R**********s
发帖数: 4627 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】明天你是否会想起，常公所做的日记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 15:07:26 2011, 美东)
http://bbs.ptfcn.com/read.php?tid=1801
你的事迹震古烁今，你的日记与世长存，雄奇公36周年祭～～
记日记的你
——纪念那个雄奇
明天你是否会想起，常公所做的日记
明天你是否会惦记，转进到台湾的你
大陆的人已记不起，歼敌超两亿的你
我也是偶然听人讲，黄金了十年的你
谁记得多愁善感的你，空了一格的霸气
谁把历史真相遮去，地图开疆的功绩
你从前总是很小心，借美国钱炒地皮
你也在偶然中提起，对洁如誓死不渝
那时候天总是很蓝，抹水银治得太慢
不把你重娶回门里，我不会故土安息
谁记得慷慨好施的你，运输资敌的传奇
谁又胡编你写的信，谁把它发微博里
啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦 |
|
Y**H
发帖数: 2380 | 2 1. huntington beach, ca
2. The Original Dog Beach In San Diego, CA
3. Flamingo Park (1245 Michigan Ave Miami, FL 33139)
4,Congressional Cemetary(1801 E Street SE,Washington DC 20003-2499)
5,Glover Park Dog Park(39th Street and W Street,WDC) |
|
p*********o
发帖数: 138 | 3 家猫五个月，做完spay一周了，目前长势良好，上来跟大伙推荐一下我去的这家clinic
, 是个non-profit agency，专门给猫狗做绝育的，叫Spay-Neuter Assistance
Program (SNAP), base在Houston，似乎san antonio也有分支机构。
链接：http://www.snapus.org/site/PageServer
他们以两种形式运营，一种是在车上的那种mobile clinic，只对满足条件的低收入家
庭开放（具体条件大家可以去那个网站看）；我去的这个是有店面的，对收入没有要求
，地址是1801 Durham Drive, Houston TX 77007.
之前为了做手术的事打电话找了很多家vet问quote，包括之前一直去的那家，每家都在
电话里说要$400－$500，穷学生存点钱不容易，总想找个价格低点的，又担心条件不好
折腾猫。给SPCA打电话，人家说不提供手术服务（后来知道好像他们会给提供一个平价
做手术的地方的list,但我当时没问）。然后在网上找到一个叫Houston Humane
Society的地方，（... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 4 按笔者的陋见和历史资料的归纳，我们把砚铭大致分成为五类。
1、印记类
此类铭文多为制砚者自刻，它表达了制砚人或珍藏人对砚的珍视，
记载了他们的姓名，制砚留铭和收藏的时间和地点。如明初刘基
（字伯温，青田人）使用过的端溪宋坑名砚，在砚侧刻铭曰：
“大明壬辰二月之望护国军师刘青田题。”现藏于上海博物馆的
清张燕昌刻太康瓦券砚也属此印记类铭文砚（见图拓片）。该砚
为端石，质细腻润滑，有木纹，长方形，砚的四周起阳文细边，
砚池海棠式，整体素净浑朴。砚背和砚侧有张燕昌（1738-1814）
字芑堂，号文鱼，浙江海盐人，为浙派印宗鼻祖丁敬的高弟。善
书画篆刻，皆能“脱俗”而别有意趣。张燕昌刻该砚时为辛酉
（嘉庆六年，1801），也就是他六十二岁时留的刻铭。砚的另一
侧还有张庆镛的加铭（道光庚戌，1850），说明该砚流传的轨迹。
此砚在雕刻上不作多余的修饰，以突出砚石的美纹和砚铭。
2、诗词类
这类铭文多是将砚制妥后，再选名人警句或诗文镌刻于砚面。它包
括哲理名言，唐宋诗词等，如“烹茶鹤游烟，洗砚鱼吞墨。”此类
铭文是文学，书法相结合的雕刻，也起到装饰砚的作用。
3、咏砚类
此类铭文多是以物言志，以 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 5 第十四钢琴奏鸣曲（月光）
作于1801年。此曲家喻户晓。本曲共分三个乐章：
第一乐章 持续的慢板，升c小调，，2/2拍子，三段体 ，为奏鸣曲形式的幻想性
的、即兴性的柔和抒情曲。一反钢琴协奏曲的传统形式，贝多芬在本曲的首乐章
中动用了慢板，徐缓的旋律中流露出一种淡淡的伤感。
第二乐章 行板，降D大调，3/4拍子，三段体。贝多芬在本乐章中又一次“反其
道而行之”，改变了传统钢琴协奏曲中一向作为慢板乐章的第二乐章，而采取了
十分轻快的节奏，短小精悍而又优美动听的旋律与第一乐章形成鲜明的对比。本
乐章起到了十分明显的“承前启后”作用，第一乐章与第三乐章在此衔接得非常
完美。
第三乐章 急板，升c小调，4/4拍子。本乐章拥有精巧的结构与美妙的钢琴性效
果和充实的音乐内容，急风暴雨般的旋律中包含着各种复杂的钢琴技巧，表达出
一种愤懑的情绪和高昂的斗志。直到全曲结束之前，还是一种作 “最后冲击”
的态势。
第二十三钢琴奏鸣曲（热情）
作于1804年，这首乐曲是贝多芬中期创作中的钢琴杰作之一，而贝多芬自己则认
为本曲达到了他钢琴奏鸣曲创作巅峰。全曲分为三个乐章：
第一乐章 甚快板，f小调，12/8拍 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 6 文森佐·贝里尼
(Vincenzo Bellini,1801-1835)
意大利歌剧作曲家。生于西西里加拉尼亚的音乐世家。曾在那不勒斯圣塞巴斯契
诺音乐学院师从辛加莱里学习作曲。作有歌剧《海盗》、《凯普莱特永与蒙泰古
》、《梦游女》、《诺尔玛》、《清教徒》等十一部。其中以《诺尔玛》最为著
名。他的歌剧富含浪漫主义特色，尤以旋律的清丽婉畅著称（肖邦、威尔第在旋
律写作上受其影响）。除《诺尔玛》外，《梦游女》、《清教徒》亦长期受到歌
剧观众的欢迎。他歌剧中的许多咏叹调，至今仍被奉为“美声唱法”的经曲教材
。 |
|
l**********n
发帖数: 75 | 7 其实这不是我的猜测，而是很长时间以来神创论学者对进化论学者的回应
先看看科学家们自己的说法
Lava from the 1801 Havaiian valcano eruption gave a K-Ar date of 1.6
million years old.
Dalyrmple, G.B., 1969 40Ar/36Ar analysis of historic lava flows
-Earth and Planetary Science Letters, 6-47 55.
Living mollusk shells were dated up to 2300 years old. |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 9 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
|
u***s
发帖数: 318 | 10 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
|
|
c**i
发帖数: 6973 | 12 Joseph Manning, Beyond the Pharaohs. Wall Street Journal, Mar 19, 2011.
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748
704893604576200393350126576.html?mod=WSJ_Books_LS_Books_8
(book review on Toby Wilkinson, The Rise and Fall of Ancient Egypt; The
History of a civilization from 3000BC to Cleopatra. London: Bloomsbury (2010
) and Manhattan: Random House (2011))
Quote:
"Known as the Saite period (ca. 650-525 B.C.) because the Egyptian capital
was located at Sais in the western Nile Delta, this pe... 阅读全帖 |
|
c**i
发帖数: 6973 | 13 Matthew Price, North and South — With Britain Watching. Boston Globe, June
19, 2011.
http://www.boston.com/ae/books/articles
/2011/06/19/north_and_south__with_britain_watching/
(book review on Amanda Foreman, A World on Fire: Britain’s crucial role in
the American Civil War. Random House, 2011)
Quote: "The fall of Fort Sumter in April 1861 set off a furious diplomatic
contest between North and South for the favors of Great Britain, then the
world’s superpower.
Note:
(a) Cecil B DeMille
http://en... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 【书歌影游】《浮生六记》读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 22:35:29 2014, 美东)
最近看了清朝沈复写的《浮生六记》，抒情的读后感就不写了，豆瓣上煽情的有N多，
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论，书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”，好一个“最”字，大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
，不知别有恋爱”，其实，任何时代都有高尚的人和三俗的人，现在也有人找妹子就是
为了性交，古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了，回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文，原书有六卷，很可惜
，最后两卷貌似丢失了，今天存下来前四卷，卷一 《闺房记乐》，卷二 《闲情记趣》
，卷三 《坎坷记愁》，卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷，《中山记历》，介
绍作者沈复在琉球国的经历，很想看看当年的琉... 阅读全帖 |
|
h***u
发帖数: 26 | 15 陆奥宗光是甲午中日战争时期日本政府外务大臣，《蹇蹇录》是他在1895年甲午战后写
的回忆录，书中所述涉及从朝鲜东学党起义到三国干涉还辽期间的日本外交史，披露了
大量日本高层在甲午战争中的外交决策内幕。虽然陆奥宗光撰写此书的出发点是炫耀自
己的事功，其中对日本的侵略行径不乏粉饰之辞，但作为事件的亲历者，这本书也保存
了甲午战争前后东亚及欧美各国的外交活动资料。
日本从何时觉得比中国文明？
近期，上海人民出版社翻译、出版《蹇蹇录》，澎湃新闻采访了本书译者、复旦大
学日本研究中心教授徐静波，请他谈谈甲午战争前后的日本东亚观。
近代以前，在传统中国为中心的华夷秩序下，日本如何看待中国、朝鲜，以及其自身在
东亚的地位？其实，大约在17世纪初开始，以传统中国为中心的东亚朝贡体系、华夷秩
序就逐渐呈现出瓦解的趋势。重要的原因之一是西方人开启的大航海时代，改变了既有
的世界格局，也逐渐改变了日本人的世界观。
16世纪中叶以后，西洋人依循大航海时代开拓的海路，陆续将势力伸展到东方，带
来了那一时代欧洲的知识和宗教，尤其是地理发现的新知识（比如利玛窦绘制的《坤舆
万国全图》），开拓了日本人认识外部世界的视... 阅读全帖 |
|
a*****n
发帖数: 179 | 16 最近读了一篇文章，感觉写得还是挺不错的。但其中这么一段话使我产生了一些疑惑：
“莎士比亚几百年前就说啦：一夜就可以造就一个暴发户，三代才能培养出一个贵族。
像被人捅，先去洗心革面，一代不行，再过两代，总会行。
(One night , we can build a nouveau riche, three generations to cultivate an
aristocart.) ”
其中的一个typo显然不是问题，但看了这句英文感觉有点怪怪的，而且nouveau riche
，aristocrat这些词感觉似乎与莎翁的时代不太相称，便借助于字典作了一点词源学分
析。根据韦氏字典，Origin of nouveau riche，French, literally, new rich，
First Known Use: 1801，再根据牛津字典，aristocrat，Origin：Late 18th century
aristocratie (see aristocracy). 而莎士比亚(1564–1616)是英国文艺复兴时代的人
物。也就是说，莎士比亚所处的那个年代，这两个词尚... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lloydpreston (lloyd), 信区: Belief
标 题: 关于C14探测地球生物年龄的问题
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 7 12:22:24 2002) WWW-POST
其实这不是我的猜测，而是很长时间以来神创论学者对进化论学者的回应
先看看科学家们自己的说法
Lava from the 1801 Havaiian valcano eruption gave a K-Ar date of 1.6
million years old.
Dalyrmple, G.B., 1969 40Ar/36Ar analysis of historic lava flows
-Earth and Planetary Science Letters, 6-47 55.
Living mollusk shells were dated up to 2300 years old. |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: crel (随风), 信区: Belief
标 题: Re: 关于C14探测地球生物年龄的问题
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 7 15:25:17 2002) WWW-POST
OK, about right on C-14.
I did some homework, and it is quite rewarding as I can kick someone's ass,
and hard, very hard.
In short, the three examples that you bring up with are quite representative
among creationists, who either lie on purpose, or use old method on purpose,
or choose inapproapriate sample on purpose, or both. They are famous lies.
They are so r... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 19 约拿单牧师
地球有45亿年的历史吗？
一般教科书都宣称地球的年龄是非常古老的，大约有45亿至46亿年之久，这个结论当然
不是科学家通过观察得来的，乃是用一种叫做“放射性测量法”的方法得出的。这种放
射性测量法是主张地球有亿万年者的重要理论基础。
据研究，在地球的地壳中普遍存在微量的放射性元素，这些元素的原子核能自动发出射
线，而变成其它元素，这种现象被称做放射性衰变。如，铀、铷、钾，经过长时间的衰
变后，会变成铅、锶、氩等元素。将50%的原子变化成为其它元素的时间，叫做“半衰期
”。如，经过测定，铀238（Uran 238）的半衰期是“45亿年”。于是科学家就可以依据
放射性测量法所测出元素系统的衰变率，来判断所测岩石的年代。
这测量方法看似非常“科学”，其实并非如此。因为这种测量年代的技术是基于三个假
设：
1、元素系统的最初状态是绝对纯净的，并不包含其他的子元素。
2、元素的衰变率是恒久不变的。
3、元素系统是关闭的。
只有这三个假设是成立的，这样的测量方法才可靠。但是事实已经证明，这种方式的测
量方法有着惊人的错误。
如，1968年7月15日在《地球物理研究专刊》（The Jou... 阅读全帖 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 20 那您来解释解释作者的这段话想表达的是什么意思？
“如，1968年7月15日在《地球物理研究专刊》（The Journal of Geophysical
Research）第73期报道，1800年及1801年在夏威夷的水中形成的火山岩，曾以钾-氩法
推算其年代，结果显示它为1亿6千万年至30亿年前形成的岩石。可见，岩石实际形成的
年代，与放射性测量法所推算的年代之间，有着非常惊人的差异。”
尤其是“可见，岩石实际形成的年代，与放射性测量法所推算的年代之间，有着非常惊
人的差异。”你是怎么理解的？他是指的“岩石实际行成的年代”是那个年代？ |
|
|
t*******d
发帖数: 2570 | 22 我来重新把这句话说一下，就是说因为火山是1800－1801年从水中出现的，所以火山的
岩石的形成年代是200多年，但是测试的年龄是1亿到30亿年，所以测试的年龄不准。
作者说的是这个意思么？ |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 23 这个是摘要：
Radiogenic Helium and Argon in Ultramafic Inclusions from Hawaii
John G. Funkhouser
Chemistry Department and Hawaii Institute of Geophysics, University of Hawai
i, Honolulu, Hawaii 96822
John J. Naughton
Chemistry Department and Hawaii Institute of Geophysics, University of Hawai
i, Honolulu, Hawaii 96822
Isotopic studies have been made of the inert gases present in ultramafic xen
oliths from two sites in Hawaii, the 1800–1801 Kaupulehu flow (Hualalai Vol
cano, Hawaii) and Salt Lake Crate... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 24 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 25 祈禱不是有害就是無用
基督教組織 John Templeton 基金會 http://www.templeton.org 在英國三大基督教科學家之一物理學家 Russell Stannard發動下， 請 Dr. Herbert Benson 帶領，花費 兩百四十萬美元進行了一個大型的實驗研究祈禱的效果， 有數千位接受冠狀動脈橋接手術的病患參與研究， 共有六個醫院的1801 名冠狀動脈橋接手術病人參與實驗， 三個分別在Minnesota, Massachusetts，Missouri 的教堂參與實驗。
實驗進行之前 Templeton Foundation 發表聲明 'believing that evidence for the
efficacy of intercessory prayer in medicinal settings is mounting'.
研究結果刊登在美國心臟學刊， 論文摘要請看 http://www.ahjonline.com/article/PIIS0002870305006496/abstract
簡單敘述實驗結果如下， 結果顯示被告知有人為她祈禱的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 26 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百
翰.杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久
，但大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之
后的第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 28 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
|
k*********l
发帖数: 194 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 马礼逊父子 十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队
。马礼逊(R0bertMorrison，1782—1834)，英国伦敦会传教士。出身较贫苦，1804年5
月向伦敦布道会报名，自愿为国外宣教师，随即被送进宣教学院接受十四个月的训练。
1807年1月8日被授为牧师，1月31日被派遣来中国。他于1月31日从伦敦出发，三个月后
到达美国纽约，在美国政府的协助下，搭乘美国同孚洋行老板奥立芬的三叉号鸦片走私
船，绕道南美洲经太平洋先到澳门，当年(嘉庆十二年)9月7日到达广州
编辑摘要
目录
1 简介
2 个人经历
马礼逊父子 - 简介
十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊 亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations)，那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言，它们是同时出生的，虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则，人们却从未将这两者联在一起。改革宗，特别是加尔文，是帮
助将他们带入光明的第一位。
===================================================
托马斯·杰斐逊维基百科，自由的百科全书
托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美利
坚合众国第三任总统（1801年─1809年）。同时也是《美国独立宣言》主要起草人，及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案（1803
年）、1807年禁运法案（Embargo Act of 1807）、以及路易斯与克拉克探勘（1804–
1806）。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌，但杰斐逊在宗教方面著作颇丰，
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者，即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖 |
|
r**t
发帖数: 115 | 31 You can find more info on 祈理魁 at
http://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1801
www.christianity.com is not a Catholic site
this part made me laugh
"...There was a sexual scandal. Catholic leaders moved Charles around in
attempts to give him fresh chances. .."
Luckily, this was 200 years ago, or someone can sue the Church and get
millions of $.
:)))) |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 32 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
|
r******5
发帖数: 20 | 33 《佛陀對肉食的看法》 達摩悟陀長老著
簡介
肉食是一項很敏感的課題。世上有很多不同的言論，而每個都有可取之點，但未必每一
個論點都是有智慧的。在這方面，我們姑且放下 個人的觀點而以豁達的態度去看一下
佛陀的觀點。這是很重要的，因為如來是無所不知的。
我們需要引據佛經來討論這個問題。因為佛在【增支部4.1801】裡說，如果有僧人斷言
某某話是佛說的，那麼我們必須把該僧人的話拿去與經藏和律藏對照一下。只要那些話
的內容符合經藏、律藏裡的記載，那麼該僧人的言論即可被接受為佛陀的講說。
另一個需要考慮到的問題是：我們應該引用那一部經典和律典呢？雖然佛教裡不同宗派
有其不同的闡釋， 但他們全都同意有四部彙集本是最早以及最有權威的佛說經典，它
們就是長部、中部、相應部和增支部，以及幾本小部。 此外，這些早期書籍的內容都
貫徹一致，充斥導向解脫的意味，而較遲流通的書籍卻函蕆著矛盾的理論。
我們拿佛教所有不同宗派的律藏來互相比較，會發現南傳佛教的律藏與其他宗派的律藏
的內容其實是很相近。因此，我們將引用最早的佛經與南傳律藏為我們討論的起點。
佛經參考
(1)中部第55部經
這部經特別重要，因為佛陀在此 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 5 12:02:31 2009, 美东) 提到:
佛陀对肉食的看法
肉食是一项很敏感的课题。世上有很多不同的言论，而每个都有可取之点，但未必每一
个论点都是有智慧的。在这方面，我们姑且放下个人的观点而以豁达的态度去看一下佛
陀的观点。这是很重要的，因为如来是无所不知的。
我们需要引据佛经来讨论这个问题。因为佛在【增支部4.1801】里说，如果有僧人断言
某某话是佛说的，那么我们必须把该僧人的话拿去与经藏和律藏对照一下。只要那些话
的内容符合经藏、律藏里的记载，那么该僧人的言论即可被接受为佛陀的讲说。
另一个需要考虑到的问题是：我们应该引用那一部经典和律典呢？虽然佛教里不同宗派
有其不同的阐释，但他们全都同意有四部汇集本是最早以及最有权威的佛说经典，它们
就是长部、中部、相应部和增支部，以及几本小部。 此外，这些早期书籍的内容都贯彻
一致，充斥导向解脱的意味，而较迟流通的书籍却函蒇着矛盾的理论。
我们拿佛教所有不同宗派的律藏来互相比较，会发现南 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 35 http://zhidao.baidu.com/question/18708480.html
19世纪初，拿破仑在欧洲挥舞马鞭，横扫一切封建势力，他的威望日高一日，所到之处
，万众欢腾。
正在这个时候，1801年下半年，他得到了一个令他震惊的消息，法国殖民地海地发生
了暴动，来势凶猛，大有赶走法国殖民者的声势。
这是怎么回事呢？事情还得从头说起。
海地位于中美洲大西洋西部的圣多明各岛（又叫海地岛）的西半部，原来被强大的西
班牙殖民者占领，后来法国打败西班牙，占领了海地。海地人大多是非洲黑奴的后代，
世代忍受着殖民者的残酷压迫与剥削。早在1790年，海地的黑白混血种人和自由黑人发
动了武装起义，试图用暴力手段争取与白人完全平等的公民权，但是由于起义准备不足
，也没有提出反映广大黑奴要求的革命口号，所以没有得到广大奴隶的支持，在法国殖
民者的血腥镇压下，起义失败了。
但这并未阻止海地人民争取自由独立的决心，一年以后，1791年8月，混血种人和黑
人再次发动武装暴动。他们高喊“宁愿死也比当奴隶好”的口号，猛烈地向殖民统治者
和白人奴隶主发动进攻。起义军放火焚烧了咖啡园和甘蔗种 |
|
r****r
发帖数: 755 | 36 佛陀对食肉的看法
达摩悟陀长老着
简介
吃肉是一项很敏感的课题。世上有很多不同的言论，而每个都有可取之点，但未必每一个论点都是有智慧的。在这方面，我们姑且放下个人的观点而以豁达的态度去看一下佛陀的观点。这是很重要的，因为如来是无所不知的。
我们需要引据佛经来讨论这个问题。因为佛在【增支部4.1801】里说，如果有僧人断言某某话是佛说的，那么我们必须把该僧人的话拿去与经藏和律藏对照一下。只要那些话的内容符合经藏、律藏里的记载，那么该僧人的言论即可被接受为佛陀的讲说。
另一个需要考虑到的问题是：我们应该引用那一部经典和律典呢？虽然佛教里不同宗派有其不同的阐释，但他们全都同意有四部汇集本是最早以及最有权威的佛说经典，它们就是长部、中部、相应部和增支部，以及几本小部。此外，这些早期书籍的内容都贯彻一致，充斥导向解脱的意味，而较迟流通的书籍却函蒇着矛盾的理论。
我们拿佛教所有不同宗派的律藏来互相比较，会发现南传佛教的律藏与其他宗派的律藏的内容其实是很相近。因此，我们将引用最早的佛经与南传律藏为我们讨论的起点。
(1)中部第55部经
这部经特别... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 37 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 38 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 39 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
|
N****g
发帖数: 5246 | 40 【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
发信人: NeoEgg (功课), 信区: Anhui
标 题: 黄山市委书记王福宏解读今日黄山 ZZ 070309
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 3 14:04:58 2009, 美东)
http://ah.anhuinews.com/system/2009/07/03/002287738.shtml
黄山市委书记王福宏解读今日黄山
30年，GDP翻了70倍
小平同志自1979年7月11日～15日视察黄山，到今天正好30年。对黄山这30年发展的巨
大成就，可以从不同的角度、用不同的方式来总结。日前，黄山市委书记王福宏向记者
全面解读了今日黄山。
据王福宏介绍，1979年，全市生产总值(GDP)仅有3.6亿元，到2008年，达249.9亿
元，按可比价格计算，1979～2008年，全市GDP年均增长10.5%。1979年，全市财政收入
为0.7亿元，到2008年达25.7亿元，增长了34.2倍,年均增长13.1%。
截至2008年，黄山市全年接待海内外旅游者1801.3万人次，在1978年(8.5万人次)
基础上增长21 |
|
g********E
发帖数: 178 | 41 今年bachninni's fruit tree樱桃已经没了，明天打电话看看其他家。
Cherries U-Pick
Description to Come
Where: Lopez Ranch
1801 Orchard Lane
PO BOX #807
Brentwood, CA 94513
(925) 634-4433
Where: Laird Ranch
3150 Sellers Ave
Brentwood, CA 94513
(925) 998-5769
Where: Heritage Family Farm
2500 Concord Ave.
Brentwood, CA 94513
(925) 642-7653
Where: Bacchini's Fruit Tree
2010 Walnut Blvd.
Brentwood, CA 94513
(925) 634-3645
Where: Bloomfield Cherries
501 Payne Ave.
1/2 mile west of Walnut
Brentwood, CA 945... 阅读全帖 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 42 发信人: hoover (欣儿), 信区: Campus
标 题: 新 生 质 量 排 行 榜
发信站: 华南网木棉站 (Thu Jul 15 15:08:32 1999), 转信
新 生 质 量 排 行 榜
排名 大学名称 得分 录取人数
1 清华大学 100.00 2191
2 北京大学 96.89 1801
3 中国科学技术大学 95.85 1288
4 北京医科大学 94.73 541
5 复旦大学 94.43 2058
6 浙江大学 94.32 2443
7 北京邮电大学 93.96 913
8 上海交通大学 93.02 2272
9 南京大学 92.74 1822
9 上海 |
|
l*******n
发帖数: 293 | 43 1. 土地历史
第一个私人拥有洛克菲勒中心这块地皮的是David Hosack。他是哥伦比亚医学院前身(
College and Surgeons)的教授，又是位结交广泛的绅士，从汉密尔顿(Alexander
Hamilton)到州政府都有不少朋友，而且他找了个有钱的老婆。在1801年用差一点不到
五千美元从纽约市买了洛克菲勒中心附近大约20公顷还是荒山野岭的土地，用于自己郊
外花园的业余爱好，弄了个规模不小的植物园。近乎十年不菲的开支最后把富老婆的钱
也花差不多了，可找不到土地买主，就靠他在州里的关系，七万五($75,000)强卖给了
政府。
1814年，哥伦比亚学院(Columbia College，大学前身)还在下城的Park Place(现在市
政公园西边一点)，看到其它兄弟大学都到州政府要到了经费，作为纽约州的最早学院
，哥伦比亚放下身段也去州里要钱，但州政府说已没多少经费，就把那没人要的20公顷
野地给了哥伦比亚，这当然认为是被人家打发了，可后来，在100年之后的后来，这块
地却成了哥伦比亚的金库。
直到1823年，哥伦比亚的20公顷野地，五六大道之间从47街到51街，最多... 阅读全帖 |
|
q**w
发帖数: 782 | 44 linyijun1 (有缘没份，终于结束) 共上站 2486 次，发表过 9479 篇文章
上次在 [Mon Apr 7 11:06:17 2008] 从 [134.129.] 到本站一游。
离线时间[Mon Apr 7 11:07:52 2008] 信箱：[信] 身份: [版主]
新伪币: [1953.27](可用：1953.27) 旧伪币: [4198.71]
经验值：[11494](元始天尊) 表现值：[66](优等生) 生命力：[1801]。
个人说明档如下：
没有对错，没有解释，这就是缘分， |
|
N****g
发帖数: 5246 | 45 http://ah.anhuinews.com/system/2009/07/03/002287738.shtml
黄山市委书记王福宏解读今日黄山
30年，GDP翻了70倍
小平同志自1979年7月11日～15日视察黄山，到今天正好30年。对黄山这30年发展的巨
大成就，可以从不同的角度、用不同的方式来总结。日前，黄山市委书记王福宏向记者
全面解读了今日黄山。
据王福宏介绍，1979年，全市生产总值(GDP)仅有3.6亿元，到2008年，达249.9亿
元，按可比价格计算，1979～2008年，全市GDP年均增长10.5%。1979年，全市财政收入
为0.7亿元，到2008年达25.7亿元，增长了34.2倍,年均增长13.1%。
截至2008年，黄山市全年接待海内外旅游者1801.3万人次，在1978年(8.5万人次)
基础上增长210.9倍，年均增长19.5%；其中，接待入境旅游者81.0万人次，在1978年(0
.3万人次)基础上增长269倍，年均增长20.5%。2008年，旅游总收入达140.9亿元，其中
旅游创汇2.2亿美元。
“六张王牌”打造国际旅游城市
目前，黄山市已把建设 |
|
g*****n
发帖数: 8800 | 46 靳某“保证不再与谢女士保持不正当男女关系”的“保证书”。靳某称，“保证书”系
在被逼迫下签字，并非自愿。
南都讯 记者郭启明 昨日，一则名为《安徽省宿州市埇桥区副区长靳××与有夫之
妇通奸被抓》的网帖出现在深圳各大论坛，发帖人称自己的妻子与安徽宿州一名干部保
持着不正当的婚外情关系，2010年12月23日，该干部来深与妻子开房时，被当场抓住，
帖文还附上事发当时现场照片等作为证明。昨日下午，安徽省宿州市埇桥区委常委、副
区长靳某向南方都市报记者回应称，他与这名女子是大学同学，当天参加同学聚会住在
同一套房内，但未发生不正当关系。目前当地纪委已经介入调查此事。
网帖称副区长千里来深偷情
网帖中称，2010年12月23日，靳某从安徽乘飞机到深圳，“与有夫之妇谢女士在福
田区一会所1801开房”。24日凌晨，谢女士丈夫将门叫开后，“其妻子身着睡裙将门打
开，而一名陌生的男子身着内裤从被窝里慌慌张张地钻出来，其妻子恳求丈夫别把该男
子弄到派出所，表示去了太难堪”。后经询问才得知这个男子名叫靳某，现任埇桥区区
委常委、副区长，“此次来深圳就是与其妻子约会偷情通奸，共度情人节及圣诞节”。
帖子还称... 阅读全帖 |
|
h*e
发帖数: 10233 | 47 在泉州混你应该了解的50件事
1.学点闽南话是个不错的主意，至少买菜的时候菜场阿姨不会多算你钱。
2.话说学闽南话要从骂人开始，比如常把“塞恩母”“甘霖梁”挂在嘴边，人家以为你
是泉州土著，不过要注意素质。
3.在泉州打的，起步价6块。很多司机不会找你5毛钱，而且要多交一块钱燃油税。
4.泉州城不大，打的满城绕一般从东到西，从南到北不会超过15块钱。
5.泉州的公交车很慢，我看还是走路比较划算，不然被小偷偷一次够你打几百次的士。
6．外地人尽量不要坐中心站的摩的，还不如多走几步路去打车，差不了几块钱，曾经
有外地人从中心站雇个摩的到悦华酒店被绕了一大圈收了N多钱。
7.南俊巷 打锡街 中山中路 东街是泉州美女出没的地方。
8.传说到了晚上，田安路百安居后面那里有很多站街女，美食街边上沿着津淮街也有很
多红灯区。
9．泉州盐浴水疗一条龙服务价格一般是350左右，三星级酒点乘1.5，四星乘2。
10.市区的摇吧推荐1801和DJ HOUSE，酒吧在状元街比较集中。
11.中山中路晚上10点前禁止小车行驶，泉州的右转一般也有红绿灯，不像别的地方不
禁。
12.晚上上清源山天湖泡茶是个不错的选 |
|
f******r
发帖数: 389 | 48 真是不对比不知道，一对比吓一跳啊（数据来源http://www.cpubenchmark.net/）
P8700（2.53G): 1801
I3-330M: 2059
I3-350M: 2062
I5-540M: 2164
I5-520M: 2288
I5-430M: 2454
I7-620M: 2347
I7-720QM: 3261
I7-820QM: 3594
I3和I5区别不是太大，但是I7明显比I3,I5高一个档次啊 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 49 你要找工作的话，为啥不看看java？
找工作当然是java第一优先，其他算个鸟啊
你这个破js能刷题不？能写binary tree不？
Salary Estimate
$80,000+ (5591)
$100,000+ (4660)
$120,000+ (2665)
$140,000+ (1801)
$160,000+ (1066)
如果要创业的话，你弄个破js怎么创业？
妈蛋，装个破ide还是需要xcode啊，还垮平台？垮什么平台？
开发环境都无法垮平台，运行环境还跨平台？
笑死人了，你一天到晚说些你自己都看不懂的语言不觉得腻味吗？ |
|
