s******2
发帖数: 33 | 1 【华夏文摘】维立：关于名校情结的几句闲话
我们中国人名校情结重，这是有目共睹的。朋友聚在一起，孩子的教育问题永远是热门
话题，而孩子的教育问题中最为人津津乐道的，又是哪个孩子今年进了哪所名 校。即
使这个孩子与在座的一点关系都没有，也丝毫不妨碍大家谈得眉飞色舞，兴致勃勃。如
果孩子的父母恰好还在场，那么他们马上成了社会名流，公众偶像。朋 友们频频向他
们发问，都想挖掘出他们培养孩子的秘诀。如果他们就地召开记者招待会，其阵势和规
模大概比得上某些国家的元首政要。网上经常有是否应该上名 校、怎样才能上名校的
讨论，而且每次都人声鼎沸，热火朝天。书店里也不时可以看到父母们介绍送孩子上名
校的心得的书。这些书不但数量众多，而且特别抢手。 仿佛只要封面上印了某所顶尖
名校的名字，马上就能趾高气扬，身价百倍。
中国人不算一个热情奔放的民族。一件事能激起素来矜持的中国人这么高的热情，一定
有充分的理由，名校情结当然也是这样。名校是好学校的代名词。名校的名不 是因为
侥幸和偶然，而是因为几十年、几百年的努力和成就。如果不是有那么多诺贝尔奖得主
、科学界的领军人物、思想界的泰斗在这些学校执教，如果不是有... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下，可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下，希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的，超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身，在军事上建立了新式陆军，和新式重工业兵工厂，和当时的高科技铁路，还又
民族轻工业，加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位，张之洞的湖广总督20年任期内
，武汉一直是当时中国的弄潮儿，和现在的上海，20年前的广州深圳是一样的地位，这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后，虽然第一枪是在
武汉打起来的，但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了：
张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、
无竞居士，晚年自号抱冰。直隶天津南皮（今河北南皮）人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年（1852年）十六歲中顺天府解元，同治二年（1863年）廿七歲中進士
第三名探花，授翰林院编修，歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督（多次署理... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 3 “不行，绝对不行，五千件坦克发动机和全部制造技术，还有配套的机械设备，就算我
给你你也运不走，虽然我不把俄国人当人看，可他们还把我当领袖的，这么做肯定有人
不满的，还有，你要航天技术的材料干嘛？那东西我知道一些，在俄国的航天技术中心
，这些资料至少有几百吨的资料，从航天技术中心到中国，至少要经过几十个城市，这
么长的路运到中国天知道要多少年……。
这是什么？三百套地空导弹防御系统？我说蟑螂哥，你该不会欺负我没见过世面么？我
告诉你，莎士比亚的法语版我都能倒背如流，那些东西你弄回中国别告诉我是准备打鸟
的，什么，你竟然想搬走武装直升机的组装工厂和所有的配套制造单位？我没话说了，
你自己去俄国，看上什么就拿什么吧，只要你弄的走，要不我们换换，你到俄国当沙皇
，我到中国当蟑螂哥二代？”
万强本来不是个喜欢抱怨的人，有了强大的力量，他更喜欢用拳头说话，在张小强的补
充协议出台之后，他首先想到的是将面前这个可恶的家伙一巴掌拍死，可张小强手边的
斩马刀不是假的，一时心急他都有种撂挑子不干的冲动。
张小强听万强的抱怨心头一喜，所谓漫天要价坐地还钱，万强竟然没有发现他其实并不
用太认真的，只用一个劲儿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 6 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 中国在古代就已有了“冰箱”。虽然远不如现代科技产物电冰箱，但仍可以起到对新鲜食物的保鲜作用。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的 “冰鉴”。这种“冰鉴”其实是一个盒子似的东西，内部是空的。只要把冰放在面，然后把食物再放在冰的中间，就可以对食物起到防腐保鲜的作用了。这可能是人类使用最早的冰箱。
湖北随县曾侯乙楚墓1978年出土了两件冰鉴，冰鉴上还放著一柄长勺是专门用来舀冷饮的。此外，在古书《吴越春秋》上也曾记载：“勾践之出游也，休息食宿于冰厨。”这里所说的“冰厨”，就是古代人们专门用来储存食物的一间房子，是夏季供应饮食的地方。设计奇巧、铸造精工的鉴缶被誉为中国古代的“冰箱”。鉴缶由盛酒器尊缶与鉴组成，方尊缶置於方鉴正中，方鉴有镂孔花纹的盖，盖中间的方口正好套住方尊缶的颈部。鉴的底部设有活动机关，牢牢地固定著尊缶。鉴与尊缶之间有较大的空隙，应是夏天盛放冰块、冬天盛放热水之用。
古代“冰箱”－－冰釜
战国时代的冰箱――1978年出土两件战国曾侯乙楚墓冰鉴
战国时代的冰箱――1978年出土两件战国曾侯乙楚墓冰鉴2
铜冰鉴顶部特写
冰鉴结构图
至今天，现代的技术仍然无法复制这两件铜冰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 墓室全景
田庄大墓，主人是安禄山？
申晓飞
最近，在河北博物院所开设的“文博讲坛”上，河北博物院副研究员郝建文主讲“五代王处直墓壁画艺术”，到了结尾处，他对着坐在台下的市民听众说到王处直的养子王都，接着又说到了曲阳大墓。他说：“曲阳田庄大墓，墓主人最有可能是安禄山，而且，和我持一样观点的学者不在少数。”
闻者哗然。
安禄山——大唐王朝命运的转折性人物——不管对历史熟悉与否，“安史之乱”都不是个陌生的词汇。
那么，田庄大墓果真是安禄山墓吗？
大墓规模超过慈禧地宫和光绪地宫
曲阳是一个地方文化鲜明的城市——还未到达这座城市，“曲阳石雕”的广告牌便已在路边鳞次栉比。田庄位于曲阳县南15公里，大墓就在村东的田野里。
田庄大墓是在2011年5月被发现的，考古工作者对其进行抢救性发掘，发掘工作至2012年12月完成。不过，关于大墓的秘密却并未随着发掘终止而就此揭晓，相反，愈加扑朔迷离，关于它的话题，在河北考古、文化界依然热度不减。
我到田庄后先找到了老田——当地文物部门雇佣的大墓看护员。在他的带领下方能进入墓区。墓区之外，是一座大型的土丘。老田说，这是田庄大墓发掘时取出的土。墓区如今已经建起了防护... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 中国古代的炊具，感觉和现在变化不算大
灶：主要向两个方向演变，一个是农村和炕相连的固定的土灶，另一个是可移动的炉子
釜：敛口圜底,或有二耳。其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮。其实就是农村的N刃大锅。
现在有成语釜底抽薪。
甑:古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮。这个就是笼屉
但有个例外，鼎。
鼎: 也是烹煮用的，但是有三个腿，三条腿是为了便于往里面添加燃料。不知道为什么
消失的，也许是它不适应灶的后期演变，也许是因为铁器的出现。后来在祭祀上用，也
许是用鼎煮祭品的缘故。鼎到现在其实还有，就是香炉。成语：人声鼎沸 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 两个文明是否同质Nobinobita讲的很清楚，我再展开一下，就拿中国的考古学文化来讲
比较不同的聚落遗址叫要比较出土的器物和发现的居室墓葬型制，翻一本专业考古书，
大篇幅的各种陶器器型的比较和演化分析，从口沿的样式到花纹的风格，正是有了这
些文化基本元素的对比才能分析文化之间的关系，其实也是后面说真正考古学是很枯燥
的原因。下面就是中原地区斧的形态演化。
类似的关于陶寺，二里头，夏商文化的关系，从这些文化出土的器物来看陶寺是典型的
鬲，斝，甗，炊具组合，而二里头文化早期东下冯类型中虽然也有鬲，斝，甗，但还有
圜底罐，鼎等，所以从器物分析上判断二里头应该来自于河南龙山文化的王湾三期类型
而不是晋南的陶寺文化，同时繁荣一时的陶寺文化的去向也成了问题，所以有前面人转
的陶寺革命一说。不过陶寺特色的肥足鬲却在之后的中原文化中传承，这个带有中国人
智慧靠袋足提高加热效率的炊具作为上古中国人主要的煮饭工具被使用着，直到居室中
的火塘被更先进效率更高的炉灶代替，鬲也被更容易清洗的釜取代（就是锅啦）。最下
面的是我在纽约自然博物馆拍的，很性感，非礼勿视，这么好看的东西没有了，所以孔
夫子感叹礼崩乐坏... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 12 第二次冲突[编辑]
第二次朝鲜之役
描绘朝鲜之役海战（推测为鸣梁海战）战况的图画
日期：
1597年2月—1598年12月
地点：
朝鲜半岛
结果：
明、朝鲜联军胜利，日军撤退
参战方
大明
朝鲜
日本丰臣政权
指挥官和领导者
大明：
经略杨镐
总督军务邢玠
总兵麻贵
李如梅
董一元
杨元（阵亡）
刘綎
副总兵解生
水师副总兵陈璘
水师副总兵邓子龙（阵亡）
陈愚忠
副总兵吴惟忠
等
朝鲜：
柳成龙
权栗
金命元
元均（阵亡）
李舜臣（阵亡）
惟政
李亿祺（阵亡）
崔湖（阵亡）
柳崇仁（阵亡）
徐礼元（阵亡）
倡义使（阵亡）
黄世得（阵亡）
李宗张（阵亡）
尹兴信（阵亡）
朝鲜民兵：
郭再祐
等
军团编制同第一次冲突
兵力
大明：约75,000人
朝鲜：220,600人
（包含民兵）
约140,000人
伤亡与损失
大明：约3万人
朝鲜：约30万人
（均为两次冲突合计）
超过14万人（部分为病死）
（两次冲突合计）
朝鲜平民约100万人死亡（两次冲突合计）
在战争平息了一年多后，1596年4月，明朝的使者李宗城因为犯了贪淫罪，被日本守臣
所逐，奔还汉城，朝鲜方面随即下诏逮捕其入狱，但已惹... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 14 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 259 | 15
cháng
常 yong
用 hàn
汉 zì
字 sān
三 qiān
千 bā
八
ā
啊 a
阿 āi
埃 āi
挨 āi
哎 āi
唉 aī
哀 ái
皑 ái
癌 ǎi
蔼 ǎi
矮 aì
艾 ài
碍 ài
爱 ài
隘 ān
鞍 ān
氨 ān
安 ǎn
俺 àn
按 àn
暗 àn
岸 àn
胺 àn
案
āng
肮 áng
昂 àng
盎 āo
凹 áo
敖 āo
熬
áo
翱 ǎo
袄 ào
傲 aò
奥 ào
懊 ào
澳 bā
芭 bā
捌 bā
扒 bā
叭 bā
吧 bā
笆 bā
八 bā
疤 bā
巴 bá
拔 bá
跋
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 17 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，日本国... 阅读全帖 |
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b****h
发帖数: 163 | 18 辰光（时间、时光）
早更头家（大清早天蒙蒙亮的时候，拂晓）
八大老早（很早）
晏（晚、迟）
早起（早晨）
小日中（接近中午）
日中（中午；又有“中饭”之意，例：快点家来吃日中）
老日中（中午偏后）
晚茶时辰（中、晚饭之间吃小餐的时候，下午三、四点钟）
掸散暗（黄昏前）
黄昏头（黄昏）
夜上（夜里，天黑以后）
新近头里（春节至元宵节期间）
清明脚下（清明节左右。另有“端午脚下”、“月半脚下”等说法）
腊月黄天（腊月）
年脚下（临近春节）
初头家（农历每月初的几天）
先子（前天）
昨朝（昨天）
今朝（今天，“今”读成“根”音）
明朝（明天）
后朝（后天）
期朝（以后，将来）
朝日家（往日，也作“朝朝家”）
才将（刚才）
几时（什么时候）
亮星（有月亮的夜里）
暗星（没有月光的夜里）
变天（阴天）
天作变（天要下雨）
丢点（开始下雨）
住点（雨止）
烹毛雨（小雨飘落）
起水（发大水）
热和（暖和）
三伏（一年中最热的时候，在夏至与立秋期间）
三九（一年中最冷的时候，在冬至后第19天至第27天）
扫竹星（扫帚星，即彗星，喻会带来坏运气的人）
一伏时（一天一夜的时间）
平常三四（平时）
打春（立... 阅读全帖 |
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z***1
发帖数: 41 | 19 鐜板湪宸笉澶氭槸绗竴瀛ｅ害鐨勫簳浜嗭紝鍚勪釜 dealer 閮芥瘮杈冩矇涓嶄綇姘
现在差不多是第一季度的底了，各个dealer都比较沉不住气。所以各位一定要自信自主
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关键几点：
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S*******s
发帖数: 13043 | 20 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
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A*******y
发帖数: 11148 | 21 http://www.douban.com/note/265783316/
好吧，说好的第二弹来了……说实话我的日料吃得还是蛮有限的，个人觉得日料是会吃
上瘾的，因此楼主这次推荐的这几家店里面，有好几间都是百去不厌、每个月甚至每周
都供银子过去的。
个么继续跟各位分享用心吃饭的经验。
顺序大概是：
1. 寿司刺身
2. 烤物
3. 寿喜烧/呷哺呷哺
4. 家常菜
第一弹：面条篇
对于一个三观正常的日料控而言，生活在纽约，几乎仅次于日本和LA。前年去洛杉矶玩
，偶然发现火车站便利店里居然有卖寿司便当，当时差点给跪了，后来搬来纽约以后发
现几乎每个曼哈顿“沙县小吃”里都有，便收起了嫉妒的心……纽约在寿司刺身方面恐
怕仍要惜败洛杉矶小东京，但纽约集各家大成于一体的综合性却是美帝少有的。
纽约的日本料理多如牛毛，可观的密集程度通常也会带来良莠不齐的问题，毕竟大部分
美国人民（或者其他国家公民）是芝士通心粉 、沙拉菜和各种滋味不佳的炖肉喂大的
，对亚洲美食的概念还停留在左宗棠鸡、酱油捞面的水准上，鉴赏能力有限。举个栗子
，曾随公司的International Team拜访过公司附近一间Sushi... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 22 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 惊悉西藏青年僧人自焚人数已达九十九人有感
关键字: 西藏 佛教 《纽约时报》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:46:57 2013, 美东)
公元十二世纪初，一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军，挥舞长枪大刀，长驱直入，见人就杀，见物就抢。新月旗所到之处，
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬，与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学，大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾，许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下，无处藏身，只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后，佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽，成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年，为了翻译印度佛经，西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文，根据藏语的特点，创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 183 | 23 申明：先学学大家来个disclaimer。不好意思，码了太多的字，自己都觉得太长了。对
大多数人来说，在这里是学不到任何东西的，满足一下好奇心，看看成绩，您好走了，
不要浪费时间，看下去后果自负。如果你觉得自己的年龄情况与我有类似之处，刚跑或
想跑，看下去当然也是学不到什么经验，教训倒是可以吸取。
成绩
3小时55分39秒。10月19日，堪萨斯城马拉松，男子40-44年龄组。其实是完全跑崩的全
马（看下面的图片就知道了），主要是训练不够，水平不到，前半程不该跑太快，后面
就是咬牙硬挺了。但破四了还是超过了预期，有比赛的热血效应，稍后再叙。
官方成绩报告：
Race Name/Distance
Marathon
Overall Place
519
Division Name
M4044
3.1
0:25:32.12
8:15
6.2
0:51:04.30
8:15
13
1:51:27.33
8:31
21
3:05:24.31
8:50
Finish Time
3:55:39
Pace
9:00
Garmin报告：
Split Time Moving Time Dis... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 183 | 24 申明：先学学大家来个disclaimer。不好意思，码了太多的字，自己都觉得太长了。对
大多数人来说，在这里是学不到任何东西的，满足一下好奇心，看看成绩，您好走了，
不要浪费时间，看下去后果自负。如果你觉得自己的年龄情况与我有类似之处，刚跑或
想跑，看下去当然也是学不到什么经验，教训倒是可以吸取。
成绩
3小时55分39秒。10月19日，堪萨斯城马拉松，男子40-44年龄组。其实是完全跑崩的全
马（看下面的图片就知道了），主要是训练不够，水平不到，前半程不该跑太快，后面
就是咬牙硬挺了。但破四了还是超过了预期，有比赛的热血效应，稍后再叙。
官方成绩报告：
Race Name/Distance
Marathon
Overall Place
519
Division Name
M4044
3.1
0:25:32.12
8:15
6.2
0:51:04.30
8:15
13
1:51:27.33
8:31
21
3:05:24.31
8:50
Finish Time
3:55:39
Pace
9:00
Garmin报告：
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v********e
发帖数: 1597 | 25
我摘取的都是较为隐晦的部分，还有许多细腻直白，甚至非常暴力的场景；金瓶梅的文
笔一点不差，这段写西门庆到京城办事，晚上梦到死去的李瓶儿，这文笔，比聊斋也不
差了：
西门庆有酒的人，睡在枕畔，见满窗月色，翻来复去。良久只闻夜漏沉沉，花阴寂寂
，寒风吹得那窗纸有声，况离家已久。正要呼王经进来陪他睡，忽听得窗外有妇人
语声甚低，即披衣下床，［革及］着鞋袜，悄悄启户视之。只见李瓶儿雾［髟丐］
云鬟，淡妆丽雅，素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋，轻移莲步，立于月下。西门
庆一见，挽之入室，相抱而哭，说道：“冤家，你如何在这里？”李瓶儿道：“奴
寻访至此。对你说，我已寻了房儿了，今特来见你一面，早晚便搬去了。”西门庆
忙问道：“你房儿在于何处？”李瓶儿道：“咫尺不远。出此大街迤东，造釜巷中
间便是。”言讫，西门庆共他相偎相抱，上床云雨，不胜美快之极。已而整衣扶髻
，徘徊不舍。李瓶儿叮咛嘱咐西门庆道：“我的哥哥，切记休贪夜饮，早早回家。
那厮不时伺害于你，千万勿忘！”言讫，挽西门庆相送。走出大街上，见月色如昼
，果然往东转过牌坊，到一小巷，见一座双扇白板门，指道：“此奴之家也。”言
毕，顿袖而入。西门... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 26
我摘取的都是较为隐晦的部分，还有许多细腻直白，甚至非常暴力的场景；金瓶梅的文
笔一点不差，这段写西门庆到京城办事，晚上梦到死去的李瓶儿，这文笔，比聊斋也不
差了：
西门庆有酒的人，睡在枕畔，见满窗月色，翻来复去。良久只闻夜漏沉沉，花阴寂寂
，寒风吹得那窗纸有声，况离家已久。正要呼王经进来陪他睡，忽听得窗外有妇人
语声甚低，即披衣下床，［革及］着鞋袜，悄悄启户视之。只见李瓶儿雾［髟丐］
云鬟，淡妆丽雅，素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋，轻移莲步，立于月下。西门
庆一见，挽之入室，相抱而哭，说道：“冤家，你如何在这里？”李瓶儿道：“奴
寻访至此。对你说，我已寻了房儿了，今特来见你一面，早晚便搬去了。”西门庆
忙问道：“你房儿在于何处？”李瓶儿道：“咫尺不远。出此大街迤东，造釜巷中
间便是。”言讫，西门庆共他相偎相抱，上床云雨，不胜美快之极。已而整衣扶髻
，徘徊不舍。李瓶儿叮咛嘱咐西门庆道：“我的哥哥，切记休贪夜饮，早早回家。
那厮不时伺害于你，千万勿忘！”言讫，挽西门庆相送。走出大街上，见月色如昼
，果然往东转过牌坊，到一小巷，见一座双扇白板门，指道：“此奴之家也。”言
毕，顿袖而入。西门... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 铜鼓文化是分布在广西，云南， 贵州， 越南北部的一些少数民族的文化，比如壮族瑶
族等， 他们从西周早期至今一直用青铜铸造模样几乎不变的铜鼓， 用于演奏民乐。
最早的铜鼓是春秋时期的铜釜， 也就是青铜铸造的煮食物用的锅 ， 相当于中原的鼎
， 看似这些地区的少数民族， 在周朝刚建立前后， 就从中原学会了用青铜铸鼎，
但他们觉得青铜锅与其用来烹饪， 不如把它底朝天翻过来， 用棍子敲锅底更好玩，
早期的铜鼓， 就是用棍子敲锅底， 作打击乐器。
由此可见，铜鼓文化起源于中国中原的鼎文化， 只是南方少数民族不善烹饪， 把从中
原传来的铜锅当鼓敲打而已。
敲锅底的文化虽然不算高大上， 但有铜鼓文化的这些壮瑶等少数民族， 毕竟不太信
教， 比藏维和部分汉族过于痴迷地信奉佛穆耶等各种正教邪教，成为轮子那样的神棍
，还是好多了。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 28 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
goose (*(&@^#%^@)!@#@$) 于 (Sat Jul 7 18:48:49 2012, 美东) 提到:
请版主处理 jsolomon 如下PA。刚才看了一下complain，似乎对版面上id投诉不在
complain范围，需要直接和版主沟通，抱歉那就放在这里了。
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Literature
标 题: Re: [灌水加建义]据可靠消息，现任版主的歌唱的好听
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:55:15 2012, 美东)
某人abuse其他id在先(她可不是第一次在某个版这么做,被骂更年期也没见站长处理谁)
mitbbs是你家的还是她家的?
你就不要再不要脸给自己找台阶下了
☆─────────────────────────────────────☆
yuwei2008 (雨薇) 于 (Sat Jul 7 18:53:52 2012, 美东) 提到:
鹅mm你消消气，风斑斑的话是在有人挑起事端之... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 30 第二章 面试
回忆了一下之前收集到的相关资料以后，方森岩尝试打开了门，走廊里一片安静，地
板上光可鉴人，走廊的墙壁上还挂着许多副油画，一切和正常的五星级酒店没什么两样
。[书签：]不过在走廊的尽头却站着一个人。这人戴着一顶福尔摩斯式的圆顶礼帽，拿
着一根看起来上了年纪的手杖，看到了方森岩便很不耐烦的道：
“嘿！都什么时候了，你们怎么还在房间里面？这一次的见面相当重要，是我们兰
特思职业规划中心（reerelingener）好不容易给各位争取来的机会，面试的时间就在
一个小时之后。五分钟，我以死去父亲的名义发誓最多再等第二章 面试(保底1更）五
分钟！剩下的人就准备自己走着过去吧――当然缴纳的保证金是一个便士也不会退还的
！“
方森岩不动声色的耸了耸肩道：
“我是一个很有时间观念的人，遗憾的是并非每个人都会像我一样，先生。“
尽管方森岩的回答很是得体，但毫无疑问，他的寥寥魅力值在这里起到了相当大的
作用――当然是负面的。这名职业经理人依然没给他什么好脸色，直接让他在旁边等着
。而其余房间当中的契约者也不是死人，自然听到了先前的对话，都紧急的赶来**。
... 阅读全帖 |
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n***h
发帖数: 20 | 31 耶利米蒙召的背景
Jer 1:1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
Jer 1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。
Jer 1:3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家
在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
耶利米蒙召做先知
Jer 1:4 耶利米说，耶和华的话临到我说：
Jer 1:5 我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你
作列国的先知。
Jer 1:6 我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。
Jer 1:7 耶和华对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去
；我吩咐你说什麽话，你都要说。
Jer 1:8 你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
Jer 1:9 於是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。
Jer 1:10 看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又
要建立、栽植。
杏花和沸釜的异象
Jer 1:11 耶和华的话又 |
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C*******t
发帖数: 766 | 32 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 33 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 这是流传百千年的禪宗証悟者公案,麻烦您问一下堪布, 打地和尚在指示什麼 ?
末学真的很想知道.
『忻州打地
忻州 打地和尚 打地和尚自江西马大师处领得真旨，自晦其名。凡学者致问，惟以棒打
地示之，时人谓之打地和尚，久之不称法名。一日，被僧藏却棒，然后致问，师但张其
口。有僧来参，问其门人曰：“只如和尚每有人问，便打地。意旨如何？”门人即于灶
底取柴一片，掷在釜中。』
白話 : 打地和尚自从当年在马祖大师座下证悟之后，便隐匿名号，未曾大肆张扬。后
来仍有学人知其已从马大师处证悟实相心，渐渐闻于他人，乃有学人渐次来参。然而打
地和尚一生接人，多以棒打地，并不开示教门知见，亦不开示禅门参禅之知见，是故时
人乃称之为打地和尚，其法讳乃至不再传闻于人间。
打地和尚既不开示教门及禅门之言语知见，是故时人难以会得；一日，有人因此
藏却其棒，然后复问禅旨；打地和尚无棒可用，便张其口。 |
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n*e
发帖数: 63 | 36 公元十二世纪初，一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军，挥舞长枪大刀，长驱直入，见人就杀，见物就抢。新月旗所到之处，
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬，与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学，大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾，许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下，无处藏身，只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后，佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽，成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年，为了翻译印度佛经，西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文，根据藏语的特点，创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字。这是东
亚各民族中除了汉族以外出现最早的文字，远早于日本文字、朝鲜文字、和越南文字。
藏文是一步到位的拼音文字，有词尾变化，与梵文一一相对应。从梵文译成藏文的佛经
有九百余种，三百万颂，远远超过汉译佛经的总数。西藏僧人翻译佛经认真严谨，一丝
不苟，不随便增减或改变字词。藏译佛经可以很容易地... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 37 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 西藏和佛教
关键字: 难烂陀 超岩寺 松赞干布 八思巴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 09:47:55 2013, 美东)
公元十二世纪初，一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军，挥舞长枪大刀，长驱直入，见人就杀，见物就抢。新月旗所到之处，
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬，与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学，大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾，许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下，无处藏身，只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后，佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽，成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年，为了翻译印度佛经，西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文，根据藏语的特点，创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字。这是东
亚各民族中除... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 38 （二十一）
陈诚从小就不是个尖子。高考虽然考了个重点大学，但天赋有限的他不靠努力毕竟上不
了一流超一流。
大一暑假时和北大清华回来的高中同学一起玩，突然发现和他们处在不同的世界：像两
条开始分叉的直线，越到后来距离越远。听着他们讲那些自己闻所未闻的事，陈诚自卑
了，郁闷了，沉默了，清醒了。
想要自己的世界更宽广，没有家庭背景的他，必需付出加倍的努力才行。以前没辛苦过
，那就从现在开始吧。高中同学口中漏出的"出国"两字，被陈诚当作奋斗目标牢记在心
。回校后他发奋图强，终于在大学毕业后，如愿来得S校。
这样因跟风而出国的他，面对玛瑙碾钵中的剧毒粉末，面对大通风橱里的易燃液体，当
内心对它们并没有什么真切的感情时，怎么能不出现困惑呢？
我真的象签证时向那"小辫子"信誓旦旦的那样，对化学怀有浓厚的兴趣，想一辈子献身
于它吗？我能在今后每个工作日都面对沉默的器皿和天平，和它们宁静地相守一生吗？
更何况还有些不上台面的思想在心底暗流涌动，那是小天高杨不屑于谈论的东西：金钱。
（二十二）
进了实验室后，陈诚常听师兄师姐们提起新近从这个组博士毕业的两个前辈。他们居然
都是去了名牌大学做博士后。大家大赞... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 39 中共中央宣传部、各地宣传部、报社、电视台、全世界各地侨胞：
一九九九年五月底到六月初，湖南电视台播放了陈风等人编导的《釜山大结盟》。该电视
剧的播放，引起全国各界苗族人士的强烈抗议，因为该片严重丑化了中华民族三大人文始
祖（炎帝、黄帝、蚩尤）中的蚩尤及其部族（苗族先民），是一部试图挑拨民族关系，诱
发民族仇恨、扼杀民族精神的大型电视剧片。该片严重侵犯了苗族人权，该剧的编导者们
是这一危害的策划者，湖南电视台是这一危害的策源地。
五千多年前，中华民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤三大部落涿鹿县城东南40公里的矾山镇一
带征战，战争以炎帝、黄帝的胜利，蚩尤的失败而告终，战后炎黄部落和部分九黎人长期
融合，不断发展，成为华夏族的主体。这场中国原始社会末期规模最大、持续时间最长、
最惨烈的战争的另外一个结果就是三大部族融为一体。这种由部族大战到部族大融合所表
现的各种精神，成为中华民族精神的总源头，中华民族的胚胎初步形成，这一伟大贡献，
三大族团应该平分秋色，可是该剧的编导者们，在有关部门的支持下，在中华民族这个和
睦的大家庭中，在众目睽睽之下，丑化中华民族始祖，丑化苗族先民，令人感到不可思议
！《釜 |
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l*******u
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古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
（一）古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、
入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，
已经把平声30韵交代过了；现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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