c*********k
发帖数: 4747 | 1 这个靠谱
http://movie.douban.com/review/4534425/?start=100
“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”
这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电
影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到
他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里
，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着
屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们
带来惊喜。我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不
懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度
不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长
身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被
满足... 阅读全帖 |
|
m*t
发帖数: 2464 | 2 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
|
w**b
发帖数: 89 | 3 中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部
影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女
性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了，这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏，在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作为一次现代性创伤，各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战
叙事反映出来。相比之下，中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹，是千
篇一律的“复仇叙事”，运用的是一套高度本土化的肖像学，英勇的游击队战士、凶神
恶煞的鬼子、农村空间等等... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 4877 | 4 --摘几个
---我今年29岁，看完了象个傻瓜一样泪流满面
---这个中国女孩比很多俄罗斯人更俄罗斯人，前进，达瓦里西
---看了三遍哭了三遍
---中国人的热血和俄罗斯人的热血一样，都是红色的
近日在国内网络上蹿红的动画《前进，达瓦里希》被上传到了俄罗斯著名视频网站oper
.ru上，迅速引起俄网民热议。热情的网民1天内刷了200楼评论，甚至超过了一些热映
大片的评论数量。
《前进，达瓦里希》是一部近期在国内引起热议的动画短片
《前进，达瓦里希》的作者王一琳是北京电影学院2013级毕业生，这部动画短片是她的
毕业设计。用作者自己的话来说，短片讲述的是一个“就是一个女孩走着走着，后来她
死了”的故事，但是由于在剧中运用了大量的苏联文化元素，许多细节也勾起了中国观
众的回忆，因此在国内网络上引起热议。
昨天，这部动画短片被转帖到了俄罗斯的著名视频网站OPER.RU，顿时引来大量俄罗斯
网友的追捧。他们留下的评论数量甚至超过了同一网站上对《云图》等美国大片的评论
数量。
现将其中部分评论翻译如下，看看俄罗斯网民怎么看这部动画。
对该影片的第一条评论称：“看着就很邪恶，不想看了。”
随即有网... 阅读全帖 |
|
t****9
发帖数: 4491 | 5 How about this guy?
序号 标记 作者 日期 标题
1 Regina Jul 24 Re: 出国的眼红国内发财的毫无道理
2 Regina Jul 27 Re: 学术海归要趁早
3 Regina Jul 27 Re: 发现侯赛因总统对中国和华人是真的仇视
4 Regina Jul 27 Re: 90年代天朝形象被hongkong电影给涮惨了
5 Regina Jul 27 History of World GDP by Barry Ritholtz - August
17th, 2010,
6 Regina Jul 27 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落很快
7 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落
很快
8 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落
... 阅读全帖 |
|
p*******9
发帖数: 1860 | 6 专家: 该知道的早晚会知道 马航〝来信了〞
7月17日，马航一架波音777客机在乌克兰东部坠毁，机上295人恐全部罹难。(
DOMINIQUE FAGET/AFP/Getty Images)
今年3月8日凌晨，马来西亚航空公司一架载有227名乘客(其中154名中国人)和12名机组
人员，从吉隆坡飞往北京的MH370航班突然从雷达屏幕上消失，世界各国竭尽全力搜救
，至今仍然杳无音信。对这架航班的离奇失踪，外界有诸多揣测。2014年岁末，中国社
会科学院世界经济与政治研究所副所长何帆，突然在中共喉舌新华网旗下的〝思客网〞
上发表了一篇与经济研究毫无瓜葛令人匪夷所思的文章，其中充满大量对MH370航班失
踪事件的隐喻信息，暗示MH370事件有令人意想不到的惊天内幕。该文立刻引起外界的
高度关注，随后被中共党媒以及大陆众多媒体转载，并引发外界的多方解读。
充满隐喻的〝MH370来信〞
12月11日，一篇以MH370为第一人称的奇文首发在的思客网上。这篇题为《MH370写给
2014年的一封信》的文章开篇就写道：〝不要问我是从哪里给你写信的，有些事情如果
需要知道，人们早晚会知道。〞
这似乎在暗... 阅读全帖 |
|
l****o
发帖数: 5435 | 7 西风独自凉：俄罗斯电影是一支奇葩
2015-01-07 13:46
来源:共识网-作者赐稿作者:西风独自凉1854次点击:我要评论
可以把影片看作是俄罗斯虐恋文化从图片到影像的进化史。默片时代的架构、泛黄的怀
旧色调，包裹着最大胆、前卫的探索，纯洁处子我心狂野：典雅、淫荡、残忍、慈悲，
邪趣横生，精彩绝伦。
原题：俄罗斯电影比中国电影优秀么?
在韩国电影都不屑于跟中国比较的当下，网友这个问题(如题)之荒谬，改成“美国
梦之队(巴西足球队)比中国队优秀吗”毫无违合感。
俄罗斯是个奇葩，岂止电影，文学、音乐、歌舞、绘画、诗歌、建筑跟中国比，都
是高富帅对吊丝的差距。别扯理论贡献、美学追求、人性深度，俄罗斯1920年代电影的
构图、画面冲击力，大陆导演迄今尚未梦见。
但就是这么伟大的国家，居然盛产暴君。东正教赋予俄罗斯忍耐、审视一切痛苦的
强大力量，却也背负了弥赛亚的沉重负担。人类其实并不需要这个“神选民族”的拯救。
扯远了。说回俄罗斯电影：爱森斯坦(《战舰波将金号》)对于电影的重要性，相当
于牛顿之于物理，这位“世界电影的先驱，蒙太奇的发明者”，“将电影艺术提升到前
所未有的高度，通过隐喻... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 重庆警方指公交车堕长江沉没事件是因司机和乘客出现纠纷，但有知情人士表示，公交
车司机以撞车报复吵闹的乘客已是当地的惯例，且有多位乘客已被判刑，随着今次惨剧
被当成中国社会的隐喻，官方加强管控以防止网民的嘲讽。
重庆万州多位网民表示，涉及坠江事件的22路公交车公司，之前曾多次出现司机和乘客
的纠纷，然后司机扭軚撞击路边的树或车，导致多名乘客被抓和判刑。据网民发出的法
律文书显示，一位叫陈健的人，在今年2月6日因为错过车站，与公交车驾驶员寿治祥发
生纠纷，驾驶员被掐脖子以致公交车失控相撞。
而万州检察院的起诉资料显示，当地多次发生公交车司机和乘客因错过车站争执，双方
动手导致车辆失控案例。据公开的报道显示，单在2015年至少发生三宗乘客因错过车站
的口角，更在车辆行驶期间动手拉扯司机而失事。
本台记者根据法律文书的纪录得知，在这些案例有一个共同点，就是即使在发生激烈口
角之后，公交车司机并没停车处理，反而继续驾驶，更可能因身体接触而使公交车出事
，涉事乘客被以危害公共安全罪起诉。
作家李佳认为，从公交车司机的基本职责来看，确保车辆和乘客安全，应该是首要责任
，因此在纠纷发生后司机就应该第一... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 从复旦大学欢迎李彦宏的方式看中国大学的死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 04:02:32 2019, 美东)
原创：璨璨老湿 璨璨的影像世界 璨璨的影像世界 微信号 cancanphoto
功能介绍
“看”世界，有很多方式，但是最重要的，是用心看，用心，才能让“观察”成为“洞
察”，我知道此生大概到不了那个境界，但是我愿意奔着这个方向走，每一次用心的看
，都是不想让眼睛惹上了尘埃。
中国的大学在我的心里早就已经死了
不过，
今天死得更彻底一些，
也死得更隐喻一些。
我们先来看看复旦大学的死亡现场
（视频来源于网络）
我们来做这样一个假设，
如果在美国，
像百度这样价值观备受争议的公司老板
走进了耶鲁、哈佛、斯坦福，
他会受到什么样的迎接？
（如果他们敢走进去的话……）
可能他也会收到鲜花，
但是更多的一定是激烈的辩论和挑战，
来自思想的交锋，
来自价值观的挑战。
这才是“大学”的待客之道，
真正的大学，
神圣的大学，
“大学之道，在明明德”里的大学。... 阅读全帖 |
|
w**b
发帖数: 89 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wzbb (王振彬), 信区: Military
标 题: 影评《金陵十三钗》（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 00:51:30 2011, 美东)
中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部
影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女
性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了，这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏，在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作... 阅读全帖 |
|
S******s
发帖数: 5376 | 11 刚看到一个评论分析，也转载一下
影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩“
介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。 但揭开
暗线的线索，就在于这些“不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。
问题1：故事发生在什么时间？ 1920.
葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税
预征到90年后了，都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920
年的。
问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单
黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版
地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还
泣鬼神”；“1910，made in U.S”
辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什
么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用
？
黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还
有佐证
问题3：张麻子只是个土匪么？... 阅读全帖 |
|
w**m
发帖数: 4061 | 12 出处：http://t.cn/zR46OZx
“彪叔”萨拉马戈和他的《失明症漫记》
by 一叶难渡 http://www.douban.com/people/yiyedu/
里斯本街头纪念萨拉马戈的海报，“谢谢你，若泽·萨拉马戈”。（本篇关于萨拉马戈
本人的所有图片来自英文维基百科）
欲望得到满足之后，人会变得从容呆滞起来，无论男人女人，不管国人蛮夷，皆是如此
。往年的这个时候，诺贝尔这个死了多年的造炸药的老头子就会成为汉语新闻热门词，
各路门户几乎无处不谈诺贝尔，而今年温度似乎就没有那么热，因为“我们”已经得过
了。去年不是有一个长相十分凶狠的汉子捧回了诺贝尔文学奖么？据说，正是从那个时
候起，我们实现了“零的突破”。
得诺贝尔奖也许并不很难，难的是得到诺贝尔委员会和……的双重承认，前者要在全球
千千万万人中捕捞，在数百名被提名者中筛选，标准不可谓不严格，机会不可谓不渺茫
，然而，后者却要在前者得出的结果中以四比一的比例再作甄别，那可就不是严格、渺
茫能形容得了，而简直就是亘古一人，百世不遇的荣耀了。这种荣耀，落在一个患有语
言疯魔病的人身上，谁能预料得到呢？
“大鹰上腾，在高处搭窝... 阅读全帖 |
|
y******5
发帖数: 76 | 13 前两天刚看过这电影，确实牛。不过老实说，有不少物理概念，也挺难全懂。惊喜地看
到这个帖子，就转到这里来共赏。全文超长，共30集，要是一时半会看不完，不妨在手
机微信上看，加关注 tianxiadeyi1 （天下得一）
就能很容易随时看和容易地转发给朋友了。
怪蜀黍粽子言：
《星际穿越》是一部很牛的片子。
（我个人是这么觉得的，不喜欢的朋友请立即出门左转。否则会越来越不开心的）。
但是很多影迷姑娘说看不懂不理解。所以思前想后，干脆把剧情完整的写出来。让
大家尽量理解透。
（电影都有三个小时，文字版的剧情也会很长很长。像裹脚布一样，希望大家注意）
为了照顾物理知识差的观众，本文会尽量避免深奥的物理学知识，用通俗的话语去
解释。
（事实上要看懂电影，通俗的理解就够了）。
所以想要研究物理学的影迷们可能会失望了。咱们不玩那么高深的。
嗯，咱会分成几个部分讲，这样童鞋们找起有疑问的地方，也会快一些。。。
为了照顾物理知识差的观众，本文会尽量避免深奥的物理学知识，用通俗的话语去
解释。
首先：
《星际穿越》想表达的到底是什么？传递给观众的是什么？
我个人觉得就是“宇宙”。就是告诉大家什么是宇宙... 阅读全帖 |
|
N********e
发帖数: 3048 | 14 蝉蜕 - 王安忆
北岛嘱我写顾城，纪念纪念他。一转瞬，顾城他已经走了二十年。二十年的时间，正是
从青年到中年，倘若活着，应是向晚的年纪，而如今，留在记忆中的，还是大孩子的形
貌。不知道老了的顾城会是什么模样，要是小去二十年，却能想得出来。
顾城的父母与我的父母是战友兼文友，尤其是他父亲诗人顾工，常到我家来。“文
革”期间，带来他在上海的堂妹，顾城应该称表姑的。巧的是，这一位亲戚与我们姐妹
同在安徽一个县份插队落户，那个县名叫五河。后来我离开了，我姐姐则招工在县城，
顾家妹妹凡进城都会上我姐姐处休整休整，过年回沪，也要聚，之间的往来一直持续到
现在。所以，要这么排，我又可算在顾城的上一辈里去。事实上，这些关系最终都烂在
一锅里，结果还是以年龄为准则，又因相近的命运和际遇，与顾城邂逅在八十年代末。
之前我并未见过顾城，他父亲虽为熟客，双方的儿女却没有参与大人的社交。我母
亲见过顾城，仿佛是在北京，诗人顾工招待母亲去香山还是哪里游玩，顾城也跟着。顾
工带了一架照相机，印象中，他喜欢拍照，在那个时代拥有一架照相机也是稀罕的。有
一回到我们家，进门就嚷嚷着要给我们拍照，不知哪一件事情不遂意，我当... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 518 | 15 在美国大学里学「马克思主义原理」，他们是这么教的
2017-09-26 16:04
阅读
/
学术
大一的上学期，我就听好几个人说起过，每年春季学期都有一门叫“马克思主义与社会
”的本科生课——这门课的实际内容就是带着学生把马克思的主要经典著作读一遍，让
学生对马克思的理论框架有个了解，因此说是“马克思主义原理”也不为过。杜克居然
还有这种课？当时一听我就来了精神。虽然阴差阳错地错过了三回，我还是在本科的最
后一个学期幸运地坐在了“马克思主义原理”的课堂里。
老师和同学
第一次去上课的时候，我就被吓了一跳：50 人的课容量（这在人文社科院系绝对算是
大课）居然爆满，还有一堆没抢到位置还来蹭听的。究其原因，一是这门课被列为哲学
、政治学、社会学、人类学、文化研究五个专业的选修课，自然增加了对学生的吸引力
；二是这门课早已名声在外，几乎成了左派学生的精神朝圣之地。因此，每年开课时学
生们都趋之若鹜，也就不奇怪了。
讲这门课的教授Micheal Hardt，是当今西方知识界最为重要的马克思主义学者之一。
他与意大利学者、社会活动家 Anotonio Negri 合著的《帝国》、《诸众》、《大... 阅读全帖 |
|
y****n
发帖数: 3184 | 16 well
也许你觉得它好看咧
全片充满了隐喻和看起来似乎是隐喻又似乎不是隐喻
而是哥俩想捉弄观众的小玩意。。。 |
|
n********n
发帖数: 32 | 17 你们太小看姜文了！！
提示: 有关键情节透露
“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”
这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我
如浮
云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的
发挥惊
人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想
拍一悲
剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事
后骂得
不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了
电影
票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，
可惜太
小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只
恨“愿
为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时
的快
感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦... 阅读全帖 |
|
r********r
发帖数: 11248 | 18 还不错的电影，能让人看完
比同期的剑雨，大笑江湖，通天帝国好很多，这3部的故事都是给小孩子看的
让子弹飞至少，算是给成年人看的吧
故事很不错，改自盗官记
通过角色错位，真真假假，制造了一些笑料和悬念
3个主演也演的不错
拍的也比较流畅，人物对话有些场景能出彩，以imdb上面标准衡量，顶多7分左右吧
不过不好的地方也很多：
1 没看出什么荒诞的地方，倒是处处有隐喻的意味，隐喻太多，没什么意思，要玩商业
片，就痛痛快快的玩，别像个娘们扭扭捏捏的
2 有些场景，远非荒诞，而是无聊，比如最后的发动群众去打碉楼，其政治隐喻看起来
像是小孩子玩过家家，太幼稚了吧
3 3个人之中，还是葛优演的最好，小马哥的演法还是港片里的套路，和其他人不合拍 |
|
p***r
发帖数: 920 | 19 昨天在纽约时代广场某电影院看到《Fei Cheng Wu Rao》上映了，很是兴奋，不过因为
要赶车回家，
天又很黑，没来的及看这部电影。评论一下最近这三部电影，从以下两点说说我的看法
，不过对《非2》
的推断一定会有失偏颇。
1 节奏：个人认为冯导演的电影在节奏上是把握得最好的，看得不累，不需要紧跟每一
句话，插科打
诨，现代气息，。所以我妄言猜测一下《非2》对大多数观众来说应该是看得最轻松最
舒服的了。
《子弹》我最喜欢，但是从观赏的角度来说节奏稍嫌快了，从这点来讲和《疯狂》系列
，还有《两秆老
烟枪》相似，而且并没有做得更加出色，少了一些前后关联的巧合。好看，但是累。
《赵》的节奏是陈的一贯风格，慢，如果慢得好如《霸》那是真的文章天成，但是慢得
不好，就会变成
大龄文学女青年些的无病呻吟的文章，出发点也许自己觉得是单纯高贵的，闷骚的，美
好的，但老是炒
剩饭，就变得晦涩，呆板。
2 隐喻：个人认为好的隐喻因该是电影给出一个个情节，然后个读者无限想象的空间，
这点《子弹》做
的很足，我想大家很多的研究成果估计是连导演本身也没有想到的，不过这样导演的目
的也达到了。但
我觉得如果... 阅读全帖 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 20 看到有人说隐喻我都笑了，
还真有人以为自己智商高人一等，以为别人看不出来。
这片子就是生怕你看不出来，狠了劲地往明处说，把故事都给搅坏了。
说起装B，想起了装B大师陈凯歌的无极
张白纸住的宫殿做成个大鸟笼子的形状。
身边有观众当场雀跃啊，“我看出来了！我看出来了！
这是隐喻张白纸是个笼子里的金丝雀，没有自由！”
前面那个言必称隐喻的同学与此类似吧。 |
|
l***a
发帖数: 5114 | 21 "人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照
样地再犯前人的错误。"
很多人觉得《归来》描写了不离不弃执着不弯的爱情。或者，是再揭一次自己的伤疤，
展现人性的扭曲，是以和早先的伤痕文学没啥大两样。
看完电影，我觉得《归来》所“包藏”的东西要比这多很多。应该说《归来》其实已经
不再纠结于伤痕本身，而是试图探讨伤痕的愈合。
这是一部给中国人看的，着眼于当前甚至是未来的电影。
除了那些摆在明面上的“伤害”，“背叛”，“忏悔”，“宽恕”，“遗忘”在电影里
其实有一个更大、更重要，偏偏又容易忽略的主题。
带着镣铐跳舞”绝对是个技术活。只不过，经过“失忆症”的狗血物化伪装、以及演员
们出色爆棚的演绎以后，在这个实而又虚的片子里
这个森冷的主题就这样妥妥的堂而皇之的再三出现，hide in plain sight。
################## 分割一下，分割一下吧。。。
和原著相比，影片把主要人物压缩到了3个人——焉识，婉瑜，和丹丹。而这三个人无
疑都是带着某种隐喻性的。
其实婉瑜是真的不记得陆焉识的样子了么，还是不愿去记起来呢。。。在焉识弹奏钢琴
的那一瞬... 阅读全帖 |
|
j*****a
发帖数: 92 | 22 (作者：微蓝微澜)
http://tieba.baidu.com/f?kz=948764850
一直不以为惊悚悬疑剧会是我的选择，但当这部《告密者》贴上张宝瑞定制、刘进打造
，柳云龙、张嘉译加盟的标签之后，就引起了我的兴趣。但是，我还是没有想到，它带
给我的惊喜，竟远远超过了我的预期，那是因为，这部《告密者》，让我很欣喜地看到
了娱乐和情怀的一次完美统一。
其实，在今日市场经济的范畴之下谈影视产业，“娱乐”，基本就是一个不能被回
避、无法被轻忽的功能。但同样以“娱乐”追求市场和商业价值，对比国内影视作品和
欧美商业大片，却无可奈何地不得不承认这样一个尴尬的现实，无论是娱乐、还是追求
的情怀，我们和别人比，都差得很远。我们的影视作品，讲思想性追求了，就摆出一副
“教诲”的口吻，主旋律挂帅、主旨先行之下，故事陈旧、人物干瘪、缺少生活的底蕴
，又没有创造性的活力，一副“诲人不倦”的模样，但又足以拒人千里之外，连亲和力
都没有，娱乐，那就更远了。而一旦“商业”了，追求娱乐的效果，却又丧失了“格调
”，浑忘了文艺人应该承担的责任，连价值观、世界观、人生观和历史观的扭曲都不在
话下，更妄论... 阅读全帖 |
|
a***d
发帖数: 2374 | 23 我死党有一段时间研究隐喻，例句的制造结构为：XX 是 YY，比如“豹子是乔装的探子
”，这句让我们引用了好久。我帮她找例句的时候，从名人的诗里面搬了好几句，比如
“阳光是金色的竖琴”，“悄悄是别离的笙箫”。这颇有些像小兔子的“二三行”。超
越隐喻要求的限制，这个“是”字结构用的最好的，某人最推崇的是徐志摩的“沉默是
今晚的康桥”。有时候表面不相干的两个词，用了个“是”字链接，一下子似乎就有了
些特别的趣味。不过我只是很表面地感觉了一下，没有细究过。不知道大家是否愿意来
说说关于“隐喻”的一些研究、见解或是例子呢？
想起来还有一句“夜是梦的故乡”，当时说出来的时候，一师弟在旁大笑，那不就是“
梦乡”么。。。这又是另一个方面了。有时候司空见惯的词，仔细一品，起源要比现在
的惯用有意味多了，比如“故事”。虽然词的演变过程，按我的理解，大多是有越来越
多的意义被包含进去。印象最深的就是“朝三暮四”了。死党第一次听到这个故事的时
候，竟是欢喜不尽。现在意义很不好的一个词，在当时竟是那么可爱。。。：-） |
|
f*********s
发帖数: 986 | 24 朱光潜先生在他的著作诗论的第二章，就诗与隐作了很好的阐述。
下面我的回答就是截取其中的。
刘勰在文心雕龙里以隐与迷并列，解隐为遁辞以隐意，谲譬以指事。迷为回护其辞，使
昏迷也，或体目文字，或图象品物。迷在魏晋以后是隐的化身。由此，迷与隐原来是一
件东西。
你说的很对。不管是隐语还是隐喻，其实呢，都关键在于一个隐。
中国诗和西方诗相比较，描写诗比较早比较丰富，就是因为中国人特别注意自然界的事
物的微妙关系和类似。
迷语不单是中国描写诗的开始，也是诗中比喻格的基础。以甲事物隐射乙事物时，甲乙
大半由类似点，可以互相譬喻。有时甲乙并举，就是显喻simile，有时以乙暗示甲，则
为隐喻metaphor。
比如，古谚，少见多怪，多所怪，见骆驼，言马肿背。
如果只言见骆驼言马肿背，意在使人知所指为少见多怪。则为隐喻了。
一般民众都有简单的诗歌想象力，普通的语言也有它的艺术性。这些都是简单的美感经
验和诗的欣赏，只是诗人用比喻把这些简单的想象力和普通的语言精练化了。 |
|
f*********s
发帖数: 986 | 25 还是拿我看的书朱光潜先生的阐述来回答你。
抱歉我很偷懒而且比较的不会阐述。
关于比喻的阐述在上面的回答中已经说到。既然我一再支持朱光潜先生的关于隐喻隐喻
的观点，那么我也就很支持他的这样的说法了。
诗经中最常用的技就是是以比喻引入正文。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
你仔细看看。
入首的这两句都是隐喻即隐语。
所隐者有时偏于意象，所引事物与咏事物有类似处，就是比。有时偏重情趣，所引事物
与所咏事物在情趣上有暗合默契处，可以由所引事物引起所咏事物的情趣，就是兴。有
时所引事物与所咏事物既有类似又有情趣方面的暗合默契，如关雎，就是兴兼比。
再说了，很多诗歌的创作在创作的开始是没有如此多的标准的。这些都是后人归纳的东
西，用来分类和理解。也算是一种方便了。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： glory0607(without), 信区： Literature
标题： 为什么你读不懂现代诗？
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 28 08:38:18 2017,GMT)
这其实是个特初级的问题。但这种笑话并不鲜见。
我少年时订阅《通俗歌曲》，记得其中一期有文章讨论齐秦《狼》的歌词，该不该
用“一匹”这个量词。不必说现在大家都习惯了“一匹狼”或“七匹狼”的说法，当时
正在读高中的我都很惊讶，这也需要争论吗？那时在大陆的语言习惯中，常用于狼的量
词应该是“条”或“只”，而“匹”作为量词一般用于马骡。但只要稍微读过一点现代
文学，就会知道在二三十年代，匹这个量词是常用于狗类的。鲁迅、林语堂的文章里都
有这样的例子。台湾的书面语言更多继承了现代文学的用语习惯，所以齐秦说“我是一
匹来自北方的狼”，是毫无问题的。
我举这个例子，就是为了说明某些你看似无法理解的问题，在专业领域里早八百辈
子就被讨论过了，而且早有定论。比如你读不懂现代诗的问题。就像现在肯定还有人接
受不了绘画要用裸体模特。我该怎么跟你解释呢？我相信一个画家也未必能说服你。如
果... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
alias (贾人贾义) 于 (Tue Dec 7 14:35:46 2010, 美东) 提到:
后面的我看得太快了，没看明白这。
☆─────────────────────────────────────☆
alias (贾人贾义) 于 (Tue Dec 7 14:47:14 2010, 美东) 提到:
是不是说他速度是光速，光速不随参照系变化而变化。也就是说是不是
只要到了光速就没办法降维攻击？
☆─────────────────────────────────────☆
eternalsky (好好学习) 于 (Tue Dec 7 15:01:03 2010, 美东) 提到:
深水王子这个是隐喻光速不变，加上肥皂泡，指向光速飞船
画师没法画他，又指向了光速可以逃脱
☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Tue Dec 7 18:04:31 2010, 美东) 提到:
我觉得隐... 阅读全帖 |
|
h*****n
发帖数: 1630 | 28 【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，七年，七个月，甚
至七天之后身边就换了另一个女人，而他在七个世纪后，本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖 |
|
w*****s
发帖数: 71 | 29 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 willams 所发表 】
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
（原载《明报月刊》98年8月号，一默输入）
朗诵记
北岛
在小学我是靠说相声出名的，后来改行朗诵，背的是高士其的诗《时间之歌》。
只记得草场尘土发扬，前有全校学生，后有老师督阵。我站在砖台上，扯起嗓子：
时间啊－－时间刷地过去了。
文化革命好象集体朗诵，由毛泽东领读，排在后面的难免跟走了样，变成反动
口号。再说按中央台的发音，听起来有问题：好象全国人民一句句纠正他老人家
沙哑的湘潭口音。我在学校宣传队打杂。幕后比前台有意思，象隐喻。隐喻狡猾
狡猾的，看不见摸不着，但掌握最后的解释权。演出结束，队员赋比兴全哑了，
轮到隐喻，给他们灌硼大海。
毛泽东有些厌世，图清净，把年轻人轰到厂矿乡下。我当上建筑工人。工地上
干活忍不住来一嗓子。晚上，我们几个同好爬到楼顶，对着星空和高音喇叭，唱
的是毛主席诗词，背的是贺敬之的《雷峰之歌》：“人应该这样生，路应该这样
行！”老师傅认为我们有病：“这帮小子，八成找不着老 |
|
d****o
发帖数: 4 | 30 朗诵记
北岛
在小学我是靠说相声出名的，后来改行朗诵，背的是高士其的诗《时间之歌
》。
只记得草场尘土发扬，前有全校学生，后有老师督阵。我站在砖台上，扯起
嗓子：
时间啊－－时间刷地过去了。
文化革命好象集体朗诵，由毛泽东领读，排在后面的难免跟走了样，变成反
动
口号。再说按中央台的发音，听起来有问题：好象全国人民一句句纠正他老
人家
沙哑的湘潭口音。我在学校宣传队打杂。幕后比前台有意思，象隐喻。隐喻
狡猾
狡猾的，看不见摸不着，但掌握最后的解释权。演出结束，队员赋比兴全哑
了，
轮到隐喻，给他们灌硼大海。
毛泽东有些厌世，图清净，把年轻人轰到厂矿乡下。我当上建筑工人。工地
上
干活忍不住来一嗓子。晚上，我们几个同好爬到楼顶，对着星空和高音喇叭
，唱
的是毛主席诗词，背的是贺敬之的《雷峰之歌》：“人应该这样生，路应该
这样
行！”老师傅认为我们有病：“这帮小子，八成找不着老婆，看给急的。”
七零年春，我和一凡、康成去颐和园后湖划船。康成站在船头背诗：“我的
一
|
|
k*****a
发帖数: 7110 | 31 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 32 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 33 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 34 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
|
d***e
发帖数: 476 | 35 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
|
P******a
发帖数: 478 | 36 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 Paramita 所发表 】
教孙悟空神通的菩提祖师依偶之见是心的隐喻. 孙悟空自己也是心的隐喻,
所以西游记书中的题诗称孙悟空是心猿.不是吗,人心就象个猴子,攀缘不定.
菩提祖师山门前的匾额就是表明它是真心的意思. 孙悟空对师父说已经吃了
七次山中的桃子,菩提祖师说那叫烂桃山. 桃子也是代表心. 菩提祖师是说,
悟空过了七年不认识自己的真心,用妄心生活的时光.
所以,孙悟空的神通是自己悟到真心以后有的,并没有人教他. 以后滥用神通
在天界闯祸后,才被真正的师父唐僧收为徒弟开始修佛. 而唐僧又隐喻人的
本来面目 - 主人公 - 它没有神通,没有分别,但是它控制一切,报括真妄二心,
包括粗糙的欲望 - 以八戒来代表.
西游记粗看好象是小孩子逗乐,细看题诗你就会发现没那么简单.至于说
现代版序中所提反封建之意义,就糙得一塌糊涂了. |
|
d***e
发帖数: 476 | 37 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 38 六字大明咒是伪咒，出自伪经《大乘庄严宝王经》不可持诵——转帖
一、《大乘庄严宝王经》卷4说：【佛告善男子：「于波罗奈大城有一法师，而常作意
受持、课诵六字大明陀罗尼。」〔除盖障菩萨〕白世尊言：「我今欲往波罗奈大城，见
彼法师礼拜供养。」佛言：「善哉善哉！善男子！彼法师者难得值遇，能受持是六字大
明陀罗尼，见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚、如见珍宝之积、
如见施愿如意摩尼珠、如见法藏、如见救世者，善男子！汝若见彼法师，不得生其轻慢
疑虑之心。善男子！恐退失汝菩萨之地，反受沈沦，彼之法师戒行缺犯，而有妻子，大
小便利，触污袈裟，无有威仪。」】
(1)请问以上的《大乘庄严宝王经》，是真经还是伪经？
(2)其中所谓六字大明陀罗尼：「唵.么.抳.钵.讷铭（二合）.吽」是否为藏密所说
的六字大 明咒「唵.嘛.呢.呗.咪.吽」之来源依据呢？
(3)其中述及有一出家法师受持课诵六字大明陀罗尼，虽彼法师戒行缺犯，而蓄养妻
子，身上袈裟沾到大小便，无有威仪，然能受持如是六字大明陀罗尼者，见彼法师如见
如来无异……等。请问不守戒律、蓄养妻子之出家法师，只要能受持读诵此咒... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体，那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载，才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的，以及本文提出对存有的定
义所作的論述，确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
，值得进一步加以研究。然而，此系旁論，故仅以《阿含经》为限，略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2：
如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告諸比丘：「有五
种种子，何等为五？谓：根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界
，彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风，有水界而无地界，彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 41 西瓜与水
by 公子小豆
西瓜与水是这部片子里的两个意象。
由始至终，影片都在告诉观众，整个台北城都在干旱中挣扎。没有水洗澡、没有水
刷牙、甚至没有水做饭。媒体向大家呼吁，多吃西瓜，节约水源。西瓜汁比矿泉水还便
宜。
影片前一部分，女主人公一直拎着一个大手提袋。她像一个破烂王一样，见到矿泉
水瓶，就两眼发光。她在到处收集残水。
不错，这是导演在暗示，女主人公对“水”的渴望。
而水，大家都知道，是一个生命体不可缺少的东西。在它富余的时候，你可能感觉
不到它的重要。但是，一旦你缺少了它，你就会意识到问题的严重。它是不可替代的。
西瓜则不同，虽然它同样具有解渴的功能，但是却无法完全取代水的地位。它可以
暂时满足一下你的欲望，却不能像水那样解决你日常生活中的其他需要。就像影片开始
出现的，男主人公在拍完AV之后，身上的西瓜汁弄得他一筹莫展。
水隐喻着爱情，西瓜隐喻着性。
水看似平淡，却不可或缺，西瓜很好但不能一直吃下去。
影片一开始，AV女演员办成的护士怀抱着西瓜从走廊的一侧走过来，这是广角镜头
拍下的画面，镜头长的让人窒息。接下来，AV女演员双腿夹着半个西瓜出现在画面里。
光着身子的男主人公... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 42 2010-10-22（22 小时前）通天塔的倒塌——狄仁杰的选择与妥协从 互联网的那点事
作者：P迪最后的最后，当狄仁杰跟着太医王博没入鬼市黑夜的时候，远处正是一轮骄
阳升起在崇山峻岭之间。对于不得不成为中国的“蝙蝠侠”这件事，狄仁杰自己的说法
是那样的正义凛然：“天意昭烔，我自独行。天地虽不容我，心安即是归处”。好一副
我不入地狱谁入地狱的豪情。所以在镜头拉开，看到阳光照耀山岭和水面的时候，我虽
有“会不会拍续集”的一闪念，却旋即坠入长吁短叹：徐克是在隐喻一些什么么？
==================
武侠片拍出侠骨柔情，那是题中应有之义。论特效（国产片里无出其右），论演技（邓
超虽然嫩了点，但也无可指摘；李冰冰有进步呢），论动作排布（洪金宝到底是老江湖
），这部《狄仁杰之通天帝国》都超过了一般的港片（更远在国产片之上）。划不划时
代，交给影评人去论说，仅从我的观感来说，徐克这次的回归，已然华丽得超出预期。
人类建造通天塔，究竟是源自对生殖的崇拜，还是出于集结与号令天下的炫耀式的渴望
，我不知道。而我知道的是，从巴别塔到迪拜塔，从双子楼到环球大厦，这个星球上的
二足哺乳动物从没有... 阅读全帖 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 43 ZT
"有多少人多年前听过这首歌，多少人当时不懂，多少人当时懂得了，多少人今天还不
懂。
我多年前听过，没懂。多年后的今天听来，顿然懂了，感叹自己当年的愚昧。看众多留
言， 发现和自己一样愚昧的人很多。。。只是自己不会再继续愚昧了。"
http://www.youtube.com/watch?v=l8UPST1ZKSw&feature=player_embedded#!
=============================================================
Like this comment:
"那天是你用一块红布蒙住我双眼也蒙住了天你问我看见了什么 我说我看见了幸福这个
感觉真让我舒服 它让我忘掉我没地儿住 你问我还要去何方我说要上你的路看不见你也
看不见路 我的手也被你攥住 你问我在想什么我说我要你做主.我感觉你不是
铁 却象铁一样强和烈我感觉你身上有血,因为你的手是热呼呼. 我感觉这不是荒野 却
看不见这地已经干裂 我感觉我要喝点水 可你的嘴将我的嘴堵住我不能走我也不能哭因
为我身体已经干枯 我要永远这样陪伴着你 因为我最知道你... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 44 2011年01月01日 作者﹕任百鸣
2010年岁末，一部被外界称为30年来最好的国产电影《让子弹飞》，作为大陆官方推出
的2011年的贺岁大片之一，在全国城市各大院线火爆上演，老白姓奔走互告，偕亲约友
的前往观看，直呼“痛快！”，又呼“想不到！”
到底是什么让见怪不怪的大陆百姓既“痛快”又“想不到”？答案从官方亡羊补牢的后
续举动中可看出端倪。影片热映不几天，中共广电总局就紧急通知，要求各地减少《让
子弹飞》的排片场次，减少宣传，减少话题舆论。
到底发生了什么？原来，通过官方层层审核的贺岁大片竟然是部地地道道的“亡共片”
。影片从头到尾充满了“政治隐喻”，影片结尾，老白姓们起来反抗，冲进平日欺压、
鱼肉百姓的恶霸当权势力“黄四郎”的碉楼。那扇被子弹打得千疮百孔的“黄家”大铁
门，此时脆弱的如一张薄纸，一捅则洞开。被惊得目瞪口呆的“黄四郎” 之流在自灭
之前，想要知道到底什么对老白姓最重要，结果被送了一句堪称2011年最经典的贺岁词
：“你的不存在才最重要！”，正隐喻着老百姓的心里话，“中共的不存在”对中国人
来说才最重要。中共当局越想越怕，2011年竟然会以“亡共”贺岁大片开局。而这... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 45 人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求
幸福的权利。……任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予
以更换或废除，以建立一个新的政府。……当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强
取豪夺的行为表明政府企图把人民至于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这
样的政府……
——美国独立宣言
最近一段时间，一部贺岁片《让子弹飞》冲击了整个中国，令国人为此一震。这是一部
深具现实意义和启发性的影片，是值此严冬之际献给全体国民新年的最好礼物。它为我
们揭开了中华大地即将发生的历史巨变的序幕。
电影的确是个好东西。看一部好电影，就像度过一段美丽的人生，与影片的人物一起同
喜同悲，其情切切，其乐融融。正所谓戏如人生，人生如戏。自懂事起，我就喜欢看电
影，可谓观影无数。不过，我从未写过影评，也没有过写影评的冲动。因为生活中已有
太多的不平让我每天都有一种冲动想说想写，电影毕竟不是生活。
然而，当我看了姜文的《让子弹飞》后，我决定发表我生平的第一篇影评，而且是非常
另类的影评。如果你心脏不好，或者还在享受做奴才的快感，不想让自己的生活掀起半
点浪花... 阅读全帖 |
|
a****s
发帖数: 3077 | 46 一块红布隐喻着共产主义信仰的宣传，你隐喻着党。红布虽不大，但足以遮住我
的双眼。党用共产主义信仰蒙蔽了我，让很穷的我（没地儿住）从小就长在党的
阳光下，眼前永远被涂抹成一片温暖、金光灿灿的暖色调。所以当你问我感觉如
何时，我说我看见了幸福，一种被愚民后的满足感. 党包办一切（你做主），党
很残酷（铁和血），党让富饶的国家变贫穷（不是荒野却干枯），党剥夺了我自
由思想（水）的权利，只允许我吸收它的教育（嘴堵住嘴）.我逃不掉（走）甚至
不能允许被动拒绝（哭），只好慢慢的死亡沉沦（干枯） |
|
h*h
发帖数: 27852 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: WaterWorld
标 题: 89个包子。版歌：一块红布 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 20:47:56 2011, 美东)
在这儿跟贴吧，89个包子。拥共舔共的绕行。
一块红布 是 沙龙版歌
请大家听听这首歌
仔细考虑一下
发信人: asuras (bb), 信区: Salon
标 题: 版歌：一块红布
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 14:06:37 2011, 美东)
I like it
一块红布
词：崔健 曲：崔健
那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天
你问我看见了什么
我说我看见了幸福
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还要去何方
我说要上你的路
看不见你也看不见路
我的手也被你攥住
你问我在想什么
我说我要你做主
我感觉你不是铁
却象铁一样强和烈
我感觉你身上有血
因为你的手是热呼呼
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还要去何方
我说要上你的路
我感觉这不是荒野
却看不见这地已经干裂
我感觉... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 48 3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世(
上)》”（以下简称《太阳升起》）和 3月5日的“君王本性和百姓本色 ——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略，如
亨利四世是利用大众的偶像崇拜心理、阴谋诡计和血腥暴力，并在暴露“太阳”的阴暗
面的同时，也暴露了“太阳”崇拜者们的盲目和无知的话，那么《亨利五世》一文则给
读者展现了“光芒万丈”的亨利五世，在其所谓“伟大英明”背后的恐怖。
这种恐怖首先体现在“极具领袖魅力”... 阅读全帖 |
|
q*****n
发帖数: 839 | 49 http://difang.kaiwind.com/shanghai/top/201304/17/t20130417_7033
2013年04月17日 11:03 作者：凯风上海（综合） 来源：新浪微博
编者注：当地时间4月15日，美国波士顿发生连环爆炸案。事件发生在美国波士顿马拉
松比赛终点线附近，当时国内万科长跑队正好受邀参加了比赛，万科集团董事会主席王
石现场发出多条微博，报道动态。4月16日8时33分，央视《朝闻天下》女主播在连线时
，误称其为央视前方记者，王石当时愣了一下，笑称：“我怎么变成记者了？”
微博精选 :
网友评论：
@蜗小牛要狂奔 : 我们来联系一下前方记者王石。。。央视主持人居然不知道
王石是谁？？？ 主持人这一连线，王石自己反问我怎么成记者了。。。雷倒了
（2013年4月16日 18:59）
媒体评论：
“央视前方记者王石”是一个隐喻
来源：红网
从新闻专业主义的角度出发，“记者”是一个职业，要有专业认证，采访权要通过
颁发记者证等方式授予，王石再有钱再有名也不能被称为记者。而“记者王石”的出现
，让“公民记者”的概念在网络上热闹了一番。如时... 阅读全帖 |
|
