w***s
发帖数: 15642 | 1 ****这篇文章是一个朋友在新浪博客上发表的，写得很好，征得他的同意转载过来。朋
友是语言学天才，现在研究人类学，兼学老蒙语，博客上有很多好文章。博客地址：
http://blog.sina.com.cn/ychromosome
本文地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_465ddf7901011jfc.html
***************
本段文字內容較雜，有些跨領域，文化人類學、音樂等等都有。不能面面俱到，話多了
也難免有錯誤。
我這一陣對呼麥比較感興趣。呼麥是一種來源於圖瓦的唱法，一個人能同時發出兩類音
高的音，一個是基頻，一個是泛音。圖瓦人是生活在中、蒙、俄、哈四國交界附近的一
個族羣，又稱唐努烏梁海（見地圖最南面靠中閒），在中國主要是新疆最北端的布爾津
縣喀納斯湖一帶。他們所用的語言圖瓦語是一種阿爾泰語系突厥語族的語言。因爲圖瓦
人信薩滿教和藏傳佛教，而不似多數中國的突厥語族的民族信了伊斯蘭教，在中國的圖
瓦人被劃作蒙古族。（嗯，民族識別問題不是這次的主題。。。）再一點兒比較無關的
，圖瓦的Y染色體，C占10%，不到10%的O，一大半的N，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂
在今年暑假的时间，九十六天讲了《楞严经》；《楞严经》上面所说的“五十种阴
魔”，都超过现在这一些的天魔外道。所以这个“大同教”，我方才给它起名字叫“魔
鬼”，这还是提高它的身份；其实它就连魔鬼都不如的，给魔鬼当孙子，魔鬼恐怕都还
不要它。不过我现在因为认识他们这些人，给他们提高身价，说他们为“魔鬼”。
你看“五十种阴魔”那种神通妙用，那多厉害！有的可以使他自己的头上放光，再
把他的光移到你的头上，你头上也就放光；你说，这是不是神通呢？这种的神通，在佛
教里头都是魔，何况现在他不能放光呢！要是给他起个“魔”的名字，他还不够资格呢
！为什么呢？我告诉你，因为这一些个人就像乌蝇似的，东飞、西飞、南飞、北飞，飞
来飞去，找不出它的出路，那么这一些盲从的人，也是这样的。
怎么样叫“盲从”呢？就是跟瞎子去学道。你说你不明白，那么你学方法就应该跟
着一个明白的宗教去学；而他现在本身要理论也没有理论，要法也没有法，只是说：“
啊，大同了！把所有的宗教都统集起来了！”这就是在中国有一句话：“打肿脸充胖子
”，把自己的脸打肿了来充胖子... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 794 | 5 辨別人與其他動物的其中一個標準，是語言能力。發出聲音，產生意義，而意義的單位
，即是語素
（phoneme），可以自由組合，變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上，
語音和意義的
配搭是任意的，但經歷悠長的文學創作之後，也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲，各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告，要打動人心，音韻節奏，不可不通也。
中文的文言創作，語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本，輔以當時的方言鄉音，故
此，繼承自明
清北方官話的普通話，丟失了音韻，特別是入聲和合口音，頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷，則
品味教育與言辭修養，無從說起矣。
北方人無可奈何，只能接受語音殘缺的現實，嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語，就不要屈
就北方官話，
自我作賤，用普通話教中文了。普通話是中國交流語，是必須學的，然而普通話語音簡
單，極容易
學，是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話，可以闢出一
兩個術科來做
教學語言，中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則，也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文，是以俗變雅，用夷變夏，違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
fatgirl12 (fatgirl) 于 (Sun Jul 29 02:09:43 2012, 美东) 提到:
Sofa!
☆─────────────────────────────────────☆
medwater (小麦) 于 (Sun Jul 29 09:47:23 2012, 美东) 提到:
thumbs up
☆─────────────────────────────────────☆
memorize (memorize) 于 (Sun Jul 29 10:29:42 2012, 美东) 提到:
佩服 神级大姐
☆─────────────────────────────────────☆
largebird (largebird) 于 (Sun Jul 29 10:58:06 2012, 美东) 提到:
那唱歌当例子很好的，注意，吞音不好，但是大多数国人是跑调，英语的语调韵律不准
，吞音是高层次问题。所以，要口语好，首先是语调要准，韵律不乱。
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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p**9
发帖数: 63 | 9 2015芝加哥中華音樂節鋼琴大賽暨鑑定考試
將於十月舉行歡迎各界自由報名
為宏揚中華文化,推廣身心靈音樂療癒及中華五音治療音樂教育,肯定華裔子弟的音樂才
能,表彰年輕華人音樂家,由美中音樂學會MACMO主辦,美國音樂院ACM亞洲學院音樂治療
研究所,美國健康科學院AAHSI,香港身心靈自我療癒世界總會BMSSWA協辦的2015芝加哥
中華音樂節鋼琴大賽暨鑑定考試將於十月廿五日舉行. 歡迎各界報名,但須具備教師推
薦函.
2015芝加哥中華音樂節包括(A)大賽 (B) 鑑定考試兩大部份
大賽依年齡共分三組,毎組取前五名,頒發獎金,奬柸(前三名)及獎牌.參賽者須演奏兩首
樂曲 (背譜,限時),其中必須包括一首中華樂曲
鑑定考試共分十二級及最高级ARTIST LEVEL, 參加鑑定考試者須演奏一首指定中華樂曲
及自選曲(背譜,限時),通過者將頒發奬柸
ARTIST LEVEL須于報名結止前E MAIL演奏link
至主辦單位,通過Preview始可參加, ARTIST LEVEL通過者將可申請美中音樂學會MACMO
鋼琴教師證照(須筆試)
美中音樂學會MACMO成立於... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
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mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 12 来自中国农村的卡车司机丁飞（音）在一个拥挤不堪的农民工社区里找到了一所学
校后非常高兴，他觉得自己七岁的女儿可以在这所学校里茁壮成长。他以为，儿女终于
能学习认字、写字了，也许还会像孩她妈希望的那样，有可能当医生或护士。
然而，政府进行了干预。在上个月的一个寒冷日子里，北京官员告诉家长和老师，
这所学校不安全，而且是非法办学。在几小时里，这所为来自农村地区的200多名学生
服务的学校被关闭了，还被标上了“拆”字。
北京正在展开一次最近历史上最激烈的驱逐农民工行动，政府已将成千上万的人赶
出了住所，把整个社区夷为平地，场景让人想起战争的破坏。维权人士说，驱逐行动也
在越来越多地针对几十所为农民工家庭服务的自发性学校，在那里上学的孩子们已经生
活在社会的边缘。
这些学校处于教育的一个灰色地带，它们通常没有执照，学校里的老师与上他们课
的学生所在的家庭一样，没有在北京生活和工作的官方许可。教育工作者说，今年已有
十多所这种学校被关闭或拆除，学校通常只在几天前才得到通知，这已让多达1.5万名
儿童失去了受教育的机会。这些孩子中的很多人还不到12岁。
这种行动，让农民工希望过更美好生活的梦想，与... 阅读全帖 |
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G******2
发帖数: 26 | 13 Pianist - Grace Huang
Grace Huang現為UW鋼琴演奏博士候選人, 師從紐約茱莉亞音樂院前鋼琴教授與世界知
名鋼琴家Robin McCabe. 曾接受多位歐美知名鋼琴家之指導: 蕭邦國際鋼琴大賽常任評
審 Andrzej Jasinski (2007), 西班牙馬德里皇家音樂院鋼琴教授Frenando Puchol (
2007), 德國慕尼黑藝術大學鋼琴教授Claude-France Journes (2008), 美國紐約林肯
中心Avery Fisher Career Grant 得主Terrence Wilson (2010)及英國Guildhall音樂
及戲劇藝術學院鋼琴教授Paul Robert (2011).
Brechemin Person獎學金與Elizabeth Goldmann獎學金得主的Grace Huang, 除了多次
舉辦鋼琴獨奏會, 也不定期與西雅圖交響樂團音樂家舉辦音樂會, 如Barry Lieberman,
Travis Gore, Joseph Kaufman. 2011 及2012年UW音樂系更兩度欽點Grace Hua... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 14 http://hk.apple.nextmedia.com/enews/realtime/20160110/54630887
大陸人？「我承認有些內地人在香港沒禮貌、沒教養！」
推普滅粵？「大戲(粵劇)應該唱粵語，廣東歌不能滅掉，因為是我們中國民族的魂！」
你可能不信，這是出自大陸國寶級歌手韓紅的口中，但真的假不了。在大陸樂壇舉足輕
重的韓紅，反潮流來港發展更以新人自居，面對中港矛盾的問題，霸氣韓紅沒有迴避，
鬧同胞之餘仲捍衛廣東歌！
點解香港一班歌手演員就連一個「撐」字都期期艾艾不敢說？
【魚蛋與魚丸子】
現年44歲的韓紅，出道28年，外型粗胖，憑唱功成為大陸國寶級歌手，獲獎無數，背後
更孭着一串的官員頭銜。
正當香港藝人紛紛棄港北上賺人仔，香港歌手為搵食出國語碟，「港共」要實施推普滅
粵——梁逅芍鲹纹战讨校「唔係個個母語都係普通話0架嘛!」，還有老師要學生
在日常生活中嗌「魚蛋」為「魚丸子」。魚丸子？汽水幾時要改嗌「易拉罐」？
這兵荒馬亂之際，韓紅卻反潮流宣布加入香港樂壇，究竟，母語是普通話的韓紅，鍾意
聽廣東歌嗎？
【我會唱《海闊天空》】
上周四韓紅來港出席記者會，宣傳加盟華星唱... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 16 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 17 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 18 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Tue Oct 5 14:19:07 2010, 美东) 提到:
儿子三岁了，基本没教过英文，除了几句必要的话。
他妈每天送幼儿园，幼儿园里没有一个中国人，但孩子特别爱去。我最近偶尔送过一两次，就发现刚一进他们班，他就傻傻的站在一边看别的孩子玩。可我去接他的时候，却看他有时候和旁边的孩子交头接耳，我问孩子你和帮边的小朋友说什么？他也说不出来，我问老师我儿子平时在
薪涣髀
老师说他用中文和别的孩子交流，但每次老师让他做什么也跟着做，偶尔也重复别人的话。还告诉我有两个孩子总和他在一起玩。我也发现他回来常提起“AG”--那个小男孩儿名字。
其他来就是“NO”和“its mine”用的最熟，
问过其他的朋友，有不少国人的孩子从小就只教英文，方便孩子以后交流。
我一直认为孩子在英文的环境下，能保留点中文不容易，我该多灌输他点中文。
我开始犹豫是不是当初的策略错了，要不要在家多教他点英文。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 20 这个东西后来我仔细的学习了一下，觉得还是有些偏。我在网上看了好多的资料和视频
，因为原来林博士教的这个视频太简短了，我这样的外行自学总是不得要领。我后来又
看了一些他的学生传人的详细讲解，特别是看来网上现在接下林博士衣钵的钟振发教授
在中央音乐学院一个多小时的咽音讲座视频，我才才有了些体会。
咽音这个东西的确是能帮助你发出很高很亮的音，但是觉得这个声音不是很灵活，有些
机械，听了钟振发的唱我就有这个感觉。当然你听林博士视频里唱的的确不错，但他在
学这个咽音以前，就已经是有不错成绩的男中音歌唱家了。还有一个就是如何把这个用
咽音练出来的高音溶合在歌唱里，唱出人声的美感来。这个他们都没有讲，但我觉得很
重要。因为唱歌，唱京剧，唱歌剧，不是说能发个响亮的高音就行了的。
他这个方法里关于无声练习的一些东西还是挺有普遍性的，而且他后面讲的u音的练习
对头部共鸣也有帮助。但我看了这么多，总的感觉是国内现在打着这个林博士旗号想发
财的骗子很多，如果你的声乐基础不好又没有真正懂的人来教，千万不要自己瞎练把嗓
子练坏了。
钟振发教授在中央音乐学院咽音讲座视频如下，觉得他讲得不错，看了挺有意思的。
htt |
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n****f
发帖数: 905 | 21 請大家要珍惜現有的一切。 當時的這個版面是不容許像 Shixiang 同學這樣的任意轉
貼。 雖經過反覆爭取， 敝人終於被容許每日只能轉發兩個這樣的帖子。 這有點像五
六十年代的憑票買東西。 另外， 版面不准網友『嘻嘻』。 發帖裡有『嘻嘻』屬於違
犯版規。 在下有幸被刪掉含有『嘻嘻』的帖子。原因是麻叔喜歡用這個『嘻嘻』。簡
單說， 以前的長達十年時間裡， 在『觀音法門』控制的這個版，轉貼佛門的帖子，
是被限制的。 而『實修』的帖子， 被強力推薦。 『實修』的帖子指，宣傳『觀音法
門』的所有帖子， 或者是討論， 表演神通的時間， 比如， 給蟑螂看前生，神通改程
序， 遠程看人家姑娘下身等等。精華區裡面， 百分之七十以上都是『青海』女士的文
章。有趣的是， 所有這些對於不公的行為的投訴， 都無任何結果。 這也是後來有人
指 3K 為『觀音法門』門人提供庇護的重要原因。至今， 『觀音法門』門人依然潛伏
在此版和俱樂部當中。 時不時地宣傳『觀音法門』。
舉一個例子： 當時我轉貼了一個印光祖師的文章：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31684819... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 22 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 為中國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」
分享為中國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Facebook 分享為中
國教會遭迫害傳信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Line 分享為中國教會遭迫害傳
信教宗 香港樞機寒風中「攔轎喊冤」到Google+
2018-01-24 23:43
〔即時新聞／綜合報導〕外傳梵蒂岡在主教任命問題上對中國讓步，退休的香港樞機主
教陳日君，上週特地為此飛到羅馬，在寒風中排隊參加教宗的公開接見，遞交中國地下
教會的陳情信。天主教內知情人士說，用這種近乎「攔轎喊冤」的方式，才能把聲音傳
達給教宗，目前中國地下教會的處境可見一斑。
義大利《新聞報》記者薩丁妮在她專門報導教廷消息的部落格內透露，86歲的陳日君
上週三突然現身教廷，在寒風中排隊參加教宗每週三梵蒂岡聖伯多祿廣場的公開接見。
（圖擷取自「blog.ilgiornale.it」）
義大利《新聞報》記者薩丁妮在她專門報導教廷消息的部落格內透露，86歲的陳日君上
週三突然現身教廷，在寒風中排隊參加教宗每週三梵蒂岡聖伯多祿廣場的公開接見。（
圖擷取自「blog.ilgiornale.i... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Mon Feb 22 09:58:25 2010, 美东) 提到:
想知道老师都是怎么教的，如果也就是让自己去背，不知道能不能提前学了，这样到时
候开始学琴以后可以少浪费些时间？或者老师有什么好办法可以很快的学会？
大家的孩子都是花了多长时间学会读谱的啊？
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FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Mon Feb 22 10:00:45 2010, 美东) 提到:
丢给老师学的，还在学习中
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IAYA (你是我的天使) 于 (Mon Feb 22 10:01:36 2010, 美东) 提到:
还是让老师教吧。。。想学琴就不能怕浪费时间。。。
其实我想说的是，为人父母已经很累了，能让老师做得事情就让老师做
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 26 我之所以說『觀音法門』是『附佛』， 注意， 這個附佛是加引號的。 因為， 青海自
己曾經聲名得很清楚。 原文是：『我不屬於佛教，也不屬於天主教；我屬於真理，我
傳揚真理。不論你稱之為佛教、天主教、道教或任何你所喜歡的稱呼皆可，我都歡迎』
。 我不是非常清楚為什麼『觀音法門』的門人堅持要和佛法混著說事。
『青海無上師』， 無上師， 佛也。 自稱是『青海佛』。 當年有人質疑此事。 青海
的回覆基本是這樣。 稱呼不重要， 你叫姊妹， 母親等等， 都行。 無上師每個人都
有。 我對於回答的內容本身， 很讚。 問題是她迴避了人家的問題。 那就是， 佛性
每個人都有， 但是， 我們從沒有自稱佛啊？ 您為什麼要大家稱呼您 『青海佛』？
此世界， 現在的佛是釋迦牟尼佛， 下尊是彌勒佛。 青海怎麼插進來加了一個『青海
佛』？ 不過， 請大家仔細看， 她沒直接說自己是『青海佛』， 她說自己是『無上師
』， 而每個人內心都具有『無上師』。 這個暗示， 很奇妙。 這也是我十分『佩服』
她的智慧的一個地方。那就是， 不直說自己是佛， 但是讓你認為她是佛。
再舉一個例子：『清海師父並不像多數人所認得的在世聖人。她... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 1638 | 27 商業周刊發文 教美國白領們“如何取悅中國老板” 新華網
美國《商業周刊》近日刊發署名文章，作者埃裏克·施皮茨納格爾列舉多項策略教美國
白領們“如何取悅中國老板”。
文章說，你或許很快就要為中國人工作了，這不僅是因為美國欠下中國巨額債務，還因
為一些預測表明，在未來十年裏，中國對美國企業的投資可能會達到2萬億美元。因此
，有必要解釋一下文化差異和儒家原則，以免讓不知情的美國白領遭遇麻煩。
問候：主動與你的老板握手。全球市場谘詢機構美國雅商顧問集團的首席執行官蘇豐原
說：“公司裏高職位的人從來不會主動伸出手”，輕握一下意味着謙恭和尊敬。
名片：當你從一名中國商人手中接過名片時，記住一定要表現出久仰的神態。雙方互相
介紹過後，要把對方的名片放在你麵前的桌子上，這樣你可以繼續欣賞它。
禮物：來自上海的商務教練瑪麗亞·顧說，絕對不能送鍾。送鍾的中文發音也可以理解
為“出席親屬的葬禮”。禮儀專家柳德米拉·布洛克說：“中國人喜歡帶有西方品牌的
禮物。”
數字：一家中國文化谘詢公司的商務董事陶越（音）說：“數字分吉利和不吉利兩種。
”比如說，數字4在中文裏與“死”同音。如果你的辦公室在四層，不要指望你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第一百一十篇
一八三六年四月三日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿，向先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德
里顯示的異象〔教會史，2:435–436〕。 當時是安息日聚會。先知記錄這些顯示時，
寫下這段話作序：「下午，我協助其他會長把從十二使徒那裡接受 的主的晚餐分給教
友，在這天，十二使徒有特權在聖桌前主理聖餐。為弟兄們執行這儀式後，我退回講壇
， 幔子已放下，我和奧利佛 · 考德里一同跪下，作莊嚴而靜默的祈禱。禱告完起來
後，以下異象便向我們兩人開啟」〔教會史，2:435〕。
1–10，主耶和華在榮耀中顯現並接受嘉德蘭聖殿為祂的家宅；11–12，摩西和以利亞
分別顯現，交託他們的權鑰和福音期；13–16，如瑪拉基所應許的，以來加回來交託他
福音期的權鑰。
1 幔子從我們腦海中取走，我們理解之眼被打開。
2 我們看到主在我們面前，站在講壇的圍欄上；祂腳下平鋪著琥珀色的純金。
3 祂的眼睛如同火焰；祂的頭髮白如純雪；祂的容顏發光，比太陽還亮；祂的聲音，
即耶和華的聲音，像眾水奔騰的聲音，說：
4 我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中
保。
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P******A
发帖数: 126 | 30 每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://blog.tianya.cn/blogger/rss.asp?BlogID=4540438
法院判决孩子抚养权后，此博客将关闭。谢谢帮忙我开通博客的朋友，实在太多步骤了。
关于马楠博客未提出的一些事实——《12》
谢谢联系过我的记者们，虽然你们了解情况后表示遗憾因为不允许报道有关“xie jiao
”的内容，我不明白为什么这么规定，但是谢谢你们关心孩子。
谢谢我周围一直真心关心孩子的朋友们，谢谢你们帮我纠正错别字。
关于马楠的信仰大家有疑问请去问马楠或她父亲马达春，谢谢！这篇博客法院判决后我
会回来删掉，只希望我的孩子健康正常地成长。
《终》
关于马楠博客未提出的一些事实——《11》
虽然你说着我有外遇（“外遇”你父亲都知道，并且我和你未离婚时他曾多次对我说过
“希望你能再找一个正常的人，能幸福。”他当时说很高兴我可以过正常的生活，你去
问他吧），但是我还是决定不公开你与“Xu Tian”的email了，仍在我的hotmail里存
着，而且为此你还曾向我父母发了email道歉你的行为。既然结婚10年我给你的印象是
吃喝玩乐、去KTV等那么不堪，为什么过去的一年你多次发给我... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 33 http://blog.tianya.cn/blogger/rss.asp?BlogID=4540438
法院判决孩子抚养权后，此博客将关闭。谢谢帮忙我开通博客的朋友，实在太多步骤了。
关于马楠博客未提出的一些事实——《12》
谢谢联系过我的记者们，虽然你们了解情况后表示遗憾因为不允许报道有关“xie jiao
”的内容，我不明白为什么这么规定，但是谢谢你们关心孩子。
谢谢我周围一直真心关心孩子的朋友们，谢谢你们帮我纠正错别字。
关于马楠的信仰大家有疑问请去问马楠或她父亲马达春，谢谢！这篇博客法院判决后我
会回来删掉，只希望我的孩子健康正常地成长。
《终》
关于马楠博客未提出的一些事实——《11》
虽然你说着我有外遇（“外遇”你父亲都知道，并且我和你未离婚时他曾多次对我说过
“希望你能再找一个正常的人，能幸福。”他当时说很高兴我可以过正常的生活，你去
问他吧），但是我还是决定不公开你与“Xu Tian”的email了，仍在我的hotmail里存
着，而且为此你还曾向我父母发了email道歉你的行为。既然结婚10年我给你的印象是
吃喝玩乐、去KTV等那么不堪，为什么过去的一年你多次发给我... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 34 山西打擊地下教會 5領袖判囚3至7年 （补充资料）
2009-11-27 05:06:29
【明報專訊】山西臨汾市基督教家庭教會的5名領袖，因非法聚眾等罪名，前天被臨汾
法院判處入獄3年
至7年。
法新社引述律師李方平（音）指，5名被告在前日受審時，每人只得1名家屬獲准入庭旁
聽。臨汾法院最終被判「非法佔用土地」、「非法集會擾亂公共秩序」等罪名成立。其
中，女被告楊容麗（音）被判入獄7年，其餘3男1女被判3至4年不等的刑期。李方平對
法院重判感到震驚，認為當局藉此打擊地下教會。
報道稱，5名被告所屬的教會是臨汾最大的地下教會，會眾達6000人。今年9月13日凌晨
，教會成員為阻止當局強拆一個平時用於集會的大農場，與政府官員發生衝突，有數十人
受傷。教會高層和10多名教友事後欲到省政府上訪，但在途中被警方帶走。 |
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c***t
发帖数: 383 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
clunker (木噱噱) 于 (Tue Apr 9 14:09:03 2013, 美东) 提到:
所以V5就直接成威武了：）
盼解疑。
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P235 (海与山人) 于 (Tue Apr 9 14:49:07 2013, 美东) 提到:
same as Wei
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shorea (未注册用户) 于 (Tue Apr 9 15:32:01 2013, 美东) 提到:
是发不了vi这个音
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clunker (木噱噱) 于 (Tue Apr 9 16:18:49 2013, 美东) 提到:
不少同胞讲英文，嗓门挺大，但V，W不分，听着挺揪心的。
终于明白为什么历任外长南方人居多，当初都不敢听李帚星讲英文。
是发不了vi这个音
☆─────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖中。(圖取自谷歌)
兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖中。(圖取自谷歌)
兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖（Harney Lake）中。機上三人墜機失蹤後，救援人員立即展開緊急搜救。
連同教練在內的三名遇難者遺體，9日在湖中尋獲。
失控墜入哈尼湖
兩位學員分別為22歲的門濤（Men Tao，姓名皆音譯）和23歲的侯旭鵬（Hou Xupeng）
，均為「90後」。一同墜機還有56歲的教練員奈克（Kamalesh Naik），為註冊飛行員
。涉事飛機來自L3商業航空學校，機型為比奇空中國王雙引擎飛機，墜毀前正飛往奧蘭
多桑福德國際機場。
負責墜機事件調查的聯邦航空管理局（FAA）表示，這起事故發生在8日上午11點30分，
當時飛機正要準備降落在桑福德國際機場，但失控墜入了位於奧蘭多市東北35哩處的哈
尼湖。
證實2人來自中國
佛州塞米諾爾郡（Seminole County）警方發言人9日證實尋獲... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 37 按照个别音位实际发音的不同，可以将拉丁语发音大体分为通用式和仿古式两种风格。
无论采用哪种方式，基本都可以按照“一字母一音”来拼读，因而大部分拉丁语词典不
会标注国际音标。另外，以英语为母语的人喜欢按照英文的规则拼读拉丁文，比如将
Caesar（凯撒）读成 SEE-zar （北约拼音）。这种英语式的发音风格对元音字母的拼
读相当离谱，严肃的学习者正常情况下不会采用。
通用式是拉丁语在罗马帝国灭亡后，在欧洲各国通用的发音风格。具体又分德语式、法
语式和意大利语式，分别模仿三种语文的拼读规则。区别主要表现在字母 c 和 g 在前
元音（front vowel）前是否发软音，以及如何发音。以 c 的发音为例：
德式：ca、co、cu 读 [kʰa]、[kʰo]、[kʰu]，而 ce、ci 读舌尖
清塞擦音 [tsʰe]、[tsʰi]（注意要送气）。
法式：ca、co、cu 读[ka]、[ko]、[ku]，而 ce、ci 读舌尖清擦音 [se]、[si]。
意式：ca、co、cu 读[ka]、[ko]、[ku]，而 ce... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 38 旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》，短短120余字的行間裏，充滿霸道，猙獰，
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢，卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹：名曰禁止弟子傳功，實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”：即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”，禁止“廣泛傳播”，禁止“在網上傳”，
禁止“整理文字”，禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受，因爲李
洪志曾經多次說過：“妳們傳功的方法，就是在煉功點上，或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像，然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式，大家互相切磋
，互相談，互相講，我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋，互相談，互相講，
我們要求這樣做”。那麽，明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁？
不過，這也是較的哪門子勁啊！按照李洪志大師的神通，他能“了悟宇宙真理，洞察人
生，預知人類過去、未來”二，如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 成语新解
1）低三下四
较音：design chance
释义：谋划一个机会，当你想要得到一个机会的时候，就要向对方怎么样呢？RICH连声
说明白明白。
2）东施效颦
较音：dance shopping
释义：跳着舞去shopping,给人的感觉是什么呢？RICH说是a good idea,我说nonono。
后来经提示他终于想起我教给他的一句北京话shaB，我说yesyes。
3）千军万马
较音：changing warmer
释义：当千多个human和万来匹horse挤在一起会怎么样呢？RICH说会很难受，我告诉他
会很暖和，他说有道理。后来他记住了这个成语的发音，当问他意思时，他却告诉我很
多人很多马挤在一起取暖。我差点当场晕倒，这不能不说是我教育工作中的一个败笔。
4）万恶淫为首
较音：while in well show
释义：这个词实在很难解释，我也伤透了脑筋。最后只有用译法让RICH明白，当你IN的
时候，你还把它当成well show，所以说胡乱地xxxx是最evil的。RICH说他能明白我的
意思，可他不赞同我的说法。人都性解放几十年了，我还跟他说这个，这不找啐嘛。
... 阅读全帖 |
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S****5
发帖数: 621 | 40 1，現在很多女孩子挑男朋友，直接就看長相啊家境啊。這是很膚淺的，因為一切都會
變。男的老了看上去都差不多，而且家裡的錢也有花完的一天。
如果想挑以後能給自己幸福生活（包括物質）的男生，直接就看他對你好不好。只有當
一個男的死心塌地對你好的時候，他才有動力去為你拼搏。你看看現在，那些不求上進
的男的，有幾個是非常愛女朋友的？反之，那些非常愛女朋友的男人，有幾個是每天混
日子的？ （鼓掌！！！）可以說，愛和事業，是相輔相成的，成正比的！ （鼓掌！！
！）
所以，我當年挑你爸，一個重要原因，就是他對我感情最深。
2， 我插嘴：這麼說，老媽，老爸對你好，所以你找老爸？
也不能這麼說。男人跟女人不一樣，很多時候越是在乎你的男生越是不懂表達，不知道
怎麼對你好。他們不稀罕去搞什麼送花啊、寫詩啊那一套，不代表他對你不好。不能拿
女人的浪漫標準去要求男人，會累死他們。 （鼓掌！！！）在乎你，不一定要天天討
好你。 （鼓掌！！！）內斂、含蓄地表達感情，這也是男生的魅力！ （鼓掌！！！）
3， 我："那怎麼看男的對自己好不好呢？"
你是豬啊！有人在乎你，關心你，怎麼都會知道的啊！ （鼓掌！！！）
4， 我... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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B*********L
发帖数: 110 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 279 | 43 一个教你美国英语和美国音的网站：
http://www.seattlelearning.com/
Pronunciation Podcast homepage
http://www.pronuncian.com/podcast.aspx
美国英语发音难，我认为原因之一: 美国人独立后，为了不同于英国英语（除了美国以
外的英语，包括英国、加拿大、澳大利亚），故意搞出了一些不同的发音规则 (you
may blame Noah Webster)。把一些合理的英国英语的发音、拼写和语法，故意改了。
对我们来说，也就是创造了新的特例(exceptions).
发音：
这次London 奥运opening ceremony上, NBC的主持人在Laos队入场时说，我们美国说
Lao, 但是Laos人说Laos. 比如美国人发Illinois是发Illinoi音。
LZ举的water例子，说water 发wader。类似的例子还有forty发fordy；thirty 发
thirdy。其实这是“送气音”和“不送气音”的区别。不能将"t"发成声带振动的"d"的。
我认为标准的发音仍然是发"t" (w... 阅读全帖 |
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y*****y
发帖数: 2948 | 44 我一直觉得家人之间不要相互教什么东西，太容易吵架了，教开车这种本来就很粗暴的
东西，更不适合家人之间教。
某任ex教我她的母语，一向温柔的她像变了个人一样，跟我喊：这个这么简单，你怎么
就发不对音？！
我心说：你又没教我舌头怎么放，从哪里出声，我怎么能发对音？。。。。
不说了 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第八十五篇
一八三二年十一月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，1:298–299〕。本篇摘錄自先知寫給住在密蘇里，獨立城的威廉 · 斐普的信
。有些聖徒已遷往錫安，但未按照教會既定體制接受繼承產業，此信就是答覆有關他們
的問題而寫的。
1–5，錫安的繼承產業要經由獻納而接受；6–12，有位強有力者，會把聖徒在錫安的
繼承產業給他們。
1 這是主已指定的書記的職責，是記錄歷史和教會的總紀錄，記錄一切在錫安發生的
事，及所有獻納財產並從主教那裡合法接受繼承產業的人；
2 還有他們的生活方式，他們的信心和行為；還有那些接受繼承產業後叛教的叛教者
。
3 將那些不獻納而不能接受繼承產業者的名字，與神的人民登記在一起，是違反神的
旨意和誡命的；那獻納符合祂所賜的律法，使祂能收取祂人民的什一奉獻，為報復和焚
燒的日子而準備祂的人民；
4 他們的家譜也不可保存，在教會的任何紀錄或歷史上都不可出現。
5 不要讓他們的名字、祖先的名字或子孫的名字，出現在神的律法書上，萬軍之主說
。
6 是的，那微小的聲音這樣說，那聲音低語而貫穿一切，它發聲時 |
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I******d
发帖数: 48 | 46 考拉小巫，伊甸园论坛字幕组组长，大家经常看的美剧或欧美电影都是她带领的团队第
一时间听译出来的，江湖上有人称之为"大陆听力第一人"。
她的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/loveandpeacejoy
今天写点儿正事。说说该如何修炼咱们的耳朵。此文只针对能力的提高，不针对应试！
往往能力提高了，应试就不会有问题！
先说一个基础问题：有一个真理是不变的，那就是，语言，是一种能力。听、说、读、
写，四种能力任何一个，没有连续的三个月以上的辛苦付出，是不会有显著提高的。不
管怎样的方法，怎样的秘诀，如果你不坚持，是不可能有任何提高的，所以这个得先明
确了。
其次再来说技术性问题：该如何练听力。不同人适合不同的办法，没有一套方案是可以
做到放诸四海皆准的。所以我只能分享我自己的练习耳朵的过程，然后提些建议。
1. "到底应该怎么练听力啊？"
我正式开始重视起听力，是从大一开始的。郑老师给我们推荐Step by Step四册书听，
于是我就和张希开始每天听这套书。一共四册，我每个学期听一册，用两年听完了这四
册书，上面的题都认真做了。最一开始一定是什么都听不懂的，因... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 觉音（巴利文：Buddhaghosa），又译为佛音，是上座部佛教著名论师，公元五世纪中
叶人，出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文，巴利语佛教业已衰落，只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力，巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》，是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究
上座部教理的必读之书，《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族，通吠陀学，晓工巧明
，精于辩论，常常去找能辩者辩论。一日，觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典，被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到，觉得他颇有宿慧，想令他改信佛教。于是去更他讨
论。通过细致的抉择，觉音为佛法的精义叹服，便求教于长老，雷瓦德长老劝他出家。
青年的觉音对佛法充满兴趣，为了深入学修佛法，决定出家学习三藏、了悟圣道。[2]
* ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 发现一个刚成立的上座部佛教百科网站
http://www.therawikipedia.org/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B
觉音（巴利文：Buddhaghosa），又译为佛音，是上座部佛教著名论师，公元五世纪中
叶人，出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文，巴利语佛教业已衰落，只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力，巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》，是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究
上座部教理的必读之书，《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族，通吠陀学，晓工巧明
，精于辩论，常常去找能辩者辩论。一日，觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典，被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到，觉得他颇有宿慧，想令他改信佛教。于是去更他讨
论。... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第二十九篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，在六位長老面前，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟
示〔教會史，1:111–115〕。這啟示是一八三○年九月二十六日大會開始前幾天給予的
。
1–8，基督聚集祂的選民；9–11，祂的來臨開啟千禧年；12–13，十二位會審判全以
色列；14–21，第二次來臨之前將有預兆、瘟疫、荒蕪；22–28，千禧年之後將有最後
復活和最終審判；29–35，對主而言，所有的事物都是屬靈的；36–39，魔鬼及其徒眾
被逐出天庭，去誘惑世人；40–45，墜落和贖罪帶來救恩；46–50，小孩子藉贖罪而得
救贖。
1 聽耶穌基督，你們的救贖主，偉大而自有永有者的聲音，祂慈悲之臂已贖了你們的
罪；
2 祂要像母雞把小雞聚集在翅膀底下那樣聚集祂的人民，即所有聽我的聲音，在我面
前謙卑，並盡力禱告呼求我的人。
3 看啊，我實實在在告訴你們，此時你們的罪赦了，所以你們才能接受這些事；但是
記住，不要再犯罪，以免危難臨到你們。
4 我實在告訴你們，你們是從世上揀選出來的，要用喜悅的語調和號角般的聲音，宣
揚我的福音。
5 你們要滿懷高興，因為我在你們中間，在父面 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第三十六篇
一八三○年十二月，在紐約，菲也特附近，透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史，1:131〕。（見第三十五篇前言。）先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範，屬主的偉人」〔教會史，1:128〕。
1–3，主藉西德尼 · 雷格登的手，按手在愛德華 · 裴垂治頭上；4–8，凡接受福音
和聖職的人，都將蒙召喚去宣講。
1 主神，以色列的大能者這樣說：看啊，我的僕人愛德華，我告訴你，你有福了，你
的罪赦了，你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音；
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手，按手在你頭上，你將接受我的靈，即聖靈，
亦即ｂ保惠師，祂將教你國度中令人平安的事；
3 你要大聲宣告，說：和散那，至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前，接納這召喚和誡命的，都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改，說：救自己脫離這彎曲的世代，從火中出來，連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老，凡真心接納的人，可以被按立和派遣， |
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