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全部话题 - 话题: 香卧
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a***n
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1
来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
2
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
w******g
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3
来自主题: LeisureTime版 - 咏菊:八步追韵和明高启梅花诗
其一
重阳酒后独登台,持共乡愁一处栽。
耳底松声随雁去,眼前山气度香来。
罗家宅第埋青草,陶令园田生碧苔。
霜雪鬓间毛已种,明年秋至又花开。
原诗:
琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?
其二
人间别有此花仙,秋风都是旧尘缘。
萧萧几处篱边雨,淡淡一笼栏外烟。
照月影癯疏欲下,熏人香冷隔还前。
如今把与君家种,好令园林作洞天。
原诗:
缟袂相逢半是仙,平生水竹有深缘。
将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。
薄瞑山家松树下,嫩寒江店杏花前。
秦人若解当时种,不引渔郎入洞天。
其三:
秋风吹落玉簪头,满地黄花谁与收。
诗酒风流能侧帽,蓼芦萧瑟不藏舟。
魂耽一枕江湖梦,香锁半杯今古愁。
数抹霜痕浓淡处,东篱行过足吟游。
原诗:
翠羽惊飞别树头,冷香狼籍倩谁收。
骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟。
淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。
几看孤影低徊处,只道花神夜出游。
其四:
疏林漠漠远无痕,山气乍凉还作温。
忽见黄花生驿路,缓寻流水到烟村。
满坡衰草都无伴,一树寒霜好作魂。
为问长安名利客,罗含宅里可盈门... 阅读全帖
q**2
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4
来自主题: Wisdom版 - 现世满愿,东方药师佛
与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖
a*******n
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5
http://blog.renren.com/share/23261/5133221897/
十年生死两茫茫,香酥鸡,爆串香,黑暗料理,得利利邸诉衷肠。纵使桃屋难相逢,德
笼馆,涂鸦巷。娘家阿猫长聚处,杂粮饼,瓦罐汤。胡子海强,乡间老厨忙。肠胃炎与
麻辣烫,属三星,是烫王。
十年生死两茫茫,小肥羊,绍酒香。阿康烧烤,老巷话凄凉。纵使相逢应不识,川妹子
,上教堂。旦苑得利忽还乡,小馄饨,粉丝汤。兰州一拉,随园泪千行。料得年年肠断
处,长白山,是故乡。
十年生死两茫茫,小白楼,相辉堂。旦苑门内,小炒自飘香。牵手燕园会曦园,东区外
,夜未央。双子棺材拔地起,海报栏,已成殇。耀珍回首,隔街夫君望。惟有主席年年
在,负手立,放光芒。
本部篇:十年生死两茫茫,念东门,旧澡堂。本部食堂,滋补刷锅汤。燕园古钟曦园塘
,夜幕降,数鸳鸯。0号楼前篮球场,破篮板,烂球框。本超楼上,多厅歌舞靓。3108
大课堂,人气旺,聚锋芒。
南区篇(上):十年生死两茫茫,文科楼,显沧桑。步行街上,不见旧阿康。五教六教
地基旁,经院楼,新开张。管院校友捐赠忙,达三楼,史代堂。文图书香,美研显端庄
。国权正大体育场,逢盛会,... 阅读全帖

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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 古代吃货:帝王和那些经典鱼菜的事
中国的美食文化源远流长,鱼,与“余”谐音,象征着吉祥如意,富贵有余。和民间吃
货一样,许多帝王,也尤爱吃鱼菜。《南齐书·海陵王昭文纪》就记载“﹝帝﹞思食蒸
鱼菜,太官令荅无录公命,竟不与。”不少经典鱼菜的传世,都和古代皇帝有着密切的
关系。
“蟠龙黄鱼”是湖北地区名菜。主料用大黄鱼制作,酸甜美味,松软适口。据说这是三
国时期孙尚香为刘备做的菜,一道爱意浓浓的美味。
赤壁之战后,三国鼎足而立局面形成。周瑜对于蜀国借去荆州之地迟迟未还心怀不满,
他把刘备视为心腹大患,向孙权献策:假借吴蜀联姻,骗刘备来江东,借机杀死刘备,
孙权也想吞并蜀国,于是同意了,佯装和母亲商量要给胞妹做媒,觅得好姻缘。女儿待
字闺中,一直是吴太后的心病,刘备为人忠厚,还是皇室贵族,太后不知是计,欣然应
允。公主孙尚香久闻刘备大名,也爱慕英雄,婚事正合她意。
刘备在赵云的陪同下来到吴国和孙尚香喜结伉俪,可婚房的外面,已经暗伏刀兵,被重
重包围,新婚燕尔,正面临着一场危险的阴谋。才智敏捷的孙尚香觉察到事情不妙,她
当然不同意哥哥的计谋,更不愿意夫君有任何不测。刘备也明白了身处险境,一筹莫展
,茶饭难进。孙尚香非常体贴丈夫... 阅读全帖
l*******u
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7
来自主题: _StoneStory版 - 杜鹃血印香罗帕---乱猜高鹗词
高鹗以与程伟元合作补订《红楼梦》后四十回而闻名,光看后四十回, 很多人会认为高
鹗根本不会诗词, 实际上,高鹗流传下来没有湮灭的有《兰墅砚香词》(稿)四十四首词
和不少诗作. 今天看了一下《兰墅砚香词》, 总体感觉略失于轻艳, 可能不少是年轻时
候写的.
不过看下来, 有一些词和石头记似乎有莫大的内在关系, 现在挑出来, 妄加猜度一番.
唐多令①·题畹君画箑
鸦背夕阳留,江天暮霭浮。玉阑干百尺楼头。谁把千秋高卧处②,安置在、百花洲?
山远学眉修,风香带粉柔。女元龙便请同舟。试问鸱夷归也未:好共我、赌风流。
对比石头记一般认为曹雪芹所做唐多令, "粉堕百花州","空缱绻,说风流", 与高词 颇
有几分相似. 曹雪芹做词不多, 有些红楼词出自出自高鹗或者经高改动也未可知.
粉堕百花州, 香残燕子楼。 一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄, 空缱绻,说风流。
草木也知愁, 韶华竟白头!叹今生谁舍谁收? 嫁与东风春不管, 凭尔去,忍淹留。
高鹗和畹君的关系, 考据并不很清楚, 有诸多八褂. 一说为高妾, 后高母干涉, 离异.
还说畹君和脂砚斋有亲属关系.
《兰墅砚香词》多次提到畹君, 可见其在... 阅读全帖
k***r
发帖数: 13724
8
来自主题: History版 - 紅樓夢裏面丫鬟和主人的關係
估计是古人发育的早,这是后人考证的红楼梦年表
元年
四月二十八[2],甄士隐梦入太虚幻境,石头入红尘,贾宝玉降生,英莲3岁[3]
八月十五,士隐赠银
八月十六,雨村动身进京应试
二年
正月十五,英莲4岁,被拐
三月十五,葫芦庙大火
四年
甄士隐出家
五年
贾雨村纳娇杏
六年
贾雨村做林宅西席,林黛玉5岁
七年
黛玉母亲病逝[4]
秋月初二[5],贾雨村遇冷子兴,贾琏约20岁[6],王熙凤嫁到贾府两年[7],贾蓉
16岁[8]
八年[9]
冬末[10],林黛玉7岁(13岁)[11],入贾府,贾宝玉8岁[12],王熙凤19岁[13]
次日,众姊妹到李纨处,贾兰5岁[14],李纨约21岁[15]
秋[16],贾雨村判案
秋[17],薛宝钗10岁[18](13岁)[19]入贾府,薛蟠12岁(一说15岁)[20],英莲
12岁[21](11岁[22])
九年
二月,贾宝玉9岁,初试云雨情,袭人11岁[23],贾蓉18岁[24],秦可卿19岁[25]
冬初[26],刘姥姥... 阅读全帖
d****n
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9
东北的菜其实就是不精致,但是味道还是很好的,可以说是能说的出来的菜,都是能撑
得住场面的硬菜,下面这些菜你要是都吃过,那你真的是完美的东北人了,外地人也可
以因此认识东北!
东北人最爱的鸡蛋焖子,配上烀玉米简直最香的,根本没有之一
卧鸡蛋也是一道硬菜,就是整个的鸡蛋的鸡蛋糕,别看只是鸡蛋,但是撑场面绝对够了
溜肉段的肉也是不会油腻,配上青椒的味道可以说是刚刚好,香的不行,很喜欢吃,也
是一道比较好的下酒菜,刚开始,只是为了不让肥肉浪费,后来就专门变成了一道硬菜
东北的小鸡炖蘑菇,好像全国人都知道了,小笨鸡和野榛蘑的组合,也是分分钟让人喜
欢的不行!
东北的杀猪菜更是有名气,东北菜馆很多都有杀猪菜,虽然不是特别的正宗,但是想吃
的时候,还算能解解馋
铁锅炖大鹅配上什么大饼子,简直香的不行,每一口下去都是幸福感,一道菜就能撑住
面子,压住场子
东北农家做的最正宗,尤其是那个粉条,土豆粉,煮不烂,有点劲道还很香,放在鸡肉
里面,也很好吃
农村人在家常吃的菜,其实说是家常菜,即便是真正来了客人,大家也是比较喜欢!
豆角解了油腻,排骨也是让豆角的香味发挥到了最大,来个客人炖这
菜,简直够意思
大... 阅读全帖
t*****e
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10
【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
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标 题: 【舌尖上的春节】奖励名单出炉!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 26 01:49:11 2015, 美东)
2015年春节渐近尾声,年夜饭活动也在大家的鼎力支持下圆满结束。咱mitbbs真可谓藏
龙卧虎,活动期间,各位大厨一展身手,一道道佳肴色香味俱全,光看看就令人食指大
动、胃口大开,同时,也为论坛增添了不少喜庆的色彩。
在此,谨代表mitbbs全体员工,祝各位大厨和吃货们,在新的一年里笑口常开、吃嘛嘛
香,羊年里面吉祥如意!
现将奖励名单公布如下,奖励发放为2月28日前,如有疑问或错漏,请直接PM
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总计:
【年夜饭】2015三口之家年夜饭 zbeli... 阅读全帖
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标 题: 【舌尖上的春节】奖励名单出炉!
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K******g
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12
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《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
wh
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13
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标 题: 【舌尖上的春节】奖励名单出炉!
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【年夜饭】2015三口之家年夜饭 zbeli... 阅读全帖
M********y
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来自主题: MyActivity版 - 【舌尖上的春节】奖励名单出炉!
2015年春节渐近尾声,年夜饭活动也在大家的鼎力支持下圆满结束。咱mitbbs真可谓藏
龙卧虎,活动期间,各位大厨一展身手,一道道佳肴色香味俱全,光看看就令人食指大
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【年夜饭】2015三口之家年夜饭 zbelinda 330
【春节】多吃大蒜和洋葱 wh 380
【年夜饭】无肉不欢之小年夜的无麻辣川菜葵花宝典实录 realxCharm 360
【春节】20分钟搞定的年初一年饭 Rodimus 400
【春节】幸福如此简单,奔家宴^_^ ... 阅读全帖
d********0
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15
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 看了87红楼梦有感
☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书,只看过网上简介,然后就开始看87版红楼梦。如有不对,请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说,长得也漂亮,但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下:
1)整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往,一丝都不能容忍,简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话,她就说风凉话,说话带刺,然后在宝玉面前哭。
2)一听到别人给宝哥哥提亲,就受不了了,不是哭就是闹,在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓,没点办法。
3)别人拿丫环什么暗喻她/跟她比,她完全零容忍,本来心目中她形象不错,但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚,不会像有的人,哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好,人长得漂亮,又有才华,成熟识大体。原因如下:
4)知道宝黛关系好,所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉,她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次,她说了一会就走了,黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5)关心黛玉,给她夹菜送... 阅读全帖
c*******6
发帖数: 225
16
来自主题: Love版 - 此间的少年--我有我空间
前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历,表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限,写不出美
仑美奂的文字,但我已经尽了力;毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人!
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖
c*******6
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来自主题: Love版 - 此间的少年--我有我空间
前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历,表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限,写不出美
仑美奂的文字,但我已经尽了力;毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人!
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖
c*******6
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18
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发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖
B***o
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19
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師,頂果欽哲法王,在西藏時,即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣,追溯到前世今生:頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法,而後來,他又成為第十一世創巴(邱陽創巴)仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時,因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風,頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切,在提到創巴
仁波切之名時,總是用特別尊重的口吻,也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他,能夠了解創巴仁波切的心意伏藏,香巴拉的願景和視見。」(此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月,於加拿大Halifax的口述故事。)
1976年,頂果欽哲法王,應創巴仁波切之邀,首度至北美訪問。數年前 (2004年),雪
謙冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子,現雪謙寺的住持)
,於紐約香巴拉中心傳法的時候,以藏文(當場有英文翻譯),向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩,其文字之優美,情
感之珍惜殷切,冉江仁波切說,翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录(真实的清朝宫女讲述过去)(摘自百度贴吧)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务... 阅读全帖
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上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 古代女子如何养颜
只要采来益母草,烧成灰,再加入米粥中煮一过,然后连粥捏成团,到炭火中煅烧
一番,随后取出,待凉后研成细粉,就大功告成了,任何一个平民妇女凭借自家的火炉
或烧饭灶都可以顺利地DIY。
宫女打开金花盒,把盒内雪洁的细粉倒入一小盂米汤里,仔细搅匀。然后,这只金
盂被捧到武则天面前,女皇帝伸手从盂内舀起一捧浓稠的粉浆,涂到脸上,轻轻揉搓着
,仔细地清理皮肤。“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”这个颇有吸引力的配方名称
,所暗示的正是如此的场景。
虽然名称显得很新鲜,然而,仔细读一下该配方所记述的工艺过程就不难明白,其
要诀就是把益母草在火中烧成灰,然后用水拌成团,放到特制的小炉当中,以低温炭火
慢慢煅烧,再把烧过的灰团反复研磨,最终得到“白色细腻”的细粉。至于其具体的使
用方法,则是在早晚盥洗的时候,取出少许益母草灰,投入面汤或者清水之中,兑和成
灰浆,再将灰浆涂在脸上、手上,反复擦揉,一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。
“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”收录在唐代医典《外台秘要》中,此部中医
经典成书于天宝十一年(752),距离女皇帝生活的年代并不遥远,这也就意味着,在武
周时期,这一美容... 阅读全帖
c**m
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来自主题: Literature版 - 晒旧作,兼晒甲马
这首是向大家介绍打油的难处。
天寒地冻驾摩托,惊动栖鸦月下歌。
摔倒路滑桥上雪,香油白送癞头鼍。
下面是杂七杂八的,也不知道帖没贴重。大家看着玩吧。:)
今生一别武陵春,合向江湖老此身。
子规啼尽归乡意,愁煞天涯客旅人!
客中诗酒付年华,望极星河不见家。
风透西窗人独卧,暗思心事在天涯。
少时游戏最纯真,尽日流连渭水滨。
薄暮摘得杨柳叶,笛吹江南二月春。
昨日梦回杨柳岸,沉思旧影黯消魂。
细腰初发鹅黄叶,料峭春风频掩门。
寂寞舞瑶台,暗香生粉腮。
花开风踯躅,花落月徘徊。
有恨无人省,长愁短景催。
年华随水去,旧事梦中追。
清寒驿馆箫声暮,似水流年如梦度。
野鹤穿云入碧霄,菊花伴酒含香悟。
山高野岭动秋心,水阔荒泽无去路。
最是年年醉酒时,繁华事散吟愁赋。
登 Brooklyn 桥(孤雁出群格)
经年辗转身何在,海雾低迷铁索桥。
急管繁弦思旧事,寒江苦雨注秋潮。
江流肃肃千帆去,石架森森百丈高。
俯视空蒙如梦幻,清歌烈酒岂一瓢?
开尽芳馨人笑痴,冰凋雪斫岁寒时。
蜂蝶岂知傲霜骨,一缕香魂卧玉枝。
半卷珠帘冷画屏,飞绵落尽舞蜻蜓。
隔墙笑语声声诉,院内伶俜细细听。
情花伴雪似惊鸿,妄自情
x*****u
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来自主题: Literature版 - 温庭筠《菩萨蛮》鉴赏z
“鬓云欲度香腮雪”(温庭筠《菩萨蛮》)一句很有趣,涉及到传统生活中的美容习
惯——女性每晚就寝之前,要向脸上、身上擦香粉“深处麝烟长,卧时留薄妆。” (温
庭筠《菩萨蛮》)夜晚“留薄妆”的做法,一直延续到清末,《宫女谈往录》一书记载
晚清宫女对宫中生活的回忆:“……我们晚上临睡觉前,要大量的擦粉,不仅仅是脸,
而且脖子、前胸、手和臂要尽量多擦,为了培养皮肤的白嫩细腻。”(金易、沈义羚著
,紫禁城出版社二○○一年)在《镜花缘》里,李汝珍则以全然反讽的笔调,把“这临
睡搽粉规矩”演绎得十分搞笑。经过一夜休息,前晚临睡前所上的“薄妆”,到天明起
床的时候,就成了“残妆”:“无语残妆澹薄,含羞袂轻盈。几度香闺眠过晓,绮窗疏
日微明。”(毛熙震《河满子》)“香腮雪”当然是指词中女主人公脸颊上涂搽的白粉。
经过一夜的睡卧,她的乌云一般的鬓发已经松乱,还微微沾上了腮颊的香粉,睡相狼藉
。搽脸粉无意地沾到鬓发上,词人在这里却用“欲度”两个字来加以形容,可谓相当之
妙。
(词人笔下的女人睡相 作者:藤花燕子 读书 2007年3期)
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第九十折 刀似蚕覆,唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪,都是一丘之貉!”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出,也讽刺得很啊!”
正所谓“好汉架不住人多”,她这一边不算她自己,光是随身的仆从就有八
人之多,外表虽是些童男童女,端看抬帐四人举重若轻的模样,便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪,幽绿色的眸子转得几转,忽想到了什么,怪声冷笑:
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者,如升东之建木,不能轻易插手江
湖之事,只能旁观,以延己祚,以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴,该不
会不知道这一条规矩罢?”
那女子“咦”的一声,诧然道:“你怎么知道?”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气,片刻怡然道:“你不说,我也猜得
到。倒是你的眞实身分,令我大感兴趣,《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过,
赞一句饱学鸿儒也不为过了,是不是?”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史,作者不详,也有说非是-人一时之作的,

书分上下两卷,上卷记载玉螭王朝诸事,取材粗疏,信不如正史,文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖
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姜白石七绝--辑自<<白石道人诗集>>(三)
湖上寓居杂咏十四首--其一
荷叶披披一浦凉
青芦奕奕夜吟商
平生最识江湖味
听得秋声忆故乡
其二
湖上风恬月澹时
卧看云影入玻璃
轻舟忽向窗边过
摇动青芦一两枝
其三
秋风低结乱山愁
千顷银波凝不留
堤畔画船堤上马
绿杨风里两悠悠
其四
处处虚堂望眼宽
荷花荷叶过阑干
游人去后无歌鼓
白水青山生晚寒
其五
辇路垂杨两行栽
苑门秋水欲平阶
朝朝南望宫云起
白鸟一双山下来
其六
微波冲得绿萍开
数点青青黏石阶
绿葑自来还自去
来时须载白鸥来
其七
布衣何用揖王公
归向芦根濯软红
自觉此心无一事
小鱼跳出绿萍中
其八
囊封万字总空言
露滴桐枝欲断弦
时事悠悠吾亦懒
卧看秋水浸山烟
其九
苑墙曲曲柳冥冥
人静山空见一灯
荷叶似云香不断
小船摇曳入西陵
其十
处士风流不并时
移家相近若依依
夜凉一舸孤山下
林黑草深萤火飞
其十一
卧榻看山绿涨天
角门常泊钓鱼船
而今渐欲抛尘事
未了菟裘一怅然
其十二
钩窗不忍见南山
下有三雏骨未寒
惆怅古今同此味
二陵风雨晋师还
其十三
柳下轩窗枕水开
画船忽载故人来
与君同过西城路
却指烟波独自回
其十四
指点移舟... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 虚幻恐惧症
接到程枫的电话,是在深夜12点,我吓得以为是午夜凶铃,若不是因为这次现实所迫,
谁会低声下气去受一个精神病患者的折磨。我是X大学心理系的准毕业生,临近毕业论
文还毫无头绪。我是一个追求完美的人,所以当其他同学都草草交掉论文混毕业证书的
时候,我还在为没有病例而寝食难安。认识程枫是因为我的男朋友林勇,林勇比我大三
届,现在已经在建筑行业里小有名气了。以前去过林勇宿舍一次,我那时才大一,他把
我介绍给他的室友,就这样认识了程枫。其实所谓的认识,只不过是依稀记得林勇有过
这么一个室友,似乎长得还挺好看的,当时他全身散发出一种让人敬畏但又让人想靠近
的气息,矛盾而和谐的感觉,听林勇说,因为程枫有神经衰弱,所以只偶尔在宿舍看看
书,并不住在宿舍。最近因为忙于找论文资料,我几乎梦里都在精神病人中挣扎。午饭
时林勇忽然提到程枫,说他神经衰弱似乎更严重了,连心理医生都束手无策。我听到这
里忽然“啪”地一声咬断了筷子,兴奋地跳起来,林勇后来说我像猛兽看到猎物一样看
着他。于是,就有了刚刚的午夜凶铃,约我明天见面。第二天一大早,我就骑着那小破
自行车出发了。阳光很好,我很远就看到一个模糊的人影,我有些近视... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第六章正邪(5)
红光摇曳,两个沙弥提着灯笼走了进来,左边那个子稍高的沙弥眯起眼,左右打量,笑
道:“阿弥陀佛,这么多女人,脱了衣服全都一个样儿,也不知大师兄说的是哪个?”
小个沙弥叹道:“蠢材!刘员外最喜欢烙字儿,既是刘府的姬妾,肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼,沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震,难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐?他从小崇慕道佛,
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事,却只当是猎奇夸大之语,今日亲历亲闻
,惊怒交迸,仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把,笑嘻嘻地道:“刘府的姬妾个个貌美,这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切,索性让大师兄编个理由,就说要想让观音送子
,需让她在东厢斋戒诵经,多留些时日。等弄大了肚子,再送回刘府,岂不是皆大欢喜
?”
小个沙弥“哼”了声,道:“自从明空大师圆寂后,连日来山上妖魔横行,刘员外
听说,早吓得魂不附体,哪里还敢多留?咱们白莲寺的善款刘府捐得最多,住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女,可以随便掳来,玩腻了便丢在洞里么?”
高个... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第六章正邪(5)
红光摇曳,两个沙弥提着灯笼走了进来,左边那个子稍高的沙弥眯起眼,左右打量,笑
道:“阿弥陀佛,这么多女人,脱了衣服全都一个样儿,也不知大师兄说的是哪个?”
小个沙弥叹道:“蠢材!刘员外最喜欢烙字儿,既是刘府的姬妾,肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼,沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震,难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐?他从小崇慕道佛,
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事,却只当是猎奇夸大之语,今日亲历亲闻
,惊怒交迸,仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把,笑嘻嘻地道:“刘府的姬妾个个貌美,这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切,索性让大师兄编个理由,就说要想让观音送子
,需让她在东厢斋戒诵经,多留些时日。等弄大了肚子,再送回刘府,岂不是皆大欢喜
?”
小个沙弥“哼”了声,道:“自从明空大师圆寂后,连日来山上妖魔横行,刘员外
听说,早吓得魂不附体,哪里还敢多留?咱们白莲寺的善款刘府捐得最多,住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女,可以随便掳来,玩腻了便丢在洞里么?”
高个... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法
正念必须奠基于我们自己的经验,
我们的心与身。
分析身体构成部分,
显示没有永远的「灵魂」或「自我」;
注意到这一事实,
则基于迷惑的「自我」或「身见」,
将自然消灭,
使我们自痛苦轮回的世界中脱离。
佛教是一个完美的心灵教育或禅修系统。心是佛教最重要的因素,必须善加训练;祇有
训练的心才能
开发出洞察光明与实相的智能。
整个佛教教学是以四圣谛为基础,它们是:一、不完美或苦的圣谛,二、苦因的圣谛,
三、苦灭的圣
谛,四、通往苦灭的道路的圣谛。这四种圣谛告诉我们,每个有情的存在是五蕴的身心
和合,是所有烦恼
与痛苦的根源,存在是执取或贪求不可避免的结果。
存在(有)也是对实相不了解的结果,贪造成无止息的存在,祇有摧毁贪才得以止息存
在或苦。要止
息人类的贪或苦,可透过修习八正道达到,包括:一、正见,二、正思惟、三、正语,
四、正业,五、正
命,六、正精进,七、正念,八、正定。依此止息苦会得到四个阶段的解脱,一步一步
走向涅盘,没有经
过这种解脱,涅盘便无法实现或获得。
佛陀的基本教义视「生」是「无明」与「贪」的结果,而「无明」与「贪」则来自需要
保护与满足「我」
或「自我」的错误认识,因... 阅读全帖
B**M
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38
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
m****s
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mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
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DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(下)
譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖
c**i
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laogong (laogong) 于 (Sun Jan 29 22:17:22 2012, 美东) 提到:
微博上新浪文化的投票,支持韩寒的81%,5个小时前看的
之前也看到一个投票,名字忘了,但方某的支持率也是20%左右
从留言来看,国内网友对双方的支持比例也大概是这样,
例如微博上的留言,或是水木bbs上的回帖
(其他的论坛我没看,我就说我看到的,不能代表全部,也有一定代表性)
但买买提上韩黑的比例我感觉是绝对高于20%的
抨击韩寒的比国内论坛上的多多了
国外华人大都是国内教育制度的受益者,当年同龄人中读书的翘楚
说的浪漫一点,大都抱着一种唯我独尊的知识份子腐朽心态
当然不可能看的惯韩寒这种有才华有能力的坏学生
凭什么你能不读书就飞黄腾达,凭什么你就能活得如此风光潇洒?
更何况韩寒是个有点孩子气,不那么客气,还挺傲气的人
韩寒在读了一辈子书,做了一辈子实验的人眼里,绝对是眼中钉肉中刺
殊不知这个世界上除了读书还有很多很多东西
很多才华,例如写作,是与生俱来的,和读书好坏没有半毛钱关系
好学生... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 亡命兴安岭
任化民 蔻蔻年华 微信号 coconianhua
功能介绍
要学着去享受生活,在一个有限的下午喝着咖啡,看看一场雨之后草木怎样变绿。
“生命像条河,生活的道路越是艰险,生命的浪花越好看。”中学时,读苏联小说《钢
铁是怎样炼成的》,我在日记中写下的感想。没料到,命运真的让我的生活道路变得崎
岖艰险,大学生成了“反革命”、通缉犯,逃亡大兴安岭,过着野人般的“盲流”生活
。十年后,一九七八年才被吉林大学数学系找回落实政策。
往事不堪回首。但在大兴安岭的那段艰险的亡命生涯,却常常勾起我的回忆。这不仅是
越苦的越耐人回味,更主要的是,浑厚粗犷的大兴安岭铸就了我生命的根、生命的魂,
影响着我全部人生。就是后来我参军入伍,多次立功受奖,参加国庆观礼,登上天安门
城楼受国家领导人接见时,我都想到莽莽苍苍的大兴安岭,它是我登上天安门的主要台
阶。
在太平世道,妒忌人的坏人,他们的妒忌心只能压缩在胸内,不能释放;到了坏人当道
的动乱时代,人间正气消减,他们的妒忌心猛烈膨胀,便乘机干起原先想干不能干的各
种卑鄙的坏事来。狼要吃羊,随便都能找到借口,我无尽的灾难从我的一首小诗开始了。
一九六零年十月五日,农历... 阅读全帖
f*******m
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每一朵菊开那夜的男子你都伤不起啊!【我真的不是跟风啊,八惠脸】
2011-03-17 01:33:32
今年春节一通胡吃海塞 跟往年不同 居然没有上火
我还觉得自己攒了人品 得瑟的很
然后没出正月 同学聚会
我觉得一个春节都没事 就放开肚子吃喝了
挑战了各种麻辣香锅

我以前是学校的传说 同学舔一口就要原地蹦半小时的东西 我直接用勺子盛半碗辣油喝
年少轻狂啊!廉颇老矣啊!
这次赛完饭 回家后就各种肚子难受 结果好像是消化不良
膀胱直接通到了后面 直接清肠了 喷的跟尼亚加拉瀑布一样
本来是件排毒养颜的好事
结果不知道是冲击太大 把菊花弄残了
从小时候就断断续续有过这毛病 一直也不怎么在意
短则数天 长则一两个月就自己好了 了不起擦点马应龙
这次本来也没在意
这毛病流血时不疼 疼时不流血
我跟平时一样拿着本地图册就蹲坑去了【所以说地图册是吐槽点么……】
重新审视完赤道几内亚的地形 心满意足地擦屁股
结果一看卫生纸 一片鲜红
站起来看池子里 已经完全看不到应有的物体 一片血染的风采
当时我就吓坏了 下意识地摸摸 东西还在啊
介你妈不是男穿女的小基漫啊!介你妈不是大姨妈啊!
介你妈老子还没去... 阅读全帖
a**e
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来自主题: Joke版 - 转来的
遇到歹徒谋财害命,我紧张的对他说:“大哥,我是之恩啊。”
歹徒疑惑的说:“哪个之恩?”
我立刻递上一支烟陪笑:“您真是贵人多忘事哟,我就是那个谢大哥不杀之恩的之恩啊
。”
胖子:瘦子,看你单薄成那样,晚上做运动能有力气么?
瘦子:胖子,看你胖成那样,你运动能喘的过气来么?
胖子:不是我跟你吹,我一个晚上能满足十个女人。
瘦子:嗯,我相信你能,因为她们都是食人族的。
皇后身体不适,双脸发白,腹痛难忍出虚汗。
太医诊断后认为:“皇后是宫外孕,必须马上动手术!”
皇上说:“皇后天天陪着联,从没有出过宫门半步,怎么可能是宫外孕?来人哪!把这
个胡说八道的庸医,拉出斩了!”
小明放学回家,家里来了客人,妈妈向他介绍说:“这是表妹。”
“表妹”。
“这是表姑。”
“表姑”。
“这是表姐”。
“怎么都是表字啊!”
“啪”,被妈妈打了一个耳光。
小明委屈的哭了。“本来就是嘛”,小明边哭边说。
村子旁边的森林里住着一头怪兽,常常跑到村子里为非作歹。
村子里没有人能打败它,怪兽每星期都到村子里抓一个处女作为食物。
有一天,一位勇士来到村庄,决心杀死怪兽,为民除害。
后来,怪兽饿死了。。。。
记者:“大爷,... 阅读全帖
x****o
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来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
i****r
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47
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
w****g
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48
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
a***o
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来自主题: _Exile版 - 柳 如 是 别 传 第 三 章 (10)
复次,崇祯六年癸酉春间卧子作品中,颇多有为河东君而作之痕迹。
盖河东
君已於崇祯五年壬申冬,由苏州迁至松江矣。兹不欲多所移写,惟录
此年春间最
有关之两题,并取其他诸首中语句,略论之如下。
陈忠裕全集壹伍陈李唱和集“补成梦中新柳诗”七律云:
春光一曲夕阳残。金缕墙下小苑寒。
十样纤眉新斗恨,三眠轶女正工欢。
无端轻薄莺窥幕,大抵风流人倚栏。
太觉多情身不定,莫将心事赠征鞍。
寅恪案,卧子此诗乃为河东君而作。自无疑是。今唯唤起读者注
意一事,即
后来河东君於崇祯十三年庚辰十二月二十六日迎春日与牧斋泛舟东郊
后,所作之
“春日我闻室作,呈牧翁。”七律(见东山训和集壹。)“此去柳花
如梦里”及“东懈
取次一凭栏”等句,与卧子此诗有关。俟后详论。卧子此时眷恋河东
君如此,岂所
谓“求之不得,思服者”耶?
陈忠裕全集壹玖属玉学堂集“青楼怨”七绝二首云:
灯下鸣筝帘影斜。酒寒香薄有惊鸦。
含情不语春宵事,月露微微尚落花。
紫玉红绡暖翠帷。夜深犹绾绿云丝。
独怜唱尽金缕曲,寄与春风总不知。
寅恪案,此题虽列在属玉堂集中,然其后第柒题为“渡江”,
有“落叶纷纷
到玉京
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