a*****y
发帖数: 33185 | 1 自序一
民国元年，我在成都《公论日报》上发表一文，题曰《厚黑学》，谓：古今成功之
英雄，无一非面厚心黑者。这本是一种游戏文字，不料自此以后，厚黑学三字，遂传播
四川，成一普通名词。我自己也莫名其妙，心想：此等说法，能受一般人欢迎，一定与
心理学有关系，继续研究下去，始知厚黑学是渊源于性恶说，在学理上是有根据的，然
私心终有所疑。遍寻中外心理学诸书读之，均不足解我之疑，乃将古今人说法尽行扫去
，另用物理学的规律来研究心理学觉得人心之变化，处处是跟着力学规律走的。从古人
事迹上、今日政治上、日用琐事上、自己心坎上、理化数学上、中国古书上、西洋学说
上、四面八方，印证起来，处处可通，乃创一臆说：“心理依力学规律而变化。”民国
九年，写一文曰《心理与力学》，藏之箧中，未敢发表，十六年方刊入拙著《宗吾臆谈
》内。兹特重加整理，扩大为一单行本。
我这《心理与力学》一书，开始于民国九年，今为民国二十七年，历时十八年，而
此书渊源于厚黑学。我研究厚黑学，始于满清末年，可说此书之成，经过30年之久。记
得唐朝贾岛做了两句诗，“独行潭底影，数息树边身。”自己批道：“二句三年得，一
吟双泪流。”我今日发表此... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 5 今天上午，规模宏大、气氛隆重的抗战胜利日阅兵在天安门广场举行，中国以最庄严隆
重的形式纪念70年前那场保卫家园、抵御外敌的伟大胜利。
鸣放70响礼炮、最大阵容的三军仪仗队、规模空前的空中战机编队……今天上午的天安
门广场，见证了中国阅兵史上的多项新纪录。
聚焦抗战阅兵"之最":中国阅兵再刷多项历史纪录
礼炮部队
鸣放礼炮最多
——70响礼炮寓意抗战胜利70周年
今天上午10时，轰鸣的礼炮声揭开“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70
周年大会”的序幕。
这次礼炮鸣放，共有56门礼炮参与，寓意着全国56个民族一心共同抗击日本侵略者的艰
苦卓绝斗争；28门礼炮同时鸣放为一响，寓意从1921年建党到1949年建立新中国28年艰
难而辉煌的历程。
礼炮鸣放环节共鸣放了70响礼炮，寓意自1945年抗日战争胜利至今70周年，这也是中国
历次庆典及纪念活动鸣放礼炮最多的一次。
中国国家庆典活动鸣放礼炮一般采用28响，寓意自1921年建党至1949年新中国成立28年
艰难而辉煌的历程。国庆35、40、45周年庆典时鸣放礼炮28响，国庆50、60周年庆典分
别鸣放50响、60响。
共和国礼炮部队... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 6 说起来，古代女官地位最高的朝代，无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高，其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用，掌管宫
中制诰多年，素有“巾帼宰相”之名。但是，这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时，才被中宗李显封为昭容，这已经进入了后宫嫔妃的行列，并非女官了。
其实，唐朝内廷有女官制度，是仿照朝廷六部尚书制度而设置的，分设“六尚”，即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时，宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史，赐尚方剑，巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职，又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密，著述文
章，掌管记注簿籍，元和末年去世，赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职，封尚
宫，成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官，是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中，对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 阅文上市，创始人吴文辉从普通程序员到身价30亿
2017-11-08 · 钛媒体APP 11 跟贴
摘要： 11月8日，阅文集团在香港正是挂牌上市，招股书显示，吴文辉通过Grand
Profits Worldwide持有阅文3.71%股权，按照预估市值来计算，阅文上市之后，吴文辉
这个爱好阅读的程序员的身价将超过30亿元，而他的故事还没有完。
吴文辉
一个计算机专业的大学生，顶着“黑暗之心”这么个中二的名字，开创了某国网文
产业的先河，先后获得了大公司S和大公司T的重用，经过多次内外斗争，最终带领公司
在港交所上市，身家突破30亿，被誉为“网文之父”。
这是阅文CEO吴文辉的故事，像一部异想天开的网络小说，里面有不断变换的身份
和一个个开挂似的情节。
北大毕业的码农，创立玄幻文学协会
吴文辉的演讲和采访有个惯用开头，“我是做技术出身的”。从专业和职业经历看
也确实如此。
2000年，吴文辉从北京大学计算机系毕业，一心想做一个小富即安的程序员。虽然
要认真工作，但本就爱好阅读的他每天还要花上三、四个小时泡在书堆里，逛着论坛
BBS，和各类志同道合的朋友一起享受做书虫的乐趣。
2001年1... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
文 | 谌旭彬
“长子袁克定伪造《顺天时报》，使袁世凯误以为日本人支持其称帝”，是一则广为人
知的近代史典故。不过，此事的史料基础并不坚实。
袁静雪的“回忆”
袁克定伪造《顺天时报》之说，最有力的支撑材料，是袁世凯之女袁静雪（叔祯）的回
忆文章《我的父亲袁世凯》。
在文章中，袁静雪以“亲历者”的身份如此讲述道：
“《顺天时报》是当时在北京销行数量比较多的日本人所办的汉文报纸。我父亲平时在
公余之暇，总是专门看它。这大概由于它是日本人办的报。可是，也就因为这个缘由，
才使他受了假版《顺天时报》的欺骗而毫不自知。假版《顺天时报》，是大哥纠合一班
人（是否就是所谓‘六君子’那一班人，那就不得而知了）搞出来的。有一天，我的一
个丫头要回家去探望她的父亲（这个丫头是一个老妈子的孩子，是自由身子，所以准许
她隔一些时候回家探望一次），我当时是最爱吃黑皮的五香酥蚕豆的，便让她买一些带
回来吃。第二天，这个丫头买来了一大包，是用整张的《顺天时报》包着带回来的。我
在吃蚕豆的时候，无意中... 阅读全帖 |
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R*******1
发帖数: 57 | 9 中国“纪念抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年”阅兵仪式，9月3日隆重举行。那么
，中国古代大阅兵是如何进行的？
在古代中国，阅兵仪式属于军礼的一部分，所以历朝历代都十分重视这项活动。这里，
从制度、仪式、装备诸方面，介绍一下古代中国大阅兵的盛况。
制度篇
古代阅兵几年举行一次？
——《春秋公羊传》：“五年大简车徒，谓之大蒐”
从史料来看，先秦时阅兵已成定制。记载周王朝典章规制的《周礼》中提到的“军礼”
中，便有阅兵一项。《周礼·春官》“大宗伯”条称，军中之礼有大师之礼、大均之礼
、大田之礼、大役之礼、大封之礼等五项内容，阅兵属于“大田之礼”。
大田之礼，又称“大蒐”，蒐同“搜”，即田猎活动。大田之礼就是通过田猎活动进行
的。
“阅兵”一词，在先秦时也已出现，大阅兵叫“大阅”。《春秋穀梁传·桓公六年》中
称：“大阅者何？阅兵、车也。”《春秋公羊传·桓公六年》中也有类似的说法：“大
阅者何？简车、徒也。”
先秦时阅兵的概念较窄，就是检阅士兵，而“大阅”，不只检阅兵力，还检阅战车这类
军事装备，与现代大阅兵的含义基本一致。另外，“观兵”、“校阅”、“阅武”，也
是古人对阅兵的不同叫法。当... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 10 阅兵的时候，一般是受阅的部队先向检阅者敬礼，检阅者只是还礼。
阅兵的仪式是部队向检阅者宣示效忠的方式，要求国民党老兵向共产党领导人宣示效忠
，这样到底是谁向谁致敬？
不安排老兵共同检阅部队，或是在场观礼，而是要他们去受阅，这样真的算是致敬吗？ |
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j***j
发帖数: 9831 | 11 乘肩娇小女，邂逅此生同。今天在一只蝎座的留言上看到这句。
事情的经过是，某年某月，黄庭坚作了一首《陈留市隐》，跑到街上献给一位发师：
市井怀珠玉，往来人未逢。
乘肩娇小女，邂逅此生同。
养性霜刀在，阅人清镜空。
时时能举酒，弹镊送飞鸿。
注意请不要把发师自动纠错成法师。发师就是做头发的老师；而法师基本上都是不做头
发，直接剃光了凉快。
黄庭坚他们留下了关于《陈留市怀珠玉案》的一些卷宗，大意是说：
听闻有位发师，貌似怀揣不能说明来源的巨额金银珠宝，天天在闹市摆摊居然无人发觉。
有片警报告说查身份证没有，名字籍贯也问不到。
吾等前去视察，顺便找他做头发。。。经现场勘查取证，发现看他手艺倒蛮好，护发美
容的刀片剪镊洁如霜雪，阅人无数的铜镜里头也瞧不出啥。
只是他一赚够当日的开销就收工，然后就去买花簪和美酒，把女儿抗肩上到处逛，喝着
唱着的真是快活。
发师的指头与俺们的脑瓜子邂逅的霎那，好像有醍醐灌顶出现，
从周末下四国输了十两银子的郁闷，到人生各种命题，还有姓名身份证那些个，似乎都
由此同理可证了。
记得《媳妇的美好时代》里头，毛豆豆的老爸也是个发师，有次跟豆豆也显摆说他的手
指头摸过的脑瓜... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 12 乘肩娇小女，邂逅此生同。今天在一只蝎座的留言上看到这句。
事情的经过是，某年某月，黄庭坚作了一首《陈留市隐》，跑到街上献给一位发师：
市井怀珠玉，往来人未逢。
乘肩娇小女，邂逅此生同。
养性霜刀在，阅人清镜空。
时时能举酒，弹镊送飞鸿。
注意请不要把发师自动纠错成法师。发师就是做头发的老师；而法师基本上都是不做头
发，直接剃光了凉快。
黄庭坚他们留下了关于《陈留市怀珠玉案》的一些卷宗，大意是说：
听闻有位发师，貌似怀揣不能说明来源的巨额金银珠宝，天天在闹市摆摊居然无人发觉。
有片警报告说查身份证没有，名字籍贯也问不到。
吾等前去视察，顺便找他做头发。。。经现场勘查取证，发现看他手艺倒蛮好，护发美
容的刀片剪镊洁如霜雪，阅人无数的铜镜里头也瞧不出啥。
只是他一赚够当日的开销就收工，然后就去买花簪和美酒，把女儿抗肩上到处逛，喝着
唱着的真是快活。
发师的指头与俺们的脑瓜子邂逅的霎那，好像有醍醐灌顶出现，
从周末下四国输了十两银子的郁闷，到人生各种命题，还有姓名身份证那些个，似乎都
由此同理可证了。
记得《媳妇的美好时代》里头，毛豆豆的老爸也是个发师，有次跟豆豆也显摆说他的手
指头摸过的脑瓜... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 15 阅尽人情世事，心境豁达超然，「感恩」之心尽在不言中
做慈济之初，心中理想不被人认同，诸如发动「器官捐赠」，或精舍「自力更生」，乃
至「创办慈院」等等，无人肯定更少人响应，那种「没有人肯定我这样做没有错」的情
境，甚至评论说所做不如法、修福不修慧等等，真是教人走来既辛苦又孤单。
加以工作实在太忙碌，无法多与人交往，故曾为识与不识者，或向来友好者与支持者，
指称性情太孤僻，甚至被孤立；纵然心事满怀，也是有苦难言，或是根本不能与人谈..
....
虽然如此，但我心裡衡量，若是该做的事，他人不以为然，我还是会坚持彻底去做，所
以感到孤单就难免了，但所谓君子本就是「有所为、有所不为」啊！
初做慈济即怀抱愿天下无灾难的理想，但眼见当今纷乱的局势，内心实在非常着急。时
间在一眨眼间就消逝了，我不只为自己年纪已老，岁月不多而急，而是想及还有那麽多
事要做，就由不得我不急！
但是，这分担忧的心，有多少人能真切体会呢？普天下苦难众生这麽多，这都是人心的
病毒引起天下灾难偏多，如何解救人心灵的灾难？如何能祥和社会？
为人类做事有很多方向，如做慈济启发人心的爱，这也是在为社会、为人类。全天下慈
济人取于当地，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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发帖数: 9926 | 17 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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发帖数: 9926 | 18 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 19 纪晓岚的那个不太熟，我只记得这个类似的，您看看是不是这个
《阅微草堂笔记》
《滦阳消夏录》卷一
三 则
爱堂先生言：闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：“君何往？
”曰：“吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。”因并行，至一破屋，鬼曰：“此文
士庐也。”问何以知之。曰：“凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈
，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔
，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，
极下者亦荧荧如一灯，照映户牖；人不能见，惟鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以
是而知。”学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅良久曰：“昨过君塾，
君方昼寝。见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字
字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中。实未见光芒，不敢妄语。”
学究怒叱之。鬼大笑而去。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 11322 | 21 晋祠北一里有赤桥村，赤桥是是谁所建，赤桥为什么又被称为豫让桥，历代对豫让都持
同情态度，那么同样为后人所同情的方孝孺为什么要在《豫让论》中批评豫让呢，请看
《沧桑阅尽话太原》第六章：豫让桥
相关资料：豫让论（明·方孝孺）、豫让桥（唐·胡曾）、豫让桥诗（清·殷峄）
第六章 豫让桥
晋祠北一里有赤桥村，村以桥得名，赤桥又被称为豫让桥。
司马迁在《太史公自序》中写道：“……豫让义，不为二心，作《刺客列传》。”
《刺客列传》中记述的是名垂千古的五位刺客，他们的故事各不相同，但有一点却
是共同的，那就是被太史公和后世所颂扬的刚烈精神，而这种精神的实质，正是豫让所
说的“士为知已者死”。
豫让的祖父毕阳，是晋国有名的侠客，或许家族的遗风正是豫让侠义与忠贞精神的
来源。
豫让最初先后事奉过晋国六卿中的范氏和中行氏，始终默默无闻，后来，他成为智
瑶的家臣，得到智瑶的尊重和信任。智伯兵败晋阳，死后还受到头颅被漆成酒具的侮辱
，逃入山中的豫让发誓要为智瑶复仇：“女为悦已者容，士为知已者死，智瑶是我的知
已，我只有牺牲自己的生命来为智瑶复仇以作报答，这样才能在黄泉之下无愧于智瑶。
”
看过豫让的话，我们应该 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 23 中新网8月20日电 《邓小平文选(第三卷)》是邓小平建设有中国特色社会主义的重要理
论著作，是中共的重要历史性文献。日前，《解放日报》对小平同志点名编辑这一著作
的三位负责人进行了采访并撰写了详细的采访记录。
这篇采访记录生动而具体地反映了在小平同志亲自主持下编辑《邓小平文选(第三卷)》
的全过程，对邓小平理论的精粹多有阐述。
三位受访者：郑必坚-曾任中国社会科学院副院长，中共中央宣传部常务副部长，中共
中央党校常务副校长，现任中共中央党校学术委员会主任，中国改革开放论坛理事长，
中国科学与人文论坛理事长
龚育之-曾任中共中央文献研究室副主任，中共中央宣传部副部长，中共中央党校副校
长，中共中央党史研究室常务副主任，现任中共党史学会会长
逄先知-原中共中央文献研究室主任，现任中国延安精神研究会常务副会长
回忆这段历史让人激动
郑必坚：编辑邓选，是党的思想理论建设的重要工作，是作者亲自主持、许多领导人关
心和参与、交由党的专门机构和指定人员来完成的重大任务，不是哪几个编辑人员的功
劳。但是，就有幸直接参加这项工作的同志来说，这段回忆确实又有特殊亲切感。很兴
奋，又很严肃,富有教益,并且新... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 25 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 26 一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起，先首告，谓（庄）廷鑨慕其名，列
之参校中，得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发，杭州举人查继佐是首告，归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发，吴之荣也未... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门庭根
本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜，“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家，也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死，其中十
八人被凌迟，数百人充军，之后江南人人自危，文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一己之私，把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧，终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载：“此案诛死者七十余人，名列参校者皆死，刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 28 其实大家不必苛责韩寒，人家水平本就如此啊，人家也从没冒充过大师，公知。实在是
他那成堆粉丝水平太低太差，把心中偶像捧的那么高，现在一旦失望了，又去说人家是
五毛。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＝
谌旭彬：暴民论、国民素质论可以休矣
岁末年终，下面这段文字在互联网上流传甚广：
“我们幻想一下革命，假设，革命到了中段，学生，群众，社会精英，知识分子，
农民，工人，肯定不能达成共识。而我们一直忽略了一个人群，那就是贫困人口，这个
数目大概是两亿五千万。你平时都不能注意有他们的存在，因为他们甚至从来不使用互
联网。既然革命能够发展到中段，必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失
败的，白莲教起义就是很好的例子，而有了领袖的革命，也不一定好到哪里去，太平天
国又是很好的例子。中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁
慈者。这样的一个领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，是的，听着有点耳熟
。但中国人就吃这一套，也只有这一套才能往上爬，这个社会习惯了恶人当道，好人挨
刀。文艺青年们看好的领袖一个礼拜估计就全给踢出局了。而越是教育水平高的人，越
不容易臣服与领袖。所以这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 邓超(资料图)
据台湾媒体报道，大陆演艺圈的银幕夫妻档邓超与孙俪，多次遭传婚姻出现状况，18日又有爆料暗指邓超劈腿嫩模，除邓超本人跳出来澄清外，老婆孙俪与岳母都发文扞卫他清白；但“邓超出轨”已成微博热门话题，短短1天吸引5亿1000万人点阅和讨论。
安以轩被卷入轰无聊
常爆料娱乐内幕的知名博主“圈内老鬼”，17日晚在微博声称：“哎！又一跑男出轨了。”暗指真人综艺《奔跑吧兄弟》中的男艺人外遇劈腿，同时预告昨上午10点要公布内幕，但该微博却立刻遭冻结，无法阅读；不过话题已百花齐放，许多人直指劈腿者就是邓超。
不少娱乐八卦博主开始扒粪，除“邓超搭上嫩模遭偷拍”等情节，还把他成年旧闻挖出，包括他与女星古力娜扎有暧昧，甚至连与他合作《新倚天屠龙记》的安以轩也被卷入；古力娜扎昨第一时间否认传闻，安以轩更是生气地说：“无聊透顶，没什么好回应的。”
正宫自嘲就是嫩模
邓超昨上午11点也在微博发出相关截图，语带不屑地说：“等半天就给我看这些。”对传闻嗤之以鼻；他的工作室随后也发声明表示，造谣诽谤已严重扰乱他的工作与生活，将对不实言论提告。“正宫娘娘”孙俪则是拿“嫩模”自嘲，在微博搞笑写道：“过去几年里，... 阅读全帖 |
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z*******4
发帖数: 219 | 30 被割喉管的张志新，她让所有苟活者都失去重量
在我搜集的大量人类暴力行为的资料中，对我的心灵震撼最深的，当然是那个被割断喉
管后再被枪杀的张志新了。张志新的事情，我在读初中的时候就听说 了，当时只知道
她是辽宁省委宣传部的一个工作人员，在“文革”期间，她因为在思想和言论方面坚持
自己的观点，被打成“反革命”，先是坐牢，在坐牢期间又被 逼疯，但她疯了还是坚
持自己的观点，于是她就被枪杀了。当时像张志新那样的人，其实是非常多的。而我之
所以记得她，主要有两个原因，一是听说她是一个美丽 的女人，二是听说她被枪杀之
前，被人割断了吼管。就这两个原因，让我牢牢地记住了她，而且在这将近三十年的时
间里，我一直在断断续续地关注着她的消息。
我曾经无数次地想象过她死去时的情景。那样一个美丽的女人，她会是什么样子呢？而
割她吼管的人，又是如何下手的呢？但是我一直没有机会看到真实的资 料。直到在
1998年8月7日的《南方周末》上，我读到朱建国了撰写的一篇文章。从他的文章中，我
发现张志新受到骇人听闻的残酷迫害的情节，如临刑前割断 她的喉管等，并不是一下
子公布与世的，而是经过了一个漫长的过程--
在197... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 31 以前看《阅微草堂笔记》，碰到有意思的地方就随便点评几句。如今整两篇香艳的
，未成年人请自觉回避。
姑妄听之二
闻有村女，年十三四为狐所媚，每夜同寝处笑语媟狎，宛如伉俪，然女不狂惑，亦
不疾病，饮食起居如常人，女甚安之。狐恒给钱米布帛，足一家之用，又为女制簪珥衣
裳，及衾枕茵褥之类，所值逾数百金。女父亦甚安之。如是岁余，狐忽呼女父语曰：我
将还山，汝女奁具亦略备，可急为觅一佳婿，吾不再来矣。汝女犹完璧，无疑我始乱终
弃也。女故无母，倩邻妇验之，果然。此余乡近年事，婢媪辈言之凿凿，竟与乖癵还婢
，其事略同。狐之媚人，从未闻有如是者，其亦夙缘应了，夙债应偿耶？
这篇第一次看时没什么感觉，就是觉得狐狸精居然也有纯情的。其中有一个“乖崖
还婢”的典故，说的是北宋张咏，字复之，号乖崖，谥忠定。这人历史上很有名，发明
了最早的纸币“交子”，“一钱斩吏”这事也是他干的。“还婢”一事书中多有记载：
王均、李顺之乱后，凡官于蜀者，多不挈家以行，至今成都知府犹有此禁。张咏知
益州，单骑赴任，是时一府官属，惮张之严峻，莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情，遂自置
侍婢以侍巾帻，自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年，被召还阙... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 33 《石头记》写贾府，先“借用冷子兴一人略出其文，好使阅者心中已有一荣府隐隐在心
。然后用黛玉宝钗等两三次皴染，必耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。”此法用
于写人，先有宝玉，后有宝琴。书中对宝琴的相貌并没有只言片语的直接描写，连衣着
打扮也只说一句凫靥裘“金翠辉煌”，读者心中宝琴的形象完全来自他人眼中的再三渲
染。且看第四十九回小薛如何出场。先是宝玉，“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色
的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。”要说宝
玉本来花痴，美女当前全没有判断力，不足为凭。所以后有探春，“果然的话。据我看
，连他姐姐并这些人总不及他。”并且“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太
太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”贾母何等样人物！一生阅人无数，
以绝色如宝钗、亲密如湘云、二者兼有者如黛玉，也没见过贾母表现得如此冲动。此言
一出，一向沉稳持重的袭人也忍不住好奇心，“这也奇了，还从那里再好的去呢？我倒
要瞧瞧去。”想去看的又岂止袭人一人！就连我等看书的，也恨不能一起跟去瞧个究竟。
读者好奇心既起，作者自然不肯就此罢手。贾母看宝琴是越看越爱，喜 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 一、译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉
。海通已来，象寄之才，随地多有，而任取一书，责其与于斯二者则已寡矣。其故在浅
尝，一也；偏至，二也；辨之者少，三也。今是书所言，本五十年来西人新得之学，又
为作者晚出之书。译文取明深义，故词句之间，时有所傎到附益，不斤斤于字比句次，
而意义则不倍本文。题曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非正法。什法师则有云：“学
我者病。”来者方多，幸勿以是书为口实也。
一、西文句中名物字，多随举随释，如中文之旁支，后乃遥接前文，足意成句。故
西文句法，少者二三字，多者数十百言。假令仿此为译，则恐必不可通，而删削取径，
又恐意义有漏。此在译者将全文神理，融会于心，则下笔抒词，自然互备。至原文词理
本深，难于共喻，则当前后引衬，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以为信也。
一、《易》曰：“修辞立诚。”子曰：“辞达而已。”又曰：“言之无文，行之不
远。”三曰乃文章正轨，亦即为译事楷模。故信达而外，求其尔雅，此不仅期以行远已
耳。实则精理微言，用汉以前字法、句法，则为达易；用近世利俗文字，则求达难。往
往抑义就词，毫厘千里。审择于... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 35 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: tempid456 (tempid), 信区: Biology
标 题: （卢立你过来看，老张点你的名了）清者自清浊者自
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 08:33:19 2015, 美东)
http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=38&do=blog&id
清者自清浊者自浊：张生家实名批驳匿名谣言
【《科学伦理》编辑按：《科学伦理》发出公开调查引子和问卷后，收到张生家如下一
封来信。虽然《科学伦理》编辑以前未阅读张生家所指《知乎》网站的帖子，但有些匿
名者在《科学伦理》公开调查文章下的评论似乎已根据这些网上流传的帖子对张生家定
下了一个一贯作恶的坏人的印象。而张生家的这篇批驳却貌似真实而有力。为了帮助大
家辨别真伪，我们将这篇其实与张生家“抢发论文”和“掠夺成果”的控告无直接关系
的文章也公示出来，希望了解张生家的人也能出来真名说实话。】
《科学伦理》编辑:
知乎上一则针对我和我夫人叶菁进行人身攻击的极不负责任的帖子，捏造和歪曲了大量
我在德国... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 37 作者:武健华 （1976年时任8341政委）
毛泽东一生读过大量的中国古籍，他从这些古籍中批判地吸取中国历史和文化的精
华，并赋予新的含义，为现实工作服务，这在他的著作、报告、讲话、书信以至批文中
，是屡见不鲜的。在他借用的古籍精华中，体现了一代伟人的风范。
“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”
1956年4月27日，毛泽东在中央委员会全体会议上提出了《倡仪实行火葬》的问题
。他说，人死了之后如何安葬，自古至今都有不同的看法。我国在2000年前，有一位著
名的经学家和文学家，他的名字叫刘向，可以说是博洽多闻、通达古今的有识之士。他
反对厚葬，曾经向西汉成帝写了一个《谏营起昌陵疏》的奏章。他在谏疏中，纵观历史
，比较对照，总结了厚葬的教训。他得出的结论是：“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈
微”，因此，他规劝成帝不要营造劳民伤财、挥霍奢华的昌陵。可是成帝不能从其计，
卒蹈前代厚葬之覆辙，不十数年，西汉亡而王氏代。
毛泽东说，我们是共产党人，是唯物主义者，我们认为人由生到死，这是自然规律
。人死以后，应当给以妥善安置，并且采取适当的形式进行悼念，寄托哀思，这是人之
常情。我国历史上和世界各民族中... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 38 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功
，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔
。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！书曰“协和万国”
，迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之后，见於春秋。尚书有唐虞之侯伯，历三
代千有馀载，自全以蕃卫天子，岂非笃於仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有馀人
。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六
百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚
如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五，馀皆坐法陨命亡国，秏矣
。罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成
功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是
谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得
以览焉。 |
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v****h
发帖数: 75 | 39 第三章 《红楼梦》之美学上之精神
如上章之说，吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，
无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，
非是而欲餍阅者之心难矣。若《牡丹亭》之返魂，《长生殿》之重圆，其最着之一
例也。《西厢记》之以惊梦终也，未成之作也，此书若成，吾乌知其不为《续西厢》
之浅陋也？有《水浒传》矣，曷为而又有《荡寇志》？有《桃花扇》矣，曷为而又
有《南桃花扇》？有《红楼梦》矣，彼《红楼复梦》《补红楼梦》《续红楼梦》者
曷为而作也？又曷为而有反对《红楼梦》之《儿女英雄传》？故吾国之文学中，其
具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。而《桃花扇》之解脱，非真
解脱也。沧桑之变，目击之而身历之，不能自悟而悟于张道士之一言，且以历数千
里冒不测之险投缧绁(注1)之中所索女子才得一面，而以道士之言一朝而舍之，自非
三尺童子，其谁信之哉？故《桃花扇》之解脱，他律的也；而《红楼梦》之解脱，
自律的也。且《桃花扇》之作者，但借侯李之事以写故国之戚，而非以描写人生为
事，故《桃花扇》，政治的也，国民的也， |
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t*******6
发帖数: 14 | 40 http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=38&do=blog&id
清者自清浊者自浊：张生家实名批驳匿名谣言
【《科学伦理》编辑按：《科学伦理》发出公开调查引子和问卷后，收到张生家如下一
封来信。虽然《科学伦理》编辑以前未阅读张生家所指《知乎》网站的帖子，但有些匿
名者在《科学伦理》公开调查文章下的评论似乎已根据这些网上流传的帖子对张生家定
下了一个一贯作恶的坏人的印象。而张生家的这篇批驳却貌似真实而有力。为了帮助大
家辨别真伪，我们将这篇其实与张生家“抢发论文”和“掠夺成果”的控告无直接关系
的文章也公示出来，希望了解张生家的人也能出来真名说实话。】
《科学伦理》编辑:
知乎上一则针对我和我夫人叶菁进行人身攻击的极不负责任的帖子，捏造和歪曲了大量
我在德国和挪威工作时期的事情，对我们造成了巨大的人身和名誉上的伤害。我本来不
想花时间计较，但这样的行为已经逾越了基本的做人底线，作为当事人我必须站出来澄
清事实。
在国外工作这么多年，我总是坚持一个原则：尽力帮助中国人，我也尽最
大所能将我的实验小组的工作... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 54 | 41 视频: 武昌首义 109分钟剪辑版-网址在内-[85bytes|2011-09-23]
看来按照惯例 新国家的名称 由首义者冠名（至少新国家临时名称-首义者有冠名权 呵
呵-[0bytes|2011-09-23]
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
发帖者：网址在内 (时间：2011-09-23 01:08:52)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA2NDI0MzE2.html
祭告黄帝文（1911年10月19日上午黎元洪武昌阅马场祭天大典宣读-黎元洪春风得意-[
1027bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告-祭告黄帝文-[1806bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告
发帖者：祭告黄帝文 (时间：2011-09-22 05:50:32)
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹：纪晓岚告诉行恶者谁笑到最后
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 17:58:11 2015, 美东)
很多国人知道纪晓岚是通过清朝古装电视剧，他的诙谐、机智给人们留下了深刻的印象
。不过，不少人不知道的是，身为大学士的纪晓岚还是一个非常相信因果报应之人，他
撰写的《阅微草堂笔记》就记录了很多这方面的故事。其中有这样两则故事明确点出了
行恶者“今日把酒寻欢不可一世，他日方知果报不需”。
一则说的是某乡里有崔某人，因与豪强打官司，虽占理却输了。崔某悲愤不平，几乎想
死。晚上却梦见他死去的父亲告诉他：“骗得了人，骗不了神。人有同党，神却没有。
人间的冤屈越苦，在地下的伸冤越舒畅。今日那些纵横得意的，都是十多年后业镜台前
恐惧得发抖受审的。我在阴间做茶吏，见到判司注籍了，你还生什么气呢！”崔从此没
有了怨恨悲愤。
另一则说的是雍正年间，一个叫苏斗南的人和朋友吃酒，该朋友边喝酒，一边发牢骚，
讲什么“天理无存，善恶无报”之语。忽然，... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 43 脑子里有几个故事，胡乱写写吧。先写一个出来看看效果如何。
月老红线
王生，不知其名，荆州人。少好嬉游，日据网吧以终夜。由此数年，学业未竟，乃至肄
业。其后辗转市井，营役终日而仅得温饱，年愈而立而犹未娶。网瘾仍旧，自叹无人赏
识而时发愤慨语，阅者多笑之。
一夕将至网吧，生忽见一叟，鹑衣布巾，往来人群中，潜以红丝绾男女指间，无人觉。
生訝其轻捷且衣冠非今人貌，忆月老故事，私念莫非叟为月老，以红线定姻缘者？遂急
趋叟，褰其袖而长跪。
叟大诧曰：“尔将何为？”
生垂涕曰：“小子生不逢时，侘傺困顿，命哉；但恨无后，是为大不孝。适逢先生系红
线于人指，知先生为姻缘之主，求先生赐一妇。”
叟掀髯曰：“姻缘乃天定，吾顺势行事而已。尔所求乃逆天改命之事，吾何能为？”
生恳愈切，泥首无算。叟微哂曰：“红线之主有定数，虽然，贷尔数月不妨；但需质押
青蚨一万，尔意何如？”
生大喜曰：“万钱质押易一数月妇，吾愿足矣。先生请待一日，小子当筹钱交付。”
叟取一红丝，绾生指上，乃曰：“万钱于明日付于某地某人即可。”倏忽不见。
翌日，生依叟言至某地访某人，元为鬻交趾妇者也。交趾，位中华之南，其地贫瘠而女
多颜色，时有人... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: coalpilerd (coal pile), 信区: LeisureTime
标 题: 我也来写个山寨版聊斋吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 6 23:20:44 2017, 美东)
脑子里有几个故事，胡乱写写吧。先写一个出来看看效果如何。
月老红线
王生，不知其名，荆州人。少好嬉游，日据网吧以终夜。由此数年，学业未竟，乃至肆
业。其后辗转市井，营役终日而仅得温饱，年愈而立而犹未娶。网瘾仍旧，自叹无人赏
识而时发愤慨语，阅者多笑之。
一夕将至网吧，生忽见一叟，鹑衣布巾，往来人群中，潜以红丝绾男女指间，无人觉。
生訝其轻捷且衣冠非今人貌，忆月老故事，私念莫非叟为月老，以红线定姻缘者？遂急
趋叟，褰其袖而长跪。
叟大诧曰：“尔将何为？”
生垂涕曰：“小子生不逢时，侘傺困顿，命哉；但恨无后，是为大不孝。适逢先生系红
线于人指，知先生为姻缘之主，求先生赐一妇。”
叟掀髯曰：“姻缘乃天定，吾顺势行事而已。尔所求乃逆天改命之事，吾何能为？”
生恳愈切，泥首无算。叟微哂曰：“红线之主有定数，虽然，贷尔数月不妨；... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 45 http://bbs.6park.com/bbs4/messages/46779.html
第三章九天凰者女中霸王
阿里巴巴的身分，一直以来就是我不住追査的谜团，这个人太过神秘，身上
有着太多匪夷所思的事，我对他非常好奇，但历
时许久，我仍是摸不清楚这个人的资料，不晓得他来自何方，又到底是什么
人。
不过，阿里巴巴这个人，也绝不是无隙可寻，在与我们同行的那段时间里，
这家伙其实已经泄漏了很多讯息。
这人会使兽王拳，境界修为还相当高，别说普通的人类做不到，哪怕是寻常
的兽人，都不可能练到如此高的段数。
鬼魅夕曾说过，阿里巴巴的外表，仅是一层以精神力幻化出的心灵迷彩，无
论声音、形貌、气味，全都不能当作依据，我们
无法判断此人的眞面目，甚至连这人是男是女都不得而知。
这些线索都很具代衷他，不过，我并无法将之整合，找出眞正的答案，直到
我与心梦相认，心梦的水月梦蛊，给了我很大的
启发，阿里巴巴所用的技术，和水月梦蛊岂不如出一辙？
霸者之证、水月梦蛊，这是精神类术数的两大王者，各擅其长，霸者之证的
一些异能，水月梦蛊未必能做到；水月梦蛊的一些独特之处，霸者之证同样望尘
莫及。换一个说法来看，水... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 46 其实，主要还是两个人的相容性，与从何处而来的必然联系不大。
“湘湘”者，恩爱者有之，摔打者有之，离弃者亦有之；反观“湘江”者亦然。所以主
要是看“情缘”，求个“瓜熟蒂落，水到渠成”就好。
，
头。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 47 ZT
快看，韩寒与媒体有协议！--韩太阳（韩寒）的升起
在东望西 于 2012/2/3 12:37:35
一、楔子
中国是个神奇的国度。
在这个神奇的国度里，傻子太多，骗子不够用；在这个神奇的国度里，傻子傻得几乎不
可救药，却又偏偏喜欢崇拜超人。于是乎，骗子利用中国特色，装神弄鬼，年年涮、月
月涮、日日涮，狠狠地涮了一把国人。韩太阳（韩寒）就是中国千千万万骗子中的一个
或者说一伙。
“杀了夏明翰，还有后来人”。韩寒即或就此如雷峰塔一样，轰然倒塌，也阻挡不了千
千万万个骗子的再度崛起。研究一下为什么会骗子“辈出”，或许更为重要。
本帖采用一些公开的资料，剖析一下韩太阳的升起，算是正式加入打倒骗子的行列中去
吧。同时，帖主深深企望：中国的傻子和骗子都会越来越少。
二、专制的衰微时代
（阅者注意：下文一律将韩太阳视为一个人叙述，但帖主一直认为韩太阳不是一个在“
战斗”，他是有团队的。）
韩太阳当然不是什么“文学天才”，但也不能否认，韩太阳的情商是很高的。他是“春
江水暖”的鸭子，非常敏锐的。对中国目前所处的时代看得清清楚楚、看得非常透彻。
目前的时代是这个太阳升起的背景。
中国目前处于一个什... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 “大统领”、“唐老壮”，特朗普的昵称和中国仰慕者
赫海威, IRIS ZHAO 2017年11月10日
总统特朗普与第一夫人梅拉尼娅于周三抵达北京。
Doug Mills/The New York Times
总统特朗普与第一夫人梅拉尼娅于周三抵达北京。
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北京——他们叫他“唐老壮”，对他的家人大肆赞扬，恭维他连珠炮似的推文，甚至还
在网上建了一个粉丝俱乐部。
在美国，特朗普总统要面对穷追紧逼的各路媒体，要面对针对自己手下的杀伤性调查，
还有不断下滑的支持率。
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中国一份杂志的广告海报，该杂志某一期的封面人物是特朗普。
Aly Song/Reuters
中国一份杂志的广告海报，该杂志某一期的封面人物是特朗普。
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但当特朗普在周三抵达中国时，他有了一大批仰慕者。他们称赞他是一个有话直说的政
客、一个精通生意门道的商业大亨。
“... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 49 https://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/3060467
非洲至今沒有武漢肺炎病例，學者認為似乎不太尋常。圖為奈及利亞拉各斯街頭。（資
料照，法新社）
中國武漢肺炎疫情席捲全球，有專家擔心，非洲將不可避免地發生武漢肺炎疫情，目前
有百萬名中國人在非洲生活，且撒哈拉以南非洲只有2個實驗室能檢測新型冠狀病毒，1
名美國政府官員認為，非洲大陸是每個人的「阿基里斯腳踝」，是全球尚未對這次疫情
採取嚴格防控、做出準備的地區，其他國家在減少航班，非洲國家卻沒有任何動作，憂
心非洲可能會成為這次疫情的薄弱部分。有學者更直言，歐洲、亞洲和美洲都有病例，
但非洲卻完全沒有，似乎不太尋常。
《金融時報》報導，非洲各國衛生系統詳啾∪酰龉阅戏侵拗挥個實驗室能檢測
新型冠狀病毒，分別位於塞內加爾和南非，這引發外界擔心，武漢肺炎相關病例可能未
被發現，甚至可能已經存在。
倫敦衛生與熱帶醫學院院長皮奧（Peter Piot）指出，非洲和中國之間有大量的人員流
動，他認為相關病例將會不可避免地出現。報導稱，有多達100萬名中國人生活在非洲
54個國家，中國各大城市也居住許多... 阅读全帖 |
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