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朱维铮：
不能将《三字经》表彰为“国学”
发布时间： 2009-03-28 10:20 来源：新京报
从《三字经》窥视传统文化启蒙之道
《钱文忠解读》最近正流行，同名讲座不但一扫《百家讲坛》之前的阴霾，更让所
谓传统文化热，温度又高上了几分。在书里面，钱文忠把《三字经》讲得非常丰富，有
很多新的解释，不过也有学者认为，《三字经》这东西根本就代表不了传统，更没有什
么了不得的价值。关于这一点，我们暂不争论，还是先去了解一下失去的传统里，是怎
么给孩子开蒙的吧。
朱维铮：不能将《三字经》表彰为“国学”
朱维铮 1936年生，复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任,对中国经学
史造诣甚深,主要著作有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《维新旧梦录》、《
中国经学史十讲》等。
钱文忠并不是第一个解读《三字经》的学者，上海古籍社的顾静版同样注重现代化
的讲解，而岳麓书社版《三字经》则收入了三种不同版本。
由于钱文忠在百家讲坛的讲述，以及... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 636 | 4 ϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийк&#... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 5 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 网友实拍美国穷人免费医院 着实让人羡慕(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 20:26:10 2011, 美东)
P1 美国芝加哥最大的的穷人免费医院——慈爱医院(Mercy Hospital)
您听说过这样的医疗规则吗：
病人走进医院不管有钱与否，院方必须接待并给予医治。如果拒绝接受病人、或不予医治而引发病人抱怨，经查证属实，那被抱怨的医护人员将被课以1000 – 2000美元的罚款。
一位美国医护人员对我说：以上是美国联邦政府相关法则，任何医院不得违背。
如此说来，美国的任何医院都可被称作是：穷人的免费医院。(当然，美国是否有专为富人看病的专属医院，本人不得而知)
除以上提到的普通医院外，美国还有许多穷人医院，这些医院一般都由个人、社会团体、宗教团体或联邦政府等机构赞助、协助或资助而建立并运营。芝加哥著名的穷人医院：慈爱医院(Mercy Hospital)就属于这类的穷人免费医院。
位于美国著名的五大湖之一的密西根湖畔的芝... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 6 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 7 2011-06-20 02:20:10 来源: 新京报(北京) 有23108人参与 手机看新闻
转发到微博(37)
核心提示：近日，华为首次披露员工薪酬：2010年华为雇员费用支出306亿，以华为11
万员工计算，其员工平均年薪近28万元。华为表示，今年上半年4万多中基层员工工资
已上涨11.4%，占总员工数的36%，下半年还将继续对中高层员工薪酬进行调整，预计工
资涨幅5%－10%。
华为员工的高收入在IT业界早有传闻。上周末，华为首次对媒体披露，“今年上半年4
万多中基层员工工资已上涨11.4%，占总员工数的36%，下半年还将继续对中高层员工薪
酬进行调整，预计工资涨幅5%－10%。”
员工薪酬较国内厂商高1/3
年报显示，华为2010年销售收入1852亿，同比增长24%，而在雇员费用这块的支出是306
亿，同比增长23%。以华为11万员工计算，其员工平均年薪近28万元。
此外，华为去年为员工提供的包括保险、医疗等在内的保障性支出达19.7亿元。华为
CSR（企业社会责任）委员会主任陈朝晖介绍，深圳开始实行住房公积金制度后，今年
华为为员工缴纳住房公积金后，保障性支出的费用肯定会更... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 8 期待LDS总统的来读读历史，LDS在近代是出过市长和州长的：
1805年2月23日, 约瑟.史密斯生于美国佛蒙特州(Vermont).
1819年, 他迁到纽约州的曼彻斯特(Manchester, New York).
1820年, 各宗派互相拉拢会友, 促使他寻找一个真正的宗派. 那年春天早上, 他到树林
祷告, 说圣父和圣子同时向他显现, 告诉他不要加入任何宗派.
1823年9月, 天使摩罗乃(Moroni, 又名尼腓, Nephi)告诉他, 神在纽约州的山上收藏了
摩门经(金页片).
1827年9月, 他在纽约州曼彻斯特的古摩拉山(Hill Cumorah)找到(摩门经的)金页片,
并开始翻译.
1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为他按手, 使他得亚伦圣职.
1829年5月25日, 被彼得、雅各、约翰按手, 得麦基洗德的圣职.
1829年8月25日, 摩门经翻译完成, 并于1830年在纽约的抛迈拉(Palmyra)出版.
1830年4月6日, 摩门教正式成立(称为“基督教会”, The Church of Christ).
1833年, 史密斯把他所领受的... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 9 http://www.legaldaily.com.cn/zmbm/content/2011-04/13/content_25
方舟子涉嫌抄袭总调查(二)
---《西洋参的历史与现实》剽窃嫌疑考证
法治周末特约记者 葛莘 法治周末记者 李秀卿
2003年1月17日，《环球时报》刊登方舟子的文章：《西洋参的历史与现实》。随
后，这篇文章又先后发表在新语丝网站(未删节的原文)和《科学世界》(题目：《人参
与西洋参：历史与现实，神话与事实》，2003年第2期)，2007年分别被收入《科学成就
健康》和《批评中医》这两本书中。
经过仔细考证后发现，方舟子的上述文章与1999年第8期《民族团结》杂志发表的
作者易华的《人参崇拜》一文相比，除了文字具有剽窃嫌疑外，还出现了至少8处相同
的“技术性错误”。易华文章约3000字，方舟子涉嫌从中剽窃了1200字。
《纬书》破绽
先看易华《人参崇拜》的第一段：“先秦著述和前四史中未见有关人参的明确记载
；人参的最早记载见于汉代纬书和本草。《春秋纬·运斗枢》：‘摇光星散而为人参，
人君废山渎之利则摇光不明、人参不生’。《礼纬·斗威仪》：‘君乘木而王有人参生
... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 10 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: Closingbell (CB), 信区: Olympics
标 题: 基本断定网上天价午餐账单是个骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 4 23:09:41 2012, 美东)
“中国唐”门口立了一块菜单牌，记者看了看，消费似乎不像网上疯传的那么恐怖，大
部分的菜品都不贵，工薪阶层也都可以消费，牛肉、猪肉饺都是5镑一份，春卷6镑一份
，一份面条的价格15镑，最贵的鲜虾面42镑一碗。餐厅还推出了23镑一人的套餐，算得
上经济实惠。
然而，如果你真的以为“中国唐”就是这个消费水平，那你真心天真了。在包厢内，打
开里面的菜单，中英文的菜单和外面的很不同。平均的菜价，每道都在30镑以上，大部
分的炒菜都在40镑左右，口味也以粤菜为主。当然，菜单最后一页，是最为奢华的，极
品鲍鱼的价格是200镑，宫燕的价格也在150至160镑一位。
当记者开始尝试询问关于天价菜单的事，服务生变得很警觉，马上摇摇手，“不好意思
，不方便透露。”
天价午餐的消息在网上迅速流传之后，中外网友纷纷发表自己的意见。
网友“西瓜嘿嘿嘿”：“我... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 11 早年
1818年5月5日，马克思生于普鲁士莱茵省（现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨）特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家，
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)（1817年2月
改信基督教路德教派），生于1782年，同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18歲后转学到柏林
大学学习法律[2]，但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學
術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 148 | 12 http://news.xinhuanet.com/world/2012-10/17/c_123832440.htm
美国众议院情报委员会日前表示，在发布对华为和中兴的评估报告后，又收到了更多的
投诉，因此启动了针对这两家中国电信设备商的第二轮调查。
所谓的投诉很可能是华为和中兴在美最大竞争对手思科联合相关公司在幕后推动的
。美国国会中有73位议员在华为的美国最直接竞争对手思科公司中拥有投资。10年前思
科就曾起诉华为，当前这个事件是它的延续。
10年前思科以知识产权来发动了第一场战争，反而助力了华为的开放化和国际化。
思科没有以产品的开放性来公平竞争，而是以政治手段来达成它的目的。
企业需要政府，政客玩弄政治。思科在这里面扮演的角色，我们可以从美国《华盛
顿邮报》的报道中窥探一二。《华盛顿邮报》在题为 “华为的美国竞争对手参与推动
对其审查”的报道中称，一位熟悉思科销售战略的匿名人士透露，2011年9月思科曾在
业界广泛散发7页文件名为“华为和国家安全”。文中称，“对华为的恐惧正在全球散
播，华为难以脱离其同中国人民解放军和中国政府的关系，尽管其公开否认”，并鼓动
美国企业不要和华为... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 13 清华园，清朝皇家园林，始建于康熙年鉴。最初为熙春园，后分为春泽园与涵德园，春
泽园后更名近春园，涵德园后复名熙春园，又于咸丰二年（1852年）更名清华园。
清华大学最初为1911年清政府利用美国退还的部分庚子赔款所建留美预备学校“遊美学
务处”及附设“肄业馆”
1911年2月，肄业馆改称“清华学堂” |
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u***************r
发帖数: 11227 | 14 发信人： feixin( 馨飞儿), 信区： WaterWorld
标题： 比《女医明妃传》中的谭允贤还传奇的女名医！你知道吗？
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 23 09:02:11 2017,GMT)
华阳曾懿，曾咏、左锡嘉夫妇之女。懿幼承母训，读书习字，兼及绘画、诗词。书专篆
隶，画擅山水。并以丹青运于丝绣，精细入微。长适湖南提法使、阳湖袁学昌，夫妻同
好金石。收集汉隶各碑，朝夕校勘、临摹，书法益进。相夫教子，子皆成才。闲时与女
友结社吟诗，颇有佳作。著有《古欢堂全集》及《浣月词》一卷。又著有《医学篇》、
《女学篇》、《中馈录》，俱有裨实用。近人徐世昌《晚晴诗汇》选录懿诗二十一首，
以古风写酬唱、感怀之作居多。律诗不多，亦颇见功力。缪荃孙曾为其《古欢堂全集》
作序，略云：“伯渊女士，工书画，善诗词，有母氏风。旋见《古欢堂全集》，唐音宋
派，卓然名家。盖以冷云为之母，红蕉为之姑，蜀章、季硕为之弟、妹，家学渊源，流
传有绪，根柢厚而阅历学。”又称：“黻佩相庄，兰玉竞爽，古今才媛不可得之遇，以
一身兼之。而齿轶稀龄，名登史传，艺风犹未及见也。”叶恭绰《全清词钞》录有其词
。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 15 是的，在一千年之内，人类将乘着蒸汽的翅膀，在天空中飞行，在海洋上飞行！年
轻的美洲人将会成为古老欧洲的游客。他们将会到这儿来看许多古迹和成为废墟的城市
，正如我们现在去参拜南亚的那些正在湮灭的奇观一样。
他们在一千年之内就会到来！
泰晤士河，多瑙河，莱茵河仍然在滚滚地流；布朗克山带着它积雪的山峰在屹立着
；北极光照耀着北国的土地；但是人类已经一代接着一代地化为尘土，曾经一度当权的
人们已经在人们的记忆中消逝，跟那些躺在坟墓里的人没有两样。富有的商人在这些坟
地上——因为这片土地是他的田产——放了一个凳子。他坐在那上面欣赏他一片波浪似
的麦田。
“到欧洲去！”美洲的年轻人说，“到我们祖先的国度去，到回忆和幻想的美丽的
国度去——到欧洲去！”
飞船到来了，里面坐满了客人，因为这种旅行要比海上航行快得多。海底的电线已
经把这批空中旅客的人数报告过去了。大家已经可以看见欧洲——爱尔兰的海岸线。但
是旅客们仍然在睡觉。当他们到了英国上空的时候，人们才会把他们喊醒。他们所踏上
的欧洲的头一片土地是知识分子所谓的莎士比亚的国度——别的人把它称为政治的国度
，机器的国度。
他们在这儿停留了一... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: zt美国发现甲骨文：印第安人是中国人后裔 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 14:44:20 2016, 美东)
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt美国发现甲骨文：印第安人是中国人后裔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 05:20:40 2016, 美东)
美国发现甲骨文：印第安人是中国人后裔
HoustonC2015/12/29 9:39:03
据每日邮报报道：美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁
上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年，因此他认为
有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之，从古代的历史文献记载中
，就能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件，“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美
洲埋下了一个历史的伏... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 17 Guidelines for the use and interpretation of assays for monitoring autophagy
(3rd edition)
By:Klionsky, DJ (Klionsky, Daniel J.)[ 1835,1839 ] ; Abdelmohsen, K (
Abdelmohsen, Kotb)[ 879 ] ; Abe, A (Abe, Akihisa)[ 1301 ] ; Abedin, MJ (
Abedin, Md Joynal)[ 1855 ] ; Abeliovich, H (Abeliovich, Hagai)[ 446 ] ;
Arozena, AA (Arozena, Abraham Acevedo)[ 826 ] ; Adachi, H (Adachi, Hiroaki)[
1895 ] ; Adams, CM (Adams, Christopher M.)[ 1754 ] ; Adams, PD (Adams,
Peter D.)[ 60 ] ; Adeli, K (Adeli, Khosrow)[ 2... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 18 《庞培城的末日》
勃留洛夫
油画 1833年
藏俄罗斯博物馆
这幅画的作者勃留洛夫(1799-1852)，是彼得堡皇家美术学院的高材
生，毕业后被学院公费派往意大利进修深造。1827年，他随考古队到庞
培城去考察，出土的庞培城遗址使他惊叹不已。庞培城毁于公元79年一
次火山爆发，许多古代的艺术品因此重见天日，在欧洲再次引起人们对
古代艺术的向往之情。勃留洛夫在当时便产生了一个构思，表现这个古
代毁灭时震撼人心的场面。他用了六年的时间，反复思考，并进行了长
期的资料收集工作，最后决定表现人们在末日到来时高尚的道德品质和
亲人间的相互支持。画面的处理手法夸张，勃留洛夫用鲜红、暗红、黑
灰和白的对比，表现闪电雷光和山崩地裂时的景象，人嚎马嘶，大理石
雕像从屋顶往下坠落的细部描写，更加强了画面的气氛。人群中有一个
头顶颜色盘和绘画工具的青年人，是画家勃留洛夫的自画像。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 19 匈牙利舞曲（钢琴）总论
匈牙利舞曲 第五号 升f小调
这是勃拉姆斯全部作品中最广为世人所知的乐曲，不但到处被演奏，而且被改编
成各种不同形式的器乐曲。勃拉姆斯自1852年开始创作这一系列乐曲，当时他在
维也纳对该地的吉普赛音乐颇感兴趣，于是记下许多吉普赛音乐的旋律。1869年
他开始出版“匈牙利舞曲集”，实际上大部分是借用了吉普赛音乐的旋律，加以
编辑和整理而成。
勃拉姆斯的匈牙利舞曲是由21首”四手联弹“钢琴小曲所组成的曲集，虽然每一
首乐曲的旋律和风格不尽相同，却都混合着匈牙利民族音乐和吉卜赛民族音乐的
特色；节奏自由，旋律有各种各样的装饰，速度变化激烈，带有一定的即兴性；
形式虽然没有统一的规定，但以三段体为最多。勃拉姆斯的全部匈牙利舞曲都可
归为世界名曲，尤以前十首最 受世人的青睐。
本曲是勃拉姆斯所有作品中最为流行的一首，其粗犷而豪放的旋律具有明显的匈
牙利“查尔达什舞曲”的特征，给每一位听众都留下了深刻的印象。这里选用的
是管弦乐曲改编版，更能突出原曲所要求的那种磅礴气势。乐曲的结构十分严谨
，第一段为升f小调，具有民间舞蹈的风格，速度变化上的自由体现出不同的情
趣；乐曲的 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 20 戈塔比·布拉加
(Gaetabi Braga,1829-1907)
意大利大提琴家、作曲家，生于朱利亚诺瓦，十二岁时即从名师学习大提琴和作
曲，1852年后曾在欧美各地旅行演出。作品量很大，包含了大提琴协奏曲、歌剧
、室内乐小品等多种艺术形式，但只有其中的《天使小夜曲》流传最为广泛。
作品欣赏
天使小夜曲
又名《瓦拉契亚的传说小夜曲》。意大利大提琴家、作曲家布拉加所作。原为钢
琴伴奏、大提琴助奏的独唱曲。后由美国小提琴家津巴里斯特、克莱斯勒等人改
编为小提琴曲。以小提琴曲形式广泛流行。后又被改编为钢琴曲、竖琴曲、管弦
乐曲等。
乐曲采用三部曲式。主要主题舒畅明澈，犹如皎洁月光下缓缓的流水。
主题在诗琴般的伴奏音响衬托下，以逐渐向上移动的旋律线展开，使乐曲情绪激
动而欢快。
接着，乐曲在小调上呈示出低沉压抑的中间部主题，表现了困扰和烦恼的情绪。
随后，乐曲又一次再现主部主题。在简短的尾声中，音量由弱至强，力度变化激
烈。最后，以富于戏剧性效果的和弦最强奏终曲。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 21 【 以下文字转载自 Europe 讨论区,原文如下 】
发信人: strawhat (老草帽), 信区: Europe
标 题: 巴黎，本来应该更美丽！（上）
发信站: The unknown SPACE (Sun May 12 13:10:57 2002) WWW-POST
何农：巴黎，本来应该更美丽！（上）
《光明日报》常驻巴黎记者何农向，文前注明：“谨以此文献给我的故乡北京。我希望在
我几年之后卸任回国的时候，那还是一个我能认出、并且喜欢的城市。”稿件全文分两部
分刊载如下。
历史学家们是不会同意以“假设”来研究历史的。但是，当许多法国建筑师用大量的图片
、数字、模型，向我说明了，如果没有奥斯曼先生150多年前大刀阔斧的改造，巴黎，这
个被认为全世界最美的城市之一，本来应该更美丽的时候，我还是被深深地震惊了！
乔治·欧仁·奥斯曼（1809－1891），作为塞纳大省省长、巴黎警察局长，是第二帝国（
1852－1870）时期，在拿破仑三世的支持下，对巴黎进行的大规模改造工程的总负责人。
（一）
如果没有奥斯曼，怎么会有今天的巴黎？巴黎怎么能成为“世界上最美的城市”呢？
奥斯曼改造工 |
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l******g
发帖数: 764 | 22 典型"教案"和"圣人"劣迹
一、所谓圣人劣迹
(一)马奥斯汀(即马赖)
"西林教案"──该"教案"中曾给中国带来沉重灾难的法国巴黎外方传教会马赖神甫
就是梵蒂冈将册封的"圣人"之一。1852年，马赖神甫违反清政府不得在内地传教的禁令
，私自潜入广西西林县传教，并勾结官府，作恶多端，包庇教徒抢掳奸淫，激起民愤。
据庾裕良著《广西人民反洋教斗争》记载，马奥斯汀(即马赖)的入境，既未经有关部门
同意，也未经地方当局办理入境登记，因而是不合法的行为。
他披着神父劝人行善的外衣，在西林一带做了许多坏事。综合起来，有如下数端：
1、小恩小惠拉拢群众马奥斯汀在西林山区住下之后，第一件要务，便是驱使从贵州带
来的几个彝族教徒、传教员，向当地彝族农民及山区群众现身说法，宣讲天主教义，便
可以免灾消难，即使死了也可以赎罪上天堂；向群众美化马奥斯汀是天主的仁慈使者，
从很远的法国来西林山区，解救受苦受难的山区农民。为了拉拢那些对信教抱犹豫态度
的人奉教，马奥斯汀亲自出马配合，干了许多收买人心的勾当。如当时山区人民生活十
分贫困，一有病痛，不是求神拜佛便是自采草药，绝少延医买药。马奥斯汀便乘人之危
，向病者赠 |
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h*********8
发帖数: 729 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: History
标 题: 奉天讨胡檄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 10:50:08 2010, 美东)
http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
太平天国奉天讨胡檄
[编辑本段]原文
1852年
杨秀清 萧朝贵
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
子女民人也。
慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡
，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上
帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔“
阎罗 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从神
领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗加
入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “神
成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在19
90年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名
教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已有摩
门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现在就
必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑多人的异... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创立
摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显现
. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教的权
威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩门教所
承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写道
…于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在1820年的初春, 一
个美丽明朗的清晨… 我便跪下向神献上我心中的愿望. 我刚一这样作, 我立刻就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 约瑟夫.小史密斯死后，山头林立的摩门教立即发生了抢夺龙头位置的权利斗争，各派势
力，为了当上老大，可谓群魔乱舞，各显神通，丑态毕露，热闹非凡。
有人提议：为了尊重约瑟夫.小史密斯对摩门教的特殊贡献，应该请假圣人的儿子约
瑟夫.史密斯三世(Joseph Smith Ⅲ)继位。这个说法赢得了一片掌声，然而在掌声之后
，大家又觉得不妥，因为约瑟夫.史密斯三世只不过是个十一岁的孩子，根本无力领导这
么一个庞大的宗教组织，只得作罢。
又有人提议说：约瑟夫.小史密斯的儿子年龄太小，可以理解，那么，假圣人的弟弟
塞缪尔.史密斯(Samuel Smith)正当英年，总可出任吧?大家勉强同意了这个提议，可是
庸碌而愚昧的塞缪尔.史密斯，还没登基，就忽然自我暴毙街头，无疾而终。
假圣人的死忠分子还是不死心，又再提议由约瑟夫.小史密斯的另一位弟弟威廉.史密
斯(William Smith)来当摩门教的老大。可是问题又来了，威廉.史密斯的吃喝嫖赌兼酒
鬼形象，怎么看也不像个道貌岸然的〝天国〞领袖，实在是个扶不起来的阿斗，众人摇
头叹气之余，只得不了了之。
正当大家为了是否让领袖的位置传... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 《摩门经》本身并不涵盖任何有关多配偶制的内容。然而，从19世纪30年代开始，史密
斯就开始实行一夫多妻制，并向“长老会”秘密宣布，他接受到了新的启示，那就是：
一个男人只有拥有多个妻子，才能成为天国之君。并且，他以《旧约》中的所罗门（So
lomon）和雅各布（Jacob）为例来证实自己的观点。尽管他所实行的一夫多妻制已众所
周知，并成为了摩门教徒受迫害的根源，可是史密斯本人从未公开承认过一夫多妻制，
这种制度也从未归为正式的教义。然而，这一婚姻形式却广泛传播开来。摩门教的主要
分支——耶稣基督后期圣徒教会的首领，即史密斯的后继者布里格姆?扬（Brigham You
ng），同样大肆鼓励这种做法。到1852年，因为实行一夫多妻制的摩门教徒数量不断增
多，以至于教会不得不官方宣布承认这一形式。摩门教徒将一夫多妻视为“多重婚姻”
。然而时至今日，摩门教已四分五裂。其中的一个分支跟随了史密斯的后代，即约瑟夫
?史密斯三世（Joseph Smith III），并且完全拒绝了多配偶制。
1890年，在与联邦政府进行了几十年的冲突之后，耶稣基督后期圣会的领导层宣布，他
们的另一启示将修改教会的教义... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(一） 2012-11-19 08:23:10
许多接触过耶和华见证人会传道者的人都会有一个印象说他们文质彬彬，很有礼貌，
热心助人。我们也会因为他们和善的外表而不再“挑剔”他们在教义上的偏差。问题是
如果他们真的在传讲关于永生之道的话，他们传讲的内容怎么能可以被忽略呢？我们换
个角度看，您会因为一个人很和善就让他担任你孩子的数学老师吗？如果孩子告诉你说
数学老师教导他们1+2=4，您会因为他和善而不提出异议吗？
耶和华见证人的创建人查尔斯×罗素(Charles Russell， 1852-1916)童年跟随父母去
长老会，长大后加入卫理会，曾任查经班老师。因对预定论，三位一体等基督教教义的
困惑和对地狱概念的恐惧和憎恶，于1877年开始撰文抨击三位一体，地狱永火等教义。
1879年创办锡安守望台(Zion Watch Tower)。在他死后(1917年)，他的继承人约瑟×卢
瑟福德(Joseph Rutherford， 1869-1942)将其发扬光大并于1931年名为耶和华见证人(
Jehovah’s Witness，以下简称耶证)... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 文盲問字。 江南省是江苏安徽。浙江一直有的。浙江巡抚名单：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%99%E6%B1%9F%E5%B7%A1%E6%8A%
浙江巡抚是明清时期中国浙江省的巡抚。
明朝
* 胡宗宪
清前期
* 乌尔恭额。道光二十年（1840年）革职。
晚清
下面是道光二十年（1840年）以后的历任浙江巡抚。
姓名 生卒年 字 籍贯 出任年 卸任年 备注
刘韵珂 1792年—1864年 玉坡 山东汶上 道光二十年（1840年）
道光二十三年（1843年） 擢升闽浙总督
程楸采 1790年—1843年 江西新建 道光二十三年（1843年）
由安徽巡抚调任浙江巡抚，未上任而病逝。
梁宝常 道光二十四年（1844年） 道光二十八年（1848年）
吴文镕 1792年—1854年 甄甫 江苏仪征 道光二十八年（1848年）
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发帖数: 1 | 30 人心难测，您可能不知道，某时某刻自己一句有意无意的言辞或一个有心无心的举
动，就种下了祸根。
您可能不知道自己那哪里得罪了谁，在您还不明白是怎么回事时，就突然遭了别人
的毒手。
小人物有他的大度与豁达，并非都是小鼻子小眼睛。
大人物有他的狭隘与小气，并非都是息事宁人、不计小怨。
今天，就说一说慈禧太后还不是太后的时候，她与咸丰权臣肃顺结怨的一段轶闻。
本文出自清人李岳瑞笔记《悔逸斋笔乘》中《孝钦与肃顺龃龉之始》一节。
话说，清文宗咸丰末期，肃顺从一个户部的司员，没有几年时间，便很快跻身为协
办大学士（亦称协揆）、尚书。
咸丰帝在位十一年：咸丰元年（公元1851年）～咸丰十一年（公元1861年）。
检索肃顺的生平履历，其在咸丰一朝的升迁的主要印迹如下：
据《清史稿》记载，咸丰四年（公元1854年）时，肃顺就已经升迁至工部侍郎，是
从二品的官员了。
四年之后，也就是到了咸丰八年（公元1858年），肃顺先被调任为礼部尚书，仍主
管理藩院事务，后又调为户部尚书。
由从二品的工部侍郎至从一品的礼部尚书... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 32 Fergus M Bordewich, Tough Job, Wrong Man; The compromise he supported only
heightened tensions between the states and included a draconian fugitive
slave law. Wall Street JOurnal, May 23, 2011.
http://online.wsj.com/article/SB1000142405
2748703421204576331593721912046.html
(book review on Paul Finkelman, Millard Fillmore. Times Books (2011))
Note:
(a) Millard Fillmore
http://en.wikipedia.org/wiki/Millard_Fillmore
(1800-1874; president 1850-1853; vice president 1849-1850)
(b) Whig Party (United S... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 33 机械计算机
——某杂志约稿，稿子好了，杂志倒了。就发在这里吧
马前卒
我问大家：“那你们的计算机的数制呢？你们都有电脑吧？” 我们再次达成了一致，
他们都说是二进制。
披棕色大衣的人说：“这是很自然的，要不计算机就很难发明出来。因为只有两种状态
：豆子掉进竹片的洞中或没掉进去。”
我又迷惑了：“ ……竹片？豆子？”
“ 看来你真的没上过学，不过周武灵王发明计算机的事应该属于常识。”
“ 周武灵王？那个东方的国王或巫师？”
“你说话要有分寸，怎么能这样形容控制论的创始人？”
“那计算机……您是指的中国的算盘吧？”“什么算盘，那是计算机！占地面积有一个
足球场那么大，用竹片和松木制造，以黄豆做为运算介质，要一百多头牛才能启动呢！
可它的CPU做得很精致，只有一座小楼那么大，其中竹制的累加器是工艺上的绝活。”
“怎么编程序呢？”
“在竹片上打眼呀？那个出土的青铜钻头现在还存在北京的故宫博物馆里呢！它的中文
名字叫‘辞头’ ，现在人们用这个名称称呼磁盘上读写的那个部件。周武灵王开发的
易经3.2 ，有上百万行代码，钻出的竹条有上千公里长呢……”
这个片段来自刘慈欣的《纤维》，一个飞行员偶然穿越... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 739 | 34 作为资深小将，我连内容都没看直接打赏1000.。。。纵横币。。。 |
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c******u
发帖数: 739 | 35 目前看到第17章，主角竟然还是穿越小将，武力值惊人。当长毛，杀清妖。 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 39 我的原话“计时引信的榴散弹”——这个不是球型的，早期英国人用的是“药捻子的榴
弹填充霰弹”。美国人装备的也就是“药捻子的榴弹填充霰弹”，“The Bormann time
fuze was employed by the United Stated Ordnance Department as early as 1852
.”。比利时人解决了英国人没解决的早炸和迟炸问题。
谁看别帖子不仔细？ |
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w********h
发帖数: 12367 | 40 天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在这个国家，皇帝最大，乃至大过一切 梦想，
可以... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 253 | 41 第二十二回 种族歧视三K党逞凶 自食其果参议员受苦
话说陈澄一家，在美国落户，已历三世。原来1848年
，加利福尼亚发现金矿，
需要大量劳动力，于是开始由中国运来劳工。这时正是中
国清朝末年，吏治腐败，
农村凋敝，人民无以为生。于是很多人就被迫离乡背井，
漂洋过海，来到美国，充
当厨子、佣仆、洗衣工等非熟练工人。从1852年到1854年
，即有4 名华工来此。此
种苦力，官样文章叫“契约华工”，而实际上却与卖身的
奴隶无二，俗名叫做“卖
猪仔”。从1863年开始，美国修建横贯东西的铁路，又招
募了一大批华工，到1870
年，在西部美国的华人已达63000名。
陈澄的祖父，即是在这种情况下，听了包工头的花言
巧语，到美国来找生活的。
当时筑路劳动繁重，生活条件极差经验的统一体，它是一
个绝对的大全，现象都被
它所包含、协，所以华工死亡率很高。铁路两旁，白骨累
累，都是这些劳累 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 比较一下埃及主神的卡纳克神庙
google俯瞰图
卡纳克神庙入口城墙
神庙门外大道两侧的狮身公羊头石像
残存的大门
著名的石柱
对比一下石柱大小，134根高21米，顶上据说能站百人的巨柱3000年无一倾倒，
1852年某基督徒到此已有的刻痕，lol
著名的方尖碑，高30米， 重250吨
壁画
保存了颜色的壁画
拉美西斯的王后雕像 |
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f******5
发帖数: 229 | 43 (1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史来看，
任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能
使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博深精
，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的知识
，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德的教
条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严
，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论
，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训
诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人
之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话—
—圣经，视为至高无上... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:25 2011, 美东)
约瑟夫.小史密斯死后，山头林立的摩门教立即发生了抢夺龙头位置的权利斗争，各派势
力，为了当上老大，可谓群魔乱舞，各显神通，丑态毕露，热闹非凡。
有人提议：为了尊重约瑟夫.小史密斯对摩门教的特殊贡献，应该请假圣人的儿子约
瑟夫.史密斯三世(Joseph Smith Ⅲ)继位。这个说法赢得了一片掌声，然而在掌声之后
，大家又觉得不妥，因为约瑟夫.史密斯三世只不过是个十一岁的孩子，根本无力领导这
么一个庞大的宗教组织，只得作罢。
又有人提议说：约瑟夫.小史密斯的儿子年龄太小，可以理解，那么，假圣人的弟弟
塞缪尔.史密斯(Samuel Smith)正当英年，总可出任吧?大家勉强同意了这个提议，可是
庸碌而愚昧的塞缪尔.史密斯，还没登基，就忽然自我暴毙街头，无疾而终。
假圣人的死忠分子还是不死心，又再提议由约瑟夫.小史密斯的另一位弟弟威廉.史密
斯(William Smith)来... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 48 按照摩門教的說法，福音永遠是不完整的。
整個上帝的啟示就是關於耶穌基督的福音，而你們認為上帝的啟示還不完整，
你們的“上帝”不停的派出你們的“先知”給出經過你們的十二“使徒”背書的新的啟
示，
加到“神的話語”中。不只是“千禧年”，還有“多妻”，雖然暫時被禁止將來還要恢
復，就是不知道有沒有“多夫”？
以下來自網路：
摩门教的创始人约瑟夫·史密斯早在1831年就开始教人行一夫多妻或一妻多夫了——或
称多偶制婚姻。但是直到1852年，美国耶稣基督后期圣徒教会的杨百翰才公开把这种方
式介绍进入其教义。自1847至他去世的1877年，杨百翰一直是这个教派的主席（图中是
他和他的众多妻子），据信他曾与之结婚的妇女超过50位。（译者注：摩门教广义是指
在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动的信仰宗派。耶稣基督后期圣
徒教会是摩门教的一个分支。） |
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C**********y
发帖数: 416 | 49 摩门教的创始人约瑟夫·史密斯早在1831年就开始教人行一夫多妻或一妻多夫了——或
称多偶制婚姻。但是直到1852年，美国耶稣基督后期圣徒教会的杨百翰才公开把这种方
式介绍进入其教义。自1847至他去世的1877年，杨百翰一直是这个教派的主席（图中是
他和他的众多妻子），据信他曾与之结婚的妇女超过50位。（译者注：摩门教广义是指
在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动的信仰宗派。耶稣基督后期圣
徒教会是摩门教的一个分支。）
你自己看吧
我是希望能得到確認。 |
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