c**u
发帖数: 2230 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 邪淫使我沒有考上博士
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东)
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 547 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 邪淫使我沒有考上博士
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东)
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
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f*****n
发帖数: 12752 | 3 十九、
“你确定就是在这里？”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置，此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊？我真的看见一个女孩在这里被杀死了！”方欣急了，“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天！”
“我相信方欣！”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文，突然冒出了一句，“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗？”
“嗯？太干净了？”唐考一愣，随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面，当他翻转手
指时，指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来，却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬！这小子，动作够快啊，就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的，”宇文看了看表，“现在才两点，距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时，中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过，说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦！”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊，说不定拿拖布去检测，还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道，“可现
在既没有尸体，也没有人报案失踪，警察是不会管这闲事的，谁给你做检测啊？”
丁... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 4
1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
些果子不是暂时的， 也不是会朽坏的， 是要存到永远的。
2. 如何理解“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”？是真的把肉体定在十字
架上吗？
“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”不是真的我们的肉体上一次十字架。应是
说我们愿意让耶稣基督来把我们肉体的邪情在我们的肉体和灵魂上的捆绑除掉，断掉。 |
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J********2
发帖数: 354 | 5 作为一个基督徒，甚至说一个普通人
我们在行为都会尽力来管控自己，尤其是杀人，婚外情等严重的罪行，
行为上我们会懒惰，会暴饮暴食，会妒忌，贪婪，
但是我们的心里真的管控住自己吗？ 杀人或许从不会去想，但是色欲呢，
真的心里从没有想过吗？
对圣经和神的教导，在心里真的没有怀疑动摇过吗？ 虽然嘴上不说，行动上也没有
但是我们能管控住自己的心吗？
人的心比万物都诡诈，
你要保守你心，胜过保守一切，因为人一生的果效都是从心里发出。
管住自己的行为，相对容易一些，因为还有世俗的法律和道德，
但是心，却真的很难管住，保守住，
我们的心里的不圣洁，胡思乱想，邪情私欲是从哪里来的？
是因为我们心里不那么圣洁，有胡思乱想，邪情私欲，于是会有可能被那恶者捆绑攻击
呢？
还是根本就是那恶者的攻击/捆绑，才使我们有胡思乱想，邪情私欲，
甚至是我们犯罪不断，深陷其中二不能自拔呢
怎样才能避免自己的犯罪，尤其是心里，言语的犯罪，
怎样才能过得胜的生活呢 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個因邪淫報應而影
響前途的發自內心的懺悔，都明白無誤地警示，邪淫雖可帶來短暫
的快感，但過了以後馬上可以明白要以命運為代價的。所以大家千
萬不要上黃色網站，千萬不要看A片，千萬不要再拿自己命運開玩
笑。犯了就明白因果不爽。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 不可思议，梦境中窥见邪淫本质
诸位师兄，我以前也是一个饱受邪淫苦报的人，我有过五年的手淫史，身体运气都
曾经一塌糊涂，但我今年开始真正信佛，家里也供养着地藏王菩萨，感觉佛法真是无法
言说的殊胜神奇，让我慢慢变得好起来，无论是身体还是命运，都在往好的方向发展，
佛法不是迷信，我今年二十，是个比较现代的人，也读过很多书，从没见过比佛法还高
深精准的学问，佛法是大智慧，能解释一切世间事，即使科学上无法解释的问题，都能
在佛法中找到答案，并且能在现实中应验，比如说，我信佛之后，感觉到应该用一种宽
大慈悲的心怀去对待身边的朋友，处理生活重的事，并且感到多做善事，多为别人为众
生着想，自己的命运会变好，自己也会感觉看待这个世界的眼光改变了，会有说不出的
快乐，这个，当然还是要自己体会。在此，弟子顶礼诸佛菩萨。南无阿弥陀佛，南无地
藏王菩萨，南无观世音菩萨。
说说邪淫，我戒除手淫也很难，并且自己没有意志力，多亏信了佛，佛菩萨加持，
开始慢慢戒掉。希望那些淫心重，反复戒却没有效果的师兄，开始真正信佛吧，去寺庙
里请回菩萨像，每天礼拜，你会慢慢变好的。
以前，我也是会做邪淫的梦，还会梦遗，即使戒邪淫，由... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 来自主题: GenderEquality版 - 《陰律無情》 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 10 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 11 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 12 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 13 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 14 <<陰律無情>>
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 15 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 针对网络制作传播涉儿童“邪典”视频相关情况，全国“扫黄打非”办公室24日通报，
已紧急部署约谈相关互联网企业要求深入开展清查，同时追根溯源严查制作传播源头。
目前，该案正在进一步调查处理中。
《冰雪奇缘》里的姊妹情深，蜘蛛侠的嫉恶如仇，米老鼠的天真可爱……这些都是可以
伴随孩子一起成长的童年密友。但是如今，却有一些“变态”的人改编经典的动画片，
用暴力、色情、惊悚的东西来污染孩子纯净的心灵，看着那些网上流传的儿童邪典片，
有的连成人都会觉得“辣眼睛”。
幼小的孩子涉世很浅，善恶、美丑观念都尚在形成之中，又具有很强的好奇心和学习欲
望。内容芜杂的邪恶动画片成人看了可能只会觉得好玩儿，但是孩子看了以后却有可能
被洗脑、被误导，产生错误的想法，形成错误的观念。前几年就曾有一个9岁男童因为
模仿动画片里“灰太狼烤全羊”的情节，将同村的小伙伴烧成重伤。可想而知，要是那
些儿童邪典片传播开来，深入童心，难保不会闯出更大的乱子。
亡羊补牢为时未晚，如今，制作、传播儿童邪典的源头企业已经被查封、调查，各大平
台也将之下架，家长们终于可以舒一口气了。但是毫无疑问，在这个事情的发展过程中
已经有一些孩子受... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 18 当着韩立和血毒等人的面，木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西，他们竟在大举练兵，仿佛准备
攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的，还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时，韩立心中一动，最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。
不过，这些人除了提到此地名几次后，却再没有说过和此地相关的任何东西。这时，韩
立早就退到了一变，暗中观察着这些妖王。说实话，四大妖王 中他最 觉神秘和看不透
格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息，古怪异窜，不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止
毫无异处，韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气，体形气息，都没有任何差别。但偏（8两人都被称
呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇，韩立倒隐隐看出了二
人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住，甚至用明清灵目都无法看清楚，但是从黑光中透出
的那一丝翠绿，却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 19 十七、
暗红色的篝火横在宇文的面前，浓黑的夜幕笼罩了他四周的一切，与那遮天盖地的
黑暗相比，火光显得是那样的微弱无力。宇文抱腿坐在地上，只觉得浑身冰凉，身后的
黑暗正一点点地浸入自己的身躯。寒冷驱使宇文想给面前的篝火再加一把柴，手边能摸
到的却只有几根残余的细小树枝。
隔着黯淡的火光，十余个影影绰绰的白色人影站在宇文的面前。他们的面目全都模
糊不清，宇文只觉得有些人恍惚是认识的，但多看两眼，又觉得有些陌生。虽然看不清
那些人脸，宇文却能很清晰地感觉到，那些人影在用鄙夷的目光看着自己。
面对这样的目光，宇文只能将头埋得更低了。
过了一会儿，白色人影开始诡异地晃动起来，宇文不安地看着它们一步步接近了自
己。白影们在距火堆仅一步的地方站住了脚，开始对宇文缓缓地招手。宇文心中一颤，
不由自主地想往后退。
不过白影们要的并不是宇文，而是不知何时出现在宇文身旁的另一个人。当宇文发
觉那人就站在自己身边时，他呆愣地张大了嘴。白影们动作一致地对那人作出招揽的手
势，就像在召唤一个熟识的同伴。
宇文抬头望着那人，他的脸同样是模糊不清的，不过身形却有些熟悉，他毫不犹豫
地从宇文身边走开了，行走的脚步竟与白... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 21 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 23 近日，法轮功组织在香港再掀波澜，在4月25日组织集会进行滋事，欲为16年前的
“4.25”事件招魂，其无赖行径令人侧目。令人欣慰的是，法轮功的扰民行径受到香港
民众的齐声反对，他们自发组织起来与法轮功进行了针锋相对的斗争，沉重的打击了邪
教的嚣张气焰。
4月25日当天，香港民众自发走上街头，有的在道路两旁悬挂反邪教横幅，倡议“
共建和谐香港，远离法轮功邪教”；还有的自愿担当志愿者，宣传法轮功的危害；还有
香港市民通过香港《大公报》发表《法轮功扰民阴谋败露》的文章，揭露法轮功的“集
会”阴谋；网络论坛上，更有大量网友痛批法轮功扰民乱港。
民心可用，民意难违，这一系列反邪义举正是香港民众发自内心的呐喊，让我们共
同为香港民众点个赞！
赞香港民众慧眼识邪，不为所惑！法轮功组织打着“信仰自由”的旗号，欲在香港
蒙蔽世人，但其本质早为香港民众所洞见。香港市民在致《大公报》的信中一针见血得
指出，法轮功组织对这次活动遮遮掩掩，这种不可见人的做派“在香港这样的民主自由
的社会……只能是不可告人的阴谋”。更有细心的香港市民发现，为香港法轮功站街者
大多“说台式国国语... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 24 发布日期：2015年04月27日 文章来源：凯风网
作者：杨远
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近日，法轮功组织在香港再掀波澜，在4月25日组织集会进行滋事，欲为16年前的
“4.25”事件招魂，其无赖行径令人侧目。令人欣慰的是，法轮功的扰民行径受到香港
民众的齐声反对，他们自发组织起来与法轮功进行了针锋相对的斗争，沉重的打击了邪
教的嚣张气焰。
4月25日当天，香港民众自发走上街头，有的在道路两旁悬挂反邪教横幅，倡议“
共建和谐香港，远离法轮功邪教”；还有的自愿担当志愿者，宣传法轮功的危害；还有
香港市民通过香港《大公报》发表《法轮功扰民阴谋败露》的文章，揭露法轮功的“集
会”阴谋；网络论坛上，更有大量网友痛批法轮功扰民乱港。
民心可用，民意难违，这一系列反邪义举正是香港民众发自内心的呐喊，让我们共
同为香港民众点个赞！
赞香港民众慧眼识邪，不为所惑！法轮功组织打着“信仰自由”的旗号，欲在香港
蒙蔽世人，但其本质早为香港民众所洞见。香港市民在致《大公报》的信中一针见... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静，外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊，听说外文楼有个女老师死了！”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
，一时间人声鼎沸，连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹，一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下，又钻进了储藏室，在
他的心目中，宇文老师留下的任务才是最重要的，好奇心极重的丁岚却按捺不住，趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流，丁岚一路走到了外文楼，可还差二十余米的距离，他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高，丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶，可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着，在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊？”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到，正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢！而且好像就是最漂亮的那个！”
“啊？最漂亮的那个女老师吗？我知道她啊，好像是姓温吧？”
“不会是情杀吧？好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下，额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 26 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: mcmartingale (martingale), 信区: Piebridge
标 题: 他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜－－汉诗中的情与义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 00:28:22 2012, 美东)
近来好像《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”非常流行，很高兴汉诗又能得到
一些曝光率。我一向偏向精神气格堂正雄强的诗，哪怕是情诗，也不大受得了通篇绮丽
精致但冷清哀怨的诗歌，汉诗情感很是真挚，用语也质朴，比兴都还有诗经的风格，不
离题，铺排堆砌的问题不严重，哪怕怨妇诗，都基本能做到哀而不伤，有深致但节制的
美感。
这里分享几首，虽然也是大路货，不冷门，但是非常让人感动，经得起千几二千年的考
验。
最著名的就是《上邪》，因为中学语文书上有：
“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震， 夏雨雪，天地
合，乃敢与君绝”
这首想象力很奇伟，情感很刚烈，不过我个人感觉张牙舞爪了一点，但至刚至烈，总比
萎靡孱弱要好。
古时两地分居，怀征人伤别离的诗不少，古诗十九首里面有两首我觉得是写... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 27 人类史上最悲情的族群：土耳其（突厥），除了它没别的了。
怎么悲情法，看看历史，其先祖当年做强盗，不时入侵大唐，
大唐强盛后，一怒之下强暴 西突厥，将它干出东方，强盗的下场就是这样的了。
突厥跑到西边还是做强盗，当然也风生水起了，居然地盘越抢越大，
但强盗作孽太多，居然信了邪J，真是恶人走邪道，万劫不复了。
强盗、邪J永远没什么文化的，到处得罪人，周边的国家都被它得罪遍了，
再后来就是被西方、罗刹强暴，最终归宿在一块小地方了。
但突厥不死心，依然发大突厥帝国的春秋大梦，到处惹事，用古语概括就是：
国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 第八章 追求卓越――从野心看梦想
野心无罪
腓立比书一章10节：“使你们能分别是非(或作：喜爱那美好的事)，作诚实无过的人
，直到基督的日子。”NIV的翻译是“使你们能追寻卓越，在世上做一个诚实无过的人，
直到基督的日子。”基督徒应不应该有企图心？有的人以为做了基督徒就应该软趴趴的，
就应该没出息，就应该不上进。有些人觉得一个基督徒很努力的工作，很有企图心，想在
各方面有卓越的表现，就被认为是是爱世界，好象是个贪爱世界的人。让我们记得： 一
个企图心，一个上进心，一个进取心的本身没有什么不对。不对在哪里呢？不对在这个企
图心有没有受到神的带领？有没有受到圣灵的管治。一个没有受到神话语带领和管治的野
心，是一个很可怕的企图心；这个野心可以毁了一个人，毁了一个家庭，毁了一个婚姻，
毁了一个人的健康；很多属灵的生命就是因为他有野心而被毁了。
野心的本身没错，错在野心失去了控制。就好象情感有没有错？没错！但是人的情感
如果没有受到圣灵和圣经的限制，就变成了邪情，那就错了。人有欲望有没有错？没有错
！但是如果欲望没有受到圣灵、圣经的管理，就变成了私欲，那就相当的可怕。邪情和私
欲很可怕；但是情和 |
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s********5
发帖数: 28 | 32 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 140 | 33 看《英雄本色1》，赏析《当年情》曲
《英雄本色》是一部对我影响很大的电影。作为一部极其经典的港片，《英雄本色1》
在80年代沉默的香港电影一跃而出，成为当代电影的典范。“三年，我等了三年，就是
等这个机会。我不是要证明我有多么了不起，我只想把我失去的拿回来…… ”吴宇森
用实力证明了自己的暴力美学电影，《英雄本色1》是最好的诠释和开端。加上徐克加
盟监制，周润发、张国荣、狄龙等巨星的尽情参与，把一个本来是黑帮内部火拼的平常
故事，演绎成一段荡气回肠的兄弟情义大展示，让男人们不由得一遍遍地看发仔的斗杀
镜头，恨不得模仿小马哥的墨镜风衣和口叼火柴，持枪横扫千军万马。
喜欢周润发的，喜欢《英雄本色》；
喜欢哥哥张国荣的，喜欢《英雄本色》；
喜欢吴宇森电影的，喜欢《英雄本色》；
喜欢看《英雄本色》，喜欢《当年情》；
喜欢哥哥张国荣的，喜欢听《当年情》；
喜欢吹口琴的70后的人，喜欢吹《当年情》
《当年情》是本片中贯穿始终的插曲，或曰主题曲。因为在影片结束，是由本曲出的字
幕，因此我认为可以称为主题曲。
《当年情》由顾嘉辉作曲，他是我眼里跟黄沾老先生齐名的词曲作家。国内的我就欣赏
雷振邦和王立平... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 34 大法組建的神韻藝術團在海外演出後，大陸弟子及民眾只能從網上看到片言隻語。心裏
非常焦急，多麼希望能親眼目睹這奇異的勝景。
且不說，那些節目的美輪美奐，聲、光、影的瑰麗多姿。單從那些節目的名稱便可想見
整場演出的轟動效應。
《開創五千年文明》、《木蘭從軍》、《李白醉酒》、《嶽飛刺字》等，選取中華歷史
上頗具代表性的故事，展示中華之神奇。尤其值得一提的是《我們走在修煉路上》《迫
害中，我們依然堅強》等節目更是將演出推向高潮。
神韻通過節目的演出，盡情控訴了邪惡對大法的迫害。將修煉者不畏殘暴，堅強抗爭的
品行刻畫得淋漓盡致。充分展示了大法十年修煉的坎坷，並暗示了邪惡當亡的必然結局
。所有這些在海外的數次演出中贏得了廣大民眾的大力支持。
師父一直要求我們放下怕心，堅持講真相，真相就是講邪惡如何迫害我們善良的修煉群
體，如何污蔑我們尊敬的師父。神韻這舞臺就是我們最大最成功的講真相的平臺，神韻
的演出，能表達我們的心聲，講出了邪黨醜惡的真相！ |
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m***0
发帖数: 119 | 35 大法組建的神韻藝術團在海外演出後，大陸弟子及民眾只能從網上看到片言隻語。心裏
非常焦急，多麼希望能親眼目睹這奇異的勝景。
且不說，那些節目的美輪美奐，聲、光、影的瑰麗多姿。單從那些節目的名稱便可想見
整場演出的轟動效應。
《開創五千年文明》、《木蘭從軍》、《李白醉酒》、《嶽飛刺字》等，選取中華歷史
上頗具代表性的故事，展示中華之神奇。尤其值得一提的是《我們走在修煉路上》《迫
害中，我們依然堅強》等節目更是將演出推向高潮。
神韻通過節目的演出，盡情控訴了邪惡對大法的迫害。將修煉者不畏殘暴，堅強抗爭的
品行刻畫得淋漓盡致。充分展示了大法十年修煉的坎坷，並暗示了邪惡當亡的必然結局
。所有這些在海外的數次演出中贏得了廣大民眾的大力支持。
師父一直要求我們放下怕心，堅持講真相，真相就是講邪惡如何迫害我們善良的修煉群
體，如何污蔑我們尊敬的師父。神韻這舞臺就是我們最大最成功的講真相的平臺，神韻
的演出，能表達我們的心聲，講出了邪黨醜惡的真相！ |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 “共情”(empathy)，也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。
由人本主义创始人美国心理学家卡尔·兰塞姆·罗杰斯(CarlRansomRogers,1902-1987)
提出的，是指设身处地地体验他人的处境，对他人情绪、情感具备敏锐的感受力和理解
力，在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心
地理解对方过去及现在的情感、想法和体验，做出积极回馈，产生情感共鸣，促进沟通
交流，同时，保持思维缜密，引导对方回归理性。作为一种积极有效的沟通方法在医疗
卫生、教育教学、心理咨询等领域广泛应用。笔者作为一名国家三级心理咨询师和反邪
教志愿者，应用“共情”方法，打开了“法轮功”痴迷者甄某的心锁。
尊重和接纳是“共情”的前提
教育挽救人员对法轮功痴迷人员的态度决定“共情”是否产生或“共情”的程度。
甄某，女，1940 年4月出生，今年75岁，家住大庆市萨尔图区。甄某早年和爱人两地分
居，吃尽了苦头。为了和爱人团聚，她放弃了外地当教师的正式工作来到大庆，没过几
年安稳日子，爱人就早早病逝了。这对她是一个非常沉重的打击，她认为自己心强命不
强... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 37 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: lillblues (★ 专业提供照片后期处理服务), 信区: NewJersey
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 38 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 自 序
世尊住世之时，弟子普证大乘了义正法；若有宣说了义法者，普被信受。法末之季，去
圣日遥，人根益劣，魔强法弱；真悟者寡，错悟者众；众口铄金，凌驾于少数证悟者之
上，令证悟者独木难支，寡口难辩。学人复迷于表相，不具慧根，不信了义正法，少所
闻故；唯信末法通俗之说，而不知通俗之说违于圣谛，背圣道门，故此时节欲弘了义甚
深微妙正法者，极难！极难！
当知佛法背俗，末法时期通俗之说必非佛法；佛法之难修难证者亦在于此。尤以大乘别
教了义正法，甚深微妙，难可思议，唯证乃知，二乘无学尚不能臆测，岂真诸方道场法
师居士于此法末之季悉能证之？审如是者则大乘了义宗门正法即非甚深微妙之法也。是
故末法之季，了义正法必定迥异诸方通俗之说，不随流俗，孤芳自赏。
然菩萨证悟已，悯诸学人广受误导、随于假善知识堕于未悟言悟大妄语业中，心不自安
，不忍独善其身，遂弃孤芳自赏之心，投入邪说洪流之中，自任中流砥柱，欲救诸方学
人，乃有种种摧邪显正之举。
然诸学人无始以来，随于无明邪见，熏习已久，根深柢固，难可动摇，见善知识破邪显
正之说异于其所崇拜名师之通俗说法，情执所障故，反于善知识生瞋，拒不信受；令善
知识救拔彼等之... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 26303 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 42 作者: 暗黑山老妖
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 44 2011-11-11又一個“光棍”節即將來臨，眼看一年又一年的“光棍”節來了又去，又一
次勾勒起我這個老大不小的“光棍”嚮往那些所謂美好的愛情，不斷被魔洗腦、增加業
力的坎坷經歷。
我是一名被邪惡勢力迫害，曾被勞教的大陸大法弟子。那是二零零一年我在勞教所受到
不讓睡覺、電棍電等酷刑折磨，雖然後來正念闖出，但沒有修的無執無漏，而是在心裏
產生了很嚴重的怕，認為雖從勞教所出來，還是在大陸這個大監獄裏，好象隨時都會被
勞教迫害。心想如果再被迫害，承受不了，我會被淘汰呀！能出國離開大陸這個監獄就
好了，可以保住修煉，生命得到安全。那時沒有悟到扎扎實實的修去名、利、情，按照
師父的要求做好講真相的事就不會被迫害，也不懂得找找被勞教這件事情的發生是自己
的色心等人心沒去所致，反而對所謂的正念闖出沾沾自喜。
果然，在零二年，舊勢力給我安排了下一個巨難，巨難之大，在精神上的損傷遠遠超過
那年被勞教，我非常尊敬的一位長者同修拉我去見一個年齡與我相仿的女同修。見面後
我瞭解到，這位女同修在迫害開始後一直在國外留學，而且聽她的母親講過她在國外留
學期間種種正和善的表現。她母親和長者同修關係很好，在當地修煉者... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 45 纵情声色，他破了不邪淫戒
李洪志自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,8岁时修炼圆满。按道理，
早已六根清净，与邪淫无缘。可事实摆在面前，他破了不邪淫戒。
据李洪志老战友李庆元曝料，“李洪志以前在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩。
”1981年，李洪志与李瑞结婚。婚后不久就有了婚外情。据《谁是“主佛”李洪志的“
皇后”？》所载，李洪志的情人叫刘崭， 1998年夏，李洪志与刘崭正在阳台上调
情，被其妻抓了现行。同去的司机王辉忠都对此反感到极点，逢人就说：“刘崭怎么能
穿成的这样勾引师父，师母看见后都哭了”。最近，又曝出李洪志与神韵艺术团女演员
的绯闻。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 加拉太书5章13-26节，说异端是属于情欲的，与圣灵的果子相对
13
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用
爱心互相服事。
You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to
indulge the sinful nature; rather, serve one another in love.
14
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
The entire law is summed up in a single command: "Love your neighbor as
yourself."
15
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
If you keep on biting and devouring each other, watch out or you will be
destroyed by each other.
16
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
So I say, live by the Spi... 阅读全帖 |
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n*o
发帖数: 442 | 47 看完假牙hotwin的精彩文章后,一时兴起,也随便涂两笔吧.
东邪西毒,阿甘正传, 一东一西, 一古一今.
然而两部电影却因为不变的人,不变的心,不变的对生命和人生的迷惘与追求,
有很多神似的地方.
其实,两部片子都在描述一种对生命和生活究竟该持什么样的态度的问题.
东邪西毒里面的洪七,天性豪爽重情,这一点可以从他肯为几个鸡蛋去得罪
太尉府的刀客和最终带着老婆闯荡江湖可以看出,王家卫想塑造的洪七可能就是
这么一个性格的人物.
无可争议,洪七是片中过的最开心,也最会享受人生的角色.
可能是因为他太过直爽,没有心机,不会像东邪,和西毒那样太聪明,但又不懂生命
的
意义究竟何在,陷入了一些表象中(追求一些本不值得追求的东西,不妨理解为固
执,
虚荣,.....(可以在窦唯的<<高级动物>>中找到一堆)),最终陷入自我矛盾,只好
借
折磨自己和别人来求得解脱.
可能洪七对生命和生活的理解达到了所谓的"返璞归真"的境界吧.
从片中,王家卫对洪七的命运安排,显然他是很羡慕这种人和他们所理解的生活的
,
不过可惜他自己显然也太聪明.
再看阿甘,他比洪七还笨,但是同样笨人似乎反而知道"The Trut |
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m**c
发帖数: 7299 | 48 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 49 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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