C********g
发帖数: 9656 | 1 节目长度：25分50秒 下载mp3
http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2011/5/24/mjt_wwl
自从三峡工程上马以后，或者说上马以前，特别是在一九九一年开始，在中宣部的主导
下对三峡工程进行一次片面的、大规模的宣传，所以中国的老百姓从那个时候开始基本
上听到的都是关于三峡工程的正面的宣传。可以说到了一九九七年三峡工程截流的时候
，就是完成大江截流的时候，三峡工程是到了它最高点，就是它工程进行的很顺利。
那么当时中央的领导江泽民、李鹏，从中央部委到地方的这些省市领导都去了截流的这
个庆功大会，声势相当浩大，那是到了最高的点。江泽民在这个大会上就讲三峡工程有
多少项世界第一等等，整个就成了中国的一个就是表现社会主义好的、社会主义优越性
的这么一个爱国主义的工程。
到了二零零三年六月一号正式蓄水以后，整个形势有点开始就变了。因为你在那建大坝
对河道的影响还不是太大，因为它不能把大江全部都堵塞起来。那么等到它正式蓄水的
时候水位就抬高了，当时水位升高到一百三十五米，就是说将近升高了七十多米，就是
在大坝处升高了七十多米。升高... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 2 荒唐八、国与民谁轻谁重？
“民为重，社稷次之，君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题，到今天又成了疑
问，这点在清史学界尤其突出，马大正说：“比如清兵入关，我们会站在17世纪 40年
代的立场，当时中国需要一个强大的政治核心来领导，这个统一确实有好处，它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀，就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为：“康乾盛世”是
国家统一，消除外患，人口急增，税收可观，国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载，从康熙到乾隆年间，年年灾害，老百姓衣不蔽体，食
不果腹，时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世，而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”，康乾时是“草民”，满清入关是“乱民”。在顺治时
，死得像草，一把火烧光，在康乾时活得像猪，拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”，为了“盛世”降临，在史学家眼里，这些民简直狗屁不
是，毫无价值，这点苦难不值得一提。话说回来，既然国家拿老百姓当屁，当草，老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用？... 阅读全帖 |
|
x*****z
发帖数: 787 | 3 我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中國就已经产生了近代化，那
为什么到了19世纪下半叶，中國的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重大的
问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史原因，我认为，那
便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了某种
程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相提
并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣王
之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则
举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆灭
，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做“
亡天下”；用今天的话语来说，大妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文中
的一段话：宋亡之后，元王朝统一中國，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，“
它们对宋代而言，实质上是一种逆转。这种逆转不单在元朝一代起作用，并且还作... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 4
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 5
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
|
b*a
发帖数: 17670 | 10 班门弄斧一下，董秋荻海涵
这是好鸟夺冠之后的第一个赛季，然而此鸟非彼鸟......
赛季中海鸟被星星打得不能自理，而星星被一条腿的龙哥打回了原形。根据帕斯卡流体
定律，海鸟们只能向上帝祈祷，求他包轻虐。
进攻
1.拥有联盟第32的OL，我们还能指望什么？
2.历史已经证明，摩步QB对阵伊力特QB，不要死的太难看。当32nd OL 仅能给微神提供
1秒的巡视时间而逼迫微神用腿时，马修大侠会悠闲的向世人演示,QB该怎么做人。
3.马陵迟。跑功天下第一的莫瑞尚且被吕婉整的生不如死，你能指望马陵迟什么？
4.WR和TE，当微神正常忙于逃命，被马修追得屁滚尿流时，这些WRs、TES只能客串一下
blockers。
防守
1. 武功臻化境的龙哥别说一条腿稍有不适，就是拄拐杖，在吕婉强大OL的保护下依然
可以指哪打哪，弹无虚发。请记住，如果扔丢了一、二个，那绝不是扔不准。龙个只是
觉得too bored.
2. 二线。蛇人对付小快型外接有些办法。但面对真正的聪明稳定冷静冷血巨汉鸟僧时
，蛇人只会后悔为啥要上场，为啥没在上赛季结束时搞定个养老合同。打完这场比赛，
蛇人就会成为塔利班第二。
3. 教练... 阅读全帖 |
|
s*****h
发帖数: 44903 | 11 【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: bia (bia), 信区: Football
标 题: 我替海鸟饭展望一下NFCCG
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 13:55:25 2015, 美东)
班门弄斧一下，董秋荻海涵
这是好鸟夺冠之后的第一个赛季，然而此鸟非彼鸟......
赛季中海鸟被星星打得不能自理，而星星被一条腿的龙哥打回了原形。根据帕斯卡流体
定律，海鸟们只能向上帝祈祷，求他包轻虐。
进攻
1.拥有联盟第32的OL，我们还能指望什么？
2.历史已经证明，摩步QB对阵伊力特QB，不要死的太难看。当32nd OL 仅能给微神提供
1秒的巡视时间而逼迫微神用腿时，马修大侠会悠闲的向世人演示,QB该怎么做人。
3.马陵迟。跑功天下第一的莫瑞尚且被吕婉整的生不如死，你能指望马陵迟什么？
4.WR和TE，当微神正常忙于逃命，被马修追得屁滚尿流时，这些WRs、TES只能客串一下
blockers。
防守
1. 武功臻化境的龙哥别说一条腿稍有不适，就是拄拐杖，在吕婉强大OL的保护下依然
可以指哪打哪，弹无虚发。请记住，如果扔丢了一、二个，那绝... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 12 凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
虽然很恐怖，但历史上依然很多人被处以此刑，比如明朝的大太监刘瑾和民族英雄袁崇焕。不过在众多遭受此刑罚的人中，有一个人很特别，他是一个恶贯满盈的采花贼，但他是唯一一个被皇帝下令凌迟处死的采花贼，可见其罪行的严重性。
根据《庚巳编》《明世宗实录》《国朝献征录》《茶香室三钞》和蒲松龄的《聊斋志异》等记载了这样一个该死的人，这个人叫桑冲。此人作案行凶10年，共有182个良家妇女受其迫害。
故事发生在明朝成化元年，这个恶贯满盈的采花贼桑冲听说别人善于男扮女装，以教授女子针线活计为名，暗行采花18年，从未败事之后。桑冲便拜其为师，专习“采花”的伎俩。
之后桑冲被彻底的改头换面。桑冲脸上的汗毛须髭绞剃殆净，眉毛也作了整形。蓄发也分作三绺，戴上假髻，扮成妇女的头脸。之后又学做各式女工，如描剪花样、刺绣荷包、缝帽纳鞋、烹调菜羹等。
学习完这种混账技能后，桑冲在第一次犯罪成功后，自喜不已，从此走上不归路。紧接着，成化三年三月，桑冲扮成女人模样的离开了老家，开始了长... 阅读全帖 |
|
p*l
发帖数: 403 | 13 易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之
制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之
由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲
，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉
！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。魏因
汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等
：有夫人，有昭仪，有□□，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人
。明帝增淑妃、昭华、修仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫
人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；
淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯
；□□视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，[一]年二十，太祖于谯纳后为妾。后
随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 14 其实李家自己和宫中的关系也很好吧。
广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击嫣，嫣走。於是
天子以为勇。
而敢有女为太子中人，爱幸，敢男禹有宠於太子，然好利，李氏陵迟衰微矣。 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 15 先看什么是产生“文艺复兴”的社会存在？戴逸先生简单地认为是财富的累加，经济的
繁荣。这点是不对的，马克思说：“火药、指南针、印刷术－这是预告资产阶级社会到
来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而
印刷术则变成了新教的工具，总的说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前
提的最强大的杠杆。”可见关键的因素在于生产力和新的科学技术而非财富的累加。
美国学者卡特说：“欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入，对现代世界的形成，曾起
到了重大的作用。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针的发明，导
致发现了美洲。造纸和印刷术替宗教改革开了新路，并使推广民众教育成为可能。”
印刷术：欧洲以前是用羊皮纸，书是抄的，书籍非常稀少而昂贵。印刷术的出现特别是
古希腊文献的大量印刷，使得文化传播交流变得方便，这是文艺复兴的最基本物质条件
。见《中国印刷术的发明和它的西传》。而满清呢？康雍乾三代的“文字狱”使得中国
的文艺复兴成为不可能。
火药：恩格斯说：“它使整个作战方法发生了变革，火器的采用不仅对作战方法本身，
而且对统治和政治关系起了变革作用。要获得火药... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 16 俺一直以为陈寿的三国志对诸葛评论读过最客观中肯的，引用如下：
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为
无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治
戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守
异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能
兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业
陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。青龙二年春，亮帅众出武功，分兵
屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言
犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽
劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣
愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则
？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及
远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补
於... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 17 石达开被千刀万剐 被凌迟至死不动声色(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:13:32 2012, 美东)
核心提示：太平天国时期的翼王石达开，领兵出走后被困大渡河，后来为了解救全
军性命，自动前往清营，后来也被清朝凌迟处死，同时凌迟处死的还有他的几个属下，
行刑时他的下属不胜痛楚惨呼不止，石达开说：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，
亦正如此可耳。”至死寂无声。
-
凌迟也称“陵迟”，俗称“千刀万剐”。就是把活人一刀一刀地割死。据说早在南
北朝时期就有了这种刑法，但将凌迟作为正式的刑罚、作为法外之刑，则始于五代。据
陆游记载：“五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽，而气
息未绝，肝心联络，而视听犹存。”南宋时期凌迟被明确地列入刑法，成为同斩刑、绞
刑等同级别的死刑名目，并一直为后来的王朝所沿用至清朝灭亡。
凌迟的方法是用极其锋利的小刀切割全身的皮肉，让全身没有一点完好的皮肤。然
后割掉生殖器，挖出内脏使其毙命。人死之后连骨头也要被切碎。据历史记载有些受刑
者身上被割得皮肉尽无只剩白骨了，嘴和眼睛都还在动；内脏都被挖出来了，痛苦的呻
... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 1036 | 18 凌遲一詞最早见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本
義為「丘陵之山勢漸緩」，引申其義至行罰上，即為「殺人者欲其死之徐而不速也」[1
]。
在古代中國的酷刑當中，有把人殺死後剁成肉醬的，稱為「醢」。根據目前現存的文字
記載，嘗受此刑的一例為孔子的弟子子路。漢代呂后時，以私刑虐殺戚夫人，曰「人彘
」，乃斷其手足、挖去雙眼、熏聾雙耳、灌藥致啞，然後棄之自滅的酷刑。北魏法律，
处置谋反大逆是车裂。到了唐代，律書內的官定死刑，最重者仅仅是斬首。
凌遲大約始於五代，《文獻通考》說宋代中後期始用凌遲[2]，《庆元条法事类》首度
載入此刑，《宋史·刑法志》:“凌遲者，先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。”
宋太祖乾德元年（963年），有汪端“数千人聚山泽为盗”，被俘后“磔汪端于郎州”[
3]。淳化五年（994年），又“磔李顺党八人于凤翔市”[4]。熙宁八年（1075年），沂
州百姓朱唐告發越州余姚县主簿谋反，此事牵连了秀州团练使趙世居和医官刘育等，最
後李逢、刘育和河中府观察推官徐革都被凌迟处死。《遼史·刑法志》：“死刑有絞、
斬、凌遲之屬”。
南宋詩人陸游曾經請求廢除凌遲，... 阅读全帖 |
|
my
发帖数: 104 | 19 昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》（下称《金》）悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样，该贴捏造事实，毫无逻辑，偏偏
有个别无知的网友却信以为真，欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫，掰一掰该文中的历史和事实，看一看真正龌龊的到底是谁？
一、海宁查氏和少数民族有无关系？
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证，查姓源起有三支第一支出自姬
姓，第二支出自姜姓，第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支，其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓，鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载：“新安统宗世谱云：姬姓，号永安公，周惠王时封于查，子爵，
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱，奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东，其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言，它属于新安统宗，据《
查氏宗谱》所载，该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩（今安徽东南部）为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年，来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 20 天朝历史上也有腰斩,陵迟,
割鼻子,割耳朵的酷刑.
穆斯林能21世纪还干这个,
真他妈的愚昧残暴 |
|
t****g
发帖数: 3434 | 21 转载）
第二次世界大战中、苏、美对日战略分析
戴旭
注：这是2005年为纪念二战结束六十周年写的一篇老文。应《国防大学学报》编辑
建议，于2012年5月做“与时俱进”的简单更新。
本年本月，正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛，而中国
周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”，并且强行命名中国岛屿和海域
，朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说，“大国不能
轻视和欺负小国，小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历
史意义”，世界上除中国外，怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来，中国的确
做到了“不能轻视和欺负小国”，但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先
是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国，接着是一大群欧洲小国，把中国瓜分得体无
完肤;再接着是“小日本”，几乎要了中国老命。历史转了一大圈，不仅日本这个地理
上的小国依然对中国嚣张无状，连更小的菲律宾、越南、马来西亚等也敢抢劫中国岛礁
，澳大利亚竟公然在白皮书中鼓吹和中国打一仗。在近代两百年的世界历史上，如此窝
囊的大国，除中国外找不到第二个。在21... 阅读全帖 |
|
M*****n
发帖数: 16729 | 22 始皇帝的陵迟早要挖，否则日本人美国人打过来了，也要挖的。 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 23 肖公建华者，不知其为何处人，亦不详其生平细事。唯知其务工于粤之韶关某厂，该厂
工人众
多，维汉杂处，风俗各异，又兼约束不同，遂有冲突之起，而肖公乃不免于祸焉。
09年6月，传言此厂屡有女工被恶徒所侮，至劫至宿舍淫之，其事甚惨，而警方不
理，以
其涉民族故也。至25日，又遇女工被辱，厂内保安不敢问，汉民愤，乃与维民相殴击，
肖某纠
集诸友，参与群殴，致伤百余，维民二人殒命。变起仓促，粤省总督亟视维民之伤者，
誓言捕
贼，以慰维民之看。未几捕得肖某等数人，即今之在列受审者也。
察肖某群殴事之缘起，颇多隐晦之处。初，粤省之谕下，其略曰：群殴缘起于谣言
，非有
他故。乃指此前女工受辱传言为谣，警方从未有立案记录云。群殴案件既归咎于汉人，
西省维
民遂痛同乡无辜见欺而死，细民怨于境内，东突噪于国外。未几有迪化七五惨案，汉民
老幼妇
孺死难者凡一百三十四人，我朝承平日久，三十年间百姓死事之惨，未有如是之甚者。
七五变生，众议汹汹，粤省谕文适下，其语不复言谣传，但谓群殴案之缘起，为女
工黄某
误进维民男工宿舍，因误会遂至争执云。国人因言“误进”者即“劫持”之讳言耳，官
方文告率多
隐晦，涉言民族每多... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 24 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
|
my
发帖数: 104 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: my (my), 信区: History
标 题: 到底是谁龌龊——驳《金庸的那些龌龊事儿》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 13:28:29 2015, 美东)
昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》（下称《金》）悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样，该贴捏造事实，毫无逻辑，偏偏
有个别无知的网友却信以为真，欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫，掰一掰该文中的历史和事实，看一看真正龌龊的到底是谁？
一、海宁查氏和少数民族有无关系？
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证，查姓源起有三支第一支出自姬
姓，第二支出自姜姓，第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支，其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓，鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载：“新安统宗世谱云：姬姓，号永安公，周惠王时封于查，子爵，
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱，奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东，其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言，... 阅读全帖 |
|
o***o
发帖数: 11767 | 26 至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，
帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰：“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜
，舜亦 以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏
，群凶恣逆， 宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂
予一人获乂，俾九服 实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之
弘烈。皇灵降瑞，人神告 徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐
典，敬逊尔位。於戏！天之历数 在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元
年 为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝，华歆奏曰
：“‘天 无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置刘氏
于何地？”言 讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑
指帝，厉声而言曰： “立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山
阳公。今日便行，非宣召不 许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等... 阅读全帖 |
|
|
q*********8
发帖数: 5776 | 28 人贩子都应该判极刑，而且用车裂陵迟下锅煮来执行 |
|
s***y
发帖数: 7034 | 29 同时车裂和陵迟操作起来比较难，不过学梁山好汉割一块烤一块吃一块还是可行的，嗯。 |
|
d******n
发帖数: 12850 | 30 太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺
，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，
立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝
变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏
... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
P******g
发帖数: 1188 | 35 今天估计不行,三番防跑还是很牛的,虽然老让马陵迟爆. |
|
|
d*********7
发帖数: 1668 | 37 第一个drive 马陵迟基本没跑开 主要靠rw3跑的辟邪剑法
看起来还好 |
|
b*a
发帖数: 17670 | 38 “草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营”
这四个句貌似说的马陵迟，脚步轻快，绕过驴桩，直抵大本营 |
|
|
z*i
发帖数: 58873 | 40 轻松被马陵迟跑了td。。。海鸟ol好几个人都没推还这么轻松呢。。。 |
|
d*****e
发帖数: 16730 | 41 这个其实make sense 因为最后一年便宜合同 水牛想出货 那头正好试试 不然马陵迟肩
上担子太重 结果ir了 |
|
M*****c
发帖数: 4442 | 42 分类方法可能有很多种吧，乱说一下哈，有：
1. power back，比如马陵迟，Blount，AP等
2. speed back，比如我空的弗里曼。
3. All-purpose back (3rd down back)，一般能跑能接，能SCREEN，能punt return，
比如以前我难，现在老鹰的Darren Sproles.
4. Hybrid，有上面几种特点混一起的，比如夸夸我难的淫棍，底盘结实，速度还行，
可接球，可BLOCK，但是大不了SCREEN，不能RETURN。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 43 lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的，三国志魏书文帝记：这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌，册诏曰："皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十
，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大
命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会
，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王；天不可违，
众不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰："今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎
。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所
以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信於神灵，符合於天地
而已。易曰：'其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与於此
？'今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞於辞让，低回於大号，非所以则天地之
道，副万国之望。臣... 阅读全帖 |
|
t****g
发帖数: 3434 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: toypig (爱爬树的猪), 信区: Military
标 题: 第二次世界大战中、苏、美对日战略分析 (转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 22:45:50 2012, 美东)
转载）
第二次世界大战中、苏、美对日战略分析
戴旭
注：这是2005年为纪念二战结束六十周年写的一篇老文。应《国防大学学报》编辑
建议，于2012年5月做“与时俱进”的简单更新。
本年本月，正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛，而中国
周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”，并且强行命名中国岛屿和海域
，朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说，“大国不能
轻视和欺负小国，小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历
史意义”，世界上除中国外，怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来，中国的确
做到了“不能轻视和欺负小国”，但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先
是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国，接着是一大群欧洲小国，把中国瓜分得体无
完... 阅读全帖 |
|
|
a*****n
发帖数: 179 | 46 1、小妹带着男朋友来，老妈拿出丈母娘的姿势来，各种为难！未来妹夫是冷汗直流。
关键时刻小妹给我爹使了个眼色。老爹急急忙忙把老妈拉开，偷偷说：差不多行了啊，
好不容易遇到个眼瞎的看上咱闺女，再为难下去，估计到时候别人不要咱闺女了……
2、小时候野，喜欢和小伙伴去捅马蜂窝，有时会被蛰到脸肿。后来遇到一个捅马蜂高
手，他说趴在地上马蜂看不到就会飞过去。又去捅马蜂窝，马蜂疯狂飞过来，大家都跑
了，只有我趴在地上，果然没有被蛰脸。但是无数只马蜂对准了我的屁股。。
3、今天开晨会，老总又在长篇大论，滔滔不绝，听得我脚心发痒，又不能用手抓，我
便开始左脚搓右脚，右脚搓左脚，突然鞋搓掉了一只，顿时空气中弥漫了一股酸臭的味
道！！大家各自掩面而立，，老总宣布：晨会解散！
4、长途大巴，上来一个中年男人。上车以后，把车里整个巡视了一遍。奔着我就过来
了:哥们，商量个事，我能做你的这个位置吗？你换个地。我就纳闷了:车里还有那么多
空位置，你怎么就看中这个了。他嘿嘿一笑，不好意思的挠挠头:你这个位置挨着安全
锤，安全窗。我坐着比较有安全感。
5、在镇里住时，隔壁大爷去一新开的店去理发，小姑娘不怎么会用剃刀，为... 阅读全帖 |
|
p*******n
发帖数: 1928 | 47 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 48 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
