z****u
发帖数: 3461 | 1 点击链接看图。。。
http://acg.178.com/201201/120941459201.html
在2011年11月20日开启，经过了近两个月的收集、选拔，VOCALOID China的中国形象终
于确定啦。这就是雅音宫羽，身着蓝色的民国女学生装加短裙，发型则是中国风的发髻
，一看就知道是来自中国的角色。雅音宫羽今后将代表VOCALOID China演唱中文歌曲，
今后V家的中文歌也会越来越多。目前的形象还是投稿人的创作，后期VOCALOID的画师
应该还会对雅音进行一些修改，等到VOCALOID China正式发布的时候，我们就能见到雅
音最终的样子啦。
雅音宫羽是以YAMAHA的VOCALOID3语音合成引擎为基础开发的虚拟歌姬软件，演唱语言
为中文 |
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发帖数: 1 | 2 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在不断
变化。
各个朝代的官方语言，一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代就使用这
里的话作为官方语言。但也有例外。
一、先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区，是华夏先民的主要活动
地带。
周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。
古代的雅言(我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话)就是夏言。夏建都在洛阳，
然后殷代建都也在洛阳周边。
所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准
音的。
二、秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。
汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三、两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古吴语
结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四、隋... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 3 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在
不断变化。各个朝代的官方语言一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代
就使用这里的话作为官方语言。也有例外。
一：先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活
动地带。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言（我
国最早的古代通用语，相当于现在的普通话）就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都
也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以
古洛阳话为标准音的。
二：秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三：两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古
吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四：隋唐时期
隋朝统... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 4 The rest is attached below.
这是女孩此生头一回，见识到「美貌」的惊人威力。
当晚商横来到她房里，照例验收抚琴日课。「商师傅，明天……明天我要做
什么呢？」阿苗不由得担心起来，小手微微颤抖着。
「做两件事就好。弹琴，还有当我的眼睛。」老人淡淡说。
从他口里说将出来，什么事都变得很简单。阿苗忽觉安心，认真弹琴给师傅
听，像往常一样，希望得到老人的褒奖，但老人一如既往的什么也没说，只翻着
灰翳重重的瞳眸静听。
第二天，行馆的胖主人领着商横与阿苗，挤过张灯结彩、锣鼓喧天的壅塞街
道，来到一幢更富丽堂皇的大房子。
在阿苗看来，那已不能算是「房子」了，又比黄扑扑的矮城墩美丽一百倍…
…不，一千倍不止，所以也不能说是「城」，总之是美极了的建筑。大屋里像是
迷宫，有着望不清尽处的迂廊，还有数也数不完的房间；她们被安置在其中一间
里，周围挤满半裸身子的黝黑少女，身上披满璎珞珠饰，叮叮当当的煞是好听。
舞乐一响，原本嘻嘻闹闹的少女们忽然整肃起来，列队跳出了红绒布帘，外
面的厅堂响起如雷彩声，阿苗才知她们是舞姬。「商师傅……」她心里... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 5 有意思的讨论
没错，变文是将佛经民俗化的途径，这个民俗化就会一定形式上形成教律，经文的民俗
化。民俗化意味着“轻松且不严谨”。当然这个是我个人的体会，但故事会以及戏曲化
的佛教故事，应该是被大家如当下论坛上你转帖一下我口述一下这么轻松自由的传播。
我想说的意思是：这类形式跟现在学术性的念经朝拜的思维方式是不同的。
比如我们成长过程中也唱儿歌。儿歌是让大家喜闻乐见的开心的普及道德爱心的途径。
我们多半不会说一定要以什么样的姿势，语气去唱儿歌，也不要求一定吟诵多少遍，也
不会说唱儿歌能消灾祛病，等等。
所以看得出，唐朝和清朝包括在佛教传播方式上还是很不同。
而且我想唐朝那时的轻松风格，自然会产生这类文学作品的编纂，流传于后，就成了经
书--这个你也不能说是伪经---也许本身只是轻松的故事会，到了后世成了圣经一般的
不可说个不字。--当然这是我个人推测，没有证据。
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关于论语，当初有所谓的“雅音”，属于周朝的普通话，孔子就是说雅音满处周游列国
去宣讲的，可能也没那么阳春白雪。雅音普通百姓懂不懂？这就不知道了，但从儒家本
身的精神... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: goldwater (金水), 信区: Wisdom
标 题: 关于 onetiemyshoe 所提问题的讨论回复
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 16:22:46 2015, 美东)
版主又删帖了，不过版主说谈论历史令发帖，我就继续另发帖子了：
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Yisu (输也不哭) 于 (Sun Oct 11 11:59:32 2015, 美东) 提到:
"佛教经典翻译的粗糙而累赘，半生不熟，对士大夫的魅力有限， 作用限制在麻痹底层
。'
请给出事实的依据好吗？
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1.原始佛教经典本来就是以口传的巴利文为基础。古中国接触佛教伊始，就是已经经过
梵文版的大乘经书。口传-》巴利-》梵文-》汉字这本身就会产生很多错误翻译和前后
不一致。后期需要大量的人力物力去考古总结还原释迦牟尼的原话原意。
如果反对对原始经文考古，就会存在伪经大量流通的问题
2... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 695 | 7 一点关系也没有，要问跟洛阳话有什么关系，还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言，也就是古代洛阳话（夏，商建都洛阳附近，据考证周的雅言是沿袭商，
并没有改变）。
汉，西晋为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”，也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“（金陵）而形成的金陵雅音，也叫”吴音“。
隋唐宋，是“吴音”+“洛阳雅音”，混合形成的“汉音”，也称为”秦音“。
元，“蒙古语”是官话，以大都汉语语音为标准音，称为“天下通语”。 （第一次没
有洛语！！！）
明初，因为江淮地区的“中原之音”相对纯正，以南京官话为标准语。
明永乐，大规模移民北京，当时北京一半人口（40万）是南京移民，南京官话成为当时
北京语音的基础，为“通行语”。
明末到清中，南京官话分化为北方官话和南方官话，以南方官话为标准语。
清中到民国，北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。（情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。）
民国国语，设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北
京话，而部分韵母、入声音调... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 8 隋唐宋为什么会混合吴音？
一点关系也没有，要问跟洛阳话有什么关系，还显得有点常识。问陕西话。。。不知道
说什么好了。
夏商周是雅言，也就是古代洛阳话（夏，商建都洛阳附近，据考证周的雅言是沿袭商，
并没有改变）。
汉，西晋为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅
言”，也称“通语”。
东晋是“洛语”+中古”吴语“（金陵）而形成的金陵雅音，也叫”吴音“。
隋唐宋，是“吴音”+“洛阳雅音”，混合形成的“汉音”，也称为”秦音“。
元，“蒙古语”是官话，以大都汉语语音为标准音，称为“天下通语”。 （第一次没
有洛语！！！）
明初，因为江淮地区的“中原之音”相对纯正，以南京官话为标准语。
明永乐，大规模移民北京，当时北京一半人口（40万）是南京移民，南京官话成为当时
北京语音的基础，为“通行语”。
明末到清中，南京官话分化为北方官话和南方官话，以南方官话为标准语。
清中到民国，北方官话渐渐取代南方官话为标准音。北方官话特点是满族发音的南京官
话。（情况请想象美国人念的中文为了标准中文。。。）
民国国语，设计为南京话和北京话的结合。平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 宋代洛阳腔是河洛话，也就是现在的闽南话。在现在，也是妥妥的南方话。
“中原雅音” 自古以来都在变。而且不同人说这个词的时候，涵义也不同。
我们现在的汉语方言可以分为北方话和南方话两大类。四川话也属于北方话，属于和普
通话差别较大的一种，但也是北方话。
南方话内部差别更大。
北方话是在元代产生的。之前没有。
明代官话就是南京话，当然是明朝的南京话，不是现在的。
明朝所谓的“中原雅音”就是当时的南京话。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 10 昴日星官呢？
感觉上不太像。汉朝时候还是雅音和楚音。三国魏晋后梵音才进入汉语语音吧。
周的时候应该还是雅音为主，真正的华夏音
looks like sanskrit |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 基督教的天国
天国是在天上，圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看，天和地同为上帝
所造，「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处，「
于是上帝造两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照
在地上，管理昼夜，分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下，「天上的窗户也敞
开了，四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13，八3)接近地球，天的空间处，也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看，天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份，不能用肉
眼看到的最高属灵处，却有三一真神，众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听，垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵，同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上，常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God)，或「上帝的国」，耶稣说：「凡称呼我主啊、
主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见，天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 弹琴比喻来自杂阿含经。
杂阿含254经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、尊者二十亿耳住耆闍崛山，常精勤修习菩提分法。时尊者二十亿耳，独静禅思而
作是念∶「于世尊弟子精勤声闻中，我在其数，然我今日未尽诸漏。我是名族姓子，多
饶财宝，我今宁可还受五欲，广行施作福」。
尔时、世尊知二十亿耳心之所念，告一比丘∶「汝等今往二十亿耳所，告言∶世尊呼汝
」。
是一比丘受佛教已，往诣二十亿耳所，语言∶「世尊呼汝」。
二十亿耳闻彼比丘称大师命，即诣世尊所，稽首礼足，退住一面。
尔时、世尊告二十亿耳∶「汝实独静禅思作是念∶世尊精勤修学声闻中，我在其数，而
今未得漏尽解脱。我是名族姓子，又多钱财，我宁可还俗受五欲乐，广施作福耶」？
时二十亿耳作是念∶「世尊已知我心」。惊怖毛竖，白佛言∶「实尔，世尊」！
佛告二十亿耳∶「我今问汝，随意答我。二十亿耳！汝在俗时，善弹琴不」？
答言∶「如是，世尊」！
复问∶「于意云何？汝弹琴时，若急其弦，得作微妙和雅音不」？
答言∶「不也，世尊」！
复问∶「云何？若缓其弦，宁发微妙和雅音不」？
答言∶「不也，世尊」！
复问∶「云何？善调琴弦，不缓、不急，然后发妙和雅 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 大家有意见吗？
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人因有无明，所以最后生出生老病死，且在轮回中转来转去，受苦不停，人如能除无明
，自然不会再有生老病死，自然再也不会有轮回转世之苦了。佛教徒最怕这个轮回，因
轮回有生死之苦，如再生在某一道中，仍会再有死。再有死，仍会再有生，如此生生死
死，死死生生，真是痛苦无穷了。佛教所讲的「得解脱」，便是想从这个苦的轮回脱离
解放出来。
从生死轮回的道理推演结果，佛教徒憧憬着有那么一个境后(或说人修到某种最高状态)
与梵天神互相接合的一种境界，叫做「梵我一如」(或称梵涅盘)。佛教既不信神，因此
，原有的涅盘内容也必须予以澈底改革，以合乎佛教的宗旨。于是，佛教所讲的涅盘，
自然没有梵天，也自然变为一个所谓无生、无死，一切烦恼永尽，不再有生死的地方了
。因佛教徒惧怕生死轮回，不再有生死之处便是他们追求的最终目标。
涅盘的梵文是Nirvana，有各种解释：Nir是「不」之意，Vana是「织」之意，全句是：
涅盘即是不织不死，断去烦恼之意，「烦恼(Kilesa)」在佛教中又称作「惑」，指恼乱
心身的精神作用而言。Nir是「不... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 113 | 17 转载
南京话也被归入江淮方言。南京语音在六朝时期经历了中原雅音和江南中古吴语的融合
，当时形成的金陵雅音为全国标准音，并传播到周边国家。明代時以南京音为标准音确
立汉语官方标准语。到清代前期（1368-1752），南京官话仍是中國的官方語言，并且
直到清末和民国初年仍有相当大的影响。明朝迁都北京时自南京迁徙的居民超过新北京
居民的一半，因此南京话也对后来被确定为普通话基础的北京话带来巨大影响，现代北
京话的多数文读音来自明代官话，主要是入声字。如“学”xiáo（白读）、xué(xió
)（文读）。但南京大屠杀后近數十年來新南京話正向以北方官话为基础的普通話迅速
靠攏， |
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l**i
发帖数: 408 | 18 其实在沪剧里面还可以听到很多雅音，这种雅音就可以拿来读报纸的。小时候第一次听
《碧落黄
泉之志超读信选段》，发现原来上海话也能这样讲的啊。
上海话的文白异读还是蛮多的。比较常见的比如“人大”和“大人”，这两个词里面
的“人”和“大”都存在异读现象。 |
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l**********l
发帖数: 361 | 19 http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2011-01/26/nw.D110000renmr
一首世界名曲失传歌词的再现
——记江泽民同志恢复失传的托塞利小夜曲英文歌词的经过
李岚清
2011年1月12日
《 人民日报 》（ 2011年01月26日 06 版）
在上个世纪三四十年代的学校中，曾经传唱流行过许多著名的中外歌曲，中国歌曲
如《送别》、《毕业歌》、《梅娘曲》、《教我如何不想他》、《大路歌》、《义勇军
进行曲》、《松花江上》、《长城谣》、《渔光曲》、《嘉陵江上》、《秋水伊人》、
《天涯歌女》、《夜半歌声》、《山那边呀好地方》、《玫瑰，玫瑰，我爱你》等；外
国歌曲如《念故乡》、《我的家庭真可爱》、《老人河》、《当我们年轻的时候》、《
友谊地久天长》、托塞利的《小夜曲》、德尔德拉的《回忆》等。由于这些歌曲旋律流
畅优美，内涵丰富，动听感人，富有魅力，且朗朗上口，易学易唱，深受师生们的喜爱
，因此，演唱这些中外歌曲蔚然成为一种流行的校园文化。时至今日，尽管岁月流逝大
半个世纪，有些歌曲仍然在一些老年知识分子的脑海中留下深刻印象，许多老同志能哼
唱... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中华正朔与中国官话的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:14:35 2012, 美东)
中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 21 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 2494 | 22 毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，
打四百座军州都姓赵”的赵匡胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属
人中奇杰，都能赖一己之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能意外地保有吟诗爱
好，如曹操“登高必赋” |
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h***n
发帖数: 1275 | 23 现在的中文很混乱的一个表现就是读音，中国地域广，古代字音从没统一过，书面文字
的读法是各地人用自己的家乡话按韵书来切音，但韵书不但是按所谓的中原雅音定的，
且自唐朝以后就和口语严重脱节。
一些字口语中不常见，不能沿袭口语中代代相传的读法，所以只能依据古书切音法读，
这就造成了现在一些古代常用字读音的易错。
之所以说现在汉语语音混乱，是因为读音的依据不统一。口语中常用字，大家约定俗成
，但书上的字用切音读就是古音，况且切音所依据的字的音随时代也有流转。
现在所谓的形声字应该按声旁读音读，但这其中有些又和口语的不同，所以造成了现在
多音字等等问题。
还有语调表词性，语调随时所移等等问题也造成古音和今音的不同。
举些例子， 呆 ，现在字典上念dai,过去念ai,实际就是因为各地切音不同，无所谓对
与错，藏强还有很多的多音都是这样。以前见篇文章讲现在学生把叶公好龙的叶念做ye
是没文化,斯文扫地痛心疾首云，事实上叶字古音是 摄 ，但口语已经变为 页 了。
所以我念高中时从来不会念错字，若别人说我念错了，我便问他，他若搬出字典，我便说字
典的念法是方言念法或者字典上的音不足为据。
所以我觉得看汉 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过淮河或更越
过长江。这些侨民主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，晋室也迁至现在的南京
。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的吴语产生交融。而此时
的中国北方则是一片种族混乱屠杀的状况直至最终形成汉胡混血政权。中国就这样一分
为二，形成了长达近3... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 26 扯淡，粤语才是鸟语。历朝历代的都很重视普及汉语发音，要把普及地道的中原雅音作
为自己是继往开来的正统王朝的表示。赵构岳飞他们说的都是地道的河南洛阳话。 |
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P**5
发帖数: 3422 | 27 满清之前官话自古就是洛阳腔，明朝/南京话也是"壹以中原雅音为定"。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 28 come on，中华文明的核心区域是河洛地区，比如，除了夏商周的雅言是洛阳地区口音
外，之后历代编
音律书都标榜用洛阳音，唐代“中华音切，莫过东都”，宋代“中原惟洛阳得天地之中
。语音最正”，
元“欲正语言，必宗中原之音”，明“一以中原雅音为定” |
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p***r
发帖数: 4702 | 29 其实所谓古汉语指的是雅音，古代汉语方言其实更多更杂，楚辞算古汉语一部分吧？里
头押韵跟诗经一样？！ |
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z***c
发帖数: 2959 | 30 李岚清
2011年1月12日
在上个世纪三四十年代的学校中，曾经传唱流行过许多著名的中外歌曲，中国歌曲
如《送别》、《毕业歌》、《梅娘曲》、《教我如何不想他》、《大路歌》、《义勇军
进行曲》、《松花江上》、《长城谣》、《渔光曲》、《嘉陵江上》、《秋水伊人》、
《天涯歌女》、《夜半歌声》、《山那边呀好地方》、《玫瑰，玫瑰，我爱你》等；外
国歌曲如《念故乡》、《我的家庭真可爱》、《老人河》、《当我们年轻的时候》、《
友谊地久天长》、托塞利的《小夜曲》、德尔德拉的《回忆》等。由于这些歌曲旋律流
畅优美，内涵丰富，动听感人，富有魅力，且朗朗上口，易学易唱，深受师生们的喜爱
，因此，演唱这些中外歌曲蔚然成为一种流行的校园文化。时至今日，尽管岁月流逝大
半个世纪，有些歌曲仍然在一些老年知识分子的脑海中留下深刻印象，许多老同志能哼
唱其旋律，有的还能完整地吟唱整个歌曲。记得多年前，在一次小型聚会中，江泽民同
志要我弹奏钢琴，虽然我一再申明我不会弹琴，只是“乱弹琴”，也只好硬着头皮即兴
弹奏了德尔德拉的《回忆》，弹着弹着一时忘记了下面的旋律，于是我就信手转到了托
塞利的《小夜曲》。我的这一“转换”很快... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 31 李岚清披露江泽民恢复世界名曲失传歌词经过
2011年01月26日 03:57
来源：人民日报 作者：李岚清
一首世界名曲失传歌词的再现
——记江泽民同志恢复失传的托塞利小夜曲英文歌词的经过
李岚清
2011年1月12日
在上个世纪三四十年代的学校中，曾经传唱流行过许多著名的中外歌曲，中国歌曲如《
送别》、《毕业歌》、《梅娘曲》、《教我如何不想他》、《大路歌》、《义勇军进行
曲》、《松花江上》、《长城谣》、《渔光曲》、《嘉陵江上》、《秋水伊人》、《天
涯歌女》、《夜半歌声》、《山那边呀好地方》、《玫瑰，玫瑰，我爱你》等；外国歌
曲如《念故乡》、《我的家庭真可爱》、《老人河》、《当我们年轻的时候》、《友谊
地久天长》、托塞利的《小夜曲》、德尔德拉的《回忆》等。由于这些歌曲旋律流畅优
美，内涵丰富，动听感人，富有魅力，且朗朗上口，易学易唱，深受师生们的喜爱，因
此，演唱这些中外歌曲蔚然成为一种流行的校园文化。时至今日，尽管岁月流逝大半个
世纪，有些歌曲仍然在一些老年知识分子的脑海中留下深刻印象，许多老同志能哼唱其
旋律，有的还能完整地吟唱整个歌曲。记得多年前，在一次小型聚会中，江泽民同志要
... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 32 江泽民恢复的失传的托塞利小夜曲英文歌词
这样一首曾为人们广为传唱的名曲，其英文歌词的失传无疑是件憾事。所幸江泽民同志
至今还能用英语基本完整地吟唱这首歌曲，他怀着对这首名曲的钟爱之情和保护高雅音
乐艺术的责任感，亲自为恢复抢救这首名曲原来的英文歌词做出了不懈的努力。他首先
默写出当时的英文歌词，为慎重起见，又请几位同志共同推敲校核，不但再现了这首《
小夜曲》的英文歌词的原貌，还将它翻译成中文。为此，江泽民同志又给我写了下面这
封信：
岚清同志：
托塞利小夜曲乃世界名曲。我在大学期间，同学们经常吟唱，至今仍给我留下深刻的印
象。绝大部分唱词我都能写得出来。但少数唱词只能哼其声而不能知其意。近几年我遍
访京沪等地音乐学院、过去的老同学、老教授乃至九十几岁的周小燕同志，均未有结果。
最近，在北戴河学习英文期间与外交部翻译室副主任许晖、处长曾嵘及首都博物馆馆长
郭小凌教授共同追忆，再三推敲，几经修改，遂成此稿。托塞利小夜曲有意大利文、英
文等唱本。但找不到我们唱的歌本。可以说这份唱词是最忠于我们说的唱词的。今晚与
许晖、曾嵘同志一道又将其译为中文。现送上中英文本各一份，请查收。
江泽民
二零一... 阅读全帖 |
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m***6
发帖数: 8479 | 33 就是用金陵雅音，也是半个北方语系。跟南蛮鸟语没啥关系 |
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h**z
发帖数: 9751 | 34 google回来了？
为什么汉字从诞生到1949之前的变化，都是“自身的新陈代谢形变”
而在魏晋以来历代碑帖看到的简化字，就不是呢？
我的帖子不能装瞎看不见啊，mandarin本来就是说明朝官话的，那时候鞑子在树林里晒
野猪皮，鞑子被称为女真，满族这个说法还不存在，mandarin怎么就是满语了呢？
鸟语有九音有毛用，你找出任何一个朝代的官方音律书证明中原雅音有你那九音。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 36 还有
呈省身先生
栢城润物记当年，欣见灵光殿岿然。青史长留昭性类，壮心不已谱新篇。
京门曾怨风霜厉，吴越遥怜草木妍。闻道钱塘昭德苑，肯随鸿雁事南迁。
五十感怀
流年渐逝无由醉，两鬓成霜发己疏。数纸漫成酬旧雨，门人亲炙侍平居。
自怜报国心犹健，但愧平生志未舒。日后河山兴大雅，闲情留待读诗书。
与友郊游
九秋山气肃，旭日照高岑。黄叶鸣霜木，碧流绕鹤林。
孤帆游子意，壮士塞鸿心。帷幄青云念，同行有雅音。 |
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c**i
发帖数: 13113 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
sautin (老将萨乌丁) 于 (Wed Feb 1 00:18:00 2012, 美东) 提到:
生物害死人啊
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sturtle (huhu) 于 (Wed Feb 1 00:18:55 2012, 美东) 提到:
应该是，看看舟子当年写的东西，还是不错的，搞生物可惜了。
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sautin (老将萨乌丁) 于 (Wed Feb 1 00:20:03 2012, 美东) 提到:
米蒂活生生把一个天才文学家逼成了生物postdoc，唉
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net (老古) 于 (Wed Feb 1 00:26:44 2012, 美东) 提到:
写八股方舟子会胜一筹，论语言活泼，还是韩寒。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 38 渐变过程，康熙中期。几大因素：增进汉臣交流，深化统治认同是表面主因。
实际上还有一因素就是，太监奴才全是汉人，贝子贝勒从小被这些人带大，满语渐渐作
为内廷和后宫语言，甚至就是后宫也只有极少时说到，譬如有太监在场却又有军国大事。
清初北方都是南京官话，也叫中原雅音，现在的普通话是满洲词，南京语等搀合出来的
。在明末人看来，相当于我们看伪满洲国的协和语
其实很多非大典类册封类内廷奏折朱批早在顺治年就只用汉字了
文字历史记载下来最早的说普通话的皇帝就是咸丰了，德龄回忆录里有咸丰临死传召都
是普通话 |
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h**z
发帖数: 9751 | 39 别YY了，历代政府为了证明自己是前代中央政府的正统继承者地位，无一不尽量靠近“
中原雅音（周代洛阳地区发音）”颁布标准发音方案，虽然口音多少有点变化，现在普
通话跟东周洛阳话的差距也没有你们YY的大。
你的土语跟“正统”不沾边，你当历代颁布音韵的学者是吃干饭的。 |
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N******K
发帖数: 10202 | 40 湘语、吴语、福州话、江淮官话、一部分西南官话地区以及华北官话中黄河以北河南省
部分地区现在的晋语也保留入声，但只带一个弱喉塞韵尾[ʔ]，甚至没有入声韵尾
只具有特定调值。大部分的汉语官话方言中入声已经不复存在。但是它是从什么时候消
失的，历来都有不同的观点。一种观点认为是从金元时期北方游牧民族入侵中国开始消
失的，但是也有人认为直到17世纪入声还没有消失。不过，明朝取代元朝以后，制定了
《洪武正韵》以恢复中原雅音，特别是恢复了入声，把韵分成平、上、去三声各二十二
部，入声十部，共七十六部。入声十部分别是屋（quk）、质（cjit）、曷（hat）、辖
（hrat）、屑（set）、药（yak）、陌（mrak）、缉（chip）、合（kop）、夜（jah）。
入声很傻比 太快 还是辅音结尾 根本听不清 美国人有时候发音 比如 start 这个
结尾的t就听不清楚
淘汰的好 |
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h**z
发帖数: 9751 | 41 长点脑子少扯点逼淡。历代政府都有自己的官方音律，推广河洛地区中原雅音是维护文
化尊重华夏祖先的重要表现，是每个朝代很重视的事情。音律发布到全国教谕，都得跟
着念周朝老祖宗的发音，读书人的基本技能，因为没人到殿试的时候只能给皇帝讲家乡
的鸟语。
现代的网特太小瞧古代人了，连个发音都搞不定，还搞个鸡巴中央集权大帝国。 |
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B*******s
发帖数: 61 | 42 山猪造诗机：反对平均主义
话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治国，
当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老辣，
出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下，或
者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，勋阀因此
而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 43 合肥话是江淮官话的一种，按照维基的说法，江淮官话是从晋朝以来直到清朝中期中国
的官话（普通话），历史上曾经是官话的正统。现在的普通话（北京话）其实是胡虏化
的中国话。有不少证据。
唐朝杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜
白云生处有人家
停车坐爱枫林晚
霜叶红于二月花
用合肥话念会比较押韵。
维基百科：“自东晋起，南京音以古中原雅音的正统嫡传身份受到政治上和文化上的推
崇，在中国产生巨大影响的同时，也流传到周边国家，比如传入日本的“吴音”，便是
当时的南京话”。南京话和合肥话同属江淮官话，比较接近。
：好欢乐的方言！ |
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发帖数: 1 | 44 网友“朱重八”对汉语历史解说（子陵论坛）
汉族以及汉语大致在秦汉时期形成，中国境内虽然方言众多，但汉族统一后的语言——
“雅言”逐渐成为了汉语的正统。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南
渡，越过淮河或更越过长江。这些侨民 主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，
晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的
吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠 杀的状况直至最终形成汉胡混
血政权。中国就这样一分为二，形成了长达近300年的南北朝对峙，中原汉语也“南染
吴越，北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝，传承了中原的优秀
文化，繁盛一时，史称“六朝文化”，而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。
终于，隋统一了中国。与秦一样，这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了，取而代
之的是一个强盛的唐朝。隋唐的首都都在关中西安一带，故而华夏正朔再次北归。金陵
音与长安音则形成南北两大正统音系，最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就
输入了南京的“吴音”，到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本，形成了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 日语有“吴音”，在音读中的比例很大，金陵雅音，胶东跟韩国关系更大 |
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f**d
发帖数: 2494 | 46 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bigL (Active), 信区: Poetry
标 题: 说说毛泽东诗词
发信站: The unknown SPACE (Sat Feb 5 16:09:24 2000) WWW-POST
（原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设 |
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v******y
发帖数: 4134 | 47 来自主题: Immigration版 - 收到卡了 若比冯唐是壮年
为出花奴奏雅音
包含教化剩搜罗
子规夜夜啼槠叶
故人相忆僧来说
万仞高岩藏日色
事须凭仗小还丹
皆如圪圪天金柱
可怜骢马路傍行
抛掷广陵都不藉 |
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l*****r
发帖数: 15615 | 48 纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年大型音乐会
今年是中国人民抗日战争胜利七十周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。为此，南
加州各界华人华侨定于今年8月1日在著名的Disney音乐厅举行一场声势浩大，气势磅礴
的纪念音乐会。
南加州当地多个合唱团将参加演唱著名的“黄河大合唱”。他们有：洛杉矶华人艺术合
唱团丶爱之声合唱团丶飞扬合唱团丶扬声合唱团丶圣地亚哥声乐爱好者协会合唱团丶东
方文化艺术团丶雅歌合唱团丶雅音合唱团丶洛杉矶东区华人合唱团丶清华校友会合唱团
丶荣星儿童合唱团丶橙县山海儿童合唱团等十二个合唱团共同演出！演出阵容和合唱人
数为洛杉矶历年之最！三百八十人大型合唱团和大型交响乐团。
本次音乐会特别邀请到中国交响乐团著名首席指挥李心草，中国著名合唱指挥李西林，
著名男中音歌唱家廖昌永，女高音歌唱家崔峥嵘及著名朗诵表演艺术家周虹参加演出。
旅美小提琴演奏家李冰，洛杉矶著名声乐家石磊丶张志诚丶丁萍丶杨捷丶庄丽萍丶王泽
辉丶田建立，以及来自中国著名的女高音歌唱家周旋，著名琵琶演奏家赵聪，来自上海
的钢琴小天才徐越等将共同呈现一埸精彩绝伦的音乐盛会！
本场大型音乐会的策划小组有张... 阅读全帖 |
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e****f
发帖数: 296 | 49 就是法拉盛38 Ave那所学校。有人送孩子去那里学习钢琴吗？ 请谈谈那里的环境及老
师。谢谢！ |
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G***Y
发帖数: 9698 | 50 大苹果活动看板（8/31）
发布于 2014-09-03, 周三 12:31
戏剧·表演
Rite of Summer Music Festival 总督岛夏季音乐节 ★★★★★
时间：9月6日下午1点和3点。
地点：总督岛 （Governors Island）。
交通：曼哈顿 Battery Maritime Building轮渡码头乘渡轮可达，前往码头地铁：R车
WhiteHall站，4、5地铁Bowling Green站。出发：早上10点至下午5点，每半小时一班
船。回程：10半点至7点，每半小时一班。
电话：212-440-2200。
费用：免费。
网址：riteofsummer.com。
Coca-Cola Generations in Jazz Festival 第5届可口可乐新生代爵士音乐节 ★★★★
来自巴西、千里达拉岛、新奥尔良、哈林等地艺术家，将在爵士音乐节上倾情演绎。11
岁钢琴奇才Joey Alexander、89岁爵士乐灵魂人物Roy Haynes等代表音乐家都将齐聚林
肯中心，为纽约客倾情献上完美音乐盛宴。
时间：9月1日到9月30日。... 阅读全帖 |
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