m****a
发帖数: 9485 | 1 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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n*******l
发帖数: 55 | 2 北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
世界民意網 2009-11-07 23:43:29
北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
今天上午，北京守望教會按原計劃繼續在海澱公園聚會，但牧師卻被當局非法軟禁
在家，不准他出門。
但守望教會的會衆們沒有害怕和退縮，而是堅定的走出門，來到海澱公園聚會。
雖然現場國保、宗教局、海澱公園管理處等都派人來到試圖阻止，但公衆們沒有和
他們妥協，他們又用無線設備制造噪音，幹擾教會的音響設備，但教會會衆們沒有因爲
他們的幹擾而出現任何異常反應，聚會仍然平安有序的進行。
最後政府相關部門說，下周他們會用高音喇叭進行幹擾，因爲聚會必須申報，沒申
報就是非法聚會，他們就要來幹擾。但守望教會的會衆們表示，他們不會受到這些恐嚇
和幹擾的影響，仍會照常前來聚會。 [博訊] |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 Interesting research and thought provoking. Only pasted some passages though.
http://site.douban.com/widget/notes/7150451/note/205772187/
上帝教与摩门教的相似之处何在？
太平天国兴起时，就有不少在华传教士指出，太平天国跟伊斯兰教、再洗礼派、闵采尔
起义、摩门教相似，尤其强调后者。那么到底有哪些相似？丁韪良在《花甲忆记》中说
，“洪秀全从未听说过摩门教，但他的推理跟摩门教的赞美诗是不谋而合的：天父天堂
惟独身？此说谬传不可信。真理有理道无际，吾耳亲闻天妈居。”可见在丁韪良看来，
两者主要是在多妻制上相似。
在多妻制这个问题上无论太平天国还是摩门教都受到正统基督徒的猛烈攻击。在清朝，
中国还在实行妻妾制，皇帝三宫六院习以为常，因此当时中国本国的人在多妻制上攻击
太平天国不像我们想象的那么激烈，即使攻击也是指出性权力上的不平等：普通太平军
男女分营，诸王却享受多妻制！多妻制在摩门教里的实行，有现实的原因，如一些男信
徒在长途流亡中死去，他们的遗孀就成了其他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 新加坡的城市豐收教會，作為亞洲最大的教會之一，最近收到政府和警方的正式警告：
不要從敬拜者籌集奉獻以支付與康希牧師貪污案相關的法律費用。
6月份，康希牧師與其他4名教會成員因涉嫌挪用教會基金被警方逮捕，新加坡當局稱，
康希挪用這筆基金是為了幫助他妻子何耀珊的音樂事業。
慈善總監告訴海峽時報，城市豐收教會的僱員和成員都不得為這一案件的法律費用籌集
資金，並且發佈的一項限制令禁止教會董事會為這同一目的使用已有的教會基金。
對此，城市豐收教會作出了回應，中斷了一個在會眾中流動的奉獻方式，並表示不知道
是否還有其他正在進行的籌款活動。
每周吸引2.3萬人出席禮拜的城市豐收教會，因其使用信徒奉獻的方式和被質疑的商業
行為而陷入到爭議當中。
http://chinese.christianpost.com/article/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E8% |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 林志玲在日本舞台剧《赤壁-爱》中的造型
林志玲在日本舞台剧《赤壁-爱》中与同剧演员AKIRA
8月9日消息，林志玲担纲演出日本舞台剧《赤壁-爱》，昨晚在东京银座首演，她和日本乐团“放浪兄弟”成员AKIRA扮小乔、周瑜，除全程讲日语，表现沉稳，娃娃音暂时消失，还展现瞬间流泪演技，尤其一段她穿白色蕾丝戏服，小露香肩和美背，手捧AKIRA的脸温柔告知怀孕，暧昧破表。
林志玲电影处女作《赤壁》，在日本创下近4亿元人民币的票房，后更和木村拓哉合演日剧，虽被批日语发音生硬，但成功助她攻日，还获邀演出《赤壁-爱》舞台剧再扮温婉小乔，严格考验她日文能力和临场演技。
林志玲接受短短1个月的日语及舞台肢体特训，上个月出席日本记者会，全程以日语对答，进步惊人，亮丽外表更迷晕现场一票男演员。她参演舞台剧昨起至31日在银座公演，共演出32场，门票几乎全卖光。
林志玲昨上场前频和工作人员说：“好紧张。”她自5月确定接演舞台剧，压力大到更显清瘦，虽导演岸谷五朗赞她已很厉害，她仍觉得有些不足，尤其是日本古语用法。她在剧中换4套戏服，除挑战瞬间掉泪、演唱歌曲，更和AKIRA十指交扣合舞，靠眼神和舞蹈传达爱意，虽尺度不如... 阅读全帖 |
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d***z
发帖数: 149 | 6 2007年sedan，定期保養換機油什麼的都一直做。 已經有一段時間了，車在剛啟動或低速Local運行的時候能聽到持續“嗡”的聲音，像是什麼機械在運作。應該不是發動機， 因為如果踩油門時，發動機轟鳴聲音能明顯感覺來自車前方，而且是另外一種聲音； 轟油門上去和車高速駕駛時，那種異樣的“翁”就聽不到了（或者是被蓋住了）。
請過愛車的朋友坐副駕特別聽，也聽出來但說不清什麼原因。 因為車況一直很好，也沒有想到去修，不過在想是不是零件出什麼隱患了？ 今天很想問問版上高人，也許能給點提示？多謝啦！ |
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S********n
发帖数: 26 | 7 儿子4岁半, 个性很活泼, 话也挺多的. 可是他有些音发不准, 或者说不会发. 比如说,
他老把"l"发成"n"的音, slow 就念成了snow, 怎么教也学不会. 另外, "th" 发成"f"
的音, 所以"three" 就变成了"free". 好象"r" 也不太会发, 舌头卷不上去. 让他把
舌头伸出来去添上嘴唇, 不会. 舌头只会平平的.
不知道这种情况怎么办, 是不是得请speech therapist啦? 还是说年纪大些自己会纠正
? 9月份上公立kindergarten, 是不是到时候可以用学校的speech therapist? 还是说
越早干预越好?
版上有经验的爸爸妈妈们, 能否分享一下你们的观点? 多谢! |
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l**a
发帖数: 5175 | 8 钢琴的发明者是巴尔托洛奥.克里斯托福里(Bartolommeo Cristofori)，他是意大利佛
罗伦萨美第奇家族的一位乐器制作师。1709年，他以拨弦古钢琴为原形，制作出一架被
称为具有“强弱音变化的古钢琴”他在钢琴上采用了以弦槌击弦发音的机械装置，代替
了过去拨弦古钢琴用动物羽管波动琴弦发音的机械装置。从而使琴声更富有表现力，音
响层次更丰富，并能通过手指触键来直接控制声音的变化。在克里斯福里的第一架钢琴
出现后的一百年里，拨弦古钢琴仍为人们所应用，但更多地是为演奏特定作品而使用。
故以弦槌代替拨弦发音就成为当时键盘乐器的主要特色，亦是钢琴的标志与象征。
1709年后，克里斯托福里又进一步改革了原来击弦机的结构，他在这部机械中安装了一
种与现代击弦机的复震杠杆系统近乎完全一致的起动杠杆，使击弦速度比原来加快了10
倍，而且可以快速连续弹奏；音域也增加为4组；可以说这就是现代钢琴的雏形。他的
这一发明为以后的钢琴制作事们打开了通往成功之路的大门。 德国管风琴师、制作师
戈特弗里德.西尔伯曼，在1730年根据一份绘制极不准确的意大利钢琴草图，借鉴克里
斯托福里的发明，制造出德国第一... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 竇文濤：這個我還是聽一個教師跟我講過，我們今天的這個一般話，古人可不是這樣說
話的，比如說這個唐詩里邊鄉音無改鬢毛衰吧，這個都不押韻對嗎，但是你用廣東話一
念鄉音無改鬢毛衰（廣東話），它押韻了，所以它是更接近或許唐音。所以他們講啊比
如說念這個佛經，我們如今就覺得有些時分，你一般話念佛經，念的都讓人睡過去了，
難道是不是事先唐代的時分念經，是不是這樣的一種成效，聲響成效？有些學者以為完
好不一樣。如今你這個一般話念的，它是你可以設想韓國話，你也可以設想日本話，可
以設想廣東話，假如是用這種聲響念呢可以契合唐代那種鏗鏘，實踐是鏗鏘無力，以致
是聲震烏雨，它到達一個特有的聲響成效。 |
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x*****g
发帖数: 210 | 10 普陀山拒随后而来的男足："不要难為菩薩"
北京時間8月21日
中國女排雖然跌跌撞撞，驚險疊起，經過頑強拼博，最終奪得冠軍. 相信與他們今年朝
圣普陀山是分不開的，相信跟觀世音菩薩的保佑分不開。不少精進群的師兄也為女排祈
求、祝福，求菩薩保佑。
郎平教練賽前帶團隊去普陀山拜觀音菩薩.女排的普陀山之旅，絕對是為里約奧運會,觀
音菩薩助你一臂之力也不是不可以，上午從白沙望向普陀山，隱隱有一道霞光，掐指一
算，今天這場比賽不贏是不可能的，普陀山方丈今天一直在大雄寶殿媽咪媽咪哄保佑女
排呢。強大的佛光普照必將照亮女排頭頂三尺豪光，
至于男足,不用來了，菩薩不歡迎沒有斗志的人。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 38850 | 12 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: alive (活着), 信区: Boston
标 题: 11/26/2011 波士頓聖誕音樂晚會
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 19:12:53 2011, 美东)
如果谁要去， 我可以送你几张票。
谢谢。
波士頓生命河靈糧堂將於十一月廿六日(星期六)下午三時及七時，在漢考克劇院(John
Hancock Hall)舉辦兩場波士頓聖誕音樂會-「愛能改變一切」(Love Changes
Everything)，台灣抒情歌后、「往事只能回味」原唱者尤雅、中國八十年代紅極一時
的流行歌手劉欣如、波士頓的中華藝術協會舞蹈團將攜手共同演出。
「愛能改變一切」聖誕音樂會，由美國華人福音事工聯絡中心、大LA教會網絡、遠東廣
播公司、北美好消息衛星電視台、波士頓華人佈道會BCEC、波士頓生命河靈糧堂
ROLCCIB聯合主辦，入場券分為一百元、卅元、十元三種，購票可洽：波士頓書局(原世
界書局)：214 Lincoln St, Boston, 617-451-1309、石庫門餐館：204 Harvard Ave,
All... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 22 | 14 一位剛退休懲教職員的心聲
咁高興，我又來湊湊熱鬧，以不傷同儕情誼為先，發表意見為次。本想一早回應，但打
字慢，想講的卻又太多，延誤至今。
以前我亦有參加64遊行，後郤發現它己被騎劫成為一對付中共的棋子，我不再參加了，
現今圍堵、對付中國者，如越南、菲律賓、日本等已太多，再不用我這個中佬。以前我
們曾顆拍李卓人攬社撸瑸楣珓諉T加薪等努力，後來發現李表面民主，內裏私利，我們
割蓆了。以前港英年代，政府有效，郤又專橫，鮮有罵政府聲音，偶有聽到，如濁世清
流；如今特區政府已變成動彈不得的死魚，郤看見人人過刀，頭戴光環，民主上身。現
今，偶能聽見為政府打氣、為公務員說話的聲音，郤又越覺甘甜，此一時，彼一時也。
中國要強大，英美加速攔截，道理顯湣Ｉ硖幹袊鴱姶竽甏廴搜Y外華夏，郤又不沾
半點驕傲，沒人口裏承認我們是中國人，身份迷失。港人痛恨大陸不講法治，但回顧中
國歷史，由軒轅黃帝至今，就算是盛唐武漢，都沒有大律法，靠的仍是人治，包公審污
盆，這是華夏民族的悲哀。
回說香港，應說梁是北京傀儡，反對派是英美傀儡，兩派在港開戰，苦的是港人。沒有
泛民，則無須有民建聯，這些議員每年的開支能省下來，每年平均... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 昨天晚上，仍有不少招远市民前往血案事发地献花
张立冬在河北无极县的家
37岁的吴硕艳，再也不能带她的7岁儿子去市里唯一的那家麦当劳店里吃薯条了——尽管昨天就是六一儿童节。
昨天，山东招远市府前广场麦当劳店暂停营业，带孩子前来的家长吃了闭门羹。只有店门口摆放的一支支寄托哀思的鲜花，无声地提醒着过往的人们——这里，刚刚发生过令人发指的悲剧。
5月28日晚，吴硕艳刚和家人吃过晚饭，丈夫带孩子去楼上玩，她坐在麦当劳靠里的一个座位上，等着与父子俩会合。在遇到张立冬等6人并被索要电话号码后，她拒绝，并发微信称“遇到疯子了”。随后，她遭到殴打致死。
与妻子分开20多分钟后，吴硕艳的丈夫才发现妻子出了事。这位身体健硕的丈夫被突如其来的噩耗击倒了，在医院打点滴治疗。
昨天，招远“5·28”杀人案受害人家属仍陷入悲伤的情绪当中。一名亲属称，受害者吴硕艳开朗、爱笑，夫妻感情很好，她对婆婆也很孝敬。目前，家属不愿再被打扰，只希望犯罪分子能够尽快得到严惩。
招远市民自发到事发地
为受害者献花
昨日一整天，陆续有招远市民自发来到事发地为死者献花，还有人手书挽联寄托哀思。一名还穿着工作服、戴着胸牌的女孩买了一枝菊花... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 16 “观音法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，她标榜自己是等同于释迦牟
尼、耶稣基督、安拉真主等的“清海无上师”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫
就要来临，只有加入‘观音法门’才能免遭劫难”，是目前比较活跃的邪教之一。为了
让更多的网友了解观音法门邪教的特征，笔者总结了以下八个方面的识别方法。
一是号称“明师”、“救世主”的。“观音法门”教主释清海自称有超能力的“明
师”，“层次比佛还高，能力比佛还强”是至高无上的神，她要求信徒绝对服从和崇拜
她这个“来自喜马拉雅山的大师、无上师、现代佛”，就可以消掉所有前世的业，就可
以在灾难来临时不仅信徒一人解脱，他的上至五代祖先，下至几代子孙都可解脱，并且
能够成仙成佛。
二是宣扬“素食拯救地球”的。“观音法门”自称是绿色环保组织，鼓吹“世界将
要毁灭，吃素食可以拯救地球”。要求信徒绝对不能吃肉、鱼、蛋、酒精等，鼓吹只要
“念清海无上师法号，吃素100天，再由师父‘印心’、‘即刻开悟’就可以得救”，
“如果大家再不全部吃素，这个世界就要完了”。
三是打着佛教旗号反佛教的。“观音法门”自称是“佛教”，清海在传道中大量引
用佛教的名词术... 阅读全帖 |
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f********y
发帖数: 156 | 17 以前国内师范教出来的英语老师都带英式口音，所以教出来的学生也这样
会发 ‘恩’ 这个声音但我每次听中国猥琐男女说‘N’， 说成‘en’， 特别别扭！
！！‘N' 这个音， 是发’AN‘， 不是’恩’！！！！！length是 ‘蓝th’， 不是
........ |
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p*****q
发帖数: 16 | 18 光臨我的網站了解更多：
http://sites.google.com/site/betterpiano
鋼琴演奏專業碩士研究生，英國皇家音樂學院最高級別鋼琴考試DISTINCTION等級，英
國皇家音樂學院鋼琴演奏專業文憑。11年教學經驗，招收初級/中級/高級程度學生。專
業耐心，因材施教，開朗隨和，善於與家長學生溝通。
地址：Elmhurst艾姆赫斯特/Woodside木邊
電話：（347）639 6065 |
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p*****q
发帖数: 16 | 19 光臨我的網站了解更多：
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l******o
发帖数: 8344 | 22 这么小的娃，教了也不学，除非你坚持说，譬如给他苹果，坚持说APPLE，他就接受了/
让他从幼儿园学， 挺好。
我孩子比你家孩子要惨点，他直接从国内来上K的，K的孩子已经很能讲了，而且K上午
半天是文化课，所以我家儿子喜欢下午课，不喜欢上午的课，他哪懂啊。
现在上了两个月了，偶然开始冒英语，冒的音很正，很NATIVE，我和他爸爸都想，不能
教，让他从幼儿园学吧，况且，教也教不会。我们的发音跟小朋友的发音不一样，就算
教了， 他也不见得就懂。 |
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g*********9
发帖数: 3528 | 23 你这个结尾的音，我儿子一年级在教。
K的时候都是开始的音。
我严重怀疑是你教早了。
ap |
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i******n
发帖数: 538 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: Joke
标 题: 教你如何拥有伪娘音
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 10:59:51 2011, 美东)
Very Niu, haha. |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 教你快速背诵五十音·片假名版：
ア塞拜疆。イ冠禽兽。ウ力滔滔。エ情买卖。オ断丝连。
カ布奇诺。キ耻大辱。ク成泪人。ケ迪拉克。コ是心非。
サ逼兮兮。シ方国家。ス绸之路。セ翁失马。ソ气冲天。
タ乡故知。チ嘴八舌。ツ喝玩乐。テ平公主。ト偷摸摸。
ナ里哪里。ニ追我赶。ヌ火攻心。ネ茶妹妹。ノ洞大开。
ハ哈大笑。ヒ皮笑脸。フ和浩特。ヘ枯石烂。ホ年马月。
マ马虎虎。ミ汁娇喘。ム光之城。メ一赠一。モ哭耗子。
ヤ历山大。ユ谊小船。ヨ不能停。
ラ圾食品。リ害了哦。ル出血来。レ日方长。ロ铁扎心了。
ワ掘机找蓝翔。ヲ气十足。ン断义绝。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第四十三篇
一八三一年二月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者，使一些教友感到困惑。先知求問主，得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜，後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7，唯有透過被指定的人，才能獲得啟示和誡命；8–14，聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化；15–22，長老奉派出去呼籲悔改，並為主的大日子準備世人；23–28，
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人；29–35，千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊，我實實在在告訴你們，你們已通過我指定給你們，從我手中接受誡命和
啟示的那位，獲得一條誡命，當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面，在他被取走前，我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們，除了透過他以外，不會指定任何人接受這恩賜；即他這
恩賜若被取走，他除了指定另一人取代他以外，沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法，不要將任何來到你們面前的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
第四十八篇
一八三一年三月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
166–167〕。先知求問主該用什麼方式購買土地讓聖徒定居。此事非常重要，因其關係
美國東部的教友，為了服從主的命令，要遷移至俄亥俄州聚集一事（見教約37:1– |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第五十篇
一八三一年五月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示，本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象，在教友中並不罕見，有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5，地上遍佈著許多虛假的靈；6–9，偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了；10–
14，長老要藉靈宣講福音；15–22，講道者和聽道者都必須被靈啟發；23–25，凡不啟
發人的，就不是屬神的；26–28，忠信的人是萬物的擁有者；29–36，潔淨的人的祈禱
會得到答覆；37–46，基督是好牧人，是以色列的磐石。
1 聽啊，我教會的長老們啊，傾聽活神的聲音；注意智慧的言語，那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊，我實在告訴你們，地上到處有許多虛假的靈，欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們，以便打倒你們。
4 看啊，我，主，一直注視著你們，看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人，無論活著或已死去，都有福了，因為他們必承受永生。
6 但是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第七十二篇
一八三一年十二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責，並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後，他被召喚和按立，隨後，獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8，長老要向主教交出他們管家職務的報告；9–15，主教管理倉庫，照顧貧窮困苦
的人；16–26，主教要證明長老的配稱。
1 聽著，聆聽主的聲音，你們這些聚集在一起，我教會的大祭司啊，國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說：為主的葡萄園中這部分的教會，我認為指定一位主教給你們，
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且，這件事你們實在做得很明智，因為主要求由每位管家手中，交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人，都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們，我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告，交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來，交給 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第九十七篇
一八三三年八月二日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:400–402〕。這啟示特別針對密蘇里，傑克森郡，錫安聖徒的事務，是主答覆先知
的求問而給予的。當時密蘇里的教友正遭受嚴重迫害，而且在一八三三年七月二十三日
，被迫簽下離開傑克森郡的同意書。
1–2，在錫安（密蘇里，傑克森郡）有很多聖徒因忠信而蒙福；3–5，帕雷 · 普瑞特
因在錫安學校的工作而獲稱讚；6–9，主接納遵守聖約的人；10–17，要在錫安建造一
座殿，心地純潔的人會在殿中看見神；18–21，錫安是心地純潔者；22–28，錫安若忠
信，就能避免主的懲罰。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我用我的聲音，即我靈的聲音對你們說話，好使我
向你們顯明我對你們在錫安地的弟兄們的旨意；他們之中有很多人確實很謙卑，並且正
勤奮地尋求學習智慧和尋找真理。
2 我實實在在告訴你們，這樣的人有福了，因為他們必得到；我，主，向所有溫柔的
人和所有我願意顯示慈愛的人顯示慈愛，好讓我帶他們去受審判的時候，顯為公義。
3 看啊，至於錫安的學校，我告訴你們，我，主，很喜悅錫安有一所學校；也很喜悅 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 讓家成為一個避風港
家應該是一個遠離外界衝突的避風港──是家人覺得安全、被接納的地方。
不妨試試下列方法：
* 在家中製造和睦的氣氛。放鬆心情的音樂會有幫助。
* 學習快速、私下化解個別差異。教導孩子：負面的感受會破壞家中的和睦氣氛。
* 找機會向每個家人表達感謝和愛。
改善婚姻中的溝通情況
孩子需要關係和樂的父母。配偶之間良好的溝通有助於優良的家庭環境。
以下是值得思考的一些事：
* 保持問題的私密性。想和配偶討論你很擔心的事時，務必「關上門再說」。
* 傾聽。配偶講話時，保持耐心與尊重的態度。
* 學習商議。記住，不同的觀點可以鞏固你們的關係。願意妥協。
* 持續地談話。開誠布公地討論挑戰與渴望。
* 「回答柔和，使怒消退」（箴言 15：1）。提高聲音時，問題會變得更複雜。溫
和的回答會帶來和睦。
花時間相處
穩固的家庭需要持續、專心地關注。家人共處時間需要質量並重。
不妨試試這些建議：
* 列出你一週的活動。你花多少時間跟家人共處？
* 如果你給家人的時間不夠，判斷表上的哪些活動佔據了那些時間。
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C****i
发帖数: 1776 | 33 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 143 | 34 小秋八岁认识了芳芳，两人相处的时间总共只有一天。
那一年夏天，小秋进学堂启蒙，比同龄孩子晚了两三年，他什么也听不懂，秦先生
和同学们的读书声，对他来说不比群鸟啁啾更容易明白，他张着嘴，被那些无意义的噪
音所包围，额上挨了一记戒尺都不知道疼，半天过去才抬头望着先生，“有虫儿咬我的
头。”
学生们哈哈大笑。
上学的第七天，百无聊赖的小秋逃课了，到学堂后面的废园子里捉昆虫挖蚯蚓，玩
得不亦乐乎，就是在这里，他见到了芳芳。
那时的芳芳还是个小丫头，头上竖着两只抓鬏，睁大两只乌溜溜的眼睛，好奇地看
着他。
小秋没理她，可是一刻钟之后，他已经滔滔不绝地向她炫耀自己的种种本事，两刻
钟之后，两人的衣服上都沾满了尘土，一个时辰之后，小秋说：“咱们是朋友了，男孩
儿呢就该结拜当兄弟。”
“我是女孩儿。”芳芳说，虽然她这时的样子就是一个脏兮兮的假小子。
“那……咱们当夫妻吧，我做丈夫，你做媳妇儿。”
“嗯。”芳芳不知道什么是“丈夫”和“媳妇儿”，在她的家里，父母向来互称“
相公”与“娘子”。
接下来的事情就有点莫名其妙了，小秋自己也不记得当时到底是怎么想的，竟然拉
着芳芳回家，一路上向所有认识不认... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: Joke
标 题: 教你如何拥有伪娘音
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 10:59:51 2011, 美东)
Very Niu, haha. |
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a******z
发帖数: 280 | 36 夷祸论
洋者，夷也，即鄙夷之夷也。何解？夷者，其文出于音，教出其欲，法出于商，仕出于
富，富出于掠，技出于淫。位高者，谙黑而不求明，位低者，思欲而不勉勤。学重算技
理推，而略人伦德道。教重利欲伐夺，缺耘耕礼仁。此至商利者难法，政施者少仁，年
长者不尊，为子者乏孝，夫者乱，妇者淫，人心惑惑，道者不存。兹以肤种定论尊贱，
富贫分划高低，武之为掠不为义，文之为利不为仁。前武入他族以倾商品足财，后财侵
邻邦以商利贷获金，再强文化同以品、牌等虚一本万利之。
更甚者，夫夷所至，金融银行建，纸币汇率控，业产物流置，则其地之资其人之力皆为
夷产，产出之品皆为夷有，并以数十倍价还卖之！夫夷所至，院影起，广告宣，服饰售
，皆强扬其夷文，标美其夷人，假贵其夷物。嗟夫！夫夷所至，其源占，其境污，其地
毁，其文贱，其道乱，男以事夷为生，女以妆夷为美，仕以欢夷为官，泽涸，渔网，民
皆奴矣！
夫堂堂中华，上下五千载，虽时有乱，然文千古不灭，仁九州不曲，道亿民不邪，和万
物不稽。仕仁，民礼，男正，女端，夫和，妇随，老尊，子孝，不强人之兵，不胁人之
文，尚光明正大，恶贪恋求欲，学之以仁礼，教之以道义。医取自然之精衡，农... 阅读全帖 |
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j***g
发帖数: 11325 | 37 2015年1月22日
【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 38 【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 311 | 39 我们是南方人，我妈普通话都讲得很不标准，娃快两岁了，不知道为什么我妈非要教娃
英文单词。我妈英语水平，哎，怎么说呢，大概就是只懂hello, bye这样的，然后觉得
给娃讲中文书不能体现水平，非要讲我从图书馆借的英文书。她还要学英文儿歌，关键
她连一首中文儿歌都不能完整的唱完。我问她为什么要学啊，她说回国显得很洋盘。我
狂汗！
每次听到她非要给娃讲英文，我都抓狂，而且我让她别教，她说：反正娃又听不懂！
娃快两岁了好不好，娃现在都能讲一些句子了好不，连我都不敢乱教娃英文，自知水平
有限加有口音，她非要教！听得我真的猫挠心，基本就木有发对的音。tree----try
three---碎 40---four
带娃去游乐园玩，不管娃要玩什么，她觉得该玩什么，就非把娃拉去玩什么，又不是什
么危险的东西。娃如果对她生气，不吃东西，她也会表现得生气，对娃说诸如：我还不
要你呢！你爱吃不吃之类的。不知道是T2要来了还是怎么的，最近觉得娃脾气特别坏，
特别犟，做梦都喊：不要姥姥！我不去，姥姥！每天大部分时间还是我自己在带，可是
刚怀老二身体也不舒服，恶心又累，我妈在这儿我多少轻松点，但是看着娃这样觉... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 40 看了版上纷纷攘攘又是讨论哈佛孩子自杀又是讨论复旦的小三。其实讨论来讨论去，都
没有看到问题的核心。问题的核心是什么？就是izzemm讲的要保护好孩子的牙齿就要教
宝宝刷牙洗牙，我说不单单要教孩子护理好自己的正能量，还要教孩子每天都给自己输
入正能量。
怎样保持护理好自己的正能量呢？我要教娃的第一件事情就是照顾好自己，如何照顾好
自己？吃好饭，穿好衣服，别着凉，按时漱口，刷牙吃质量好的，健脾的食物，食物多
样化。每天花时间做yoga，学习各种锻炼身体保持健康的方法比如如何锻炼自己的脊椎
如何锻炼才可以保持心肝脾肺肾的健康。好好睡觉，早睡早起，早上好好生发，晚上好
好收藏，顺应大自然的规律，夏养阳，冬养阴。
然后又怎样来输入正能量呢？交优秀的朋友，锻炼，读书，思考，听愉快的音乐，跳柔
和的舞蹈，都可以带来正能量。有持续的正能量输入，才能保持一直积极向上的心态。
另外特别重要的一点，就是要回避那些给我们带来负能量的人，朋友还有东西。比如说
不要去听忧郁的流行音乐，这对孩子的成长没有什么好处。曾经有职业音乐人搞流行音
乐搞出了抑郁症。可见不好的音乐不好的环境对人的影响是多么大。我们想要孩子好，... 阅读全帖 |
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n**i
发帖数: 17 | 41 新世界雙語學院 (www.nwbi.us) 國際領袖世界认证证书深得廣大中美各界讚揚的青少
年全日中英文精英國際領袖夏令營 (2nd
至8 th 年級), 是按主流各級資优天才加強規划, 活潑，有趣的育教于樂. 2011两期，
每期兩週從 (第一期7/25-8/5; 第二期8月22日至8月26日，每天8：15 PM 至5：30 PM
，全日点心提供， 并有延長時間。引導學生輕松愉快的學得富有創意的英文寫作，實
際參与啟 動領袖与溝通交流。 啟發學生德，智，體，群，學術兼修， 才藝發展并重
， 引領潛能發揮，受益 終身。 口皆碑 。請看中英文网站 www.nwbi.us 课程及青少
年领袖專欄 和他们在学校， 及全国，及國際的成就 (Youth Leadership;
Toastmasters, Gavel Club). （新世界雙語學院精英國際領袖夏令營 8 年级的学生
全部被TJ录取）。
地点在喬治梅森大學 ( GMU) West Building 作為NWBI 全日令營培訓地点陳校長以二
十多年主流教育經驗,。特別為學生設計的主流能培育的中外青少年領袖文教育樂夏令
營，特地聘請M... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第七十九篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–4，雅列 · 卡特蒙召藉保惠師傳福音。
1 我實在告訴你，這是我的旨意，我僕人雅列 · 卡特要再去東部地區，藉著他被按
立的按立能力，從一地到一地、從一城到一城，傳播大喜的信息，即永久的福音。
2 我要派ａ保惠師給他，保惠師會教他真理和他當行的路；
3 只要他忠信，我必再為他冠以禾捆。
4 因此，我僕人雅列 · 卡特，你的心要高興，不要害怕，你的主，即耶穌基督說。
阿們。
第八十篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–5，司提反 · 班尼和伊甸 · 斯密蒙召到他們選擇的任何地方去傳教。
1 實在的，主這樣對我僕人司提反 · 班尼說：你要去，往普天下去，傳福音給聽到
你聲音的萬民聽。
2 由於你想要同伴，我就把我僕人伊甸 · 斯密給你。
3 因此，你們要去傳我的福音，無論去南方或北方，去東方或西方，都沒關係，因為
你們不會走錯。
4 所以，去宣講你們聽到、確實相信並知道是真實的事。
5 看啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第八十四篇
一八三二年九月二十二及二十三日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的
啟示〔教會史，1:286–295〕。九月間，長老們陸續從東部各州傳教回來，提出工作報
告。以下的信息就是他們歡聚一堂時得到的，先知稱之為聖職的啟示。
1–5，新耶路撒冷和聖殿會建在密蘇里；6–17，記錄從摩西上溯到亞當的聖職線；18
–25，較大的聖職持有神知識的權鑰；26–32，較小的聖職持有天使施助和預備福音的
權鑰；33–44，世人透過聖職的誓約和聖約獲得永生；45–53，基督之靈啟發世人，世
界處在罪惡中；54–61，聖徒必須為他們已接受的事作見證；62–76，他們要傳福音，
而神蹟會隨之而來；77–91，長老出去不要帶錢囊或口袋，主會照顧他們的需要；92–
97，瘟疫和詛罰等著那些拒絕福音的人；98–102，給予錫安之救贖的新歌；103–110
，每個人要站在自己的崗位上，在自己的召喚上努力；111–120，主的僕人要宣告末世
的毀壞之可憎。
1 耶穌基督在祂僕人小約瑟 · 斯密和六位長老，同心向高天提高他們的聲音時，給
予他們的啟示。
2 是的，就是主有關祂教會的話，那教會是 |
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r****y
发帖数: 1553 | 44 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 45 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 46 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 47 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 48 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
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一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 49 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 50 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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