C***d
发帖数: 3779 | 1 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Apple
标 题: 【果版翻唱】cattywh -- 兰若词（iPad 3/天籁K歌）
关键字: 兰若词,cattywh
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 15:06:17 2013, 美东)
ID:cattywh
录音设备：iPad 3（内置话筒拾音）
录音软件：天籁K歌
后期：无
一次过，有瑕疵，没法改。。。。这个软件真不错，歌库很全。谢谢ComED的推荐。
这个软件录完后是mp4格式，用AA转成mp3。据ComED说可以直接改后缀名也能播放。
ipad内置话筒喷麦严重，需要控制好距离。歌曲中间有一段“啊”和声，人离远一些，
没办法，没后期只能人工控制。
感想：这样录真累，只能一次过，错了只能重来。不过幸好我是one take党，而且也不
会后期，比较适合我。
《兰若词》 作曲：千草仙 作词：EDIQ/荀夜羽
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断了... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 2 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Apple
标 题: 【果版翻唱】cattywh -- 兰若词（iPad 3/天籁K歌）
关键字: cattywh,兰若词
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 15:06:17 2013, 美东)
ID:cattywh
录音设备：iPad 3（内置话筒拾音）
录音软件：天籁K歌
后期：无
一次过，有瑕疵，没法改。。。。这个软件真不错，歌库很全。谢谢ComED的推荐。
这个软件录完后是mp4格式，用AA转成mp3。据ComED说可以直接改后缀名也能播放。
ipad内置话筒喷麦严重，需要控制好距离。歌曲中间有一段“啊”和声，人离远一些，
没办法，没后期只能人工控制。。
感想：这样录真累，只能一次过，错了只能重来。不过幸好我是one take党，而且也不
会后期，比较适合我。
《兰若词》 作曲：千草仙 作词：EDIQ/荀夜羽
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 3 总觉得这个后期有点闷，混响不够。间奏我唱那两句“阿”是用cathedral的混响模式，但是用在主歌部分好像又太重了。求高人指点。
兰若词
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他的烛火
都快忘记相逢为何
心事难说破
情比纸伞斑驳
他写聊斋时遣词了太多寂寞
如果来世也错过
兰若寺会记载什么
尘埃落定花开无果
我怎么躲呢
夜雾中谁哼着歌
时而平静 时而曲折
过客总是醉或梦着
传成了传说
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他的烛火
就要忘记相逢为何
心事难说破
情比纸伞斑驳
他写聊斋时遣词了太多寂寞
为我逆天有何不可
你总该记得
曾经为情所惑
凡人总难舍
爱过恨过也就罢了
偏要回眸动了心魔
这千年寂寞
奈了红尘几何
剩一世无双的你仍眷恋着我 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 4 ID:cattywh
录音设备：iPad 3（内置话筒拾音）
录音软件：天籁K歌
后期：无
一次过，有瑕疵，没法改。。。。这个软件真不错，歌库很全。谢谢ComED的推荐。
这个软件录完后是mp4格式，用AA转成mp3。据ComED说可以直接改后缀名也能播放。
ipad内置话筒喷麦严重，需要控制好距离。歌曲中间有一段“啊”和声，人离远一些，
没办法，没后期只能人工控制。
感想：这样录真累，只能一次过，错了只能重来。不过幸好我是one take党，而且也不
会后期，比较适合我。
《兰若词》 作曲：千草仙 作词：EDIQ/荀夜羽
既然此生已错过
告诉我你梦到什么
你说爱恋只是场错
我似曾记得
陷战人间几回合
葛藤花又爬满兰若
月照轻纱夜风灵波
要发生什么
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他的烛火
都快忘记相逢为何
心事难说破
情比纸伞斑驳
他写聊斋时遣词了太多寂寞
如果来世也错过
兰若寺会记载什么
尘埃落定花开无果
我怎么躲呢
夜雾中谁哼着歌
时而平静 时而曲折
过客总是醉或梦着
传成了传说
掌心的线断了连络
似幽魂飘过
惹来太多牵扯
一滴泪滑落
有意碰落他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 6 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 581 | 8 老毛“借鉴”过的古诗词（转）
2010-04-20 00:58:34
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——唐人所作，见林木森编《咱们的领袖毛》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作，何联华《毛诗词新探》
小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄，见黄飞英：《诗的作者是谁？》，见1998年5月22日《
中国青年报》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——老毛《七绝·咏蛙》约1910年秋
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）《题壁诗》
http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/jpn30.htm
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 36 | 10 http://www.newsancai.com/gb/2009-10-31-17-56-44/137/26034l
【新三才网讯】历来悼念亡妻的诗词中，元稹的《遣悲怀》三首多为人称道，现今人常
用的「贫贱夫妻百事哀」就是出自于元稹之手。
元稹（779—831）是中唐著名诗人，洛阳人，字微之。个性直言敢谏，多次遭到贬谪，
不过或许是因为颠沛流离，后与守旧势力妥协。他长于诗，其诗体称为「元和体」，宫
中更称他为「元才子」。而元稹与白居易之间的友情更为人称道，世亦称「元白」，同
倡导新乐府运动。他的乐府诗广泛反映了当时的社会现实，如《田家词》，揭露官吏的
横暴，同农民的疾苦。《织妇词》描写劳动妇女的悲惨命运，谴责统治者的无止贪慾。
《估客乐》揭露商人唯利是图的本质。长篇叙事诗《连昌宫词》借宫边老人之口，揭露
唐玄宗的荒淫误国，最后提出「努力庙谟休用兵」的政治主张，结构完整，描写细致，
寓意明显，向与白居易的《长恨歌》并称。有《元氏长庆集》传世。另有传奇《会真记
》（《莺莺传》），描写张生与崔莺莺的爱情故事，据信里头主角张生是他的化身，元
稹书写张生的薄情寡倖，或许是元稹悔恨这段爱情之故，而 |
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B*********L
发帖数: 110 | 11 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 http://longyusheng.org/lunwen/jinrixueci.html
总 目 录使用说明打印本页全文检索读者留言
当前位置：龙榆生先生词学著作选／
相关连接：唐宋名家词选、近三百年名家词选、唐宋词格律、词学十讲、使用说明、纪
念专辑、
今日学词应到之途径
龙榆生
词学与学词，原为二事。治词学者，就已往之成绩，加以分析研究，而明其得失利病之所在，其态度务取客观，前于《研究词学之商榷》一文（本刊第一卷第四号），已略申鄙意矣。学词者将取前人名制，为吾揣摩研练之资，陶铸销融，以发我胸中之情趣，使作者个性充分表现于繁弦促柱间，藉以引起读者之同情，而无背于诗人“兴”、“观”、“群”、“怨”之旨，中贵有我，而义在感人，应时代之要求，以决定应取之途径，此在词学日渐衰微之际，所应别出手眼，一明旨归者矣。
各种文学之产生，莫不受时代与环境之影响，即就词论，何独不然。晚唐、五代之词，所以多为儿女相思之情，与留连光景之作者，处衰乱之世，士习偷安，月底花前，浅斟低唱，所谓“不为无益之事，曷以遣有涯之生”也。北宋柳永一派之词，所以“大概非羁旅穷愁之情则闺门淫媟之语”（《艺苑雌黄》）者，永生北 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 17 高鹗以与程伟元合作补订《红楼梦》后四十回而闻名，光看后四十回, 很多人会认为高
鹗根本不会诗词, 实际上，高鹗流传下来没有湮灭的有《兰墅砚香词》(稿)四十四首词
和不少诗作. 今天看了一下《兰墅砚香词》, 总体感觉略失于轻艳, 可能不少是年轻时
候写的.
不过看下来, 有一些词和石头记似乎有莫大的内在关系, 现在挑出来, 妄加猜度一番.
唐多令①·题畹君画箑
鸦背夕阳留，江天暮霭浮。玉阑干百尺楼头。谁把千秋高卧处②，安置在、百花洲？
山远学眉修，风香带粉柔。女元龙便请同舟。试问鸱夷归也未：好共我、赌风流。
对比石头记一般认为曹雪芹所做唐多令, "粉堕百花州","空缱绻，说风流", 与高词 颇
有几分相似. 曹雪芹做词不多, 有些红楼词出自出自高鹗或者经高改动也未可知.
粉堕百花州， 香残燕子楼。 一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻，说风流。
草木也知愁， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？ 嫁与东风春不管， 凭尔去，忍淹留。
高鹗和畹君的关系, 考据并不很清楚, 有诸多八褂. 一说为高妾, 后高母干涉, 离异.
还说畹君和脂砚斋有亲属关系.
《兰墅砚香词》多次提到畹君, 可见其在... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒是才子，还是草包，其实很容易判断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 00:07:31 2012, 美东)
以前一直认为文革是老毛的错，现在才知道不能把全部错误推卸在老毛身上，
中国有文革的土囊，中国人容易忽悠，并且热爱斗人整人的游戏。
从韩寒事件就可看出中国人是怎么被伪证据伪逻辑成功忽悠，并全民参与鞭打韩寒。
韩寒到底是才子，还是草包，其实很容易判断：
1、只要《杯中窥人》不是韩寒写的，基本可以判断他没有写作才华
倒韩寒派一开始制造的舆论是，新概念比赛的评委们认识韩父并且利用权力让
韩寒得奖。开始的谣言说叶兆言认识韩父，所以打电话让他们补考，又说出考
题的李其纲是韩父同学，一早泄题给韩家让他们准备，所以韩寒能在一小时写
出杯中窥人这样的好文。这些谣言目的是想说明：韩寒没有能力写出好文，所
以他之前投的小说是韩父代笔写的，考试的作文也是韩父写好让他默写出来的。
而事实的真相是：叶兆言不认识韩父，李其纲不认识韩父，新概念比赛的评... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 以前一直认为文革是老毛的错，现在才知道不能把全部错误推卸在老毛身上，
中国有文革的土囊，中国人容易忽悠，并且热爱斗人整人的游戏。
从韩寒事件就可看出中国人是怎么被伪证据伪逻辑成功忽悠，并全民参与鞭打韩寒。
韩寒到底是才子，还是草包，其实很容易判断：
1、只要《杯中窥人》不是韩寒写的，基本可以判断他没有写作才华
倒韩寒派一开始制造的舆论是，新概念比赛的评委们认识韩父并且利用权力让
韩寒得奖。开始的谣言说叶兆言认识韩父，所以打电话让他们补考，又说出考
题的李其纲是韩父同学，一早泄题给韩家让他们准备，所以韩寒能在一小时写
出杯中窥人这样的好文。这些谣言目的是想说明：韩寒没有能力写出好文，所
以他之前投的小说是韩父代笔写的，考试的作文也是韩父写好让他默写出来的。
而事实的真相是：叶兆言不认识韩父，李其纲不认识韩父，新概念比赛的评委
们没人认识韩父。韩家就一个无权无无势无钱的普通家庭，韩寒成名没有跟他
们一点关系也没有。
被波污水的叶兆言和李其纲都先后发表声明说不认识韩父，网络谣传他们认识
韩父已被证实是造谣诽谤。
韩寒的《杯中窥人》，对一个16岁的少年来说，不翻书即场一个小时能写出这
样的文章... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 网上那么多人被伪证据伪逻辑忽悠进而参与批韩黑韩运动，让人讶异，
韩寒到底是才子，还是草包，其实很容易判断：
1、只要《杯中窥人》不是韩寒写的，基本可以判断他没有写作才华
倒韩寒派一开始制造的舆论是，新概念比赛的评委们认识韩父并且利用权力让
韩寒得奖。叶兆言和李其纲被传为韩父的朋友和同学，一早泄题给韩家让他们
准备，所以韩寒能在一小时写出杯中窥人这样的好文。这些谣言目的是想说明：
韩寒没有能力写出好文，他之前投的小说是韩父代笔写的，考试的作文也是韩
父写好让他默写出来的。
被波污水的叶兆言和李其纲先后发表声明说不认识韩父，网络谣传他们认识韩
父已被证实是造谣诽谤。新概念作文比赛的评委们没人认识韩父。
16岁的韩寒可以临场不翻书短时间内写出杯中窥人，他就有能力在翻书的情况
下写出更好的文章。新概念作文比赛本来给他三小时写作时间，结果他只花了
一个小时就写完杯中窥人。写作速度吻合他中学老师说的，其他同学花30分钟
写完的作文，他10分钟就写完。
2、韩寒有大量的人证证明他的写作才华，很多生活中认识他的老师、同学、朋
友、作家等实名站出来为韩寒背书，证实生活中认识的韩寒确实有才。他高中的
老师... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 网上那么多人被伪证据伪逻辑忽悠进而参与批韩黑韩运动，让人讶异，
韩寒到底是才子，还是草包，其实很容易判断：
1、只要《杯中窥人》不是韩寒写的，基本可以判断他没有写作才华
倒韩寒派一开始制造的舆论是，新概念比赛的评委们认识韩父并且利用权力让
韩寒得奖。叶兆言和李其纲被传为韩父的朋友和同学，一早泄题给韩家让他们
准备，所以韩寒能在一小时写出杯中窥人这样的好文。这些谣言目的是想说明：
韩寒没有能力写出好文，他之前投的小说是韩父代笔写的，考试的作文也是韩
父写好让他默写出来的。
被波污水的叶兆言和李其纲先后发表声明说不认识韩父，网络谣传他们认识韩
父已被证实是造谣诽谤。新概念作文比赛的评委们没人认识韩父。
16岁的韩寒可以临场不翻书短时间内写出杯中窥人，他就有能力在翻书的情况
下写出更好的文章。新概念作文比赛本来给他三小时写作时间，结果他只花了
一个小时就写完杯中窥人。写作速度吻合他中学老师说的，其他同学花30分钟
写完的作文，他10分钟就写完。
2、韩寒有大量的人证证明他的写作才华，很多生活中认识他的老师、同学、朋
友、作家等实名站出来为韩寒背书，证实生活中认识的韩寒确实有才。他高中的
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U*E
发帖数: 3620 | 22 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 7320 | 23 林夕的词，像一只轻灵的蝴蝶，朗朗上口而且灵秀美丽。。原来看tvb, 好多剧集都是
他的词，现在大了点，再听他的词，感觉还是很惊艳，没有太多华丽辞藻的堆砌，但是
可以很自然地通过细节来描写爱的感受，而且他的词中的爱的感觉是一种很正面的态度
，所以我是越来越喜欢他的词了。。
还有个人不得不提一下，就是周杰伦的御用文人，方文山。。词写得很美，可见其遣词
造句的功力深厚，但多多少少有点华而不实，描写的感情也太浪漫，太写意，太唯美了
些。。虽然我也很喜欢他的作品，但是却少了挺林夕作品时的共鸣 :( |
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z****e
发帖数: 2361 | 24 http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
越好。
本套资源，请勿随便转载，请珍惜制作者的劳动成果。如果需要转载，请标明资源来源
：flag1020 @TorrenTGui，其他的均为乱转载资源。转载时且不要修改帖子资料，要感
谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
资源还缺少以下专辑，有档的筒子们请PM我。
旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
解压密码
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台湾百佳唱片介绍：
http://baike.baidu.com/view/... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 25 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
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５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
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７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
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i*********t
发帖数: 5873 | 26 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 编者注：本文编译自《The New Yorker》（《纽约客》）
文/Han Zhang ，August 19, 2019
编译/银翼杀手、 Martin、Joanne、纳兰雪野等
全文较长，但值得读完。文章分九部分：
一、“显然，只有中国人才能拯救地球”
二、在美国很难找到不接触“北美留学生日报”内容的中国学生
三、“北美留学生日报”使用了145次“辱华”字眼
四、“新媒体是一种低投入、高回报的产业”
五、“北美留学生日报的文章精确反映了自己读者群对美国的幻灭”
六、“老实说，这纯粹是捏造的”
七、阴谋论越离奇，流传得就越广
八、“我的文章流量可以轻松碾压他们”
九、“但我想如果不看新闻，也不会有任何损失。”
以下为《纽约客》报道中文编译全文，略有删节。
一、“显然，只有中国人才能拯救地球”
在二月份的一个星期一早晨，北美留学生日报的工作人员来到他们位于纽约时代广场的
办公室内，进行编辑部会议。北美留学生日报是一个针对在北美生活的中国留学生中文
在线媒体。纽约分部的主编Guan Tong查看了过去一周的内容流量，盯着她的Macbook，
她看上去对她看到的数字比较满意。
一篇北美留学... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 3257 | 28 【 以下文字转载自 HealthTheWay1 俱乐部 】
发信人: Tianshu (没有容), 信区: HealthTheWay1
标 题: 雍正的三首情诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 11:02:05 2011, 美东)
雍正三首情诗———赏析及推测
碰巧发现雍正的写的三首情诗，感触良多，同时亦发现其中有些解开雍正感情之谜的一
些玄机，特此录入，与大家一起探讨。请大家注意蓝字部分偷漏的玄机。因本人才疏学
浅，如有理解失误之处，还望大家批评帮助。谢谢
还有，先提出一个问题，各位谁知道这三首诗的成诗年代？烦请答复。多谢 ;
《七夕》
万里碧空净，仙桥鹊驾成。
天孙犹有约，人世那无情？
弦月穿针节，花阴滴漏声。
夜凉徒倚处，河汉正盈盈。
《寒夜有怀》
夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
《仲秋有怀》
翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军
一
“先生博学多闻，且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言，他在文学（包括古典文学
）、中西方哲学、甚至一些艺术（如绘画、音乐）方面的深厚修养，都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹；“他严谨思维之外，身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性，对友人形同亲如
一家的手足兄弟，他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里，我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读，以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日，我给方先生写了一个e-mail，送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇，呈阅；并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
，极简短：“见附件，方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外，他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
sautin (老将萨乌丁) 于 (Wed Feb 1 00:18:00 2012, 美东) 提到:
生物害死人啊
☆─────────────────────────────────────☆
sturtle (huhu) 于 (Wed Feb 1 00:18:55 2012, 美东) 提到:
应该是，看看舟子当年写的东西，还是不错的，搞生物可惜了。
☆─────────────────────────────────────☆
sautin (老将萨乌丁) 于 (Wed Feb 1 00:20:03 2012, 美东) 提到:
米蒂活生生把一个天才文学家逼成了生物postdoc，唉
☆─────────────────────────────────────☆
net (老古) 于 (Wed Feb 1 00:26:44 2012, 美东) 提到:
写八股方舟子会胜一筹，论语言活泼，还是韩寒。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 7320 | 32 进来讨论下。。
林夕和方文山你更喜欢谁啊？
小时候看tvb的电视剧，很多都是林夕的词，那时候的感觉是他填的词像一只轻灵的蝴
蝶，琅琅上口而且灵秀美丽，现在长大了，生活经验多了，再听林夕的词，感觉很惊艳
，没有太多华丽的辞藻堆砌，但可以很自然通过生活通过细节来写恋爱感受，而且这种
爱的感觉是一种很正面的态度。。。所以我越来越佩服林夕了。。
方文山的作品，我听到的主要是周杰伦的那几首中国风的歌，歌词很美，可见其遣词功
力的深厚，但是多多少少有点华而不实，描写的感情也太浪漫，太写意，太唯美了些～
虽然我也很喜欢他的作品，但是听起来却少了听林夕作品时的共鸣。。 |
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d**********e
发帖数: 2 | 33 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://gx.people.com.cn/n2/2017/0105/c365308-29558117.html
2017年01月05日16:52来源：中国共产党历史网
1968年8月，苏联出兵占领捷克，制造了震惊世界的“捷克事件”。对此，周恩来
代表中国政府发表的著名的“六八”讲话，已经成为中国外交史上的一个重要文献。虽
然事隔多年，但作为当时这个讲话的翻译，每当我回忆起当年参加讲话稿起草工作和为
总理担任翻译的情景，仍感往事历历，如在眼前。
1968年8月21日晨，我们外交部苏欧司的同志一上班，就听到了一条爆炸性的消息
：苏联一夜之间大规模出兵占领了捷克斯洛伐克。西方通讯社这条开始还是笼统而模糊
的消息，既使我们感到惊愕和突然，也不完全出乎意外。因为近半年来，由于捷克以杜
布切克为首的改革派干了一系列使苏联不顺心的事，甚至罢免了原忠实于苏联路线的诺
沃提尼总统，使勃列日涅夫大为恼火，捷苏矛盾闹得沸沸扬扬。但是，苏联如此大动干
戈，突然出兵占领一个国家，也不能不使我们感到震惊。
世界各大通讯社的消息报导，很快雪片似地飞来。身处捷克近旁的罗马尼亚，通过
波德纳拉希第一副总理，给我们... 阅读全帖 |
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c*******k
发帖数: 1308 | 35 我更厌恶冰封和雪飘，要多没文化才能选这几个字啊，这明显就是找不出词来了。千里
万里本身不是错，虚字重复一下问题也不大， 比如“白云千里万里，明月前溪后溪”
，就用得很好。至于银蛇和蜡象，我都不想评论了，想出这种比喻的也够奇葩的。
此词从涵义，用典，意境到遣词均以达到反面典型的标准，可笑还进了教科书，荼毒大
众的审美。古人若是地下有知，不知道有几千几万人要派起来吐血了。 |
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d******0
发帖数: 1598 | 36 那么接下来，关于当代或现代或不管什么代，我们还是可以聊几句的。去年回国的时候
因为来回坐飞机实在无聊，就买了本刘震云先生的《一句顶一万句》，据说是某年的茅
盾文学奖。又据说获奖当年全国只卖了几十本。小说写的挺好看，文字颇有特色。尤其
是头半部《出延津记》。几代人几代事错错落落密密麻麻，又都十分拧巴，最后终把男
一号推出了延津。这大概就是作者眼中所谓的命势。好几个人物写的都很出彩，尤其是
意大利传教士老詹。但我怀疑老詹的故事，大多可能是真事。倘若不是真事，那也没什
么不好，无非就是我更佩服刘震云了。然而后半部《回延津记》就没了前半部的那种气
蕴。到了结尾，我甚至找不到了焦距。也可能是我耐心不够吧。但总之前半部绝对值得
一看。令人绝倒的倒是封面封后的几位名家书评推荐：小说文字返璞归真浑然天成，广
大读者有福啦，恭喜刘震云升级成功，blablabla。我真不知道这些在网络上挪下屁股
都要引出上万份关注回帖的先生大人们到底有没有稍微用点心读读他们推荐的这本小说
。刘先生的确在狂用浅词短句，刘先生的确在尽量躲避文辞繁藻。但这恰恰说明了整部
小说的文风是刻求出来的，文字是经过作者精心排布筛选的。有... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 37 教材分析：
这是一篇感人至深的文章。“我”是一名中国留学生，在一次假期的漂流活动中发生了
事故。在极度困难的处境下，“我”拒绝了面包店老板用国旗换面包的要求，以自己的
爱国精神维护了国旗的尊严、祖国的尊严，也赢得了外国朋友的尊敬。
本课处于三年级下册的第七个单元，单元的主题是“爱”和“信任”。本课作为本单元
的精读课文，在工具性和人文性上都具有极其重要的价值。新课程标准要求我们，中段
的语文教学不仅要继承低段语文教学对于字词的有效训练，也要注意引导学生认识句、
段的意义。本课思路清晰，条理分明，遣词行文准确流畅。因此，我们力求在引导学生
深入理解字词的基础上理解课文内容，领会文章中心。同时，教师还将引导学生感知文
章运用一个自然段，或者几个自然段来表达相对集中的意思的写法。
本文很清晰地分为“处境艰难——拒绝交换——感动老板”几个部分，通过对人物的刻
画展现人物的高尚品质。教学时，要争取把握好几个板块的情感，引导学生读懂语言文
字，读懂文章的中心思想，并在学习的过程中习得好的阅读方法，培养孩子们作为中国
人的自豪感。 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 38 大隐26
简介：
为了查清父亲的死因，必须更接近万神殿的核心，尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请，但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说，他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督，也为了见证法兰克国王的死亡，杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子，就在这关键的时候，圣殿骑士团找上尼斯，他们的目的是什么？
人物介绍：
安杰拉——女神战士，尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士，尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章，真正的核心
感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味，无尽的血光荡来荡去，隐约可见整池的血水里，浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中，血池四壁篆刻着繁复的魔法阵，每一个魔符飞入
其中，就会启动魔法阵的一部分，魔法阵原本是暗的，某一部分被启动之后，就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边，他坐在一个黄金铸造的平台之上，平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹，在他的面... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 53 | 39 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
【 原文由 fdeng 所发表 】
这个BBS不是一个什么官方站点, 所以言论比较自由, 但我以为言论自由并不意味着
你可以在这胡说, 可以在这攻击他人吧!
自由的站点也应该有个规矩, 有个方圆! 作任何事都不要太过分, 灌水也是这样!
那么什么是灌水的尺度呢! 我想不同人尺度也会不同! 但有个上限却是为教大多数
所认同的 -- 不要人身攻击, 说白了, 就是不要吐脏字, 骂大街! 我想这就是最最
起码的网络礼仪了吧!
灌水有时会引发不同意见, 就会有斗嘴, 但意见的不同, 并不代表你就可以攻击
其人身! 灌水不是搞文学创作, 都是想哪灌哪, 谁也不特注意这个遣词那个造句的!
特别象我口没遮栏, 难免会蹦出个把不雅的词! 但我绝没有刻意的去攻击什么人!
这是我的道德底线, 尽管现在道德并不直钱!
说了这么多废话, 我只是想讨个说法!
前一周吧, 我在回SUNS的帖子的时候用了"我靠", 其实我用这个词并不是想表达
我想靠他, 只是表示不爽! 有不少哥们时不时还在贴子开头来一句我靠, 总不能说
人一上来就脱裤子吧! 也 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40
了解的人多不多不是主要矛盾呀，七年前拍的可不只是关于黄霑的内容啊，从头到脚给
踩得体无完肤。
我觉得主要矛盾是，现在很多人自己不了解的东西以为别人也不了解就信手瞎写，还装
得很专业。这个作者无非是想说中国传统的文化，在港台的娱乐界继承得比内地娱乐界
还要好。其实这是个很好很值得讨论的问题啊，但是要把这个问题说清楚，应该对港台
和内地娱乐界都有很成熟的认识，这样还不够，还要对两地的历史政治文化发展都有足
够的认识才行。如果没有这个认识，那就就自己了解的东西小范围的议论下好了，比如
黄霑的流行歌曲作品，再比较下内地类似题材的流行歌曲。作者撒了个天大的帐子，但
是支撑它的柱子没一根立得起来的。所以作者的满篇的感概，很没有价值。
我也不了解黄霑，我以为阿碧了解看样子他也不了解。但是他很多歌我很喜欢。所以看
这个帖子，本来是期望着能从中了解些黄霑作品的好处。作者如果确实了解黄霑的作品
，可以挑两三首歌，或者每首歌挑两三句歌词，在遣词韵律方面分析讲解一下就好了。
作者做的却是空发感概，什么“当代流行文化的巅峰”，“他就是我们的李杜了”，没
有实在的东西，扣这么大帽子有什么价值呢。
在（二）里作者... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 《隋唐英雄传》中薛丁山亮出休书场景
现代剧中，离婚大多是不愉快的，有时候甚至要闹上法庭。可在唐朝，离婚却是浪漫而煽情的！看看离婚证书就知道了。
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的"放妻书"（离婚证书），基本内容如下：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
有人分析，比起现在离婚的水火不相容，唐代《放妻书》可以说是语气温柔，遣词风雅，好聚好散。先是追述姻缘，怀想恩爱，然而“结缘不合，想是前世怨家”，只能离婚啦，离... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 42 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Hetzer (乌衣蓝帽) 于 (Sat Feb 28 15:23:43 2009) 提到:
苏词《江城子》两首别赏
江城子
十年生死两茫茫，左牵黄，右擎苍，千里孤坟，千骑卷平冈。纵使相逢应不识，亲射虎
,看孙郎。
夜来幽梦忽还乡，鬓微霜,又何妨，相顾无言，何日遣冯唐。料得年年肠断处，西北望
，射天狼。
【赏析】：
作者在开头先点明了自己与故乡暌违已久，不知生死，就这么渡过了十年的漫长时光，
故土已经是物事人非。作者一路走来，刻意渲染自己牵犬架鹰，还有千骑相随，然而所
到之处却是千里孤坟。通过自己队伍的华丽与周遭凄苦环境的强烈对比，巧妙地衬托出
了战争对人民造成的伤害。这是空间的对比。作者为了加强这种对比效果，还使用了时
间对比的手法，回忆了自己当年打虎的意气风发，如今十年过去，当年的打虎之地却被
战火蹂躏成一片“相逢应不识”的陌生地方，其痛楚惋惜之情，通过这一系列时间、空
间的对比而十分强烈。
下阙一开始，作者不再掩饰自己的浓烈情绪，直截了当地表达，即便是双鬓已白，年事
已高，仍然不阻挡自己“忽 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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B*G
发帖数: 13438 | 45 呵呵，方舟子老师在新语丝确实贴过还不错的，不过这首被孔庆东教授评为形式和内容
都完美的鹧鸪天还是非常值得大家重新欣赏一下，
百草无芳恶鸟鸣，难谋一面说飘零。共看残月思无限，独向群狼战不停。 君莫苦，且
倾听，高歌一曲隐衷情。为酬千里相知意，吐尽缠绵梦里盟。
遣词方面且不说，这每一句为了工整，之间有联系么？“为酬千里相知意，吐尽缠绵梦
里盟。”到底是啥意思？我看的比方文山的词还分裂，很希望方舟子老师能够自战解说
一下。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 46 本次全美抗议种族仇恨言论大游行，结束至今仅有一天，虽然个别媒体有所报道，但效
果还未可预知。ABC是否真诚致歉，Kimmel是否被开除，白宫是否回应，都还是未知数
。但在我看来，无论这些具体目标达到与否，这次游行都意义重大，影响深远。我作为
本地游行的筹划者之一，全程参与了游行的发动，准备，实施与善后工作，亲眼见证了
亚裔社区的觉醒，感受了亚裔社区的力量，看到了亚裔社区的希望。当然也切身体会了
社区中存在的问题和困难，意识到亚裔地位的提升还任重道远。但是这次游行仍然是一
个很好很关键的开端，在以下几个方面具有实实在在的现实意义，在亚裔美国人奋斗史
上，将写下光辉的一笔。
一，让整个亚裔社区意识到种族问题的重要性
美国亚裔与其他少数族裔相比有两个特点。一是新移民所占比例大。包括中国在内的亚
洲各国，是单一种族的国家，国民既缺少种族问题的意识，又缺少种族斗争的经验。一
些亚洲新移民对种族歧视的看法，仅仅来源于书本或媒体，而没有足够的亲身体验。二
是历史的断层。排华法案致命地削弱了第一批移民（排华法案通过前来到美国的铁路工
人，淘金者等西部早期移民）的势力，而排华法案废除之后到来的第二批移民... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 一周年了，华人维权不容易，总想发点什么纪念一下。这篇我去年这个时候写的文章，
再贴一遍，聊作纪念。去年出过工出过力的同仁，都来支持下。
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11/9大游行，不是小好，是大好（本人全程亲历感悟）
本次全美抗议种族仇恨言论大游行，结束至今仅有一天，虽然个别媒体有所报道，但效
果还未可预知。ABC是否真诚致歉，Kimmel是否被开除，白宫是否回应，都还是未知数
。但在我看来，无论这些具体目标达到与否，这次游行都意义重大，影响深远。我作为
本地游行的筹划者之一，全程参与了游行的发动，准备，实施与善后工作，亲眼见证了
亚裔社区的觉醒，感受了亚裔社区的力量，看到了亚裔社区的希望。当然也切身体会了
社区中存在的问题和困难，意识到亚裔地位的提升还任重道远。但是这次游行仍然是一
个很好很关键的开端，在以下几个方面具有实实在在的现实意义，在亚裔美国人奋斗史
上，将写下光辉的一笔。
一，让整个亚裔社区意识到种族问题的重要性
美国亚裔与其他少数族裔相比有两个特点。一是新移民所占比例大。包括中国在内的亚... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: dodu (都督), 信区: SanFrancisco
标 题: 版上还有多少人记得今天是119？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 13:08:51 2014, 美东)
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 版上还有多少人记得今天是119？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 12:41:18 2014, 美东)
一周年了，华人维权不容易，总想发点什么纪念一下。这篇我去年这个时候写的文章，
再贴一遍，聊作纪念。去年出过工出过力的同仁，都来支持下。
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11/9大游行，不是小好，是大好（本人全程亲历感悟）
本次全美抗议种族仇恨言论大游行，结束至今仅有一天，虽然个别媒体有所报道，但效
果还未可预知。ABC是否真诚致歉，Kimmel是否被开除，白宫是否回应，都还是未知数
。但在我看来，无论这些具体目标达到与否，这次游行都意义重... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (地瓜), 信区: Military
标 题: 11/9大游行，不是小好，是大好（本人全程亲历感悟）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 23:14:57 2013, 美东)
本次全美抗议种族仇恨言论大游行，结束至今仅有一天，虽然个别媒体有所报道，但效
果还未可预知。ABC是否真诚致歉，Kimmel是否被开除，白宫是否回应，都还是未知数
。但在我看来，无论这些具体目标达到与否，这次游行都意义重大，影响深远。我作为
本地游行的筹划者之一，全程参与了游行的发动，准备，实施与善后工作，亲眼见证了
亚裔社区的觉醒，感受了亚裔社区的力量，看到了亚裔社区的希望。当然也切身体会了
社区中存在的问题和困难，意识到亚裔地位的提升还任重道远。但是这次游行仍然是一
个很好很关键的开端，在以下几个方面具有实实在在的现实意义，在亚裔美国人奋斗史
上，将写下光辉的一笔。
一，让整个亚裔社区意识到种族问题的重要性
美国亚裔与其他少数族裔相比有两个特点。一是新移民所占比例大。包括中国在内的亚
洲各国，是单一种族的国家，国民... 阅读全帖 |
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