c****t
发帖数: 19049 | 1 第五百三十节 墨玉骨
一片死寂，只有岚人移动时微不可察的沙沙声。
“喂喂喂，有话好好说，有话好好说。”左莫虽然心中也发颤，但是脸上还是堆起笑脸
，打着哈哈。对方的实力深不可测，当然，也有可能是这片冰岚有某种不为人知的怪异
之处。
“交出来！”如同她的容颜，她的声音冰冷异常。
“交出来？”左莫一脸茫然：“交什么出来？”
“我闻到你身上族人的气味。”岚人那双如同冰晶般的眸子，盯着左莫，声音冰冷、没
有一丝波动。
“你族人的气味？”左莫一头雾水，什么时候，自己身上有岚人的气息？
不过，他忽然眼睛瞥见阿鬼眼中一闪而逝的紫芒，心中顿时一动。阿鬼的身体自从渐渐
恢复，体内几乎消亡殆尽的紫芒，又仿佛恢复了些许生机。
而且，岚人似乎也觉得阿鬼没有什么的力量，束缚她的冰岚细流最为细小。
阿鬼自从恢复以来，再也没有动用过她那诡异无比的力量，但是瞥见阿鬼眼中的紫芒，
左莫心中心中蓦地升起一丝希望！
他脑子转得飞快，连忙道：“啊啊啊，难道我是岚人？实在不好意思啊，我的记忆被人
抹去过，哎，难道我真的是岚人？”
他本意是拖延时间，但说到最后，居然连自己都觉得难道他真的是岚人？他的身世，一
直是个谜，难道……
莫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第四百八十节 风云动
青花雪一直在暗中关注笑摩戈的动静。但自从上次那一战之后，笑摩戈仿佛突然妖界蒸
发，不知所踪。很多对笑摩戈感兴趣的势力费尽力气，也没有找到蛛丝马迹。
笑摩戈到底是谁？
没有人知道。这个横空出世的天才少年，像流星一样耀眼，也像流星一样神秘。没有人
知道他从哪里来，没有人知道他到底是谁，没有人知道他那充满了古典味道的高超战术
，又是从哪里学来。
他就像一个深不见底的谜团。
在年轻一辈的妖族中，他的实力绝对算不上最顶尖，比他厉害的高手，每位热血妖族少
年都能报出一堆。他到目前为止的战绩，只有一场破狱之战、一场擂台和一局弈战棋，
和那些年纪轻轻便身经百战、战绩辉煌的天之骄子们相比，他要黯淡许多。
可就是这区区三战，笑摩戈这个名字，就仿佛多了一股异样的魔龘力，令无数人为之深
深着迷。
亲身与他交过手的青花雪，比绝大多数人感受都要深刻许多。
她一直在暗中关注笑摩戈。她所在一脉虽然是青花家的旁支，但是能够调动的力量，也
不是普通家族的能够比拟。而且笑摩戈与青花家的仇怨，那也是众所周知，她对笑摩戈
的关注在族里没有引起任何人的怀疑，青花葬水甚至一有笑摩戈的消息，便会拿到妹妹
这。
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第五百三十节 墨玉骨
一片死寂，只有岚人移动时微不可察的沙沙声。
“喂喂喂，有话好好说，有话好好说。”左莫虽然心中也发颤，但是脸上还是堆起笑脸
，打着哈哈。对方的实力深不可测，当然，也有可能是这片冰岚有某种不为人知的怪异
之处。
“交出来！”如同她的容颜，她的声音冰冷异常。
“交出来？”左莫一脸茫然：“交什么出来？”
“我闻到你身上族人的气味。”岚人那双如同冰晶般的眸子，盯着左莫，声音冰冷、没
有一丝波动。
“你族人的气味？”左莫一头雾水，什么时候，自己身上有岚人的气息？
不过，他忽然眼睛瞥见阿鬼眼中一闪而逝的紫芒，心中顿时一动。阿鬼的身体自从渐渐
恢复，体内几乎消亡殆尽的紫芒，又仿佛恢复了些许生机。
而且，岚人似乎也觉得阿鬼没有什么的力量，束缚她的冰岚细流最为细小。
阿鬼自从恢复以来，再也没有动用过她那诡异无比的力量，但是瞥见阿鬼眼中的紫芒，
左莫心中心中蓦地升起一丝希望！
他脑子转得飞快，连忙道：“啊啊啊，难道我是岚人？实在不好意思啊，我的记忆被人
抹去过，哎，难道我真的是岚人？”
他本意是拖延时间，但说到最后，居然连自己都觉得难道他真的是岚人？他的身世，一
直是个谜，难道……
莫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第十七节 蒲
左莫悠悠醒来，头还有些隐隐作痛，但是和之前全身被斩断的痛楚相比，要减轻许多。
想起昏迷前的事，他脸色骤然大变。
他本就是个心思剔透的人，头脑清醒的情况下，思路清楚无比，前因后果很快便想得通
透。几乎不用想，一定是那颗黑色蒲公英种子搞的鬼。
释放剑意的是它，然后来要挟自己的也是他。
想到此，左莫心中顿时怒火中烧。
居然坑到咱头上，简直是不想活了！
他忽然想到自己昏迷前似乎说了什么，脸色不禁微变。该不是自己没坚持住，屈从了吧？
一想到这，他连忙沉静心神，进入自己的识海。
刚进识海，他便呆住。
起伏的山丘上，是连绵成群的苍郁古木，青草像翠绿毯子般，成片成片。细碎的野花，
混杂在绿草间，凭增几分生动。
恍若走进山林。
之前自己的识海可只是一片虚空，眼下这副生机盎然的画面……
左莫彻底地呆在原地，眼前的一幕，远远超出他的理解范围。
愣愣地走在草地上，感受脚底传来青草的柔软，青草的气味，鼻尖轻嗅。左莫恍恍惚惚
，他只是个炼气八层的低阶修者。
当他的目光投向一座没有树木的山丘，他立即从恍惚中回过神来。
发足朝那处山丘狂奔。
山丘上，一名黑衣男子坐在一块石碑上，黑云缭绕，一手搭在腿上，另... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一百七十六章：仙兵戮阳戟
朱果指着那山峰，有些结巴地道：“师兄，那里好凶恶的气息。”
白起笑道：“罗秀，我们遇到劫道的了。”
“劫道？那是什么劫数？”罗秀修道多年，早就忘记了世间还有强盗这一说。见白
起和朱果笑，她哎呀一声，道：“这炼气士中也出现强盗了？”
“早就有了，你不是在外行走多年么，怎么不知道？”
朱果道：“谁敢劫她啊！”
“那今天怎么回事？”白起指着山腰的道观问。
“谁知道，咱们的车上，又没贴出牌子来，青城弟子，邪魔避退。”
朱果调笑，罗秀在她额头弹了一指，道：“咱们这车炼制的粗糙，可是材料不错，
拉车的又是随便捕捉的妖兽，看起来和小mén小派的一样。引起注意也是正常的，不过
这里是什么mén派管理的地方，竟然有强盗布置这样大阵。”
“还是夜帝mén的控制，不过这一代mén派混杂，夜帝mén没有肃清，都保留着原
来的山mén，很难说归谁管。”
车子停下，拉车的红虎低声咆哮，它被罗秀收服，不敢造次，可是落入一个大阵之
中，它却本能的散发出愤怒的敌意。它对着山腰的道观咆哮，山腰上，几个穿着彩sè
道袍的道人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一百七十六章：仙兵戮阳戟
朱果指着那山峰，有些结巴地道：“师兄，那里好凶恶的气息。”
白起笑道：“罗秀，我们遇到劫道的了。”
“劫道？那是什么劫数？”罗秀修道多年，早就忘记了世间还有强盗这一说。见白
起和朱果笑，她哎呀一声，道：“这炼气士中也出现强盗了？”
“早就有了，你不是在外行走多年么，怎么不知道？”
朱果道：“谁敢劫她啊！”
“那今天怎么回事？”白起指着山腰的道观问。
“谁知道，咱们的车上，又没贴出牌子来，青城弟子，邪魔避退。”
朱果调笑，罗秀在她额头弹了一指，道：“咱们这车炼制的粗糙，可是材料不错，
拉车的又是随便捕捉的妖兽，看起来和小mén小派的一样。引起注意也是正常的，不过
这里是什么mén派管理的地方，竟然有强盗布置这样大阵。”
“还是夜帝mén的控制，不过这一代mén派混杂，夜帝mén没有肃清，都保留着原
来的山mén，很难说归谁管。”
车子停下，拉车的红虎低声咆哮，它被罗秀收服，不敢造次，可是落入一个大阵之
中，它却本能的散发出愤怒的敌意。它对着山腰的道观咆哮，山腰上，几个穿着彩sè
道袍的道人... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 929 人性的悲哀
大雨磅礴，让天地间的一切都在这自然的威势中臣服，万物之灵的人类再无从前的安逸
，苦苦地在雨幕下煎熬，无数人都缩成一团忍受着雨水的浇打，低洼处的积水已经到了
齐腰深的地步，站在低洼地里的女人们惊慌地望着不断上涨的雨水哭号，就在她们身边
的坡地上，一个个男人却在雨幕中狂欢，他们赤身裸的在高地上大声喧闹，不时传来女
人刺耳的尖圌叫与孩童撕心裂肺的哭号。
洼地里的女人们想要远远离开这地狱一样的环境，可是她们四周都是这些被男人们
占据的丘陵，眼睁睁的看着一个个姐妹被抓上山坡撕掉衣物在男人们的摧圌残中痛苦的
嚎叫，末圌世女人早没了以前的贞洁，只要能活下去，她们不在乎在男人身下呻圌吟，
可这里的男人们都是疯狂的犹如野兽，他们将女人压在身下，用各种手段让女人们尖圌
叫哀嚎，仿佛只有这样才能驱走他们心中的恐惧，除了女人之外，还有一些男人盯上了
那些小孩儿，这些小孩不分男女都想布娃娃一般被男人揉圌捏摆圌弄。
不少带着孩子的女人惊惧地望着高地上那些被活活整死的孩子软圌绵绵的尸体落到
了身边的水浪里，水中漂浮着数百具赤圌裸的尸体，只要被掳到上面，不管是女人还是
孩子都会变成尸体，没有例外，... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 拉拢、银弹、征讨、联纵、削藩，自己牺牲了多么大的代价，甚至不惜引狼入室，东北
军与苏联人的中东路之争，将东北战斗力最强的精锐近十万人拼了个干净，当时水面舰
船总吨位全国第一的东北海军全军覆没，一比十一、一比二十的伤亡比例比比皆是，惨
重的伤亡让蒋介石目瞪口呆，参战的东北军所部可不算弱旅啊！全部是东北军最为精锐
敢战并且听从张学良调遣的部队。
显然，即便换成他的黄埔高足情况也不会有什么逆转出现，苏军的强悍战斗力让他
清醒的意识到了国与国之间悬殊的实力差距。
九.一八研判的失误，都是蒋介石懊恼不已的事情，北极熊是细嚼慢咽，而日本人
却是鲸吞，蒋介石不怕鲸吞最怕细嚼慢咽，费尽心计让东北军这个最大的藩镇土崩瓦解
，谁又能料到张学武这个更大的藩镇横空出世？通过连番大战，张学武反而越战越强，
这让蒋介石百思不得其解？张学武庞大的资金是从哪里来的？养兵、武器装备、物资没
有一样离不开财政的支持。
蒋介石知道很多事情他不能跟身边的人商量，白崇禧毕竟是李宗仁同脉同根，而自
己的黄埔高足大多只有战术眼光而缺乏战略意识，这与黄浦军校只不过是一家初级军校
有关，所以蒋介石才致力去投入人... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 9 第二十三章 线索与布局
“我在宾夕法尼亚的矿坑当中呆了整整五年，那已经算得上是通常意义当中的高危
地区，但自从来到了这个该死的星球以后，一个月内亲眼看到的死去的人的数量就超过
了那五年，不，我这辈子看到的死人总和！”
“美元是可爱的，但死人是不会有把它变成啤酒，迷幻剂，大屁股小妞后再来享受
的能力的！”
“一月二十三日，我们终于到达了那个叫做三角滩的目的地，根据贝式探测器显示
，这里的潘多拉超导矿石晶体的储量应该是高得惊人的，并且还是露天矿。探测器的指
数是不会骗人的，但我们连半块理论上的矿脉都没找到……好吧好吧！总部那些该死的
专家告诉我们，这应该是由于它们分布在了一个过分广阔的区域当中，就目前我们的提
炼技术还无法进行开采。没有大规模开采的价值。”
“我要操所有专家妈妈的屁眼！！！我们这一路上冒着巨大的危险死了七个人就得
到了这么一个该死的答案？不过我在附近的河流当中也拾到了一块潘多拉超导矿石晶体
，它的纯度看起来相当高，并且这东西貌似还不少，我会将这东西偷偷带回去鉴定，如
果它真的是高纯度晶体，那么这就是我人生当中的第一桶金，什么团队什么纪律什么
RDA公司都给我见鬼去吧。”
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第45章 封棺
程仲甫森然道：“靖康之耻，林灵素那妖孽难辞其咎，实乃我大宋第一逆贼。和他沾边
，便属死罪。你若想保全许家上上下下几百条人命，就赶紧说出‘乾坤元炁壶’的下落
。”
许宣想起父母，想起仁济堂，想起家中的老老少少，胸喉如被巨石垒堵，无法呼吸
。比起愤怒，更汹汹难止的，是锥心彻骨的悲楚与难过。想要狠狠地啐他一口唾沫，泪
水却不争气地夺眶涌出，瞬间模糊了视线。
是什么样的贪婪与邪念，可以让一个人溟灭良知，丧心病狂若此？他究竟该怎么做
，才能保全父母，保全普天下如父母般无辜的百姓？如果两者不能并全，难道真要牺牲
许家上下几百条人命么？
那几人见他突然流下泪来，只道起了恐惧求生之念，互相使了个眼色。
程仲甫又叹了口气，道：“宣儿，你当我真的如此狠心？你娘是我至亲的姐姐，她
过世得早，临终时将你托付我照料。从小到大，我只当你是亲生儿子一般。但你可曾想
过，个人生死事小，天下为大。那妖孽险些害我大宋亡国，若不将他交付朝廷，又怎对
得起枉死的千千万万百姓？万一让他逃脱，浩劫再起，你也罢，我也罢，岂不都成了千
古罪人……”
他不提这话倒也罢了，一提许宣怒火更如熔岩喷薄，“呸”地一声朝他唾去，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第50章 沉冤
那三个狱卒抬起洗琴抛入牢里，转身锁门，簇拥着两人出去了。
等四周没了动静，林灵素才松开指尖真气，许宣跃起身，叫道：“洗琴！洗琴！”
见他浑无应答，更加心急，转头怒道：“魔头！他也是我许家中人，你既答应救我
们全家，刚才为何不出手相助，杀了那些狗贼？”
林灵素摇头笑道：“小子，我还以为你有多聪明，原来也是糊涂蛋一个。杀了那几
个人，就和捏死蚂蚁般容易。但这些人一死，我们还能这般舒舒服服地在牢里歇息养伤
么？”
“歇息养伤？”许宣一愣，道，“你是说……我们不是被囚在这里的，而是你故意
躲进死牢……”突然暗骂自己忒蠢，如果是被囚禁在此，南宝棠和郑虎又怎会对自己置
若罔顾？
林灵素眉毛一挑，传音大笑道：“小子，你以为就凭那‘王娘子’和一干饭桶也能
擒得住老子？镇魂棺？什么狗屁玩意儿！如果不是老子当时双腿俱断，十个王文卿也被
老子剁了！嘿嘿，这狗贼居然用当年唐朝皇帝逃生的暗道，连接百花潭与成都南城，自
以为可以神不知鬼不觉地瞒过天下人耳目，收伏老子，没想到最后被瞒过的偏偏是他自
己！哈哈，痛快，真他***痛快！”
许宣脑海中走马灯似... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第67章 浮沉
那中年汉子右手握刀，左臂齐肩而断，摇摇晃晃的坐在一大片浮板上，浑身发抖，瞧见
小青等人，嘶声大叫道：“救命！救命！金鞑子放炮杀人，金鞑子放炮杀人！”显是惊
吓过度，叫得歇斯底里，语无伦次。
看那些船上的狼藉惨状，众人猜出多半与早晨金山寺的金国刺客有关。
金国鞑子既能假借赛龙舟之机，炮轰金山寺，自然也能在大江下游布设炮船。鞑子
的骑兵锐不可当，水师却向来差劲已极。大宋的官兵拍破脑袋也想不到鞑子会从水路偷
袭。
况且此处距离大江入海口已然不远，鞑子的炮船完全可以趁夜经由海上，神不知鬼
不觉地逆江而上，封堵赵官家的水上退路，最不济也能接应那些刺客，从海上从容撤退。
以金鞑子凶暴贪婪的秉性，撤离时撞见大宋的商旅客船，自难免炮火乱轰，趁机劫
掠一空。
周围断板沉浮，江水尽染，不断有鳄鱼浮出水面，打转儿撕扯着浮尸，激得浪花四
起。
那中年汉子嘶声大叫，挥刀朝江水里一阵乱砍，叫道：“救命！救命！快救救我！
”浮板突然一晃，顿时翻身栽入水中。
鳄鱼四面冲来，他尖叫着想要爬上板去，却被两条鳄鱼闪电似的咬住小腿，猛地拖
入水中。
明心皱眉道：“阿弥陀佛！”
林灵素笑道：“贼秃驴，有了这么多... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 13 亲爱的兄姊们：
请容我将真实的地狱情形告诉你。我本是一个无神论者，不相信有天堂也不信有地
狱，逼迫基督徒，是耶稣的仇敌。愿将我死后下阴间再活过来真实的经过向你作见证。
一九六五年，我生了肠癌倒在蒙莫利亚医院三年。有一次，医生紧急将我送进手术
室里开刀。很奇怪的事发生，为什么我看见自己的身体被医生们放在手术台上面，他们
又将我的大小肠搬出肚子外。其中一位说：“这些肠早已不能工作了。现在她也死了。
”当时我很惧怕的听见说我已死了。有一位医生说：“这些肠随便绑一绑塞回去，推到
太平间里去。”我又看见有一位，手拿一块白布盖在我的尸体上，推进太平间里冷冻。
一会儿，我的全家人走进来看我的尸体，其中有我独生的爱子，他很小。他泪汪汪
地流着泪：“妈妈我还小你为什么会死呢？”我忍不住上前抱他，可是他没感觉，我叫
：“我儿啊！”他又听不见。 我心中忧伤 o 一会儿，有好几条长相像野兽的魔魂叫我
：“妇人啊！你的日期到了，以前你听从我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我
们一同灭亡，我让你看你自己的罪恶。我立刻看见好像电影放在我的跟前，从小时候直
到长大成人一切的罪全出现。忽然间我飞了起来。经过可怕的黑 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 14 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 雅 各 書 3
1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 ； 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 ? 顺 服 ， 就 能 调 动 ? 的 全 身 。
4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ， 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的
。
7 各 类 的 走 兽 、 飞 禽 、 昆 虫 ， 水 族 ， 本 来 都 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”，这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词，意为“
黑暗时代”。的确，欧洲的中世纪是够黑暗的，其中，披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子，如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样，即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物，在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时，他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣，比之罗马教会的宗教裁判所，竞毫不逊色，甚至有过之而无不及。在这方面，
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名，蓄意谋害其反对者塞尔维特一案，可称其中
典型。要想了解其中的曲折，还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历，400多年前的1553年10月27日――想起来，4个世纪是遥远而淡漠的
，然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀，那么，人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前，尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 信心
作者：巴刻 | 出处：字里藏珍
自从教会开始以来，信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基
督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行
为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法
。”（罗三28）他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书，特别阐明因信称义这个
立场，并加以辩护。在新约圣经中，罗马书有最强而有力的阐述，而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪，马丁路德再次以这一个论点（同时引用同一段经文）来表达基督教
福音的要义，而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点：“我们只凭信心称义，这是最整全
的教义，而且充满安慰……。”“唯独信心”（Sola fide）是改教时代的伟大口号；西
方教会在那些风雨飘摇的日子中，由于“惟独”这两个字造成分裂，这种说法并不为过
。从那时候开始，福音派信徒就一直强调单凭信心称义，并且经常用战斗的语调坚持说
，若不是单凭信心，就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19
子点起来，并且是从地狱里点着的。
thanks for sharing. Amen.
雅 各 书 James
3:1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
3:2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 。 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3:3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 它 顺 服 ， 就 能 调 动 它 的 全
身 。
3:4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
3:5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
3:6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 21 http://www.guokr.com/post/95830/
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外）... 阅读全帖 |
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i*******t
发帖数: 565 | 22 葉廣陵
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·白图
泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 55 | 23 如果地狱是不存在的，那神的儿子YAHUSHUA（耶稣）为什么要替我们钉十字架？？？
YAHUSHUA（耶稣）多次提及了地狱及地狱的恐怖：
凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。（马太福音5：20）
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里
；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。（
马太福音5：29-30）
惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（马太福音10：28）
倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进
入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。
倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被
丢在地狱的火里。（马太福音18：8-9）
倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地
狱里。在那里虫是不死的，火是不灭的。（马可福音9：47-48）
研究者发现了地狱：
http://amightywind.com/hell/aboutsounds.htm
有人见证了地狱：
http://amightywind.com/... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 彼得前书3:1，“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈
夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”你不认为神是一位全智的神
吗?神说，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，他们也可以被感化过来。妻子试
图如何去改变她们的丈夫?用她们的舌头，用她们的言语。不是吗?你无法用你的舌头来
改变你的丈夫，你要用你的行为来改变他。
丈夫：这是神给的效法耶稣的机会
让我给你举一个例子。我下班回家，这是很糟糕的一天，我只在乎一件事：我自己
。好，这是我当得的。我一整天都在为传教受苦，事情变得很糟糕，我还得与魔鬼，地
狱和所有的一切作争战。我回到家里，事情需要如我意。我回到家里，事情却不如我意
。通常我的家会很干净，饭菜和其他一切都会准备好。但这一天我回到家里，像是哥斯
拉到了我的家。我说，亲爱的，怎么回事?我一整天都在外面与魔鬼作争战，我回到家
，家里应该有条有理。她转过神来看我，她的眼睛冒火说，你这么说有什么意思?你不
知道我所面对的事情。你整天在外面忙，你还去吃了午餐。我却被困在家中，我还要教
导儿女。
一旦她这么做，战争就开始了。我知道你们没有一个人会面对这些事。战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）微信：pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 小心又陷入撒但的网罗
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自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 小心又陷入撒但的网罗 --读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
小心又陷入撒但的网罗
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中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
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自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
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提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
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远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
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w********e
发帖数: 18 | 32 八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，
虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，
安贫守道，惟慧是业。
第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五，觉悟愚疑生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，
教化一切，悉以大乐。
第六，觉知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，
不憎恶人。
第七，觉悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，
志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八，觉知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，
受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘
法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，
令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟 |
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n****f
发帖数: 905 | 33 此一念佛法门。如天普盖。似地普擎。无有一人一法。能出其外。不在其中者。如华严
全经。虽有五周四分之殊。以因果二字。该尽无余。四十一位因心。无一心而不趋向果
觉。四十一位所修种种法行。岂非皆念佛法行也。而末后普贤以十大愿王。导归极乐。
为全经一大结穴。不其然乎。又华严者。以万行因华。庄严一乘佛果。此万行非念佛行
耶。华严。具婆须密女。无厌足王。盛热婆罗门等无量门。然皆显示毗卢境界。此无量
门。非即念佛门耶。法华一经。从始至终。无非开示悟入佛知佛见。此非始终唯一念佛
法门耶。楞严最初显示藏性。明成佛之真因也。其次拣选圆通。示成佛之妙行也。后历
六十圣位。圆满菩提。归无所得。证佛地之极果也。背此则成七趣沉沦。向此则明五魔
扰乱。末后云。有人身具四重。十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方
无间。靡不经历。若能一念将此法门。于末劫中开示末学。是人罪障应念消灭。变其地
狱所受苦因。为安乐国。此则彻始彻终。唯一念佛法门也。总佛一代时教。三藏十二部
。半满权实偏圆顿渐种种法门。无非显示唯心自性。圆成无上妙觉而已。得非总一大念
佛法门耶。至如禅宗。达磨大师西来。但当曰。直指人心见性便了。而云 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Jul 2 15:31:21 2011, 美东) 提到:
好奇。。。。。继续修行？ 谁爱打仗，谁打？ 念经请菩萨？ I do not know......
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Jul 2 17:09:24 2011, 美东) 提到:
非佛教徒， 消灭日本鬼子，顺便消灭日本
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jul 2 19:33:17 2011, 美东) 提到:
印顺法师
『印度之佛教』自序─编述之缘起、方针与目的─
佛教之末流，病莫急于「好大喜功\」。好大则不切实际，偏激者夸诞，拟想者附会，美之曰「无往而不圆融」。喜功\则不择手段，淫猥也可，卑劣也可，美之曰「无事而非方便」。圆融方便，昔尝深信不疑，且以此为佛教独得之秘也。七七军兴，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 37 http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲：项仲为
演唱：齐豫
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故於昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪，瞋憎怨敌似火燃，痴昧取捨犹黑暗，离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，识客终离客舍身，捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜捨令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师，重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱，世间神祇能护谁？应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说為恶业果，纵须捨命為代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属剎那坏灭法，不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？為度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐，诸佛生於利他心，故於自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，犹将身财三时善，迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，然以悲心於诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 38 善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土，黄金为其地，在那个世界里没有恶趣，没有女人的名字
，也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树，还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池，那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来，在初发心行菩萨道时，为众生发了八大悲愿！
第一大愿：“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿：“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 《净土三经释》普贤行愿品 里面索达吉堪布的金刚语：
1 今天我找到了一本萨迦派某大德造的《普贤行愿品讲义》。这本讲义中说：
如果每天念三遍《普贤行愿品》，
然后在阿弥陀佛像前发愿好好行持善法，
临睡觉前修一遍往生法，
这个人决定会往生极乐世界。看到这个说法，我已经心满意足了。
2 念《普贤行愿品》者临终绝对会往生极乐世界。（长行文中说：“又复是人临命终时
，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、
宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离，于一切时引
导其前，一刹那中即得往生极乐世界，到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、
观自在菩萨、弥勒菩萨等，此诸菩萨色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华
中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，
以智慧力随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降伏魔军，成等正觉，转妙法轮。能
令佛刹极微尘数世界众生发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利
益一切众生。”）
3 净除粗大业障：
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，
诵此普贤大愿王，一念速疾... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 23:59:09 2013, 美东)
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 41 多谢提问，我就再给大家考一段，科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒，至于您信不信，大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈，不惜越过刀山火海，舍弃头
目脑髓；常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门；善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识；二祖慧可为得安心大法毅然断臂，诸佛菩萨如是舍身敬法，其原因何在呢？
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉，下至人天善趣的世间安乐，上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱，其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法，如以妄心肆意
毁谤，则会造下极为深重的罪业。
依经论所示，毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌，挑坏无量
众生的正法眼目，使其蒙受极大损害，故而罪业弥天，甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 45 「我希望你好好活下去，到一天把眼见目睹的事情写成书，让后来人知道我们国家曾发
生过的事。」
因为这句话, 我还是把这篇文字贴出来, 虽然太文艺，不大像写历史的笔法．
铁流：我陪同他走上刑场
题记：他说：知识在我们这个时代是罪恶！毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解，就会是反革命……
如果没有记错，那是1964年1月，和往常一样，他凌晨四点从草席上爬起来，叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操，尽管十分吃力却做得认真，一招一式毫不马虎，虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂，他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕，气喘呼
呼一身热汗，再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗，然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了，不知反去复来读了多少次，几乎可以倒
背如流，但仍百看不厌。其实，监狱里除马列主义和“毛选”外，其它书都是禁看的，
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书？那真是幅千古
绝版的油画：他上身弯曲下支微斜，右腿伸直足尖抬高，书的一头放在肩甲骨上，另一
头紧贴风门窗沿，头部偏側两目直视书本，每看完一页再看下页便用舌尖去翻动，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经 佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶
源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是
业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大
乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清
白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众
生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃
岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修
心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死
，常住快乐。 |
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a******g
发帖数: 139 | 47 Just two kind reminders:
37 现 在 我 ─ 尼 布 甲 尼 撒 赞 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ； 因 为
他 所 做 的 全 都 诚 实 ， 他 所 行 的 也 都 公 平 。 那 行 动 骄 傲 的 ，
他 能 降 为 卑 。(Daniel 4:37)
22 只 是 我 告 诉 你 们 ： 凡 （ 有 古 卷 在 凡 字 下 加 ： 无 缘 无 故 地
） 向 弟 兄 动 怒 的 ， 难 免 受 审 断 ； 凡 骂 弟 兄 是 拉 加 的 ， 难 免
公 会 的 审 断 ； 凡 骂 弟 兄 是 魔 利 的 ， 难 免 地 狱 的 火 。 (Matthew 5 |
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