶 带，
又整了整头上的方巾，从怀里掏出一个黑色的东西，折了几下，变成一顶进
贤冠，戴在头顶，最後脸色一板，不多不少流露出几分官威。
卢景拿出一支崭新的毛笔，簪在冠侧，然後递给程宗扬一顶便帽，让他扮成 隶役。
眼看着卢景摇身一变，成了一个食禄二百石的低级官吏，连跟班都有了，程 宗扬
不由笑道：「好主意，好手段！」
「还差了点。」
「差什麽？」
「狗。」卢景道：「你要带条狗就更像了。」
程宗扬倒是见过汉国隶役带狗的，问题小贱狗被小紫带走了，即使没带走， 自己
也不能带条哈巴狗上街巡逻。
程宗扬道：「凑合点吧，这模样我瞧着已... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 基督徒信什么？（18）信正确辨析圣经真道
谨慎解释圣经
如果我们想把我们的解经与那些认为他们更正统解经的弟兄姊妹区分开来，我们就要注
意以下几点。
第一，我们将更加注意神把圣经启示给我们的历史和文学过程。
第二，我们会特别在意那些圣经作者的生活和写作背景，以及他们心中的写作目的，他
们也必定和我们一样，认为是神在使用他们的能力和所处的环境来把神的真道启示出来。
第三，我们坚信，理解神在圣经里启示的任何一部分真道，对圣经的背景，目的，以及
文学形式的深入调查了解都是必须的。
第四，我们必须促使把我们的重点放在圣经自己的重点上，就是救恩和生命再造，而不
是那些地理和科学的细节上，尽管我们知道圣经同时也是无比可靠的历史原始资料来源。
第五，我们将努力建立我们根据圣经而来的关于圣经的教义准则，而不是根据我们自己
的哲学判断来确定圣经真道应该如何被默示。
可靠分析字意
我们确信，圣经经文应该根据历史-文法解释，同时考虑各卷经文的文学形式和写作方
法，坚持以经解经。
我们否认，各种导致圣经经文被误解和偏导的解经方法以及在圣经以外寻找根据这种企
图的有效性，因为这样会导致圣经被相对化，圣经教导被去历... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 7 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:15:19 2012, 美东)
第十二课 为真道争辩（2）
第十二课 为真道争辩（2）
对于基督教的观点，不信者所提出的反对意见五花八门。在本课中，我们继续探讨某些
典型的案例，幷对如何辩驳提出建议。
一． 对圣经的反对意见
在向不信者宣教护教时，争议的核心问题往往是圣经的权威问题。如果基督徒经常运用
“据理力争”的护教方法辩论，非基督徒就会意识到基督徒是从圣经中寻找各种答案的
。信靠耶稣基督的人对圣经的可信性是毫不置疑的，他把圣经视为上帝的话。
1． 圣经的权威
在某些情况下，即使不信的人,在表面上也对基督徒所主张的圣经的权威性表示认可。但
在大多数情况下，不信者会问基督徒：“为什么你认为圣经是上帝的话？为什么我也应
当接受呢？”基督徒必须作好回答这种问题的准备。
（1） 据理力争
步骤1：基督徒应当承认他之所以相信圣经是上帝的话，是因为他对耶稣基督的信靠。
步骤2：应当举... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 9796 | 10 搜庄子，在百度百科看到的一段：
“人生本如是迷茫吗
一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫
吗？””
啊。。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 11 疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降
伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，
庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年，眉清目秀，安详而行，蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识，又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世，原来是当朝开国公尉迟宗的公子，玄奘感叹道：“如此灵慧的
孩子生在将门，不可思议！也是有缘，我的衣钵可以传下去了！”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。
那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽
贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢？便答应了... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 15 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 我们常听到有的人说，佛法有八万四千法门，意思是说进入佛法的大海，有非常多
的方便善巧法门，然而在这么多的方便善巧法门里面，是不是有一种法门，既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢？有！真的有这种法门喔！那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心，开悟明心是大乘佛法的入道之门，也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了，在找到第八识如来藏（以后），才能够次第的进修佛菩提道
！否则永远都只能在外门修学六度万行，永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小
智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说，开悟明心，这是诸
佛的无上妙道，怎么以小德小智轻心慢心，就想要来求取大乘见道呢？而是应该要难行
能行、难忍能忍，而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”，才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊！但是在开悟明心之前，就必须要具备有一些条件，才能够使我
们破参的因缘早日成熟！为了帮助大家，我们就把这些条件，分成七点为各位作说明：
第一要闻法阅经，建立知见。在闻法阅经之前，就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 基督徒信什么？（18）信正确辨析圣经真道
谨慎解释圣经
如果我们想把我们的解经与那些认为他们更正统解经的弟兄姊妹区分开来，我们就要注
意以下几点。
第一，我们将更加注意神把圣经启示给我们的历史和文学过程。
第二，我们会特别在意那些圣经作者的生活和写作背景，以及他们心中的写作目的，他
们也必定和我们一样，认为是神在使用他们的能力和所处的环境来把神的真道启示出来。
第三，我们坚信，理解神在圣经里启示的任何一部分真道，对圣经的背景，目的，以及
文学形式的深入调查了解都是必须的。
第四，我们必须促使把我们的重点放在圣经自己的重点上，就是救恩和生命再造，而不
是那些地理和科学的细节上，尽管我们知道圣经同时也是无比可靠的历史原始资料来源。
第五，我们将努力建立我们根据圣经而来的关于圣经的教义准则，而不是根据我们自己
的哲学判断来确定圣经真道应该如何被默示。
可靠分析字意
我们确信，圣经经文应该根据历史-文法解释，同时考虑各卷经文的文学形式和写作方
法，坚持以经解经。
我们否认，各种导致圣经经文被误解和偏导的解经方法以及在圣经以外寻找根据这种企
图的有效性，因为这样会导致圣经被相对化，圣经教导被去历... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: Military
标 题: 从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 13:34:10 2011, 美东)
从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
信源：润涛阎博客｜
毛岸英的死纯属偶然，因他极端藐视美国大兵的能力非要吃蛋炒饭而被美国的侦察机发
现了后被活活烧死的。
金日成给志愿军总部送去了一篮子鸡蛋，毛岸英一看到鸡蛋就立刻要厨师给他做蛋炒饭
。厨师劝他不能违反白天不许让烟囱冒烟的规定，等天一黑就给他做蛋炒饭。毛岸英说
没事，你不给我做我就自己来。然后他就自己烧火做蛋炒饭。白里透黑的炊烟让路过的
美国侦察机看到了，便给了后面的轰炸机投炸弹的准确位置，轰炸机投弹，把毛岸英给
烧死了。临死前大家都劝他到防空洞里躲避，他执意不走。
那为何毛岸英如此找死？其实不是后来他的同事说的他大意了，而是他骨子里藐视美国
大兵。他只知道他老爹厉害。他临去朝鲜时他老爹告诉他别害怕美国大兵，美国人是纸
老虎。他老爹告诉他这个是因为担心他在彭德... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 20 本山传媒影视基地主楼，有一个很少对外开放的楼层，装修极尽奢华，是赵本山宴请达官显贵的特定场所。大厅的墙壁上，挂满了精心装裱的多位领导视察照片，其中包括前政治局常委、委员。
赵本山（资料图）
辽宁铁岭开原市东北约50公里，莲花镇莲花村南沟。穿过这个又名铁嘴沟的小山村，沿崎岖山路向东南步行500米，即可看到山前矮坡上，十余株松树围簇了一块墓地。七八座乱坟间，两尊同立于1996年的墓碑上，刻有“曾祖父赵子章、曾祖母赵王氏”、“祖父赵忠福、祖母赵王氏”，立碑人是“贤孙赵本山”。
晚辈赵本山
给长辈的红包由两三千变一千
2014年8月10日，农历七月十五，中元节，北方农村俗称“鬼节”。赵本山再次回乡祭祖，这是他一年里第二次回到家乡。上一次，是在4月6日，清明节次日。
和往年不同，赵本山此行显得极为低调，只两辆车，随员8名。
67岁的赵本山堂叔赵德发向华商报记者忆及这次不同寻常的祭祖：“车没有进村，停在后山的大路上。”
按照惯例，每位在世族长都可以领到数目不菲的礼金。赵德发说，过去每年长辈们领到手的红包多则三千，少则两千。这一次，赵德发和其他赵家长辈们领到的是各1000元。更让赵德发意外的是，陪同... 阅读全帖 |
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s******c
发帖数: 1920 | 21 去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主：吴氏红楼 时间：2014-05-23 15:47:00 点击：4638 回复：21
注：文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来，可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容，一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说，这是
曹雪芹真稿；有的说，这是后人假托，双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声，至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注，与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证，得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》，须结合批注方能深悟其意，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，概因批
书者曾通览全书，故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖 |
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发帖数: 6643 | 22 海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东的一个专区，23岁来自屯昌的郑道锦和三亚的肖慰彬以
及广东其他专区共10多个人，被调到新办的中药班，主要学习各种中药材的栽培。
半年多专项培训结束后，1957年2月农业厅分配郑、肖二人到屯昌农业局，专门负
责野生药材变家种家养的试验和驯化工作，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 中华传统文化系列之一： 道・德・德商
思延
无极未成亦有道，
天体大穹无限妙。
善念正行惟德留，
千秋万代夺光耀。
一．至高无上的道
中国人最爱讲道：茶道、禅道、剑道、武道、商道、天道、地道、人道、王道、佛道、
道理、道心等等……很多人也津津乐道。孔子曰：朝闻道，夕可死矣。何为道？道到底
是什么？
（一）何为道？
何为道？道到底是什么？推敲起来，似乎印证了老子的《道德经》中讲的“有物混成，
先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，强为之
名曰道”。有点儿象“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
物”，真的恍恍惚惚了，似懂非懂。
其实这种“吾不知其名”的物质，他先天地生，独立不改，周行不殆，是天地万物的来
源，因从来没人讲出他叫什么名，所以老子勉勉强强地把他称其为道，或天道，也即我
们所说的宇宙的规律。我们都知道，宇宙无限的浩瀚，万物无限的庞杂。在洪大的宇宙
空间中，存在着无量无际的天体，生存着无量无际的生命。而这无量的天体，都有其自
身的运行轨道，井然有序，丝毫不乱。否则，各类天体随时相撞，就会一片混乱。无量... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 治国大道(三)：无为而治
李道真
三、无为而治
无为而治一直是中华治国之道的最高境界与终极目标，在这一章中，我们将具体论述一
下无为而治的内涵。
正如人体的呼吸、心跳、消化等五脏六腑的运作，以及细胞的新陈代谢等，这些都不需
要人工的干预，自动按照人体的自然规律在运行着。这个人体的先天自然规律可称为人
体之道。人体的一切细胞、组织等，都在冥冥中遵照人体之道自动运行着，根本不需要
人工的干预。如果这一切人体机制都需要人工的干预，不能自然运行，那就麻烦了，就
会使人不堪重负，一会儿要控制心跳，一会儿不能忘了呼吸，一会儿又要指挥消化系统
，一会儿要安排一个个细胞的新陈代谢……人根本没有这个能力，更不可能有这个智慧
去控制这些，这样人体的自然平衡状态就会被打破，很快会功能紊乱而死亡。
自然界的循环运转亦是如此，都按照自然之道自动运行着，一切都和谐完美、生生不息
，人工的干预往往导致了自然界的破坏与毁灭。若自然界的四季六气循环、水循环、矿
物质循环、生物循环、大气循环……都需要人工的干预才能运行，那么自然界马上会崩
溃解体，导致天灾不断，世界走向末日。
这就是道，它是冥冥中存在的一种客观机制，存在... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: Military
标 题: 从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 13:34:10 2011, 美东)
从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
信源：润涛阎博客｜
毛岸英的死纯属偶然，因他极端藐视美国大兵的能力非要吃蛋炒饭而被美国的侦察机发
现了后被活活烧死的。
金日成给志愿军总部送去了一篮子鸡蛋，毛岸英一看到鸡蛋就立刻要厨师给他做蛋炒饭
。厨师劝他不能违反白天不许让烟囱冒烟的规定，等天一黑就给他做蛋炒饭。毛岸英说
没事，你不给我做我就自己来。然后他就自己烧火做蛋炒饭。白里透黑的炊烟让路过的
美国侦察机看到了，便给了后面的轰炸机投炸弹的准确位置，轰炸机投弹，把毛岸英给
烧死了。临死前大家都劝他到防空洞里躲避，他执意不走。
那为何毛岸英如此找死？其实不是后来他的同事说的他大意了，而是他骨子里藐视美国
大兵。他只知道他老爹厉害。他临去朝鲜时他老爹告诉他别害怕美国大兵，美国人是纸
老虎。他老爹告诉他这个是因为担心他在彭德... 阅读全帖 |
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发帖数: 1222 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: Military
标 题: 从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 13:34:10 2011, 美东)
从毛岸英到本拉登，被“纸老虎”斩首的假英雄们
信源：润涛阎博客｜
毛岸英的死纯属偶然，因他极端藐视美国大兵的能力非要吃蛋炒饭而被美国的侦察机发
现了后被活活烧死的。
金日成给志愿军总部送去了一篮子鸡蛋，毛岸英一看到鸡蛋就立刻要厨师给他做蛋炒饭
。厨师劝他不能违反白天不许让烟囱冒烟的规定，等天一黑就给他做蛋炒饭。毛岸英说
没事，你不给我做我就自己来。然后他就自己烧火做蛋炒饭。白里透黑的炊烟让路过的
美国侦察机看到了，便给了后面的轰炸机投炸弹的准确位置，轰炸机投弹，把毛岸英给
烧死了。临死前大家都劝他到防空洞里躲避，他执意不走。
那为何毛岸英如此找死？其实不是后来他的同事说的他大意了，而是他骨子里藐视美国
大兵。他只知道他老爹厉害。他临去朝鲜时他老爹告诉他别害怕美国大兵，美国人是纸
老虎。他老爹告诉他这个是因为担心他在彭德... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百六十四章 宫门宅的夜话
“其实朕不愿意住在皇城之中。”
站在栏畔，大唐皇帝李仲易抬手遥指北方远处那道黑青色的城墙，感慨说道：“出
城不过十余里地，便到了大明宫，那里青山密林滤风便凉，夏天若在那里要凉快许多，
而且不用在朝堂上听着那些大臣们吵来吵去，没有人会天天烦你，也要轻松许多。”
先前用罢晚膳，皇帝带着宁缺围着宫殿绕圈散步，美其名曰散食，实际上不过是闲
聊。此时天刚刚黑，长安城里灯火早起，放眼望去还能看到很多景致。
宁缺站在陛下身旁，看着他清蔓的侧脸，心想这等感慨怎么会说给自己听？难道真
是天下雄主困居深宫想找个聊天的人也难？来不及仔细分析这种待遇里隐着怎样的问题
，他想起去年长安城里的酷热，心头生出强烈同感，恭敬说道：“那陛下今年还是趁早
搬出城为好。”
皇帝双袖负在身后，望着皇城夜色，叹息说道：“早年前皇后她一说要搬去大明宫
，大臣们便要痛哭流涕，不敢说朕荒废政事，也要拿祖宗的规矩出来说事，朕虽是大唐
天子，可要挑个住的地方也往往身不由己，好不容易这些年没有人敢当面违逆朕的意思
了，然则即便要搬也要待完全入暑之后，才能堵住那些老家伙的嘴。”
宁缺听着陛下言语里难以掩饰的幽怨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百六十四章 宫门宅的夜话
“其实朕不愿意住在皇城之中。”
站在栏畔，大唐皇帝李仲易抬手遥指北方远处那道黑青色的城墙，感慨说道：“出
城不过十余里地，便到了大明宫，那里青山密林滤风便凉，夏天若在那里要凉快许多，
而且不用在朝堂上听着那些大臣们吵来吵去，没有人会天天烦你，也要轻松许多。”
先前用罢晚膳，皇帝带着宁缺围着宫殿绕圈散步，美其名曰散食，实际上不过是闲
聊。此时天刚刚黑，长安城里灯火早起，放眼望去还能看到很多景致。
宁缺站在陛下身旁，看着他清蔓的侧脸，心想这等感慨怎么会说给自己听？难道真
是天下雄主困居深宫想找个聊天的人也难？来不及仔细分析这种待遇里隐着怎样的问题
，他想起去年长安城里的酷热，心头生出强烈同感，恭敬说道：“那陛下今年还是趁早
搬出城为好。”
皇帝双袖负在身后，望着皇城夜色，叹息说道：“早年前皇后她一说要搬去大明宫
，大臣们便要痛哭流涕，不敢说朕荒废政事，也要拿祖宗的规矩出来说事，朕虽是大唐
天子，可要挑个住的地方也往往身不由己，好不容易这些年没有人敢当面违逆朕的意思
了，然则即便要搬也要待完全入暑之后，才能堵住那些老家伙的嘴。”
宁缺听着陛下言语里难以掩饰的幽怨... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
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发帖数: 6643 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huge999 (胡爷爷), 信区: Military
标 题: 海南种植南药第一人郑道锦 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 19:38:29 2012, 美东)
海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东... 阅读全帖 |
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发帖数: 6643 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huge999 (胡爷爷), 信区: Military
标 题: 海南种植南药第一人郑道锦 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 19:38:29 2012, 美东)
海南种植南药第一人郑道锦
11月27日早晨，居住在屯昌县南吕镇的78岁老汉郑道锦，搭乘摩托车到10多公里外
的乌坡镇，看着早已荒废的屯昌药材场，百感交集。这块场地，曾是“中国南药种植之
都”，也是他历经27年一手打造的“南药帝国”。24年来他每年10多次一人赶来探访和
回味。半个多世纪过去了，这位倔强的老人仍在继续着年轻时的梦想。作为海南乃至中
国南药种植的创始人，他说一生只此一梦。那么，作为孤独的逐梦者，他有着怎样的辛
酸和执着？当海口晚报记者第三次登门造访，郑道锦终于打开话匣，回顾他和南药一起
走过的沧桑岁月。
海南南药第一人
1956年春季，前苏联专家基里扬若在中国用中药治好了病，同时也有了疑问：中药
治病效果那么好，为何不发展中药？郑道锦介绍说，当时中药只讲什么药怎么用，没听
说过怎么种。当时海南尚是广东... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 70后、80后的一代，几乎都在少年时代拥有一本歌词本：港台明星不干胶贴满，水彩蜡笔在空隙处涂涂画画，正中的白纸黑字，是一个时代的集体烙印。“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”、“浪奔浪流，浪里滔滔江水永不休”到“一生何求，迷惘里永远看不透”、“再回首，云遮断归途，再回首，荆棘密布”……当青春以怀旧为句点的时候，那些歌词仿佛起自夜的遥深处，又在黎明破晓前戛然而止。从某种意义上说，华语乐坛的歌词提供了一种新的方向和可能性，在没有博客只有高头讲章的年代里降低了跨入文学殿堂的门槛。
如今，华语流行音乐风雨兼程四十年，星汉灿烂若出其里，然而，与音乐旋律更加成熟多样、制作更为国际化的趋势背道而驰的是，能够直击人心洞穿肺腑的歌词越来越少，引发万人合唱口耳相传的歌曲越来越少。
这是一个迫切需要经典但却没有创造出经典的时代。这样说的含义并非是指经典都在路上，有待时间的检验校对，而是，绝大多数歌词在创作之初就不是奔着经典去的。消费至上娱乐至死，最终，它们如愿以偿地成为了海上的泡沫。事已至此，是否只得在哀叹黄去世已六年的同时徒唤呜呼？文 _ 沙然
自度新词韵最娇
文人填歌词 自古有之
与西方流行音乐多由歌手包... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 韩媒称，两名中国男女深夜打开仁川机场出境大厅的进出门，在韩国非法滞留4天后，25日在忠南天安被拘留。
据韩国《朝鲜日报》网站1月26日报道，仁川机场的进入门是韩国保安当局施以“最高保安等级”的国家主要设施。然而上述事件在发生了24个小时之后才被发现，安保漏洞让人胆战心惊。
报道称，25日本报对仁川机场的CCTV监控等进行了确认，分析了毁坏仁川机场进出门的两人的行踪，发现一天有17万余人进出，每年有4900万人进出的仁川机场的保安系统实际上是“无用之物”。韩国法务部出入境事务所、机场公社、航空公司等的保安失败在这起事件中得到了集中体现。
31 岁的中国男子许某和31岁的中国女子彭某在日本成田机场乘坐大韩航空 KE002次航班，于20日晚7点31分抵仁川机场。没有拿到韩国护照的两人是本应在21日晚8点16分换乘前往北京的飞机。两人在仁川机场2楼的换乘检查台通过检查后，20日晚8点50分左右来到位于出境大厅的旅客候机楼3层的免税店区域。从此处开始，韩国的有形、无形保安系统至少被打通5次。
首先，在3楼免税区域，进入3号出境大厅（内设出国检查台和保安检查台等）的关门被打通。在仁川机场的6个出境... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 当年八国联军侵华的时候，这帮家伙都跑到哪里去了。现在轮到中国去全世界传播文明
了，他们忽然间又跳出来了？
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梁文道 解析中国社会的达尔文主义
2009年12月22日 10:00凤凰网专稿【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
相关标签： [开卷八分钟] [中国与达尔文] [l梁文道]
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 YST : 两岸和平统一的三道曙光
来源: 人在异乡为异客 于 2013-08-13 13:25:40 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：94次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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两岸和平统一的三道曙光
2013/07/19 14:00浏览9,339回响20推荐20引用0
两岸和平统一的三道曙光
台湾不是国际政治谈论的重点，台湾政论节目里那些喋喋不休、吵吵嚷嚷和打打闹闹的
事件都是茶壶里的风暴。但是台湾是中国崛起的重要指标，台湾的重要性会因大陆全球
地位的上升而上升。所以每隔一段时间我们就要回头来检验一下台湾。
（一）「台独」和「独台」都已经走到头了
李登辉的「两国论」和陈水扁的「一边一国论」都遭受了严厉的挫折。前者直接引发台
海危机和间接刺激了中国大陆军事工业的加速研发，后者遭受严重的挫败则是陈水扁总
统在公开场合亲口宣布的，用陈水扁自己的话：「台湾独立不可能就是不可能」，民进
党执政对中华民族最大的贡献就是这句话。所以我们不要怕民进党执政，让国民党和民
进党轮番执政是一件好事。轮番执政让... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 37 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 原创：看理想君 看理想 微信号 ikanlixiang
功能介绍
“看理想”诞生于知名出版品牌“理想国”，以“做出版”的态度，开发视频节目、直
播、音频及周边产品等一系列媒介，探寻文化生活的另一种可能。
在《使女的故事》讲述的魔幻现实里，我们提前预览了一个人口出生率骤降之后的可怖
社会——女性被当做国有财产，被迫作为统治阶级的生育工具。
所幸这一切只是存在于影视剧中的场景。女性的肚皮，并不是一种生育资源，生孩子这
回事，归根究底是每个人自我选择的权利。当我们所处的社会，都不能给予孩子安全的
成长环境、完善的保障系统，加之负担不起的昂贵生养资源，仅凭一句口号式的呼吁，
改变不了年轻家庭对生育孩子的忧虑。
但我们同样难以回避的是，少子化、人口老龄化将带来严重的社会问题，我们的未来与
我们当下做出的选择息息相关，而每一种选择背后，也都负担着沉重的隐痛。
生娃究竟是谁的事？
讲述|梁文道
1
“我的肚皮是我自己的事”
几年前我还在做时事评论的时候，常常会谈到关于计划生育的问题。
在那个时候，反对计划生育主要出于两种角度：第一种角度，聚焦在个人的自由权利和
个体选择，“我的肚皮是我自己的事，我能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 我偷偷给我妈买肉送回家，老公和我大吵一架，并说要和我离婚。
前天，我趁有时间赶紧带孩子回娘家看看，有半个月没回家了，就顺便给老娘买了15块
钱大肉。
现在肉涨价了，15元才买很少一块，看着有些寒酸，但我口袋确实没那么多钱，又买了
一串香蕉。
总共花下来才22元，想想真是难，单位效益不好，现在家里都是老公在支撑，婆婆跟着
我们一起生活，公公去世早，我们就把她接到身边照顾。
妈看到我，很高兴，看到我又买了东西，训我多花钱，可我回家空手不好看，毕竟家里
有弟媳他们，我是出嫁的女儿空手去看妈妈，确实说不过去。
我们只待了十分钟就赶紧走，生怕我婆婆说我
婆婆脾气不好，爱骂人，以前我爸在时，我们家日子比他们家强，我爸那时是一个工厂
副厂长，逢年过节还有人送礼。
爸前年去世后，家道中落，婆婆也有些势力眼，我弟弟只是一名普通职工，我也效益不
好，所以婆婆开始对我挑剔。
我性格自来柔软，不爱与人争长短，有时吃点亏也没啥，可婆婆摸透了我脾气，总是给
我气受，有时我都伸伸脖子咽了，不和她计较。
这次我们晚一会到家，她对我黑脸，说我接孩子也不早点回家做饭，我还没说话，5岁
的儿子就高兴说：我们去姥姥家了，还给... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 （明慧网通讯员黑龙江报道）曾经救六条人命的黑龙江省齐齐哈尔市法轮功学员潘本余
，按真、善、忍做好人，遭受中共当局二次劳教迫害、二次非法判刑，遭受了种种残忍
迫害，于二零一一年七月十七日半夜一点多含冤离世。不知出于什么心理，派出所警察
以他是“特殊人物”为由，不给办理死亡证明销户口。
潘本余，一九四九年生，原黑龙江省齐齐哈尔市齐铁环卫站工人。潘在家里是长子，对
父母非常孝顺，对弟弟妹妹呵护有加，从未与弟弟妹妹争吵过。
九七年夏天，邻人送给潘本余一本《转法轮》，他看后觉得这书教人修心向善太好了，
便走入大法修炼。修炼后改变了多年不好的思想观念，按真、善、忍的要求成为一个真
正意义上的好人。九七年九月，在自家楼后的火车道口，火车突然鸣笛，一男孩一女孩
骑自行车一时发懵同时相撞，都摔在铁路线上。这时潘本余立刻将他们及自行车扔出铁
轨，其中一个孩子砸在一老人身上，而潘本余的衣服被火车挂破，摆脱险境后，心有余
悸的潘本余脸都吓白了。
潘本余还在齐齐哈尔浏园（嫩江流域）曾先后救过四个溺水之人。其中一个是建华厂三
十来岁姓张的职工，此人在江对岸岸边深水处呛水喊救命，潘本余跳下水，被溺水人死
命抓住胳膊... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 41 総合電機メーカーのパナソニック（本社・大阪府）は２日、秋田県大館市の旧
小坂鉄道で、単１形乾電池で電車を走らせる「エボルタ電池鉄道 廃線１日復活チャ
レンジ」に挑み、目標の約８・５キロを走破した。
特集：“テツ”の広場
車両は、パナ社と県立大が共同開発した特殊段ボール製のオリジナルで、定員（１
０人）を含んだ総重量は約１トン。乾電池エボルタ９９本を動力源に、午後０時４５
分、旧雪沢温泉駅付近を出発した。旧御成町踏切付近のゴールまでの間、４カ所の停
車地点が設けられ、地元小学校の児童たちが５人ほどのグループに分かれ、交代で仱
贽zんだ。
電車は、紅葉や田園風景の中を時速６キロでのんびりと進み、仱贽zんだ児童たち
は、沿線で写真を撮る人たちに手を振って笑顔を見せた。ゴールしたのは約２時間後
。「おかえりなさい小坂鉄道」の看板が出迎え、集まった住民たちが成功を拍手で祝
った。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 42 陽明山蝴蝶季 本周末翩翩起飛
2008/05/30
【聯合報／記者朱家瑩／台北報導】
陽明山蝴蝶季到來，大屯山、大屯自然公園和101甲縣道附近都是賞蝶好地方。（記者
朱家瑩／攝影）
初夏來臨，陽明山的蝴蝶也開始活躍起來！由陽明山國家公園管理處和台灣蝴蝶保育學
會合辦的「蝶舞草山─蝴蝶博覽會」，5月31日、6月1日兩天在中山樓、大屯山車道舉
行，喜愛自然的大小朋友可攜手到陽明山賞蝶。
一年一度的陽明山蝴蝶季，是大台北地區民眾夏日最期待的郊外踏青活動之一。今年陽
管處除依往例，在難得開放的中山樓舉辦生態體驗闖關遊戲之外，還將利用賞蝶專車（
8:00～15:00）串聯到主要賞蝶據點大屯山車道，由解說員引導民眾賞蝶。
民眾到中山樓報名領到蝴蝶季護照後，可先在會場體驗生態闖關遊戲，再搭免費的賞蝶
專車到二子坪、大屯山車道，欣賞此地最著名的青斑蝶、紫斑蝶。
到陽明山賞蝶，很容易就可見青斑蝶吸蜜的畫面。（記者朱家瑩／攝影）
如果錯過了這兩天的活動，也不要太失望，陽管處與蝶會在6月7日、15日、21日及29日
，還將舉辦4梯次的「草山訪蝶蹤」活動，由解說員帶領大家到大屯自然公園、面天坪
林蔭步道及二 |
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f*f
发帖数: 121 | 43 几个月准备， 终于开张了，第一个星期我们放在网站的录像全都是免费的 （6-10个）
，赶快注册吧！ 当初以为8月可以上线， 真是想得太简单了， 做个网站事情比我们预
计的要多得多。对了， 刚开始网站肯定会有很多不足之处，请大家遇到问题在论坛上
提出了，这样我们才能进步
下面是直接从网页首页里搬来的
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中华牌道馆（英文名称：Kungfu-Poker）是由著名华人德州
扑克选手FCF携Bigmao、Nicky、Brainatlas 创办，致力于通过德州扑克改变生活这一
目标运营的综合性服务公司。中华牌道馆提供包括德州扑克教练服务、会员服务等业务
。
中华牌道馆汇聚一批实战派德州扑克选手，他们愿意通过他们的实战经历
来述说，德州扑克是如何改变生活。无论你是德州扑克爱好者还是德州扑克参与者，都
将在中华牌道馆寻找到你所期望得到知识。知识改变命运，在这里你可以通过高效且富
有成效的理论学习，来帮助你在德州扑克的战场上劈荆斩棘、无往不利。
中华牌道馆为用户提供稳定更新的实战派德州扑克视频，身为中华牌道馆的用... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 马悦然（Göran Malmqvist）和高本汉（Bernhard Karlgren）都是瑞典汉学家，
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼，两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多，脾气似乎刚强一点；罗对古典文学如数家珍，性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书，好奇这位高祖师爷
会是什么样的？最近欣喜地在图书馆借到此书，还了一个心愿。
高本汉（1889—1978）从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语，大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语，后来又学日语，还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人，向所有的诺奖获奖人
致贺词：对Daniel Bovet和Albert Camus讲法语，对Alexander Todd讲英语，对李政道
、杨振宁讲中文，真是顾盼生姿，好不潇洒。
在这么多语言中高本汉最终选择了中文，既出于现实考虑（欧洲语种学者多，难找工作
；汉学刚起步，易从比较语言学角度有所开... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 2723 | 45 吴秀波的表现一般，基本上是本色出演，多数场面表情木讷，不知所云，有点印象的是
他与义父的亲情，以及他在拘留所里的软弱和屈辱，这个镜头有点让我眼不忍视，恨不
得能助他一臂之力。全剧看完了，他扮演的罗伊到底是怎样的人，大概是个支离破碎的
印象，剧情和对白对罗伊有大量刻画，这个剧的结尾有点发人深思，我不禁想了几次，
终于把信息拼在一起。这个罗伊性格孤傲，看不见别人的优点，因而人际关系不佳，他
喜欢出风头，在名利之前不折手段，给人见利忘义的印象，他对上司抵触反抗，对下属
尚可，对弱势群体有同情心。他重亲情，感恩图报，对养父和义兄毫无保留，对妻子从
一而终，有传统的道德观。他认为法律神圣不可侵犯，到了偏执的地步，不懂变通，恍
惚中他以为自己是法律的化身，所向无敌，这是他不谙世故的一面。他的性格成因有迹
可循，大概是他从小寄人篱下，有深藏的自卑，他在学业和事业上一帆风顺，激发了表
现欲强，将人生理想化。
罗伊的老婆戏不多，演员没见过，这个角色给我深刻印象，是因为她代表的一个群体。
他老婆是他义父的女儿，也就是他的义妹，他们一起长大，算是青梅竹马，她在医院当
麻醉师，初看知书达理，脾气温顺，随着故事... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 46 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （57） 三戏河马
上回书说到，果子听了卫京的身世和经历，深感同情。正要准备出钱助他一助，却听人
说这恶霸河马鲁弭正在街上发包子。果子看了瓜老板一眼，只听他叹道：“你有所不知
，这个鲁员外虽然霸道，但是平常却常常做些善事，因此无知民众常常被他糊弄，也是
没办法的事情。你看，他现在广散施舍，感激他的人自然就多了。”
果子点头，决定去看看这个河马鲁弭到底是何方神圣，当下吩咐李煜先走一步，去找个
落脚打尖的地方。李煜见果子初来乍到，就这么莫名其妙地卷入地方纠纷，正要劝说几
句，却早被果子顶了回去。无奈之下，李煜只得先走了。
此时瓜老板在前面带路，果子雄赳赳气昂昂地走在中间，那卫京在后面跟着。三人转过
街角，果然见一些人正挤在一间店铺前，领取包子。那店铺里有十几个伙计，正在忙上
忙下，好不热闹。门头上一 只金匾，上书清风包子铺几个大字。只见那店铺之上，高
坐着一人。见此人，身高在七尺开外，长得细腰乍背，双肩抱拢。看面貌，面如敷粉，
白中透红，红中透润，润中透嫩，粉嘟噜儿的那么好看。两道剑眉斜插入鬓，直入天苍
；一双俊目皂白分明，又水灵，又有神。鼻如玉柱，唇若丹... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 47 我推荐的一些儿童绘本和读物
很小的时候就喜欢看书，不光是文字的，更喜欢看一些插图精美的故事书，
小人书等等可惜那个时候物资匮乏，能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻，我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人，好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了，看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我，你家里那么多的书你看的过来吗？
我听了哈哈一笑，我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外（最多只占20％）
剩下的一半是画册，一半是儿童绘本，都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀，在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把一些我认为不错的书籍推荐给大家尤其是更多的小朋友们，我觉得非常高
兴。今天下午我把所有的书粗略筛选过后，又把我选中的书全堆在床上细细的
翻了一遍，直到挑的只剩下一百多本书接下来我把这些书分为几大类：艺术类
的书，男孩子的书，女孩子的书，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 欢迎诸位收看正觉的弘法节目，在这里有很多亲教师为大家演说佛法，都是非常
胜妙的。如果有人问您为什么要看这种节目？您要告诉他：佛法对我们是非常重要的，
因为您不知道它的重要性，所以您不想看；当您知道佛法对我们是这么重要的时候，您
就非看不可了，因为不看的话，对自己的损失就太大了！
阿弥陀佛是一句佛号，也是最好的祝福！阿弥陀佛是一尊佛，也是三十六万亿一十
一万九千五百同名同号 阿弥陀佛，意思就是无量光、无量寿，光即是空间，寿就是时
间，空间与时间交叉这一刻，就是您生命存在的当下，这是最好的祝福，是无量的祝福
，一切平安、健康、吉祥、快乐等等，都包含在里头；所以诸位听到这一句佛号，应该
欢喜信受。不要像有一位，他母亲病危送回家里等待命终，我们就帮她念佛，念到天亮
之后，没想到她又活过来了。她的儿子很惊讶，跑去问他父亲说：“爸！怎么他们替她
念阿弥陀佛！妈又活过来了？”他的父亲骂他说：“死仔啊！你以为他们念阿弥陀佛是
叫她赶快去死、赶快去死啊？”这就是说，没有听人说佛法，才会有这样天大的误会。
今天我们来谈一谈“什么样的人在学佛”？
佛教是古老的宗教，可是在今天也是被误解最多的宗教。... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 619 | 49 quote:
一个身披缁衣，足踏芒鞋的僧人，见赵行德转过身来，双手合十道：“贫僧释文心，见
过两位施主。”他沿门托钵化缘，听说有一批关东百姓到了安置所，连善人家留他吃斋
饭也顾不得便赶来了，关中各教门争夺信徒的甚是激烈，若晚了一步，便被祆教、景教
、道教等别的教门抢先了。
他话音刚落，身后却传来一个浑厚的嗓音：“人心皆有善恶，便如世界分为光明和黑暗
。总不能面面俱到。有时恶魔诱助长人们自卑，懒惰，和怯懦，有时恶魔助长人的欲望
和野心，要克制恶魔的诱惑，通过最后的审判进入天国，就要皈依光明、公正和真理，
信仰光明善神，伟大的阿胡拉·玛兹达。”祆教的教士冉壁从释文心身后走出来，他一
眼便从这群农人中间发现了赵行德和李若雪，这两位看样子是读书人，劝入教一个能文
善道的信徒，对扩展本教的影响来说，抵得上不识字的十个信徒。
赵行德正为明教方腊所累，正想想出言拒绝，却感觉袖子被人拉了一下，回头一看，一
个仙风道骨的老神仙站在面前，缓缓道：“这位道友身具仙根，不同凡俗。只要入我道
门，筑基，结丹都不成问题，若是机缘合适，修练到家，地仙境界，白日飞升也未尝不
能。”周紫阳见赵行德不为所动，又换了一种口... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 50
我比较喜欢他写的别人写不出来的东西。
比如横行霸道最近这一章这一段：
高欢眼眸微垂，“防患于未然，也没什么欠好。”转又道：“恕门生猖獗。”高欢
说着发出两道朱雀赤阳指，红色光芒直贯穿了寒锋和唐七眉心，炽烈纯阳之力立即灭绝
两个人一切生机。
“这两个人阴谋计算门生，我走后只怕会生出祸端，留下他们不得。”高欢低声解
释道。寒锋和唐七自恃有神通呵护，在那密谋计算高欢。却不知高欢买通脸部七窍后，
目光敏锐的不成思议。高欢还会读一些口语，虽然远隔近百丈，对两个人说的话也猜了
个九成。
现在法相摆明要带他脱离宗门，这个时候不杀，只怕两个人会去计算飞雪。高欢绝
不克不及容忍，宁可表示的猖獗一些，也要杀了他们。
法相对高欢的做法不置可否，转过头凝视玉龙潭中的新月倒影，平静的道：“东土
神州，人口何止亿万，四道宗、五佛宗、四大书院，十魔宗这些宗派，每年不知要出几
多的天才。加上大夏国、大元国，甚至是海那边的罗刹国，这天下之大，人才无数，又
岂是杀的过来的。
我二十二岁才感应元气，三十三岁才进入合力，五十岁才迈入真力境界，蹉跎百年
，才成绩罡力。我今年一百七十七岁，... 阅读全帖 |
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