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全部话题 - 话题: 顺味食
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g****g
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1
来自主题: ChineseMed版 - 板蓝根
板蓝根(常用别名:靛青根、蓝靛根、大青根)是一种中药材。中国各地均产。板蓝根
分为北板蓝根和南板蓝根,北板蓝根来源为十字花科植物菘蓝(Isatis tinctoria L.
)和草大青(I. indigotica Fort.)的根;南板蓝根为爵床科植物马蓝(
Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.)的根茎及根。具有清热解毒、凉血消肿、利咽
之功效。可到大有恒中药材库查询购买。
目录
基本特征
1. 物种名称
2. 药材基源
3. 药物应用鉴别
4. 中药化学成分
5. 药理作用
药理学
1. 药代动力学
2. 药(毒)理学
医学药理作用
药用特征
1. 药性论述
2. 药方选录
3. 临床应用
4. 用药注意事项
现代研究
1. 主要成分:
2. 药理作用:
其他资料
1. 药用植物栽培
2. 板蓝根的食... 阅读全帖
C********g
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2
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京,早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同,跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁,到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群,挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车,但老北京们说,这些都得算是“后茬货”了。
的确,现如今,成片的高楼大厦,将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度;城市的极度扩张和新区的加速建设,大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用,使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目,不再成为
人们经常乐于光顾的地方;同时浓烈的商业气息,像烈焰上紧锁的高压锅,毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展,急功近利地追求经济效益,不以人
们意志为转移地改变着一切,包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京,还是能够称作“北京城”,那是因为老城墙和护城
河还保留得较多,老皇城的轮廓、印记还比较清晰,以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着,大街小巷的老格局没有大的变化,出阜成门... 阅读全帖
s*****p
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3
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
n********n
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来自主题: History版 - 鬼谷子七十二术 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机... 阅读全帖
u***************r
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5
来自主题: Food版 - unidentified_title
发信人: Damieon(快乐大男孩), 信区: Food
标题: 莲藕和猪肉这么做,好吃到没朋友
发信站: BBS未名空间站(Wed Sep 27 10:33:12 2017,GMT)
儿子喜欢吃发面的馅饼,周一到周五我要上班,还真没时间做这费工夫的发面包馅食物
。上周末我一早把面发上,买来新鲜的带膘外脊肉,手工剁的肉馅,用莲藕和香菇搭配
,调馅儿、做饼胚、饧发、烙饼,中间饧面饼的空挡,又切了四分之一个小南瓜,用电
饭煲做的南瓜粥。儿子这天不休息,等他放学回来推开门的时候,满屋子的饼香,肉香
,南瓜香。美得小子呀,小眼儿眯成一条缝了。一口气吃了四个馅饼,外加一碗南瓜粥
。他吃得美,我看着乐!
藕的营养价值很高,富含铁、钙等微量元素,植物蛋白质、维生素以及淀粉含量也很丰
富,有明显的补益气血,增强人体免疫力作用。藕还可以能增进食欲,促进消化,开胃
健中。
家有胃纳不佳,食欲不振的学生娃儿,妈妈们可以充分利用莲藕这种好食材。清炒、凉
拌、炖汤、做馅,无所不能,好处多多。
原料:面粉500克、酵母5克、莲藕一节、猪肉400克(三肥七瘦)、香菇80克、葱姜、
花椒适量
做法:
1、酵母用温水... 阅读全帖
G***Y
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内地纪录片《舌尖上的中国》成纽约华人关注话题
2012年05月20日 19:51 来源:侨报 作者:苏夏竹
【侨报记者苏夏竹5月20日纽约报道】央视美食大型纪录片《舌尖上的中国》5月14日开
始在央视一套开播,为期7集的纪录片20日尚未结束,早已成为纽约80、90后华人茶前
饭后、短信电话里的必聊话题,从食材到民俗,让海外游子们看到“口水往肚里咽,眼
泪顺脸颊流”。
烤炉上滋滋作响的肉夹馍饼、大面锅里翻腾滚动的臊子面……再到冰天雪地下的破冰捕
鱼、朦胧细雨中的松茸采摘,有别于一般美食节目,导演的镜头对准的是每一个平凡而
又普通劳作人民的日常生活。这部充满人情、乡情的纪录片是如何在不经意间引发热议
的呢?每集50分钟的纪录片,分为《自然的馈赠》、《主食的故事》、《转化的灵感》
、《时间的味道》、《厨房的秘密》、《五味的调和》、《我们的田野》,7集故事横
跨中国大江南北,从各地原汁原味的美食原材说起,不同的加工、选材方式,构成了各
具特色的饮食文化。这些真诚的画面,引发观众感情上的共鸣则是水到渠成的“秘诀”。
从网络上观看到的《舌尖上的中国》,无疑勾起了无数华人的拳拳游子心... 阅读全帖
g*******a
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来自主题: NewYork版 - 广东话出师表
我同你讲:你伯爷捞世界捞到一半就拉佐柴。宜 家个场又分成三忽,益州又就快俾人
掠埋,伽下 真系几大锅。好彩你老豆班o靓够姜,劈起友黎 唔要命,你估佢地为你啊
?!俾面你老豆咋!所 以唔好话我话你丫,系识捻个就的起心肝搞好个 社团佢,咪搞
到你老豆死都唔眼闭啊。唔好成日 以为自己成只狗咁,班契弟个个都睇你头嘎,唔 好
俾面唔要面!
屋企同场口都系你地头,边条死铲唔识做就打7 佢,千祈唔好就住就住。下面班o靓见
到就无晒 嘢讲啦。好似丧郭啊、费爷啊、老董啊佢地都系 你死鬼老豆D手足,得闲就
同佢地斟下,无坏 既。向宠条契弟虽然霎下霎下,但系死得佢又几 识捞,你死鬼老豆
旧时都几睇重佢嘎。有时间同 佢饮下茶,有着数实会预埋你。知唔知点解先汉 咁风生
水起,就系因为班废柴俾人斩晒!你死鬼 老豆讲翻起真系丧到头都白晒。
唔怕同你讲,你世伯我原先系南阳耕田嘎咋,个 势立立乱,好彩就话执翻条命仔,捻
都无捻过出 黎行。难得你死鬼老豆唔嫌我缩骨,日日黎痴饭 食,问哩问路,你老味仲
烦过伯爷婆,我顶佢唔 顺唯有出黎陪佢捞世界。后尾俾人踩场系我出去 顶,俾大耳窿
追数又系我出去顶,顶下顶下都成 二十几椂咯... 阅读全帖
s*u
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8
来自主题: Texas版 - 数九寒冬话涮肉
就爱吃这个东西
清汤,味道全靠麻酱蘸料

旁找个馆子乱涮一通,只图吃饱。而正宗涮羊肉讲究那可就多了!
被拍成同名电视连续剧也算是成功的,多少感觉到《茶馆》浓郁的人艺风骨,只是有点
在所谓“京味”传统添上了一道新绿。
是厨子,不是跑堂的;不管算账也不是打杂的;他的事儿就是给客人宣扬吃饭的讲究和
典故,讲美食的精髓。
研究,会对每一位客人讲涮羊肉的历史、怎么调味、哪里的羊肉最好等等,妙语连珠。
当然,他讲话的一个主题是:他的这的涮羊肉已经恢复到东来顺70年代的水平了,为什
么不能恢复到东来顺60年代或更早:
蛉獾母髦秩∈撤椒ǎ笫忠豢樾》矫硎辈怀5牟潦米旖牵械灼某て舐酆螅
蓟鹜献溃耸焙榇蟾缫簧骸澳忝锹谩!痹谟么蠹乙黄粕罄肴
酒。现如今,由于加盟、连锁等方式的引入,老字号招牌不保。想吃口正宗的,只有王
府井的东安市场五楼还让人嗔嗔回味。坚持传统做法的餐馆己是鲜见。洪先生精通美食
,熟识的人尊称他为“老爷子”,
,“一头百斤重的全羊,仅取四分之一的肉上桌,后腿肉为主;用于生食的精肉在大腿
内侧,整头羊仅能取出六、七两。(可以象西瓜一样生吃的羊肉)殷红的一片片摆在盘
中着实好看,配上生抽和芥末的碟... 阅读全帖
c***i
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 中国茶文化
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
以茶和饮茶、品茶为宗旨而形成的一种文化系列,是
中华民族传统文化的一部分。中国是茶的故乡,古代文献
中,很早便有关于食茶的记载。而且随产地不同而有不同
的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外,汉武帝时曾派
使者出使印度支那半岛,所带的物品中除黄金、锦帛外,
还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间,中国茶叶随出口的
丝绸、瓷器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年,日本最澄禅
师回国,将中国的茶籽带回日本。尔后,茶叶从中国不断
传往世界各地,使许多国家开始种茶,并且有了饮茶的习
惯。茶文化包括茶的历史、茶的著作、茶的传说以及人们
在饮茶、品茶中的学问,还包括茶在人际交流及文化交流
中的特殊作用和意义。它已不仅仅是一种服食的饮料,而
渐渐已成为每个家庭的必备品。茶可以用来交友待客,有
的地方青年男女结婚,还以茶为聘礼。除了吃茶,品茶也
是一种文化。屠隆《考槃余事》说:“茶之为饮,最宜精
形修德之人。能熟习而深味,神融心醉,觉与醍醐甘露抗
衡,斯善赏鉴者矣。有其人而未识其趣,一吸而尽,不暇
辨味,俗莫甚焉。”茶的著作也是
z****u
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10
来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
a***n
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作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子七十二术
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬... 阅读全帖

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第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: CivilSociety版 - 广东话出师表 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (剃头者,人亦剃其头), 信区: NewYork
标 题: 广东话出师表
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 03:30:06 2013, 美东)
我同你讲:你伯爷捞世界捞到一半就拉佐柴。宜 家个场又分成三忽,益州又就快俾人
掠埋,伽下 真系几大锅。好彩你老豆班o靓够姜,劈起友黎 唔要命,你估佢地为你啊
?!俾面你老豆咋!所 以唔好话我话你丫,系识捻个就的起心肝搞好个 社团佢,咪搞
到你老豆死都唔眼闭啊。唔好成日 以为自己成只狗咁,班契弟个个都睇你头嘎,唔 好
俾面唔要面!
屋企同场口都系你地头,边条死铲唔识做就打7 佢,千祈唔好就住就住。下面班o靓见
到就无晒 嘢讲啦。好似丧郭啊、费爷啊、老董啊佢地都系 你死鬼老豆D手足,得闲就
同佢地斟下,无坏 既。向宠条契弟虽然霎下霎下,但系死得佢又几 识捞,你死鬼老豆
旧时都几睇重佢嘎。有时间同 佢饮下茶,有着数实会预埋你。知唔知点解先汉 咁风生
水起,就系因为班废柴俾人斩晒!你死鬼 老豆讲翻起真系丧到头都白晒。
唔怕同你讲,你世伯我原先系南阳耕田... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 绑架 ___将军们,好生意来了
绑架 ZT
1998年,成龙主演了一部票房热门力作《尖峰时刻》。该片讲述了一伙异议人士绑架了
中共走资派高官在美国读书的女儿,索要5000万元赎金的故事:走资派请来成龙扮演的
走资派安插在香港特工,在联邦调查局的帮助下,终于使得中共走资派高官父女团聚,
宣扬所谓“正义得到了伸张,邪恶得到了失败。”该片把资产阶级国家机器、中共走资
派及其鹰犬爪牙、狗腿打手、中南海保镖摆在正义一面,塑为英雄人物,把被压迫的民
间反抗人士和受剥削的工农群众摆在邪恶阴暗的一面。这部嘻哈打闹的动作片虽然情节
简单,但符合美国脑残的胃口,票房直冲新高,并在后来加拍续集,使得美国民众误以
为中共走资派高官都是有教养有风度的谦谦君子、廉政先锋、反毒英雄,是与美国人民
有共同价值取向,可以推杯换盏、互诉衷肠的美国人民老朋友,而把与中共高官作对的
被压迫阶级全部说成是毒贩、黑帮、强盗和坏人,这是我党文艺战线的一场伟大胜利,
是我党统战工作的一种创新,并通过这种美妙的艺术形式,让共特成龙潜移默化地为走
资派在海外文艺战线作了一场极好的宣传和伪装,达到了走资派一直想要达到而达不到
的效果。
最近,王丹主持召开了一场由百余名民... 阅读全帖
G**i
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来自主题: LeisureTime版 - 豆汁记 叶广芩
老北京家家都睡炕,炕下头有炕洞,冬天生个带轱辘的小铁炉子,傍晚时推进炕洞里,
炕便一宿都是热乎的。在寒冷的北方,这不失为一种简便实惠的取暖办法。老百姓一般
不睡凉炕,怕作下病,有俗话说,“傻小子睡凉炕,全凭火力壮”,指的是生熟不论的
生猛,不是凡人。那晚,我睡在热炕上,莫姜睡在小床上,我翻来覆去地睡不着,一来
是从没有和陌生人这样睡过,二来是跟一个脸上有刀痕的人同睡,就好像和鬼睡在一起
。《豆汁记》里,当了官的莫稽,以娶叫花子的女儿为耻,上任的时候以赏月为由,把
金玉奴推到江里去了。这个北宫门捡来的莫姜,谁又能保证她是好人?我心里埋怨母亲
的粗心大意,埋怨母亲太不把我当回事,就在炕上弄出很大声响,暗示对方我并没有睡
着,时刻在警惕着呢。小床上,静得如同没有人,借着窗外的雪光,我见莫姜侧身躺着
,如一张弯弯的弓,一动也不动。在这滴水成冰的天气,她那一床薄薄的棉被,抵得住
吗?她睡着了没有?她不可能睡着,没睡着怎么不动弹?她在想什么?满心的思虑,满心的
恐怖,我终熬不过没有声息的莫姜,在焦躁中沉沉睡去。
早晨醒来是满天的大太阳,伸了个懒腰,洒满阳光的窗户纸上有树影在摇曳,掀开
窗帘,玻璃上... 阅读全帖
s********k
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来自主题: ChineseClassics版 - 从吃面谈起
南方人喜欢吃米,北方人喜欢吃面。这句话没有多少人反对。住在淮河岸边的人深
有感触,一条河一座桥,桥南边产稻谷桥北则是漫山遍野的麦田。风吹稻浪向北边传播
稻花香,阳光铺地满目金黄是麦子的香味。带着憧憬的学子们在淮河北边的学校里读书
,食堂里有米有面。读书的时候南北岸的同学坐在一起学习,吃饭的时候各端各的碗,
吃米的人不喜欢吃面,吃面的人说吃米不管饱。
关于南北的分界,历史上一直有些争议:
一种说法是以秦岭、淮河为界分南北。这是因为淮河是中国境内最南的一条在冬天
会冻结的河流。另一种说法是明清时期,不少学者主张以长江作为区分南方、北方的分
界线。  两个说法各有根据,前者以自然地理特征为重,后者以人文地理因素为重。
但住在淮河边的人更认同是第一种说法,很简单两千多年前《晏子春秋》早有提到“橘
生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
先入为主的饮食习惯会如影如随跟随一个人很多年,或者说一辈子。你可以改变自
己的乡音和容貌,但无法改变的是最初纳入舌尖的那口滋味。不管此后的脚步走得多远
,无论此后的菜肴如何珍美精致地道,天南海北,吃不出的是自己家乡的那个味道... 阅读全帖
Z*****l
发帖数: 14069
18
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
看了几圈照片,还是那个黑色的塑料袋最能引起我的注意,总觉得这样的袋子似曾相识
,却又一时想不起来。我重重地躺在床上,可能是因为最近太累了,很快就进入了梦乡。
我好像梦见了自己小时候,爷爷牵着我的小手,去市场买菜。我最爱吃爷爷做的麻
婆豆腐了,于是我吵闹着要吃豆腐。爷爷带着我来到豆腐摊面前,要了一份豆腐。老板
拿出一个黑塑料袋,在水池里一捞,一块豆腐就进了塑料袋。等塑料袋拎出水面的时候
,袋子里的水全从袋子上的小孔里流了出来。
对!装豆腐的!
我被梦惊醒了,一看已经快到八点。我一骨碌爬起床,到卫生间洗漱。比我早起的
林涛,正在洗澡。
“喂!喂!”林涛说,“我在洗澡呢!”
我说:“都是男人,怕个屁,没人看你的玉体!别搁我这儿装纯情,我要赶紧洗漱
好了,赶去专案组!”
“我也要去现场一趟。昨晚我想到,扔到井里的麦秆那么多,可麦秆堆和井之间还
有几十米呢,一个人没法抱走那么多麦秆,所以肯定有交通工具……对了,你发现什么
了?”林涛继续往身上抹沐浴露。
我一边刷牙,一边含混不清地说:“尸体运了几公里,当然会有交通工具啊。”
“嘿嘿,... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
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20

[导读]近一二十年,广州不是中国最吸引眼球的城市,但这个城市却是真正的静水流深
,政府的相对节制,以及市民社会的茁壮成长。温和,包容,自由,平等,平民,是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会,既古老又时尚。她的肩上,曾经背负着历史的光荣
与沉重,又不时装载进新的时尚和活力;很老,又很年轻;很传统,又很新潮;很驳杂
,又很纯真,这就是广州。
两千二百年前,一个名叫赵佗的龙川县令的营造,令这座城市有了雏形。之后的一千年
,在以北方为政治中心的好几个朝代,广州一直是一个不太显眼的角色,直到唐朝,广
州才迎来她最初的辉煌:因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口,于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地,唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时,广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国,是世界上最强盛的
帝国,当时中国的铜钱,就像今天的美元一般通用,外国商人会随船带走大量中国铜钱
,所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务:上外国... 阅读全帖
f*********n
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21
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
b*****e
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】37集
还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
*****************************************************************
第一章
长秋宫前,临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪,鹅绒般的雪花片片落下,沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪,众人神态各异,目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上,眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉!彻底清除吕氏势力!
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情,甚至不等苍鹭开口,一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态,第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理,霍去病装聋作哑,摆明车马要置身事外,不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口,但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思,连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白,几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝,神情凝重,眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴,一言不发,眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议,起身道:「诸位各自回去
整顿兵马,天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖
S*******s
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曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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bingchuan (又被感动到了~~~我自己也要努力!!!) 于 (Mon Aug 1 00:41:09 2011, 美东) 提到:
仲夏之夜,你是否又惦记起家乡那金黄的麦田?
收拾行囊,你是否已经踏上了回乡收割的旅途?
正值暑期农忙收割季节,
相信很多外出打工的农民兄弟姐妹,
已经日夜惦记家乡的日见成熟的庄稼。
而身处异国他乡的你,
也许又会思念起那片遥远的故土,
又想起那些回乡务农的盛夏!
希望的田野版打算以返乡务农为主题,组织暑假征文活动【漫漫回乡路】,请大家讲述
身边的,故乡的,听说的在外打工的农民们的生活,只要内容涉及到返乡部分,不管是
为了农忙,还是回家过年,或是回家探望家里留守的老人小孩,或者由于某种原因,放
弃城里的工作回到故乡的,等等等等,都可以写。只要标题注上【漫漫回乡路征文】,
让我们看懂你在参加征文就可以了。
奖励:
1 所有的应征文章都会有100伪币的奖励。
2 当活动结束,版务们会组织板上投票。最受欢迎的1篇为一等奖,追加300伪币,二等
奖2篇,各追加200。三等... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 天津人为嘛不好找外地对象 (转载)
【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Tianjin
标 题: 天津人为嘛不好找外地对象
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 15:33:59 2012, 美东)
男生版:
一般外地的女生不太喜欢找天津男生,这是为什么呢?其实就是天津男生这
张嘴闹的,天津素来是“曲艺之乡”,从小我们就是听着相声长起来的,“二他妈妈,
快拿大木盆来,可赶上贼拨了”“妈妈,有人拿咱被褥单子,谁呀?逗你玩”等等段子
可能比我们背的唐诗都熟,马三立,高英培,苏文茂这些人比我们语文老师都来的亲切
,这相声要是听长了,对于我们的人生观和平时的待人接物就会有很大的影响,天津男
生还是最爱和天津女生在一起,因为好交流,而且天津女生也习以为常,比如,在我们
大三时,我哥们和她女友在我们阶梯教室上课,中间休息时,我哥们看到他媳妇在那吃
苹果,顺手拍她媳妇肩膀,说:“小虎,吃的嘛?”她媳妇还挺配合,说:“苹果!”
“来来来,给伯伯(baibai一声)仓仓(尝尝)”那哥们无耻的说。他媳妇没理他,这
时他抢... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 人寿保险
老妹接到中国人寿的骚扰电话。。。
接通后,一边听一边对我说:我又没买过人寿的保险。
我回道:你就说,你已经很瘦了,不需要再瘦了!
于是她对人寿大姐说:我已经很瘦了,才90多斤,不需要再瘦了!
人寿大姐冷场N久……挂电话前还祝我妹长胖点!
刚进家门,妻子就质问我:“你为什么不接我电话?”
我一听,火噌一下就上来了,气急败坏道:“咱家28楼,你从这么高的地方扔下来,想
砸死我呀?”
今天同学聚会,一个女同学说:我男友过生日,送什么好呢?
我说:送一碗水饺。
薛蛮子嫖,告诉我们男人出轨与自己长相无关;黄海波嫖,告诉我们男人出轨与对方长
相无关;王全安嫖,告诉我们男人出轨与老婆长相也无关。
从前有一双皮鞋,两只鞋子彼此相爱。可是有一天,它们失散了。直到它们再相见,一
个变成了酸奶,一个变成了胶囊,它们再也不能在一起了。。
小时候偷我老爸的钱,都是趁他在外边喝酒后回来,而且是喝多的时候。
偷了钱我把老爸的外套也扔了,第二天老爸酒醒了,感叹到:又把衣服喝丢!想想那时候
是多么的坑爹呀!
今天第一次参加家长会,不免有些紧张,其他家长都在聊天,只有我默默坐着,过了一
会儿,旁边一个大哥忍不住问我:“王... 阅读全帖
x*****3
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28
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
(1)水火同源 (2) 寸劲精微
(1)水火同源
菩萨说,如来佛给的这三个箍儿,是宝贝中的宝贝,是轻易不舍得给人的。现在菩萨手
里就只剩下一个箍儿,并且是三个箍儿中排名第一的,连孙悟空都没舍得给的金箍儿。
这么金贵的宝贝,就送给了红孩儿,可见菩萨对红孩儿的看重。
哈哈哈,是不是有朋友觉得,把这个经常箍人箍到半死的武器,给说得如此的美丽动
听,很不忿呀?
小说中早就给出答案了。这不,写到这最后一个箍儿套住了红孩儿之后,小说作者唯恐
我们记不住看不懂,又特意说明了一下。红孩儿若要箍儿不勒紧不疼痛,唯有正性。他
之所以会疼痛,是因为野心不定、火性未 退。如若他心中半点邪念也无,那箍儿
恐怕自己就凭空化掉了。就跟孙悟空到得灵山之后一样,那箍儿早就没有了。
这箍儿是跟魔心邪性相生相克而打造的,是专为修行人定做的。你的魔性有多强,并且
又实在是内心想修行成功,那么唯有这种情况下,这箍儿对你才有用。否则,无用。
红孩儿内心深处是渴望解脱的,也... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 屈原楚辞 - 天问
曰遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾兔在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞,乌黑的眸子里像有两团火在烧,又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命,不由心中一悸。可这个时候,却不是退缩的时候,你越是退缩,别人就越觉得你懦弱。  她笑
盈盈地望着十娘:“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带?”说话
间,十一娘背脊挺立如松,竟然有了一股凛然之气。  十娘一怔。  十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来,不管是谁对谁错,总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然,一个巴掌拍不
响,两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了,虽然会怪十娘脾气暴劣,更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定,还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。  她示弱着退后几步,笑
道:“姐姐难得下楼来,我这里也没有什么好招待的。上次宴请,五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的,我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何?要是觉得还顺口,我让冬
青给百枝送去。”  十娘不由冷笑:“到底不同,竟然还有信阳毛尖!”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再,再而衰,三而歇,你挡得住她第一下,又愿意做低伏小,她的火气自然也就
小... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
帮黑龙贴个天问,大蛇在哪里?哪个叫夏娃的女人在哪里?
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
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redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 荀子第一·劝学 儒家的精进
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳
,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直,
金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不
知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔君
子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。登
高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非
利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折, 卵破子
死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之
上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。 〖白沙在涅
,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶... 阅读全帖
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来自主题: Tianjin版 - 天津人为嘛不好找外地对象
男生版:
一般外地的女生不太喜欢找天津男生,这是为什么呢?其实就是天津男生这
张嘴闹的,天津素来是“曲艺之乡”,从小我们就是听着相声长起来的,“二他妈妈,
快拿大木盆来,可赶上贼拨了”“妈妈,有人拿咱被褥单子,谁呀?逗你玩”等等段子
可能比我们背的唐诗都熟,马三立,高英培,苏文茂这些人比我们语文老师都来的亲切
,这相声要是听长了,对于我们的人生观和平时的待人接物就会有很大的影响,天津男
生还是最爱和天津女生在一起,因为好交流,而且天津女生也习以为常,比如,在我们
大三时,我哥们和她女友在我们阶梯教室上课,中间休息时,我哥们看到他媳妇在那吃
苹果,顺手拍她媳妇肩膀,说:“小虎,吃的嘛?”她媳妇还挺配合,说:“苹果!”
“来来来,给伯伯(baibai一声)仓仓(尝尝)”那哥们无耻的说。他媳妇没理他,这
时他抢过来,抢过来以后还说:“哎呀,倒霉孩子,护食,没出息!”他媳妇就把她按
在桌子上狂打。(PS:此段出自马三立的相声《练气功》大家有功夫去听听!)这是天
津女生知道他是逗着玩,要是外地女生,没有这种从小的曲艺渲染的,估计早就翻儿了
,之所以天津男生喜欢跟天津女生在一起,... 阅读全帖
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来自主题: Tianjin版 - 天津人为嘛不好找外地对象
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一般外地的女生不太喜欢找天津男生,这是为什么呢?其实就是天津男生这
张嘴闹的,天津素来是“曲艺之乡”,从小我们就是听着相声长起来的,“二他妈妈,
快拿大木盆来,可赶上贼拨了”“妈妈,有人拿咱被褥单子,谁呀?逗你玩”等等段子
可能比我们背的唐诗都熟,马三立,高英培,苏文茂这些人比我们语文老师都来的亲切
,这相声要是听长了,对于我们的人生观和平时的待人接物就会有很大的影响,天津男
生还是最爱和天津女生在一起,因为好交流,而且天津女生也习以为常,比如,在我们
大三时,我哥们和她女友在我们阶梯教室上课,中间休息时,我哥们看到他媳妇在那吃
苹果,顺手拍她媳妇肩膀,说:“小虎,吃的嘛?”她媳妇还挺配合,说:“苹果!”
“来来来,给伯伯(baibai一声)仓仓(尝尝)”那哥们无耻的说。他媳妇没理他,这
时他抢过来,抢过来以后还说:“哎呀,倒霉孩子,护食,没出息!”他媳妇就把她按
在桌子上狂打。(PS:此段出自马三立的相声《练气功》大家有功夫去听听!)这是天
津女生知道他是逗着玩,要是外地女生,没有这种从小的曲艺渲染的,估计早就翻儿了
,之所以天津男生喜欢跟天津女生在一起,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Tianjin
标 题: 天津人为嘛不好找外地对象
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 15:33:59 2012, 美东)
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一般外地的女生不太喜欢找天津男生,这是为什么呢?其实就是天津男生这
张嘴闹的,天津素来是“曲艺之乡”,从小我们就是听着相声长起来的,“二他妈妈,
快拿大木盆来,可赶上贼拨了”“妈妈,有人拿咱被褥单子,谁呀?逗你玩”等等段子
可能比我们背的唐诗都熟,马三立,高英培,苏文茂这些人比我们语文老师都来的亲切
,这相声要是听长了,对于我们的人生观和平时的待人接物就会有很大的影响,天津男
生还是最爱和天津女生在一起,因为好交流,而且天津女生也习以为常,比如,在我们
大三时,我哥们和她女友在我们阶梯教室上课,中间休息时,我哥们看到他媳妇在那吃
苹果,顺手拍她媳妇肩膀,说:“小虎,吃的嘛?”她媳妇还挺配合,说:“苹果!”
“来来来,给伯伯(baibai一声)仓仓(尝尝)”那哥们无耻的说。他媳妇没理他,这
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
x*****z
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发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 12:38:53 2014, 美东)
“卸甲一书生”在共识网发表《与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言》,对该文提出质疑。全文
如下,个中对错,还请各位看官自辨。
近些年来网上“扯蛋”已成为一种时尚。有语言上“扯蛋”的,有文章结构上“扯
蛋”的,有内容上“扯蛋”的,更多的是全方位“通扯”。
语言上打趣、调侃乃至恶谑,只要不把“国骂”、“街骂”挂在嘴边,个人风格的差
异乃至怪异,并不违法,网民或赞或否,也都是自己的事儿。当年鲁迅老先生不也是嬉笑
怒骂、皆成文章吗?
结构上“扯蛋”,适应当今社会“快餐文化”的节奏,靠夸张的三言五语忽悠一下便
“闪离”,几乎每小段就换个主题,令人目不暇接,脑筋急转弯,比卖拐的赵本山还能忽
悠。时尚的高富帅小哥和白富美靓女可能非常喜欢,开车时不时看一下手机的司机可能也
喜欢,偏偏笔者不喜欢,还联想到赵本山小品中那串用线穿起来... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
y******i
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发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 朱欣欣:回望中国的七月——当邪恶降临大地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:12 2013, 美东)
朱欣欣:回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者:朱欣欣 文章来源:民主中国 点击数: 更新时间:7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节,可是,随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生,中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者,中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月,处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里,7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩(中共1941年确定
7月1日为建党日)。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下,1921年7月23日至31
日,来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会,标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后,这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透,证明在1918年
7月25日,苏联宣言放弃俄国在华一切... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: Military版 - 与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言
“卸甲一书生”在共识网发表《与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言》,对该文提出质疑。全文
如下,个中对错,还请各位看官自辨。
近些年来网上“扯蛋”已成为一种时尚。有语言上“扯蛋”的,有文章结构上“扯
蛋”的,有内容上“扯蛋”的,更多的是全方位“通扯”。
语言上打趣、调侃乃至恶谑,只要不把“国骂”、“街骂”挂在嘴边,个人风格的差
异乃至怪异,并不违法,网民或赞或否,也都是自己的事儿。当年鲁迅老先生不也是嬉笑
怒骂、皆成文章吗?
结构上“扯蛋”,适应当今社会“快餐文化”的节奏,靠夸张的三言五语忽悠一下便
“闪离”,几乎每小段就换个主题,令人目不暇接,脑筋急转弯,比卖拐的赵本山还能忽
悠。时尚的高富帅小哥和白富美靓女可能非常喜欢,开车时不时看一下手机的司机可能也
喜欢,偏偏笔者不喜欢,还联想到赵本山小品中那串用线穿起来的王八蛋。笔者总觉得这
种叙述形式不利于摆事实,讲道理。寥寥几句话,又要有观点,又要有论据,真是难乎其
难。
内容上“扯蛋”最流行,也最省事,可以由着性子来,随便立观点,论据如果有就举
一个,没有就捏造一个,就算被揭穿了,顶多也是暇疵。这种叙述方式在互... 阅读全帖
b*****n
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导语:中国的食品安全频频发生问题,半岛电视台拍摄了一部纪录片,追寻了云吞面的
原料来源,从广袤的农场和养殖场,再到市场和厨房,食品行业滥用食品添加剂和化学
农药,使一碗香喷喷的云吞面变成了致病的根源,结果使人触目惊心。
在寒冷的冬天,一碗热气腾腾的早餐是一天幸福的开始。说到中国必不可少的代表性美
食,云吞面当仁不让,它曾是皇帝的御膳,但现在,大街小巷都可以见到它的身影。一
碗色香味美的云吞面里既有蔬菜,又有肉类,富含人们一天所需的所有营养。
云吞面
半岛电视台的记者采访了吴财记云吞面的吴师傅,记录了一碗传统、真正无添加的云吞
面所需要做的工作。
吴师傅在厨房准备
凌晨4点,吴师傅已经起床,他要准备好今天一天的材料。他的秘诀之一是使用真正的
天然材料,无任何人工添加剂,第二就是时间。在熬汤的时候要守着火熬上几个小时,
中间添加材料。等到天微亮的时候,才开始和面。
用鸡蛋和面,反复醒发,直到面团变得光滑,才切成细细的面条。
吴师傅说:“这是祖辈留下来的手艺,要尽力去做好,让现在的人也能够尝到几个世纪
之前的味道。我的面是货真价实的,是用时间与耐心做出来的,只有这样,才能吃到顺
滑的面条。”... 阅读全帖
b*****n
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