c*********o
发帖数: 8367 | 1
北大才子PK茅于轼：我也来把毛泽东还原成人
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 大学网 于 2011-06-06 20:49:42
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
（作者：丁栩翔）茅于轼写了《把毛泽东还原成人》，我也写一篇，PK一下吧 。
把毛泽东还原成人，并不是一个单方面的命题，因为毛泽东所居的，不是一个坛，而是
两个。一个是神坛，一个是魔坛，自然而然就有两派人聚在两个坛下，革命斗士和民主
斗士最后都成了魔神坛斗士，为毛泽东究竟是神还是魔争论不休。
所以，在讨论“把毛泽东还原成人”这个话题之前，有必要就“讨论”这个话题首先讨
论一番。我认为，最要紧的一点，是在讨论中一定要讲逻辑。
一是不能因人废言，要避开对历史人物个人品质的讨论，而重点看他提出的思想，坚持
的路线，你不能说因为牛顿爱财，万有引力就不存在了；不能说因为居里夫人是荡妇，
镭这种元素就不存在了。而现在一些人要批驳马克思列宁主义，连一页书都不愿意看，
就去说马克思有私生子，列宁有梅毒，照此逻辑，因为伏尔泰是被包养的二爷，... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 2 我认识一个满族人,他说现在满族人几乎没有人会说满洲话,年轻一代的鞑虏也已经
不计较或者是搞不清什么是传统鞑虏文化了. |
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T*R
发帖数: 25894 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: Military
标 题: 天津满族同胞举行纪念辛亥格命100周年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 02:44:49 2011, 美东)
10月6日，天津满族同胞举行纪念辛亥格命100周年。中国国家女子藤球队现役主力队员
顾喜绘，吉祥满族网站站长许克，天津满文书斋讲师肖波，易经学者关乃侨等天津满族
同胞8人参加了研讨。满族企业家张朝林、毛铎因故未到，致电主办人那宁赫，以表示
对满族同胞的支持。
一百年前的辛亥格命，满族同胞饱受“驱除鞑虏”运动的侮辱与欺凌，随着“排满反满
”斗争的日益兴起，满族同胞早已成为一盘散沙，严重汉化，失去了凝聚力与民族特征
，八旗子弟团结、奋进、勇敢的精神已经不复存在，越来越多的满族传统文化项目濒临
消失，族不成族。研讨中，吉祥满族网站站长、天津市满文化专业委员会秘书长许克认
为，美籍华人孙中山在日本的怂恿下发动辛亥格命，虽然消灭了封建帝王统治，但由于
格命运动自身的严重缺陷，导致辛亥格命以后的中国长期内战、各省独立、生灵涂炭，
外敌不... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 33 | 4 之所以有这种想法，估计是因为你没看懂。（也许是在美国生活的太久，对现代中国的
苦难已经淡忘和了解得不够的缘故吧！）
还得我不得不说两句。
也许下面这篇文章能够帮你。
《让子弹飞》中的十大历史隐喻
作者：金满楼
在笔者的印象中，作为演员的姜文一向很man，而作为导演的他也一贯很man，正如
其新作《让子弹飞》，不出所料，又是一部让女人走开的电影——女演员能被人记住的
大概只有那两只跃然而出的小白兔）。
虽然电影的场景设定在北洋时期的西南地区，但从风格上来说，《让子弹飞》是一
部典型的中国西部片。总体评价，《让子弹飞》是一部成功的商业片，演员一线，段子
一流，台词风趣，有流行的潜力；另外就是，电影节奏明快，现代感强，精神气足，鸡
血味浓。
当然，在革命史观中，“打鸡血”并不是个坏词，譬如去年的《十月围城》和这次
的《让子弹飞》，实则是同一类型，前者说的是为什么要革命，后者说的则是如何革命
，归根结底，反抗暴政非革命不行，而革命又非暴力不行。
历史写多了，电影中的一些历史场景也就似曾相识，如“割肚验米粉”一节，如没
有猜错，应来自中法战争中的一个传闻，冯子材部的某士兵吃了一碗米粉被店主污蔑为... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 无责任paste，是嫌水太冷，头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗？
核心提示：总结：“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明
败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话，估计对中国历史有所了解的人都知道，指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，
七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。
宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝算什么呢？经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢？如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体，我们
又该向何处去寻根？难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成？
这些问题深究不得，于是又纷纷传说这话... 阅读全帖 |
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c******9
发帖数: 2 | 7 前段时间有同学发帖讨论接盘问题，引起热烈讨论。我新开一贴，欢迎劈腿，被劈腿，
接盘，被接盘，没劈腿，没接盘的继续讨论。道理越辩越清嘛。lz的原帖在这里-
http://www.mitbbs.com/article_t1/Love/31671629_0_1.html
我觉得这里的多数人，包括lz,都没有搞清楚问题的阴蒂（真谛）并且找到G点。下面是
我的一点浅见-
lz其实最痛苦的不是失掉了这个女人，而是因为这个女人的背叛毁灭了他出生以来对所
有所谓道义和感情的一切信任和希望。lz在还比较年轻，心理还不足够强大的时候见识
了人性最丑陋肮脏的一面-万恶淫为首嘛。鲁迅说，悲剧就是把美的东西毁灭给人看。
lz被动接受和经历了一场个人悲剧。哀莫大于心死。
有人说lz仍然爱着ex,甚至还想挽回。实际上，ex在lz心中现在恶心而且肮脏，怎么还
会想挽回呢？就像一块掉到粪坑里的卫生巾，你会想着捡回它，并且重新敷上吗？ex也
不可能多么美丽不可方物，比她漂亮的妓女肯定多了去了。男人是很奇怪的动物-他们
愿意偷别人的夜壶用，但是如果自己的夜壶被别人用了，他们就再也不想要了，即使这
个夜壶还比较精致。学术上称... 阅读全帖 |
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s****f
发帖数: 104 | 8 世事演变之奇，很多时候真是出人意料，许多追寻一辈子却辗转未得的东西，蓦然
回首，那东西赫然就在旅程的起点。
苏瓦鞑刺，如果不是今天机缘巧合，我甚至以为这辈子都不会再听到这个名字。依
稀还记得，那家伙是个兽人土豪，十足一个暴发户，在人家以及上头盖什么华丽宫殿，
自吹自擂，最后被紫罗兰一口咬断喉咙，惨死挂点。
这是一个没什么用的愚蠢失败者，本来我也对他毫不在意，早就忘了个干净，却万
万想不到，让我后来朝思暮想的凤凰岛，居然就是那座华丽宫殿的遗迹。
当年凤凰岛神秘陆沉，不知为何，坠落到那一区的山间，苏瓦鞑剌意外发现，甚至
可能搞不清那是什么，就在上头盖起了宫殿，预备掩人耳目，偷偷将这些遗迹占为己有。
这还真是令我扼腕不已的一个发现，要是早知道那遗迹是凤凰岛，我会直接放弃后
头很多冒险行程，好好再里头进行研究，最起码不会像现在这样，会议起那处宫殿，只
能得到许多模糊的印象，说不出什么清晰回忆。
「唔，照你的说法，听起来确实是进行过魔法战争没错。」
娜西莎丝听了我的描述之后，点了点头，进行思索，与她一样动作的，还有阿雪。
卡翠娜所描述的凤凰岛，从那种种征兆听起来，确实是进行过魔法战争，把 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 崇祯十四年九月十七日，清晨。
天气有些阴冷，北风一阵接一阵，从松山堡到石门山的路上，烟尘中，奔来了一群
快马。
这队人马在风尘中急速赶路，蹄声桀桀，为首几个大将，正是宁远总兵吴三桂，山
海关总兵马科，密云总兵唐通。
唐通神色疲倦，早没了往日那种油头粉面的形象，马科更是脸色青灰，只有吴三桂
的腰杆挺得笔直，北风吹来，不时拂动他厚绒貉子皮的丝绸斗篷。
乳峰山、女儿河北岸的清军撤退，引起明军极大关注，种种迹象，都证明清军，就
将在近期对明军发动大战。
王师该如何应对？是否要借这个时机与清军决战？加上皇帝圣旨催促，或许就在今
日，是战是峙，洪承畴等人，就要作出决定。
胯下的马匹喷着白气，马科缩着脖子，一路行来，他面无表情，几乎不发一言，虽
然神情萎靡，不过他浮泡的三角眼中，仍然浮动着毒蛇似的，阴冷森寒的精光。
自石门山之战后，马科一直心情不好，虽因努力作战，受到洪承畴等多次表彰，不
过山海军损失严重，士气低落，各将怨言，每每让马科心烦意乱。
当日的渡河之战，马科与唐通同时过河，大军堪堪过岸，对面留守的汉军固山额真
刘之源，二十门神威大将军猛射，山海军就几乎被火炮打得溃散，急急退了回来。
唐通的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 老白牛！感谢朋友们投票，每次请票，都有一、二百张，非常感谢。
如Atanua ndbing、梦话情侠两位书友所言，看了看症状，可能我真的低血糖了。
另：十二点前后还有一章。
风雪中，钟显才眺望这座有着“凤凰城”之称的大同城，眼前的城池，雄壮非常，
估计主城周长有十三、四里，城墙更高达四丈有余，上面城楼、角楼、敌台楼X雁塔等
楼阁环列，密密麻麻。
四座城门皆有瓮城，围绕城墙，有着深深的护城河，城池四面，还各没有关城一座
，每城周五里到七里，整座城池布局，依着地势，便若一只欲展翅腾飞的凤凰0
看其楼堞环列，壁垒森严的样子，钟显才暗赞，若守军得力，要攻打这样的城池，
便是靖边军，也会产生有心无力的感觉。
不过事实证明，最重要因素还是人，以大同城的坚固，历史上无论面对李自成，还
是清军人马，都是不战而下，举城投降。
看钟显才出神的样子，身旁王微不由得意，大同城的雄伟，外人初次见到，鲜有不
被震到的。
此时大同巡抚卫景缓，正急急赶往东路，却不在大同城内，而大同城池，自崇祯四
年，太监刘文忠监视大同军马后，此后多年，城内未没有镇守太监。
眼下城内身份最贵者，便是代王，知府董复，还有王朴之父王威。
... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 11 折腾到四点，睡觉去了，白天车上睡吧。
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厦门使者的要求当然不可能得到满足，遭到邓名拒绝后，郑经的使者表现得很不满
。郑成功纵横海外十几年，从来都是别人求延平郡王帮忙，从来不敢轻易回绝他的要求
，现在郑经认为自己的地位和他父亲差不多。所以厦门的使者见邓名连这么点小要求都
不肯，自然生气得很，认定是邓名觉得台海胜负未定，所以才想骑墙观望。
因为心里不快，使者的话里也带上了刺：“国公，我主手握战舰千艘，雄兵十万，
台湾那边的逆贼根本不堪一击，胜负一目了然啊。”
如果郑经继承了郑家的实力，那很显然邓名也得求他帮忙，毕竟贸易线路大多还握
在闽军手中，而且若是和郑家翻脸成仇的话，闽军也完全有实力让舟山做不成海贸。除
了海贸的问题外，闽军的海上实力还能让清廷很大一部分实力无法投入西线，即使现在
禁海令稍微减轻了一些闽军的压力，但清军驻扎在两广、福建的兵力还是无法动弹，清
廷不但不能从这几个省征收赋税，反倒还要拨款。
孙可望在鼎盛时期，对郑成功也是客客气气，因为孙可望不但需要郑成功把几十万
清军吸引在从山东到广东的漫长... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 12 時間：2014-10-08 20:51
千古之谜
宋案所引发的讨袁“二次革命”，基本上是孙中山孤家寡人的意愿，这一点在事隔多年
之后看得更加清楚。不仅国民党内部对“讨袁”反对声音很大，民众也并不买账，可以
说，死掉的宋教仁肯定也是反对的。
当年革命党人和改良派都梦寐以求的宪政实现在即，偏偏就出了宋教仁的人命，出了人
命其实也未必就一定会断送宪政，未必就一定要开内战，但是，“二次革命”还是不幸
地爆发了，毕竟孙中山还是有威望的，但是由于这场战争的性质是以内战代和谈，失道
寡助，两个月就失败了。
“二次革命”的失败，不仅导致了宪政的破产，也导致了国民党内外都陷入了绝境。就
国家而言，袁世凯宣布解散国民党，就内部而言，孙中山深感人心离散，政令不通了。
还有一个令人不解的问题，年仅三十一岁的宋教仁自知肯定是为政敌所害，但是，谁是
他的政敌，他是否心里明白？死到临头的时候，他还在寄望袁世凯：
“以共和为重”。
“伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日
，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。
这难道是宋教仁对幕后主凶的临终遗言吗？如果不是，那又如何解释呢？
再说回来宋... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 13 時間：2014-10-08 20:51
千古之谜
宋案所引发的讨袁“二次革命”，基本上是孙中山孤家寡人的意愿，这一点在事隔多年
之后看得更加清楚。不仅国民党内部对“讨袁”反对声音很大，民众也并不买账，可以
说，死掉的宋教仁肯定也是反对的。
当年革命党人和改良派都梦寐以求的宪政实现在即，偏偏就出了宋教仁的人命，出了人
命其实也未必就一定会断送宪政，未必就一定要开内战，但是，“二次革命”还是不幸
地爆发了，毕竟孙中山还是有威望的，但是由于这场战争的性质是以内战代和谈，失道
寡助，两个月就失败了。
“二次革命”的失败，不仅导致了宪政的破产，也导致了国民党内外都陷入了绝境。就
国家而言，袁世凯宣布解散国民党，就内部而言，孙中山深感人心离散，政令不通了。
还有一个令人不解的问题，年仅三十一岁的宋教仁自知肯定是为政敌所害，但是，谁是
他的政敌，他是否心里明白？死到临头的时候，他还在寄望袁世凯：
“以共和为重”。
“伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日
，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。
这难道是宋教仁对幕后主凶的临终遗言吗？如果不是，那又如何解释呢？
再说回来宋... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 14 过分们都太JB懒了，有空的话挑挑这里的刺吧：
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的：9人
▲可信程度，流水号，姓名 ，日文写法，军衔，职务，死亡日期，死亡地点，
死亡情况，将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑 ，No.096，山本五十六，山本五十六，大将(追元帅)，联合舰队司令长
官，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第83号
；资料一：“昭和18戦死者”；据《毙命全记录》称：山本五十六和高田六郎之死，先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本，然后军统破译了日军电报，通知了美军
，由美军将其击毙，但是此说有不少人表示怀疑。我觉得，即使确有其事，算作中国的
战绩也非常勉强，因为这只是提供情报，属于援助的性质，不是直接参战，否则美苏对
中国抗战援助了那么多，战绩又怎么算？]
▲怀疑 ，No.045，高田六郎，高田六郎，少将(追中将)，吴镇守府病院第1部
部长，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第84
号；资料一：“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長，昭和 18年... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 208 | 15 从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远，资料极其丰富，高阳应该是阅读过大量的正史野史，加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的，因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时，灯下
捧卷，就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 208 | 16 松锦之战后，明朝已经没有任何希望。原因很简单：松锦之战的全军覆没使得明朝失掉
了最后一支有战斗力的机动力量和硕果仅存的统帅洪承畴。从此之后明朝既无可用之兵
又无可用之帅。即使崇祯能够提前迁都到南京，兵只有江北四镇和左良玉郑成功这样的
军阀，帅只有史可法这样的只知一死报君王的东林，划江而治是完全不可能的。事实上
在永历被孙可望借入云南之前整个南明是没有一点希望的，虽然有广东的反正，但多谢
以东林为首的各党党棍们内斗不休的努力，南明完全没有任何机会翻盘，这也可以解释
为什么清朝皇帝对于党争的高度警惕性。
但当原大西军接管南明残余政权后形势大为改观，西线兵进四川，东线李定国两克名王
，江南局面为之一变。但关键时刻李定国和孙可望的内斗又一次严重消耗了反清的力量
。这个变化的起因固然是孙可望想代明自立，但当时明朝以名存实亡，永历自己除了长
的漂亮点也不是什么好鸟，孙可望为什么不能取而代之？但李定国对正统的顽固的追求
导致大好局面逆转。从孙可望降清后南明在云贵的防线立刻瓦解可以看出孙可望是得到
大多数其原部下的支持的，孙可望一走迅速树倒猢狲散。设想如果李定国刘文秀能够消
防关张忠心支持孙可望，不说... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 17 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Fri Oct 21 19:31:13 2011, 美东) 提到:
作为一个大炮粉，我老很无奈。
有些东西真的是有所谓精神战胜物质，思想击败强权的。你们光数枪数炮（老虎和李将
军不要怒，就是打个比方），说大炮是个嘴炮党，大头才是实干家。大炮你不是能耐么
？你别光说不练啊，你拿点实际的出来啊。
我们说一个，大头称帝失败。这个大家公认是大头的败笔吧？没有异议吧？问题是，大
头这么实干一个人，这么牛的一个人，怎么就失败了？怎么就没压住下面的反抗？
原因当然很多，比如大头错误估计了形势之类。但是最根本的一条，是因为大炮，这个
空筒子理论家，这个嘴炮党，在思想上给大家指出了一条路。一条新的路。就是不需要
有皇帝，没有皇帝你们可以过得更好。这个不是说给升斗小民听的，是给当权派，北洋
将军们听的。而且说服了。大家听进去了。
所以大家面对大头称帝，就会比较，是走新路还是走老路。哦，还是新路对我更有利。
于是大头再也压不住了。
如果没有大炮，没有这条新路。中国历史几千年就写在那里。大头... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 19 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 20 无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的
习惯，而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难
问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天，我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江，让流水带他回到老家。
老家？老家？我... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 21 嗯，比如下面这事儿，要是真有，那还说明有点人味。要是鞑皇的话，首先就不会只是
踢打，其次打死了也没人知道，知道了也没人提意见，提了意见绝对不是什么“并未反
驳”
癸好三年（1853）十一月二十二日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全
，杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢
”，以免怀孕的“娘娘”因此流产；也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分
娩之后。洪秀全对此并未反驳，显然杨秀清并非对空虚言 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 2004年7月26日是当代国学大师启功先生92岁寿辰，北京师范大学出版社隆重出版了一
系列启功先生的精品力作，包括《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集（
注释本）》、《启功题画诗墨迹选》，集中展示了这位以诗、书、画“三绝”著称，在
诸多文化领域内具有广泛而高度成就的国学大师的为人、治学风范。下文摘自《启功口
述历史》。 启功口述，赵仁王圭、章景怀整理——
我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。自1931年日本军
国主义发动“九一八”事变，在满洲建立伪满洲国后，大多数满洲人就不愿意把自己和
“满洲”这两个字联系在一起了。但那是日本人造的孽，是他们侵略了满洲，分裂了中
国，这不能赖满洲族人。日本强行建立伪满洲国，想把满洲族人变成满洲国人，这是对
满洲人的极大侮辱。后来日本又把溥仪弄到满洲，让他先当执政，后当皇帝。如果他从
大清皇帝的宝座上退位后，变着法儿地想复辟，重登帝位，那也是他自己的事，与我们
满洲人无关；但由日本人扶持，做日本人控制下的傀儡皇帝，那就是对满洲族人的极大
侮辱了。溥仪有一个号叫“浩然”，不管他叫溥仪也好，还是叫浩然也好，不管他真“
浩然... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 袁老师
中国历史根本不存在“元朝”
一些人以疆土大为荣，常常听人说我们元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟
大功绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是
蒙古国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候
被灭国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为
什么还恨日本侵华的罪行呢？
如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华的军民是不是败类？成吉
思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，是落后民族血腥灭绝文明
社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？
蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳其，可从来没听... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 24 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 71 | 25 中国历史上最大的谎言——元朝与清朝
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否民族
英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化吴三
桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是中华民族的一个不可替代的组成部
分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，他抗的是
自己的民族的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个内战份子，又何来是民
族英雄呢？
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思也就是说，一切的历史
学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今
天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天
，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，
以迎合今天的政治需要。
清朝是中国被满人征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代
满人侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问：“清朝是中国的朝代吗？不是！寥寥无几
的几个人回答说，是！绝对是！立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为
：
满人说汉语... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 27 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 28 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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P********w
发帖数: 65 | 29 原创：老王开灰机 老王在冲绳 老王在冲绳 微信号 laowangzcs
功能介绍
好基友一辈子
孔子曰，你永远不知道SB能把地图炮打到多么SB的地步。比如，一帮SB们说香港不重要
，不配给上海提鞋，深圳能轻松取而代之……想说毛？呵呵，从1997年到今天，香港已
经回归22年了，但还有一些SB不知道香港对于我们每个中国人，有多么的神圣，多么的
重要，多么的不可侵犯……
◆◇◆
1842年《南京条约》的签订，意味着大清政府正式将香港岛割让予英国……很多人读到
此段历史，都义愤填膺得一笔。但是，对于“当事人”大清朝来说，弹丸之地香港根本
无足轻重。
或者说，你看看大清国后来签署的条约啊，连满族老祖宗的辽东半岛都敢割让（马关条
约）啊。毕竟，对于满清皇室来说，只要能保住他们的皇位，就没有不平等条约。不过
，香港民众不愿意了。
当年是大清朝把香港割让给了英国，但香港民众就是不认大清朝签字的《南京条约》。
所以，在香港割让后，到处都是牛逼的反英势力（包括B社会组织）！然而，英国更牛
逼，面对反英势力并没有使用武力，而是像雷老虎一样，用历史慢慢“以德唬人”。
或者说，也不是香港，而是全世界曾被英国殖... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 9 | 30 “中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物，持续时
间长达十六年之久，直至罹患胰腺癌也不罢休，其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日，徐水良更在网上发表他对民运群体的结论：“我碰到的坏人，80%以上，是民运
人士。而且，其中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上
的坏人，简直不算坏人。”此言一出，引起公愤，徐水良立即沦为过街老鼠，遭所有民
运人士鄙视。当然，也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下：
“我这辈子，接触过、打过交道的人，成千成万、成千成万。而与民运人士打交道，因
为历史长，大概算是打交道比较多的一个人，但我算算，打过交道的，也不过是二百来
人。可是，我粗粗估算了一下，我这辈子遇到的坏人，如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人，那么，我碰到的坏人，80%以上，是民运人士。而且，其
中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上的坏人，简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人，也没有坏到这种程度。我经历过很多很多，回忆起
来，心酸不已，不说它了。这个... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 31 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 32 地主之殇
作者：野夫 日期 2006-2-8 14:58:00
——土改与毁家纪事
一
无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲
何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒
绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行
路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像
陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供
凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流
般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲
近，我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，
在浩淼难问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天，我在警
察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨
大秘密等... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 208 | 33 从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远，资料极其丰富，高阳应该是阅读过大量的正史野史，加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的，因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时，灯下
捧卷，就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 34 第九七折绿柳迷阵，樱庭分香
旷野上，两骑并辔迎风，八只蹄子如击地面，不住刨起春泥，一离地便被远
远抛飞，倏然刮向彼方。老驿丞备的是越浦驿最好的马，专跑八百里加急，快且
有长力，越浦至华眉县本应有一日路程，耿、弦二人过午即至，还未换过新马。
弦子在食店里见了他，面上清清冷冷的没甚表情，还是如先前一般淡漠。当
夜激战，弦子奋不顾身为他挡下一击，耿照本想问她「可有受伤」，见她俏盈盈
地站得笔直，转念想：「若有恙，宗主岂能任她行走，亦步亦趋跟着绮鸳？寻常
问候，不免多余。」生生把话吞回肚里，点头微笑权作招呼，拉着她奔出食店，
交代老驿丞加备好马。
华眉在越浦北方，发达的三川船运并未泽被此一小县，辖内水道过于宽浅，
淤满沙洲苇丛，大舟进不去也出不来，居民多务农事，久而久之少壮外移，是越
浦周遭较为落后的地区，绿柳村尤为之甚。
小村本以柳条编织闻名，自水道淤积、船舶难进，村民制作的编篓编筐等卖
不到外地，渐无昔日之盛，只余夹岸的绿柳垂杨蔓生如瀑，厚甸甸地迎风微动，
彷佛沿河披挂一条长长的翠羽绿绒。便无慕容柔的命令，绿柳村也是耿照非走一
趟不可的地方。从慕容口... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 老白牛：写作多年，腰酸背痛，身体毛病不断出现，网络作家们的寿命，可能都不会长
久，如果上天有个让我重来的机会，我肯定不会再写书。
“欢迎王师到来，小人等早期盼多时，有若久旱逢甘雨……”
高史银的前锋营大军，与一部分山西镇兵马，从介休城东面捧峰门进城，城内几个
大家族，韩家、张家、孟家等家主，早率族人，还有一些亲近士绅官将迎接。
他们代表了城内另一股力量，介休城最早为韩姓居住地，古就有“韩坂城”之称，
民间更有“先有韩坂桥，后有介休城”之说。
此地孟姓人也多，有三孟分家一说，张姓人也是大族。
他们与范家是竟争对手，自然不甘为范永斗陪葬，太原消息传来后，他们就密谋献
城，当地官将虽然亲近范氏，然他们在军队中也不是没有影响，偷偷打开一道城门，还
是可以办到的。
高史银揉揉自己的脸面，连日奔波，他也有些疲倦，不过还是威严地道：“很好，
各位掌柜的弃暗投明，这是明智之举，我家将军，自然会论功行赏。”
各家主点头哈腰道：“此乃小人应尽之意，不敢居功，不敢居功。”
看着高史银身后的铁骑甲兵，他们暗暗心惊，果然是虎狼之师，这样的精兵……
韩家家主似乎难以启牙齿，干巴巴地道：“大军进城，这个……”
高史... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 38 作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品，是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》，我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中，我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評，由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目；在《草莽中
國》中，我也第一次發現原來有兩個截然不同民國：一九二七年之前的民國，是有國會
的真民國；一九二七年以後的民國，是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之，中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的，而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後，我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候，“民國熱”在中國如火如荼。可惜
，大部分中國人將民國與黨國一鍋煮，因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中，葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史：作
為亞洲第一個共和國的中華民國，政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們，在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 39 腊肉党从建立到现在，不变的是一党专政，思想控制，其他都可以变，而且是心狠手辣
，毫无原则的。看到有人提出先富党都觉得好笑，先富党经济政策上尽管改革开放了，
但是其核心仍然是一小撮人说了算的专制党，跟毛腊肉时候的政党区别在于后者有钱了
，前者温饱都解决不了。中国有五千年的文明，如果腊肉党的那套逻辑正确，中国农民
造反无数，为什么只有苏俄杂种输出革命中国才有这种变态的专制党呢？共产共产，就
好比一颗老鼠屎，在好的粥被污染了，也只能遗臭万年。中华文明在日本，在南韩，在
香港台湾，不在大陆。现在的大陆是后清满酋嫡传，推行的文化为蒙元土狼文化，为中
华文明所不齿。孙先生当年驱除鞑虏，不是像满清孽障那般屠城灭种，而是要将蒙元满
清培植到中华文化中的奴化文化驱除干净，可惜倭寇入侵，张痞子将军旧恨新仇成就腊
肉党千古大业，他先让东北沦丧倭寇之手，又让中原百姓落入共产魔爪之中，千古罪人
，当跪谢千万忠良冤魂。腊肉建国，狗头悬挂城门，中原大地开始进入屈辱的奴才奴隶
社会；而三民主义要在中国实现，不制定出有效的讨伐奴才的纲领，结果不会比六四强
多少。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 40 你说的city是citizen的词根，民族国家形成， 在欧洲是大约在16世纪的时候是很大的
一股潮流，在中国，民族国家的形成大约是在近代，别忘了，孙中山还驱除鞑虏呢，那
个时候的中国概念里面没有清，清朝就是清朝，很多知识分子不把清看成中华的一部分
，看成中华的异己力量。后来造了一个“中华民族”来整合中国的56个民族。
在西方社会，有一些术语，society， nation， state， 其中的关系很微妙很复杂的
。在历史中，会常见nation state的形成，很常常提高identity， 像西藏独立，不就
是对中华没有identity吗？壮族就不会了，因为它的identity多很多，identity里面有
历史认同和民族认同。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 盗墓在古代是让人唾弃的勾当，虽然嘴上都在咒骂这种不仁义的行为，但一些人仍然暗自发扬光大，自从曹孟德搞起摸金校尉这个机构，两千多年来祸害了不少王公贵族。说到盗墓，绝对不能不提孙殿英，挖了乾隆和慈禧的墓一举成名，天下无双。
关于孙殿英这个人，不用多说，看不看历史的人都知道，大军阀，外加一个盗墓贼的头衔，知名度不容小亏。现在来说说他的祖辈，他祖宗可是比他名气大，按他的族谱，是明朝末期兵部尚书兼东阁大学士的忠臣孙承宗。明朝被李自成和张献忠两个内鬼搞的鸡犬不宁，让关外的满清捡了大便宜，汉族大明江山落入蛮夷虎狼之口。朝代的更替原本是历史潮流，但明朝的灭亡似乎没人愿意，反清复明的口号和行动维持了上百年，这是个非常特殊的现象，因为很少听到“反唐复隋”或者“反晋复汉”的口号。孙承宗是明朝大臣，和有骨气的人一样，拒绝清的威逼利诱，带领一帮人在山东抵抗清军，终因力量不足孤立无援，被清军攻破城池，孙承宗壮烈牺牲，城中人被屠杀，孙家几百口人几乎被灭门，只有孙承宗的第四个儿子孙镐被保姆偷偷带出城留住一条血脉。到了孙殿英的父亲这一代，仍然和清朝持对立情绪，在一次和旗人的冲突中因打死旗人被抓进监狱，当天晚上就不明不白... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 42
慈禧是务虚的，但具体实施是大头做的。让大炮来实施，就凭20公里
铁路这件事，我老就很怀疑他老能行。
还是证明大炮自己去练兵不行。
这恰恰是我老的看法，只要有革命，大头挟北洋六镇就有上位机会。
另外，与您老等炮粉不同，我老不认为没有大炮就不会发生辛亥革命。
辛亥革命本身就是与大炮无关的。
知道您老会说第一个包子和第N个包子的话。我们早分析过，大炮的
credit在于最早提出反清口号，1894年的兴中会，这个credit我老给
他老人家。但是要看到大炮的宪政主张在康梁之后。而国内独立发展
出来的反清组织如华兴会，光复会等都把反清与宪政结合起来，没有
证据显示没有大炮就不会发生革命。同盟会提出“驱除鞑虏恢复中华
建立民国平均地权”的主张，是在1905年兴中会和华兴会合并之后，
光复会也一度加入，后来大炮拿了日本钱自己跑路，导致了光复会与
同盟会决裂。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 43 太平天国作乱的时候，不是满汉的问题，是体制的问题，当时太平天国打的是拜上
帝教的口号。相当于宗教与世俗政权的对抗。
而且太平天国之后，曾国藩为什么有人会劝进？就是因为发现清政权的战斗能力不
成了，那么驱除鞑虏的可能性就比较大了。
此时清政权内部应该也意识到了这一点，此时政权体制内，满汉之间的沟壑就更大
了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 23:23:07 2010, 美东)
如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败 [ ★泉畔人家 ] 于:2010-12-14
http://www.ccthere.com/article/3205745
民族的和解来自于相互的理解和尊重，而不是对历史的选择性记忆。
这话是对的，但把中国历史等价为汉族史，把满清完全当做外族，是不是客观那？
汉武帝2千多年前托孤霍光辅佐年仅8岁的汉邵帝的时候，霍光是1号人物，总领朝政，
而2号人物武帝选的就是14岁时，被骠骑将军霍去病俘虏的匈奴人的休屠王磾太子--金
日磾（mi di）。金日磾不肯接受辅政大臣的头衔，只愿意辅佐霍光。
金日磾赤发蓝眼，这样的人在汉朝做到了秺（dú）侯，车骑将军，还几乎就当了国家2
把手的辅政大臣。这和我们今天大家面对一个赤发蓝眼的总理差不多。我们能想象这种
情况吗？
满清那算是什么外族？不要说从遥远的上古... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 45 三、笔杆子，枪杆子
说到枪杆子，人们马上想到以“枪杆子里面出政权”理论著称于世的毛泽东；以为枪杆
子理论出自他的天才创造。
袁世凯最先给中国政治带进来了枪杆子。通过对枪杆子的纯熟掌握运用，满清王朝不得
不接纳他，辛亥革命也不得不接纳他。
孙中山则最先给中国革命带进来了军事。同盟会的革命活动，基本就是对武装起义苦心
竭虑的策划与发动。
于是中国的革命或反革命，一开始便具有了与别国的革命或反革命截然不同的特色。
把枪杆子用到炉火纯青地步的，还是蒋介石。
他登上中国政治舞台首先利用了鲍罗庭提供的机遇，其次便是手中的枪杆。
首先也来源于其次。鲍罗庭错以为他是一支革命的枪杆。
毛泽东对枪杆子的认识也经历了一个长期过程。
他最初并不赞成暴力革命。倾向于克鲁泡特金的无政府主义，而不是马克思的无产阶级
专政。1919年受五?四运动影响，毛泽东在长沙创办《湘江评论》，第一期《创刊宣言
》上，即针对“打倒强权”提出了一番颇为温情的理论:“(一)我们承认强权者都是人
，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们
遗害他们。(二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 虽然俺也粉孙中山，但是说孙的宣传造成了袁称帝的失败有点远离事实了。
孙等的宣传确实起了很大作用，特别是对于推翻满清来说，一句驱除鞑虏让清王朝倒的
这样顺理成章。至于民主宪政之类的宣传主要还是归功于立宪派上，康梁等人的影响力
更大些。
袁之败还是归到他自己对时局认识不清上吧。旧有的一套体系已经被西方和日本证明不
可能了，他却没有建立一套新体制的能力。在这种转换时代，他既没有明治天皇那样的
精神意义，也不具有拿破仑那样的超凡实力，就是再年轻也没法重建皇权了。就是不当
皇上，他也不具备类似凯末尔那样的改革魄力和军事能力，就是迪亚斯那样的政治眼光
也没有，那失败离他还远么。现在的结果无非是他极其低劣的政治判断能力让中国陷入
分裂与战乱的状态大大加速了而已，窃国大盗这个头衔也算名至实归。 |
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kx
发帖数: 16384 | 47 你说的道理其实很对
但是用这个例子用的不太精确
你应该举的是河南人帮日寇打国军的例子
其实就是你后文举的孙中山，当初提出的口号就是“驱除鞑虏”，
可见一直到孙的时候，反清（不一定复的是明）的思想还是很有市场的，是可供“主流
思想”“有识之士”利用的
“主流思想”“有识之士”毕竟只是一小撮精英，要想成事，实现自己的理想，不管共
和也好，民主也好，都必须知道占人群最大多数的广大文盲那里最有市场的是什么
老百姓其实很短视，只关心能不能活得下去，能活下去就不会冒险造反，但是一旦有外
人来打破目前的稳定的局面，而不需要自己亲自冒险造反，那举手之劳帮一把洋人，抒
发一下心底的民族主义也不是不可能
当然，其实任何民族主义，反清的思想，归根到底还是因为觉得在这个异族统治下过的
不爽，而且歧视这个原本比自己还落后的蛮族
btw.整体行文很赞 |
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w*s
发帖数: 7227 | 48 这是回别的一个无耻之徒的，她只会谩骂，现在把私信都封了。送你一下。
让我老讲讲汉人眼中的廉耻，辛亥革命时，
清军舰艇访问北美，途中传来革命的消息，官兵纷纷将象征满清的辫子剪掉。
汉族青年将辫子剪掉，回到家受到父亲指责背叛祖宗，青年说我是汉人，祖宗不留辫子
，父亲大笑同剪。
这才是汉人所谓的知道廉耻。
在国际上各文明国家都耻与满清为伍，而敬仰真正的中华文明。
有次我的老板谈起PBS历史频道里播放的大明舰队，赞叹不已。而马褂辫子在好莱坞电
影里都是丑陋无耻的象征。
马褂可以代表满族，但绝不代表十多亿汉人。
仲贼大军，无行文人，在这么多同袍义正言辞之下，铁的事实之前，仲狗还强词夺理，
替马褂狡辩，侮辱数千年的中华文化。
我老说它是满清余孽，倒是有哪里不对？
广州没身份的黑人随便生，浙江做生意的阿拉伯人随便生，维族藏族随便生，只
有汉人被计划，强制堕胎，强制避孕，被剥夺了基本的生育权，这是赤裸裸的种族灭绝
和种族歧视。满族早已隐形操控了的政府，铺天盖地的辫子戏，禁止说岳飞是民族英雄
，禁止
上映抗清题材的电视电影，删除有反清思想的中学课文。
汉族人多生就要交社会抚养费，还要割断输精管输卵管，满... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 49 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸，有一座清秀的小县城，名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨，罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑，却在当代出了四个名人：罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛，人称安福四才子。这四个人年岁相近，相继考入清华留美学校，
相继出洋留学，不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一，彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长，彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才，后来以教私塾为业，在江西吉安执
教。在他的学生中，出了两位名人：一是吉安人刘峙，后来考进保定军官学校，做过河
南省主席；一是阜田人罗家衡，曾赴日本留学，专攻法律，后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐，一弟。他排第四，人称四哥。他九岁时，生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶，爱好古文及古典诗词，所以虽然他后来成为洋学生，而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏，北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身，当时的
全称为“清华留美预备学校”，是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
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